读书心得是我们将阅读中的点滴体悟和感悟记录下来的一种方式,是对读书过程的一种回味和总结。以下是一些值得借鉴的读书心得范文,希望能够给大家写作读书心得提供一些启示和帮助。
感悟人生,只需一分钟。
一个无聊的下午,拿着一张无聊的购书卡来到了无聊的图书馆去选一些无聊的书看看。无聊的一切因为一切是那么的无聊。在这里走了几十遍了,除了一些漫画书啊再就没有什么我感兴趣的了。咦,《一分钟人生感悟》。真的假的.,一分钟连吃个雪糕都不够,还能感悟人生?反正这购书卷里还有余额,拿回去看看也不错啊!
又是一个无聊的下午,无所事事的我看见了摆在书架上的这本书。反正也没什么事情,就拿它来打发一下时间吧。我看书有个习惯,就是喜欢先把书从头到尾翻看一下。还不错,没篇故事都在字以内,不会读起来那么无聊和浪费时间,于是就认真的看起了第一则小故事。看着看着,我发现每则故事虽然短小,但道理深蕴其中啊。而且很多的故事都会引发对人生,生命的思考;都会给予心灵以启迪。授人以鱼不如授人以渔,授人以渔不如授人以欲;富有并不在于拥有最多,而在于贪欲最小等等。这样的句子很多很多,真是让人回味无穷啊。有一则故事,名为上帝的忠告,那里有句话十分精辟:当人们在孩童时厌倦童年的时光,急着成熟,但长大了,又渴望返老还童;人们健康的时候,不知道珍惜健康,往往牺牲健康来换取财富;人们对未来充满焦虑,但却往往忽略现在,结果既没有生活在现在,又没有生活在未来之中;人们活着的时候好像永远不会死去,但死去以后又好像从没活过,还说人生如梦。说的真好啊,好的让我爽快但却心痛;好的让我明朗但又纠结;好的让我觉的很矛盾。短短的几十个字,将我现在的行为完完整整的诠释出来,将我未来的行为又那么真真切切的预设出来;让我不得不将我的人生火车停下来思考一下,衡量一下。说实话,我现在真的是不知道我用健康来换取财富是对与否。这不仅仅是我个人的问题,而是整个我这个年龄阶段的人的问题。也许是对的,也许是错的,对与错也许只有30年以后才会有一个真正的答案。
一分钟是那么的无关紧要,无关紧要到你可以随时挥霍,可以小小的放纵;而一分钟又是那么的至关重要,至关重要到可以抢救一个人的生命,可以改变一个人的人生。一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。人生中会有无数个一分钟,让你数都会烦。但正是这一分钟,我们也许就会改变自己的命运,或者说是世界的命运。
今天下午看完了杨绛先生的《走到人生边上——自问自答》,我是边读边做笔记的一次阅读。读完整本书,我在书上划下了认为对杨先生见解非常认同的地方。
让我最有感触的是《人生实苦》、《人需要锻炼》、《修身之道》这几篇文章,真的都是人生的大智慧。这几篇文章,无论什么时候去读,都不会过时,讲的非常精准到位,我记得杨先生在书里不止一次提过,走到人生边上,往前走和往后看,而她写这本书,就是为了把人生的意义用自己的理解和读者分享,能够有幸读到杨先生的这本书,也是一大幸事。
这本书有一个特点,前半部是哲学命题居多,解释了很多哲学问题,后半部收录了杨先生写的小说,散文、议论文。由此可见,杨先生的文学修养之高,无论什么文学体裁都驾驭自如,之前知道钱钟书先生的学识渊博,读了这本书之后,才对杨先生的学识大为赞叹。好多年前看过杨先生的《我们仨》,时隔多年,再次拿起杨先生的书时,先生已经驾鹤西去了,杨先生是一位思想和道德极高的学者,我从内心深处崇敬她。
这本书里我看到一个对我来说蛮有趣的内容,就是杨先生小学的时候,关于星期的描述,是以行星的名字命名的,星期日叫做日曜日,有“月、火、水、木、金、土”这个倒是意外的收获,日本现在的星期描述原来出处是从我们国家传过去的,让我恍然大悟。我真没想到看杨先生的书,能够让我多了这个知识点,也算是意外之举。
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本书的作者力克·胡哲天生患有海豹肢症,除了躯干外唯一的工具就是只有两个脚趾的小左脚。可以想象生活对他而言是多么不公平啊!出生时,力克的父母都不能接受这个残酷的现实,他的妈妈甚至拒绝抱抱自己的孩子。这对任何人都是极大的打击和难以愈合的伤口。值得庆幸的是他们没有放弃,慢慢开始接受和面对现实。
童年时期的力克可以说无忧无虑,随着年龄增长他开始面对无数的挑战,而他都努力地一服了。长到了上学的年纪,力克陷入了困境,他一度因身体的缺陷和对生活的绝望动过轻生的念头。但是最终他放弃了这种愚蠢而不负责任的想法。他想到了给他安慰和帮助的父母,鼓励和支持他的家人,觉得这样做对不起他们。于是力克决定好好活下去。他开始在自己身上寻找值得引以为傲的东西来提高信心。他试着交一些朋友,试着融入周围。虽然常常被同学排斥、嘲弄、或被称为“外星人”,但他主动并真诚地和同学交谈,同学们逐渐了解了他,都和他成为了朋友。他从朋友那里也得到了很多的肯定和动力。最终力克战胜了困难成为了不起的人。如今力克·胡哲不断拜访各地的学校、教会、贫民窟和监狱甚至垃圾城,与那里的人们分享他的人生经历,散播希望与爱。告诉人们他的经验,提醒大家信念和行动的重要,鼓励他们要有信心。至今已有6亿人通过各种途径了解了他的充满勇气的人生。他的事迹已经深入心地激励了很多人。
力克·胡哲的成功在于他对于人生的“不设限”,正常人或许就不会有这样的体验。因为他们有健全的身体,无后顾之忧,所以人们就只把目光停留在哪些失去的东西或曾经的伤上,而没有真正的目标。也正是因为这样很多正常人就平凡地过了一生。他们错在了对人生的“设限”上。力克·胡哲并没有因为残疾而被打垮,他认为这是上帝对他的一次特别的考验和计划,他与哪些“受限”的人生不同,他认为:“只要有梦想,什么都做得到。”
力克最打动我的是他的乐观和信心。人在逆境中很容易被击垮而随之放弃了目标。而力克正是相反。古人说:“逆水行舟不进则退。”力克就一直是一艘满载着幸福和乐观的小舟,前进于逆流之中。力克告诉人们:人生最可悲的不是失去四肢,而是没有生存希望及目标!是啊,没有目标怎么付出行动?力克自己就是一盏为人们照亮目标的灯。让千千万万的人重拾梦想走向成功。而我呢?我问自己,幼儿园大班开始学钢琴,到了三年级就以功课太忙为由不再练习。至今只开启过三年多的钢琴仍静静地睡在房间里。眼看学钢琴的同学一个个全考上了十级,我只能躲在角落里偷窥她们胜利的笑容。于是每次走过那架钢琴时,我的心里就充满了内疚和茫然。曾经最爱的钢琴成了永远的遗憾。写到这儿时,力克仿佛就站在我的面前,对我说:“告诉自己再多撑一天、一个月、再多撑一年吧,你会发现,拒绝退场的结果令人惊讶。只有拒绝再试一次的人才会被打败。
对,拒绝放弃就是成功的秘诀!
面对同样的半杯水,悲观者会伤心于杯子一半是空的,而乐观者会满足于杯子一半是满的。打开封面引入眼帘的只是这么一句简单的话语。是的,人生本来就是苦的没什么可抱怨,做一个乐观者活下去就挺好。不能时时开心,尽量做吧。
书中说的是和佛有些关系的哲理(暂且称做哲理吧),其实佛并不是我们很多人所谓的迷信的东西,在我的理解中佛学至少是一种能修身养性的学问,当真正了解后就知道并不是所谓的那些迷信。前几天和朋友说起这事,讨论到佛似乎和现实社会矛盾,佛讲究的是一些与世无争之类的,而现实中需要生活下去必须去竞争,所谓适者生存。我们只能在这样的社会中争我们该争取的,放弃一些不必要的。如书中说的,活要活的有意义,人生不是用来虚度的。
认识人生之苦,才能找到幸福。也许吧,要是想着人生本来就是苦的,那么有什么好事儿出现的时候我们高兴,不好的事儿的时候也没什么的,因为人生本来就是苦的无可抱怨的。正所谓“得之我幸,失之我命”。
“苦难,到底是财富还是屈辱?当你战胜了苦难,它就是你的财富;当苦难战胜了你,它就是你的屈辱。”人怎么活才能不痛苦?苦乐皆有心造,乐观、悲观只是一念之间。这段时间经历的事似乎让我更明白了这句话。其实很多事都是内心所想,没什么太多过不去的,当你一根筋的时候把不算太坏的事来回想着,那么必定痛苦。反过来说,当遇到一些事不太过于想它,试着尽量控制内心的时候,其实一切都很快过去,人不能太一根筋。一念之间能改变我们的心态,试着让自己变好起来。书中索达吉堪布说的,“人生如同一场梦,我们不应该太执着,否则会引生无量痛苦”。就是一个梦,有的人梦长些,有的人梦短些,何不让自己的梦更有意义?”倘若事情还可以补救,就没有必要生气;倘若事情已无法挽回,那生气又有什么用呢?“对于生气也许这么考虑更好吧,虽然现在很难做到这点,慢慢学习吧。人生不可能那么完美,缺憾才是真正的人生吧。
佛的处事是怎么样的?不责备别人的小错,不揭发别人的隐私,不惦念以前的嫌隙,这三者不仅可以培养德行,还能让自己远离祸害。看书时候自我反省了一下下,发现之前有些小事,可能自己觉得不算别人的隐私,所以聊天的时候可能会和比较好的朋友偶尔提及。想想自己还是错了,不管是大事还是小事,很多东西都是别人的隐私。我们不该说出来,即使是自己的某些想法或者可能会出现的好事也都不要说出来,也许说出来了就变得不好了,跟“天机不可泄露”有着异曲同工之妙吧。对于计划还没实现之前,就四处宣扬的话,很容易遇到违缘,半途夭折。世间一切本事无常,所以做事若没有十拿九稳的把握,最好先不要到处说。对于守口如瓶这事,个人还需要多加修养的。
《格言联壁》——“静坐常思己过,闲谈莫论人非”。弘一大师也曾说:“吾每日思己之过都来不及,哪里还有时间批评他人是非?”在这里我知道了,见别人短处,请勿轻易揭露。不求以心换心,但求将心比心。俗话说的好嘛:“人非圣贤,孰能无过?”每个人都会犯错,没必要到处说人家的是非。所以管住自己的舌头,呵呵。
对于不讲理之人应该学会敷衍,因为我们有时多也躲不开,对于这样的人可用安忍来对待,或不答话,或随他所说,暂时随顺。过去了也就好了,没什么的。
书中关于“忍”说了这么一句话。忍,是人生中最难修的。看过后回想起来真的如此,很多时候遇到不开心或者被人说几句等,脾气立马就上来了,根本忍不住。所谓“忍字高来忍字高,忍字头上一把刀。”忍要能经得起考验。以后的人生路上,不知要经历多少这样的考验,慢慢来吧。
生老病死都有福,苦才是人生中说了“生死事大,早做准备”。苹果创始人乔布斯,也是学佛的。我同样敬佩他,他能把有生之年的每一天都当做是生命的最后一天。这样的生活岂不是很有意义,虽然我不知道他怎么做的,不过试着靠近吧。如果哪一天真的不在了,也不会留下太多的遗憾吧。不求跟他一样伟大,但求问心无愧。关心身边的人,祝福对我们好或者伤害过我们的所有人。如果是情侣即使最终没走到一块儿,我们也祝福她们吧,替她们祈福。一切随缘,当知道生死是福,明白生老病死只不过一个轮回。我们会更加珍惜现有的一切。
书中很多关于让我们懂得人生的东西,只是现在还很多无法理解,无法都进入自己的脑袋。我也不想说全部都很快就能领悟,也许没过多久很多内容就忘记了,所以还是写下来帮助自己记忆一些。虽不能全部记下,但有点滴也许已经足够。关于这些内容,希望看到的朋友可以懂得些什么,如果能帮助到你们当然是我的荣幸了。至于提到的佛,如果抱着迷信的态度去认识它,那么最好还是不要接触,小心走火入魔,哈哈(说句玩笑话)。
《苦才是人生》,最初吸引我的是书名,看作者索达吉堪布的简介:他“依止法王如意宝晋美彭措为根本上师,驻锡于喇荣五明佛学院主管汉僧。因感汉地佛子因语言障碍无缘接触藏传佛教,故将大量藏文经论译成汉语,并以窍诀方式传讲。二十多年日不缺讲,夜不乏译。”他这种坚毅的精神,几人能做到?!
当时,正值母亲身患癌症晚期,手术后住院治疗。我一直认为,我的人生是苦的:从小父亲不在身边,跟着姥姥长大,身为老大,一直觉得母亲对妹妹疼爱有加,我没有得到过父母的关心、疼爱,心里有时充满怨恨、不满,看着身边的同学跟母亲撒娇、受宠,满眼羡慕,常常偷偷落泪,既使周末、过年放假,我也不愿意回家,借各种理由滞留在同学家不愿回去。婚后,更不是我想要的生活,两个人常因为观念观点不同而争吵不休,我想要的是平淡而和美的日子,既使吃糠咽菜也相敬如宾,那样我也会感到过的很幸福。可是,不是,既便为了孩子,我也不愿要勉强凑合的婚姻,我断然离婚。我不相信:母亲在父亲病逝后能养活我们姐妹四个,我不能养好一个儿子!
母亲要养活我们三、四个姐妹,没让我们冻着、饿着,就该知足吧,哪里还顾得上照顾每个儿女的心情!特别是1987年父亲病逝后,没有工作的母亲艰难地供养我和大妹同年上大学,另两个妹妹尚小,也需要照顾,在我已参加工作能自立的情况下仍然支持我继续上大学,这是多么无私的母爱和付出!
我感恩母亲,渐渐抚平了我心里的创伤,心柔软起来,丰富起来,渐渐地充满了爱的力量,也给了我战胜困难的勇气,我不再抗拒母亲,不再拒绝回家陪伴她。特别是她在患癌手术后的四年多时间里,我隔断了和同学朋友的来往,不再往外跑;周末、假日还有母亲住院的日子,我总是静静地陪伴在她的身边,尽可能的照顾她、关心她,给她做可口的饭菜,听她唠叨以前的一切过往旧事,她的要强、好胜、宁折不弯的性格使她刚强一生,也是她致病的根源。
自母亲患癌以来,我就跟妹妹们说:“谁都不许在母亲面前掉一滴眼泪,尽最大的努力挽留母亲的生命。四年半的时光,是暗淡无光的日子,我们时刻在惶恐不安中度过,一次次陪伴母亲闯过鬼门关,今天不知明天的母亲会怎样,每一天都当做母亲的最后一天来过。我常跟母亲讲:过好每一天,过一天就高兴一天,谁也不知明天谁会怎样。我把两个因车祸、上吊意外死亡的同学的事儿告诉她,让她了解生命的无常,看淡生死,要活的开朗乐观,增强战胜病魔的信心。
母亲在我们面前也从来没有流露过一丝儿的害怕、畏惧,更没有唉声叹气、害怕过,一直是坚强地面对病魔。母亲跟小妹说,没想到我能照顾得她这么好,她挺知足的!在最后这四年多时间,是我和三妹陪伴、照顾母亲最多,我从没有再说过任何埋怨母亲的话语,只是告诉她非常理解她,没让我们冻着、饿着,仍然支持供养我们四个上大学,还要照顾年迈病重的姥爷、姥娘,为他们养老送终,我们都挺感激她的。
母亲按照她的想法,在不冷不热的日子,在我们姐妹四个都在的时候,没有痛苦地走完她的人生路,离开了这个世界,应该是她想要的最好的方式。索达吉堪布说:“认识人生之苦,才能找到幸福!人生善变,谁的一生都不会是一帆风顺的。”人生路上充满了艰辛、坎坷,也只有经过无数次的磨难,才换来了我们每个人的成长和成熟,“苦难,到底是财富还是屈辱?当你战胜了苦难,它就是你的财富;当苦难战胜了你,它就是你的屈辱”。我们都只看到别人光鲜靓丽的一面,就像冰心老人说的:成功的花,人们只惊羡她此时的明艳,可当初的芽,却经历了牺牲的血雨和奋斗的泪泉。人生不如意事十有_,只有战胜苦难,才能迎来幸福辉煌的人生。
高尔基爷爷说:书是人类进步饿阶梯。的确,读书是一种享受。自我识字开始,我就爱上了读书,从书中我感受到了酸甜苦辣。
酸
甜
记得有一次,还是在四年级时的一堂课外兴趣课。开始王老师给我们讲了磁铁的特点和功用,不一会儿,老师向我们提出了一个问题:“磁铁的磁力会不会消失呢?”同学生们都陷入了思考的“深渊”之中。我突然想起以前看过的一本书,然后昂起头,抬起身子,高举小手。老师还正在犯难,看到我举起了手,就像看到了救星似的,把我叫了起来,我自信满满地回答:“自然磁铁的磁力是不会消失的,而人造磁铁的磁力是会逐渐消失。”老师听了很满意,又问我:“你是怎么知道的?”我得意的说:“我是在书上看到的。”老师听了以后点了点头说:“大家应该向康宇馨同学学习,多看些有用的书。”所有的同学都向我投来敬佩的目光,我心里比吃了蜜还甜。
苦
有一天,我在写作业。写着写着,忽然想起老师帮我借的《淘气包马小跳》,便扔下作业向那本书扑去,美滋滋的看了起来。可不知什么时候妈妈走了进来,她还以为我在认真的写作业,可我却在看课外书!随后,我就被老妈连骂带打的“赏”了一遍。
辣
读书可以净化一个人的心灵,读书可以改变你对事物的看法,读书可以让你在增长见识的同时带来酸甜苦辣的“味道”。
《走到人生边上》是杨绛先生在96岁高龄之时的著作,其首次坦陈自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考。并以多篇精彩随笔对自己的看法加以佐证。此书分为两部分。第一部分是杨绛先生对鬼与神、关于人、灵与肉等问题的思考与认知。第二部分是是有多篇散文组成的。
对于这本书我所感受到的是对杨绛先生的敬意。作为一位96岁高龄老人,在躺在医院病床上时还在思考。我在她的身上看到了与大部分中国女性老人不同的人性光辉。
在中国,我看到太多年老的老人在老了以后每天就是打麻将、唠家常、东家长西家短,要不就是做家务。好似他们的生活千篇一律,就这样在我看来毫无意义的一天又一天的过,然后等到生命的尽头。如果真的就是这样过活倒也算是舒心的吧。
但是,我所看到的可不只是这样。往往伴随着的是,身体的疾病、奋不顾身的扎入后一辈的生活中,比如带孙子,管下一代。要么就是觉得孩子不孝啊之类的。当我的身边大部分都是这样的老人时,我便思考若我有朝一日变老了,我会变成他们这样吗?若是这样有何意义?大部分的生活都奉献给了家庭,孩子。然后对孩子说我这么苦这么累都是因为你啊。弄得孩子又无奈又气愤。
为什么喜欢杨绛先生?因为在她的身上,她的人生经历中让我感受到活着可以这么好,这么有希望。如今杨绛先生一百多岁了,岁月的风尘难掩她的风华。我的手机中保留了她头发花白却任然埋头书中认真写作的照片。这一幕非常打动我。我希望能当我老去的时候,我可以像她一样,充实淡然的朝天国进发。
史书记载曹植七步成诗,不仅成就了本是同根生,相煎何太急的千古绝句,更重要的是卸下了曹丕心头的屠刀从而挽救了自己的生命。短短七步,曹子建由死到生,可谓步步惊心。路遥《人生》中说道人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,如此看来又怎能不是步步惊心、关系重大呢!故曰:七步人生。
人一生中的紧要处屈指可数,求学阶段无非就是几次学校的选择、专业方向的选择,接下来便是工作的选择、婚姻伴侣的选择等等。当然,考虑到人生的曲折性,大多数人的这些选择可能会出现反复,比如转学、跳槽,即便这样我想它仍然逃不出屈指可数的范围。来到紧要处的我们必须做出选择,如同人生道路中出现了岔路口,每个人都必须选择其中一条走下去,这点上众生平等。屈指可数的紧要处再加上紧要处多种可能的选择,给我们带来了人生中的无限可能,每次紧要处的不同选择或许就会通向截然不同的人生。最糟糕的是,就像阿甘妈妈所说:生活就像一盒巧克力,你无法预知你将会得到什么。假如高加林没有选择抛弃巧珍,他的人生又会是个什么样子呢?他应该不会像书中那样痛苦吧?可惜人生和历史一样,无法假设。
我们都希望自己的人生道路可以多些顺畅少些坎坷,事实却总与愿望相左。高加林当民办教师时憧憬着借此脱离农民的身份,又怎么会想到不久后被村长的儿子顶替?当他回到家乡慢慢接受农民的命运又与巧珍相爱时,又怎会想到一张招工表给他的生活带来的巨变?当他狠心放弃巧珍毅然选择黄亚萍时,又怎能想到日后因这场情变而给自己带来的灾难?短短的《人生》无论如何也无法和真实人生相比,但它却假高加林的故事精准从容地道出了人生的真相。
高加林在追逐幸福,我们也都一样,但他为什么一步步走向了悲剧呢?是因为那个保守又不公的时代吗?狄更斯说:这是最好的时代,也是最坏的时代。无论哪个时代,都是有好有坏,抱怨时代不公一定意义上和抱怨命运不公一样虚无缥缈。是因为张克南的母亲公报私仇人心险恶吗?不,要知道高加林也是从后门走进了那座城市,他对,此无话可说。而根本的原因只能是他自己。巧珍虽然目不识丁,但她纯粹真诚善良,是顺德爷爷眼中的金子。高加林以没有共同语言这样的理由欺骗了巧珍的同时,也蒙蔽了自己。他不清楚自己最想要什么,他贪心不足,他不懂珍惜,最后亲手导演了自己的这场人生悲剧。当他跪在地上,手捧黄土悲痛欲绝时,我想他应该明白了这一切吧。
我们是幸运的,因为有了书籍,我们可以领悟人生哲理而无需经历那样的悲剧;我们又是不幸的,因为虽然可以阅读书籍来感悟人生,但对人生的体会毕竟无法和亲身经历相比。人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步。不管我们如何去走,有些原则可能是我们应该坚持的。戒贪心,先着眼于那些我们最在乎的东西;懂珍惜,珍惜已经拥有的美好事物。或许这样也但愿这样,我们的道路可以多些平坦少些崎岖。
面对同样的半杯水,悲观者会伤心于杯子一半是空的,而乐观者会满足于杯子一半是满的。打开封面引入眼帘的只是这么一句简单的话语。是的,人生本来就是苦的没什么可抱怨,做一个乐观者活下去就挺好。不能时时开心,尽量做吧。
书中说的是和佛有些关系的哲理(暂且称做哲理吧),其实佛并不是我们很多人所谓的迷信的东西,在我的理解中佛学至少是一种能修身养性的学问,当真正了解后就知道并不是所谓的那些迷信。前几天和朋友说起这事,讨论到佛似乎和现实社会矛盾,佛讲究的是一些与世无争之类的,而现实中需要生活下去必须去竞争,所谓适者生存。我们只能在这样的社会中争我们该争取的,放弃一些不必要的。如书中说的,活要活的有意义,人生不是用来虚度的。
认识人生之苦,才能找到幸福。也许吧,要是想着人生本来就是苦的,那么有什么好事儿出现的时候我们高兴,不好的事儿的时候也没什么的,因为人生本来就是苦的无可抱怨的。正所谓“得之我幸,失之我命”。
“苦难,到底是财富还是屈辱?当你战胜了苦难,它就是你的财富;当苦难战胜了你,它就是你的屈辱。”人怎么活才能不痛苦?苦乐皆有心造,乐观、悲观只是一念之间。这段时间经历的事似乎让我更明白了这句话。其实很多事都是内心所想,没什么太多过不去的,当你一根筋的时候把不算太坏的事来回想着,那么必定痛苦。
反过来说,当遇到一些事不太过于想它,试着尽量控制内心的时候,其实一切都很快过去,人不能太一根筋。一念之间能改变我们的心态,试着让自己变好起来。书中索达吉堪布说的,“人生如同一场梦,我们不应该太执着,否则会引生无量痛苦”。就是一个梦,有的人梦长些,有的人梦短些,何不让自己的梦更有意义?”倘若事情还可以补救,就没有必要生气;倘若事情已无法挽回,那生气又有什么用呢?“对于生气也许这么考虑更好吧,虽然现在很难做到这点,慢慢学习吧。人生不可能那么完美,缺憾才是真正的人生吧。
佛的处事是怎么样的?不责备别人的小错,不揭发别人的隐私,不惦念以前的嫌隙,这三者不仅可以培养德行,还能让自己远离祸害。看书时候自我反省了一下下,发现之前有些小事,可能自己觉得不算别人的隐私,所以聊天的时候可能会和比较好的朋友偶尔提及。想想自己还是错了,不管是大事还是小事,很多东西都是别人的隐私。我们不该说出来,即使是自己的某些想法或者可能会出现的好事也都不要说出来,也许说出来了就变得不好了,跟“天机不可泄露”有着异曲同工之妙吧。对于计划还没实现之前,就四处宣扬的话,很容易遇到违缘,半途夭折。世间一切本事无常,所以做事若没有十拿九稳的把握,最好先不要到处说。对于守口如瓶这事,个人还需要多加修养的。
《格言联壁》——“静坐常思己过,闲谈莫论人非”。弘一大师也曾说:“吾每日思己之过都来不及,哪里还有时间批评他人是非?”在这里我知道了,见别人短处,请勿轻易揭露。不求以心换心,但求将心比心。俗话说的好嘛:“人非圣贤,孰能无过?”每个人都会犯错,没必要到处说人家的是非。所以管住自己的舌头,呵呵。
对于不讲理之人应该学会敷衍,因为我们有时多也躲不开,对于这样的人可用安忍来对待,或不答话,或随他所说,暂时随顺。过去了也就好了,没什么的。
书中关于“忍”说了这么一句话。忍,是人生中最难修的。看过后回想起来真的如此,很多时候遇到不开心或者被人说几句等,脾气立马就上来了,根本忍不住。所谓“忍字高来忍字高,忍字头上一把刀。”忍要能经得起考验。以后的人生路上,不知要经历多少这样的考验,慢慢来吧。
书的后面有一章是很有意义的,说到:父母就是菩萨。正如索大吉大师所说,我们孝养父母的时间,每天都在递减,如果不能及时尽孝,以后定会终身遗憾。“孝”字的结构,上是“老”,下是“子”,本义是子女应把父母顶在头上,可现在又有几人能真正做到呢?对于这个我也反思过很多次,自己也会偶尔对父母发脾气,经常惹他们生气,甚至有时候恶语伤人,这就是大不敬。很多做子女的也许也会这样,因为对于最亲近的人,我们都理所应当的认为说说无妨之类的。
生老病死都有福,苦才是人生中说了“生死事大,早做准备”。苹果创始人乔布斯,也是学佛的。我同样敬佩他,他能把有生之年的每一天都当做是生命的最后一天。这样的生活岂不是很有意义,虽然我不知道他怎么做的,不过试着靠近吧。如果哪一天真的不在了,也不会留下太多的遗憾吧。不求跟他一样伟大,但求问心无愧。关心身边的人,祝福对我们好或者伤害过我们的所有人。如果是情侣即使最终没走到一块儿,我们也祝福她们吧,替她们祈福。一切随缘,当知道生死是福,明白生老病死只不过一个轮回。我们会更加珍惜现有的一切。
书中很多关于让我们懂得人生的东西,只是现在还很多无法理解,无法都进入自己的脑袋。我也不想说全部都很快就能领悟,也许没过多久很多内容就忘记了,所以还是写下来帮助自己记忆一些。虽不能全部记下,但有点滴也许已经足够。关于这些内容,希望看到的朋友可以懂得些什么,如果能帮助到你们当然是我的荣幸了。
《人生不设限》这本书讲述的是一个令人震撼的故事。故事的主人公澳大利亚人力克因患有海豹肢症,天生没有四肢,他遭遇许多歧视和嘲笑,受到了社会的排斥,但他没有悲观,没有气馁,而是坚强、勇敢而乐观地活了下来,用自己坚强的意志、毅力和不懈的努力,取得了令人无法想象的成绩,展示了自己的精彩。
力克会游泳、会潜水、会踢足球、会溜滑板、会打高尔夫球。他21岁大学毕业后,取得了会计及财务规划双学位,还出版过两张畅销的全球dvd。他在五大洲25个国家,举办了1500多场演讲。他以“有限”的躯体,创造了无限的生命奇迹。
孩子们,没有四肢的力克都能做到,我们还有什么理由做不到呢?谈谈你们自己的感受吧。
花了大半天的功夫,读完杨绛先生的大作《走到人生边上——自问自答》,感触良多。此书是杨先生在96岁高龄写完的,可见她是多么的勤奋。此书虽然不算太厚,才四万多字,但是凝结着一代学人在人生暮年对真理、对生与死、对命运、对人生价值的追问和思考。
众所周知,杨先生是大学者钱钟书的夫人,她也是著名的翻译家、作家。前些年,杨先生创作的长篇小说《洗澡》和回忆录《我们仨》为广大读者所熟悉,去年商务印书馆推出了这本《走到人生的边上》后,立刻在读者中引起阅读旋风,我就此书印象最深的方面谈谈感受。
多年前,钱钟书先生写过一本《写在人生边上》,堪称经典。若干年后,杨先生写《走到人生的边上》,也是一本思想性、可读性极强的书。两本书像双子座,在中国读书界风光无限。钱钟书杨绛夫妇在专业追求、兴趣爱好等方面都有共同性,可谓志同道合。他们从牵手结婚到人生晚年,一路风风雨雨走过,实为不易。此书的副标题是“自问自答”,很谦虚,丝毫没有高人一等的架势,这也从另外一个方面看出杨先生在晚年孜孜不倦的求索身影。此书中,注释部分将近占去全书一半的篇幅,这在当代出版的图书中是不多见的。一般书(古籍除外)注释部分都是书的附属部分,而此书每篇注释都一段尘封的往事,是对正文部分人生思考的鲜活例证。每篇注释可单独成篇。比如:阿菊闯祸、劳神父、三叔叔的恋爱等篇幅,本身可当作都好散文拿来读。
一般而言,睿智的老人都喜好对神鬼、人性、灵魂、天命、文明等问题进行深思,杨先生也不例外。对于这些问题,杨先生都有自己的见解。在书的前言部分,杨先生的开篇就直指“死”字,她写道:我已经走到了人生的边缘,再往前去,就是“走了”,“去了”,“不在了”,“没有了”。中外一例,都用这种种词儿软化那个不受欢迎而无可避免的“死”字。杨先生在九十多岁的高龄,能洒脱地面对将来不可避免的“死”,是一种超我的人生境界。
自从我们社会的思想意识全部被唯物论一统江湖后,关于神鬼问题讨论就很少见到了。用科学的方法来分析、研究我们的难题,已经成为大家普遍的思维模式。人到了一定的年龄,不思考这些问题好像不太可能,何况像杨先生这样的知识分子。她在“神和鬼的问题”一文中,谈到了“唯心”和迷信并不能划上等号。比如人们都讲信念,信念是一个心中抽象的概念,人们看得着吗?毫无疑问,信念是看不见摸不着的,但是我们还是需要信念,不能没有信念。还有,我们经常说大自然有规律,一代代的科学家都发现了许多规律。但后来证实一些规律是错误的,必须推翻。这样看来,规律可能是不全面的,可以突破,可以补充。在文中,杨先生还回忆自己小时候找算命先生算命的事。她已经走在人生的边上,70多年前,算命先生准确测算家中之遭遇的事情,她还记忆犹新。算命先生可能不知道什么现代科学真理,就是根据《易经》《周易》能推算命运的起伏。这是为什么?这个问题到现在她还想不通。
书中,杨先生谈到了“修身之道”。人的身体需要锻炼,人的品德需要修炼。她说:人的躯体是肉做的,不能捶打,不能火烧。可是人的灵性良心,愈炼愈强。孔子强调修身,并且也指出了修身之道。灵性良心锻炼肉体,得有合适的方法,肉体需要的“饮食男女”,不得满足,人就会病死;强烈的感情不得发泄,人就会发疯。灵性良心在管制自己的时候,的宽容,许可身心和谐。克制自己,当恰如其分。所谓“齐之以礼,和之以乐”,就是用礼乐来调节、克制、并疏导。这番话很有道理,要想成为堂堂君子,必须经过磨练,同时要有很大的自制力。没有这两点,人的德行不可能提高到一个高的层次。
《走到人生的边上》是杨绛先生晚年的人生诸多问题的集中思考,书中的很多问题,都是人们必须思考和面对的问题,不可回避。像这样的智慧之书,也不是我一两天就可以全能读懂,以后要常常翻阅,不断寻找人生的秘密。
读书的感觉真好!
闲暇之余,有人乐于下棋、玩;有人喜欢打牌、酗酒、游山逛水;余独爱书。幼时即受恩师的“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有盘中粟”的教诲和熏陶,以至于多年来一向对书情有独钟。书桌上有之,床头上亦有之,它简直成了我形影不离的伴侣。
开卷必有益。“书籍是人类提高的阶梯”;书籍是人类智慧的结晶;书籍是传播知识的载体。书海浩瀚无边,里面蕴藏着丰富的知识,知识是开启梦想之门的钥匙;知识是无价的宝贵财富,知识仅有靠读书才能获得。
读书的感觉真好。读书是一种享受,无论躺在床上随意浏览,还是在办公室伏案书海畅游;无论是在公共汽车上翻阅消遣,还是在茶余饭后静坐捧读、托腮沉思,都会使你进入一种兴趣盎然、不克言状的绝妙境界。
当心境愉快的时候读书,它会带给你更加舒畅的惬意;当心境消极悲观的时候读书,它会唤起你对未来人生的热爱和完美生活的向往;当你孤独寂寞时读书,它就像佳人乍到,给你送来了清新的问候和舒适的抚慰,使你心胸顿时豁然开朗,感到世界是那么完美,人间是那么可爱。
读书的感觉真好。读书可开阔视野,明了天下之大事;读书可陶冶情操,使人心胸更加开阔;读书可醒脑益智,提高人的综合本事;读书可豪情满怀,使人精神更加振奋;读书可泣人泪下,它能净化人的心灵。每读到一本好书就像他乡遇故知、久旱遇甘霖一样,另人心旷神怡,从中获得宝贵的启示并能懂得人生的真谛及生活的意义。
读书的感觉真好!朋友,多读书吧!与我同乐。
学习不认真,成绩不理想,有人说:“我后悔”;工作上犯了错误,有人说:“我后悔”;虚度光阴,浪费生命,更有人说:“我后悔”; 甚至走向死亡,仍有人会说“我后悔”。
人性在此时竟都如此之善!
人心在此地竟都如此宽广!
于是我有了这样的断言:后悔是错误之母。这个断言没有普遍性,但对为数不少的人来说是如此。因此,我认为要少犯错误,就必须抱定不后悔的打算。
没有后悔,凡是只有一个选择。不奢望日落时会有一片朝霞,不盼望黑夜的夜空会有一轮明月,破釜沉舟,勇往直前,与人一生拼搏,与命运一博,不胜力决不回头!没有后悔,就没有了退路,这是一种压力,也是一种动力。这种压力,这种动力在一定的时候完全可以化失败为胜利,化腐朽为神奇。项羽破釜沉舟,自断其退路,这需要非凡的勇气,也这是这没有“后悔”的勇气振奋了士气,给战局带来了转机。世上无难事,只怕有心人。困难再大,总也可以开辟出一条解决问题的路。没有向导,自己把舵;没有道路,自己开辟,带来必胜的信心和无悔的信念,总有一天我们会取得成功。
没有后悔,学校里将没有责骂与哭泣,不接受后悔的上帝同样也不接受事后的惩罚与眼泪;没有后悔,世界上就不会有犯罪的心灵,因为人民知道一旦犯错,就无法后悔;没有后悔,朋友永远真挚,家庭永远和睦,学生永远刻苦,工人永远奋斗,社会永远安宁,国家永远昌盛--人人都会珍惜没有后悔的永恒的一次。人人都希望成功,盼望成功,那么,不妨告诉自己:没有后悔!
呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》,曾经激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》,是中国新文学的奠基作,是五四运动时期社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的社会矛盾。尽管,那个时代离我们很遥远很遥远,但看完这本书,我心情也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人。
日记。
》,描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊,深受封建礼教和制度的迫害,对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界,认为封建社会是个吃人的社会。尽管,那个社会是不会真的吃人的,但那句“仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战,是反对封建制度的第一枪。
而《孔乙己》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙己,是封建社会中的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下,他只会满口“之乎者也”,一无所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢的死去。可怜的他,因穷困成了人们的笑料,因偷窃被打断了腿,尽管他心地善良,可又有谁会去同情他呢?在茫茫人海中,他就只能这么走下去。“孔乙己还欠十九个钱呢!”是啊,他的债谁帮他来还呢?封建社会欠下的债,又有谁帮它去还呢?辛酸的故事,鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害,使人不禁心中一沉。
再说说《阿q正传》,大家再熟悉不过了。它是鲁迅的代表作。它塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦农民阿q的典型形象。他同样可怜,一无所有,受欺凌与剥削,只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他,浑浑噩噩,苟且偷生,在听到辛亥革命的消息后,他却向往革命。可这一切的一切,都在他被枪毙时结束,他的死,又是一场悲剧。阿q,这个看似不可理喻的人物,却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人性扭曲,不得不引起人民的愤慨。
《呐喊》所包含的,还有很多很多诸如此类的小说,他们都引人深思。鲁迅就是怀着“哀其不幸,怒气不争”的心情写下了这些文章,描写出一段段社会风貌,塑造出一个个人物,展现出一种性格。
周末,趁着没下雨,跑去超市采购一番。本来就是简单的几样日用品,但各色促销和新奇的诱惑还是让我超预算回家了。这是个大多数人非常容易出现的状况,我们原本只是奔着个5块钱的面包进了超市,但结果,我们可能花了150元买了一堆似乎有用的东西返回。这种消费冲动,就需要通过事先的计划加以控制,即计划在先,严格执行,自我控制冲动消费的情绪。
自控力,即自我控制的能力,指对一个人自身的冲动、感情、欲望施加的正确控制。广义的自控力指对自己的周围事件、对自己的现在和未来的控制感,它决定你能否支配自己的成功,你能否支配你的人际关系,你能否支配你的人生走向。这段来自白文婷编著的《自控力》名词解释,让我从理论的角度去理解,人的情绪与行为之关系,而自控力可以渗透到生活的各个角落。
这本书共分为14个章节。
第一章,重点阐明何为自控力,及其要义重点。特别提及,没有自控,世界和人就乱套了。指出,在社会道理方面,我们给予自己最严厉的控制我们可以控制不了自己减肥,但我们必须守住法律的底线,不去进行攻击性的行为(在自我权益不受破坏的前提下)。这也应该是自控力的主旨。近段时间,我们常常听到这样的报道:某人因情绪激动,无缘由的情况下对公交司机大打出手,危及行车安全;某人为图自己舒适,竟罔顾飞行安全,在飞机候机待飞状态下,打开逃生通道,造成飞机航班取消。这样的情绪难于控制,已经到危机他人安全、侵害他人利益的地步,真是乱套了。
第二章,重点是拥有强大自控力的前提条件,意志力。书中提到,现代人自认最缺乏的品质就是意志力。而想拥有它,必须是自发的,而且源于一个人的进取心。说白了,一个人对目标实现的强烈渴望,演变成自我的信念,调控好自身的节奏,不懈向前。请注意,节奏二字。作为自我控制力的强大精神支柱,意志力,犹如电量需要合理修正,不断补充。因此,在这个自控力行进的路上,我们因自控良好所获得的成功、赞许、荣誉都是我们良性能源的补充,使我们更坚定信念,勇敢前行。
第三、四、五章节,重点探讨另一个非常重要的因素,情绪对自控力的诸多影响。情绪,既是个人性格使然,也是环境因素的产物。日常生活中,我们常常会遇到这种情况:鸡毛蒜皮的小事,有的人就可以情绪暴躁;而有的人即使面临个人荣辱,仍可泰然处之。这就是情商,即认识、了解、控制情绪的能力。知觉与评估情绪的能力是心理学上两类最基本的情商。低情商者对自己及他人的情绪感知能力弱,容易导致情绪失控;高情商者对自身的情绪能够做理智的分析,对自身情绪的评估能力强,能够很好地解决问题。情绪管理,是可以通过必要日常行为的改变、饮食的调节、环境的变化等来实现。我们都有这样的经验,日复一日的工作,让我们感觉很乏味,身体各个关节都那么不舒服,似乎没有什么药物可以解决。而我们的某个同事却因为几日休假神采飞扬。这就是调节,当我们有职业倦怠感的时候,一次酣畅淋漓的旅行、一次敞开心扉的朋友交流、一次刺激味蕾的美食聚会,都会让人变得精神起来,愉悦起来。调节、改变、修正,不是为了逃避,是为了继续向前。书中,还具体了给出不少方法和路径可以借鉴。
第六、七章,欲望与压力下的自我把控。有时候人的痛苦不是拥有的太少,而是想要的太多。特别简单例子,当别人没有车的时候,自己拥有一辆经济型轿车就很是骄傲。但当别人的车子变成奔驰宝马的时候,自己这个骄傲就变成折磨自己的伤痛了。难道我们的幸福感真的就是因为10万和50万的区别吗?一位诺贝尔经济学奖得主在过去的几年里,对幸福与财富进行研究,并未得到这两者必然相关的研究结论。高收入的人虽然对生活会比较满足,但更容易紧张,也更不会去享受生活。书中,可以帮助我们更深层次的了解物质与精神的辩证关系,并帮助我们正确调节。
第八、九章,更为直接的帮助我们制定规划并有效合理进行时间管理。很多事情的产生、发展、解决,都是围绕我们的意志形成的。因此,把自己的目标明确化,同时变成实施的具体步骤,克服困难完成它,才是要务。盛夏将至,为了一件美丽的裙子,我们倒是可以制定一个控制饮食、适量锻炼的行动计划,用以检验自己是否能拒绝美食诱惑;在有限的时间内,坚持有效的锻炼。实现目标的欲望有多强烈,动力就会有多强劲。
第十至十三章,谈及个人情绪对他人或周边环境的影响,即掌控自己的同时掌控别人。情绪的传染无处不在。比如,你今天下班回家,一张苦瓜脸,估计你家这顿晚餐没有人会高兴。因此,情绪,不仅影响自己,也作用于他人,它决定我们的生活质量。现在特别流行正能量这个词,就是你的行为对他人、社会最重要的影响。虽然我们个个都是小人物,并不见得有改变世界的能量。但是,我们可以有积极乐观的心态、乐于助人的热情、努力进取的行为,这一切都是通过自身的努力,在改变自己的同时,影响身边的人,感染身边的人。
最后一章,作者给出了一些案例供大家学习参考。
只是粗略翻阅这本书,还需要进一步的仔细研读。我感觉这不该是一本茶余饭后的消遣,而是我们生活中一本很好的情绪管理和培养训练的教材。它更像是一本工具书,放在手边,随时翻阅,参考,对照执行,反馈心得。
我们生活在一个瞬息万变的时代,匆忙的脚步,光怪陆离的诱惑,很容易让我们易怒躁动,迷失自己。有时间了,有想法了,不如静心看看这本书,尝试一下,为自己有个好心情,也为一个和谐的生活环境做点贡献。
巴黎圣母院是法国文学家维克多雨果所著,于1831年1月14日初版的小说。故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院,内容环绕一名吉卜赛少女爱丝梅拉达和由副主教克洛德弗洛罗养大的圣母院驼背敲钟人卡西莫多。
很早就触碰过《巴黎圣母院》了,因为我有个每天看电视剧却只让我看名著的妈妈,记住谁人时分,看了好久也没创造啥撑持我看下去的动力,便把它扔一边去了,要不是这次的寒假作业,预计它会不断尘封下去。
我本来还认为,隔了这几年,我总该对这本书见地不相同了吧,但是认为开头几乎够冗长的,在越过很多好多汗青介绍,总算找到连得精密点的叙说了。
读到背面,我总算被它招引住了,时分担心着艾斯梅哈尔的命运,她为了素未碰面的格朗瓜尔不被绞逝世,甘愿嫁给他当卡西莫多被绑在广场上示众,悉数人咒骂他,听到他痛楚的嗟叹,不光不怜惜,还将其当做笑料时,她却既往不咎,含着笑把葫芦对着卡西莫多缺牙的嘴。而适才还冷血的大众,却被这个场景冲动了!本来他们并不是麻痹不仁,仅仅他们的怜惜对表面丑陋的人免疫算了。她是个痴情的人,看到弗比斯拜别,就算会被战士创造,也要喊出他的姓名。但是弗比斯却能够,和未婚妻一同看着她走向刑台,她呼喊着他的姓名,他追着未婚妻标明。终极,她照常逝世了。当时的天下现已容不下这个优美仁慈的密斯了。
卡西莫多,不管书中把他刻画得如何丑陋,也无法阻止我对这个脚色的喜爱。他就像一个没人疼的小孩,只需谁救助给他一点点恩惠,他就能够逝世心塌地地对谁好。但是,大家却是云云吝啬多么的一点点。以是咱们也很简单理解,为啥艾斯梅哈尔仅仅给了他一点水喝,他便能够冲动到泪流满面。他彷佛就是个悲惨剧式的人物,容颜丑陋也就算了,可他还天然生成独眼,驼背,瘸腿。又因为从小就做敲钟人而成为了一个聋子。当他看到艾斯梅哈尔爱怜着山羊加里时,会说出:我的意外是因为我照常太像人了。我真甘愿圆满是个牲口,好像这只山羊相同。多么的话。他会对着墙上鄙俗的人像喃喃自语:啊!我为啥不像你相同是个石头人。他能够深深藏起自身对艾斯梅哈尔的爱,他晓得自身是不大概和她在一同的,他只期望自身能够不断镇定陪在她身边保护她就行了。为了她去找弗比斯,为了不让她悲伤就算被她斥责也不乐意陈述她弗比斯现已完婚了。为了她用尽自身的机灵与气力阻止丐帮闯进巴黎圣母院。可终极他的命运却是亲眼看着他爱过的两小我私家在他眼前往世去,而他选择了和艾斯梅哈尔的遗体一同长眠。
彷佛书中的每小我私家物的下场都是悲惨剧,而风流成性的弗比斯的悲惨下场却是:他完婚了。这与艾斯梅哈尔以及卡西莫多的痴情放在一同,酿成了绝妙的讥笑。书中最经典的就是比拟了,比如卡西莫多和他的养父副主教克洛德弗洛罗两小我私家物,一个表面丑陋但心地仁慈,而另一个不苟言笑却心如蛇蝎,一个对艾斯梅哈尔镇定捍卫,而另一个却想尽办法要得到她。人物的心灵展露无遗。
全书中最使我受触动的场景照常隐修女迪居尔逝世逝世护住艾斯梅哈尔的时分刽子手同战士们进了小屋,妈妈没做任何抵御,仅仅朝她女儿身边爬已往,掉臂逝世活地扑在她身上,把女儿牢牢抱在怀里当刽子手把密斯扛在肩头预备往上爬的时分,躺在地上的妈妈忽然打开双眼不出一声地站了起来,像一只扑向猎物的野兽似的扑到刽子手的手上,一口咬住怎样也不肯放。有人把她使劲儿一推,只见她的脑壳重重撞在石板地上,逝世了。这就是一个妈妈在末了时分拼逝世也要保护女儿所做的通通,这个时分她只记住她是一个妈妈,抛下别的悉数的身份,她的任务,就是保护她仅有的一个女儿,一个失散了十五年之久现在却又要离开了的女儿,一个她曾经视为敌人就因为她是从埃及来的女儿。
每读一本书,便担任一次精力的洗礼。今后,当我再遇到一个卡西莫多的时分,信赖,我不再和以前相同,内心不住地讨厌了吧,因为,一小我私家的表面并不克不及说明啥,要害是他具有的,是不是一个仁慈的心灵。
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读书带给我的第一个人生感悟是:百善孝为先。
我的母亲有三级残疾,在她4岁的时候,上天无情的剥夺了她的劳动能力。从小开始,她就为好好活着而努力着。二十二岁,她嫁给了我的父亲,两个人相依为命、相濡以沫。三十四岁,她冒着高龄的危险,以她病残的身躯生下了我。十几年过去了,在这些年里,她含辛茹苦,她为我洗衣,为我做饭,她教我做人的道理,她做了她一切力所能及的事情。就是这样一位伟大的母亲,还要遭受周围人异样的眼光。小时候,不懂事的我,经常抱怨,经常争执,有时候也会有歧视。但是,渐渐长大,便开始懂了,我错了,这可是生我养我的母亲啊!也正是史铁生的那篇《秋天的怀念》,让我明白,当母亲不在的时候,也许留给我的是无尽的伤痛和悔恨。母亲,她给了我生命、给了我母爱,她把她的全部都给了我,而我,还有什么向她索求呢?我,还有什么不满足的?所以,我要给她幸福,我一定会给她幸福!
读书给我的第二个感悟是:家乡永远是我的家乡。
巴图朝鲁的那本《神奇的额济纳》介绍了额济纳的悠久历史、自然风光、名胜古迹以及民俗风情等。读了这本书,让我明白:美好的事物要逐步深入的挖掘和体会。又一次,我和我的妈妈在看电视,中央四台的那一期播出的远方的家乡恰好使我们的家乡-额济纳。记者先来到了黑城,介绍了黑城的历史故事,从中,我似乎看到了飞沙走石的巴丹吉林大沙漠,我似乎看到了驼队在缓缓的前行。随后,记者来到了胡杨人家,刚出锅的手抓肉,醇香的奶茶和奶酒,还有酥油、奶皮等纯手工食品,这些都充分体现了额济纳旗人们的热情好客豪爽!总有一天,我们将踏上远离家乡的路,去寻找梦想。但是无论我们在何方,无论我们在哪里、有怎样耀人的成就,家乡永远是我们的家乡。有时间,我们就应该回来,回来看看父母亲,回来看看老师、同学,回来看看那守护我们一代又一代的胡杨林。有能力了,我们一定要回来,建设我们的家乡。额济纳的家乡需要我们这一代人去努力、去奋斗。所以,为了额济纳旗的明天,让我们一起加油努力吧!
读书带给我的第三个感受是:读书,为了更好地活着,为了身边的人更好地活着。
先给大家讲一个故事吧:周恩来十二岁的时候,离开家乡,前往东北求学。他的授课先生在一次讲课中问同学们:‘诸生为何而学?’有些同学回答说‘为明理而读书’,有些同学回答说‘为做官而读书’,也有些同学回答说‘为挣钱而读书’。周恩来静静坐在一旁,没有抢先发言,魏先生注意到了他,做手势让大家静下来。点名让他发言,周恩来同学站起来,清晰而响亮的回答说:‘为中华之崛起而读书’。是的,少年时候的周恩来就意识到祖国必须强大,中华必须振兴。作为青少年的我们,也许每个人心中都有不同的志向,但是,我们应该站在更高的角度去看世界,不断提升自己的境界。有些事情,要一点一滴去做,有些事情,总要有人去做。
这就是读书带给我的人生感悟。读书,读好书。读出孝道,读出家乡,读出中华!
兰春华评语:这是一场很震撼的演讲,而这是其中很震撼的一篇演讲词。卧铺感悟于这样一个小女生能够从读书中体会到如此多的精华!她的最后陈词:读出孝道、读出家乡、读出中华,让每一个读书人都应该反思和思考。
她是学校里的一名住宿生。去年在一次辩论比赛的时候开始慢慢了解这位女生。她是高三即将面临高考的孩子。可是,摆在她面前的却似乎有无数重大山,让她在成就自己梦想的道路上走得异常艰辛。镇定、坚强,而很多时候依然为自己的无能而流泪!去年,去过她家家访,家里只有两间小房子,大厅成了卧室。在冬天零下二十几度的环境下,只能够靠炉子来取暖。而所谓的卧室里面却连取暖的炉子都没有。厨房,客厅,卧室,同时在一间不足20平房米的房间里相互和谐存在。她家属于外来务工人员,除了上面所说的母亲从小就无劳动能力以外,父亲也属于无业人员,因为要留下来照顾爱人,父亲在选择零时工的时候总希望能够及时赶回去帮忙。而海燕,每年的春季也常回家照顾母亲,只是为了父亲能够出去打工而不至于母亲一人挨饿在家中!这是一个和睦的家庭,却也是一个艰苦的家庭。没有土地,没有工作,母亲病重,哥哥不知所踪。但是爱依然在,依然充斥着这个小小的家庭当中。
我这段时间很闲,上班浑浑噩噩无所事事,所以打游戏打得凶,读书也读得很凶。昨天半夜洗完澡,套件卫衣光着脚在厨房里读一本《伍迪艾伦谈话录》。冬天铝合金窗框的密封不好,于是这座城市里著名的风就在那狭小的缝隙中穿梭,吱吱作响。我把窗户往一起推了推,街对面的屋檐上还有残留的雪,红白相间,像还没开煎的五花肉,看起来很舒服。这本书是翔宇送我的,很沉,我不得不把它放在膝盖上,然后腿蜷曲起来搁在餐椅上,冻得瑟瑟发斗殴。
我喜欢在寒冷的环境里阅读,因为它能让我时刻保持头脑清醒,从而肆无忌惮地把注意力集中在文字上。如果靠在床头,躺在昏暗的灯光下,十分钟后一定会恍惚睡去。这是一个很尴尬的现实,大学的时候我可以通宵看小说不睡觉,可三十虚岁往后初老的表现忽然变得特别明显。比如有时候读书读到一半的时候我会忽然神飞天外,想一些毫无相干且无意义的事情,半分钟之后又恢复正常,于是翻回到前一页重看。或者在读一段精彩段落的时候毫无征兆地睡过去。
最可怕的是在有些午后和夜里,我觉得自己像一个老年痴呆患者一样,毫无睡意但却神志不清。
这本《伍迪艾伦谈话录》每天晚上我都会读几页。伍迪艾伦是我最喜欢的美国导演之一,我看过他二十一世纪后拍的大部分电影,特别喜欢欧洲三部曲和《赛末点》。有时候我觉得这本书需要硬着头皮看下去,因为他们谈的很多电影我都没有看过,而我又懒得去恶补这些片子,何况大多数网上也没有资源,有资源也不清楚。
我一直觉得,读书就是一种简单的消遣。所以这样的阅读让我稍稍觉得有点不适。
当然这本书也有许多吸引我的地方。比如伍迪艾伦谈他寻找思路的方法;对电影剧本和电影演员的看法;对于创作的态度;对哲学的认识;以及在酒店的便笺上写段子的趣事等等。这些读起来都很有意思,我甚至可以想象得到他在和采访者谈话的时候飞快的语速和跳动的眉毛。他的谈话最大的好处是简单不晦涩。作为一个风格如此突出的导演,他并没有那种欧美导演习惯性的长篇大论、深不可测或者不知所云,取而代之的是自然和率性。当然,这可能也是这本书比较畅销的原因,现在的人们都喜欢接地气的东西,哪怕是看上去高深莫测的文化访谈录。
所以伍迪艾伦本身就是一个类型化的存在。包括电影的风格、说话的风格等等,喜欢他的人读了会更喜欢,路人读了没准会转粉,至于不喜欢的人读了我就不知道了。
等等。真的会有人不喜欢人畜无害的伍迪艾伦么?
我上班有大把空闲时间。于是这段时间我读完了茨威格的《昨日的世界》。
我以前大概是没有读过茨威格的。又或许是高中时候读过《一个陌生女人的来信》?总之完全没有印象。《昨日的世界》这本书刚开始读的时候很艰辛,毕竟逐一了解哪怕是简单知晓他所推崇的那些不为人熟知的德语系作家,是一件非常令人头疼的事。但读进去之后,我就入迷了。在我的阅读经历中,我认为茨威格是一个非常正统的创作者,不像毛姆或者菲茨杰拉德那样取巧。我从未见过一个作家能够如此态度诚恳地把文字上的拘谨同感情上的热忱结合得天衣无缝。那种文字里沉蕴内敛的贵族气实在是令人陶醉。他不仅对罗曼罗兰、霍夫曼斯塔尔这些等他欣赏的作家丝毫不吝使用最华丽的言辞赞美,而对那些持保留意见的作家,他也抱着极其宽容的态度予以肯定。
我特别讨厌现在所有的畅销书作家,写小说的,写散文的、写评论的,都在文字上急不可耐地表现出一种掩藏不住的功利心,用争吵、魔幻、夸张写法和敏感题材来迎合这个时代的浮躁。而他的文字干净、洗练、谦逊、自省,有的时候甚至让人觉得跳上了《午夜巴黎》里的马车,迷失在维也纳的古朴的街道上和彬彬有礼的剧院里。然而,这种代入却又丝毫不让人感到喧嚣。他沉静而四平八稳地讲述,把一个作家视野下的世界如同羊皮纸卷轴一样缓缓展开。在其中,即使是最残酷的战争,也能让我们沉下心来慢慢阅读。不得不说,《昨日的世界》字里行间都能够看出茨威格对于文学和戏剧的如痴热爱,这种热爱是纯乎自然的,是不可逆转的,是深入骨髓的。茨威格确实是一个可以用文字影响读者的人,是世界文学史上秀丽的一道峰峦。而至于是不是能间接影响世界或者政治,抱歉,我对这个没有兴趣。
前段时间我包里还一直装着一本《民国太太的厨房》。去年夏天在北京买的,春节假期结束之前我就读完了。挺有意思的一本书。我有个糟糕的好习惯,就是特别喜欢在吃饭的时候读那些写美食或者狩猎、宴饮、名人轶事之类的文章,而这本书我是连着梁实秋的《雅舍谈吃》一起看的,大多数时候都是一手执书,一手捏食物,翻开食欲大振,合上怅然若失。
春节期间我又重新读了一遍《雪国》。确定了它并不是很对我的口味,不过它的第一句是我读过的最精彩的'小说开头,没有之一。
“穿过界县长长的隧道,便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。”
在很多老师规定的大量阅读书籍中,我最喜欢的是这本《史记》,因为它有一个可以改变人心的历史故事。
《史记》有三类:本纪、世家、传记。我最喜欢的故事是《平原君传》中的《赵胜惜才》,体现了平原君赵胜的`知错能改和珍惜人才的高尚品格。
《史记》的作者司马迁是汉代的太史令。我非常钦佩他。首先,他可以阅读和总结这么多历史故事,这是非常伟大的。其次,因为他可以在哲学历史故事之后,加上那些令人兴奋的话语,真的不能挑剔,赞美啊!
《韩信被杀》的故事结束后,太史公写道:如果韩信能谦虚地让步,不夸耀自己的功劳,不依赖自己的才能,那几乎是一样的。我一直认为韩信是一个英雄,他也有傲慢的一面,让我再次认识他。所以我明白了一个事实,有才华的人,因为他们已经展示了自己的光,不要太骄傲,否则它会产生相反的效果。
《史记》里有很多这样的故事,让我明白了人生的道理。这本书激发了我的精神,让我学到了很多东西,激发了我的生活,彻底改变了我的心!
离开部门领导岗位后,没了没完没了的材料,没了没黑没白的操劳,没了事与愿违的烦恼,每天也不用再按时按点奔波在“两点一线”(家庭-单位)之间,时间成了奢侈品,可以随手拈来,还能自由支配。于是呼:无官一身轻的感觉真好。
未到退休先下岗,剩下时光咋打发?学点知识吧,还有啥用?工作了几十年,在部队当过秘书,写过材料,受过嘉奖,立过三等功;在地方编过刊物,当过宣传部长,吹拉弹唱,打球照相,样样都会,还不是照样要退下来吗?不读点书吧,大脑就会生锈,我这架50年代出厂的老机器还怎么转动?不能每天总是骂娘,厌世不公,怨天忧人,把不如意的事情全部归咎于客观。这样性情就会孤僻,失去朋友,得老年痴呆症,走进与世隔绝的死胡同。在这人生的岔路口上,最终还是读书帮我解除了困惑,找到了路标。
书是解除困惑的灵丹妙药,是人类智慧的结晶。
因为书中有知识,有做人的道理,有精彩的故事,有大自然的奥秘,有生活中的趣事,有强身健体的常识,还有幽默、笑话、漫画、脑筋急转弯,等等。每当看到这些,我总是爱不释手,废寝忘食。尤其是近年来时间充裕后,读书的兴趣反倒更浓了。于是,我时常与书为伴,广览博采,在知识的海洋里遨游;见书就读,边读边悟,大大丰富了自己的知识量;天天早上读晨报,每天晚上看新闻,这一习惯性动作不仅使自己的耳目更加聪慧了,而且进一步佐证了“秀才不出门,便知天下事”的道理。读书使人聪明,厌学使人愚昧。多读书,通古今,读好书,通四方,好读书,精神爽,不读书,肚子涨,尤其是在信息灵通的当今社会,有些事情甚至是可以未卜先知的。这是我最深的读书感悟。
因为书中有黄金,有经商门道,有指路灯塔,有进步阶梯,有你需要的一切东西,只要喜欢就可以去淘。在我看来,书柜就是银行,藏书就是储蓄,读书就是存钱。它不仅仅是保存几本书籍而已,完全是知识的储备。不管在什么时候,无论你需要什么或者需要多少,都可以随时从中提取。我的一位朋友,研究生学历,93年弃医经商,现在资产过亿,除了自身天赋外,就是因为他读书多,通天下,能说会道,有丰富的知识和会经营的秘诀,才使他把蛋糕越做越大。我没有经商的天赋,也不喜欢经商,但我喜欢保存书籍,不管精装、简装、线装,散文、诗歌、故事,只要是读物,哪怕一本小册子,都喜欢收集。这些都为我写作能力的提高提供了难得的帮助。总之,只要与书为师,去其糟粕,取其精华,学以致用,就能获得物质与精神的双丰收。
因为书中有文章,有遣词造句,有写作常识,有说话技巧,有名篇警句,它不仅能教你怎样写文章,还能够告诉你怎样写好文章。熟读唐诗三百首,不会作诗也能吟。书读得多了自然就能写出文章来,从古到今,比比皆是。有些人没有上过大学,却能写出很好的文章,就是因为他读书多、练笔多。同样是读书之人,有的没进过学堂,就靠自学,最后却无师自通,成了笔杆子;有的起早贪黑,没少受罪,结果还是个生葫芦。会读读门道,不会读读热闹,说得就是这个道理。我喜欢琢磨,一篇好的文章,不只是对它的内容感兴趣,重要的是要研究它写什么,为什么要这样写?我喜欢评论,经常对一篇文章说长道短,指手画脚,挑点毛病。我喜欢摘抄,凡是妙笔之处,都要记录下来,随时做好备份。我喜欢聊天,经常于文人墨客在一起谈天说地,以从中受到教益。我喜欢舞文弄墨,经常在茶余饭后弄个豆腐块,写个小文章等等,这些都为我写作能力的提高提供了很好的帮助。“好记性不如懒笔头”,“学知识就是为了用”。这是我的口头禅,也是我多年来养成的习惯。
因为书中有礼仪,有文明标准,有道德要求,有法律规定,有中华民族的传统美德。中国是文明之国,礼仪之邦,老祖宗早就立下了许多规矩,这是每一个中国公民必须知道和遵守的行为准则。一个国家,社会文明程度的高低,不在于统治者制定了多少条条框框,关键看它的教育是否成功,民众是否知道,“知之为知之,不知为不知”,不知书怎能达理,不知道怎么执行,只有懂法才能守法。上下五千年,《道德经》、《三字经》、《公民道德建设实施纲要》等许许多多道德规范的制定与发展,《孔融让梨》、《劈山救母》等许许多多孝老爱亲的动人事迹,还有那路不拾遗、夜不闭户的社会风气,启迪了一代又一代人中国人的心智,激励着中华民族的每个公民,从而使得我们的民风更加淳朴,社会更加和谐,人民更加安居乐业。打记事以来,我一直按照老祖宗“学而时习之”的遗训,经常温习中华民族的传统美德,位卑未敢忘忧国,时刻牢记自己肩负的责任,百善孝为先,万事和为贵,不断提高个人道德修养,努力为中华民族的美德而读书,为中华民族的崛起而读书,力争使其融会贯通,与时俱进。
因为书中有健康,有体育锻炼的要领,有心理疾病的咨询,有美味佳肴的制作,还有吃喝拉撒睡的注意事项等等,可以说是应有尽有。这两年,我从书中学到了很多知识,以往不知道的现在不仅知道而且学会了,感觉自己一下聪明了许多,真的是老有所学,老有所为了。比如做饭,过去知之不多,如今不敢说做得多好,蒸煮煎炒起码都会,大部分是看着书比葫芦画瓢的,时间久了,就能生出巧来;又如患了疾病,怎么求医,怎么治疗,怎样护理,应该注意什么,特别是高血压、糖尿病、跌打损伤、头痛脑热的治疗方法,都是从书本里学到的。再就是体育锻炼,从书中得知它是人生的基本功、必修课,再忙都要坚持。如今我主要锻炼项目是爬山,基本做到了每周一次雷打不动,刮风下雨雷打不动。
除此之外,读书还能修身养性,活跃思维,使人在激烈的就业竞争中找到好工作,在竞争激烈的社会中立于不败之地等等。
读书无限好,吾已到黄昏;劝君多读书,等于储黄金。
今天,我读了一个成语故事叫《滥竽充数》,讲的是这样一个故事:战国时齐国国王喜欢听竽吹奏的音乐,于是他就让会吹竽的人来宫里为他演奏。有个叫南郭先生的人带了一支竽,他对国王说自己吹得非常好,国王就叫他留下了。其实这个南郭先生一点也不会吹,每次为国王演奏时他就在里面装出吹竽的样子,就这样,他混过了好几年,也没被人发觉。国王死了以后,他的'儿子喜欢听独奏,就叫乐师一个个为他演奏,快到南郭先生演奏时,南郭先生傻眼了,只好偷偷溜走了。
这个故事告诉我们:做事情要脚踏实地的去做,不要不懂装懂,否则终有一天会被人识破的。
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