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最新学习马克思心得体会精选

最新学习马克思心得体会精选



心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么心得体会怎么写才恰当呢?接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧,我们一起来看一看吧。

最新学习马克思心得体会精选篇一

在经过了近一个学期的马克思主义原理概论的学习后,我从中收获了许多的知识也更加深刻的明白了马克思主义哲学的内容。作为即将步入社会的大学生,学习马克思主义基本原理有助于我们将来更好的认识社会,在社会中发挥出自身的能力,更好的实现自己的人生目标,为中国的发展做出自己的贡献。

在如今中国快速发展的背景下,我们更应该灵活的运用我们自己所学的知识,更好的适应社会的发展。例如,最近两年国家一直在讨论的关于延迟退休的问题,我们应当应用马克思主义基本原理的相关思想与理论,不能盲目的实行延迟退休。政府部门应该结合我国的实际情况,当前我国老龄化严重,并且面临着产业转型的重要时期。许多大学生刚毕业就面临着失业的问题,而且许多找到工作的毕业生大多数所从事的工作与自己大学期间所学的专业并无太大的联系。而且,对于即将退休的人来说,政府强硬的实行延迟退休会使他们面临许多的困难。他们其中可能有的人希望能尽早退休后享受悠闲的生活,另一方面,如果政府不实行任何措施来缓和的话,会使将来5到10年内的大学生的就业压力急剧增加。因此,不论是政府还是大学生都应该认识到马克思主义原理中物质的联系与发展的关系,不能盲目的前进。

同时,我认为最重要的是马克思主义中关于实践与认识关系的部分。当前,我们大学生尤其是社会学科类的大学生通常只是单纯的学习书本知识,缺乏了去运用这些知识的机会。只有当我们在出了大学后才能有机会去检验与重新认识我们所学习的知识。但我认为我们应该在实践的过程中去认识与发展,单纯的学知识无异于光说不练。虽说平时课堂上有老师为我们讲解知识,解答疑惑,但是在运用过程中,随着条件与背景的变化,我们肯定会遇到老师所没解答过的困难,这时就只有依靠我们自己的能力去解决困难。但在竞争如此激烈的社会中,可能我们的一个失误就足以让我们失去工作。所以我们不能在工作后再去进行实践,我们应该在学习的同时就实践。在一次次的失误中寻找自己的不足,积累经验,才能在以后进入社会后更好的生存下去。除此之外,实践不仅能检验我们自己的认识,同时我们也应该有着怀疑的态度。我们可以用实践去检验老师所传授的知识或经验的正确与否,可能老师的经验是10年前的,但是随着时间的变化,可能效率已经不是很高了。所以我们得学会用实践去检验认识,不论是自己的认识

还是别人的认识,经过自己的改造后并使之能为自己所用。

综上,我所了解的内容只能算是马克思主义原理的冰山一角,但是也能看出学习马克思主义的重要性特别是在我们社会主义国家中。因此,学习马克思主义将会是我长期的目标。为将来更好的实现自己的人生目标奠定坚实的基础,为将来实现祖国的繁荣富强铺好前进的路。


最新学习马克思心得体会精选篇二

从儿时接受爱国主义教育,小学时接受思想品德教育,到后来中学时的政治课初步接触马克思主义,再到现在——大学时期——将系统学习马克思主义哲学。随着年龄的增长,阅历的丰富,知识的积累,尤其是在向党组织靠拢的过程中,我对马克思主义的理解和认识也逐步地深入,也越来越明白其对于中国未来发展的重要指导意义。

曾经我一度以为马克思主义是一种距离我很遥远的东西,后来我发现我“太年轻”了。马克思主义涉及到的东西太多,而我从中感触最深的是它给我们引导的人生观,价值观以及世界观。用马克思主义原理中的方法理论去思考和解决问题,往往能使我们将问题看的更加深刻、全面。

马克思主义是时代的产物,吸收了几千年来人类思想和文化发展中的优秀的成果,并在实践中不断地丰富和发展,显示出强大的生命力。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法理论,其一切理论和奋斗都致力于实现最广大人民的根本利益,坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理,以实现共产主义社会为崇高理想。马克思主义具有三个显著的特征:一是科学性,二是革命性,三是实践性。马克思主义的诞生,是人类思想的不朽丰碑,但它并没有结束真理的发展,而是为真理的发展开辟了更加广阔的道路。十月革命的一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。

马克思主义基本原理同中国革命的实际相结合,先后产生了毛泽东思想和包括邓小平理论,“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系,极大地丰富和发展了马克思主义。中国共产党自成立以来,把马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合,带领全国人民取得了革命,建设和改革的卓越成就。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。此外,马克思主义中国化的理论成果为凝聚全党全国人民提供了强大的精神支柱,开拓了马克思主义在中国发展的新境界。

了解了关于马克思一些东西,我似乎发现在现实生活中的各个角落我们总是可以找到马哲的一些投影。比如说近几年来我国物价的持续上涨,出现了诸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你军”的情况,严重超出普通民众的承受能力。房价就是一个最明显的例子:现代社会中越来越多的人找不到自己的安身之所,没有一个属于自己的家,而就算勉强有了,大部分人也注定要做大半辈子的房奴,这不禁使我们这些身在校园里面的大学生感觉到现实的苦恼与未来的迷茫。

物价的上涨不禁使我想到了马哲里面所说的物质运动是有规律的,物质运动规律是客观的。再结合学过的微观经济学的知识,物价上涨的也由很多客观原因所造成:生产原材料价格上涨,成本上涨,税款增多,物价必然上涨。这一联系是客观的,在经济社会是普遍存在的,生产商与销售商为了创造更多属于自己的

利润,掩盖了实际成本,宣传虚拟成本,让民众以为物价涨价合理,无泡沫,从而接受物价虚高的价格,商人们则从中渔利,而那些掌握着大量社会财富的人也利用了市场的炒作性进一步哄抬了物价。购房团就是一个例子。可能有人会说消费者的收入增加了,但目前市场中的情况是工资永远没有物价涨得快。而有些不法商贩更是逾越道德与法律的底线,这就像马克思所说的为了利润那些商人什么都敢做、什么都会做。虽然近年来政府已经采取了一系列的措施试图稳定物价,但很多地方的物价仍然居高不下,究其原因有很多,其中之一便是在降价中出现的众多矛盾,商人追求利益与民众渴求物价下降的矛盾;地方政府税收需求、某些官员官本位需求与市场经济规律的矛盾;地方政府利益与民众利益的矛盾等等。

另外,在学习实践的过程中,发挥主观能动性并不是要求我们好高骛远,不切实际,而是要实事求是,遵循客观规律。学习讲求的是循序渐进,不能急于求成,要把旺盛的求知欲同科学的学习方法结合起来,根据自身的实际制定适合合理的目标和计划。总之,遵循客观规律,实事求是和发挥主观能动性这两者是辩证统一的。

我作为一名入党积极分子,学习和掌握好马克思主义基本原理,对于自身的成长和发展具有十分重要的意义。学生的首要任务理所当然是学习各种知识和技能,而学习本身就是一种实践活动。所谓实践就是人类能动地改造客观世界的物质活动,因此在

学习纷繁复杂的知识的过程中,我们应当充分地发挥主观能动性,打破客体方面的限定和制约,掌握好学习方法,从而达到事半功倍的效果。

同时我作为二十一世纪的大学生,一定要认真学习和掌握马克思主义要义精髓,自觉地树立马克思主义的科学世界观,人生观和价值观,不断地充实和完善自己,做一名真正的马克思主义者,为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出自己的贡献。

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最新学习马克思心得体会精选篇三

读《马克思主义》这本书之时,严谨的逻辑思维和庄肃的语言给我展现一个辩论激烈的世界,伊格尔顿严正清晰地用思想和语言来一一列举反马克思主义的十种观点并反驳。由此看出伊格尔顿的谆谆教诲,循循善诱,暗示后生要看清人生,看清世界。不能一味捞取和享受得来的好处,忽略了为好处而付出的代价。马克思主义是伟大的哲学理论,引导着近两个世纪的世界走势。面对当前已经陷入危机的资本主义,伊格尔顿回归马克思的基本思想,并挖掘其哲学理论中的本质力量。正确理解马克思主义的精髓,是要追求本质看现象,从特定的时代背景和它本身探究,才能理解当今世界为何还需要马克思主义。

20世纪90年代的苏联解体和东欧剧变,对于马克思主义的怀疑和质问,世界满天飞。西方基于资本主义的立场,质疑和抹黑马克思主义是有道理的,但是基于个人的利益考虑,片面看待马克思主义,某些有心人士一直扭曲和污蔑马克思主义。的确,这段时间是马克思主义热潮冷却的特殊时期,并不能否定整个马克思主义的存在意义。加上长期以来被西方政客和学者歪曲和异化,苏联的垮台,让人对马克思主义产生误解。

(一) 西方政客和学者对马克思主义歪曲和异化的观点

马克思主义是一种宿命论,以神为历史必然性的基础,历史人物不过是宇宙精神的受托人,忽略了历史是人的历史,这是宿命论的严重偏颇,这是对人的尊严和自由的冒犯。马克思主义从来不认为全人类的历史都按照铁的定律发展,马克思主义提到的社会发展的五个阶段也仅仅适用于西方国家。实事求是,一切从从实际出发时马克思主义的理论基础。宿命论对历史的必然性绝对化,如果共产主义最终还是回来,那马克思主义就可以不用在政治上苦苦奋斗,我们坐等着共产主义社会的到来就好了,这样更好地佐证了马克思不是预言家,只是根据社会发展段况所提出最终目标—共产主义社会,并不是乌托邦之梦,宿命论同时也否定了人类在实践中的主观能动性,否定了人在历史所扮演的主体角色。在我看来,离开了人的历史就是一个空白。

如果说马克思主义只是一个唯物主义,对人类精神层面毫无兴趣,那么马克思为何强调历史观从来不脱离人这一主体。马克思批判的是:“历史不是有神创造的,而是有人创造的”历史是人的实践组成的,是人的需求所发展的。人的实践满足了人的需求,而需求又推动了人的实践,如此使历史不断发展。

“马克思主义将世间万物归结于经济因素。它不过是经济决定论的又一个种表现…”西方政客和智者加以歪曲污蔑马克思主义是经济唯物主义,不过是一个荒谬可笑的结论。要从历史唯物主义来看,经济只是其中一个方面,历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。马克思或恩格斯都从来没有肯定过比这更多的东西。经济状况是基础,但是对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的形式的,还有上层建筑的各种因素。万物之间都会有相互作用和双向性的影响制约,经济运动在社会发展中起着决定作用,它们归根到底决定政治,意识形态,国家制度,但是政治,意识形态等因素一旦产生出来,就具有相对的独立性,又对物质条件,对经济运动起反作用。如果说马克思主义奉行经济唯物主义,那资本家惟利是图,根据经济利益衡量一切,热衷于用“经济理性人”来解释一切人类行为,那又为何还要指责马克思主义?就像资本主义初期自由经济危机的爆发,没有看到的他们生生闹出笑话,自欺欺人。

针对社会主义革命以专政集权的方式领导,这种方式将会彻底消除个人自由的观点,马克思强调的是在共产主义社会,国家是作为一个管理的主体仍将存在,他希望的是,作为暴力的国家能够消亡。国家的存在意义是保卫现存社会秩序,管束试图改变它的秩序的人。例如1929—1933年的经济危机是靠加强国家的作用才有所缓解危机,国家利益是代表群众利益,在西方人眼里,个人自由在个人利益看来,是不值得一提的。西方理解为忽视个人自由,是从资本的立场看待的,而没有从公众角度看待问题而得出的荒谬结论。

在我看来任何革命是需要暴力才能反抗,资本力量增长期的英国用血腥手段将农民从自己的土地上赶走等这样的历史,西方就以为资本主义革命没有走暴力腥血的道路的经历一样,直接判定马克思主义倡导暴力革命,意味着他们道貌岸然,他们大部分会无条件支持18世纪末推翻英国统治的美国独立战争,却不会为前苏联的解体而流泪,可他们喜欢这些恰恰都是暴力革命。况且大多数人多数时候都会为了自己所期盼的未来图景而奋斗,社会混乱对他们来说算不了什么的,如果革命爆发所带来的未来是人们所憧憬的未来,何乐而不为?

关于阶级已经不存在的问题,首先马克思主义并不是因为看到劳动者身上具有某种美德才聚焦于工人阶级,工人阶级最具决定意义的一面在于他们处于资本主义生产模式中所处的位置。况且马克思并不认为只有体力劳动者才算工人阶级。工人阶级包括所有被迫向资本出售劳力,在压迫性制度下苦苦挣扎,几乎完全没有能力改变自身劳动条件的人。在这意义上,那些通常无熟练技术,工资少,goon工作没保障,对劳动过程没有发言权的下层白领工人也算为无产阶级。在社会的最高层,还有一群可以公正称之为统治阶级的人。

历史常常出现这样的一种奇特的现象,即一个伟大哲学家的某些理论以至整个学说往往在其身后,在经历了较长时间的历史运动后,才充分显示出它的内在价值,重新引起人们的关注。马克思主义的历史命运也是如此。生育19世纪的马克思主义,适应了那个时代,同时又超越了那个特定的时代。马克思提出过一些富有远见的科学发展观,由于过去的历史条件没有引起重视,今天一些人以新的实践为由头来批评马克思主义过时,实在是无稽之谈。例如马克思关于“位于工人和资本家中间的数量持续增长的中产阶级”的论述,长期被我们忽视。马克思还遇见了信息化社会的主要特征,提出“一般的社会知识正在变成一种直接的生产力”的结论。

(二) 苏联模式的辩论

苏联的垮台并不能证明马克思理论的错误,只能看作是世界共产主义运动过程中的挫折。事物发展总有着一个认识的过程,从萌芽到成熟,从不完善到完善。马克思主义的发展也是如此。马克思主义之所以有着强大的震撼力和潜力,主要以下几点:第一,马克思以科学论述了社会发展的历史规律,并以科学的方法指出资本主义必然灭亡,共产主义社会必然胜利。而俄国的马克思主义的领导仅仅强调突出了马克思学说的暴力革命,阶级革命和无产阶级专政。而对马克思经济学的理论中社会主义的经济基础和社会主义成功的社会条件加以忽视。第二,由英国开始的欧洲工业革命和资本主义原始积累,除了使社会生产力高度发达之外,也充分暴露了其贪婪性,侵略性,扩张性和残酷性。在英国,美国等国家,造成资本开始集中,贫富差距拉大,无产阶级相对等社会问题,社会矛盾的尖锐,而马克思主义针对当时资本主义社会矛盾,弊端和罪恶进行了深刻的揭露和深刻的分析批判,论述了资本主义的必然归宿是共产主义。72天的巴黎公社的经验,中国的农民革命运动的成功和苏联的迅速崛起,足以显现马克思主义的为人类解放的本质力量。第三,中国虽然是暂时打响了马克思主义理论的胜利的战争,在当时的农民革命运动成功后,不顾经济发展水平,直接超越过程实现理想的共产主义社会,从而使社会的发展中产生了严重的挫折。苏联垮台也有着相似的原因。苏联垮台,并非来自广大基层群众的革命,而是来自“上层”的革命。

马克思主义是完全彻底的揭露批判万恶的资本主义,只要资本主义还存在一天,马克思主义是不会灭亡的。即使如今的资本主义不是过去的资本主义,透过本质看现象,如今的资本主义危机,20世纪的历史运动以及当代哲学的发展困境,使马克思主义的一些重要理论的内在价值凸现出来,同时也使其本真精神和当代意义透显出来。

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最新学习马克思心得体会精选篇四

当前,世情、国情、党情发生了深刻变化,党面临着改革开放、市场经济、执政能力、外部环境等“四种考验”,要应对精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败等“四种危险”,十八大再次强调仍然要“牢牢扭住经济建设这个中心,决不能有丝毫的动摇”,同时指出“发展是硬道理,稳定是硬任务”,首次在党的重要讲话中提出了新的历史时期的“两手抓、两手都要硬”的重要观点。辩证唯物主义认为:矛盾无处不在,无时不有,矛盾发展具有不平衡性,分为主要矛盾和次要矛盾;主要矛盾处于支配地位,对事物的发展起着决定作用,规定或影响矛盾群体中其他矛盾的发展,而次要矛盾处于从属地位,对事物的发展过程不起决定性作用;同时主要矛盾和次要矛盾的关系也是辩证统一的,它们相互制约,相互作用,在某些条件下可以相互转化。可以说,胡锦涛同志的讲话充满了辩证法,既强调了经济建设这个主要矛盾,也兼顾了稳定这个次要矛盾,同时注重了主次矛盾的转化性,突出了“两手抓”。新时期,强调以经济建设为中心,坚持“两手抓”具有重要意义。

一以经济建设为中心是解决当前经济社会主要矛盾的需要。改革开放三十多年来,我国经济飞速发展,某些沿海发达城市人均国民生产总值已经达到或接近中等发达国家水平,20__年我国国民生产总值超过日本,成为仅次于美国的第二大经济实体。但是我国仍处在社会主义初级阶段,东西部地区和城乡之间经济发展极不平衡,近14亿人口中,仍然有很多群众生活在温饱线上,甚至有几千万人民至今没有解决温饱问题。相当一部分群众的物质生活水平有了很大提高,但是与发达国家居民相比,仍然有很大差距,对物质生活有了新期待,迫切需要继续提高生活质量,保障和改善民生任重道远。在人口多、底子薄、地区经济发展不均衡、人均占有自然资源水平低的大国,可以说,当前社会的主要矛盾仍然是广大人民群众日益增长的物质文化需求与落后社会生产力之间的矛盾。以经济建设为中心,能够提高社会生产力,提升人民物质生活水平,改善民生,增强人民幸福感,解决经济落后、经济发展不均衡、人均生活水平低的矛盾。

二以经济建设为中心是解决次要矛盾的需要。 “人民日益增长的物质需要与落后社会生产力之间矛盾”是当前我国社会的主要矛盾,除此之外,还有次要矛盾,比如精神文化不能满足群众实际需要,生态环境日渐恶化,社会存在不稳定因素,黄赌毒等各类犯罪活动影响社会和谐,外部环境考验,敌视社会主义中国的外部势力依然存在等。经济基础决定上层建筑,经济发展水平决定了人民群众的精神文化生活水平高低,发达的经济和高水平的物质生活不但能够为提高人民精神生活品位提供物质基础,减少社会社会矛盾,促进社会和谐稳定,而且能够有足够的资金发展高新技术,改造污染型产业,治理土地沙漠化,推动建设资源节约型、环境友好型社会,同时还可以增长综合国力,提高国防建设水平,战胜国内外敌对势力、民族分裂势力的挑战。也就说,抓住了经济建设这个牛鼻子,拥有了强大的经济实力,可以为解决一些次要矛盾提供坚实的物质基础,便于更好地解决其他非主要矛盾。

三坚持“两手抓”是促进社会全面、健康、可持续发展的基本保障。叙利亚、约旦、利比亚、埃及等也属于发展中国家,但是近年来都发生了不同程度地动荡,既有西方势力渗透、干预等外部因素影响,也有国民经济发展缓慢、民生问题未能很好解决等内部原因,在动荡时期,保持社会安全稳定,恢复社会秩序,就上升为主要矛盾。这也说明,主要矛盾和次要矛盾是相互影响的,在一定条件下是可以转化的。坚持“两手抓,两手都要硬”,突出经济建设,强调社会稳定,是狠抓主要矛盾、兼顾次要矛盾的体现,能够预防次要矛盾上升为主要矛盾,防止社会不稳定因素影响经济建设,促进经济、社会、政治、文化、生态环境等诸多方面全面、协调、可持续发展。

总之,坚持以经济建设为中心,坚持两手抓,是对当前国情、世情、民情的正确判断基础上的科学决策,是抓住现实社会主要矛盾、兼顾次要矛盾的体现,是符合马克思主义哲学的论断,需要我们正确认识其内涵和意义,增强执行意识。

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最新学习马克思心得体会精选篇五

通过学习《马克思主义基本原理概论》这门课让我慢慢地了解到:马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学,它不应只建立在我们感性理解的基础上;而应通过系统的学习,把它上升到理性认识的基础角度。真正的哲学是时代精神的精华。马克思、恩格斯适应时代和实践的要求,在批判和改造以往哲学优秀成果的基础上,创立了辨证唯物主义和历史唯物主义,从而奠定了马克思主义整个理论的大厦的根基,为我们提供了科学的世界观和方法论。学习和掌握马克思主义基本原理,是我们大学生成长和长远发展的客观需要,具有很需要的现实意义。马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。我们应在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义,把马克思主义作为行动的指南。

《马克思主义基本原理概论》着门课在与时俱进的今天为我们大学生树立科学的世界观、人生观、价值观,提高认识世界和改造世界的能力有着重要的作用。同时,马克思主义还教会我们思考问题,思考生活的方式,在大学生的发展过程中也起到一定的引导作用。但是应认识到马克思主义与时俱进包括两个层次的含义。一要坚持马克思主义的基本原理,坚持马克思主义的立场、观点、方法。邓小平同志多次讲过:老祖宗不能丢。丢了,就不是马克思主义与时俱进,而是不要马克思主义了;二要解放思想,运用马克思主义的立场、观点、方法分析新的形势、新的问题,得出新的结论。同样我们大学生把马克思主义作为行动的指南也应联系实际 ,关键是:一要联系社会实际 ,二要联系我们学生的生活实际。我们处在一个伟大的时代 ,这样的时代与马克思恩格斯所处的时代相比已经发生了很大的变化。我认为这门课的所学在我们学生的现实生活中时时可以用到 ,在生活中运用这些原理来解决问题 ,是一种生活的智慧。

大学生不仅是处在一个思想比较成熟的阶段,而且也是处在一个思想可塑的阶段,开设这门课程无疑是给学生一次意义非凡的头脑风暴。

马克思、恩格斯的革命实践是对人类文明成果的继承与创新;第二、

马克思主义为我们分析当今世界两大社会类型提供了宝贵的资料;第五、

马克思主义为人类进入文明社会规划了理想化方向。此外,需要强调的是我们应正确认识到马克思主义的中国化。马克思主义的中国化__将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合,从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。这是一个从理论到实践的过程,因此,在这个意义上说,马克思主义中国化不是一个理论的问题,而是一个实践的问题,是在中国的具体实践中如何运用马克思主义的问题。马克思主义中国化具有的双重内涵,要求我们的马克思主义理论研究和建设,不但要加强马克思主义的中国化研究,更要注重中国化的马克思主义研究。在新的历史条件下,我们必须进一步实现马克思主义基本原理和当代中国具体实际的结合,不断推进马克思主义中国化的历史进程。马克思主义中国化不仅是运用马克思主义研究中国国情,而且还必须在此基础上形成中国化的马克思主义,或马克思主义中国化的理论成果。要达到这一目标,我们在现实中必须做到:第一,重视理论,加强理论知识的学习;第二,注重总结经验,把握事物的规律;第三,要坚强理论创新。也只有这样,才能形成中国化的马克思主义。

学习的最终目的无非__应用到我们的生活中,在理论联系实际的过程中,逐步学会运用马克思主义的立场、观点和方法去分析和解决问题本领。第一,在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导,确立马克思主义的坚定信念,树立和坚定共产主义远大理想。第二,不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力,自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。第三,不断增强服务社会的本领,自觉投身中国特色社会主义实践。马克思主义的我们认识世界的理论武器,更是我们改造客观世界观和主观世界观的行动指南。大学生要自觉的将个人的成长与社会性发展中国家融个起来,增强为祖国统一和为人民服务台的责任感,努力学习班,提高警惕本领。

学习马克思主义无观心得体会(精选篇4)

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