学习中的快乐,产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的,只是学习的方法和内容不同而已。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢?以下是小编帮大家整理的心得体会范文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
通过这次的培训我懂得了很多,知道我国的传统文化是那么重要,我们作为中国人就更应该好好地传承中华文化。果雪儿的老师们很棒,说的每一句话都深深的印在我的心里,这种经典文化更要从娃娃抓起。我的收获有很多,知道了什么是礼,什么是感恩,什么是做人。我作为一名幼儿教师一定努力地把我所学的教授给我的学生们,希望把我们的国学文化发扬光大。
2.规划
幼儿们对国学可能还有些陌生,作为老师的我会渐渐地渗透给孩子们,让孩子们从内而外地喜欢,我会想一些新颖的教学方法来吸引幼儿的注意,让他们对此感兴趣,在玩儿中学习是孩子们最喜欢的了。我非常期待祖国未来的花朵在中国传统文化的道路上璀璨绽放。
3.建议
园长给我们这次学习的机会非常好,园长这种积极上进是值得我们作为教师所学习借鉴的,如果以后能走出去看到外面的多样教学生活也是一种不错的经历。
对果雪儿团队我表示非常感谢,感谢您在百忙之中抽出时间来给我们培训,这种培训是对我精神上的一种补充,我对本次培训内容非常感兴趣,听到您的每一句话我感到很羞愧,作为一个中国人对本国的传统文化,国学文化了解得不是很透彻,经过这次培训我会努力做好准备工作,把最好的,新鲜的果实,补给孩子们。我坚信中国人是不会忘本的!
4.问题
(1)教师对国学还不是很深入的理解;
(2)如何提高教师对传统文化,国学文化的教学质量。
通过这次的培训我懂得了很多,知道我国的传统文化是那么重要,我们作为中国人就更应该好好地传承中华文化。果雪儿的老师们很棒,说的每一句话都深深的印在我的心里,这种经典文化更要从娃娃抓起。我的收获有很多,知道了什么是礼,什么是感恩,什么是做人。我作为一名幼儿教师一定努力地把我所学的教授给我的`学生们,希望把我们的国学文化发扬光大。
幼儿们对国学可能还有些陌生,作为老师的我会渐渐地渗透给孩子们,让孩子们从内而外地喜欢,我会想一些新颖的教学方法来吸引幼儿的注意,让他们对此感兴趣,在玩儿中学习是孩子们最喜欢的了。我非常期待祖国未来的花朵在中国传统文化的道路上璀璨绽放。
园长给我们这次学习的机会非常好,园长这种积极上进是值得我们作为教师所学习借鉴的,如果以后能走出去看到外面的多样教学生活也是一种不错的经历。
对果雪儿团队我表示非常感谢,感谢您在百忙之中抽出时间来给我们培训,这种培训是对我精神上的一种补充,我对本次培训内容非常感兴趣,听到您的每一句话我感到很羞愧,作为一个中国人对本国的传统文化,国学文化了解得不是很透彻,经过这次培训我会努力做好准备工作,把最好的,新鲜的果实,补给孩子们。我坚信中国人是不会忘本的!
(1)教师对国学还不是很深入的理解;
(2)如何提高教师对传统文化,国学文化的教学质量?
中国自古以来重视早期教育,幼儿教育尤为重要。将国学的精髓融入幼儿易于接受的游戏、情境中去,让孩子们在轻松、愉快的环境中,潜移默化地感受中华传统文化,培养幼儿思想道德。下面是百分网小编为大家整理的幼儿园国学培训心得的相关资料,欢迎大家阅读。
我是一所农村幼儿园一名热衷幼教事业的一线老师。虽然我从事这行已有8年时间,但这次有幸参加国培计划(20xx)--农村幼儿园转岗教师短期集中培训学习,我觉得我是幸运的。通过这次为期十五天的“国培计划”的培训,从中学习到了很多知识,使我对幼儿教育教学观念有了更多新的认识。
经过这次的培训令我感触很大,知道很多的先进的教学理念,原来我们幼儿园要提升的地方还有那么多,就我在本次培训中我有一些自己的想法:本次培训给我许多思考,深刻的体会到自己要怎样成为一名受欢迎的幼儿老师呢?怎样才能在幼儿教育教学过程中给幼儿营造一个良好的氛围,建立平等、民主、信任的新型师生关系?怎样把理论知识转换为行为,让我的老师们去实践呢?怎样才能……?我认为需要解决的问题还很多,但我一定努力去解决所面临的问题,因为这次国培给了我方向,当然还需要自己不断的积累,不断的去学习。
关于本次的培训后自我感觉很好,我对幼教的观念有以下些许提升:
一、对待幼儿,要有一颗爱心。不论在生活上,还是在学习上,都要给予幼儿必要的关心和帮助。注意和幼儿沟通,对幼儿的尊重和信任,让孩子快乐安全的生活学习。
二、对待幼儿,需提升自己的专业水平。
通过这次培训了解了幼儿教师该有的专业技能和综合素养。更是从不同角度探讨了我们幼儿教师应该“教什么”、“如何教”和“何时教”等问题,我不但知识有更新,观念也有很大的提升。对幼儿的教育方法和教育态度的不同,会直接导致对教育过程其它要素认识的差异,导致不同的教育行为。
三、对待幼儿,教学活动以游戏为主。我们的教学要游戏化,所以区域游戏与我们的集体活动游戏一样重要,不只是集体活动要游戏化,孩子一日生活常规中也要游戏化,要想区域游戏做好,做实,教师首先要做到“心中有目标,眼中有孩子”。千万别剥夺了孩子游戏的权利。
通过这次学习,我从中学到了很多很多,找到了自身的差距和不足,我真的很想感谢这次“国培计划”的组织者,让我们有这样的机会来提升自我,不仅拓宽了我的视野,还丰富了我的实践经验,更让我的思想得到了升华,使我对幼儿教育教学有了更新的认识,理清了思路,学到了新的教学理念,更加热衷于幼儿教育事业。今后,我会更加努力学习,争取做一名优秀的幼儿老师。
金秋十月,怀揣着满满的期待来到历史文化名城――xx,与来自xxx的40余位优秀的幼教同行共聚xx,进行为期十天的国培计划――幼儿园骨干教师示范性集中培训的学习。虽然刚刚开始了三天的学习、生活,但我已经收获了感动、友谊、喜悦:
用心聆听安庆。来到安庆,乘车沿街驶过,浩瀚的长江、一排排枝繁叶茂的百年古树、随处可见的“黄梅戏艺术节即将开幕”的标语,让我感悟到了这座城市丰富的内涵与文化底蕴;站在梅花山庄门口的空地,驻足环顾左手旁的莲湖公园和右手边的菱湖公园,才知道,原来我也可以住在风景如画的湖旁岸边的;漫步菱湖堤岸,看着湖中倒映着的婆娑的树影、一大片一大片油绿的荷叶,深深呼吸着金秋的气息,感受到的是身心与大自然的交融;走近师院的老师,细致周到的学习生活安排,让我找到了别样的家的感觉。我想,没有什么不可以放下的,来到安庆,我很安心!
享受教育盛宴。与专家面对面,是渴求知识的人的一种幸福。潘园长的睿智与机敏,高教授、曹教授、阮教授的朴实严谨,周教授、宋教授的优雅知性让我感受到每一位专家名师的身上都闪耀着智慧的光芒。尤其是xxx教授的讲座《学前儿童行为观察和分析》能贴近幼儿园实际,讲座中有最前沿的研究理论成果、有经典的案例分析、有操作性强的实例解读,品读专家的精华思想,就像打开了一扇又一扇心门,给我带来了思想的洗礼,心智的启迪、情感的熏陶、更是引发了我的思考和反思:我们了解儿童吗?我们能采用科学的方法观察、记录幼儿的行为表现,并做出及时准确的决策吗?我们的一句话、一个眼神、可能会对孩子产生积极还是消极的影响呢?一个个的问题使我进一步认识到了教师专业发展的必要性。就像曹教授讲得:教、学、研是现代教师的三大任务,怎样引领教师从知识型教师真正成长为研究型教师,作为业务园长,我感到任重而道远。
共同交流成长。古人云:独学而无友,则孤陋寡闻。在“破冰之旅”体验活动中,通过小组的团队建设,我们很快地冰释了彼此的陌生感,建立起团结合作的学习共同体。三天的学习生活,大家彼此关心、彼此照顾,针对专家们带来的鲜活的教学案例以及目前幼儿教师遇到的专业发展瓶颈畅所欲言,在一次次的思想火花的碰撞中我们反思着自己以及本园的教学实践,是否做得对?教得好?在分享同伴经验中广纳博采、取长补短,真正做到了彼此之间的“相长”。
期待:未来七天的学习更加精彩,更加有针对性。
本着要把握国内外学前教育发展的趋势、了解儿童学习与发展的规律,学习学前教育领域的新知识、新理论和新方法,拓展我们的专业知识结构的宗旨,非常荣幸的我与来自九个省、市的园长、教研员、保教主任、骨干教师培养对象等聚会在一起——武汉参加国培计划(2015)幼儿园骨干教师培训班。在为期10天的学习时间里,接受了来自省幼儿师范的专家团队专家的指导,感受颇多,既开阔了眼界和思维,许多疑问也在专家、教授那里得到了解决,收获很大。省幼儿师范为我们这次的培训提供了一个优质的教学团队,都是在不同的'学科领域内颇有建树的专家、学者。各位专家、教授毫无保留的把自己在学习和工作中的经验拿出来与大家分享,深入浅出,可谓是异彩纷呈。我佩服他们的自信,佩服他们的敏锐,佩服他们知识的渊博。这次培训内容丰富,学术水平高,充溢着对新教育理念的深刻阐释,充满了教育智慧,使我们开阔了眼界。不同风格的老师讲课,让我们每一天都听到不同类型的讲座,每一天都能感受到思想火花的冲击。每天的感觉是幸福而又充实的,因为每一天都是面对不同风格的优秀教师,每一天都能听到权威专家不同课型的讲座,每一天都能感受到思想火花的碰撞。作为幼儿园教育教学管理者的我,有以下几点体会:
一、审视好幼儿教育的功能,做好定位,找准幼儿园发展的未来之路给我印象最深的是袁爱玲教授的《对幼儿园教育活动的生态学研究》及王红教授的《幼儿教育的功能定位及幼儿教师专业发展:国际视野》的讲座。两位讲授都不是就题论题的,都结合了他人的旧论和新说,都借用了很多他人的间接经验和案例,这些经验和案例有的来自理论专著,有的来自报刊杂志,有的来自电视网络,2位老师用一双慧眼看到它们的价值,这用大脑对此加以分析,质疑,求异,打破,重建,再与她们的自我认识和经验互相融合,形成了她们崭新的理论。是“让幼儿走得更快,还是走得更远?”,“为何幼儿园‘钟摆’现象严重?”、“幼儿园教育活动生态要如何发展?”这些无不引起我的深思。纵观整个幼教行列,近观我园的现状,意识到幼儿教育是为生命成长奠定基础,让生命成长得更为自然,不要加速,不要拔苗助长;进一步接受教育的基础不是知识的传授,更为重要的是呵护激发幼儿的好奇心、激发幼儿的学习兴趣和,培养幼儿的创造力;养成良好的生活与社会交往习惯。基于这一观点,那么在今后幼儿园教材的引进、课程的设置、幼儿园教育教学管理的模式我就要找准定位,不要偏失方向。虽然我只是一个人,但是千千万万个我,将会筑起幼教新的天地。
二、抓住园本教研的核心,找到园本教研的价值所在。只有立足于园情,抓准幼儿园发展的瓶颈;聚焦在教师,促进队伍的专业成长和自我发展;落实到孩子,确保孩子健康快乐成长这一核心,园本教研的主体才会从园长、教研组长转为一线教师,才会成为全园教师自主学习、自觉提高的行为。教师们结合自己实践中遇到的问题进行交流,提出支持性策略,教师的注意力才会从形式引向过程,从内容引向发展,从虚幻引向自然,教师的目标意识才能增强,从而推动园本教研的进步及园内资源的共享化,达到园本教研的目的。这样才能创建“学习、实践、合作、反思”为特征的学习共同体。正如周燕教授在《园本教研与幼儿教师专业成长》讲学中所说的:“幼儿教师的研究是与其日常教学完全融入的,研究和教学是一体的。当教育教学活动不再仅仅是知识传递而是由于有明确、自觉的实现教育意义的意识和行动时,幼儿教师的教学才会拥有教育的根本价值和终极意义。
三、要有多元的知识结构,有终身学习的思想。在聆听费广洪教授的《幼儿发展的观察与评价》《幼儿园教学活动诊断》杨宁教、授的《理解儿童早期发展与学习》、冯夏婷教授的《如何设计一个促进幼儿心理健康的活动》等等讲学后,我认识到教师要有终身学习的意识,不断了解新事物、学习新知识,不断更新和拓宽自己的知识结构,使自己具备与教学适应的多元化的知识结构。在十几年的教学生涯里,难免产生职业上的倦怠感,忙碌的工作是我很少能驻足下来观察、思考、审视,通过这次学习,我认识到要在教学实践中不断地学习,不断地反思,不断地研究,厚实自己的底蕴,以适应社会发展的需要,适应教育改革的步伐。专家们教给我的不仅是实实在在的理论知识,教给我的更是一种思想、一种境界、一种努力的方向。
通过这次培训,我开阔了视野,学到了很多新的教育理念和理论,从思想上受到了很大的鼓舞,这将对我今后的教育教学管理工作起到很大的推动作用。在今后的教育教学实践中,我将静下心来采他山之玉,纳众人之长,慢慢地走,慢慢地研,在教和研中走出自己的一路风彩。
经过两天的学习,我受益颇多。不仅学感恩,还要做到感恩。学习国学首先要对自己的家人孝顺、和善,这个家才会蒸蒸日上。国学课可以诵读、吟诵等。课上注意到每个幼儿如果没给他机会,课后给孩子个拥抱,告诉他下次给他机会。上国学课时先制定目标,做好教学准备,保证教学的流程。活动过程中,可以做丰富的游戏。要言行一致,信守诺言。学国学启蒙教育可以养成良好的生活习惯,提高注意力和自控力,开发右脑潜意识的.巨大记忆力、创造力,增加了识字量,为幼小衔接做准备。在以后国学课上把学到的知识用到课堂上。“匪我求童蒙,童蒙求我”,做到困而学之,与时俱进,丰富自己的内心,国学课上才会上的生动有趣。
非常感恩园长给我们提供的机会,感恩果雪儿团队的老师们,感恩所有人,最后以一句话结束,教师必须拥有“纳百川而成河海的浩瀚之水”。我要更努力!
94年我和同学雅宏慕名来到清华校园里转游,心想如果能在这里学习该是人生一大幸事,那时只是幻想而已,然而时光流转到20xx年9月25日,已过不惑之年的我有幸参加了山西省人大国学智慧与领导力提升高级研修班的学习,让我有缘实现心中的夙愿。梦想如愿以偿。
步入清华课堂,感受人文圣地,汲取国学精粹。
崔国文教授的《易经智慧》让我从多方面了解了《易经》的博大精深,从《易》学的科学思维:“一阴一阳谓之道也,继之者善也,成之者性也”,到《易》学的执政思维:“天地交而万物能也,上下交而其志同也”,“君子以教思无穷,容保民无疆。”再到《易》学修身思维:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物,”让我深刻理解了清华的校训。六十四卦与宇宙间无穷奥妙紧密的联系。让我惊叹我们祖先的超穷智慧,《易经》中华科技、文化、哲学之源。
彭向刚教授的《领导科学艺术》让我们对“领导”与“管理”两个概念有了明确的区分:领导的本质,就是通过发挥影响力,让别人把该办的事办成。职能是谋划和决断,把人与人的关系协调好,让下属心甘情愿地,满怀信心地为目标而努力完成任务,为下属决定哪些事能干。要站得高看得远,选好才用好人,善于发挥自己权力的影响力和人格影响力。最坏的领导就是把好人在不知不觉中扼杀。领导的本质不是揽权而是授权,授权使领导可以谋大事;使部下各司其责,授权能培养人才,使部属获得信任感,鼓舞士气。反之,事必躬亲,使下级产生依赖心里。管理是通过执行制度来完成任务,把事情做对。在提高执行上下功夫。无论做领导还是搞管理,提高自身素养至关重要。要用佛家的慈悲去普渡众生,儒家的思维去齐家从业,法家的谋略成就功名,道家的思想去修身养性。
李真顺教授的《领导者语言艺术》让我们清楚口才是一切才能的先行官,有口才让你更有风采,是人才不见得有口才,有口才的一定是人才,并教诲我们如何去交流沟通。
吕建强教授的《音乐欣赏》通过播放,对古今中外的名曲讲解,从戏曲,美声,流行,通俗,民歌中,由放弃一切思考的听觉感受与利用一切思考的听觉感受去欣赏音乐所传递的不同的文化信息,使我们理解了音乐与时代脉搏的紧密联系及不同的表达所传递的文化内涵。开启了怎样欣赏音乐的大门。
赵琛教授的,《复命精神》从全新的视角,以独特的思维,阐述了复命的本质:复命就是对他人的承诺,在限定的时间内必须给出一个结果。“复命”不仅应该存在于每个人的心中,而是在工作中时时处处得以体现。“复命”单纯的`讲,就是对工作任务的无条件接受,无条件完成和兑现,并在第一时间内答复和回馈。也应将它渗透到生活中去对朋友他人甚至是陌生人的帮助和需求,也是展现我们的人格魅力的最好体现。
中国研究《人物志》第一人的王晓毅教授为我们传授了古代人的人才鉴识术---识人、知人、用人之千古智慧。通过解析“主德”与“偏向才华”学说:主德就是君主(领导者)之才,偏向才华就是臣民(执行者)之才,偏向才华的性格有突出特点的,应安置在与其才能一致的岗位上,发挥性格优势。“主德”是理想的君主,其管理才能无突出特长,君主的职能就是选拔和使用人才,“主德者,聪明平淡,总达众材而不以事自任。是故主道立,则其材各得其任也。--若道不平淡,与一材同好,则一材处权,而重材失任矣”。透视古代伟人的功绩,以鉴公司治理,管理之道,审时度势真正做到量才使用,人尽其才,才尽其用。
王勇教授的《博弈论》告诉我们博弈在不同的信息条件下如何进行互动决策的经济理论。小到下棋,大到外交中的六国会谈都是在博弈。而在“纳会均衡原理”则是研究解决合作关系的,内涵是互为最优,合作是有利的“利已策略”,在博弈中如何利用信息传递。从囚徒被困的例子看:张三和李四共同犯罪,被警察抓住,隔离审讯。如是一个人坦白而另一个人抗拒,则坦白一方判2年,抗拒一方判7年,如果俩个人都抗拒则判3年,如果俩个人都坦白则判5年,那么张三和李四怎么办呢?他们面临着两难选择,要么坦白或抗拒。显然最好的策略是双方都抗拒,结果是俩个人都判3年,但俩人都处于隔离的情况下无法串供,他俩都会想如果我抗拒对方坦白,则会判我7年,判对方2年,结果是都坦白判5年,也就是对每个人而言都是理性的选择。从这则案例也可看到信息传递的重要性,在信息不完全的情况下让别人知道或者认为自己是一个值得信赖的愿意合作的人。如果是合作的博弈就要传递信息,不合作博弈就要模糊信息。
张国刚教授《儒家思想》让我进一步理解了国学精粹:国学是以儒家为代表,儒家的主体经典是四书五经。国学就是如何管理的学问。《论语》“学而优则仕,仕而优则学”;《大学》修身、齐家、治国、平天下;《孟子》“穷则独善其身,达则兼济天下之”;《中庸》“唯天下至诚,为能经伦天下之大经”。领导就是治国,平天下。做领导者的素质首先是“仁者境界,仁爱爱人。仁的基础是孝悌,仁的主旨是忠恕,夫人者已欲立而立人,已欲达而达人,”成就别人就是成就自己,君子成人之美,不成人之恶。其次领导者的艺术是君子风范,“君子”。孔子曰:“修已以敬(修养自己,保持敬畏)”中组部部长李源朝说过当领导的要有敬畏心,第一敬畏历史,你不敬畏怎么能提升自己呢?第二要敬畏百姓,不能太狂妄,第三要敬畏人生,不要游戏人生,对自己的人生要负责。
君子的思想是修齐治平。儒家的经典纲领是《大学》,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能德。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信”。
情至信地为他工作,不但你用他,你还让他至情至信地为你工作,这就是领导的本事。领导的本事不是你自己有多大本事,关键是能不能把那些有本事的人用好。
君子不器,就是你不说自己有多大本事,关键是用的人有多大本事,你未必有这个本事,但你的本事是用人。一个高明的领导是教练员,不是运动员。领导是用人之人不是做事之人,是追求组织绩效不是个人绩效,是提升领导能力不是业务能力。领导是怎么善于笼络人心,能够鼓舞他们至情至信的为你做事。刘邦为什么项羽赢,刘邦是教练,一大堆英雄在为他做事情。“贤主劳于求贤,而逸于治事”。领导的用人方法就是使人如器。“明主之任人,如巧匠之制本”,“智者取其谋,愚者取其力,勇者取其威,怯者取其慎,无智、愚、勇、怯兼而用之。故良匠无弃才,明主无弃士。”人都是有缺点的,没有缺点的人未必能做成大事,工作方法是中庸之道:“度、权、和”在错综复杂的工作中如何把握好这三个字。过犹不及,“度”。就是分寸,恰到好处就是度。“权”是权变。“子莫执中,执中为近之”。是通变,要与时俱进。“和”是刚柔兼济。“和”也叫“和而不同”。和不是一样的,君子和而不同,小人同而不和。
无为而治:《老子》“无为”,不要以为是什么都不干,“无为”是如何干,怎么干。“无为”是不要妄为,是顺应物与事的规律去做事。关键是用好人把好方向。
圆融人生的般若智慧:佛教是圆融的智慧,佛学的目的是摆脱痛苦、烦恼,终极关怀即摆脱轮回。当面对不好的事情,要面对它、接受它、处理它、放下它。
淡泊(看空):空间上的世界宇宙是无边无际的。时间上是无始无终的,这样的无始无终与我们的生命相比,确实太渺小了,我们人生一点悲欢离合,成败得失算得了什么?事业的成败得失不影响到我的心境,以平常心来看待。平常心:一是宠辱不惊;二是得失不嗟;三是心平直。在奉献中求幸福,在无我中求进取,在生活中透禅机,在工作中挣解脱。学习佛教的般若智慧,有利于使现代人逐渐深刻地认识和领悟到超然一切。宠辱不惊、淡泊名利,该干什么就干什么,以至于最终能培养出世之道,精进勤勉地去做入世的事业的人生态度。把自己的角色做好,在任何挫折和磨难的境遇中都能保持积极乐观、充实而和谐宁静的心态,进而达到一种健全而完备的人生境地。
圆梦时间虽然是短暂的,但心得也是有限的,在中国第一流的学府深切感悟了“以爱国奉献、追求卓越”为核心的清华精神,真切体会了清华园“严谨、勤奋、求实创新”的学风,恭耳聆听了各位专家讲授得浩如烟海的国学经典,仔细品味“自强不息、厚德载物”的校训。虽然走出了山林俊秀,中西兼容、贯通古今、清雅怡人的清华园,却带走了清华魂,“行胜于言”的校风,时时激励着每一位清华人。清华以其博大的胸怀,浑厚的学养接纳着每一位前来学习的人。培训时间虽然只有五天,但清华大学独特的魅力和深厚的文化底蕴,让我受益匪浅,感受颇深。每位专家们观点鲜明,言辞犀利,风格诙谐,旁征博引,引经据典精彩的讲授,让我终身受益。水木清华,历史悠久,永远教诲着我“行胜于言”
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