经典作品在文化产业中具有较高的商业价值，能够创造丰厚的经济效益。以下是一些经典作品的片段和人物形象，让我们一起来探索它们的魅力和智慧。
近年来，随着阅读推广活动的兴起，越来越多年轻人开始重视起了阅读的重要性。而诵读经典，则更是阅读中的一大亮点。作为广大读者中的一员，我也深深地体会到了阅读中国诵读经典给我带来的好处。下面，我将从五个方面，详细阐述我的诵读经典的心得和体会。
第一、诵读经典可以提高语言表达能力。从小学习古诗文，学习它们的韵律和语调，可以让我们的口齿更加清晰，泡口音也更加地标准。诵读经典可以提高我们的口语表达能力，避免我们在交流中的语病，也帮助我们在面对多元文化的环境时，更好的与他人沟通。
第二、诵读经典可以滋养我们的精神世界。许多经典都是历代文化瑰宝，秉承着中华民族精神的精髓和理念。这些传统文化遗产中蕴含着一种真善美的审美情趣、高尚的道德风范，能够引领我们前行，成为一名更好的自己。
第三、诵读经典可以提高我们的学习能力。因为阅读经典需要有一定的文化素养和文学修养，阅读经典也需要我们运用自己的想象力和思考能力。不论是在学校还是在社会工作中，获得更好的成绩，不断摆脱思想没有深度和广度的桎梏，诵读经典都是维系我们成长的源泉和基石。
第四、诵读经典可以提升我们的品味。中国传统文化历史悠久，是人类文化宝库的重要组成部分。在学习中我们能够接触到不同的文化、道德和哲学思想，激发我们对生活与世界的独到见解，加深我们对人生意义的思索和理解，从而对人生发现更多的意义。
第五、诵读经典可以带给我们更多的快乐。诵读经典不仅壮大了我们的精神家园，而且也可以让我们从中获得极大的愉悦。尤其是在使用良好的声音技巧和读书方法的情况下，朗朗诵读经典之美，真的让我们在身体和心灵上体验到一种极致的快乐。
总之，通过诵读经典，我们不仅能够提高自身修养，提高语言表达能力和提升学习能力，而且能够拥有更加丰盈的人文视野。因此，我们应该从今往后多写诵读经典，让传统文化的精髓在时间的风雨中焕发出永恒的光芒。
中国历史悠久，中华文化更是博大精深，为了让我们更好的感受中华诗文的内涵，更深刻地领悟诗词等古文蕴含的无穷文化魅力，学校开展了“经典诵读”活动。
这个活动，受到了我校广大师生的热烈欢迎和积极参与，全校上下引起不小的轰动，校园里掀起了诵读古诗词的热潮。早读课、课前一分钟、午后闲暇、自习课上、甚至课间的谈话中……随时可以听到同学们朗朗的诵读声，到处洋溢着诗词悠远的韵味。
当我翻开《经典诵读》这本小册子时，一首首脍炙人口的诗词，一句句动人心弦的古文，一条条发人深省的论语，一则则寄意深刻的寓言……或让人顿悟、或让我心醉。这些诗文，有的是直抒胸臆，有的委婉忧伤，有的极富深意……凡此种种，都让人回味无穷，越读越觉得饶有兴味。
这次的“经典诵读”我们高年级学生以诵读唐诗、宋词、论语、寓言小古文和弟子规的内容为主。当我吟咏唐诗时，仿佛看到了优美而又安静的幽林景色；品读宋词时，仿佛听到词人在叹息着心中的淡淡的'忧伤；在赏析《论语》精选语录时，仿佛听到一位长者在对我们循循善诱；在诵读《弟子规》时，仿佛看到一群知书识礼的孩童在成长。
就拿里面的一个古文寓言《螳臂当车》来说吧，故事生动地讲了一只螳螂想用手臂来挡住一辆车子的经过，却自己被车子压死了，以此告诉我们做力量做不到的事情，必然失败的道理。这“当臂的螳螂”却并不是出色的勇士，而是个自不量力的可笑人物。后来，“螳臂当车”演变为一句成语，在人们的生活中不断被运用和受到启发。在学习和生活中，我也从这则寓言故事中获益匪浅。记得一次我和爸爸妈妈一起打羽毛球的时候，一开始，我自信满满，总以为打羽毛是很容易学会的事，所以，我牛皮吹得可大了，说自己可以打得很好，可以让他们俩都惨败。可是到比赛的时候，爸爸一个扣球，妈妈一个高球，我才知道自己的水平有多菜，打球的技巧有那么多，我还没掌握好，所以我一个都没接住，脸都丢光了，还被他们开玩笑取笑了呢，说我是“螳臂当车”，不自量力啊。那时候我真觉得自己就是故事中那只可笑的螳螂，羞愧极了。我也因此对这个教训记忆犹新，对这个成语的深意，刻骨铭心了。
像这样给我启发，让我在生活、学习中改正错误，健康成长起来的诗文还有很多，很多，《满江红》、《劝学》、《游山西村》等都是我百读不厌的名篇佳作，我已将把它们一一牢记在心。
中国还有很多灿烂的文化，这些诗文只是其中最动人的精髓部分，我们只有不断去诵读，不断去积累，才能更好地去体会和领悟诗词的魅力，感受文化的力量。让我们都来诵读诗词古文吧，在经典中赏读诗词，在诗词中品味经典！
华民族拥有几千年的灿烂文化，国人不断从厚重的中华传统文化中汲取精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和-谐友善、包容宽厚、自强不息的伟大民族精神，感悟到仁爱小弟、诚信报恩、精忠爱国，勤俭朴实，互助友爱的传统美德。本学期我校深入开展了经典诵读活动。一学期来，我校以经典诵读活动为载体，积极构建学习型校园，逐步形成了自己的教育特色。
一、加强领导，统一思想，形成共识。
我们把经典诵读作为学生民族精神教育的重要途径和抓手，作为提高学生道德情操、文明习惯的重要工程。学校制定了《诵读经典诗文活动方案》。在方案中，既有学校的总目标，又有各年级的分目标。对于各年级经典诵读的内容，我们根据学生的实际，作了相应的规定。而在经典诵读的实施策略上，我们依据学生的身心特点，作了如下要求：着眼“熏陶”，注重“感悟”即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵、耳熟能详。承认个体差异，不求程度整齐划一。教师在操作中只有鼓励，没有责备。引导学生学习要从易到难、从少到多、循序渐进、积少成多。
二、科学安排，营造氛围。突出以“经典诗文诵读”为特色的校园文化建设和布置，突出传统文化气息，注重厚德载物、大气沉静的校园文化建设。
1、利用橱窗、走廊、墙壁等空间和角落，或用印制的精美诗文图画，或用学生亲笔书画的名言佳句，或用孩子们充满灵性的“诗配画”加以装饰。
2、在班级黑板报上，都刊出一些经典诗文，并提供历史背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比、积累。
3、各校的教室环境布置要求体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级都可以开辟诗园，内容或是学生阅读古诗文的活动成果，或是古诗书法展、读后感，或手抄报等。
三、开展活动，保证实效。
1、课前一吟，熟读成诵。倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，充分利用每一节课前五分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟，“学而时习之”。
2、每周一节诵读课，教师认真备课，分门别类精心讲授经典诗文、加大积累容量。
3、举办诵诗比赛，激发热情。各校利用每周的班会活动时间以个人、小组或班级为单位进行诵诗竞赛，其内容设计丰富，有的是各种角度的归类对诗，有的是诗句接龙，有的是你问我答，有的是对歌竞赛，有的是游戏表演。
4、组织学生根据经典诗文进行编写手抄报活动。
四、科学评价，促进提高。
1、每天利用校园广播系统，早操后进行“清晨经典诵读5分钟”，让学生在倾听中感受经典诗文的魅力;午间“经典诗文欣赏一刻钟”，陶冶学生心智。
2、早读前5分钟和下午上课前5分钟上，全校师生同诵经典，感受经典诗文的独特神韵。
3、组织经典诵读比赛，促使学生多读书，多搜集资料，了解的诗文方面的知识、名篇佳句等，学校每周评出优秀班级和个人，并给予表彰奖励。
总之，通过开展诵读经典活动，学生的语言文字表达能力提高了，诵读经典在不知不觉中已成为师生学习生活中的一份乐趣，是学校文化建设和人文教育重要组成部分，是传承优秀民族文化的一个亮点。我们将继续努力，把诵读经典诗文活动推向深入。
自开展经典诵读活动以来，我校严格遵照上级部门的规定，在全体师生中深入开展了经典诵读活动，切实做到了全员参与，全心投入。现将近两年来我校开展经典诵读活动情况进行一个简要的总结。
一、围绕一个核心!
“教育教学”是学校工作的最终目的，我校开展的经典诵读活动紧紧围绕这一中心，切实发挥我国悠久历史和文化积淀下的经典诗词文章特有的艺术感染能力、思想启迪效果，在建设书香校园的同时激发学生的学习欲望，培养学生的学习能力，陶冶学生的学习情感，让经典诵读活动不仅成为弘扬文化、承续传统的过程，更成为学生素质成长的过程。
二、发挥两大功效!
1、让读书成为习惯!
2、用经典唤醒灵魂!
三、集合三方力量!
1、学校的职责!
(1)广泛宣传，营造氛围。
为了使家长、学生认识到经典诵读的意义，积极主动参与到活动中来，我校通过家长会、专题讲座等形式，广泛宣传诵读经典的好处，同时，我校还积极创设诗意盎然的环境，如在校园的墙壁、专栏、楼梯上张贴名言警句，经典诗文等作品，让学生感受到由书香形成的视觉冲击和精神陶冶的基础上浸润着学生的心灵，陶冶着学生的性情，开拓着学生的视野。
(2)成立机构，组织落实。
学校成立以校长为组长的“中华诵·经典诵读活动”领导小组，制定“中华诵·经典诵读活动”规划，安排师生全员读书活动，指导活动开展，督促检查各项活动落实情况，评核活动成果。
2、社会的支持!
学校经典诵读活动的顺利开展还与各级部门领导的关心以及社会群体的支持密不可分。我校切实做到与当地乡党委政府密切联系，在学校遇到场地、设施、资金、技术等方面难题时，都能在短时间内成功克服，保证活动的正常有序进行，同时也在适当的时间邀请相关人员参与到我校的活动当中，起到了一个良好的宣传推广作用。
3、家长的配合!
在每学期开学的家长见面会上，我校切实做好与家长的沟通交流，并在经典诵读活动要求中对家长也做了一些时间、次数、质量等方面硬性要求，在为了孩子成长的共同利益下，家长们都能欣然接受，并也较好的落到实处，为学校经典诵读活动工作的开展起到了一个监督反馈的作用。
四、形式四个结合!
1、经典诵读活动要与课堂教学相结合!
我们首先要在语文课堂上加强经典诵读工作的尝试练习，尤其侧重学生朗读水平的提高上。此外还可以加强与音乐课的联系，利用音乐课教学生唱古诗，并在课前、集会时吟唱，让师生感受音乐美，并在歌唱中进一步识记诗词。并把这种吟唱用到集会、课间、路队，取代以前单纯的唱歌形式。
2、经典诵读活动要与课余时间相结合!
经典诵读形式为每天三个时段，分别为晨诵，即早操前10分钟，各年级晨诵要以编写的诵读教材为主，达到背诵的要求。午读，即中午上课前20分钟，师生共读整本书,1—2年级跟读，3—6年级默读;晚读，即晚饭后30分钟，亲子共读,要求家长陪孩子读、帮助孩子读、指导孩子读书。
3、经典诵读活动要与竞赛活动相结合!
(1)利用升旗仪式进行班级诵读，红领巾广播站开展诵读展示。各中队以主题班队会、宣传阵地、学习专栏、书画、手抄小报、读书笔记为平台，以每月的纪念日和重大节庆活动为契机，组织开展“诵经典、讲经典、画经典、唱经典、演经典”活动。
(2)每月同级进行一次读书交流活动，分享读书成果，展示读书笔记、手抄小报、书画作品，教导处、大队部进行评价考核，促进全校读书活动持续发展。
(3)学经典，画经典。学校定期举行“学经典诗文，展书画才华”活动。“诗如画，画如诗”是中国文化的特点，将书法和绘画与诗词进行整合，让师生对经典诵读歌唱后再写一写，画一画。通过书画表现诗词意境，感受诗词的意境美。既陶冶情操，促进师生的全发展，又能加强学生对书画的理解。
(4)每学期进行一次读书活动展演。学校通过活动课，组织学生根据经典诗文的内容，通过情景再现、小品、快板等形式，将识古诗文、音乐、表演等结合在一起，让师生学习接受艺术和中华文华的熏陶。
(5)举行“诵读中华经典，感悟做人道理”等主题征文比赛、“亲子诵读比赛”、“经典故事演讲”等活动。
4、经典诵读活动要与兴趣小组相结合!
我校在兴趣小组工作开展“对话古诗改古诗”活动。在诵读的基础上，指导学生理解古诗文的内容和表达的情感，结合评时的作文教学，将诗文中的故事扩写、续写出来。让古诗文的情节更具体生动，这样即练习了写作，也识记、感知了古诗文。
五、收获五种幸福!
1、学校德育内涵丰富之幸福。诵读活动的开展，丰富了学校的德育内涵，推动了学校思想道德建设和德育工作的发展。师生的精神面貌得到极大的改观，良好的校风、学风、班风逐步形成，有效地促进了我校学生养成教育的全面实施。
2、学生道德品质提高之幸福。经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是进行爱国主义教育，培养学生树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。
3、学生综合素质提升之幸福。通过大量诵读中华经典诗文，一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围。二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”，他们了解、知道诗人多了，了解的历史事件多了。三是学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中。四是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。
4、教师文化底蕴提高之幸福。开展经典诵读活动，学校教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学习、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多了，吟颂的多了，运用道经典语句的多了，我校广大教师在活动中极大的丰富了自身的文化底蕴。
5、书香文化校园建设之幸福。经典诵读活动的开展，极大丰富了我校的校园文化生活，提高了我校师生的文化品味，促使了我校和谐建设进程的加快。
经典浸润人生，书香伴我成长。著名作家余秋雨说过：“在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上是文明传承的绝佳措施。幼小的心灵纯净空阔，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。”
经典诵读犹如一道亮丽的风景，丰富了学校的德育内涵，开拓了学生的视野，锻炼了学生各方面的能力，让孩子在读经典中养德行，学做人，引领他们走进文化经典的圣殿，汲取丰富的精神食粮，有效地促进了学生的全面发展。
最近买了一本李镇西教师的力作：《爱心与教育》，回家后仔细阅读品味，在读到其中反映李镇西教师心声的《做的教师》一文时，时时被李镇西教师充满智慧和哲理的语言所打动，现摘录一些精彩的片段以自勉。
所谓“的教师”，不是与我敬仰的于漪、钱梦龙、魏书生等教师相比——他们的人格、学识、本事乃至天赋，我是永远无法企及的，比也白比，但我能够和自我比呀!也就是用今日的李镇西与昨日的李镇西相比——我今日备课是不是比昨日更认真?我今日上课是不是比昨日更精彩?我今日找学生谈心是不是比昨日更诚恳?我今日处理突发事件是不是比昨日更机智?今日我组织班团体活动是不是比昨日更趣味?我今日帮忙“后进生”是不是比昨日更细心?我今日所积累的教育智慧是不是比昨日更丰富?我今日所进行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我应对学生的教育教学提议或意见是不是比昨日更虚心?我今日听到各种“不理解”后是不是比昨日更冷静?每一天都不是，甚至每一天都有遗憾，但每一天都这样自我和自我比，坚持不懈，我就不断地向“的教师”的境界靠近。
我是为谁而工作?为同事的好评吗?为校长的表扬吗?为奖金吗?为职称吗?这些对我来说当然也重要(可见我也并未“脱俗”)，但如果这些与学生的评价产生了冲突，我心灵的天平指针首先倾向于学生一边!在我看来，一个教师是否“”，第一应当看学生的评价，教师因学生而存在，我当然也是因我的学生而存在。
培养学生开放的思想——一种海纳百川的文化胸襟，一种高屋建瓴的文化视野，一种不畏权势的民主意识，一种独立思考的批判精神。
李老师的话说得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心声，也说到了我的心坎上，它是我以后工作的航标灯，指明了我工作的目标和方向。
江西省中小学教师全员远程培训正在如火如荼的进行着。在这几天的全员培训中让我学习到了一以前在课本上根本学不到的知识。在培训中，通过学习各位老师上传上来的教学资源，真的让我受益匪浅，使我更加深刻的认识到以后如何进行扎实有效的语文阅读教学活动，现就将我的一些收获总结如下：
1.主题单元教学必须吃透教材，整合教材，找出单元课文的相通点，找出学习方法的共性，制定出适合学生高效学习的学案。在精读课文中教师引导学生摸索出学习方法，然后在略读课文中运用这种学习方法，学生自主高效地学习、交流。
2.主题阅读以读为主，从读中领悟文章中的精髓。从不同形式，不同声调，不同理解去领悟作者在这篇文章中所要表达的思想感情，正如陆恕老师所说的“一读解千愁”。
3、语文教学要有语文味。在课堂上，学生对语言的学习、训练要扎实有效;采用合适的、不同形式的读，使语文课堂书生琅琅;课中课后注重学生对语言文字的积累和运用。
4、阅读教学以读为本。朗读能发展学生的思维，激发学生的情感。学生朗读能力逐步提高，对语言文字的理解就会逐步加深。新课标在目标定位中指出：阅读是学生的个性化行为，应让学生在积极主动的朗读中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。实践经验也告诉我们，朗读是学生领略课文蕴涵情感的最佳途径，学生富有感情的朗读本身就是对语言文字有敏锐感觉的表现。如教学《草原》中“那里的天比别处的天……表示我的愉快”时，可从两方面着手：一是要正确地停顿;二是要读出重音。“那里的天/比别处的天/更可爱，空气是那么清鲜，天空/是那么明朗，使我/总想高歌一曲，表示我的/愉快。”通过这样的朗读指导，学生将会感受到草原的天，由于没有遮拦，显得格外开阔，也叫人特别愉快。有了这种体会，就自然而然地进入了这种意境，也就会无拘无束地读出作者那种对草原的热爱之情。把自己的感情融入到了课文当中，进入文章的意境，学习效果可见一斑。因此，阅读教学中，教师要重视指导有感情地读，读出音韵，读出意境，读出情味。
总之，通过参加本次活动，我的收获颇多，在以后的教学活动中，我将更加努力，认真做到语文教学体现以语言训练为中心，特别加强语言的运用。培养学生的语文阅读能力，提高他们的人文素养。努力转变教学观念及方法、策略，提高语文课堂的效。
=
在硕果累累的十月，台山市小学语文骨干教师再次相聚进行研讨活动。活动包括“同课异构”、“一课一席谈”、《智慧课堂及其生成》讲座、“世界咖啡----专题研讨”四个组成部分。
“同课异构”由台山市三小的李次华老师和深圳市属相小学的叶泽华老师同台为大家上了《那篇绿绿的爬山虎》。虽然是同一篇课文，但两位教师讲课的构思各异，引人深思。李次华老师抓住叶老先生的认真、平和、温暖给人“如春风拂面”的感觉，让学生在富有感情的阅读中体会叶老先生的人品和作品都堪称楷模，李次华老师的课构思巧妙，语感很美。叶泽华老师一上课在书写课题时就有意写漏一个“绿”字，引导学生知道修改作文可以用修改符号，接着引导学生体会叶老先生给作者修改的几个地方，为什么要修改?例如“一张画像”改为”一幅画像”，在讲解为什么“幅”比“张”更好时，叶泽华老师引导学生通过新华字典中“张”与“幅”的释义找到正确的答案，同时知道以后遇到词义不清楚的时候知道怎么办，培养了学生认真深究问题的精神。叶老师的问题设计都能紧扣课文，一步一步很有条理地引导学生体会作者如何刻画叶老先生认真、平和、温暖、如春风拂面的形象。听完叶泽华老师的课，给我留下的印象是很清晰明了，没有那种云里雾里的感觉。说明叶老师对这节课要教给学生什么很清楚。两位老师的示范课使我们获益不浅。
“一课一席谈”、《智慧课堂及其生成》、“世界咖啡------专题研讨”则进一步深化学员们对这次研讨成果的认识。
(一)。
我持一经：《金刚经》，为得智慧故!
念佛为闻法，我今已闻法，如不勤心修，念佛有何益?
故有念佛者，应劝人持经，经为佛慧命。佛法僧三宝，本来是一体，勤念三宝故，方为真念佛!
我持一咒：药师咒，一百零八遍，加持与十方，谁有诸病苦，常念诵不舍。
愿我境界中，没有诸横死，乃至病苦等。虽然咒力浅，未必现成就，但我信佛语，必得净国土!
我持一佛号：阿弥陀佛，行住坐卧中，常念不敢懈，乃至睡梦中，以佛号自醒。
我见念佛者，不碍世间事，何况持经咒?勤修胜功德，勤念弥陀佛，皆为得佛法，皆为见如来.
一经得智慧,一咒养悲心,一号求安养.
如来大悲智,此恩何可报?愿以此深心,庄严佛净土!
日诵《金刚经》三部，现世眷属平安，自己衣食无忧，称心如意……。
好处多多!
我诵《金刚经》已七年，受用无尽，故常劝人诵此经.
诵一部《金刚经。
这一小时，超过凡人一辈子!
取快，但为去妄念，得净念相续，何似念佛!
取多，因一诵一功德，真实不虚，速得受用!
绵绵密密，净念相续，单修时此法最佳。
诵经时专心很重要，因为法界都在听，不能马虎应付。如此诵经，必有不可思议境界。
不过你要赶紧行动，要持之以恒，方得受用!说食不饱啊。
(二)。
坚持念金刚经，可御恶念，速消业障!
诵经之前，先读炉香赞：
“炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨!”
“炉香”就是心香，心香一起，法界皆香严，十方诸佛皆欢喜!
故要常存心香，法界就会被心香所熏而变得严净!反之，如果整日不存善心，长起恶念，法界就是如此被恶念熏成娑婆!
应当坚信：一念善心起，法界皆香严，念念善心不断，佛土何愁不净?只因我们妄念太多，一念善心起，无量恶心覆，才有此报——生于娑婆，轮回六道!
刚诵《金刚经》时，力求一气呵成!
速灭妄念，速长功德，故不要分科(如“法会因由分第一”“善现启请分第二”)，但翻译者的姓名和真言要念。
《净口业真言》：修利修利麻哈修利修修利，苏瓦哈!
《净三业真言》：ong所瓦颇瓦熟陀所瓦达麻所瓦颇瓦熟度汗。
《安土地真言》：那莫三满多母陀南ong度如度如地尾苏瓦哈。
《普供养真言》：ong页页囊三颇瓦法子拉呼。
(三)。
《金刚经》的殊胜在于智慧，佛教的殊胜也在于智慧!释尊法中两大菩萨，文殊菩萨代表智慧，示现童子身，说明佛陀依智慧生。普贤菩萨代表大行，示现灌顶王身，说明佛陀依功德成!
诵《金刚经》，既得大智慧，又修大功德，实是两全其美的妙法!所以一定要有信心，要有恒心，功到自然成!
刚开始诵时，最好求快，诵经仪式从简，但要诵“炉香赞”，接着各念三遍“南无本师释迦牟尼佛”“南无十方一切如来”，再念“开经偈”，就可直接诵经了。
经中的分(某某分第几)可不念，以求一气呵成。(因为分科是后人加上去的，有助于理解经文)诵完后，再念经名，念补阙真言(南无喝啰怛那哆啰夜耶……娑婆诃)三遍，念金刚赞，最后念回向偈。如果连续念诵遍，中间直接念经文，头尾仪式不必重复。这样诵一部经只要十分钟，半小时就可完成三部，当然若有时间，多多益善。
刚学诵经，由于诵经功德很大，所以会身心轻安，得意忘形，一定要多念。过一段时间，会引动宿障，即前世的罪影，种种烦恼现前，这是好现象，也是功德大的表现，譬如治病服药，药力发挥作用时一定会痛，这是好现象。但要知觉，不为所动，信心不移，方可消除!
要坚持念金刚经!可御恶念，速消业障!
南无阿弥陀佛!
(四)。
其实一部经念三年就等于开悟了，清净心就是这样修出来的，平等觉也在经里面!
请一部《金刚经》，把用来打坐的所有时间，都用来诵经。诵经时要快，先不要理解经义，一直连续念下去，此法可消无量业障，得无量功德，得定较快(因为我们现在的意识很杂，用此法较易清静)，不落魔障(因《金刚经》有无量功德故，无量龙天护持故)，好处多多!
坚持半年，你就知道好处了!
第一步很关键：耳听、眼看、嘴念、端坐、心住。都摄六根，风浪自息!
相信我一次，即便是上当也赚便宜，给我半年的机会，请你一天念经三遍以上，不求解，不贪着，半年后回头看看，一下就知道了!我以持《金刚经》七年的经验为你做担保!
当知“后五百岁”就是现在啊!大家要生信心，我们能持此经，非小因缘!
(五)。
出离心就是火宅外的清静处，念佛就是取大力白牛车!
出离心可理解为放下。
其实为对治相续心，放下是最重要的!这也是止门，止门是妙法，可见一切佛!
特别是临终一刻，出离心很重要。万缘放下，于六尘不贪不恋、不著不取，可脱娑婆之障!
这是特指****一脉。
阿弥陀佛，早成佛道!
(六)。
近几日抽时间来了个“大修”，勤修功德，感觉很好。现把过程和感受汇报同修，多提意见。
早晨，是晨练的好时光，不可荒废!先把窗户打开，让新鲜空气进来，点上一柱香，面对佛像，开始108拜(其实我的佛堂很简单，一张草席，一个蒲团，一张茶几，墙上贴佛像，桌上供着一尊弥勒佛和一叠佛经、一个香炉。可诵经，可静坐，可拜佛拜经，大妙!)天气转冷时，108拜可让全身暖乎乎的，又有拜佛拜经功德，拜到最后，居然产生贪著，免不了要多拜，为什么?太舒服了!
拜完佛后，倒一杯茶，放几首梵曲，让身心沉浸在轻松的佛歌中(人们听到我放的佛歌，常羡慕地说，太好听了，都想要一盒，哈哈!)当然把音乐放大声一点，到户外散散步，也不赖!
喜欢跑步的同修，可边跑步边念佛，这样体育的成绩肯定突飞猛进。
诵经的声音可大可小，喉咙好的话，大声点;一般时，小声点;不舒服，就不出声(我不出声时就拿一个车铃，用一节天线边敲边念，效果很好，不会产生妄念。)。
晚上做法会，看经书，等等，节目很多。
累了，然后睡觉，在床上打会儿坐，也不要下坐，往下一溜，就见弥陀去了(其实就是听念佛机，我可是24小时不停的放，晚上睡得沉，念佛声只能在清晨钻进我耳根)。
一天中保持好的心态，好事尽量做，坏事尽量不做，恶念一来就杀!
回向是必不可少的，修这些功德时，给一人，功德如此，给大家，功德每人还是这么多，你说给谁?给大家吧!就象点灯，传播的越多越亮，而你自己不会减少。所以应该回向法界一切众生，愿我等同生净土，同证佛果!
南无阿弥陀佛!
拓展阅读：受持、念诵、撰写《金刚经》有什么功德呢?
“复次，须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持、读诵。须菩提，当知是人成就最上第一稀有之法。”
佛告诉须菩提：“无论是谁，若能随时随地宣讲这部经，就算只有四句偈，此处也是一切世间天、人、阿修罗等的供养境，他们会像对佛塔寺庙一样恭敬。何况有人全部读诵受持《金刚经》，功德之大就更不用说了。须菩提，此人能成就最无上的稀有之法。”
此处的字面意思比较简单，稍有智慧的人都会懂，但若没有对内容进一步分析，不太精通经论的人经常会生一些怀疑：“为什么有《金刚经》的地方，就如同有佛住世?”“念诵之人为何同佛塔寺庙一样值得恭敬?”因此，依靠佛经论典的教证分析很有必要，倘若真正明白了这一点，这就是闻思《金刚经》的收获。
这里，佛陀给须菩提讲了此经的殊胜功德。什么样的功德呢?按照鸠摩罗什的本意和汉地许多法师的解释，无论何时何地，不管是出家人、在家人，凡是宣说这部经典，乃至四句偈以上，其所在之处是一切天龙夜叉供养的对境，犹如佛塔。
这可以从两方面来解释：一个人宣讲《金刚经》，他所在的地方是供养境，或者他这个人是供养境，众生应视之为佛塔般恭敬。
此处的“随说是经”，意思只能理解为宣讲，而无法包括念诵，给人的感觉是，念诵《金刚经》的人好像没有这种功德。但在藏文当中，就有“念诵”这个字眼，即无论是自己念诵，还是为别人宣说，只要是四句偈以上，该处已成了真正的佛塔寺庙，诸天人理应恭敬。所以，我觉得藏文的意思比较广一点。
为什么会有如此功德呢?一、《金刚经》诠释的是般若空性，它是一切诸佛及阿耨多罗三藐三菩提的出生处。二、释迦牟尼佛在《耳饰经》中说：“末法五百世，我现文字相，观想彼为吾，尔时当恭敬。”末法时代佛陀以文字的形象应世，既然如此，《金刚经》肯定是释迦牟尼佛，如果对其恭敬，必定会获得加持。三、持诵《金刚经》的人与佛身无别，《大乘密严经》中说：“谁能持诵或携带此经，五无间罪也能净除，此人实乃真正之佛塔。”四、持诵般若经的人，是佛所派来的使者，在做如来的'事业，如《妙法莲华经》云：“若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经乃至一句，当知是人，则如来使，如来所遣，行如来事。”因此，噶当派的一位尊者曾说：“一个人的家里若有般若经、佛塔、佛像，这就成了真正的佛堂。”
有《金刚经》之处，诸天护法也会竭力护持。唐朝末年有个人，见一处非常广阔清净，遂以欢喜心在地上抄写《金刚经》。年深日久，字迹已消失不现，但天人日夜守护该地，每当下雨雪冰雹，其他地方皆被淋湿，唯有此地是干干的一片，乡民经常到这里避雨。后来一位得道的和尚入定观察，得知曾有人在此写过《金刚经》，故有天人保护不为雨淋，若无知践踏经文有极大过失，于是劝乡民不可到此躲雨。
不仅书写《金刚经》的功德很大，将其带在身上也有不可思议的感应。唐朝有个人常把《金刚经》装在口袋里，魔众准备危害他时，往往是无计可施。有一次怨敌向他射箭，虽然射中了心间，却并未穿入受伤。
当然，这些功德光是口头上讲，有些人不一定相信，只有通过各种教证来说明，才会知道《金刚经》跟佛陀没有任何差别。而且，大家念诵经文时，肯定都会忆念佛陀，一旦忆念的话，佛陀就会住于你面前，《三摩地王经》云：“何人忆念能仁尊，本师恒时住彼前。”
〖受持读诵〗：这是鸠摩罗什翻译的。唐玄奘的译本与藏文比较相合，即“受持(汉地有些讲义把“受”和“持”分开讲，受是完全领悟，持是经常忆念。)、读诵、究竟通利(究竟通利：圆满精通了《金刚经》的所有道理。)，及广为他宣说、开示、如理作意”，而义净只提到了“读诵”。
唐玄奘的译本与藏文较全面。若有人讽诵、受持、书写《金刚经》四句偈，功德自是无法言说，但如果能通达整个经义并如理作意，功德就更不待言了。之所以这样说，憨山大师在《金刚决疑》中道出了原由：“以此四偈，即法身全体故，如佛住世，与弟子宣说无二故也。”
鉴于此，古来汉地大德对《金刚经》特别重视，尤其是大颠禅师，一生中曾抄写1500遍《金刚经》，30遍《法华经》。要是叫我写的话，不要说1500遍，就是150遍也有点困难。因此，人的精进心确实有天壤之别。
受持四句偈有这么大的功德，精通完整的《金刚经》，定能成就最无上之法——获得如来果位，正如火中生莲一样稀有难得。而且，若是经典所在之处，实则为佛陀所在之处，一方面是末法时佛现文字相，另一方面《般若经》中云：“般若所在之处，十方诸佛常在其中。故欲供养佛，当供养般若，般若与佛无二无别。”所以天人会时时予以保护，不会受到邪魔外道的侵扰。即使有魔众危害你，只要诚心诚意地念诵《金刚经》，彼等必定不敢近前作害。
今天全体教师在五楼会议室集中学习了徐海玲老师主讲的《与经典同行》。这次培训对老师来说是非常有价值的。让我们对经典诵读有了全新的理解。
经典是文化的精粹，是人类文明的积淀，诵读祖国优秀的传统文化，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让我们在读经诵典中养德行，学会了做人，它不仅丰富了我们知识，提高了我们的学习成绩，更重要的是教会我们怎样做人，它像丝雨一样润物细无声地泫润的我们的心灵，使我们良好的行为习惯和优秀的道德育品质也自然形成，同时了增强民族自信心和自豪感。因此，在老师的指导下，学生们直面经典，诵读经典，感受经典，仔细回味，接触经典的每一个人都受到了不同程度的影响，我们惊喜的感受到开展经典诵读后带给我们的喜悦。
一.学生的语文素养提高了。
开展“经典诗文诵读”活动后，我欣喜地发现学生的语言表达比以前更流畅、更风趣了。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，学生的理解、体会也层层加深。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。学生在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。其次是知识面的扩大。俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。我们可以看出学生天天在进步。
二、道德修养得到完善。
经典诵读是进行青少年思想道德建设的有效途径。《弟子规》经典故事讲述了许多社会伦理、道德规范、人生哲理等，在诵读期间，孩子逐渐改变着自己的生活、学习习惯。学生最善于模仿学习，久读经典，最易受到熏陶，他们会以古人为榜样，学习古代圣贤的品质，更加自觉地规范自己的行为。随着诵读活动的开展，逐渐培养了孩子良好的行为习惯，儿童心地善良，性格温和，举止文雅，乐意与他人交流、合作。在家里，她们总对爸爸妈妈、爷爷奶奶大声说话，和外人接触，却像只小绵羊，人家问什么，就答什么，甚至不答。自从读了经典以后学生知道了以前那样做，真是太没有礼貌了。《弟子规》中的“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”可见，经典能使学生养成良好的行为习惯。
由此可见，中华经典文化博大精深，源远流长，影响和教育了我们每一个人。看着学生们在经典中获益，我相信，学生在完善自身人格修养、提高文化品位的同时，必将自觉地承担起传承中华文明、弘扬民族精神的历史重任。
孩子的成长过程中，阅读扮演着至关重要的角色。通过阅读，孩子能够开阔自己的眼界、丰富自己的知识、锻炼自己的思维能力。其中，经典小学生阅读更是具有格外重要的作用。在我眼中，经典小学生阅读不仅可以带给孩子知识和乐趣，更重要的是能够给孩子留下深刻的印象，培养他们的价值观和人生态度。
在我的经验中，经典小学生阅读可以是指一些经典儿童文学作品，例如《小丑与钻石》、《安徒生童话》等；也可以是一些经典文化知识，例如四书五经、三字经、百家姓等。在这些阅读中，孩子能够接触到不同的人物、故事、经典思想，通过感性和理性的认识，完善自己的认知和思考能力。
首先，通过经典小学生阅读，孩子能够获得知识和启发，丰富自己的视野和思想。这种开阔性的阅读能够让孩子深入了解自己的文化背景，领略不同的文化内涵，从而有一个更全面的认识和理解。其次，经典小学生阅读能够培养孩子的价值观和人生态度。孩子能够通过接受经典思想，学习到社会行为准则和思维逻辑等基本要素。最后，经典小学生阅读能够启迪孩子的想象力，拓展孩子的表达能力，从而提高孩子的审美能力和文学素养。
那么，怎样让孩子更加热爱并适应经典小学生阅读呢？首先，家长要有耐心，引导孩子慢慢适应。阅读中不同的人物常常代表着不同的思想和行为模式，孩子需要逐渐理解并善待这些来自不同文化的故事和意象。其次，家长需要给孩子提供充足的时间和条件，让孩子能够沉浸于阅读的世界之中。创造一个安静、舒适的阅读环境，鼓励孩子保持注意力，理解故事内涵，讲述自己的观点和理解。最后，我们可以结合实际情况，引导孩子进行相关的体验活动，例如家庭手工制作、电影音乐欣赏等，扩展孩子的阅读边界，更好地激发他们对经典阅读的兴趣。
第五段：总结。
通过阅读经典小学生作品，孩子能够受益终生。经典小学生阅读对于孩子的成长至关重要，它能够帮助孩子获得知识和启示，培养孩子的价值观和人生态度，启迪孩子的想象力，拓展孩子的表达能力。因此，我们应该引导和鼓励孩子多读经典小学生作品，让他们逐渐爱上阅读，从而收获更多的快乐和感悟。
新党章的修改是我党执政理念的创新与升华。
党中央立足世情、国情和党情的新变化，在中国共产党第十八次全国代表大会上提出了党章修正案，这次修改不仅吸收了近年来党的理论创新和实践发展成果，而且与党的十八大报告的重大理论概括和重要提法紧密衔接，思想性、针对性和指导性都很强。对党章作出重要修改，进一步增强了党章的权威性和时代性，对于夺取全面建成小康社会新胜利具有重大而深远的意义。
党章是我们党的根本大法，也就是说我们党的一切制度的制定、一切活动的安排最终是要遵循党章的。而党章中的总纲，特别是它的指导思想这个部分又显得最为重要，因为它是一个总的要求。指导思想对我们党来讲是一贯受到重视的，我们党一贯重视党的指导思想。既然重视党的指导思想，指导思想对我们有如此重要的意义，怎么样使得我们这个指导思想能够适应时代发展的要求，能够适应实践发展的需要，不断地和最新的实际实现密切的结合，就是不断实现我们理论上的与时俱进，不断地丰富我们的理论，这个对我们就显得非常重要。从改革开放30年来看，我们指导思想层面在不断地发展着，邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，实际上它是在适应党的事业发展的需要，适应党所面临的时代课题和实践中要解决的问题这么一些需要来不断地丰富、发展我们这个指导性的理论。当然这个对于我们来讲非常重要。
这句话之所以引起大家的关注，一个是大家对发展党内民主很关注，再一个，提出来以党内民主带动人民民主、社会民主的发展，这本身是一个非常艰巨的任务。因为这些年来，随着市场经济的发展，随着社会整体上的发展，我们知道，在社会主义民主政治这一方面发展应该说是比较快的，因为市场经济的利益多元化本身会产生利益诉求的多样性。再加上我们在现实过程中采取的一系列推进民主的具体措施，在社会层面，民主发展这几年很多方面应该说是比较快的，效果也比较明显的。这就给我们党提出一个任务，在社会民主不断发展的情况之下，我们党在民主发展中起什么作用。从80年代十三大我们就提出来以党内民主来带动社会民主这么一个命题，到了十六大、十七大，我们都在不断地丰富这么一个命题。到今天，我们大家知道，这么一个命题应该说之所以大家关心，也就是它已经为大家所熟知，同时对我们这样一个执政党来讲，也提出更为艰巨的任务。当然，党内民主带动社会民主，我理解它这种带动不是一个机械的理解，他走在前面，你走在后面，这样一个带动。我们作为一个执政党本身去规划中国社会主义民主政治的发展目标、发展方向，怎么样引导中国社会主义民主政治有序发展，这个作为一个执政党是我们责无旁贷的责任。所以，这个带动包括方向上的带动，发展方式上的带动。这个是内容含义非常丰富的。
通过对党章修正案的学习，有以下几点体会：一是将科学发展观写进党章，是历史必然，是时代所需，是民心所向，彰显了共产党人崇高的价值理想，体现了我们党执政理念的创新升华。二是将中国特色社会主义制度、建设生态文明、保持党的纯洁性等重大战略思想写进党章，体现了我们党治国方略的发展完善，标志着我们党的治国方略取得了符合时代精神的历史性进步。三是将全党智慧结晶写进党章，体现了我们党发扬党内民主的生动实践。四是增写了确立中国特色社会主义制度的内容，把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业总体布局，使中国特色社会主义事业总体布局更加丰富和完善。大家一致表示，要更好地学习和遵守党章，坚持党要管党、从严治党，坚定正确的政治方向和政治立场，认真贯彻落实党的理论和路线方针政策，自觉加强党性修养，保持党的先进性和纯洁性，以十八大精神为指引，把中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程继续推向前进，为学前教育事业健康持续发展做出更大的贡献。
国学。
经典是我国珍宝。国学经典是祖国优秀传统文化，是人类一份宝贵的精神财富，下面是本站带来的国学经典诵读。
心得体会。
希望可以帮到大家。
中华民族自古以来就是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的。
成语。
和典故，在历史上广为传诵。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。
物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键在于一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。
国学的东西，太多太多，慢慢品味，其乐无穷。学生们诵读，可以从中懂得为人处世的道理，使学生更加懂礼貌，更加爱学习……国学经典在诵的过程中深入了学生们的心灵，为学生们储存了文化的养料，等他长大的时候慢慢吸收。
国学源远流长、博大精深，经典的底蕴厚重。走近国学经典，我认为它最大的特点就是：宁静、潜心。只有静得下来的人、潜得下来的人，才有可能从内心中容下国学经典。当我们被现代社会许多时尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手脚以至心灵的时候，当我们内心深处的小农意识、急功近利的心态没有消除的时候，我们不可能在自己的心中留住国学经典的脚步，更不可能在自己的生命中延续国学经典的精髓。
我校积极倡导读诵国学经典在我看来是一件非常好的事情，让学生们了解中国的过去，了解中国的文化，了解中国的思想。在读诵中，强化记忆力，在学生记忆的黄金时期，为他们补充大量有益的让他们受益终生的东西。最为重要的是：让学生们汲取千年文化中的营养，让他们在今后的成长中不断体会、反刍，用正确的思想指引他们的生活，带他们找到幸福生活的真谛!
朋友们，潜下心来，静下气来，与学生们一道走近国学经典，和学生们一起体会和感悟!用经典指导自己的言行举止，在与学生们一起学习的过程中一同快乐收获与成长。
国学经典是祖国优秀传统文化，是人类一份宝贵的精神财富，诵读经典不仅丰富了我们的知识还教会了我们做人的道理，它像丝雨一样滋润着我们的心灵，促进我们养成良好的行为习惯和优秀的道德品质，同时它也增强了我们的民族自信心和自豪感。
学生对经典的诵读，每一遍都是一个感知的过程。在反复诵读过程中，诵读水平步步提高，学生的理解体会也会层层加深，也夯实了学生的朗读水平，使学生形成良好的语感，对语言的感知理解能力大大提高，其次知识面也在扩大。我们看出孩子在一天天进步。例如《。
弟子规。
》中的经典故事讲述了许多社会伦理、道德规范、人生哲理。久读经典，学生会以古人为榜样，学习圣贤的品质，进而使他们形成良好得行为习惯。
中华经典博大精深，源远流长，我深信孩子们在诵读的同时，必将自觉承担起传承中华文明，弘扬民族精神的重任。
国学课程实验将近一年时间，对于国学课程的课堂教学怎么教，有什么教学原则，怎样准确把握好实验目标和教学策略?带着问题和困惑，3月9日参加了是小学教研室组织的“《中华颂，国学经典诵读》教师培训活动。”通过听课，专家与培训者的互动等活动，受益匪浅，感受颇深。
文城中心小学许小丽老师利用多媒体。
课件。
上的《敕勒歌》，课上许老师通过多种形式的朗读，利用多媒体创设真实有效的教学情景，画面精美，调动学生的视觉、听觉感官，提交学生的学习积极性。是一节国学课堂教学的示范课。
印象最深的是王琴玉老师的课。教学目标学生自主选择，“能学多少学多少”“读好，能背诵”。学生没有压力，没有负担，轻轻松松进入课堂。课上，教师面带微笑，态度亲切，语气温和，一下子拉近了师生间的距离。在教学过程中，老师通过带读、个别读、齐读、接读、变换角色读、师生同读、生生互读，以读为主线的教学形式。整节课，教师充分调动学生的学习兴趣，呵护学生热情，教学容量大，教学效率高，是一节常态下的国学课堂教学的样板课。
“一本课本，一张嘴，就能上好国学课”王老师做到了。“不求甚解，”熟读成诵，这是国学课堂教学的最基本原则。“素读”是经典诵读的基本方法。
通过听课及专家的讲评活动，心结以解开，明确了目标，把握好策略，更坚定了自己上好国学课的决心与自信心。
第一届经典诵读时，我和教研室的几位同志深入各所学校验收节目。但对我来说，只是偏爱文学，喜欢朗诵，前来只想踏踏实实有所收获。观看完所有的节目不免心生疑惑：为什么有些学校把诵读经典变成了艺术表演?有所不解，但也不便阐述自己的观点。在我的意识里，经典朗诵应以“诵”为主，在古典音乐的伴奏下，犹如在聆听一位德高望重的长者、智者讲述生活的经验、生命的真谛、生存的，让人们仿佛徜徉于知识的黄金海岸。这是第一次经典诵读给我的印象。
时值一年，第二届国学经典诵读又拉开了帷幕。这次的小学组在市二小举行。那天原本想早点去，由于陪同王宜振老师去得太晚了。急匆匆来到二小，早已灯火辉煌，霓虹闪烁，人群攒动。舞台两边大屏幕上的字滚动着。找了一个位置站在那里认真观看起来。
朗诵、着装无可挑剔，比去年的整体水平明显提高很多。家长也来得不少。这样的阵势足以让听众从国学经典中找回中国人曾经珍惜过而现代却缺失了的国魂。通过这种渠道对中国典籍的宣传，唤起了人们对传统的亲近感，激起了人们了解传统的兴趣。我边看边想：如果把这项活动坚持下去，孩子们从文化素养到精神气质肯定会发生巨大的变化。无论是在课堂上还是在家里，孩子们的语言一定变得丰富灵动，也一定会妙语连珠，出口成章;写作文也会引经据典，信手拈来。
通过诵读经典诗文教学，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊!
在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们学校来说吧!在这个140多人的集体里，就有我许多的良师益友：他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀!
真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
那我们就继续诵读吧!好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧!
我参加了庆阳电大学校组织的《国学经典诵读》的在线学习，原来我对国学仅仅是知道而已，平时教学中虽有涉及，但受小学生的接受能力的限制，也是粗约的给小学生讲解，并未更深地从中国文化的历史传承，从《国学》对中国文化的影响上，对中国人的影响上过多考虑。经过此次的学习，让我对国学有了深刻的认识，感受到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋;国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。今天，是一个经济飞速发展、个性空前张扬的时代，更是一个竞争激烈、物欲横流的时代。人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水!
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。
(一)修身养性，德行人生。细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗：而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。
一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观、价值观.。人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观.、价值观.、人生观。因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。
(二)学习《国学》，让我懂得如何学习和如何教育学生。
之未精，有惑而不能解，则非师也矣。”老师要善于传授道理教授学业和解答疑惑，不懂道理，学业不精湛，学生有疑惑却不能解答，这算不上老师。所以，老师要与时俱进，不断接受新知识，新技能，新的教学方法;不断参加学习和培训。要想给学生一滴水，自己就要满斛水。
(三)学习《国学》让我学会感恩，懂得待人接物，懂得一切为了国家。
子曰：“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说，孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后,我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱，也为我的教育事业添光加彩。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!
学习《国学》，不是我们这一代的事，也不是这几代的事，而是我们中华民族千秋万代的伟业，《国学》是我们中华民族得以传承的基石。让我们在《国学经典》的丛林中漫步，在经典国学的长河里凌波，在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我们心中最美好的诗篇，用最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
经典小学生阅读是小学生在课余时间的一种重要活动，它不仅能丰富小学生的知识，提高他们的阅读能力和语言表达能力，还能让他们走进不同的文化世界，拓展视野。在我的经历中，我也通过阅读经典书籍获得了很多启示，于是我想分享一下我的心得体会。
第二段：阅读经典的体验。
阅读经典书籍是一种饱含思考的体验。当我们开始阅读《小熊和杀人魔》、《红楼梦》等经典作品时，会被其中独特的文化氛围和框架所吸引，感受到学习历史、思考人生的魅力。每一次阅读都会带给我不同的思考，也让我变得更加成熟和深刻。比如在阅读《格林童话》时，我从故事中获得了启发，明白了做人的道理：要善良、诚实、勇敢。通过阅读这样的书籍，我正在为成为一名优秀的人而不断努力。
第三段：从经典书籍中学习。
阅读经典书籍让我学会了很多东西。比如在阅读《安徒生童话》时，我逐渐了解到了世界上各种文化。而在阅读《三国演义》时，我认识到了历史人物的风范和人生哲理。进而，我还学习到了如何运用所学的知识来推断和预测将来的事情。同时，阅读也让我更好地判断人物的性格和动机。这些在以后的人生中会对我产生深远的影响。
第四段：经典阅读的价值。
阅读经典书籍可以展现出学习和认知的美满。没有经典书籍做支撑，人类文化也不可能持续地发展。另外，看经典也为后人留下了丰硕的文化资源，不仅展现出了历史的风貌，还体现出了卓越的思想和观念。在我看来，读经典书籍是在感受人之间交流、了解不同文化、生活、思想的价值。读经典大概是支撑你成长的，有一些思想和知识点从此在你的心里种下种子，它们不断地发芽，就像是一座灵魂的青春旅舍。
第五段：结语。
通过阅读经典书籍，我不仅拓展了人生的视野，也增强了我的自信和思考能力。在阅读的过程中，我不断思考如何学习更好的东西、如何为以后的人生奠定良好的基础。因此，我想分享给更多的小伙伴，希望他们也能感受到读经典的魅力，为自己未来的成长打好坚实的基础。读经典就像是一朵美丽的花朵，既迎给了别人的视觉盛宴，又让这朵花更加绚烂夺目流，有温馨舒适的家居气息也有犁田劳作的实际价值，引导我们把生命转化为犁耕土地，去发掘出属于自己的价值和美丽，它将伴随着我们的成长，不断为我们的人生点亮智慧的光辉。
在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此做为自身的行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，现在这个时代，只要勤劳，就能创造财富。做为一个农民的孩子，我从小就是吃苦长大的。但是我却很感激少年时的贫穷，它就是一笔财富。它让我知道一切都来得不容易，更懂得珍惜。
它让我早早地体会到父母的艰辛，从而成为一个孝顺的孩子。它更让我从小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的劳动去创造财富。让我成为一个正直，勤劳的人。现代社会机遇很多，造就了很多骤富的人，但是，由于来得太容易，所以一切都显得那么不塌实。作为发展中国家，我国才过上好日子没几年，不能满足。我想不只是那些富二代，处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫。”来要求自己。
随着中国经济的发展，中国国际地位的提高，博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。她们来中国旅游，来中国留学。那些哈韩、哈日、学hip—pop的孩子们都睁开眼好好看看吧。我们虽然不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医等国粹渐渐远离我们的视线的时候，作为炎黄子孙的我们是不是应该把自己的经典都拿出来品好了，再去学其他的好东西，甚至去教那些外国人。我们有很多好的东西，很多值得学的东西，个人认为把我们的根本学好了，才不愧为一个中国人。
在小学生的阅读经历中，经典小说始终是不可或缺的一部分。作为经典名著，从古至今它们一直被奉为经典之作，具有不凡的艺术和历史价值。在阅读经典小说的过程中，我们能够收获不同于世俗的阅读体验，更深刻地领悟人性，感悟人生。在这篇文章中，我将分享我对经典小学生阅读的心得体会。
第二段：经典小说带给我的启示。
在我阅读《小王子》时，我领悟到“成人”这个词的含义，在王子的天真与成人的浅薄中，我看到了人性的柔软与脆弱。在《西游记》中，我了解到的是集体意识的重要性和责任感，团结合作才能迎接前方的挑战。《水浒传》则让我明白身份地位是无法遮掩真正的自我，正义、道德和情感的力量能够战胜一切。
第三段：经典小说对我的影响。
阅读经典名著，让我有了不同以往的思考方式和更广阔的视野。它们带给我的影响不仅限于阅读过程中，更是影响到我的生活。在面对挫折和失败时，我像《红楼梦》中薛宝钗一样坚强、豁达，不盲目追求物质，并且更加注重意义和价值的追求。
第四段：书籍丰富了我的人生。
经典名著丰富了我的人生，除了使我更有思想深度，更加注重品德，更能掌握人生的真谛之外，还让我从书本中了解到各种文化，使我的语文功底得到了很大提高。阅读《三国演义》《红楼梦》和《西游记》让我更加喜爱中国传统文化，也让我渴望去探寻那未知的更广阔的世界。
第五段：结语。
通过阅读经典小说，我成长了，并且更加真实地认识到了自己的人生。经典名著也许是对青春时光最好的见证，是世代传递的智慧和力量。我相信，它们会一直在我的人生路上与我同行，成为无限宝贵的财富，使我成为更好的自己。
读了《勇气——漫步教师心灵》这部书，就仿佛跟著作者进入到了教学中未知的“自我”领域进行一次旅行。美国教育家帕克。帕尔默在一系列富有洞察力和说服力且充满激情的著作中，加深了我们对什么是教育与受教育者的理解。
帕克在他的《教学勇气》一书中这样说：越热爱教学的老师，可能就越伤心!很多教师非常热爱教学，但他们却时常遇到很多困难，并因此感到无助和恐惧。是的，我们都有过这样的经历：初上讲台时如履薄冰的紧张，辛苦的付出得不到相应回报时的烦恼，满腔的热忱得不到理解时的苦闷，在理想和现实的巨大落差面前的无奈。有时，那热爱教育的心会怀疑、会动摇、会退缩。
作为一个教师，该如何在热爱教学的同时又不失勇气呢?这种勇气又来自哪里呢?帕克以他的实践经验给出了我们答案：他提出了作为一个教师，在教学方法和技巧之外一个特殊的、不被人重视的领域——教师的内心。他指出了好老师与不好老师的区别：他认为，好老师有一共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识;而不好的老师把自己置身于他正在教的学科之外——在此过程中，也远离了学生。而好老师则在生活中将自己、学科和学生联合起来，也就是说，好的教师具有联合能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的`世界。好老师形成联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——即人类自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是这样生动地描述这种联合能力的：“当优秀教师把他们和学生与学科结合在一起编织生活时，那么他们的心灵就是织布机，针线在这里牵引，力在这里绷紧，线梭子在这里转动，从而生活的方方面面被精密地编织伸展。”他进一步阐述，对热爱教学的教师来说，教学牵动着教师的心，打开教师的心，甚至伤了教师的心——越热爱教学的老师，可能就越伤心!教学的勇气在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。
作为一个教师，我们很容易理解他的这种所谓的“联合力”，每一个教师，不论他优秀与否，肯定都过几节自己满意的课，这些成功的课是他把自身、学科和学生结合得最完美的。帕克认为：好的教学来源于教师的自身认同和自身完整。对优秀教学而言，解决教师的自身认同和自身完整问题比技巧更重要。
作为教师，想要成长，想要做个好教师，该怎样才能找到自身、学科和学生的最佳结合点呢?以我对本书的理解及自己的教学经验，我认为主要有以下三点：
1.勤学习。
作为一个教师，必须不断地学习。不仅要学习专业知识，还要学习教学理论。不仅要向书本学习，还要向生活学习，向我们的学生学习。谈到向学生学习，许多老师可能会皱起眉头感叹：我们的学生真是一代不如一代了!我们的学生真的是一代不如一代了吗?当我们的学生坐在电脑前娴熟灵巧玩着游戏，嘴里唱着周杰伦的说唱词的时候，我们不得不承认他们有优于我们的能力。帕尔默的发现是：教师要让自己处于不断的自我更新、自我变革之中。如果不学习，教师很快就会陷入不适应、不稳定、不平静的恐惧之中。正如《孙子兵法》说的“知己知彼，百战不殆。”这里的知己、知彼主要通过学习。
2.多钻研。
教师要钻研教材、教法、研究我们的学生，特别是在备课的时候，要把握教材的要求、重点、难点，了解学生的实际认知，以学生容易接受的方式，将知识传授给学生。正如那些名师所说：一堂精彩的课，功夫在课外。例如，听名师于漪老师的课，可看出她的功夫全在课外，首先是修身、好学，而后是管理自己的课堂。俗话说“教无定法，贵在得法。”实践是教学的主要阵地，帕尔默就是以他的导师为榜样，在漫长的实践中不断反思，寻找到一种与他的本性更契合的教学方式的。
3.保持心灵的开放。
帕尔默认为：对优秀教学而言，解决教师的自身认同和自身完整比技巧更重要，作为教师，我们要成长，就必须作一些学术以外的事：交流内心生活。“今天我们怎样当教师?”——许多人都问过于漪这个问题。她的回答是，首先必须追求人格的完美。于漪的这种人格的完美与帕尔默的自身认同和自身完整应该是一致的。一个优秀的教师，他的心灵应该是开放的，他有勇气把他的一切展示给学生，包括他的思想、他的内心世界，他不仅在教学科，而是在教自己——即展示自己。陶行知说：生活即教育，教育即生活。生活中有教学取之不尽，用之不竭的财富。
帕克告诉我们，教师的威信、教师在课堂的那种泰然自若的定力，来自教师的内心。当教师唤回了自身的认同和自身的完整时，也就是他的人格趋于完美时，就有机会在学生们的内心获得默契的回应和共鸣。因此，教师应该经常与自己的内心对话，以各种可能的方式倾听来自心灵内部的声音，这样我们才有资格深入到学生的内心世界，这不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康。正如帕克所说：“方法固然重要，然而，无论我们做什么，最能获得实践效果的东西是，在操作中去洞悉我们内心发生的事情。我们越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实。”
农历五月初五，是中国的.传统节日——端午节，___幼儿园为了迎接端午节，开展了“浓情端午粽叶飘香”主题活动，让孩子们更真实地感受到这个中国特有的节日的气氛，感受端午节传统文化。
教师们通过课件展示，绘声绘色地讲述了两千年前的爱国诗人屈原这个历史人物与“端午节”的渊源，引导孩子们了解了有关“端午节”的知识，加深了他们对传统节日和中国古代历史人物的印象。
同时，各班还开展了丰富多彩、形式多种多样的“端午美食分享”活动，大家一边品尝粽子、一边朗诵着端午的儿歌，分外香甜可口。老师们组织了孩子们开展了“赛龙舟”、“包粽子”等游戏……，并将自己设计的香包送给了小班的弟弟妹妹，大家共享传统节日带来的乐趣。端午节活动总结。
为弘扬祖国优秀的传统文化，更好的引导学生了解传统文化节日，增强学生的民族自豪感，激发学生的爱国热忱。今天上午，在中国传统节日端午节即将到来之际，我校三年一班开展了端午到粽香飘主题班会活动。
活动中，同学们纷纷拿出课前搜集的资料，有的通过诵读端午节的相关古诗，来了解屈原的爱国主义精神，有的通过故事的形式了解了端午节这一传统节日的来历风俗。还有的通过图片的展示来解说端午的趣闻……真可谓“八仙过海，各显神通”。
通过这样的活动，将了解民俗文化与欢度传统节日融为一体，丰富了同学们的精神世界，增强了学生的爱国主义情感。
为弘扬祖国优秀的传统文化，我园各个班级展开引导学生了解传统文化节日的活动，并且针对端午节3天假期各个班级进行了假期安全教育。
通过这一活动，让孩子更加了解我国端午节传统文化，丰富孩子们的爱国主义情操。希望同学们能过一个健康、安全、快乐的端午节。
版权声明：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理。
本文地址：https://www.miekuo.com/fanwendaquan/xindetihui/853660.html
