2024年读南怀瑾心得体会(优质10篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得体会如何写吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

读南怀瑾心得体会篇一

作为一位极受欢迎的中国文化传承者，南怀瑾先生的许多著作表达了他对人生、自然、美学、哲学、宗教、历史、文化等的深刻思考和体验，为人类的非物质文化遗产保护和传承做出了巨大贡献。在读《南怀瑾》的过程中，我深受启迪和感悟，下面我将从“南怀瑾的人生哲学”、“南怀瑾的历史见识”、“南怀瑾的文化思考”、“南怀瑾的艺术探索”和“南怀瑾的人格魅力”五个方面，分享我的心得体会。

南怀瑾先生的人生哲学最重要的一点是追求真善美。他认为，一个人的人生追求，应该是接近真、善、美，尤其是美。他坚信，美的世界才是最能够符合人类精神需求的世界。这一点在他的作品中表达得深刻、明显，尤其是他的诗歌和绘画中，往往能看到他对美的极度渴望和挚爱。因此，我认为南怀瑾先生非常值得一生的学习和追寻，他的人生哲学可以为我们指引未来的道路和生活的方向。

南怀瑾先生的作品也深刻地影响了我对历史的理解和认识。他对中国传统文化有深入的了解和研究，这让我不由地想起孟子“生于其时，当乘其时”，意思是说人们需要了解当代的背景和历史，才能更好地把握自己的方向和处世的策略。读完南怀瑾的作品，我深深感受到了历史对我们的影响和指引，只有借鉴历史的教训和真相，才能更好地认清自己和世界。

三、南怀瑾的文化思考。

南怀瑾先生的作品也让我对文化和文化传承有了更加深入的认识和思考。他作为一名大师级人物，对中华文化的理解和传承是处于亘古不变的高度。他认为文化是一种人类高度创造性的精神产物，是历史发展的内在动力和人类智慧的精华，是人类情感和思想的综合体现。如何对待文化，如何承认文化的独特性和多样性，如何在世界文化中发扬自己的优点等等问题，都需要有一种平衡与更好的理解。南怀瑾的作品，展示了他在文化思考方面的高超能力和深刻思想，具有极高的指导价值。

四、南怀瑾的艺术探索。

南怀瑾先生对艺术和艺术创作也有独到的认识和理解。他认为，艺术是人类创造力的自我表达，是人类精神飞翔的重要载体。在他每一幅画作中，都透露着一种深邃而宽广的思想和情感，令人叹为观止。南怀瑾的艺术探索，使我对艺术的追求也增加了新的维度和深度。艺术是一种生命的财富，它可以让我们超越现实的界限和短浅的眼光，鼓舞我们勇往直前，勇于表达自我，勇于为人类创造更多的美好和和谐。

五、南怀瑾的人格魅力。

南怀瑾的人格魅力也是他吸引人的原因之一。作为一位有着深厚文化底蕴的大师和艺术家，他以谦虚、内敛、温润的个性闻名。尤其是他的智慧和爱心，更是令人生畏。他的作品聚焦于对人生本质和价值的探究，希望以此为人类带来更多的精神福祉和重新认识自己的能力。在南怀瑾的作品中，我也看到了自己思想和精神修养的致远之路，不断面对现实、超越自我，终将达到更高的山巅。

南怀瑾先生是一位具有魅力和智慧的人类大师，他的作品传达了重要的真理和精神价值。在我读完他的作品的同时，也必须强调，我的思考和体会仍然是不够深入和全面的。作为一个学习者，我需要不断地回顾和强化南怀瑾先生的思想和作品，在自己的实践中，以更为严谨的态度去感悟和践行。我相信，只要一直保持学习的热情和坚定不移的信念，我的实践生活一定会随着自己的成长而越来越丰富多彩。

读南怀瑾心得体会篇二

今天，50岁的景海鹏再度出征。作为神舟十一号飞行乘组指令长，他将和“新人”陈冬一起执行此次载人航天任务。至此，他成为中国第一位三度飞天的航天员。他将打破中国载人航天的多项纪录，成为中国飞得次数最多、时间最久、高度最高的航天员。

年过半百，作为一个“二度飞天”的航空英雄，他本可以安心的享受家庭温暖和人民赞誉，但是为了那曾经的航天梦，他再一次披起了战袍，第三次踏入太空之旅。

同样是国家和人民的儿子，领导干部要学习景海鹏以国家利益为重的大局观，在国家有需要时，义不容辞的担当责任，去实现一个又一个的梦想。不逃避、不抗拒，争做人民心中的“英雄”，听从国家的召唤，为社会主义事业尽职尽责。

作为一个从小有“飞行梦想”的少年，景海鹏不只是空想，他通过自己的努力，一步步实现了这个伟大的梦想。领导干部要学习其“让梦想照进现实”的拼搏奋斗，不妄自菲薄，也不好高骛远，脚踏实地地建设社会主义事业，在提升自我修养、服务人民群众、建设城市乡村、改善精神文明等方面下足功夫，以个人的“英雄梦”助力“中国梦”的实现。

三度飞天，这是许多人不敢想象的事。但是在景海鹏身上却成为了现实，这其中的艰辛难以想象，不仅要面对身体素质的挑战，来自各处的精神压力也是一大困扰。50岁，说老不老，说年轻也不年轻，但是50岁还能保持20岁一样的激情，这值得领导干部去学习反思，为什么在日常工作中就没有动力和激情，同样是国家任务，不管是“飞天”，还是“为人民服务”，都应该保持一颗积极进取得心，不因为枯燥就放松懈怠。

作为领导干部，应当如景海鹏一样有梦想、有使命感、有责任感，不怕困难、不怕挑战、不怕岁月侵蚀，保持一颗进取、拼搏、奋斗的心，去相应国家的每一次号召，去完成每一个看似不可能完成的任务，这就是“英雄之心”。

读南怀瑾心得体会篇三

南怀瑾是一位著名的文化学者和书法家，他对中国传统文化的研究和传承做出了巨大的贡献。在他的少年时期，他对于传统文化的追求和探索也是非常执着和认真的。本文将以“南怀瑾少年心得体会”为主题，探讨南怀瑾在少年时期对于传统文化的探索和心得体会，希望能够从中获取一些启示和思考。

南怀瑾生于1938年，祖籍浙江省绍兴市，出生在江苏省苏州市。他从小在书香门第中长大，家中藏书丰富，父母对于传统文化的传承非常重视。南怀瑾从小就对于文化艺术产生了浓厚的兴趣，喜欢读书、写字、画画和弹琴。他的文化素养和修养不断提升，但在这个特殊的历史背景下，他却感受到了中国传统文化面临的巨大挑战和困境。

南怀瑾在探索传统文化的过程中，经历了许多困难和挫折，但他始终保持了一颗执着和敏锐的心。他读了许多古籍典籍，从中汲取了很多有益的教益，逐渐形成了自己的文化观和思想体系。他认为，传统文化是中国智慧的结晶，是中华民族的灵魂和根基，必须加以传承和发扬，让更多的人了解和认识它。他在书法、绘画和音乐方面也取得了不俗的成就，成为了一位多才多艺的文化学者和艺术家。

四、南怀瑾的影响和贡献

南怀瑾的影响和贡献是非常深远和广泛的。他的著作和讲演涉及的领域非常广泛，包括文化、哲学、历史、艺术、宗教等等，对于传统文化和人文精神的传承和弘扬做出了卓越的贡献。他也为很多人带来了启示和思考，让他们认识到传统文化的价值和意义，重新审视自己的文化根源和信仰。

五、结语

南怀瑾是一位杰出的文化学者和艺术家，他的探索和思考对于传统文化的传承和弘扬具有重要的意义和价值。无论是在少年时期还是后来的一生中，南怀瑾始终信仰文化的力量，坚持传统与现代的结合，成为一位坚强有力的文化使者。我们应该向南怀瑾学习，努力保护和传承中国传统文化，让它在新的时代焕发出更加耀眼的光芒。

读南怀瑾心得体会篇四

1、没有出世的修养，便不能产生入世的功业。

2、一个人内心没有真正的涵养，就会变成色厉内荏，外表满不在乎，而内心非常空虚。其实大可不必，一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。

3、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重!

5、世界上任何一个人都做了三件事后走路，自欺欺人被人欺，自骗骗人被人骗。

6、佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活。

7、良医终不救无病之人;导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐;异宝奇珍，未必动廉士之念。

8、佛法不一定在高山、在清净的地方、或在庙子，真正大菩萨可能嘴里一句佛也没有，不要用宗教的外形去看世界看人。社会上到处有菩萨，即使狗牛马这些畜生当中都有。

10、慈悲就是爱一切众生，虽然做不到，心向往之，才是广大的修行;一切难行能行，虽然做不到，心向往之，才是广大的修行;一切难行能行，难忍能忍是菩萨道。

11、少年戒之在色，壮年戒之在斗，老年戒之在得。

12、想发脾气，把脾气转为慈悲，把烦闷转为快乐，这就叫一步一步修行，修正自己的行为。

13、真正的智慧到了最后，无所谓智慧不智慧，用世俗道理说，最聪明的人是最平凡的人，看起来最平凡最笨的人，(经典语录 )却有上上智。一般人觉得自己聪明的，其实是笨人。什么理由?因为他不肯平凡;真能够平凡，就是最高明的人。

14、教育的目标，敬业乐群。穷则独善其身，达则兼济天下。学问乃一生之事，做人做事都是学问。

15、每个人养成独立的人格，卓尔不群，就是真的自由。任何一种语言文字没有办法表达人的真正思想和情绪，如果有办法那么人与人没有误会。

16、我平生不欺人，但亦不宁为玉碎，不做瓦全了。但也情不自禁，珠觉难堪。

17、没有认生观，跟着大家走那是很有问题的。问舍求天本无大志，掀天揭地方是奇才，这才是人生的目标。

18、人生，不管你发了多大的财，永远会觉得房子少了一间，衣服少了一件，钱少了一笔。亡德而富贵谓之不幸。

19、孙子兵法真正重要的是一个字势，一个时代的潮流、一股社会的力量来临之时你跳不出来，就会被淹没。什么是势?只有真正有思想的人才能独自站起来，自己建立一个独立的人格，不跟着社会风气走。

20、人生两样最难舍，一是财，一是命。只要有利于人世，把自己的生命财产都施出来，这就是施。但这太难了，虽然做不到，也应心向往之。

21、功成身退数风流，只有人类的心不肯死，永远想在不可把握中冀求把握。妄想违反自然，何其可悲!

22、政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。

23、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住;而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

24、像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是功夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子「望之俨然，即之也温」，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。

26、身口意三业，翻过来就成十善业，是学佛的基本行为。我常说，学佛慢一点来，先学作人，人都没作好，想学大乘道成佛，没有那么简单的。

28、真正的智慧到了最后，无所谓智慧不智慧，用世俗道理说，最聪明的人是最平凡的人，看起来最平凡最笨的人，却有上上智。一般人觉得自己聪明的，其实是笨人。什么理由?因为他不肯平凡;真能够平凡，就是最高明的人。

29、作人平凡就是佛。一般人学佛学成了疯子，不肯平凡。佛在悟道之后感叹「一切众生皆具如来智慧德相」，个个是佛，佛所有的智慧德相大家都有，为什么不能悟道?「只因妄想执着不能证得」。那你只要不妄想不执着就好了嘛，是不是很简单?你说，是啊，所以我天天在除妄想。唉，你那个除妄想的念头不又是妄想执着吗?所以你连一缸水也喝不完，更不必说一江水了。

30、禅宗祖师说：「佛是了事的凡夫。」所以学佛要依了义经，不依不了义经。你也不要执着于佛经上所有的话，一执着了，对不起，虽然不是邪见，但是成了边见，也就是宗教性的偏见。宗教的偏见最多，也最排他。但是我看每一个宗教都一样，因为基本上都是教人为善的，这总没有错吧!不必说你是那个教，我是这个教。你睡午觉，我睡晚觉。宗教的最高处是有不同，但你不要用最高来看人家，要从平等线来看。

31、每一位佛之所以能成佛得道，都有他的大愿、本愿，才能成功。注意!这就是话头，我们学佛只想‘我好’，我好不是大愿，那是私心。因为每一位佛都发了他本身特殊的大愿，所以成就了他特殊的功德。好比世间做生意的人，有的人喜欢开百货店，有的人喜欢开米店......等等，不一而足，能就自己内行之事，不断努力发展而有成就。世间法如此，出世求佛道更要如此，先要有他的本愿。

32、多数学佛人大愿没有，小愿一箩筐，一会儿说这两天把事情弄完，找个清净的好地方，放下一切好好修;一会儿又是要吃素……都在那里自欺欺人，就算给他安顿好了地方，他又这样不好，那样不好。发愿是很难的。真正的学佛，没有诚心发愿，绝对不会成功，你怎么学也不成功的。

33、我们要晓得‘引满能招业力牵’，发愿是意识境界啊!意识要空，没有错，但意识不是你去空它，而是它来空你的啊!谁能空得了意识?你那个想空的念头就是意识，所以是意识来空你。事实上，意识也不是空，它本来‘非空非有’，本来‘即空即有’。所以大家把佛法的法相、唯识部分研究透彻，道理就在此。一切学佛修行都是意识真正成就，但它不是凡夫分别心的意识。

34、天下一切众生没有不自私的，所有永远成不了菩萨，也成不了佛。只求利益一切众生，不求利已，才是真正的菩萨，做到‘饶益一切有情戒’才能成佛。

35、外道、内道的差别何在?怎么叫作外道呢?心外求法就是外道。一般宗教都随便使用‘外道’这个名辞，譬如，我信佛教，你不信佛教，你是外道;我信天主教，你不信我的天主教，你是外道;我信某某道而你不信，你就是外道，这些都是乱讲。这个外道与世间法一样，都是由‘我见’而起。不合于我的就是外道，这种见解属于见取见，是下列五见之一;身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。‘见’就是观念，凡夫受这些观念缠缚而不能得解脱，不能证得菩提。

读南怀瑾心得体会篇五

南怀瑾是一位享誉国际的文化学者和佛学家，在世界范围内都具有很高的知名度。他以其独到的见解和深邃的思考而受到很多人的推崇。其中，他对于《论语》的理解和心得，更是让人受益良多。在这篇文章中，我将结合南怀瑾对《论语》的研究，分享一些我个人的体会和感悟。

首先，南怀瑾通过他对《论语》的深入研究，提出了“自性不忘”的观点。他认为，人的自性是纯净的，它不会因为环境的改变和外界的干扰而改变。无论人生处于怎样的境遇，我们都要保持自己的纯真和善良。正如《论语·宪问》中所说：“巧言令色，鲜矣仁。”南怀瑾体悟到，真正的仁爱与智慧，并不取决于我们的外在表现，而是源于内心的善良和纯真。只有保持内心最初的本真，才能在纷繁复杂的世界中保持清醒和自如。

其次，南怀瑾通过他对《论语》的解读，强调了“修身齐家治国平天下”的重要性。他认为，修身是根本，只有修身齐家，才能对国家和天下产生真正的影响。南怀瑾指出，在现代社会中，许多人追求物质的享受，并忽略了道德的修养。然而，只有内心修炼到一定程度，才能将道德价值观转化为实际的行动。正如《论语·学而》中所说：“温故而知新，可以为师矣。”只有不断修炼自己，学习新知，并将其运用到实际生活中，才能真正成为一个有价值的人，对社会产生积极的影响。

此外，南怀瑾对《论语》中有关言行一致的思想也进行了深入的探究。他认为，言行一致是一个人品格的体现和信任的基础。在对人的评价中，南怀瑾非常注重一个人的言行是否一致。如果一个人所言所行不一致，那么他的价值观和行为就会受到怀疑。南怀瑾引用了《论语·为政》中的一句话来证明这一点：“巧言令色，足恃也。”他认为，一个人的言行一致，需要有真实的内心和真诚的态度来保证。只有这样，我们才能赢得他人的信任和尊重。

最后，南怀瑾对于《论语》中关于人生价值和境界的描述也给予了深入思考。他认为，《论语》中的人生境界是理论与实践相结合的产物。通过实践，人们才能发现并实现自己的人生价值。正如《论语·雍也》中所说：“人而无信，不知其可也。”南怀瑾体悟到，人生应该有信仰，有追求，只有这样才能引导我们朝着正确的方向努力。通过实践和经验的积累，我们能够不断提高自己的境界，实现更高层次的人生价值。

综上所述，南怀瑾对于《论语》的研究给予了我们很多启示和帮助。通过他的深入解读，我们了解到自性不忘、修身齐家、言行一致以及人生境界的重要性。这些思想观点都对我们的成长和发展具有指导意义。正如南怀瑾所说：“我们应该在生活中不断追求真理，回归真实。”只有通过对《论语》的学习和思考，我们才能更好地面对现实生活，并不断提升自己的境界。

读南怀瑾心得体会篇六

湖南怀化有许多值得一去的景点：万佛山-侗寨风景名胜区、九丰现代农博园、黄岩生态旅游区、怀化野生动植物园，怀化是“多民族文化村”，少数民族占总人口40%。长期以来，侗、苗、瑶、土家等50个民族在这里繁衍生息。

万佛山-侗寨风景名胜区：这是怀化最好玩的旅游景点之一，总面积168平方公里，由丹霞地貌区、具有浓郁侗民族文化习俗的百里侗文化长廊、红军长征通道转兵会址――恭城书院三部分组成。景区内有万佛山、侗族村寨、鼓楼、花桥等景点，适合休闲度假、观光旅游。

九丰现代农博园：这是怀化最大的生态蔬菜种植中心和特色生态农业示范综合体，集蔬菜种植示范、生产加工、技术研发、旅游观光于一体。园内有现代化的温室大棚、优美的自然风光和丰富的农业科技展示，是学习农业科技、了解农业文化的好去处。

黄岩生态旅游区：这是一个群山环抱、云雾缭绕、莽林幽深、飞瀑流泉、溶洞成群、鸟语花香、气候宜人的地方，拥有典型的喀斯特高山台地景观。景区内有黄岩山、龙门峡谷、白马寨、天鹅湖等景点，适合徒步旅行、避暑度假。

怀化，别称“鹤城”，古称“鹤州”、“五溪”。湖南省地级市，全国性综合交通枢纽城市，武陵山经济协作区中心城市和节点城市。自古以来就有“黔滇门户”、“全楚咽喉”之称，是中国中东部地区通往大西南的“桥头堡”。宋代以“怀柔归化”之意设怀化砦，怀化之名由此得来。怀化位于湖南西部偏南，常住人口496万人。总面积27564平方千米，是湖南省面积最大的地级市。全市辖1个市辖区、5个县、5个自治县，代管1个县级市。

怀化是“多民族文化村”，少数民族占总人口40%。长期以来，侗、苗、瑶、土家等50个民族在这里繁衍生息，创造了浓郁多彩的民俗文化。

1、靖州血橙

有着好闻的清香味，果肉呈现橙红色，味道清甜、果肉厚实柔软、皮薄汁多，是一种品质很好的橙子。

2、苗家糯米饭

新鲜软弱的糯米蒸成的糯米饭，口感柔软清甜，糯米的香气扑鼻而来，糯米饭会染成五颜六色做成各种形状。

3、新晃黄牛肉

肉质鲜嫩，汁多含水量高，是品质很高的牛肉，浓郁的牛肉香味使其口感极佳，是怀化必吃的特产。

4、沅陵碣滩茶

有着悠久的历史，营养价值也很高，茶多酚含量高，口感细腻，热水冲泡出来色微黄，香气扑鼻。

5、靖州木洞杨梅

杨梅个头饱满、汁多肉厚、颜色微红、口感酸甜，其蛋白质含量极高，营养价格高。

读南怀瑾心得体会篇七

南怀瑾先生是中国当代的一位思想大家，其融合了佛教、道家、儒家等多重思想流派的观点，成为了一种独特的“南怀瑾式”的思想体系。阅读南怀瑾的书籍不仅可以使我们了解到这种思想的内涵以及其对于人生的指导意义，同时也可以让我们对于自己的人生有更为深刻的认识和领悟。在我读完南怀瑾的一些著作之后，我对于人生有了不少的感悟和体会。

第二段：对于现实的清醒认识

南怀瑾先生在他的著作中强调的一个观念是“真相即现实”。他认为人们应该拥有对于现实的清醒认识，应该秉持真实而切实的态度去看待事物。这一点对于我来说非常有启迪意义。在生活中我们经常会受到各种的困扰和挫折，而对于这些灰暗和不如意的经历，我们应该采取的不是逃避和回避，而是应该去正视它们，并从中得到启示，学会更好地面对人生的起伏。

第三段：心灵的平静和宁静

南怀瑾先生在他的著作中也强调了一种“平静”的态度，指的是我们应该学会放下杂念、消除浮躁，让自己的内心保持宁静和平静。这一点对于当今的社会来说尤为重要。我们每个人都面临着各种各样的压力和挑战，如果我们摆脱不了焦虑和迷茫的心态，就难以找到自己的方向和前进的动力。因此，学会平静、让心灵保持宁静是非常有必要的。

第四段：对于自我成长的启示

南怀瑾先生还讲到了人的成长和发展，认为一个人的成长是符合天道的。他认为人应该从自己的内心出发，不断地进行反思和审视，以实现自我的修行和提升。在这方面，我也有了一些启示。我们应该常怀感恩之心，珍惜身边的每一个人和事，不断地提升自己的修养和素质，才能不断地朝着更高远的目标前进。

第五段：结论

读南怀瑾的书籍，让我重树对于生命和人生的看法。通过对于南怀瑾先生的思想的学习和领悟，我看到了人生的更加深刻的意义，认识到了人生的精彩所在。只有在不断地追求真理、追求美好的过程中，我们才能够实现自我超越的价值和内涵。南怀瑾先生的书籍不仅仅是一种思想的探究，更是对于我们人生的指引和启示。

读南怀瑾心得体会篇八

至道无难，惟嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。

毫厘有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。

违顺相争。是为心病。不识玄旨，徒劳念静。

圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。

莫逐有缘，勿住空忍。一种平怀，泯然自尽。

止动归止，止更弥动。惟滞两边，宁知一种。

一种不通，两处失功、遣有没有，从空背空。

多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通。

归根得旨，随照失宗。须臾返照，胜却前空。

前空转变，皆由妄见。不用求真，惟须息见。

二见不住，慎莫追寻。才有是非，纷然失心。

二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。

无咎无法，不生不心，能由境灭，境逐能沉。

境由能境，能由境能。欲知两段，原是一空。

一空同两，齐含万象。不见精粗，宁有偏党。

大道体宽，无易无难。小见狐疑，转急转退。

执之失度，必入邪路。放之自然，体无去住。

任性合道，逍遥绝恼。系念乖真，昏沉不好。

不好劳神，何用疏亲。欲取一乘、勿恶六尘。

六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚。

法无异法，妄自爱着。将心用心，岂非大错。

迷生寂乱，悟无好恶。一切二边，良由斟酌。

梦幻空花，何劳把捉。得失是非，一时放却。

眼若不寐，诸梦自除。心若不异，万法一如。

一如体玄，兀尔忘缘。万法齐观，归复自然。

泯其所以，不可方比。止动无动，动止无止。

两既不成，一何有尔。究竟穷极，不存轨则。

契心平等，所作俱息。狐疑尽净，正信调直。

一切不留，无可记忆。虚明自照，不劳心力。

非思量处，识情难测。真如法界，无他无自。

要急相应，惟言不二。不二皆同，无不包容。

十方智者，皆入此宗。宗非延促，一念万年。

无在不在，十方目前。极小同大，忘绝境界。

极大同小，不见边表。有即是无，无即是有。

若不如是，必不须守。一即一切，一切即一。

但能如是，何虑不毕。信心不二，不二信心。

言语道断，非去来今。

14.十二时颂——志公禅师

读南怀瑾心得体会篇九

少年南怀瑾，一个智慧与勇气并存的少年。他用自己独特的方式，以青春的激情和对生命的热爱，追求真理，探索人生的意义。他的成长历程，无疑给予了我们许多启发和思考，下面就让我们一起来聆听他的心得体会。

第一段：探索求知的初心

南怀瑾从小就展现出对知识的渴望和追求。在他读书期间，就显示了他体贴生命的智慧，对社会问题有着独到的见解。在他的文章中，他提出了许多很有道理的观点，让人们开始思考，从不同的角度去看待世界。他深刻了解到，追求真理的道路并不平坦，但正是这种坚持不懈的追求，使得他的思想和才华得到了真正的发挥。

第二段：勇敢与坚持之路

南怀瑾的成长历程中，勇气是得以展现的另一重要品质。他不畏艰辛，敢于面对挑战。在他的书籍中，我们可以感受到他犀利且辩证的思考方式，他坚信真理需要通过深入的思考和实践来获得。他鼓励年轻人要勇敢地提出思考和质疑，将批判性思维发挥到极致，才能在思维的舞台上大放异彩。

第三段：热爱生命与人类

南怀瑾对于生命和人类有着深刻的理解。他认为，人能够追寻事实真相，是因为人类智慧的发展和对于真理的勇敢追求。他关注社会问题，对于人的痛苦深感于心，始终热爱人类。他执着且激情地追求着，为了真理和人类的福祉，不惜倾注自己全部的力量。

第四段：与自然和谐共生

南怀瑾深深懂得，人与自然是共生共存的关系。在尊重自然、爱护自然的基础上，才能实现人与自然的和谐发展。他通过观察大自然的美丽和力量，将自然的规律和智慧融入到思考和行动中。他提倡人们以谦卑和敬畏之心去面对自然，在地球的共同家园中共同维护生态平衡。

第五段：奉献与传承

少年南怀瑾认为，奉献是价值观的最高境界。他深知奉献所带来的喜悦和满足感，坚信通过奉献和传承，人的精神世界将获得更好的发展。他非常注重儿童、青少年的教育，希望这个社会更多的关注和培养下一代。他的言行之间透露着无限的智慧和关爱，让每一个认识他的人感受到真挚而深沉的情感。

少年南怀瑾，一个以智慧和勇气为伴的成长历程。他在探索求知的初心中，展现了他对真理的执着追求和对生命的热爱。他以勇敢与坚持的品质开创自己的思考方式，敢于质疑常规，并鼓励年轻人勇敢提出质疑。他对生命和人类滋养了深刻的悲悯之心，呼吁人们热爱生命。他在与自然和谐共生的道路上，将人的智慧与自然的力量相融合，探索人与自然的平衡。最后，他强调了奉献和传承的价值，希望通过自己的努力，让精神世界得到更好的发展。让我们从南怀瑾的心得体会中，汲取智慧与勇气，积极追求真理，探索生命的意义。

读南怀瑾心得体会篇十

幸福是让一个人向往的词。而且对于我这个年龄的人来说更是深有体会。我从来没有想过可以从这么多方面去阐述幸福。通过学习，我懂得了快乐的人主观的内心感受。快乐就是做自己喜欢的事——这句话得到了大家和社会的认可。一个人喜欢什么，不仅是天赋方面对这项事情的适应，也是一种内心的需要。喜欢是什么？喜欢就是一种持久的动力，是一种自觉，是成功的指路标。

有人把人生的追求分为从低到高的五个层面，从生存、社会、爱情、尊严，到人生价值的实现。如果本职工作是真心喜欢的工作，通过辛勤劳动得到社会认同，这就是一件快乐的事情。

比蜡烛长寿。

当教师是非常辛劳的，但教师为什么又是诗意、快乐地栖居在大地上呢?我认为，教师的日常工作是辛苦、琐碎的，但也可以从中获得种种丰富的阅历与幸福体验，因而又是快乐、充满诗意的幸福收获者。正因为如此，对教师来说，教育不是牺牲而是享受，不是谋生的手段，而是生活本身。

通过学习我感受到教师在“劳累”中同时拥有别人所难以体会的快乐与幸福。杨启亮教授曾把教师对教育的看法分为四个境界：一是把教育看成是社会对教师角色的规范与要求；二是把教育看作出于职业责任的活动；三是出于职业良心;四是把教育活动当作幸福体验。在理想的师生交往中，教师把教育视作幸福的生活。不因教育工作的劳累而抱怨，反而会感到学生随时会给她带来欣喜与快乐。就像上面这些教师所说的，虽然教书是很累的，但她们在理想的师生交往过程中，在与学生真诚、开放的互动中，时时体会到别人所难以预见的种种幸福与快乐。这一切只有当教师真正投入师生交往中时，才会发觉原来教育工作是乐趣蕴藏其中、财富蕴藏其中的。对教师而言，教育工作占据了人生的很大比例，它的意义决定着人生的意义，它的价值决定着人生的价值。心灵的呼应，精神的对话，人格的感召才是教育的核心，一个不能体悟到教育幸福的教师，是不能给学生以幸福的人生的，更不能给学生以人生的幸福。所以，要立志做一个幸福的教师，把教育当作理想来追求，并用人生的激情来驱动，用教育的理想打造理想的教育，用理想的教育来实现教育的理想。

做一名教师，首先要知道教育的真谛就是让学生获得人生的幸福。孩子在离开学校，走上社会以后，仍然快乐，快乐的追求幸福，这样，教育就成功了。教育的终极目标就是让幸福伴随孩子一生，用积极乐观的人生态度，矢志不移追求人生成功的幸福。

教师的职业是一种幸福、快乐的职业。只有幸福快乐的教师才能教出幸福快乐的学生。学生的幸福感是教师给的，教师的幸福感除了得自学生，还得自学校。学生的幸福感是一种成功的体验，教师的幸福感是一种高峰体验。我们只有不断提升教师职业生涯幸福感，教师的教育教学行为才会充满深情、饱含热情、喷洒激情，才会充满智慧的火花。这是一种潜移默化的强大力量，会在有形与无形中影响学生。

善待学生，努力做一个成功的教师。使学生感受到学习快乐与成长幸福的教师是最幸福的教师。

善待自己，别跟自己过不去。学会以平等平和的方式与学生相处，与学生交流。放弃不必要的攀比之心和功利之心，善于从自己的职业优势中寻找人生的乐趣。保持心理平善待学生，做一个成功的教师。对学生真诚无私的爱是获取教育成功的原动力，没有学生的合作，教师的工作绝对不会有成效。使学生感受到学习快乐与成长幸福的教师是最幸福的教师。

为了祖国的下一代，为了民族的未来，我就要勇担责任，就要去感动自己，感动学生，感动社会，幸福着孩子们的幸福！这是我个人对幸福的理解。