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犀牛建模心得 赏析影视文学作品心得体会(精选5篇)

犀牛建模心得 赏析影视文学作品心得体会(精选5篇)



范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

犀牛建模心得篇一

作品《伤逝》出自鲁迅《彷徨》小说集,作者鲁迅,原名周树人,字豫才,是我国伟大的文学家、思想家、革命家。

《伤逝》可以说是鲁迅唯一一篇构写男女爱情的小说。在五四新文化运动时期涌现出的一部分青年知识分子,他们要冲破思想上的牢笼,他们要追求自己的个性特点,《伤逝》中的主人公涓生与子君正是他们形象的典型化身。通过叙写涓生与子君勇敢地冲破当时封建社会的枷锁,追求他们自己向往的自由爱情,以及婚后爱情生活由恩爱美好转为淡漠黯然,最后以失败告终的悲惨痛心的悲剧式爱情故事,表现出一种当时封建礼教强大吃人的邪恶势力,旧社会无情、迫害无知百姓以及单独个体的反抗是无济于事的残酷现实。

初读小说的前半部分,主要写的是涓生、子君二人婚前及结婚后前期的生活状态。这段时期,他们的思想是坚定而又决绝的,他们内心想要冲破封建礼教的的信念也是坚定的。在旁人的讥笑、猥亵、轻蔑的眼光下他们毅然决然地要生活在一起。“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利。”这是子君说出来的话,子君果断与透明的思想,让涓生敬佩不已,不得不觉得这女子和其他的女人不一样,她有着先进的思想,他觉出他们是志同道合的,于是更加坚定了自己对子君爱的选择。我也被其坚定地爱情所感动,面对家人、社会、封建势力的压迫,他们义无返顾的走在了一起,也许年轻勇敢的心正是鲁迅想带给我们当时青年追求个性解放的强烈愿望。

在一起或许并不代表永远在一起,这也只是子君与涓生抵抗当时社会生活压力的小小的一步,未来的艰难他们不知,也只能在摸索中前进,正如当时革命者彷徨、迷茫、而又不知如何前进的境况。只有他们真正的从心底从思想上透彻明确那个光明信念的指引,团结一心,朝着同一个目标奋起,那么,冲破封建思想的牢笼也不是没有希望的。反之,就如同子君与涓生的爱情一般逐渐迷失方向,直至爱情破灭。他们生活的地方是吉兆胡同里的一间小屋子,在这里,他们逐渐互相了解着彼此。他们的迥异性格渐渐地暴露开来。子君爱小动物,涓生却爱花;子君每天忙着做饭饲喂小动物们,涓生则忙碌着抄写公文和信件。

这样的日子持续不久后就被一封信打破了。涓生没了工作。两人婚后后期的悲戚生活就此拉开了序幕。生活经济困难,让子君没有先前那般的活泼,反而怯弱了。以前身上的那种无畏的反抗精神已不见踪影,逐渐庸俗,小市民习气也染上了身,竟也会为琐事与邻居口舌、赌气。涓生则机械般地寻求抄写和教读的工作,渐渐地涓生受不了子君喊他吃饭的唠叨声,越发觉得家里不安静,无法安心进行译书,矛盾由此产生。他们的爱情也逐渐在这些琐事中逐渐淡化。后来子君重新回到了父亲的家中,当涓生再次打探到子君的消息时,已是阴阳相隔。本已圆满生活叙述的故事就这样的剧终了。

细心的读者会发现,文章中多次写道,涓生为想到子君的死而自责并陷入悔恨和悲哀之中,使得涓生这一人物形象大胆而又丰满地展现在读者面前,他起初在追求爱情的方面是勇敢的,但是后来生活各方面的压力与精神上的消磨逐渐将他心底最深处的懦弱,畏于承担责任的一面显露出来。这一性格的转变也可以说是性格的暴露,正是鲁迅想要呈现给读者的当时知识分子觉醒而又无所求,没有找到道路反而倒退的社会现实。

子君和涓生的爱情注定就是一个悲剧,在当时的社会环境中,三纲五常、封建礼教的压迫与束缚、周围人的冷眼相待……重重的难关,仅靠少数人的反抗,其效果是微乎其微的,早晚也会被社会的封建气息所熏染,消磨斗志,回到原点。这部小说不是在歌颂这些青年觉醒分子追求爱情的勇气,也不是赞扬他们对个性解放的追求,而是着重在批判封建社会、封建思想吃人的可怕,悲叹个性解放的局限性,也在暗示着中国民主革命寻找道路时的彷徨、无所方向,反而倒退的悲哀。以悲剧的色彩人物形象,揭示了精神上的痛苦与危机。

小说的抒情效果十分浓厚。开篇便已会馆里的偏僻的破屋,寂静又空虚的氛围展开涓生的回忆。与一年前和子君在会馆里快乐探讨的时光形成鲜明的对比。突出强调了爱情破灭后的萧条,物是人非。比如文中涓生曾多次想到子君的死,却又因为这邪恶的念头而忏悔,刺痛了灵魂。说到对比,不但有生活环境不同的比较,还有两个主人公婚前婚后的性格变化,都展现得十分清晰且过渡自然,真正达到了“伤逝”的效果。

小说以“涓生的手记“为副标题。副标题对文章的内容也有很重要的影响,说明不是叙述鲁迅本身的。以第一人称自述整个故事,让读者感受到了故事的真实感。明智的视角选取让我们深切感受到涓生对子君的悔恨与自责。这种创新式的小说体式是鲁迅借鉴了西方体小说,打破了中国传统小说有头有尾,单线叙述的格式。诗一样的文字抒写了涓生的沉重心境。

对于两个人物的塑造,以小的人物来影射整个社会同类人的状态,不仅描写了人,也描写了人所存在的社会。通过对子君与涓生的对话以及动作、心理、神态,剖析了当时他们所处环境时内心的深刻独白。细腻的表现手法,让涓生和子君这两个人物的形象跃然于纸上。

统观全文,故事的发展背景在会馆与吉兆胡同穿梭,单一而又不影响主题的表达,甚至更能衬出主题的表达并为主题腾出大量空间来进行详细阐述。景物环境的描写深入到位,情即是景,景即是情,在描写中议论,议论中展开故事情节。

《伤逝》这篇小说从无论是从构思、题材还是内容、描写或抒情,都有一定的亮点与新意,在描述故事的同时又给人以深刻启迪,使读者在阅读中深思,在深思中体会作品意境。

犀牛建模心得篇二

为进一步推进建设有温度的党建品牌,更好地发挥党组织战斗堡垒和党员先锋作用,形成特色鲜明、效应明显、群众满意的党建品牌,推进党建工作与中心工作深度融合、互促并进,为推进医院各项工作发展提供坚强组织保障,11月25日,区良渚医院组织开展了“一支部一特色”党建品牌大比拼活动,党总支下属两个支部参加本次活动。

活动现场,各支部书记以各个支部特色为主题,结合支部特色工作,将支部品牌内涵、工作举措、特色亮点、工作成果等以ppt的形式向大家做了展示。

第一支部:医心向党,服务为民

第一党支部着力创建“医心向党,服务为民”支部品牌特色。疫情发生后,第一党支部第一时间向党总支提交了请战书,除了完成医院工作,第一支部10名党员主动报名参与集中医学观察点24小时测温工作,2名党员主动报名参与高速卡口测温工作,被评为余杭区卫健系统疫情防控工作先进党组织,支部2名党员分别被评为工作先进个人、优秀共产党员。

除了积极参与疫情防控,一支部党员积极参与党组织结对共建及“三服务”活动,多次前往结对社区、企业等,走访老党员、高龄老人、残疾人、困难户等,为他们答疑解惑,提供帮助。

此外,支部还积极开展“医路公益”等各类志愿服务,经常性组织党员进周边社区、单位开展义诊、健康讲座、用药咨询等。

第二支部:三心三务,满意唯一

第二党支部由医院行政后勤、临床、医技各科室组成,覆盖医院各项工作,形成以“三心三务,满意唯一”为主题的支部品牌特色。

一是以“热心”促“党务”规范。支部委员对党务工作时刻秉持热心,经常性开展党务学习,以品牌创建进一步促进党务规范。

二是以“恒心”促“业务”发展。组织党员参与各类学习教育,对岗位工作保持恒心,不断提升自身业务能力,以品牌创建进一步促进业务发展。

三是以“贴心”促“服务”提升。时刻引导支部党员对临床服务保持贴心,抓细节、重效率、有温度,以品牌创建进一步促进服务提升。

通过党务、业务、服务互促的“三务融合”,实现党建引领业务、服务中心工作。

此次“一支部一特色”党建品牌大比拼活动,进一步激发了党支部活力,并成为一次加强党员教育,提高党员素质,增强党组织凝聚力、战斗力和创造力的创新实践,为推进医院各项工作发展起到了积极的推进作用。

犀牛建模心得篇三

我爱读书,我是在读书中长大。从小到大,我读了不少书。读书让我头脑聪明,读书让我心胸开阔,读书让我生活充实。

书,一个让我茶饭不思的东西。但我却不记得它是何时走进我的生活中的。

我爱在冬日的午后,懒懒地坐在靠窗的椅子上看书;我爱在夏日夕阳西沉的傍晚,在阳台的竹椅上,听着蝉鸣,捧着一本书。我吃饭看,走路看,上厕所也看。为了看书,我可谓费尽了心思。

那次,我在床上捧着一本正看得起劲,妈妈走进我的房间,不容分说,让我关灯睡觉,任我怎么求都没有用。等妈妈走后,我把床头的小台灯悄悄地放进被子里,把被子盖得只剩我呼吸的一个小孔。我像一个窃贼偷偷地打开灯,迫不及待地把书翻到那一页,细细地“品”着书,这是多么的享受啊!我深深地陶醉在这书里了,全然不知妈妈已站在我的床边,看了我好久。自然,我是免不了一顿臭骂。

第二天,一大早我就抱着书读,谁知一读进去我就被一篇篇文章、故事所吸引了,感到我也成了书中的一个人物。咦?怎么,地震了吗?我抬头一看,是爸爸在抓住我的肩膀前后摇晃。爸爸笑着说:“吃早饭了!”

读书让我快乐,我快乐,因为我读书。在读书中我深深体会到那一句至理名言:不读书的人只生活在现在,而读书的人生活在三个时代:过去,现在和未来。

犀牛建模心得篇四

与以往的哲学的哲学不同,《苏菲的世界》向读者讲述哲学的同时,运用了生动形象的语言描绘了一个耐人寻味的故事。这本书记述了一个14岁的少女苏菲某天放学回家,发现了神秘的信,——你是谁?——世界从何而来?就这样,苏菲每天都会收到这种神秘的信,她在信中的神秘导师的指引下,走进哲学,开始思索。从古希腊到康德,从祁克果到拂络伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时,苏菲仍不断接受到一些极不寻常的来信,世界像谜团一般在她眼前展开了。苏菲运用少女天生的悟性和后天所积累的知识,企图解开这些谜团,找到答案。然而,事实的真相却比她想的更怪异,更离奇了。

这本书从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的形成与发展……告诉人们我们赖以生存的地球是一个怎样的世界。从苏格拉底,柏拉图,亚理斯多德,中世纪,文艺复兴,浪漫主义,到弗洛伊德……一千年,两千年,一个世纪,两个世纪,一种思想,另一种思想都在这本书里被引述伸展得恰到好处。将浪漫与哲学结合,让人在妙趣横生的世界里感受哲学的魅力。

不看书,也许永远不会感受到自己的渺小。没有了好奇心,就像活在兔子皮毛深处的寄生虫,只肯安逸的保持现状,没有发现兔子外面的世界有多精彩。通过哲学家们的一系列的哲学思想,向我们展现了这个世界的文明。《苏菲的世界》一书中介绍了西方的哲学史,我看到了人类是如何进步的,有一种十分奇妙的感觉。哲学就是关于智慧的学习,这对我来说可是一个新的名词,我一直以为哲学是一个十分复杂的学科,就是讲道理的,和科学历史等等没什么关系,自从看了《苏菲》我才知道哲学是一种包含所有学科的中和性课程,但是必须用一辈子的时间用心学习。

像这样一本上至天文,下知地理都会保罗的书,需要我们认认真真的去某一个方向去专研,它像一望远镜,望见过去的辉煌,需要我们一一去探索。读的有点仓促了。

犀牛建模心得篇五

货币战争自出版至今,对他的争论一直存在。对于一个非金融学专业人士,甚至说是连了解都谈不上的人,我没能力、更没资格给这书的中内容、观点的真伪下一个准确的结论。但是,作为一个读者,我可以谈谈自己的一些观点、感受。

本文开头所记的那句话来自美国宪法。美国人对于宪法的态度和行动和中国人有着很大的不同,在美国人民心中,宪法是等同于生命、信仰一般的重要存在,美国建国二百多年来,国家只出台过宪法的修正案,但是从未对宪法改过一字,这也足见美国人民对宪法的崇高敬意。

宪法赋予了国会货币发行权,但是却从未给过国会任何转让货币发行权的权力。对于美联储的所有权问题,现在已有定论,就连美联储自己在官网上也说得很清楚,美联储是由美国的私人银行集资成立,各个银行持有一定的股份,只是美联储的股份不允许在市场上转让或销售而已。这也就是说美国的中央银行确实并非国家所有,而是属于私人,但是属于私人,并不代表受私人控制。就像我们国家的土地一样,我们有使用权但是没有所有权,在这里二者正好相反。但无论如何,美国政府在这个问题上是值得考究的,美国国会在这个问题上是否存在着违宪。

货币发行权是否应该掌握在政府手中,始终是一个存在的正义的问题。经济在运行过程中始终存在着波动,而且对于国家和政府来说,一些突发事件对国内经济的影响更是巨大,这种影响许多时候已不能用波动来形容,震荡可能来得更准确一些,比如说战争、国际性的链式经济危机、重大的自然灾害等等,这些都会给经济造成致命的打击,而这个时候政府为了调控经济可能就会简单粗暴的先通过改变货币供应量对经济进行刺激。而这样做的直接结果就是让百姓手中的钱发生贬值,这对于人民来说无疑是抢劫。尤其是领导人又存在任期的限制,有时候不免会选择短视,把手伸进老百姓的钱袋子。

而如果货币发行权在私人手中的呢(这个私人并非是某个人或是一个小集体)?他们会审视自己出台的货币政策,不会随随便便乱发货币稀释自己的财富。凡事又都具有两面性,对于控制着货币发行权的那帮人,尤其是当这个权力一旦集中到寡头手中的时候,那样,这帮人无疑就成了真正的无冕之王,他们虽不是总统,但是对国家政治将产生着巨大的影响,这无疑是对法律赤裸裸的藐视、对人民权利的贪婪侵犯。对于美国的情况到底是如何,美联储的股权是否真的集中到了几大银行的手中,在可靠的证据的情况下,也不能妄加评论。

《货币战争》中还有许多的问题让我十分感兴趣,以后有时间,还会跟大家继续探讨。

尽管这本书争议颇多,但是我对这本书还是很中肯的,最直接的一点就是他用生动富有逻辑的语言对书中的金融、历史、政治问题产生了浓厚的兴趣,并且激发了继续探究的欲望,我想在这一点上,对于一本写给普通读者的书来说,是很成功的。

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