通过读书心得,我们可以与他人交流和分享读书的体验和感悟。下面是一些读者对于某些经典著作的读书心得,让我们一起来领略他们的感悟。
《简爱》这本书的主要意思是:女主人公简爱因从小失去父母,寄养在舅母家,因受其折磨而萌发反抗意识,被舅母送进劳渥德学校。毕业后,她来到桑非尔德庄园当了一名家庭教师,与庄园主人罗切斯特互相产生了爱情。后来却发现罗切斯特早有了妻室――一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余,简爱孤身逃离庄园,开始四处流浪,后来,因为自己心中一直对罗切斯特念念不忘,重新又回到他身边。这时庄园却已经面目全非,罗切斯特也双目失明。简爱毅然和他生活在一块,从新开始了她的生活。
简爱很勇敢,因为她能正确面对自己的生活,作出自己独一无二的选择。但是我认为简爱要是没有友情的支持,她可能只是一个普通的人,正是因为她有友情的支持,她才能做出一个个勇敢的决定。从她小时的伙伴海伦彭斯开始,那时,简爱被诬陷为撒谎者,所有的学生都不理她了,只有海伦彭斯依旧。这给了简爱很大的勇气。到简爱长大的时候,她又有了黛安娜;玛丽;圣约翰这些人在,她一定很快乐!
正因为有了友情,我们的生活才变的更美丽。我会好好珍惜身边的友情,不会让它悄悄流逝。
今年3月5日是全国“学雷锋纪念日”58周年,也是第22个“中国青年志愿者服务日”。为进一步弘扬雷锋精神,推动学雷锋志愿服务活动常态化,助推生态宜居城、智慧文明城、法治和谐城建设,团区委向全区广大干部群众发出倡议:
一、学雷锋树新风,共建生态宜居城。建设绿色生态、文明宜居的幸福石拐,是我们每一个公民义不容辞的职责。在这个春意盎然的季节,让我们一同投身到爱绿护绿的文明活动中来,积极参与义务植树,争做绿色文明的使者;勤俭节约,争做节能减排的响应者;爱护环境,争做环保低碳的践行者。
二、学雷锋身立行,打造智慧文明城。奉献不分大小,善举不分先后。志愿服务理念是雷锋精神在新时期的发展和延续。参与志愿服务活动“助人助己、乐人乐己”。让我们携起手来,争做志愿者,身体力行参与孝老爱亲、交通整治、扶弱助残、爱心救助等学雷锋志愿服务活动,助推智慧文明城的创建。
三、学雷锋讲品德,构建法治和谐城。公民道德人人共建,道德成果人人共享。学习雷锋精神,争做文明公民,参与和谐创建,共建美好家园,既是我们的承诺,也是我们的责任。希望全区广大干部群众努力践行“三德”:在家比家庭美德,工作论职业道德,在外讲社会公德。从我做起,从现在做起,从小事做起,践行“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、见义勇为、敬业奉献”的基本道德规范,携手共建法治和谐城。
赠人玫瑰,手有余香。朋友们,让我们行动起来,在新的春天新的起点,积极热忱地投入志愿服务活动,用微笑和服务书写自己“志愿者”的名字,用真情和奉献谱写文明石拐的新篇章。
《桂花雨》是一篇散文,作者主要讲的是故乡童年那个时代和对故乡美好的回忆。我没有摇过桂花,但读了作者的描述后仿佛身临其境,眼前出现了作者小时候摇桂花,收桂花时的情形。
《桂花雨》文中写道:“桂花树不像梅花那么有姿态,笨笨拙拙的。不开花时,只是满树茂密的叶子,;开花季节,也得仔细地从绿叶丛里找细花。桂花不与繁花斗艳,可是它的香气味儿真是迷人。”这句话表面上似乎是说:桂花没梅花美。是的,桂花很小,在百花丛中,桂花确实是小得可怜,甚至是微不足道。但是,《桂花雨》又继续写道:“桂花不与繁花斗艳,可是它的香气味儿真是迷人。”是啊,桂花不像月季、牡丹那样炫耀自己的花朵,它只是凭借自身浓郁的香气来美化人们的生活。这让我联想到社会上有些人能说会道,但缺乏吃苦耐劳、踏实肯干的精神,做一点事情就自以为了不起,整天像蝉一样叫。而有些人,虽然不善于言谈,却一心关注事业,苦干、实干,成为有用的人。《桂花雨》这篇文章中所揭示的哲理就是提醒我们不要做华而不实的人,而要做一个不图名利、对社会有用的人。
今天是星期天。爷爷,奶奶要从姑妈家回来了,爸爸因此忙前忙后收拾屋子(我平时就懒散,玩起游戏连厕所都不愿意去,爸爸比我还不在意生活细节。)欢迎我爷爷奶奶的归来。那时,我看见爸爸繁忙的背景,让我不由自主地说:“爸爸,让我帮你吧。”
我先开始扫地,扫得很认真。从前到后,从左到右,一处也没放过。片刻,就把地打扫得干干净净。想到了爷爷,就想起了爷爷最爱吃的饺子。于是,我略加思索便和爸爸说:“爷爷他们就要回来了,我们包顿饺子吧!”爸爸抬头看看时钟,欣然同意了。他先把菜切碎,煮熟,小心翼翼地捞出,把水挤净与碎肉搅拌成馅。馅好了,面也和好了,我们便开始包饺子。起初,我不会包。经过爸爸的耐心指导,我小心翼翼地拿起一张面皮,抖掉浮面,放入适量的馅,试着包了起来。可每次包得有胖有瘦,大小不一……过了一段时间,我包的技术是越来越好,包得饺子是又整齐又快。通过这件事情,我明白了:“有些事情看起来很难,但只是熟能生巧罢了。其实很多事情都大同小异,只要坚持不懈,持之以恒就可以成功。”
一会,爷爷奶奶回来了。打开门的那一瞬间,看到我满身是面的样子,立刻开怀大笑。边笑边问:“你这是怎么弄的?”我不好意思笑着说:“这是着急包饺子不小心沾上的”片刻,热气腾腾的饺子端了上来。吃着通过自己劳动获得的果实,心里真是有着说不出的高兴。
中国是一个文明古国,讲文明,懂礼貌是我们每个人应尽的义务,是做一个中国人必备的条件。如果每个人都具备好的文明素质,中国人的整体素质必将提高。
我经常坐一路公交车,车上有一排老弱病残的专用座位,可是我发现,坐在这排座位人的并不是一些老弱病残者,而是一些身强力壮的年轻人、小学生。而且,如果公交车的座位都座满后,乘客们就不会给后上来的老年、孕妇们让座,只有在监票人的提醒后,才会有人极情愿地站起来。
其实文明是由细节构成的,反思我们的所作所为,可见文明离我们还有一段距离。在我们的生活中依然有一些不文明的事情发生:乱丢果皮纸屑,随意践踏花草树木,出口就说脏话,损坏公共财物。
有很多同学把文化知识的学习放在首位,而忽略了文明习惯的养成,事实上,良好的行为习惯,是保证我们顺利学习的前题。在生活中,注意您的思想,您的言语,您的行为。做文明时代的我们,忘记文明,等于后退。让我们的生活中多一些文明,少一些蛮不讲理。美好的社会,来自我们的努力。用我们语言让社会更文明,用我们的行动让街道保持整洁。对于他人,我们应该充满更多的关怀。让文明礼仪之花时刻伴随我们吧!
书中讲述了一个叫鲁滨逊的青年,他厌倦了自己平谈无奇的生活,终于有一天他下定决心要周游世界。一六五九年,他登上了一艘开往非洲的轮船,但是却遇上了可怕的风暴,漂流到一个荒岛上……在这个荒岛上,他凭借自己的智慧,自制面包,葡萄干等食物,让自己过上了丰衣足食的生活,还驯养了好多山羊,还勇敢的救了一个野人,取名为”星期五“。最后凭借自己的理想和信念,奇迹般的回到了英国。
读了这本书,对我的感触很深,一个非常普通的人,能在一个荒无人烟,环境如此恶历的情况下,仅用几支枪和一些数的清的大米,小麦,甚至连鞋子都没有的情况下,生存了二十八年,可想而知,这连常人都不敢想象的事情,鲁滨逊却办到了。
他曾经在无药而发高烧的情况下,利用简单的树叶,水和少量的食物做成了一种吃的东西。他一连几天四肢无力。但他坚持自己信念,终于战胜病魔,他在看似很难办到的一些事情,都勇敢的办到了。
这本书强烈的感染了我,放佛也让我与鲁滨逊一起捉山羊,与野人大战……给我带来一种真实和现场感,让我感到做人就应该有勇敢不服输和自食其力的精神。
我一定要向鲁滨逊学习,把这种精神用到学习上,做一个德学兼备的好学生。
这一周,我们五、六年级要参加军训活动,刚开始我以为十分轻松。但经过这几天的训练,我才发现军训十分不容易。
军训开始了。首先教官让我们站立正的姿势。练站,这还不容易吗?我心里暗暗的想着。刚开始觉得很容易,但一分钟,两分钟……时间慢慢地过去了,我的手渐渐地垂了下来,后背也弯了,腿也站不直了。我很想放松一下,但是看到教官也陪我们站着,我立刻想到了那些解放军叔叔,他们不是也在烈日当空的情况下笔直的站着吗?对,我不能放弃,我要坚持!我用实际行动证明了我的想法,立刻把身体站正。接下来,我们用嘹亮的口号证实了我们的行动,用那坚定而有力的动作明确了我们的目的,当我看到教官笑起来的时候,我也十分愉快。最后,军训结束了,当我抬起手和脚的时候,顿时感觉有一座大山放在身上的压迫感,手脚都很酸,但我也十分高兴,以为让我体会到了解放军叔叔的不容易。
军训十分艰苦,让我感觉到了成功者的不容易。这次我明白了,我们要学习那些坚持不懈。永不放弃的精神。
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8月18日,下午,我们到达了军训地点,开始了军训。那里条件很恶劣,每天5点40起床,早上跑操,然后去吃饭。吃完饭后也不休息,直接训练。直到吃晚饭。晚饭过后,接着训练,一直到9点多,10点才睡觉。
第一天下来,我们大家都已经累得不成了,我的脚酸疼酸疼的。我心里想:“第一天就这么累,以后不就更累了吗?原来军训这么辛苦啊。家里多好啊,我真想家,真想妈妈。但是我又有一点不想走了,因为以后和同学一起住,一起吃饭。我心里非常的矛盾?同学好还是父母好?这里好还是家好?”我一直在想,想不出答案。
我每天晚上都在想家,想家的温暖,家的温馨。尽管妈妈很唠叨,但还是最爱我的。我想家里的饭菜,想妈妈,都快要哭出来了,但我每次都忍着。我们宿舍里的一个同学都哭了好几次了。我们每天都在算还有几天能回家。
一次下雨了出不去,我们就在宿舍里坐着,这时我就想想起了家,想起了妈妈,妈妈一定在家等着我回来,一定在担心我,也在家里着急的等待。我不在他们一定很不适应,没有我在家里和他们吵架,也没有我对他们笑,肯定很孤独。我再细细一想,还是觉得回家最好,回家妈妈会很快乐,我也会很快乐。
现在还剩下了4天,我忍受着时间的煎熬,慢慢地度过。奇怪的是,后几天不知道为什么,没有之前累了,也没有之前过得那么慢了,反而过得很快。我心里想:“这下可以回家了,我回家一定先大吃一顿,然后足足地睡上一觉,再玩上几天。”可能是我每天这样想,后来不累了。一直熬到了回家。
在回家的路上,我在想“我这次军训虽然又苦又累,但其中也有甜。因为我跟同学们在一块儿很开心。而且我又有很多的收获。我既锻炼了身体,增强了体质,还学会了站军姿、走正步、起步走······还有许多的军歌。所以这次军训没有白来,还是很值得的。”我又想:“妈妈一直以来为我这么辛苦,我一定要为妈妈做点什么。我就按军训标准,每天自己洗碗,自己叠被子,妈妈肯定会高兴得不得了。”于是我下定了决心,一定要让妈妈高兴起来。
这次军训使我改变了许多,我慢慢喜欢军训了,原来军训并没有我想得那样一点好处都没有啊!我真的是满载而归回来啦。这就是我努力的回报吧!
温情款款的小河,轻柔的一如梦境的水波,在山与天的映象中静静地流淌着,一切都是那么地恬静,空气像经过过滤似的,不含一丝渣滓,安静地如同某个遥远的童话。闭上眼,仿佛还能听到空气中那悠长的歌声,声声缠绵而又令人哀思。
河的对岸,一只渡船,一条黄狗,年过半百的老人和一个女孩。
这个女孩,就是你,翠翠。
我想,大概是这粗犷的大自然孕育着你吧。你知道吗?你如同那湘西古朴粗犷的自然一样,使我一接触你,就慢慢地入神荡漾,被你吸引。我一遍遍地呼唤着你的名字,翠翠,翠翠,你就是这样,如同名字那样,简单而又单纯,像一个快乐的天使,如同湘西的一弯碧水,宁静而美丽。
亲情,你的快乐,甚至于你的爱情永远地被埋藏在这水中。
忆起那个夜晚,你大概永远不会忘记吧!因为那里有你最牵挂的人,你最温馨的回忆,还有似乎是一切的幸福或是痛苦的开端。你一定还在后悔那个晚上你对他的误解,骂出的话吧,可是在我看来,那才是你应有的纯真与可爱,你的可爱让我觉得笑意而又心疼。想起你的那句“狗,狗,你叫也得看人叫”。至今令我心神一动而又心生怜爱。
我喜爱你那一尘不染的善良与顽皮,想起你缠着爷爷要去看完赛龙船,想起你执拗着把钱还给那母子俩,想起你那晚听歌后所描述的梦境,想起你的种种,我都忍不住用无比爱惜的目光看着你,我的翠翠。
你,翠翠,是怎样的一个人哪!像大地的女儿一般纯净、美丽,然而,就如同一切悲哀的童话故事般,善良的你,一次又一次地被命运捉弄。你总是寂寞地走世俗社会的洪流中,一不小心,就会被淹没。我一遍遍地问自己,为什么命运总是如此地不公平,从父母的离世,爱情的远去,到最后爷爷的离去,你幼小的心灵要承受怎样的打击啊!你的忧伤,你的眼泪聚成一汪碧水,在我的心头流淌,汇奏成一首凄美的歌,久久,久久地萦绕在心头,回荡在湘西古朴的青山绿水间。
梦境中,你带着黄狗,坐在渡船上,在平静的流水中,在那水流经的记忆中,遥望着远方,守望着他,他的爱情。
他会回来吗?也许明天回来,也许再也不回来了……。
王小波的《黄金时代》我听别人讲过无数次,但我是第一次看。这个文章讲的是王二和陈清扬之间的故事,文章讲的是对__时期的批判,以及对理性自由和个人生命的张扬。我读这本书,我从中我感受到了我的黄金时代,我的青春。
在我二十一岁生日那天是我一生的黄金时代,我有好多奢望,我想爱想吃,还想一瞬间变成天上半明半的云。可后来我才知道生活原来是个慢慢受锤的过程。日子一天天老去,奢望也一天天消逝。就像一头受了锤的牛一样。可在我。二十一岁生日那天,我并没有预见到这一点,我觉得我会永远生猛下去,什么也锤不了我。这是文章中我最喜欢的一段话,我将它背了下来。
现在的我们也正是我们的黄金时代。现在我们大概也有好多好多的奢望,在我们的青春中,这些奢望其实和我们并不远。我们要做的就是努力,只有努力去拼了,去争取了,你才会没有遗憾、没有悔过。你们的黄金时代,究竟会不会辜负黄金这个词?但我想我的黄金时代我一定不会让他辜负,我会让我的黄金时代比黄金还要更加的绚丽,更加的夺目光彩。
黄金时代这本书,当我看到它的标题时,我以为他讲的就是,在你人生中最好的那个时代发生的一些故事,而从这本书中我却看到了__时期发生的现象,去感受了那个时代的人们,他们的黄金时代并不是像金子一样的闪闪发光的。可是而现在的我们,我们的黄金时代,我们从小就有优美的环境去读书,去长大。我们生活在一个公平公正,没有歧视,没有肆意谩骂的一个年代。我们应该更好的去生活,更好的去打造属于我们的黄金时代。
每个人的青春中都会遇到或多或少的挫折,无论大小我们都应该勇敢的去面对它。正如王小波书中所写的,我觉得什么都锤不了我,我会永远生猛下去。我希望在我们的青春中什么也锤不了我们,我们也会永远的生猛下去。
时间总是一点一点在消逝的,而我们的黄金时代就很可能在一点一点的消逝中而浪费,所以呀,趁现在,趁我们还年轻,抓住时间,抓住我们的黄金时代。
听过很多次王小波的大名,但是从来没有度过,这是第一次读他的书。刚开始读的时候我在想这个人怎么这么粗俗,生殖器脏话天天挂在嘴上,读了一两章还是不太能够接受他的风格,但是读完之后对他的看法又突然是180度转变。
性似乎是王小波这本书的主旋律。不管是黄金时代,革命时期的爱情还是我的阴阳两界,每一部分都是和一个或者几个女人的故事。其实这很妙,抓住了大家的聚焦点,然后深入浅出地讲了一下他想讲不要求我们懂的东西。想懂他的把每个句子画下来慢慢分析,不想懂他的就当丑男的罗曼史看也无妨。
看的时候觉得王小波妙语连珠,还标记下不少句子写点批注,还想着最后写评价的时候一定要提一下,但是对着一块空白的写字区,脑子里只能记起零星几句,算了,索性不说了。
我最大的感受就是王小波对女性的尊重和喜爱,即使他在书里以一个名为王二的理工男为视点,但是从来没有任何贬低女性的观点,这一点我很佩服,调侃的也完全不朝着这方面。反而从他的对女性的描写里,看到一个个灵动丰满美好的女性,不管是性格还是外貌,让我第一次对女性这个群体感到的是崇敬和羡慕,当然我没有贬低自己或者其他女性的意思,因为一直以来的看法都是,女性有诸多禁忌,生冷不能吃等等,而且诸多不便,以及诸多危险,以至于经常会想自己是个男孩就好了,王小波第一次让我看到女性是这么一个美好的存在。
如果说写性是为了迎合读者,我觉得这不公平,因为王小波只是在描述事实,他或许根本不在意有没有人看他的书。很多人都说王小波是个很有趣的人,我也不否认,但是“有趣”这种现在已经用烂了的我都不好意思说它是褒义的词,再用在他身上,未免也太委屈他了。
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古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”窃以为,在当下的社会里,读书虽不是唯一的出路,但不读书是一定没有出路的。同时,书如山,书似海,读书再多也只是书海一栗。只读不悟必然死路一条。读死书,死读书,是读书死的两种结局。读书死必然导致思想僵化。如果只读不悟,就会思想僵化、搞本本主义。
读书须学会感悟——畅快奔腾的唐诗如奔流到海的江河,潇潇洒洒,一气呵成;曲折含蓄的宋词如叮咚作响的泉水,凄凉超脱;轻灵凝练的现代诗如一泓潭水,刚柔并济。读“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”我会为李白的矛盾而感到难受,也会为他能充满自信,勇敢面对生活而感到欣喜;读“知否,知否?应是绿肥红瘦。”我会为李清照的人生愁绪发出深深的感叹;读“莫等闲,白了少年头。空悲切。”我会为岳飞的雄心壮志而叫好;读《德国——一个冬天的童话》,我也会和海涅一样,向往美好的生活……在诗中,我找到了一份难得的闲静。读《岳阳楼记》,我仿佛来到了“衔远山,吞长江”的岳阳楼,也体会到了范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国情怀;读《浆声灯影里的秦淮河》,仿佛置身于那个纸醉金迷的世界,使我有一番水阔天空之想;读《海燕》,我深深感受到了高尔基对“暴风雨”的渴望,对革命的呼唤……清秀隽永的散文如潺潺流过的小溪,清新典雅。在散文中,我领略到了语言文字的独特魅力。
人生的辉煌是由观念决定的。人的观念要随知识的更新不断更新。读书重要,悟书更重要。所谓悟,就是领悟、感受。悟能提升素质,悟能转变观念,悟能启迪思维,悟能创新思路,悟能生出发展之机……从书中能读出道理,悟出七彩人生,悟出生活真谛。也就是说,读书不仅要看作者在书中说了什么,更要看他在书的背后有什么话藏着要说,看那些不便明说却能使读者领悟的东西。那些识见高远,信仰天地,直入玄微,能补过、讲德、解惑、益智的书,是读者真正的良师益友。一部好书,有的重怒,有的重哀,有的重悟,有的怒、哀、悟皆有。怒后而思,哀后而省,悟后明智,都是对书的反刍和消化。
读书,是一种意境——传奇写实的小说如一望无垠的大海,波涛汹涌,海浪拍打着礁石,撞击出美丽的浪花,令人惊心动魄。读《红楼梦》,我们会被贾宝玉和林黛玉的真情所感动;读巴金的《激流三部曲》,我们会惋惜于觉新的悲惨结局,更痛快于觉慧和觉民的果断选择;读《钢铁是怎样炼成的》,保尔·柯察金的坚持不懈和永不言弃教会我们在学习上要不断努力,探索,永攀高峰;读《羊脂球》,我们能看到人们的自私与伪善,同时也教育我们要尊敬他人……在小说中,我们还可以学会如何做一个品德高尚的人。
读书,也是一种情怀——充满神奇幻想的戏剧如一泻千里的瀑布,既有磅礴雄伟的高潮,又有平静祥和的低谷。读《雷雨》,我们会敬佩蘩漪“雷雨的”性格;读《哈姆莱特》,我们会被丹麦王子的勇气和智慧所折服,使我们懂得正义必定战胜邪恶;读《威尼斯商人》,我们会痛恨奸商夏洛克,也感谢聪明伶俐的鲍西亚救了可怜的安东尼奥……在戏剧中,我们看到了人性的真善美与假恶丑。
读完《骆驼祥子》,心窝窝里的感觉就仅有两个字:心酸。
高大的祥子,淳朴的祥子,心无旁骛的祥子,每一天为买上自我的新车而奋斗着。那个战争的年代里,为了拉一趟车,为了再多挣几个子儿,在官兵退进城里的那一天,祥子冒着危险拉上了顾客。可不幸仍然降临在这位无辜的车夫身上——他被官兵抓走了!
这些无用的兵们给祥子连车带人带到了山里,他受尽了虐待,直至一阵炮声响起,兵们落荒而逃,祥子才从慌乱中带着几只骆驼,逃出重围,顺着记忆的路线,来到北平。
祥子遇到了刘四爷,待他不错,便留了下来,最终怀着复杂的心境与他的女儿虎妞结为夫妻,从此和刘四爷闹僵。虎妞让他又爱又恨,可她最终因难产而死,这令祥子悲痛不已。他又喜欢上被生活所迫而卖淫的小福子,从曹先生家回来,小福子却吊死在树林里。
可这能怪祥子吗。
如今我剩下的,就仅有心酸了……。
初读了《边城》,赞叹于茶峒的淳朴的民风。坚持要给过渡钱的渡客,坚持不要过渡钱的、会去买烟草和茶叶送给渡客的老船夫。那里的人如那里的风景,纯净完美,质朴真诚。
作者的行文如潺潺流水,细细的淌着,没有扣人心弦的悬念,也没有惊心动魄的氛围,更没有曲折跌宕的情节,但就是这样的文风,却能够深深的深入到人物的内心深处。衬托出一座纯净的边城。
在苗族居住的茶峒,既有经过媒人上门求亲的方式——所谓的走车路,也有男子站在溪边、山崖上唱歌给女子听,一人独唱或二人对唱,在唱歌中了解和认识对方,明白或分手或结亲——所谓的走马路。这后一种方式,表现了湘西民众在婚姻问题上的宽容和自由,也反映了这块地方人们善歌的才能。
《边城》它不仅仅是一部描述民风、景色的小说,它更是一部堪称绝美的感情杯具。翠翠,是湘西山水孕育出来的一个精灵,天真善良,温柔清纯。他对天保兄弟的爱带着少女的羞涩和幻想,或者说这种爱似乎一向是以梦幻的形式出现的。
在梦里,她“听到一种顶好听的歌声,又软又缠绵”,于是她“像跟了这声音各处飞,飞到对溪悬崖半腰,在了一大把虎耳草”。她仅有在梦中才能品尝到感情的甘露,而现实却似乎离她很远,于是,她只能“痴痴的坐在岸边”,凄凉地守候,孤独地等待。
从翠翠身上,能够看到苗族青春少女的那种完美生活的渴望与追求。因为她的淳朴,他无法拒绝大老,也无法向傩送表白,但傩送驾船远走后,她又矢志不渝地等待心上人的归来,爱的那么坚定执着。一个弱女子,满心盛的都是“爱”。
作者说:“这个人也许永远不会来了,也许明天回来!”给读者留下了悠长的惋惜,无限的牵挂期盼。也许冥冥之中真的有岁月轮回,母亲的杯具在女儿身上再一次重演,但不管未来会怎样,自我的未来终究要靠自我去争取,但愿她等到的不是无言的悲哀,不是追悔莫及的泪水,而是应属于她的那份幸福。
我总在想,为什么这个小说叫做“边城”?是不是沈先生在心中在守护着什么?在怀念着什么?但这恐怕仅有沈先生自我才明白了。
《边城》的艺术风格,是一首抒情的田园诗,一曲浪漫主义的牧歌。
沈从文执意要把《边城》写成“纯粹的诗”,主要是出于“怀旧”的主观抒情并要把它凝结成“诗”。正如他所说:“这一年,我的过去痛苦的挣扎,受压抑无可安排的乡下人对于爱情的憧憬,在这个不幸故事上,才得到了排泄和弥补。”
翠翠与傩送的爱情故事成为作者这股内衷隐秘诗情的载体,抒情才是小说的“本事”与目的。所以,作者叙事的笔端,倾泻着、流动着作者对“爱”与“美”的诗性的讴歌与咏叹,使故事本身成为对“爱”的剪不断、理还乱的追觅与幻想。为此,作者还在艺术上追求诗意化的表现。
人物描写方面,以关于动作、对话的白描与韵味发掘翠翠内心丰富的“潜台词”。如,翠翠只爱傩送,因此明确地向爷爷表示拒绝天保的求亲;傩送月夜上山为她唱歌传情,她在睡梦中身体随着歌声漂浮起来,“飞窜过悬崖半腰”,去摘象征美好爱情的“虎耳草”,追觅着甜蜜幸福的爱情。
情节结构方面,以经纬交织、明暗结合的手法,衍生多变的波澜,切合、烘托内在的情绪节奏;在乡土风俗描写方面,将人物的活动置于一幅幅风俗、风情画面上,形成了诗情画意的意境。
如,作者特意在故事中间穿插了对歌、提亲、陪嫁、丧葬、赛龙舟等苗族风俗的描写,构成一道鲜亮的风景线,使《边城》具有独异的乡土文学色彩,再加上几分童心话语的调色、叙述语言的抒情化等,构成了《边城》诗一般清新俊逸的风格。
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