写心得体会是一个反思和思考的过程,通过总结自己的经验和教训,可以更好地规划未来的发展方向。下面是一些写作心得和技巧的分享,希望对大家的写作有所帮助。
苏东坡是中国古代文学史上的巨人,他不仅是一位伟大的诗人、散文家,还是一位杰出的政治家和文化学者。他的诗歌和散文,历久弥新,被后人视为经典,深深地影响了中国文化和文学。在我的学习生涯中,我通过阅读苏东坡的作品,也深深地体会到了他的文学魅力和思想精髓。
第二段:苏东坡的文学成就。
苏东坡的文学成就是不可估量的。他的诗歌散文大多充满了自然和生活的情感,表达出他对社会现实和自然风光的独特感受。他的作品风格优美、简洁明快,富有鲜明的表现力和感染力。比如,《赤壁怀古》中的“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”这句诗,表达了苏东坡对自己人生的感触和对纷繁世事的深刻洞察。又比如,《水调歌头》中的“明月几时有,把酒问青天”这句词,凭借婉转优美的语言和深刻的哲理,表达了诗人对于人生的思考和对天地自然的敬仰。
第三段:苏东坡的思想精髓。
苏东坡的思想精髓也深深地吸引了我。他的思想兼具了儒、道、佛三家之精华,具有强烈的人文关怀和深深的宗教情怀。他的思想具有超越时空的价值,充满了人类共通的智慧和精神追求。比如他在《望江南·怀旧》中对人生的感悟,“不知老郎何事,最是阑风似画。一番衰草凄凉后,骨肉何曾到?东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”凭借对素朴自然的抒怀,反映出了对超然世俗的俯视,对人生的深邃把握。
第四段:苏东坡对中国文化的贡献。
苏东坡在中国文化史上也占有着重要位置,他的文化贡献不仅表现在文学方面,还表现在政治、历史、哲学等多个领域。他勇于变革,不断开拓,为中国文化的发展做出了巨大的贡献。比如他在文献学方面的成就,发掘整理了数百部文史资料,创立了对于后世至关重要的“校本学派”,使传统文化得到优秀的发展;在政治领域,他为维护百姓利益,与恶势力斗争,反对贪污腐败等坏风气,深受人民喜爱。他为中国文化的繁荣发展奠定了坚实的基础。
第五段:结论。
苏东坡是一位真正意义上的文化巨人,他的作品在文学史上产生了重要影响,对于现代人也有重要的启示价值。在我学习苏东坡的作品的过程中,我不仅体会到了他的文学魅力、思想精髓,也获得了很多启示和感悟。我相信,在今后的学习生涯中,我将继续深入阅读苏东坡的作品,不断吸取他的智慧和思想精髓,更好地实现自身的文化追求。
苏东坡是中国宋代文坛的一位杰出代表,他不仅是一位文学家,更是一位政治家和军事家。苏东坡在一生中经历了风云际会的政治动荡和人生困境,但他总能凭着坚强的意志和聪明的头脑从困境中寻找突围之道。苏东坡困境中的突围经验给我们启示,让我们明白在面对逆境时,应该具备心理素质、灵活应变、积极向上的态度和永不放弃的信念。
首先,苏东坡在困境中能保持良好的心理素质。他在建炎三年被贬至黄州时,面对严重的物质匮乏和政治压力,苏东坡始终保持乐观豁达的心态。例如,他写下了脍炙人口的《黄州快哉亭记》,以幽默的笔调来表达自己的情绪。这种良好的心理素质允许苏东坡保持清醒头脑,不被逆境击垮,从中发现希望和突破的机会。
其次,苏东坡能够灵活应变。在位于岭南的黄州期间,苏东坡积极向上,勇于创造。他在百忧园中种植了尚不为人所知的柚子,从中体验到一种新的风味,还因此写下了脍炙人口的《洗骨诗》。这个故事告诉我们,在困境中,只有保持积极向上的态度,才能在绝望中发现机会,灵活应变,从而实现突围。
第三,苏东坡具有积极向上的态度。即使被贬至黄州,苏东坡仍然积极参与政治和军事,提出了多项改革措施和战略战术。他主张国家应该重视农业,提出了许多农田水利的建设方案,以促进黄州地区农业和经济的发展。同时,他还建议加强农民的军事训练,并成立义勇军来保护当地人民的生命财产安全。苏东坡这种积极向上的态度激励了身边的人,推动了黄州的发展和困境中的突围。
最后,苏东坡的一生告诉我们永不放弃的信念。在黄州期间,苏东坡经历了许多挫折和不公,但他始终坚持自己的信念,努力为国家和人民做出贡献。他没有被困境击垮,也没有因为政治斗争而放弃自己的原则。他坚持自己的理想,继续奋斗,最终实现了突围并回到了京师。苏东坡的坚持让我们明白,只有坚定的信念和永不放弃的决心,才能在困境中找到突围的道路。
总之,苏东坡困境中的突围经验告诉我们,面对逆境,我们应该具备良好的心理素质、灵活应变的能力、积极向上的态度和永不放弃的信念。只有这样,才能从困境中寻找突围之道,实现人生的突围和成长。苏东坡的一生给我们树立了榜样,他的故事将激励着后人在逆境中勇往直前,勇敢地寻求突破和进步。
苏东坡,北宋时期杰出的政治家、文学家、书法家,他的一生经历了许多起伏和变故。东坡出生在一个书香门第,自幼聪颖好学,曾在乡里当地的学堂读书。他因才智出众,很快便考中了进士,成为了朝廷官员。然而,由于官场的尔虞我诈及权谋斗争,东坡几经调动,最终被贬到南方偏僻的岭南地区,生活一度陷入困境。在岭南时,东坡思然,对人生的领悟和体悟深入,形成了独特的心得体会。
第二段:对人生的领悟。
在岭南期间,苏东坡身临其境地见证了南国的奇妙景色和当地百姓的生活困境。他深感人生的无常和变幻莫测,于是他开始思考人生的真谛。他认为,人生就如同旅途中的行者,所经历的艰辛和风雨只是暂时的,真正重要的是心境的静定。他总结道:“大丈夫处世,当以待价而沽的心态,宽容自己和他人,于是纷争便无可染指之处。”他的这种领悟让他在困境中保持了乐观向上的心态,成为了他战胜逆境的秘诀。
第三段:品味人间百态。
岭南地区的百姓生活日渐困困顿顿,这一切令东坡深感痛心。于是他用心去了解当地百姓的困境,并且以自己的才智和能力尽力帮助他们。苏东坡深知人间百态复杂多变,他说:“做人做事应守三十候,无时无刻不守候。”他认为,人应该适应外界的变化,善于应对各种挑战,才能在人生的道路上行稳致远。他劝人们要保持与时俱进的心态,不断适应环境和变化,这也是他在岭南期间的一大领悟。
第四段:诗酒豪情。
苏东坡是一位文学家,他擅长诗文和书法,这是他表达自己思想的方式。在岭南期间,东坡闲暇之余,经常与友人聚会饮酒作诗。他认为,人生短暂,无需过分拘束和羁绊,应当多一份豪情和慷慨。他以诗酒来表达自己内心的情感,流淌出他对人生和自由的向往。他说:“大道当然豪放,小狱当是拘束。心境静定如最高山,骨头髓里面一样坚硬。”他的这种理念影响了许多后来的文人墨客,成为了文艺复兴的精神支柱。
第五段:对政治与人生的思考。
岭南期间的东坡,亲身体会了政治斗争的黑暗和残酷。他因此对政治的渐行渐远产生了深思。他认为,真正的政治应该是为民造福,而不是为了一己私利。他说:“政政者,非私私者;公公者,非赢赢者。但人心向背不一而已。”他对政治的思考和心得体会,使他写下了许多深刻的政论文章,成为后世政治家学者的楷模。
结论:
苏东坡在岭南期间经历了许多风雨,他的心境却时常保持在平和静定之中。他对人生的领悟、对世事的见解也是深刻而独特。他的豪情诗酒和政治思考,是他对于人生境遇的应对和体悟。苏东坡的心得体会,鼓舞着后来的一代又一代的人们,成为一盏指引人们前行的明灯。
第一段:苏东坡是中国文学史上一位伟大的文学家、政治家和书法家。作为北宋朝最杰出的文人之一,他的文学成就与他的政治智慧相辅相成。近期我有幸阅读了苏东坡的一些作品,通过他的文字我深刻体会到了他的人生智慧和深情厚意。
第二段:苏东坡的诗歌造诣很高,在众多的诗人中独树一帜。他的诗作描绘了丰富的自然景色,同时也流露出他对人生的深刻思考。在《赤壁赋》中,苏东坡以纵观历史的眼光,运用婉约派的手法描述了赤壁一战的壮丽景象,并呼唤着人们反思权力和争斗的必然性。他的诗歌表达了对人生的热爱和对世事的洞察,令人深感其文学魅力和人格力量。
第三段:苏东坡在政治方面也有卓越的才能。在北宋朝,他曾出任各种重要的职位,展现了出色的才干和智慧。他睿智地掌握了掌权和治理的技巧,并勤奋地为人民谋利益。尽管他有时会因直言不讳而招致上级的不满,但他始终秉持着公正和良心的原则,为民请命,敢于对抗腐败现象。他的政绩不仅体现在治理方面,还体现在他努力修身养性、崇尚道德的实践中。
第四段:苏东坡的书法造诣也是令人称道的。他的书法擅长于行草、楷书和隶书三种风格,每一种风格都独具个性。他的书法融汇了古人的笔意和他自己的才华,形成了独特的风格,备受后人推崇。他的书法作品不仅华丽精美,而且流畅自然,蕴含了他积极向上的生活态度和精神追求。通过观赏苏东坡的书法作品,我们可以深刻感受到他对艺术的热爱和对美的追求。
第五段:苏东坡的作品不仅在艺术上具有重要的地位,而且在思想上也给人们带来了很多启示。他的作品充满了智慧和情感,同时也体现了他对人生的关怀和对社会现象的思考。他的作品带给读者的不仅仅是欣赏之美,更是一种鼓励和启迪。通过欣赏苏东坡的作品,我们可以感受到他对人类命运的洞察和对真理的追求。
总结:在阅读苏东坡的作品后,我深深被他的才华和智慧所打动。他优秀的诗歌、卓越的政治才能和精湛的书法技艺,让我更加认识到一个伟大文人应该具备的品质和态度。苏东坡给我的启示是:一个人无论在什么领域,只要真心热爱,用心追求,就能在自己的人生道路上取得辉煌。我相信,苏东坡所创造的伟大成就,必将激励着我们追求卓越,不断超越自我。
苏东坡是中国文学史上的巨匠,他的传记也无疑是一部不朽之作。阅读苏东坡传记后,我深深被苏东坡的才干、胆识和品性所折服。通过这部传记,我得以更加全面地了解苏东坡,进而从中获得一些宝贵的心得体会。
首先,苏东坡的才华无法忽视。他不仅是一位卓越的文学家,还是一位出色的政治家、思想家和书法家。在文学方面,苏东坡创作了大量的诗词、散文和歌赋,他的作品广为流传,至今仍被后人广泛研究和传诵。苏东坡还以他的文学才华成为了北宋文学的代表,他的作品风格独特鲜明,在当时引起了极大的轰动。除了文学,苏东坡还以其政治才华和见解著称,他在官场上处理公务得心应手,深受皇帝的器重。此外,苏东坡还是一位卓越的书法家,他的书法作品造诣极高,被誉为书法界的瑰宝。通过苏东坡的传记,我深刻感受到了他的多才多艺,他的才华令人赞叹不已。
其次,苏东坡的胆识也是令人佩服的。他不畏艰难险阻,勇于为真理和正义而奋斗。苏东坡在官场上勇于直言,对自己的理念和信仰坚定不移,从不随波逐流。他敢于发表对当时政策的批评,敢于向皇帝表示自己的观点,不畏惧强权和压力。苏东坡甚至因为自己的政治立场而被贬谪多次,但他从未放弃他的信念。这种胆识和勇气值得我们学习和借鉴。
再次,苏东坡的品性令人称道。他有一颗清正的心灵,对人对事都持有高度的道德标准。苏东坡重视正义和公平,对待人与人之间的关系非常真诚。他尊重他人的意见和权益,助人为乐,宽厚待人。苏东坡曾经渡江救人,帮助落水的人脱险,他的行为展示了他高尚的品质和善良的本性。他的正直和善良赢得了他的朋友和同事的敬爱,他的家庭也因为他的和睦家庭关系而幸福美满。苏东坡的品性给了我很多反思,让我深思如何成为一个更好的人。
最后,苏东坡的一生充满了酸甜苦辣。他经历了前所未有的忧愁和困苦,但他仍然保持着乐观和积极的态度。苏东坡长期在江南贫困生活,但他并没有因此而颓废。他积极面对自己的处境,竭尽全力为自己和家人创造更好的生活。苏东坡经历了一系列的官场失意和家庭悲痛,但他总能以乐观的态度面对挫折和困境。他从中汲取经验教训,不断反思和成长。苏东坡的坚韧和乐观精神是我们值得学习的。
通过阅读苏东坡传记,我对苏东坡有了更深入的了解,也从中获得了一些宝贵的心得体会。苏东坡以他的才华、胆识、品性和乐观精神给了我很多启发。作为一个普通人,我们也可以像他一样积极乐观地面对生活中的挫折和困境。苏东坡是一位伟大的文化先驱,他的精神将永远激励着我们前行。
苏东坡是中国历史上一位杰出的文学家、政治家和书法家。他身上有着伟大的艺术才能,他的文化背景和人生经历,造就了他不凡的思想和才华。近日,我有幸走进苏东坡的世界,参观了他的故居、纪念馆和墓地。这次体验带给了我许多感受和想法。
首先,苏东坡的故居和纪念馆充分反映了他的生活和思想。进入故居,一股古朴的气息扑面而来,仿佛和苏东坡那深沉的文学气息融为一体。在故居中,苏先生的随笔、诗歌、书法和绘画都得以保存,不仅展示了他的各种才华,同时也展示了他在人生的各个时期如何不断体验、思考和成长。同样,纪念馆也是展示苏东坡传奇人生的地方。在那里,我了解到了苏东坡那动人的人生经历、他的思想和智慧。这个经历让我更好地认识这位大师,也让我更好的了解了中国和中华文化的深处。
其次,苏东坡墓地所在的景区同样让人感到优雅自然。在山上,苏东坡墓地不仅有别具特色的历史遗迹,还有完美的自然环境。景区内的亭台楼阁,秀美的花草树木和碧波荡漾的湖泊,都让人感到那种纯净和神圣的环境。有些游客在地上铺上纸张,就为了写下诗歌、画下山水,以此表达对苏东坡的崇敬和故土深情。我被这份执着和感人的情感所深深打动。这些景像让我联想到那苏东坡的诗意人生。
第三,苏东坡的人性魅力同样令我叹服。他的豪爽、率直和诚实在故居、纪念馆、文物馆、墓地和周边的环境中都得到了充分的展示。比如在故居中,他的书信、狂草和白描,都能看出他潇洒、爽快,自由的写作风格,狂放不羁的性格,他的豪放不羁,乾坤性格。在墓地,在山顶的祠堂,有着许多的茶壶、笔筒、纸页、画卷,都是他生前的遗物。在珍稀文物馆中,还有许多反映他生活兴致、画书画意、琴棋书画等文化娱乐的各种用具和书籍,看到他那一颗对生活充满热爱的心,感到深深赞叹。这位文化巨匠的人性魅力,向我们传达了一个积极向上的能量和冲击力。
第四,苏东坡对后世有很重要的影响。他的作品和思想已在中国的文艺和文学中留下了不朽的痕迹。他留下了大量诗词和文章,为中国的文艺和文化传承留下了丰厚的遗产。作为一位文学家和思想家,苏东坡最大的贡献是他对中国传统文化的追求和探索。在这一点上,他深受中国人民的崇拜和尊重,他的影响不仅在中国,而且在亚洲和世界范围内也非常显著。
最后,参观苏东坡的故乡让我对自我认知、人生价值等方面有了更深刻的思考。他是如此伟大而不难亲近的一位文化之巨,他的生涯是如此丰富而饱满,他和他的一生实践给我带来了无法以语言表达的启示。他强调诚实、正直、不悔、博爱等,让我相信这些命题行得通、仍值得追求。他追求人生价值、爱情和乐趣的生活方式:自由、自在、舒适、感性,在新的时代里仍然有着强烈的现实意义。这份认识,引发了我对生活、创作、文化等方面的思考,令我更深刻地看到自己的一些不足,激励我去勇敢面对,勇敢超越。
通过这次参观,我对苏东坡有了更清晰、更深刻、更宏观的认识。他是中国文化的巨匠,他所留下的遗藏、文化和精神财富深深印刻在我们每一个人的心里。我们必须继承和弘扬他上面的文化精神和精神风貌,去完善和传承中华优秀传统文化的瑰宝,完成历史发展和时代推进的使命与责任。
从一年级开始,学校就开始让我们背诵,》。我心中一直疑惑不解,为什么要背那些东西呢?直到现在,我才明白背这些的真正含义。
以前,老师让回家背时,我总是心不在焉地读几遍,然后合上书就跑出去玩,第二天时,别人都熟练地背诵,只有我在滥竽充数。放学一回家,就找出书来背。但是,无论下多大的工夫,总是背不过。为此,我没少哭过,可每次都是垂头丧气的结束,我梦想着什么时候才能胸有成竹的背一次。
有一次,妈妈看见了我的背诵方法后说:“怪不得你一直背不过呢,你一直用死记硬背的方法,永远也背不过,你应该看着书下的解释来背,这样才会背过嘛!”我半信半疑地点着头。
果真不出我所料,没几天,我就能熟练地背过一部分了。
记得有一次,我正背到“对饮食,勿拣则,食适可,勿过则。”书上没有解释的意思。我想,可能是对于饮食不要太挑剔;要适当的吃,不要吃太多”的意思吧。为了按照书上的做,天真幼稚的我,每顿饭都只吃到温饱就不吃了,从而得了重感冒。而每次吃饭时,我总是不挑肥拣瘦。那天中午吃饭时,妈妈把一碗酸了的米饭端到我面前,我便狼吞虎咽的吃起来,把吃不完的米饭递给了妈妈,她一尝是酸的,便把我叫去,问我为什么要吃酸米饭。我便把那句话原封不动的说给她听。爸爸妈妈听了后哭笑不得,而我却振振有词:“你不是教人家要向书上的小朋友学习吗?”
《弟子规》,《三字经》等是中华民族几千年传下来的优美传统,从这几本书上能学到许多做人的道理,我为中华民族能流传下这样的书而感到自豪!
《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说,也是一幅栩栩如生的市井百态图。作者通过主人公方鸿渐留学(不如说游学)回国、相亲、恋爱、找工作等一系列事件,运用幽默、辛辣的笔风,一针见血地把一个个人物的灵魂展现在读者面前。作者站在一定的高度俯视着人生,毫不掩饰地揭露出人性的劣根性、生活的真实性,入木三分地撕裂开来并加以展示,给人以思想深层次的震撼与启迪。
《围城》无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。方鸿渐与孙柔嘉相识是偶然,所以结婚也是偶然,苏文纨与曹元朗、赵辛楣与赵太太他们从相识到结婚更是偶然了。每个人从懂事的那天起就开始追逐自己认为理想的爱情,当追到的时候又在为爱情寻找一个理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥无几。有的人为它两鬓斑白、有的人为它枯萎凋谢,对于大多数人来说理想爱情似乎太遥远,所以到最后不得不举起双手,向现实、向生活、向婚姻缴械投降。看一看现实中的生活,十之八九的人在结婚之前都不曾想到自己的婚姻是这般景象,许多人在结婚的那一刻都会问自己:这就是自己一直寻找的爱情和幸福吗?答案只有他自己知道。其实生活已经教给我们一个规律:婚姻是随机的!结婚就像围城,有的人想进去,进去的人想出来!法国哲学家罗素说:“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来”,不管用什么来比喻结婚,了解自己的婚姻才是最真实的!在没有结婚之前,人们都想借助爱情这把红钥匙打开婚姻的城门,用婚姻这座城堡守住自己的爱情,但进去的人却发现,不知道自己什么时候把爱情的红钥匙弄丢了,只剩下串钥匙的那根绳子还套在脖子上,其实爱情已经被岁月调配得五颜六色,成为生活的一部分,这时的爱情已经升华为亲情了。
作者以《围城》做书名,也许想告诉我们:不仅婚姻像围城,人生、生活、职业等等更像围城。上幼儿园的时候我们便向往小学里哥哥姐姐们的欢天喜地;到了小学幻想自己如中学生一样多愁善感;进了中学又开始期盼像大学生一样潇洒自如;刚跨入大学却又踮起脚尖遥望围墙外的精彩世界;上了班,看见老板们一个个都气宇轩昂,于是自己开始筹划着跳槽或创业;到了四五十岁,看见老人们领着孙子孙女在夕阳下散步,心想自己为了事业辛苦劳累了半辈子,什么时候才可以像这些老人一样静享天伦之乐?等到老了又反过来怀念童年时的天真纯洁。其实我们一直都在兜圈子,重复的做同一件事情:找个笼子把自己关起来,过了不久却发现那边的风景比这边更好,于是出了这个笼子进了那个笼子。就这样不断的重复并乐此不疲。
《围城》中既无纯善也无大恶,有的只是贴近生活的真实感。作者把自己所领悟到的人生哲理通过一个个故事反映出来,让读者明白什么是人性的美与丑、真与假、实与虚。
有人说《围城》是一本智慧的书、也有人说《围城》里什么都有就是没有小说。不管《围城》是本什么样的书或者说钱钟书写《围城》用意何在,但它的影响是深远的,它改变一代人的恋爱观和婚姻观。未婚者把它当作一个跳板来了解婚姻,已婚者把它当作一面镜子,时刻审视自己的婚姻,而所有人都应该把他当作人生的一面镜子,一面透视灵魂的镜子!
《围城》里的人、事、情,昨天有、今天有、明天同样会有!
在整个阅读过程中,都笼罩在一种无可名状得淡淡的哀伤里,仿佛自己成了书里茫然无措的孩子们的综合体。故事里的那个时间段,似乎大人有着绝对的理由对孩子不负责任、辱骂、驱赶甚至伤害。根源,是他们对于贫困的厌恶及惧怕,对于自身的绝对优先和对其他各式生命的冷漠。而作者,竟以小孩子天真简单得思维来表现这种无情但无奈的现实。
唯一带给过孙光林些许家庭温暖的是王立强和李秀英,和他们诡异的小家。可王立强却出轨并自杀了,李秀英也神叨叨的就随意丢下了孙光林。可孙光林并没有表现出我所期待或者说我所以为的理所当然的痛不欲生,相反,他竟然独自回了南门。他和这本书里的几乎所有的其他孩子,都想到了活下去的办法。我最直观的感觉,就是眼泪多次呼之欲出,却又因接下来看似离奇却顺理成章的转折而忘记滚出来。
我所期待了解的孙光林幸福的大学生活,最终还是没有现身。感觉仿佛一直被蒙在一层朦胧的灰色纱布中,透不过气来又不至于窒息。
这篇看似有些混乱的回忆录,最终又极其合乎逻辑又令人惊奇的回到了原点,不,不是原点,是回到了南门。我感叹作者无序却不凌乱的条理,他用略带讽刺的口吻,叙述着包括孙光林在内的所有小人物的生命历程。这些生命,在他人眼里,就如作者的口吻一般,是讽刺的,甚至可笑的。而在他们自己手里,是被珍重的宝物,是凌驾于一切之上,无论如何都必须受到b^卫的珍宝。
这幅画,让我吃惊,让我觉得求生是多么重要生命是多么可贵。活着并且活得好是多么唯一多么简单的目的。当然,惠及他人,无损于他人,是必须坚持的原则。
雪人尤·奈斯博点评:很巧妙的前后呼应,不过不知道是不是因为推理看多了,隐隐猜到了凶手,或许也是因为作者故意设置了一些线索。文章中的细节有很多,作者将场景都细细描绘出来,但不会告诉你这件东西有问题,而是在后面出现相关细节的联系,所以读者就像是站在哈利旁边与他一起推理一般。也就是说,文章不仅没有出现什么bug,反而设计缜密。(以下含剧透)只是有一点不太明白,我的第一反应是布莱特做局引哈利去帮自己破案,但是哈利却倾向于她是连环杀手。不知道这是作者写作的失误(觉得优秀的'警察应该不会如此只想一种可能的结果),还是为了凸显哈利的思维方向是把人当做连环杀手和心理变态者。
《苏东坡传》是林语堂先生众多作品中其中一篇,我自认为是一部值得细细品味的作品,而他的所有的作品都是需要我们细细品味的,只有这样才能知道其中的精华。就如同一壶好茶,需要我们坐下来好好的去品尝,才能读出其人生的哲理,如同一瓶好酒,甘甜纯美,让人留连忘返。一直都知道苏东坡是豪放派的代表人物之一,就像他所写的诗一样的豪迈、大气凛然。当然我也是非常的喜欢他。
苏轼以他坦荡的胸怀,尽情的享受人生,不惧权贵;他敢于说:“我做华堂上,不该麋鹿姿。”,他敢对天子说:“我岂犬马哉,从君求帷伞?”,他敢于向帝王直言陈述:“苛政猛于虎。水旱杀人,百倍于虎;人畏催欠,甚于干旱……是常有二十万余虎狼散在民间,百姓何由安生?”
即使刚因诗文而遭逢牢狱之灾,诗人的.身份已融于苏东坡的血液深处,释放的当天,他又写了两首诗,诗里说:“塞上纵归他日马,城东不斗少年鸡。”,而另一首诗里嵌有“窃禄”,意为自己无才为官,但“窃禄”一词却源于一份写给曹操的信件,写完这首诗,苏轼自己也掷笔笑道:“我真是不可救药!”
但正像林语堂称其为乐天派一样,似乎是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前,有所畏惧的,在他的一生里,苏轼永远自由自在,正如他的行文一般,那些迫害,打击,在他眼中似乎就从未发生过,他所关心的,只有民生,即使在贬谪之地,他的政绩依然出类拔萃。
孟子曾经说过,人要有“浩然之气”,如果你是正确的,那么,要有“虽千万人吾往矣”的勇气,而苏东坡一生都追求着这样的浩然正气,他不偏执,不狭隘,在王安石一党掌权时,在各地都积极推行新法时,苏东坡和他的一干朋友,站出来指责新政,结果被贬谪;而在新法被全面废除时,他依旧没有严格执行,他留下了他认为对百姓有利的新法,被京中新贵所不容,自此他已不容于旧党和新党之间,因而再度自求外调,这一次,他回到了杭州。在那里,他过得依然很惬意,自比白居易,甚至有了朝云这样的知己。
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以前读苏东坡脑子里只有老师让背诵的诗句,也总是觉得都是些文人的牢骚风雅。现在看来,苏东坡是那样的潇洒自如,乐观畅达。他的一生起起伏伏,漂泊不定,同样她也有着传奇的一生。他诗词书画样样精通,哪一项单独拿出都可以是众人膜拜的对象。他爱吃好吃会吃,创造了东坡肉。这样子一个没有抱怨,没有愤恨,没有伤感的人,生活怎能不逍遥自在。在他第一任妻子去世十年之后,他还为之写下了那首有名的《江城子》。每每我们读到“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”都能感受到他对亡妻的思念之情。我个人也比较喜欢他的这么妻子,妻子的贤惠,对苏东坡无微不至的照顾,这种只愿相伴的感情,让人羡慕不已。
他的豁达更是让我震惊。一个人怎能忍受一贬再贬,怎么能忍受背井离乡,甚至隔海遥望。但是苏东坡做到了,他来到儋州以后,和当地的土人关系融洽,在当时看来遥远蛮荒无比之地竟然也能获得洒脱。我不得不为他折服!
只有真正的做到心无杂物,只愿心安。或许我才能像他一样超然!
《苏东坡传》,非简单之流水帐,更非采用“春秋笔法”,而是林语堂先生阅读大量资料,包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所着的传记。我心度之,是否林先生与苏东坡有诸多相似之处,不然为何其言己了解、喜爱苏东坡,而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。
观苏东坡一生,无法不对其才智赞叹不已;而其言行、诗词、幽默,无一不是其才智的体现。
苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时,引用《诗经》中“鸣鸠在桑,其子七兮”,并父母共九只鸟,以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成,实为嘲讽;后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后,对朋友僧人参寥的关心,他仍在回信中说“但若无医药,京师国医手里,死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。
苏东坡是热爱生活的。其余不必说,仅在美食方面,就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒,更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中,也多次提及美食——“无竹令人俗,无肉使人瘦,不俗又不瘦,竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,等等,不一而足。
苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词,“十年生死两茫茫”,对其亡妻寄以情思,与其“大江东去”风格迥异,凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后,他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中,均表达了深切情爱与伤痛,后来更在《西江月·梅花》一词中,以梅花象征朝云,既似写花,又似写人。
苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审,但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时,他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”,后又写“犹诵麦青青”,对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后,即写诗两首,随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药!”
如林语堂先生所言,苏东坡“像一阵清风过了一生”,“根本是他本性的自然流露”,“他的肉体虽然会死,他的精神在下一辈子,则可成为天空的星、地上的河”。谁说不是呢?仅此感怀东坡居士这位旷古奇才吧!
《苏东坡传》被誉为20世纪四大传记之一。在林语堂笔下,讲千年前的苏东坡的故事娓娓道来,这是一位豁达乐观的智者,天才横溢,是乐天达观随遇而安的伟人,随着林语堂的笔触,一个生动形象的苏东坡向我们走来。
中国文化史上,苏东坡无疑是一座巍峨的高山。苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感,智能优异,心灵却像天真的小孩。对于诗词、文赋、书法、绘画,苏东坡几乎无一不精,无一不能。散文方面的“唐宋八大家”,苏轼位居其列。宋词方面有“苏辛”之说,苏轼开创了豪放派的词风。书法上宋四家的“苏黄米蔡”苏轼排名第一,行揩《前赤壁赋》、行书《黄州寒食帖》享誉书史。苏轼的画是文人画的典型代表,他明确提出“诗画一律”的概念,林语堂评价说:“苏东坡在中国历史上的特殊地位,一则是由于他对自己的主张原则,始终坚定而不移,二则由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。”
从人生经历上看,苏东坡的遭遇坎坷、磨难深重,亦十分罕见。“世事一场大梦,人生几度新凉”。33岁时苏东坡一度进入中央政权的中心,但很快由于政见不合,他便开始了大半生的颠沛流离,但一生也未能逃离波谲云诡的政治漩涡。35岁时他正当盛年,被贬往杭州任通判,从此开始了恶梦般的贬谪流放生活,按时间顺序大致排列如下:密州、徐州、湖州、黄州、登州、颖州、扬州、定州、惠州、英州、儋州。这个路线图总的趋势是离政治中心越来越远,而离黎民百无耻政客的中伤、流言、攻击、陷害,他不屑反驳与回击,只是莞尔一笑,然后收拾收拾行李奔赴下一个流放地。
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