军训心得的写作可以提高我们的文字表达和总结能力,对以后的学习和工作生活都有积极的影响。下面是一些工作心得的精华摘录,希望可以为大家的工作带来一些启示。
教育名著是指对于教育问题有着深刻研究和发掘的经典之作。它们通过对教育思想和教育方法的阐述,帮助人们更好地理解教育的本质和价值。在阅读这些教育名著时,我们不仅能够领悟到作者的智慧和思考,还能从中找到一些宝贵的启示和引导。在我个人的阅读经历中,通过研读教育名著,我深刻感受到了教育的价值和重要性,同时也对于教育的实践和改进有了更深入的思考。下面我将从五个方面,分享我在读教育名著时的一些心得体会。
第一段:对教育本质的思考
教育名著对教育的本质进行了深刻的思考和探索。通过读这些书籍,我明白了教育并不只是传授知识,而是要培养学生全面发展、有独立思考能力和社会责任感的人。例如,孟子的《孟子》中强调,教育的核心是发展人的“仁义道德”和“天理人伦”观念,而不仅仅是学习知识和技能。这让我认识到,一个优秀的教师不仅要关注学生的学业成绩,更应该引导学生形成正确的价值观和道德观。
第二段:对教育方法的思考
教育名著还探讨了不同的教育方法和策略。通过阅读这些书籍,我了解到教育方法的选择对于培养学生的个性和才能至关重要。例如,弗洛伊德的《导论》中提出了心理学对教育的指导原则,他认为注重培养孩子的情感和动机才能真正提高学习效果。这使我明白到,教育方法并非一概而论,要根据学生的不同特点和需求进行个别化的教学,才能实现教育目标。
第三段:对教育的双向性思考
教育名著还引发了我对教育的双向性思考。教育不仅是一种单向的传授,而是一种互动的过程。通过教育名著的阅读,我看到了教师和学生之间密切的关系,并且认识到学生也是教师学习和成长的源泉。例如,苏霍姆林斯基在《思维与言语》中强调教师和学生之间的对话和互动,认为这是有效教学的关键。这让我明白,教师应该尊重学生的差异和独特性,建立积极开放的沟通机制,让学生真正成为教育的主体。
第四段:对教育的社会责任感
教育名著还提醒我们教育的社会责任感。教育不仅仅是个人的事,而是整个社会共同关心和努力的事业。通过阅读教育名著,我看到了教育对于社会进步和发展的重要性。例如,约翰·德威的《民主与教育》中强调了教育对于培养公民意识和社会责任感的作用。这让我更加认识到,教育工作者要有社会责任感,以培养有担当的公民,推动社会的整体发展。
第五段:对教育改进的思考
教育名著还帮助我们思考如何改进教育。通过研读这些书籍,我看到了教育的问题和挑战,并找到了一些解决问题的思路和方法。例如,陶行知的《知与行》中提出了“以学生为中心”的教育理念,他强调教育要贴近学生的生活,关注他们的兴趣和需求,从而提高教学质量。这启示我要时刻关注教育的现实问题,积极探索创新的教育方法,为教育改革贡献自己的力量。
通过对教育名著的阅读,我对教育的本质有了更深入的认识,对教育方法和实践有了更多的思考,对教育的双向性和社会责任感有了更深刻的体悟。同时,我也认识到教育仍然存在许多问题和挑战,但只有通过持续地学习和改进,我们才能为教育事业做出积极的贡献。因此,在未来的学习和实践中,我将继续阅读教育名著,保持探索和反思的精神,不断提高自己的教育水平和实践能力。
教育是每个人成长过程中不可或缺的一部分,而教育名著更是汇集了数百年来各个学派、各路大师们的智慧。当我们读书时,我们不仅可以获取知识,还能够通过书中所蕴含的思想和观点来反思自己的成长和教育方式。在读过多部教育名著之后,我收获颇深,下面将就其中几本书进行分享。
第二段:《论语》中的教育观
《论语》作为中国古代文化宝库中的一部分,里面记载了孔子及其弟子的言行和教育思想。在《论语》中,我惊喜地发现教育不仅仅是传授知识和技能,更是培养人的品德和修养。孔子说“不患人之不己知,患不知人也”。这告诉我们,在教育的过程中,要教会学生认识自己,了解自己的优点和不足。只有这样,学生才能真正理解并尊重他人的差异,并通过自我反省不断提升自己。
第三段:《儿童教育》中的尊重与启发
弗雷瑞柏洛克是教育界的一位传奇人物,他的教育观深深影响了世界各地的教育实践。在《儿童教育》一书中,弗雷瑞柏洛克提倡尊重和启发儿童,让儿童从自己的兴趣和需求中得到成长。这使我想到,作为一个教育者,我们应该注重观察孩子,了解他们的个性和特点,从而灵活地调整教育方法。而不是一味灌输知识,打压孩子的独特思维和创造力。只有给予孩子足够的尊重和启发,他们才能发挥出真正的潜力。
第四段:《教育的艺术》中的情感教育
约翰.杜威是美国教育学家中最重要的一位,他以其独特的教育理论和实践方法而闻名。在《教育的艺术》一书中,杜威强调了情感教育的重要性。他认为,教育不仅仅是传授知识,还是培养学生的情感和价值观。通过情感教育,学生能够建立积极的人际关系,培养自信心和自尊心。在阅读这本书的过程中,我觉得教育不应仅仅是机械的知识输入,更应该涵盖情感教育,培养学生的人格和情感。
第五段:结论
通过阅读这些教育名著,我深刻地认识到教育是一门艺术,而非简单的技术。教育者需要具备广博的知识和专业的技能,同时要有良好的情感素质。我们在实践教育的过程中,应该注重观察和理解学生的个性特点,培养他们的综合素质,注重情感教育和价值观培养。只有这样,我们才能真正做到以人为本,培养出一代代有创造力和责任感的公民。
总结
通过阅读教育名著,我意识到了教育的重要性和多样性。教育不能被简化为知识的灌输和机械的技能训练,而应该注重人的全面发展,传承优秀的文化传统,并能够适应不断变化的社会环境。这些教育名著不仅告诉我们如何教育他人,更能帮助我们认识自己的不足,不断反思和进步。在今后的教育实践中,我将汲取这些智慧,不断探索和创新,为培养未来的人才贡献自己的力量。
这个星期我用了五天的时间读完了《爱的教育》这本书,当我读完这本教育人们怎样做人的好书,我深有所感:
这本书是意大利作家亚米契斯写的,《爱的教育》这本书是通过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系,他们的生活状况已以及他们对各种事物不同的态度,不同的情感与不同的处置方法,它是通过对生活的朴素的描写,使人感到人类多么需要相互帮助,相互关心,相互理解!里面有许多作者的小伙伴,他们是可爱讲道理的孩子虽然有的贫穷,有的富有,有的残疾,有的学习落后,但作者他从不计较,与他们玩得开心,学得快乐,并从开心和快乐中得到了教育,《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似渺小却并不平凡的人物:小石匠,小铁匠,卖炭人的儿子,少年鼓手等等,这些平凡的人物在许多感人事件,在我的心中激起了一阵阵强烈的`感情。
我,一个泛泛之辈,有许多朋友,但真正的好朋友屈指可数,我也不知道怎么回事,但读完《爱的教育》后我懂得了我的好朋友为什么很少的原因了,要做一对好朋友不应该分贫穷贵贱,更不能因为自己朋友的学习差了而认为他不是你的朋友,而作为真正的好朋友应该在朋友困难是帮助自己的好朋友,这样才算是好朋友。正如我们班的张晟他助人为乐,经常帮助同学,因此他有那么多的好朋友,我真感到羡慕。我要向他学习。
这本书还教育了许多做人的道理。我毫不后悔用我寒假里的五天时间来读完这本书,因为这本书令我受益匪浅,使我懂得了做人的道理。
整本书读下来让我最感动的就是贯穿始终的正义、爱(朋友之爱、亲人之爱、以及无论是学校教育还是家庭教育中给孩子贯穿的爱国主义教育和民族自豪感的教育)。当这些人类灵魂中如此宝贵的东西再次流淌在我的思想中的时候,在当今社会已经把它们边缘化的时候仔细品来总感觉有一种感动和震慑。似乎自己也被它带到了天真无邪的童年,带到了那个社会依然动荡但他的子民却是如此善良、勇敢、正直、淳朴的时代。
每一个正常的国家和民族向他们子民传递的教育都是正面的、高尚的,但却不是每一个学校、老师、家长都能把这种教育做到自然,做到不做作,做到润物无声,做到水到渠成。而《爱的教育》中渗透和传递的就是这样的教育。
爱国且勇敢,为了维护国家尊严不惜受冻挨饿的帕多瓦少年。执着、勇敢为完成使命舍命坚守的伦巴第小哨兵。为了能让父亲多休息又不忍心让他知道是自己替他做了那些工作而包涵委屈的佛罗伦萨小文书。还有《撒丁岛鼓手》,《爸爸的护士》。《罗马涅之血》中勇敢的为救奶奶而死地费鲁丘。向孩子传递珍视荣耀的《公民荣誉奖》。曲折、艰辛最后寻得母亲的小马可给我们上演的《六千里寻母记》。还有最后的故事《海难》中舍己救人的马里奥。
当你的孩子犯了错误,当他们没有领会到问题的主旨,当他在无意中伤害了你或是他身边的其他人时,作为父母、长辈你该怎样做?你可以生气但不要责罚和打骂,静静的告诉他他那样做究竟错在哪里,以后要怎么改正。之所以要这样是因为他还是个孩子,他犯的那些错误作为父母你是有责任的。一封信里承载的文字是有限的但他所能传递给孩子的东西却多得超乎我们的想象。
我们成人有着太多的理由能够感受得到我们要怎样把这个道理告诉给那些未曾经历但懂得之后会更好的促进他们成长的孩子们。《爱的教育》中做到了,因为有母亲湿润的眼眶,有父亲正直、无私的教诲和全民对生命的敬畏。
如果你对你的朋友不忠诚,如果你有意无意的伤害了你的朋友,如果由于你的过错而使他人受难,如果……所有的这些疑问《爱的教育》都能解答。因为善良正直的人们在用行动告诉给你要勇于承担。
一切的一切传递的都是真善美……
第一段:引言(100字)
教育名著是培养人们正确教育观念的重要论著,阅读这些名著能够让我们深刻理解教育的本质和目的。通过读书心得,我深深认识到教育名著对个人和社会的重要影响,这一过程让我对教育产生了更深层次的思考。
第二段:解读理论(300字)
教育名著通常包括对教育理论的探讨,这有助于我们对教育问题进行深入思考。例如,某些名著强调培养自主学习能力,这反映了我们当前教育体制中应该弥补的不足。此外,其他名著则侧重于理解学生的个体差异和多元发展,这提醒我们教师在教学过程中要注重个体差异的关怀。
第三段:启示与示范(300字)
教育名著不仅提供了理论指导,更在实践中展示了教育的模范案例。例如,某些名著通过真实的人物故事,让我们看到了优秀教育者的品质和方式。这些案例在引领我们塑造正确的教育态度和价值观的同时,也给予了我们对教育实践的重要启示。
第四段:读书心得(300字)
通过阅读教育名著,我获得了许多宝贵的读书心得。首先,教育名著是一个知识的宝库,它们向我传授了许多理论和实践知识,丰富了我的教育视野。其次,读书心得让我懂得了教育的真正意义,即培养有思想、有创造力的人。最后,通过读书心得的整理,我也培养了良好的思考和写作习惯,这对个人的自我成长和职业发展都有益处。
第五段:总结(200字)
在这次读书心得的过程中,我对教育名著有了更深入的理解,它们不仅是理论的积累,更是教育思想的传承。通过解读理论和学习案例,我更加深入地理解了个体差异和多元发展的重要性,以及教育对于社会的深远影响。同时,读书心得的整理过程也锻炼了我的思考和写作能力。我将继续阅读更多教育名著,不断丰富自己的教育知识,为将来的教育实践做好准备。
合上书,波澜起伏的心潮混杂着一种莫名的感动。是儿子对父亲的那份浓浓的关怀?是父亲对儿子的望子成龙?不是朱利奥的乖巧、懂事?更是……而这一切的一切,都是用心与心汇成的感动——爱。
“爱”其实在生活中的表达方式并不单一,有时候,是个微不足道的手势;有时候,是一句嘘寒问暖的问候;有时候,是一个鼓励性的眼神;有时候,则是为给他人默默无闻的帮助。
从这篇《佛罗伦萨小抄写匠》中,我深深地体会到什么叫“孝顺”。它不是伟大的代名词,它是一种不善言辞却意蕴万千的子女对父母的爱。这种爱是在任何时候都可以表达的。
在以后的日常生活中,我也要以“孝”和“爱”的要求对待家中父母。因为,他们不仅是我至亲至爱的人,还是哺养我的亲人,“父母”是最崇高、最亲切的称谓了。
在他们闲暇之余,我要为他们泡上一杯浓浓的热茶,消除他们整天的疲惫,使舒心和安逸陪伴他们左右。
在他们工作之余,我要多为他们捶捶背,也许,这看似微不足道的一片心意,会使他们感受到浓浓的亲情和暖暖孝心,爱。
父母含辛茹苦地将我培养,在我身上寄予了殷切希望,他们的望子成龙,望女成凤,不就是对我浓烈的爱吗?而我呢,我现在能做到的,就是像小抄写匠对父母一样,体谅、理解他们的困扰,分担他们烦恼,使他们眉宇间少几分急躁;额角少几道因种种麻烦而增添的皱纹;青丝中少加杂一些因焦虑而恣意横生的白发。让他们嘴角扬起,脸上绽放出灿烂和发自内心的笑靥。让忧伤因为无机可乘而乖乖逃之。也许,这就是我该做的,该尽的'孝心吧。
读书教育是培养儿童成长的重要一环。名著作为经典文学的代表,通过描绘人物形象、展示道德观念和艺术手法等方面,给予了读者很多启发和思考。笔者近期读了一些经典名著,收获颇多。在这篇文章中,我将结合自己的阅读体验,分享一些关于读书教育名著的心得体会。
首先,名著教育给予了我正确的道德观念。在《格林童话》中,我读到了《灰姑娘》的故事。女主人公在家中受尽姐姐继母的虐待,但她始终保持了善良和勇敢的品质,最终获得了幸福。通过这个故事,我学到了重要的道德观念,即不论环境如何恶劣,只要自己坚持善良,坚守正确的道德准则,就一定会有一番好结果。这个故事对我潜移默化的影响着,让我明白了人生中持守道德原则的重要性。
其次,名著教育拓宽了我的视野。在《浮士德》中,浮士德是一个对现实世界失望的哲学家。他通过与魔鬼签订契约,换取了永恒的知识和无限的快乐,却最终付出了巨大的代价。通过这个故事,我了解到了知识和快乐并非只来自外界的物质追求,而是需要自己积累和努力得来的。这个故事告诉我,无论现实如何残酷,也不能放弃对真理和价值的探索,人生的意义在于不断追求进步和成长。
再次,名著教育培养了我的思考能力。在《红楼梦》中,贾宝玉是一个富贵公子,却常常陷入情感的痛苦和迷惘之中。他通过与许多女子的纠葛,最终认识到自己内心的纯真和真诚。通过这个故事,我开始思考人性的复杂性和道德的多样性。我意识到每个人都有自己的价值观和生活观,不能简单地将对错划分开来。这让我学会以不同的视角看待事物,培养了自己的思考能力。
最后,名著教育启发了我的创造力。在《格列佛游记》中,主人公格列佛游历不同的岛屿,揭示了人性的丑恶和社会问题的现实。通过这个故事,我不仅对人性有了更深刻的认识,更开始思索如何通过自己的行动改变现实。我开始写故事,想象和创造自己的世界,希望借此传达一些积极的价值观。名著教育激发了我的创造力,让我更加热爱阅读和写作。
通过读书教育名著,我的道德观念得到了正确引导,视野得到了拓宽,思考能力得到了培养,创造力得到了启发。名著教育不仅仅是培养儿童的一项基础教育,更是一种思想的引导和培养。希望更多的儿童能够接触到经典名著,从中获得启发和成长,成为有思想有情感的人。我相信,读书教育名著会为孩子们的未来铺就更广阔的道路。
最近我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育》,读罢这本书,我受益匪浅。陶行知先生作为一名留洋的教育家,在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上,所提出的教育学说,既强调了教育的显示功能,又关住了教育的终极目的,是适合中国国情的。他的理论和实践,应该成为中国教育血液的重要成分。他的“捧着一颗心来,不带半根草去”的敬业精神让人感动,我也为之折服。
在读到《教学合一》这节时,陶行知先生提出了教学要合一的观点,有三个理由。第一,先生的责任不在教,而在教学生学;第二,新的法子必须根据学的法子;第三,先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联系起来。简而言之,一,先生的责任在教学生学。二,先生教的法子必须根据学的法子。三,先生须一面教一面学。我仔细阅读,细细品味,联系我的教学,我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。我们教育的对象是学生,教师的课堂设计应适合本班学情,根据学情有目的,有针对性地实施教学,那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外,确实还需要不断的学习,用丰厚的知识去充实自己,不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽,用之不竭的活水吗?”
《学生的精神》中提到三点:
(一)学生求学必须具有科学的精神。
(二)要改造社会必具有委婉的精神。
(三)应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。
我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易“自满”,自己刚刚对这个知识点有一定的领悟,就沾沾自喜,但真正实践做题时,却无从下手。学生对学习缺少一定的目标,很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时,我便会问“你准备读完干什么?”学生的回答:“不知道。”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走?会是什么样?这就导致学生在学习上不想下功夫,更不愿意吃苦,对于周围的环境学生很少从自身找原因,而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如,学生作业未完成,当问其原因时,学生回答无非这几种“我不知道什么时候交作业?”“我不会做。”“我不知道做哪道题?”“我忘记交作业啦!”“课代表交作业时没告诉我!”诸如此类的冠冕堂皇的理由让人无可奈何,更多的时候我在问自己:“我们的学生到底是怎么了?是什么原因让他们变成这样?”
回首这些年的教学,我在不断的告诉自己:你一定要学会去转变角色了,你现在已经是一名教师了,陶行知先生的教育名著中师范生的第一变——孙悟空,也是这样告诉我的,只有先知道怎样做一个好学生,才能培养出来许多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢?陶行知先生说孙悟空有目的,有远虑,有理想。他是抱着一种目的去拜师的,这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。
合上书,波澜起伏的心潮混杂着一种莫名的感动。是儿子对父亲的那份浓浓的关怀?是父亲对儿子的`望子成龙?不是朱利奥的乖巧、懂事?更是……而这一切的一切,都是用心与心汇成的感动——爱。
“爱”其实在生活中的表达方式并不单一,有时候,是个微不足道的手势;有时候,是一句嘘寒问暖的问候;有时候,是一个鼓励性的眼神;有时候,则是为给他人默默无闻的帮助。
从这篇《佛罗伦萨小抄写匠》中,我深深地体会到什么叫“孝顺”。它不是伟大的代名词,它是一种不善言辞却意蕴万千的子女对父母的爱。这种爱是在任何时候都可以表达的。
在以后的日常生活中,我也要以“孝”和“爱”的要求对待家中父母。因为,他们不仅是我至亲至爱的人,还是哺养我的亲人,“父母”是最崇高、最亲切的称谓了。
在他们闲暇之余,我要为他们泡上一杯浓浓的热茶,消除他们整天的疲惫,使舒心和安逸陪伴他们左右。
在他们工作之余,我要多为他们捶捶背,也许,这看似微不足道的一片心意,会使他们感受到浓浓的亲情和暖暖孝心,爱。
父母含辛茹苦地将我培养,在我身上寄予了殷切希望,他们的望子成龙,望女成凤,不就是对我浓烈的爱吗?而我呢,我现在能做到的,就是像小抄写匠对父母一样,体谅、理解他们的困扰,分担他们烦恼,使他们眉宇间少几分急躁;额角少几道因种种麻烦而增添的皱纹;青丝中少加杂一些因焦虑而恣意横生的白发。让他们嘴角扬起,脸上绽放出灿烂和发自内心的笑靥。让忧伤因为无机可乘而乖乖逃之。也许,这就是我该做的,该尽的孝心吧。
第一段:引言(200字)
作为当代学子,面对信息爆炸的时代,我们难免会被琳琅满目的信息所迷惑。然而,有智慧的人会知道,尽管我们可以在短时间内获取大量的知识,但那些被称为“名著”的作品却蕴含了深刻的智慧和真理。在阅读这些名著的过程中,我深深感受到了它们对于我的教育的重要性。下面,我将结合我阅读过的几本名著,谈谈我在阅读过程中的心得体会。
第二段:名著的思想启示(200字)
在经典名著的阅读中,我们可以发现它们蕴含的深刻思想和启示,这些思想能够帮助我们指导人生的道路。例如,奥威尔的《1984》通过对极权主义社会的描绘,警示我们要警惕权力的滥用。同样,马克思的《资本论》深入分析了资本主义制度的根源和问题,让我们认识到经济的本质,并发出对社会公平和正义的呼唤。这些思想启示让我们深刻认识到社会的问题和我们个人的责任,促使我们思考和改变。
第三段:名著的情感激荡(200字)
名著还通过对人性和情感的描绘,引起了我内心深处的共鸣。例如,陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》中,主人公罗迪翁的内心痛苦和挣扎让我感同身受。他的罪恶感和良知的斗争让我反思了人性的复杂性,并对道德和良知产生了更深的体会。此外,《红楼梦》中描述的爱情、欲望和权力的纠葛也让我深深被情感所感染,大师们巧妙地把个人的情感与社会的发展融为一体,给了我更多的思考和体验的机会。
第四段:名著的价值观塑造(200字)
作为教育工具,名著不仅仅是传递知识和思想的工具,更是塑造我们的价值观和品质的重要途径。例如,《格列佛游记》中的格列佛通过与不同的国家和文明接触,最终意识到人类的贪婪和虚伪。这种人性的批判让我深感自省,从而改变了我的价值观和行为。此外,《活着》讲述了一个普通人一生的苦难历程,通过对主人公的描写,我对家庭、亲情和生命的意义有了更深刻的认识。这些价值观的塑造使我们能够更清晰地理解道德和伦理的边界,并指导我们的行为。
第五段:名著的教育意义(200字)
名著作为教育的载体,不仅能够传递知识和智慧,更重要的是培养我们的批判思维和创新能力。通过对名著的阅读,我们可以学会分析问题、思考解决方案,并赋予自己独立思考的能力。同时,名著也培养了我们的情操和审美能力,使我们具备欣赏艺术和文学作品的能力。这些教育意义的培养在我们的成长中起到了重要的推动作用。
结论(200字)
通过阅读教育名著,我深深感受到了它们对我个人成长的重要性。名著蕴藏着深刻的思想和启示,通过对情感的感知,让我对人性和情感产生了更深的思考和共鸣。名著还通过塑造价值观和品质,指导了我的行为和思维方式。同时,名著也培养了我的批判思维和审美能力,在我成长的道路上起到了重要的推动作用。因此,我将继续阅读教育名著,不断丰富自己的知识和智慧,并将所获得的启示和体验应用于生活中,不断提升自己的素质和思辨能力。
家庭是一个人成长的第一课堂,家庭中的爱是一个人终身受益的最重要课程。在日常生活中,家庭爱的教育贯穿始终,对一个人的成长有着不可估量的作用。在读书学习的过程中,家庭爱更是起着关键作用。本文将从自己的经历与感受出发,谈谈家庭爱的教育在读书学习中的重要性。
第二段:家庭爱的教育对读书学习的重要作用
在我成长的过程中,家庭爱是让我走向读书学习的源动力。我的父母都是教育工作者,他们身上的教育氛围一点不落地传递给了我。他们不仅提供给我充足、优质的书籍,也在我读书学习的过程中给予了耐心、鼓舞与支持。正是这些家庭爱的教育,让我在读书学习中受益匪浅,也减轻了读书学习中的压力与孤独感,激起了自己投入读书学习的动力。
第三段:家庭爱的教育如何更好地推动孩子读书学习
当下的社会环境中,读书学习的重要性被越来越多的家庭所理解。但是相较于单纯地强调学习成绩,家庭爱的教育更关注的是孩子们读书学习的兴趣和意愿。在孩子读书学习的过程中,家庭爱可以通过各种方式来推动他们的学习兴趣。例如,陪伴孩子在图书馆或是书店里寻找自己感兴趣的书籍,一起欣赏好的作品,与孩子交流分享读书的感受。这些家庭爱的教育,会让孩子在读书学习的过程中享受到快乐而非痛苦,从而对读书学习产生浓厚兴趣。
第四段:家庭爱的教育的延伸
除了在读书学习的过程中,家庭爱的教育还可以延伸到学生的社交能力、心理健康等方面。在学习上的支持和鼓励之外,家庭爱也可以让孩子学会情绪掌控、适应社会等能力。这些在成长和学习中同样备受关注的问题,如果家庭好好培养和引导,都可以成为孩子未来发展的强劲助力。
第五段:总结
家庭爱的教育是孩子读书学习的基石,给予孩子坚定的信念与动力。学习是一条漫长的道路,家庭爱如一道指南,给了孩子方向和支持,在披荆斩棘的道路上,让孩子少一份孤独,多一份勇气。愿我们每一个人都能受到家庭爱的教育,成为真正有价值的读书人。
读书是教育的重要方式之一,而读书教育名著更是一种全面提高个人素质的方法。近年来,越来越多的人开始关注名著的阅读,并从中汲取经验和启示。我也不例外,在读过一系列名著之后,我深感受益匪浅。下面我将分享我的阅读心得和体会。
第一段:名著教育开拓眼界
名著教育的首要任务是拓宽阅读者的眼界。经典之所以成为经典,是因为它们超越了时空的限制,抓住了人类普遍感兴趣的问题,并从不同的角度进行了深入探讨。通过阅读名著,我们可以了解不同的历史时期、不同国家的文化、不同个人的价值观念等等。这样的广度和深度让我感受到了世界的多样性,拓宽了我的思维空间。从《红楼梦》中了解到古代贵族家庭的生活,到《1984》中领略到作者对未来世界的恐惧,每一本名著都为我开启了一扇新的窗户,让我看到了一个不同的世界。
第二段:名著教育提高思维能力
名著教育的另一个重要作用是提高个人的思维能力。名著往往蕴含着深刻的思想和哲理,它们不仅仅是故事的串联,更是作者对社会和人性的思考。在阅读名著的过程中,我们需要不断地思考角色的行为动机、事件的发展逻辑以及故事的背后所要表达的意义。这样的思考过程训练了我们的逻辑思维和分析能力,培养了我们的批判性思维和思考问题的深度。通过与作者的思想对话,我们得以跳出现实的框架,思考更为复杂的问题,提升了我们的思维能力。
第三段:名著教育培养情商与人生智慧
名著教育不仅对个人的智力素质有提升作用,对个人的情商和人生智慧的培养也是极其重要的。名著中的人物形象和情节常常影响着我们的情感和行为。比如《傲慢与偏见》中的伊丽莎白·班内特自尊自强的品质,给我树立了一个优秀女性的榜样;《老人与海》中的圣地亚哥的顽强精神,让我明白了勇敢面对困境的重要性。这些名著中的角色和情节,都能触动我们的内心,引发共鸣,塑造我们的情感和价值观。通过这种情感共鸣,我们能够更好地理解和处理人际关系,培养我们的情商;同时,我们还可以从名著中汲取智慧,指导我们在生活中做出正确和明智的选择。
第四段:名著教育塑造品格与修身养性
名著教育对我们的品格和修养的培养也有着重要的影响。名著中经常出现的各种人物形象展示了不同的价值观和道德准则。通过阅读名著,我们可以看到人物角色在面对诱惑和困境时的抉择和价值观的彰显。《红楼梦》中贾宝玉的感情纠葛和宝黛之间的爱情纠葛,让我深刻认识到了暧昧和责任之间的抉择;《简·爱》中简的坚持和对真实爱情的追求,让我明白了在追求幸福时应有的品质和修养。名著展示了故事中人物的人性和道德追求,通过这些人物的塑造,我们能够参照对照,反思自己的言行和思想。“读书破万卷,下笔如有神。”名著教育激励我们充实自我,塑造我们的品格。
第五段:名著教育成就卓越个人
通过以上几个方面的阐述,我们不难看出,名著教育在个人成长中起着重要的作用,也能够帮助我们实现人生的卓越。通过名著教育,我们能够开拓眼界,提高思维能力,培养情商与人生智慧,塑造品格与修身养性。这些方面的提升将帮助我们更好地适应社会的发展和自身的成长。
总之,读书教育名著不仅能够丰富我们的生活,也能够提高我们的素质。通过阅读名著,我们可以开阔视野,提升思维能力,培养情商和人生智慧,塑造品格与修身养性。读书教育名著是一种完善自我的方法,也是一种提高自我的途径。我深信,在读书教育名著的路上,我会不断成长和收获,成为一个更加卓越的个体。
读书,就一个人而言,正如莎士比亚的诗:“生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”
有人说:“读一本好书,就是和一个品德高尚的人对话。”这话一点不假,《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书,读了书中的那一个个案例,及王晓春老师的精辟点评,受益匪浅。这本书让我明白了,身为教育者,全身心地去爱学生固然重要,但教育智慧不可少。只有既有爱心,又具有教育智慧,才能更有效的教书育人。
爱究竟是什么?它像空气一样,每天都在我们身边,但又因为它无影无形,往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它,它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基矗。《爱的教育》中有这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”如果我们对学生的爱是无私的,没有功利性的,老师对学生的鼓励,对孩子无微不至的关爱,甚至是一个无意的微笑,让孩子在轻松、和谐的氛围中感受爱,并把这种美好的感受带给更多更多的人。
“智慧与爱心同等重要”这是王晓春老师点评案例1的标题。是啊,对学生每个老师都倾注了爱,但爱不一定能收到良好的效果,在我们的身边,这种现象数不胜数。学生病了,老师上门探望,课落下了,利用业余时间补;校内跌了,碰了,小心呵护,及时与家长联系。但结果不一定如你所想,可能会令其家长感动,令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本上改变。我想,收效不明显的原因主要是我的教育智慧还不够,没有能解决他真正的心理问题,客观的家庭问题等。
学生之间打打闹闹,斗嘴绊脚,我总认为是小儿科的事,所以总是用很简单的谈话和互相道歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因,是它自身的,还是和家庭环境有关。王老师告诉我们,学一点心理学,走进一点学生,花一点耐心,这样我们的收获会让我们惊喜。
如何走进孩子的世界,我在书上看到这样一个词——换位思考。并不陌生,却有那么陌生。它唤醒了我沉睡的心灵,让我豁然开朗,使我不断设想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我会怎么做?换位思考使我明白:多一些理解,多一些宽容,多一些耐心和等待,就会多一种教育的方法,就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进孩子的心灵,感受他们的喜怒哀乐,感受他们细腻、透明、五彩的童心,换位思考成了我和孩子们零距离沟通的一条无障碍通道。
“作为一个教育工作者,面对一个个活生生的孩子,应当把阳光洒在他们每一个人的心田,要化更多的心思去了解他们、研究他们。”一语道出我们班主任比别人更要用心,不仅对每一个学生用心,要用心关注“优秀生”、“灰色儿童”、“潜能生”,慧眼识金,挖掘每一个学生的潜能助其自主成长。做教师的千万不能用一成不变的眼光看待学生,每个学生都是“变数”,在发展,在变化,教师对他们投入细致的感情,加温到一定程度,他们会成长,会进步。
每个学生都有被人赏识的渴望,都希望得到别人的赞扬,我们要善于发现他们身上的闪光点,多给他们一些宽容和鼓励,多给他们一些关注,最大限度地为他们创造表现的机会。
读完了《爱的教育》,我深深得陷入了沉思,爱的教育是什么?我在书的封面找到了答案:素质教育就是“爱的教育”,对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本,也是其他素质的基础。
《爱的教育》里没有乏味的说教,也没有豪言壮语,更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物:像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙,把读者带入一个爱的世界,让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
在我们的教育中,“爱的教育”这四个字,说来容易,做起来又是何等的困难!首先,在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以,在我们的生活中,没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育,才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱,这是我们缺少的,这是我们需要寻找的。有了这些爱,我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》中,我走入了学生的生活,目睹了他们是怎样学习、生活,怎样去爱。他们的爱里有宽容,有谦让,有亲情,有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然,每个人的人生阅历不一样,但是你会从《爱的教育》中,体会到以前经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不一样。
年轻出任教职时,满腔热诚的爱,期望能够全心全力扮演“为人师表”主角,然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有好的方法之下,以前以「教师的权威」,用教鞭管教学生,以致伤了学生的心。也曾为了虚荣,逼迫学生在各项比赛中斤斤计较分数,以争取许多“虚伪的荣誉”。甚至以“分数”来看待孩子,也以“外表”来衡量孩子,更以“听话与否”来评价孩子,每每忆及此事,不禁全身颤抖,惭愧不已。
不断的调整心态和做法,也为孩子多付出一份关心与爱心与真心,发现孩子们总会相对的给予“回馈”。因此有“爱的教育”,才有“美”的回忆。
我的体会:
一、以教育为主题的美丽、可爱又动人的故事,就应很多,发生在你我大家的身上,大家都在从事教育工作,而且是基层的教育工作人员,所接触到、感受到的故事就应最多,也最深刻,只是大家都没有把他记录下来而已,如果有机会加以整理,如同本书一样,必须叫好又叫座的一本好书。
二、我们不要过分执着一个观念、一种行为模式、一种习惯,而要常求突破,要从不一样角度,正、反方面整体思考来解决问题。我们就应养成反省思考的习惯,对任何事都要下功夫,才不至于被外界所困惑。
三、看过的书颇多,很少再回味一遍,重新再来;写过的报告、资料也不少,也很少再重新翻开研读,事实上偶而重新品味一番,个中滋味又当从何说起?只能意会不能言传。我们经常在不知不觉当中只顾往前冲,忽略了反省与自觉的功夫,也常常在不知不觉当中,忽略了别人的感受。
四、时代的产物中,造就了很多的读书人很会读书,很多学生光会读书,不会读人;只会做事、不会做人,个人过度重视,忽视;;是学术界的巨人,却是生活中的侏儒;能够和电脑、机器、实验室对话,却无法与人沟通。
从事教育工作,针对教育问题而言,通常也是值得思考的问题,到底哪些是“要”或者是“不要”?这个问题值得探讨和研究。
一、教师的“要”:
(一)教师要教育不要训斥:教育是引导而不是灌输,视学生为「有」而不是「无」。训斥则不容许学生说「不」,教育则潜移默化。
(二)了解学生、认识学生、适时的赞美和接纳、鼓励与协助,培养学生挫折和容忍的价值决定潜力等等,让学生快乐成长、茁壮,更会利用各种机会和家长取得联系,适时的带给教养子女的咨询与方法,共同为学生的未来而努力。
(三)教师要理解人性:要了解学生的感受,学生的反应、学生的心声也该仔细的聆听看看。
(四)教师要多怜爱和鼓励。
(五)教师要专业,专业的精神表此刻对国家、社会、学校、学生、教师与家长之认知。
二、教师的“不要”:
(一)教师不要认为这行业是铁饭碗!打不破,要珍惜羽毛。
(二)教师不要训斥与灌输,不强迫学生学习。
(三)教师不要妄想“教育万能”,不是万能丹也不是特效药,有其极限。
(四)教师不要过分执着“立竿见影”,潜移默化的过程导向,注重人格的培养,身心健康的引导。
(五)教师不要悲观,要乐观以对,充满期望与理想。
启发:
(一)多关心我们的学生,有爱的教育,才有完美的回忆。
(二)坚守岗位,默默耕耘、尽一己之力。
(三)学习型组织的体会:
1、系统思考;
2、自我增进;
3、改善心智模式;
4、团队学习。
(四)知识经济的时代,教师要上进好学、多求取新经验,落实教学工作。
(五)教师专业成长进德修养,教师专业自主工作理念的实践,务必落实在教育工作上,表此刻各科教学工作上、表此刻日常生活教育当中,以收到身教言教的效果。
在《爱的教育》中,我找到了爱,在爱中找到了教育。
陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力,批判旧教育,探索新教育,致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说,我们就应努力学习他的教育思想,服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书,受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本好处是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不内含教育的好处。”既然生活教育是人类社会原先就有的,那么是生活便是教育,所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育”。他还指出,“生活教育与生俱来,与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物。“生活教育”能够找到现实需要的根基,“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学状况的调查中发现,学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度,是我前所未闻的,更给了我一丝震撼,震撼于他的精辟和深刻,同时感叹教育家的前瞻性,这不就是我们此刻提倡的素质教育吗?教师不仅仅是传道授业解惑也,还要让他们学会生活,学会劳动,学会学习,也就是陶行知的教育名言:千教万教,教人求真,千学万学,学做真人。这也就是我们此刻所推崇的教育的目的。按照他的思想,“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原先就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化。其次,“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行。第三,“生活即教育”是一种终身教育,与人生共始终的教育。只有在生活中,我们的教育才具有鲜明性,脱离了实际生活,教育就只是空洞的说教。
寒假来临,欣喜万分,因为能够有更多时光读书了。翻开《新课程备课新思维》,情绪是急切的,很想从中摄取新知识,以解决课改实践工作中遇到的一些困惑。于是迫不及待地跳过开篇的引言,直接从第一章读起。浏览了几页,感觉却有点茫然。第二天再读,我改变阅读习惯,从《序》到《引子》逐句细读,竟有意外收获,这些收获不仅仅让我更好地理解了后面章节的资料,而且《引子》所讲一位老师的备课故事更让我悟到许多,个性是“教育无痕”这一点。我不禁感慨:抛砖引玉虽然是典故,但抛出来引玉的可不必须都是砖。
关于教育无痕,教育要“润物细无声”,以前在各种理论培训学习中也有所闻,但都没有这次体会深刻。我所教的科目是中学《思想品德》,这次读书悟到:道德教育不是解决“知不知”的问题,主要是解决“信不信”、“行(行动)不行(行动)”的问题,因此品德教育是很需要技巧的。当学生感觉到你在教育他时,就很难让他坚信。个性是初中阶段的学生,正处于青春期,独立意识有了必须的发展,逆反心理增强,对成年人的一味说教和唠叨有抵触情绪。所以对他们的思想品德教育就应多选取感悟教学策略:教师自我少讲或不讲任何道理,让学生自我生成问题,用事实说话,用真实的镜头说话,用现场教学资源说话,让学生感悟人与人之间相互依存的社会关系,让学生带着问题走向生活,在生活中感悟。“新课程源于生活,新课程为了生活”。
德育不一样于其他学科,她应当是用一朵云去推动另一朵云,一棵树去撼动另一棵树,一个灵魂去撞击另一个灵魂。德育追寻“真、善、美”的境界,课堂教学能够用多媒体辅助,营造情理交融的完美境界,让学生在完美境界中由感性认识逐步上升到理性认识的高度,从而实现“润物细无声”的教育效果,实现教育无痕的境界。《新课程备课新思维》,我读了很久,认真做了几千字的读书笔记,真的从中学到很多东西。我要从此刻开始反思自我的教学行为,继续加强理论学习,向书本学习,向名师学习,不断提高自我对教学资料的处理加工潜力、课堂组织引导潜力以及评价反思潜力。努力优化课堂教学操作,“重视课前预设,关注课堂生成”。努力优化课堂教学手段,根据思想品德课的学科特性,采用感悟教学策略,运用多媒体直观形象、动静结合、交互性强的特点,创设教学情境,引导学生身临其境,让学生从自我的世界出发,用自我的眼睛观察社会,用自我的心灵感受、感悟社会生活,促进学生德行上的自主构建、自主发展。还要努力优化课堂学习心理,灵活驾驭课堂,掌控好课堂教学环节。
作为新课程改革形势下的教师,想要随着课程改革一齐成长,务必要多学习,还要多读书,从自我面临的现实情境和客观条件出发,将理论和实践紧密结合,自觉地对自我的教学观念、教学行为、教学习惯、教学方式以及教学评价进行认真而有效的思考和调整,同时加深对新课程的认识和创新,自觉运用新课程的理论解决教学中的困惑,提高自身的教学潜力和研究素养。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!
读了一书。我认为,《探究式科学教育教学指导》一书,无论是促进我的课题研究还是提升我对科学教育的理解都有很大的作用,因此,我摘录了书中的一些观点。
1、什么是科学?
通常科学是指近代科学,一般把伽利略的研究工作和他对实证方法的确立,看作是现代科学诞生的标志。
2、探究式科学教育过程的特点?
探究式科学教育是在教师引导下,以学生为学习主体的学习过程,它主要表现为:
(1)探究式科学教育过程要求保护和激发学生的好奇心;
(2)探究式科学教育过程强调要培养学生主动探究的学习态度;
(3)探究式科学教育依靠和尊重学生已有的知识基础;
(4)探究式科学教育重视学生之间的相互谈论和合作;
(5)探究式科学教育期望促进学生科学态度的养成。
3、什么是探究?
美国国家研究理事会在美国国家科学教育标准中给出了定义:探究是一种多层面的活动,他包括:进行观察;提出问题;透过阅览书籍和其他信息资源来了解什么是已经明白的知识;制定调查研究计划;根据实验方面的证据,评价已经明白的知识;用多种手段来搜集、分析和解释数据;提出解答、阐述和预测;交流结果。探究需要对假设进行证明,需要运用批判和逻辑思维,并思考其他可供选取的解释。
4、要正确理解探究式科学教育
探究式科学教育是在教师和学生共同组成的学习环境中,让儿童亲历科学探究的学习过程。在科学教育中,经常争论的问题是:探究式科学教育究竟是一种用来帮忙学生更好地掌握知识的学习科学的方法,还是本身就作为一种课程的目标。学探究活动集中探讨一个问题,而不是想学生提出一大堆问题,或是不明确的科学问题。讨论是发展儿童思维的过程;讨论是培养学生倾听别人意见、比较不一样意见,学会尊重事实、尊重别人、尊重不一样意见的过程;讨论是培养学生语言和表达潜力的过程;讨论是培养学生敢于争辩和进取的过程。
教师,平凡而伟大,-苦而又有乐趣。
你可以入睡前细细回味一天-勤工作中的甘甜;你可以在学生一天天的成长中体味事业的平凡而伟大,从中领悟“十年树木,百年树人”的意蕴;你可以在学生细微的`爱心举动中,也可以在来自远方的问候中品味教育的真谛——学会爱……正如夏丐尊先生所说:“教育没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不能称其为池塘。没有情感,没有爱,也就没有教育。”
我们常说,爱是教师的天-。不错,做好教师,爱必须贯穿在日常工作生活的方方面面。有显-的爱,更需隐-的爱;有为学生取得成功而喜悦的慈母之爱;更有“恨铁不成钢”苦口婆心教导“差生”的严父之爱。因为爱既是教育成功的关键,又是衡量一位教师素质的重要内容。爱能唤醒一个沉睡的心灵;爱能激发破土幼苗的生命力。教师的爱,不是一朝一夕的事,也不是一年一届的行为,而应该具有永久的生命。教育不止,爱心不息!
家庭是一个人成长中最为重要的场所,它孕育了我们的一切,也影响着我们的一生。在家庭中,父母的教育不仅关系到子女的成长与发展,更是涉及到一个家庭的和谐与幸福。而家庭的教育也是最为深刻、最为持久的。家庭爱的教育无疑是我们成长道路上最为重要的部分,今天我想借此机会谈一下自己的读书心得体会。
第二段:家庭爱的注入
成长过程的每个阶段我们都会受到家庭爱的注入,这种爱是无私的、宽厚的、包容的,它包括了父母对我们的关心、关爱、支持和鼓励。家庭成员之间的互相信任,尤其是亲子互相信任,是一个快乐和谐家庭的基础。我想家庭爱就像一条温暖的毛毯,可以让我们在冬天中找到温暖。
第三段:家庭爱的引导
在我们成长过程中,父母引导我们树立正确的人生观、价值观,这些事情都是家庭爱的体现。我们见过很多亲子关系紧密的家庭,当家长问孩子愿不愿意去做某件事情时,那些孩子总是充满激情地回答:“好啊,我愿意”,这背后的原因不是孩子自己内心的强大,而是有了家庭爱的持续引导。当我们在遇到挫折和困难时,家庭爱的引导可以帮助我们找到解决问题的办法,走出困境,度过难关。
第四段:家庭爱的陪伴
家庭爱的最大作用在于陪伴我们走过人生的每一个阶段,即使在我们长大成人以后,这种陪伴也并不会轻易消逝。当我们在追求工作、事业的时候,家庭爱可以给我们提供精神上的支持,并提供一定的经济支援。在我们遇到感情问题时,亲人的陪伴和劝导可以为我们排忧解难,找到正确的解决方案。与此同时,我们也需要回报家庭爱,帮助亲人解决问题,给他们带去温暖和快乐。
第五段:结论
家庭爱的教育重要性不言而喻,因为有了良好的家庭教育,我们才会对人、事、物产生热爱。人在自己的家庭中得到了爱,也会对他人充满爱心。我们应该注重影响力,传递正能量,用心感受家庭爱,积极向上,努力让自己和家人都过上幸福、快乐的生活。在这个不断变化的尘世里,家庭爱是我们最坚实的后盾,让我们每时每刻都感受到了家的温暖和快乐。
作为一位英语教师,在教育教学的过程中,读书学习是非常重要的一种自我提高的方式。最近,我在读一本名为《How to Teach Vocabulary》的英语教育名著,从中获得了很多感悟和收获。今天我来分享一下我的读书心得体会。
二、认识词汇的重要性
该书的第一章就详细介绍了词汇在英语学习中的重要性,提出了话题问题:“什么是词汇,为什么要教词汇,如何教词汇?”词汇是语言的基础,能力的重中之重。无论是阅读、写作、听说,还是各种语言交际活动过程中,词汇都是最常用的语言元素。因此,我们应该认识到词汇教学的重要性,注重词汇教学。
三、词汇教学的方法和技巧
该书第二章到第五章介绍了词汇教学的各种方法和技巧,其中包括:基于任务的词汇教学、多种输入多种输出词汇教学法、词根词缀法和词汇挖掘法等等。这些方法和技巧尤其关注了学习者的学习态度和思维方式,通过多样化的方式促进词汇教学的有效性。在实际教学过程中,我们应该根据学生的实际情况,选择最合适的技巧来解决问题。
四、词汇教学中的评价
该书的第六章涵盖了词汇教学中的评价,提出了使用目标指标评价法、影片评价法、普通学生文本评价法等评价方法。这些方法能够更全面、准确、客观的评价学生的英语词汇掌握情况,帮助教师更好地掌握课堂进度和教学方向。
五、自我反思和调整
最后,该书提出了一个重要观点,任何一种方法和技巧都需要不断的自我反思和调整。教学方法并不是一成不变的,教师需要根据学生的学习情况和教学环境的变化及时调整教学策略,适应新的教育需求。这也提醒我们,我们作为教师需要时刻保持对教育的探索和研究,不断提高自己的教学水平。
六、结语
通过这些章节的学习,我更加认识到了词汇教育的重要性和教学方法的多样化。同时,读完该书以后,也更加坚定了自己在今后教学工作中继续努力,不断提高自己的决心。我希望和大家分享我的读书心得体会,也希望大家可以通过阅读教育名著,不断提高自己。
我们善于发现生活中的教育,善于开启学生感受生活、学习探索的兴致。今天本站小编整理了教育名著的读书心得,希望对大家有所帮助。
陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力,批判旧教育,探索新教育,致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说,我们应该努力学习他的教育思想,服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书,受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育”。他还指出,“生活教育与生俱来,与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基,“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现,学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度,是我前所未闻的,更给了我一丝震撼,震撼于他的精辟和深刻,同时感叹教育家的前瞻性,这不就是我们现在提倡的素质教育吗?教师不仅是传道授业解惑也,还要让他们学会生活,学会劳动,学会学习,也就是陶行知的教育名言:千教万教,教人求真,千学万学,学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想,“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化。其次,“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行。第三,“生活即教育”是一种终身教育,与人生共始终的教育。只有在生活中,我们的教育才具有鲜明性,脱离了实际生活,教育就只是空洞的说教。
最近我拜读了美籍华人留美博士黄全愈先生的《素质教育在美国》一书。此书叙述行云流水一般,让读者轻松、悠闲、随性,这里没有繁琐的、干涩的教育观念,也没有长篇累牍的论述,我厌倦那种自命不凡、咄咄逼人的高不可测的论理书。作者以自己的儿子在美国的学习中的“小故事”为素材,通过一个又一个立体生动的案例分析,深入浅出地阐明了美国素质教育的特点,在对比中让我们清醒地认识到中国目前教育所面临的困窘,发人深思。值得一提的是黄先生书中的许多问题很有价值,很有见地,值得我们探讨。如“创造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要惩罚孩子?”等等。第一章《创造性能不能教》中,作者讲述了一件非常有趣的事。在国内,作者就开始让三岁的儿子接受中国画的启蒙教育,儿子的国画有板有眼、像模像样。来到美国后,作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班,可是在这个班里,儿子却无法落笔画画,因为老师什么也不教,只让学生涂鸦似的乱画,甚为不满的作者立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。可后来,作者通过观察,发现美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力,他们从不问“像不像”,而是问“好不好”,也就是画得独特不独特。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像”,像不像老师的画,像不像现实中的实物。我想如果没有一个参照物,中国的孩子就根本无法下笔。
由此,我不禁想到:我也是一位教师,参加课程改革也有十年了,素质教育天天高喊,可是,我们的素质教育和美国的素质教育究竟有何区别呢?带着这些问题我一口气看完了这本书。看完这本书后,我陷入了深深的思考和反省之中。
美国的孩子可以根据各自的实际情况,分科选择不同的学段进行学习,而我国的孩子只能按年级学习各门功课,可见美国教育重视个性发展;美国的孩子在小学五年级就开始写调查报告,而中国的学生在上大学时,才开始学习写调查报告,可见美国认识到社会对孩子成长作用很大;美国的孩子每到一个地方,社区里都有球队可以参加,而中国的学校里很少有自己的球队,看来美国比较清楚成长中的孩子需要培养团队意识;美国的孩子从小学开始,每隔一段时间就会搞一个“职业日”,请社会上各行各业,甚至“三教九流”的人到学校来给孩子们介绍各自的工作,什么律师啦、拍卖行的拍卖师啦、汽车推销员啦、消防队员啦、警察啦、运动员啦、作家啦,等等等等。从“职业日”里,孩子们学到的并不主要是干什么能赚多少钱,他们学到的最重要的东西是:社会上的人到底是怎样存活的?因而,孩子们对职业的选择从小就是五彩缤纷、五花八门的,也能了解到社会竞争的残酷。而我们中国的孩子受几千年的陈旧思想观念影响,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,对社会的了解少之有少,在父母的庇护下把社会想象的过于美好,长大后社会竞争力低下。从这些对比中不难看出美国在教育真正是以人为本的教育,他们把人看成教育的主体,那么教育面对的“人”就是学生,也就是现在我国讨论的“谁是教育的主体”的问题。当我们把学生看作是教育的主体,教育的目的就是为了人。
我们正在进行课改,教师由知识的传授者转变为了学生学习活动的指导者、参与组织者,以学生为主体,采用开放式、启发式的教学,引导学生独立思考、大胆质疑、自己动手动脑动手,实践探索、合作交流。把课堂还给学生,把快乐还给学生,让孩子们在极度轻松自如的心境下自主探索与体验生命本体的状态,例如我们现在开设的活动课或综合实践课就是要培养学生创造力和运用知识和能力的活动,还可以增加一些了解社会、接触社会的活动,让每个学生都有权利选择体验的职位,学会承担、学会接受。但是,我们对学生所进行的素质教育还仅仅只限于各个学校,学校不可能包容整个社会,它不可能给学生一个真实的环境让他们去感受,去体验,而社会又没有积极有效地配合学校,建设相应的设施,开展各种相应的活动,所以,中国的素质教育只浮于表面,还没有深入。
素质教育要走向完全成熟,需要教育者有开放的视野,有创新的教育理念。“仿我者死,创我者生”,陶行知先生这句话道出了教育的真谛。创造是教育的核心、灵魂,愿中国教育创造之花像陶先生所期望的那样开得更美更艳!
今天,我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》。其中明白一条是教师要培养学生的爱心,尤其是能具有感受到别人的爱心(或是痛苦)的能力,进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神,教育在线中的 朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验;李镇西的“走进心灵”的教育,似乎无不凝聚着爱的核心。
反思自我的成长经历,尤其是在多年的教育实践中,所奉行的不也是爱的惟一原则吗?
记得,我还是学生的时候,我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候,我在学校住宿,在同寝室中,我的人缘很好。因为,我当时做人的准则就是:无论是谁,只要有事求我,我就必须答应他;既然求我肯定就有难处,我要帮助每一个有困难的人。那时,我家里也不富裕,我吃和穿都很节省,可是只要有同学跟我借钱,只要我兜里还有钱我就一定会借。渐渐地,我发现我眼中的世界似乎变了,每天我都会有无穷的快乐,每当我躺在床上要入睡的那一刻,我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。
再后来,我当了一名老师。在教育教学中,我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一,只有关心他人胜过关心自己的人,才能把我融入到使周围的人都快乐的大我之中,实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心,互相爱护,互相帮助,相互提高。学会帮助他人,也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事,充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要:上帝到天堂和地狱去考察,发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅,拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是,天堂里的人却精神焕发,满面红光,地狱里的人却萎靡不振,面容憔悴,这是什么原因呢?原来,地狱里的人心中只有自己,手里拿着长勺子舀汤喝,勺柄太长,总是喝不上,而天堂里的人则相反,他们的心中有他人,手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人,然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别,于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里,我发现了,比我的世界更动人的孩子们的心灵世界,在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈,在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽;在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱,在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们,他们也爱你。
爱孩子们吧,即使他暂时不能理解你,终有一天,他会明白你的爱。爱是永恒的!为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人,为了这世上的人彼此之间都能互相关爱,请你爱你的学生吧!师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是阳光,能融化冰雪;爱是春雨,能滋生万物;爱是桥梁,能沟通师生的心灵。有了爱,师生之间就能以诚相见,心心相印,没有爱,就没有真正的教育。
家庭是一个人成长的温床,自古以来一直是教育孩子的最初场所。家庭教育中最重要的则是爱,父母的爱会对孩子产生深远的影响。在我看来,家庭爱的教育是一种源远流长的经典教育,无论在孩子的成长过程中的哪个阶段,家庭爱的教育始终占据着至关重要的地位。
第二段: 爱的教育在孩子成长的不同阶段的影响
孩子的成长需要不同的阶段的爱,这也是家庭爱的教育的一大特点。在幼年时期,父母的关怀和呵护让孩子感到被照顾和被爱;而在青少年时期,父母的支持和鼓励可以让孩子更加自信,认知自己的潜力和能力。等到了成年后,孩子往往已经独立了,这时候的爱则应更多地体现在互相理解与支持中,以及强调尊重差异,认识到家庭成员的价值和重要性。由此可见,爱的教育具有耐久性和可持续性,在不同的阶段都能对孩子的成长产生积极而深远的影响。
第三段: 爱的教育和读书的关联
读书是一种优秀的行为习惯,更是一种高雅的生活品质。在我们的成长过程中,读书对我们的影响在很大程度上是由家庭爱的教育所决定的。父母的言传身教和鼓励,以及家庭中的看得到和看不到的文化氛围都会对孩子的阅读兴趣和能力产生重要的影响。因此,从读书的角度来看,家庭爱的教育不仅对孩子的内心有正向的认知影响,更能激发孩子的自我学习欲望和阅读兴趣。
第四段: 爱的教育对孩子的心理健康有哪些影响
心理健康是人生中最重要的足球之一。家庭爱的教育对孩子的心理健康有着非常重要的作用。在一个充满爱的家庭环境中,孩子可以得到父母的关怀和嘉用,不会感到孤独和无助,得到充分的心理支持;在遇到挫折和失败时,爱的教育也会给孩子充分的勇气和信心去面对和克服困难。因此,爱的教育对孩子的心理健康有着至关重要的作用。
第五段: 总结
家庭爱的教育是一种非常有价值的教育方法。在教育孩子的过程中,我们应该努力营造一个充满爱的家庭环境,通过体现人性和关怀的行为来影响和改变孩子的生活品质、品德和修养,为孩子的心灵成长注入充实而强大的能量。所以,为了给孩子一个更好的成长环境和未来,我们更要重视家庭爱的教育,让孩子从小就明白什么是真正的美好生活,也让家庭成为真正的温馨、和谐和幸福的家庭。
根据学校的读书计划,这学期我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》,读罢这本书,我受益匪浅。
陶行知先生作为一名留洋的教育家,在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上,所提出的教育学说,既强调了教育的显示功能,又关住了教育的终极目的,是适合中国国情的。他的理论和实践,应该成为中国教育血液的重要成分。他的"捧着一颗心来,不带半根草去"的敬业精神让人感动,我也为之折服。
在读到《教学合一》这节时,陶行知先生提出了教学要合一的观点,有三个理由:
第一,先生的责任不在教,而在教学生学;
第二,新的法子必须根据学的法子;
第三,先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联系起来。简而言之,就是一,先生的责任在教学生学。二,先生教的法子必须根据学的法子。三,先生须一面教一面学。我仔细阅读,细细品味,联系我的教学,我感觉陶公所提出的"教学合一"的观点很有道理。
我毕业虽有两三年的时间,但回顾一下,觉得自己有时只是一味地追求学生成绩的提高而教学,这样工作下来,我虽然很累,但学生每次的成绩却不如人意。教学生学,予以学生一定的学习方法,找出规律,学会举一反三,学以致用,学生也会在这种学习中找到一种知识的满足感。教育的对象是学生,教师的课堂设计应适合本班学情,根据学情有目的,有针对性地实施教学,那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外,确实还需要不断的学习,用丰厚的知识去充实自己,不是有句话"教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽,用之不竭的活水吗?"
《学生的精神》中提到三点:
(一)学生求学必须具有科学的精神;
(二)要改造社会必具有委婉的精神;
(三)应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易"自满",自己刚刚对这个知识点有一定的'领悟,就沾沾自喜,但真正实践做题时,却无从下手。学生对学习缺少一定的目标,很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时,我便会问"你准备读完干什么?"学生的回答:"不知道。"他们从来很少会想过我以后的路该怎么走?会是什么样?这就导致学生在学习上不想下功夫,更不愿意吃苦,对于周围的环境学生很少从自身找原因,而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如,一学生作业未完成,当问其原因时,学生回答无非这几种"我不知道什么时候交作业?""我不会做。""我不知道做哪道题?""我忘记交作业啦!""课代表交作业时没告诉我!"诸如此类的冠冕堂皇的理由让人无可奈何,更多的时候我在问自己:"我们的学生到底是怎么了?是什么原因让他们变成这样?"
回首这三年的教学,我在不断的告诉自己:你一定要学会去转变角色了,你现在已经是一名教师了,陶行知先生的《教育名著》中师范生的第一变——孙悟空,也是这样告诉我的,只有先知道怎样做一个好学生,才能培养出来许多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢?陶行知先生说孙悟空有目的,有远虑,有理想。他是抱着一种目的去拜师的,这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。
《师范生的第二变——变个小孩子》中说道;"小孩子懂得什么?"在这个态度下,牛顿被认为是笨,伯瓦特是被认为凡庸,爱迪生是被认为坏蛋。这章的内容在告诉我们,在教学的过程中,在参与班级管理的过程中,把教师威严的架子给放下来,学会融入到学生中,师生成为朋友,这样你会发现他能做许多我们不能做的事,也能做许多我们认为他不能做的事。我们再重新的审视他们,发现他们其实也有可爱之处,真正地与学生沟通,这样会更有利于班级管理。
这本《教育名著》中,给我印象最深刻的就是陶公提出的"学做一个人。"他的"学做一个人"有三个条件:
(一)要有健康的身体——身体好,身体是革命的本钱啊,要做一个八十岁的青年,可以担负很重的责任。
(二)要有独立的思想——要能虚心,要思想透彻,有判断是非的能力。这就要求我们在平时的教学和学习中,有自己独特的见解,不能人云亦云,不能在讨论问题时,与对方争辩不过就放弃自己的见解。
(三)要有独立的职业——要有独立的职业,为的是要生利,生利的人,自然可以得到社会的报酬。择业时要根据个人的才干和兴趣。做事要有快乐,所以我们要根据个人的兴趣来择业。但是我们若要做事成功,我们必要有那样的才干。读完此文,我深思,在当今社会中我们还需要怎样努力做陶公文中所倡导的"人"呢?陶行知所研究和实验的教育问题,直到今天,让感到很中肯,很新鲜,仍有进行试验的价值。他的"第一流的教育家","教学合一","我们的信条""生活及教育"等这些诸多观点让我叹服,不断地从他的教育名篇汲取丰厚的营养,来充实自己的教育理论知识,他的著作又如一盏明灯,在教育的海洋中引领我们去找寻属于我们自己的目标。读完此本名篇,我除了感动之余,更多的是佩服,佩服他的为人,更佩服他在那个时期所提出的一些鲜明的观点,也正如鲁迅所说:"读完此书,我和一个高尚的灵魂接触了!"我将努力去充实自己,丰富自己的业务素质。
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