博雅讲座心得体会500字(实用8篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。记录心得体会对于我们的成长和发展具有重要的意义。下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

博雅讲座心得体会500字篇一

徐俊杰

人的大脑就像一个磁盘，很多东西随着时间的推移而忘记，就像磁盘消磁。但真正重要的东西，无论怎么格式化都不会忘记。是你的出生日，你的父母的名字，还有你的其他生命中重要的时刻。我这无法忘怀的其中之一，便是我的母校----博雅。

并没有什么精彩的瞬间，并没有什么生离死别。但这段时光，有酸甜苦辣，有晴雨风雷，有小打小闹，像走马灯似的，慢慢散去。但博雅就像我的亲人一般，受伤时安抚我，颓废时鼓励我，才能感受到生活中的一丝暖心，一点乐趣。

从懵懂，到如今的成长。

现在，和当初已经大不相同了。每天都有新的难题等着去攻克，每天都有新的世界等着我去追寻。从纷繁杂乱的世界中，感觉到疲累，到最后整个人都变的木然。慢慢的，不懂得如何去爱。

但在我最麻木时，博雅没有斥责，没有怒我不争。默默的用她的温度暖和我僵硬的身体。使我重新体会到一丝温情。让我能以清醒而昂扬的状态，度过这一段简短的人生。

并不只这些，最重要的，是教会了我做人。“如果我学会了一点点待人接物的和气，如果我学会了一点点与人交谈的耐心，这都是我的母校带给我的。”

多少次的开心与欢笑，多少次的汗水与艰辛。此刻，真正到了最后一年。没有别的，只有感谢。

感谢这个承载了莘莘学子希望的舞台，感谢这个授予我们知识的场所。在博雅的一c班，在最后一排靠门的课桌上，我们曾经相遇，即将相别。感谢，我们的生命中有三分钟相叠。感谢，曾经那个幼小而倔强的自己。

最后一刻，不让自己失望，不让博雅失望，不让在座的老师、我的父母失望。博雅，你在黑暗中为我们亮起了一盏盏明灯。我就会随着这一丝光，去寻找更光辉的未来！

博雅讲座心得体会500字篇二

随着时代的发展和社会的进步，当代少年面临着更多的挑战和困惑。如何成为一名全面发展、有正义感和责任心的博雅少年，对于个人的成长和社会的进步至关重要。在参加博雅少年发展项目的过程中，我深受启发和感悟。在这篇文章中，我将分享我对博雅少年的心得体会。

首先，博雅少年具有广博的知识储备。博雅少年不仅仅是一个拥有优秀成绩的学生，更是一个学无止境、求知欲旺盛的人。他们在学业上追求卓越，同时关注各种全球性问题，如气候变化、贫困问题等。通过广泛阅读和多样化的学科学习，他们深入了解世界的各个方面，并能够对复杂的问题进行独立思考和分析。这种广博的知识储备使得博雅少年在团队合作和社会交往中能够展示出独到的见解和广阔的眼界。

其次，博雅少年具备批判性思维和创新能力。在博雅少年发展项目中，我学到了很多关于批判性思维和创新的方法和技巧。批判性思维使我在面对问题的时候能够客观、全面地分析，从而作出合理的判断和决策。创新能力则让我在解决问题的过程中充满创造力和想象力，寻找到与众不同的解决方案。这些能力的培养让博雅少年在学习、工作以及人际关系中更具优势，同时也为社会的发展贡献着自己的力量。

再者，博雅少年注重培养高尚的人格和道德修养。博雅少年的素养不仅仅停留在知识和智力上，更注重人格和品德的培养。他们秉持着正义、诚实和公平的原则，具有坚定的道德底线。博雅少年懂得尊重和理解他人的观点和价值观，能够积极参与到公益事业中，关注社会问题并主动解决。他们具有积极向上的人生态度，能够面对困难和挫折时保持乐观和坚毅的精神。这种高尚的人格和道德修养使得博雅少年在社会中能够获得他人的尊重和信任，并为构建和谐社会做出积极贡献。

最后，博雅少年具备领导与沟通能力。在博雅少年发展项目中，我参与了各种团队合作和领导实践的活动。通过这些活动，我学会了如何领导并激励团队成员，如何在团队中有效地协调和沟通。博雅少年懂得倾听他人的意见和建议，并能够根据不同的情况灵活调整自己的沟通方式。这种领导与沟通能力在工作和学习中都是至关重要的，以此培养起来的博雅少年将成为未来的领导者和创造者。

总而言之，博雅少年心得体会是我对参与博雅少年发展项目之后的个人感悟和体验。博雅少年具有广博的知识储备、批判性思维和创新能力，注重人格和道德修养，同时具备领导与沟通能力。这些优秀的品质将使博雅少年在未来的发展中更具竞争力，成为社会进步和发展的中坚力量。我相信，只要每个少年都能够积极投身于博雅少年发展项目中，我们将共同创造一个更美好的未来。

博雅讲座心得体会500字篇三

“博雅”就内涵来讲，‘博’指广博，既要学文，也要学理；‘雅’指素养，培养出的学生要有修养。博雅教育的核心理念是知识、素质、能力和精神综合培养，注重学生个体发展和情感行为。其核心是培养完整的人，即“全人教育”。全人教育网上提到：“教育必须超越学科与专业的分割，全面提高人的综合素质。教育不应仅仅是知识传授和技能习得，而要使人在身体、知识、智力、道德、批判性思维、创造性、精神、价值操守等方面都得到发展。教育不仅要关注个体各项素质指标的量化进步，也要关注个体人格养成的动态发展过程。教育不应只是为获得文凭，更要终身学习，打下基础。”“全人”思想是对人性的充分肯定，也应该是现代教育的目标，但在现实教育中，单一的课堂教学割裂了这种“全”的思想，正规的课堂教学抹去了一丝师生间的温情，机械的课堂教学更泯灭了思维的灵动。

2014年初到岭南，第一次认识“博雅”一词。刚开始的时候，除了军训，我们还有文训，文训是我们学校博雅教育的一环，而博雅教育是一种古老而又富有生命力的教育理念，是人之为人的全人教育，具有广泛的包容性，不仅注重文化知识积淀，更强调人生启迪、情操陶冶。总的来说，“博雅”教育是文训中必不可少的，它是以优秀中华传统文化为核心，给我们提供一次学习了解国学思想文化的机会。

还记得每天军训前一个小时就是文训，大一的新生都要带上入学时发的《弟子规》，大家集合在操场上，站直身体，双手端正拿好《弟子规》，导读员和老师带着我们读。“圣人训 首孝弟 次谨信...”这些古时候流传下来的名言让我们倍感深受。除了早读，文训的时候，博雅讲师团还为我们讲授《大学生礼仪修养》、《感恩教育》、《安全与应急避险》等课程，让刚入大学生活的我们受益匪浅。这是我第一次在岭南认识“博雅”教育。

大一新学期开始，我们一直坚持晨读，虽然说是学校要求，但是我们还是自觉起来，朗读《弟子规》、《论语》。学校从2007年就开始提出打造博雅教育为特色的办学模式，还把博雅教育分为国学教育、公民教育、成长教育、科学素养、艺术教育、志愿服务、健康教育。还记得我第一次参加成长教育博雅讲座是张老师的《迈入职业教育的云时代》，讲座上，老师为我们分析云时代是什么、我们应该如何运用等知识，现场还为我们展示了云时代的用法，讲座上还与同学们进行现问现答，使整个讲座现场气氛活跃。改变了我对一般讲座的看法。这样的讲座，不仅不会沉闷，反而提高我们的兴致。

“博雅”教育除了有各种各样的讲座外，还有丰富多彩的博雅活动。例如“汉文化知识竞赛”、“书法比赛”等等。还记得我第一次参加博雅活动的是名为“端午文化知识”，它是由一个社团组织的，当时是为了“博雅分”去参加的。去了才发现，其实学校和社团开展这类型活动，一方面是为了不让我们天天呆在宿舍，更希望我们能够走出宿舍；另一方面是除了能学习技能，我们还能学习国学文化、甚至是做人的道理。阅读经典，追慕先贤，是一种穿越时空的心灵交流；阅读经典，感悟人生，是人们精神生活的一种需求。打开“经典”，静心细致地去阅读品味，让自己的心胸和头脑变得清晰而丰盈起来。学校经典导读的课本就是《论语》，如今品读《论语》，学习孔子智慧，它教导我何为伦理纲常、如何为人处世；帮助我提高道德修养；辅助我奠基功业政事。《论语》的意义，不仅是先哲留给后人的经验和教训，也是启悟未来的预言和指示。《论语》中伦理纲常的观点和主张，在孔子的思想中占有很大的比重。君臣、父子、家庭、尊卑、孝悌慈敬等人伦道德，在很大程度上成为几千年来中国社会的生活规范。

子曰：“以仁做人，孝悌为本”。“一个人孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢犯上，那是很少的；不喜欢犯上，却喜欢作乱，也是没有的事。君子致力于根本，根本树立了，为人处世的原则，也就形成了。因此，孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁爱的根本吧”。

还记得也是在大一新学期，在清远校区推行了劳作教育，就是博雅教育“志愿服务”中的新举措。劳作教育，就是让我们学生进行校园卫生包干，承担校园保洁工作，养成美化校园、保洁校园的责任意识。当时我们每个班级都踊跃报名，既能拿到我们博雅分又能为学校付出一份努力，积极参加劳动，从身边小事做起，从自己出发。除了校内的劳作教育，我们的班委每三个月组织校外义工，如去公园义工、养老院义工、幼儿园义工等。每一次义工我都有不同的感受，在公园做义工的时候，我们组是负责小范围的扫地，见到周围有垃圾或者树叶都清理，可是每次清扫完，回过头又发现，然后我们组就默默地拿起扫地重新打扫，心里想着大家的卫生素质有待提高，我绝不会做个乱扔垃圾的人。虽然这些都是小事，但是如果每个人都能够做到不乱扔垃圾，以礼待人，那么这个世界将会充满美好。其实在生活中希望做到博学的人并不是少数，但是只是一个很难达到的目标，但是并不是不能够达到，作为一个人，生活在这个世界上，首先就是一种博学，所谓的博学无非就是人在生活过程中的点点滴滴的经验与智慧，而一个人自己在无意中所积攒的东西其实对别人来说已经是一种博学，当别人遇到困难，你能够在第一时间去帮助他，为他提出有建设性的意见，并且你的意见对需要帮助的人有所作用，那么，就可以说明你是博学的。一个人，不一定去刻意的追求博学，其实我们的每一天都在为自己的博学增加分量，所以并不用去刻意追逐，之所以说是一个很难达到的目标，只是因为我们并没有注意每天发生在自己身边的事情，人活一天，就要让他有意义，反之则犹如行尸走肉一般，所以，要后的博学，就要从自己的生活中去发现，要是自己的每一天后的充实，相信早晚有一天，你会发现，哇！原来我是那么的博学啊！

博学，我觉得是一种处事为人的态度。

首先，是一个开放的态度，热爱这个世界以及关于他的知识，这样的人会很开朗，不自闭，能更多地，更敏锐的把握事物好的一面。

其次，是一种执着的态度，热情的，坚持不懈的，陶醉其中的探索自己内心中困惑，以至于全人类的困惑。这样的人处事积极，坚毅。

而且，博学也是一种谦虚的态度，知道自己的不足才能好学，进步。傲慢和博学是有点矛盾。

也许博学是一种美德，其好处在于使人明事理。意义说大了，博学是推动人类社会进步的创造力的基础。说小了，帮助你自己日后建功立业的手段。重要性么自己想。

《尚书》有云：“惟德动天，无远弗届”，意为：拥有高尚的品德，能够影响身边的任何环境，就会无往而不胜。其实，这里面还包含着一种辩证关系，那就是人类发展与自然环境的辩证统一。对于学校而言，要培养高尚品格的学生，就要将校园环境的育人功能充分发挥，并形成良好的校风、学风，在潜移默化中养成学生高尚的品德和行为。

把“博雅”中的“雅”解释为“雅正”。何谓“雅正””。“我们以为的‘雅’，是要有正确的价值取向，美好的、不苟且、不粗俗的人格，这样的人才能构成民族的脊梁。‘雅’是一个人的内涵，是一个人综合素质的外显，是一个人做事做人的风范。”‘正’是要遵守道德规范，它是对朋友、对事业、对生活的一种人生态度，是人生观、价值观的体现，也是品德中的核心内容。造学生高雅的品行，是为学生的未来奠定最为坚实的发展基础。

古人云：“人而无信,不知其可也.”清代思想家龚自珍说：“士皆知耻,则国家,永无耻矣；士不知耻,为国家大耻.”可见,是否讲诚信、知荣辱,不仅关系到个人的品质,也关系到民族、国家的兴衰.只有从我做起,用自己的实际动参与到社会的共同努力之中去,营造一个惩恶扬善、知理守法、明辨是非的良好氛围,才能推进我们青少年学生的思想道德建设进入一个的新境界,才能使中华民族的传统美德薪火相继,中华民族的伟大复兴才会有希望.追求生命的广度,那些博学的种子落在心田上,最终会被光阴沤成肥料,催生智慧的萌芽.人性都有天然的缺陷,每个人的性格都有弱点.因此,无论是哪种性格的人,如果不借助于礼,都达不到理想的境界。

我的大学生活即将结束，在三年里，每天都能接触博学，我也学到了很多，并把它们运用在生活中。在自我修养方面，树立正确的人生观、科学观、价值观，严格要求自己。在学习方面，除了得到专业的技能，还得到经典国学文化、提高个人文化。

博雅讲座心得体会500字篇四

博雅书院是一个有着浓厚人文氛围的环境，汇聚了一群有识之士。我在这个书院里度过了一段难忘的时光。在这里，我不仅学到了知识，还体会到了人生的真谛。通过这次经历，我认识到了知识的重要性和自我成长的必要性。在接下来的几段中，我会分享一些我的心得体会。

第二段：震撼的知识

在博雅书院中，我接触到了很多新颖的想法和新知识。这些知识引起了我的震撼和兴趣，激发了我的求知欲。在此之前，我认为人生的体验就是通过生活中的点滴积累来实现。而现在，我明白了知识对于人生的影响有多么重要。这个体验让我深深地感受到，拥有知识是拥有力量。

第三段：与人交流

在博雅书院中，我认识到了人对于人的重要性。我和书院里的其他人建立了朋友关系，有时还会讨论一些重要的话题。我逐渐明白了交流的价值。交流不仅可以加深彼此之间的了解，也可以打开各自的眼界。交流可以让我们更好地去理解和欣赏不同背景和文化的人，这是一个进行跨文化交流的好机会。

第四段：成长与自我发展

在博雅书院中，我学会了与自己相处。我有了更多的机会思考我的内心世界，更好地了解我的需求和欲望。在这个过程中，我学会了如何设立目标和追求目标。我坚信成长就是在不断地挑战自己，达到一个个更高的目标。在博雅书院中，我得到了实现自我成长和进步的机会。

第五段：对未来的期望

在博雅书院中，我对未来有了更大的信心。我知道我需要学习和养成良好的思维习惯和行为习惯，这些是重要的能力。我认为，未来是充满挑战和机遇的，只有我们努力去面对和迎接挑战，才能创造未来。我对自己充满信心，相信我可以在未来的道路上行稳致远。

总结：

在博雅书院中，我获得了很多的收获。我学会了成长和自我发展，我也明白了知识和人之间的重要性。虽然从中学到的东西有很多，但其中最重要的一点是我们每个人都需要为自己的成长和幸福负责。只有自信，才能在未来的路上行稳致远。

博雅讲座心得体会500字篇五

我读了《小英雄雨来》这一课，我最喜欢文中的雨来，因为他机智勇敢。

有一次，他掩护李大叔被鬼子看见了。雨来把李大叔藏在他家的地洞里，鬼子来到他家问了半天雨来也没有说，鬼子便生气 的走了。

后来，雨来又上夜校，看见他爸爸背着步枪从山上回来了 ，说鬼子又要到我们村了。

第二天，妈妈去买菜了，家里只有雨来一个人，鬼子来到他家找一个人，鬼子把雨来家翻的乱七八槽的，也没有找到，鬼子看到雨来手里拿着一本书，鬼子把雨来揪过来，把他的书撕了。鬼子问雨来说：你看见一个人过来吗?雨来说：“没有”。鬼子打了雨来几个巴掌，见雨来还是没有说，鬼子说把他拖到河边枪毙，就在鬼子要开枪的时候雨来趁机跳到河里了。

乡亲们都到河边去找雨来，大家看到远处露出一个小脑袋，过去一看原来雨来没有死，所以我们一定要贡献祖国。

博雅讲座心得体会500字篇六

博雅讲堂是一所高水平的学术讲座平台，为广大学子提供了丰富的学术资源和知识交流的机会。通过参加博雅讲堂，我深受启发，对各类话题都有了更加深入的了解和思考。下面是我对博雅讲堂的心得体会。

首先，博雅讲堂的话题广泛而深入，涉及社会、人文、科学等各个领域。每场讲座都有其独特的视角和立场，让我对一些问题有了全新的认识。例如，在一场社会学讲座中，我了解到了社会结构对个人行为和思维的影响，这让我重新思考人与环境的关系。在一次心理学讲座上，我了解到了人的思维方式对于自身健康和幸福感的重要性，这让我对自己的思考方式进行了调整。这些讲座不仅让我扩宽了眼界，也让我对一些学科和领域有了更深入的了解。

其次，博雅讲堂给予了我参与学术交流的机会。在每场讲座结束后，往往都会有问答环节，这让我有机会和讲者进行沟通和交流。通过和讲者的互动，我不仅能够更好理解讲座的内容，还能够提出自己的疑问和观点。这种交流不仅让我对问题有了更深入的思考，也激发了我的学习热情。与讲者和其他听众的交流，让我感受到了学术探讨的魅力和乐趣。

第三，博雅讲堂的形式多样，让我在学习中更加舒适和主动。博雅讲堂的场地和设备都能够很好地满足学习需求，音响效果好，座椅宽敞舒适。这种学习环境让我能够全神贯注地聆听讲座内容，更好地消化和吸收知识。此外，博雅讲堂还提供了在线平台，让我可以通过网络观看之前的讲座录像，这让我不仅可以弥补错过的讲座，还可以反复学习和思考。

第四，博雅讲堂的讲者都是行业专家和学术大咖，他们的经验和思考方式对我启发很大。每一个讲者都有自己独特的经历和观点，他们对于问题的思考方式以及解决问题的方法都给了我很多启示。通过讲者的分享，我学习到了更多的实践经验和学术观点，在我日后的学习和工作中都会成为宝贵的资产。

最后，博雅讲堂为我们提供了实践和交流的平台。除了正式的讲座之外，博雅讲堂还定期组织一些学术沙龙和交流活动，让我们有机会和其他对该领域感兴趣的同学一起讨论和研究。这种交流和碰撞的机会不仅丰富了我们的学术生活，还有助于提高我们的学术能力和思维方式。

通过参加博雅讲堂，我收获颇多。讲座的内容丰富多样，开阔了我的眼界；与讲者和听众的交流让我加深了对问题的理解；良好的学习环境和多样的形式让我更主动地学习；学术大咖的分享给予了我更多的思考和启示；实践和交流的平台让我更好地将理论应用于实践，提高了我的学术能力。我会继续参加博雅讲堂的活动，并将所学所思应用于我的学习和工作中。

博雅讲座心得体会500字篇七

1698年，意大利管风琴制作师巴尔托洛梅奥·克里斯托福里为佛罗伦萨的贵族菲迪南德·梅迪契制作了一架与羽管键琴的外形和结构相似的钢琴。1709年，克里斯托福里又制作了一架能同时演奏弱音和强音的钢琴，从此开始了钢琴艺术的历史纪元。在意大利语中，“钢琴”就是指能同时发出强音和弱音的羽管键琴。后来，克里斯托福里将闲暇时间完全投入在钢琴的革命性发明中，从1709年到1732年逝世为止，他一共做出了25架钢琴。

[耶胡迪·梅纽因]钢琴的前身是击弦古钢琴，而不是羽管键琴，羽管键琴是通过拨动琴弦而发音，而钢琴则是通过敲击琴弦来发音的。用钢琴可以演奏任何风格的乐曲，但不一定能达到真正完美的效果。作为一个小提琴演奏者，我这样说是有根据的，因为琴弦发出的声音不像人的嗓音，人的嗓音可以保持一定的强度不变，而琴弦受到敲击之后，声音会由强变弱。所以钢琴的演奏不能完全达到人声演唱的效果，但是，如果演奏者技艺精湛，也可以演奏出接近人声的音色。当琴弦的声音开始下滑的时候，应当尽量减少间歇，保持声音的连贯和圆润，这样就能演奏出类似人声演唱的音色，要达到这样的音响效果，演奏者必须有超凡的技艺，否则，击弦后声音的强度就无法保持不变。钢琴的质量不仅直接关系到琴弦声音强度的稳定性能，而且影响到演奏的效果。钢琴也是一种和声乐器，因为钢琴具备所有的音阶，可以奏出各种和声，所以钢琴可以演奏各种乐曲。

为何钢琴是一个重要的自我表达的工具? 著名作家乔治·肖伯纳说：“钢琴是有史以来最重要的乐器发明，它对音乐的重要性，犹如印刷之于诗歌”。16世纪键盘乐器中的王子曾是羽管键琴，但人们对于更具歌唱性的键盘乐器需求激增，人们需要一种可以提供更多音色的乐器。而羽管键琴不能像钢琴那样发出轻柔或响亮的声音，也无法产生回响。当社会逐渐变得世俗，到十八世纪人们希望键盘乐器能如歌唱般地触动人心，而不是仅能播送音乐。很快，顺应时代需求的钢琴产生了。如果说羽管键琴代表巴洛克时代，钢琴则成为古典和浪漫派音乐的象征。

早期的钢琴引起了许多乐器制作师的兴趣，他们对这种乐器进行了改进，但是这种钢琴最终没有得到全面的发展，哲学家伏尔泰曾经说：“制作钢琴和羽管键琴应当是制锅的工匠干的活”。钢琴的内部构造太硬，不便于练习，如果触键太轻，琴槌就不能接触到琴弦，如果触键太重，琴槌则会反弹，造成重复击弦，声音就会很难听。直到克里斯托福里使用擒纵装置之后，才彻底解决了这个问题。虽然克里斯托弗里发明了钢琴，但热衷于歌唱和小提琴的意大利人却对这项新发明不感兴趣。在克里斯托弗里去世后，德国人很快就掌握了钢琴的发展。

管风琴制造师、德国人戈特弗里德·希尔伯曼同时也是巴赫的朋友，一直梦想着制造有很大动态范围的乐器，他奇迹般地发现了克里斯托弗里的琴槌装置的图纸，并付诸实施。18世纪40年代末，菲特烈大帝购买了超过一打的希尔伯曼钢琴，并把它们放置在柏林的皇宫和各处行宫中。在此之前一年，巴赫曾经试弹过希尔伯曼的钢琴，这位羽管键琴和管风琴大师并不喜欢它，但当他拜访菲特烈大帝并再次试弹改进过后的新装置的时候，巴赫宣称它完美无暇。巴赫的钢琴作品是留存最早的钢琴曲目。

1843年，波士顿钢琴制造商琼纳斯·契柯林发明以铸铁型框架制造钢琴的外框，之后不但钢琴持久不走音，其嘹亮的音响还可传遍音乐厅的每一个角落。克里斯托弗里的原型钢琴远比现代钢琴轻巧。现代钢琴以多达两万件的零件，荣登“工业革命之女”宝座，钢琴从此成为浪漫派的乐器代表。在浪漫派时代，钢琴天才们纷纷降生。在德国，菲利克斯·门德尔松出生于1809年，波兰人弗里德利克·肖邦出生于1810年，匈牙利来的弗朗茨·李斯特生于1811年。他们为钢琴创造出一个充满鲜明个性与浓烈情感宣泄的视野。

音乐创作的发展进一步推动了钢琴制作工艺的进步。从1860年起，人类进入了真正的钢琴时代。英国的乐器制作大师布罗德伍德对方形钢琴的琴弦设计进行了改进，使低音音域更加宽广。同时还用踏板代替了操纵旋钮和膝板。布罗德伍德对三角钢琴也进行了改进，使钢琴的声音增加了强度和共鸣性，但同时又使声音的清晰度有所减弱。19世纪初，法国人塞巴斯蒂安·埃拉尔开始在琴架上使用金属支撑杆。1822年，埃拉尔又迈出了最重要的一步，那就是在钢琴中使用了双重擒纵装置，这就使演奏者能够迅速地连奏同一个音，于是就可以用钢琴来演奏各种旋律。现在的钢琴都是采用双重擒纵装置，因此埃拉尔被誉为“现代钢琴之父”。德国人亨利·帕普也是一位多产的发明家。1826年，帕普想出了一个很有创意的办法，那就是用尼绒垫代替琴槌上的皮垫。此外，三角钢琴和方形钢琴也出现了一些重要的发明，比如琴弦交叉安装，既加长了琴弦，同时又使摆放琴马的位置变得更加合理，而低音琴弦和高音琴弦的重叠，使钢琴获得了更加理想的共鸣效果。

随着社会文明的发展，钢琴在上流社会越来越受欢迎，新的钢琴品牌应运而生。19世纪后半叶，美国的亨利·斯坦威成为令人瞩目的钢琴制造商。工业革命推动了机械制造业的发展，钢琴制作技术又有了新的改进。19世纪中期，德国的钢琴制造业发展迅速，一些历史悠久的钢琴品牌也在积极地进行技术革新，他们制作的钢琴占领了欧洲大大小小的音乐厅。直到1914年，美国的斯坦威钢琴进入欧洲市场之后，才结束了德国钢琴的垄断地位。第一次世界大战爆发之前，德国制造的钢琴以优良的质量闻名于世，英国人则擅长制作用于教学的钢琴，法国的埃拉尔和普莱耶尔两大品牌制造商则主要生产用于演出的钢琴。在那个时代，乐器制造商们不遗余力地改进制作技术，为钢琴注入了更丰富的音色。

20世纪是一个分水岭，在进入20世纪的同时，钢琴进入了现代化阶段。与众多的音乐家相比，一位法国的音乐家在20世纪初创立了一套新的作曲体系，他就是克劳德·德彪西。德彪西不仅是一流的钢琴演奏家，同时又是杰出的钢琴作曲家。他在音乐创作中进行了许多新的探索，把钢琴当作一种可以制造丰富的色彩和独特的音响效果的调色板，激进的和声语言是他为20世纪音乐创作带来的最大礼物。

从第一架古式钢琴的出现到现代钢琴的广泛运用，钢琴的制作经历了近300年的历史。经过历代制琴大师的不断改进，钢琴的构造日趋完善，音色更加完美，它已经成为现代乐器中音域最广阔、表现力最丰富的键盘乐器。三百年钢琴的历史发展不仅反映了人们在音响审美上的追求，还勾勒出了乐器和演奏者之间的相互促进关系。然而钢琴家在将自己的情感与心境投入钢琴作品时，完成的不仅仅是对作品的二度创作，更多的是演奏家在追求琴人合一的境界，实现钢琴作为自我情感媒介的功能。钢琴历史的三百年，就是人类文化所经历的三百年。钢琴之所以伟大，就因为它是人类酸甜苦辣三百年的象征。

博雅琴行艺术中心”是一所集钢琴，电子琴，古筝，二胡，葫芦丝，吉他，竹笛为一体的音乐培训机构，本中心秉着“挖掘青少年音乐潜能，培养儿童良好的学习习惯和行为习惯”“让孩子在音乐中成长”为宗旨，使用先进的教育理念和方法；以优雅的教学环境，齐全的教学设施，严谨的教学态度，针对不同的年龄，不同层次的音乐爱好者的需求进行科学，有序合适，持续发展的教学注重因材施教，坚持贯彻“以人为本”的教育理念。全面提升我中心的教育质量和品牌形象。

本中心所有老师均以一对一的授课方式在短时间内让学生学的更快更好，同时开设钢琴，电子琴即兴演奏课程。

地址：定远县 西大街 党校西侧145号博雅琴行 电话0550-4039093 经营范围：出售中西乐器，音乐书籍，乐器配件，电子琴维修，钢琴调律。承接各类商业演出和出租音响舞台等业务。

博雅讲座心得体会500字篇八

作为一个在读大学生，我们在学习知识的过程中不能只停留在书本知识的层面，还需要通过各种途径拓展自己的视野，从而捕捉到更多更广阔的信息。为此，学校举办了博雅论坛，这是我第一次参加这样的活动，对我来说是一次很有意义的经历。通过这次活动，我获得了很多新的启示，下面我将分享一下我的体会和心得。

第二段：个人收获

博雅论坛分为多个主题板块，我参加了其中的“艺术与设计”的板块，这个板块的演讲嘉宾是当今业界知名的设计师。对于我这个非艺术类专业的学生来说，这场演讲给了我很多新的灵感和启示，让我意识到艺术与设计在我们生活中的重要性以及对于个人成长的影响。除此之外，在论坛的现场，我也有机会结识到很多来自不同专业、不同年级的同学们，我们一起讨论、交流、分享，互相启迪和支持，这也让我感受到了来自多角度的知识和文化的碰撞，让我受益匪浅。

第三段：思想碰撞

在博雅论坛上，不仅有专业学者的讲座，也有大学生的经验分享，他们分享的内容不仅有自己的经历，还有对社会、对未来、对前程的思考和展望。听完这些分享后，我深刻地感受到了思想碰撞的力量：不同专业、不同文化、不同经历的人们，在互相交流中产生的思想碰撞，会激发出新的想法和新思路，从而推动个人的成长和发展。

第四段：社会责任

除了给我们带来个人成长与收获，博雅论坛还让我意识到我们所处的社会和世界，以及我们个人在其中的责任。在论坛的现场，有很多人分享了他们的社会责任感，他们提倡环保、关心穷人、关注弱势群体等。这让我明白，在成长的过程中不仅要关注自己的发展，还要关注别人的需求，不断扩大自己的社会责任感，为社会贡献自己的力量。

第五段：反思与收获

通过参加博雅论坛，我对自己的成长和未来有了更深刻的认识。我发现，只要不断拓宽视野，积累知识，与不同的人交流思想，就能不断地为自己的未来打破思维局限，获得更多的机会。因此，我决定在以后继续参加更多的类似活动，以扩大自己的经历和知识面，并在未来真正为社会做出自己的贡献。

总之，博雅论坛是一次很有价值的活动，它让我看到了更宽广的世界和未来，对我的成长和发展产生了正面和积极的影响。我相信，在未来的学习和人生道路上，这次活动将会成为我的宝贵财富，让我不断前行。