心得体会是对自身经验的总结，可以提高我们的学习和工作效率。如果你对写心得体会感到困惑，不妨阅读一些范文，从中汲取经验和灵感。
“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”“人世间最不能等的是什么？莫过于孝敬父母。
儿子第一次叫妈妈那天刚满四个月。做完一天繁重的工作，晚上十点多钟拖着疲惫的身子回到家。婆婆看我进门，把孩子放到床上便翘着脚坐到旁边看电视。厨房冷冰冰的，房间乱糟糟的。年轻的我不会看脸色，一边笑着和婆婆说话，一边赶紧做饭做卫生。我幼小的儿子躺在床上，不哭也不闹，小脸一直挂着笑，眼睛一直盯着我转。我当时并不知道孩子饿了多久，只想把事赶紧做完。等我弄好饭，做好卫生，站到床前时，已经快十一点了，儿子望着我，突然叫了一声“妈妈”，然后把小脸转到一旁格格的笑，我惊讶极了，孩子才四个月，居然会叫妈妈？我惊喜地抱起孩子，儿子又冲我叫了一声“妈妈”，小眼睛里都是笑。我浑身的疲倦一下子消失了。小羊儿跪乳知道感母恩，我这么小的孩子饿着肚子，不哭不闹望着母亲欢笑，难道不是感母恩吗？这也是一种孝啊！
儿子七岁多的时候，有一天感冒，我带他去医院看病，途间路过一家花圈寿衣店。儿子远远地站住了，表情肃穆，很认真地对我说：妈妈，我以后一定会给你买最贵的花圈。我笑着握住他的小手，问他：怎么会想到送妈妈花圈呢？妈妈还要把你和妹妹养大才能死啊！儿子有些着急，望着我的脸一字一顿的说：妈妈，我是说你很老很老以后死了，我会买最贵的花圈给妈妈。我愣愣的看着我幼小的儿子，心里感动极了。我的孩子该是多么的爱我这个妈妈呀！我的孩子没有学过孝道，这么小的年龄，却已经知道妈妈去世后要厚葬妈妈，这是一种多么令人感动的孝啊！
生活的艰难磨没了我的耐心，对着一天一天长大的孩子常常口不择言，不知道儿子怎么想，就算刚骂他出门，他也不忘说一句：妈妈小心。我知道他的意思，我的听力不好，他是叫我过马路小心车辆。心里也感动转眼却还是态度恶劣的对我的孩子。看着演讲台上讲课的老师，他主讲的内容是要教好孩子学孝道和弟子规。我真想对他说：老师啊，其实我们的孩子都是好孩子，需要学习传统文化的不应该是他们，而应该是我们这些自以为是的父母需要好好地学习啊！
吃晚饭后坐在桌旁和儿子谈论我去听了传统文化课的事，儿子很严肃的对我说：妈妈，学习传统文化是好事，但是好多事情不能牵强附会，爱和孝并不需要写到脸上。磕头作揖只是形式，古时候是因为没有凳子，古人只有席地而坐，慢慢演变成了下跪。现在是新世纪了，有必要往地下跪吗？难道下跪的人一定就是孝顺的人吗？还有节俭一方面是好事，另一方面却是坏事，如果所有的人都节俭了，消费自然就少了，经济自然就会停滞不前了，社会也就不会向前发展了。这样好吗？所有的事情不能只看一面的，我的妈妈。
我看着儿子，感觉好新奇，原来只是个高中生的儿子居然懂得这么多事情，看来我怎么样辛苦也是值得的啊！在孩子的面前，我成了小学生，在古人面前，我也是小学生，在生活面前，我更是小学生，需要好好学习的更应该是我们这类自以为是的小学生啊！这样想想，我心里豁然开朗了。
孝道!自古以来流传千古的中华美德，在这么多年的风风雨雨反复冲刷，仍能焕发耀眼夺目的光芒。然而，在当今社会似乎已经黯淡无存了!现在的青年，不专心学习，打架、逃学是屡见不鲜的了。有的，不顾父母的辛苦，回家后母亲做的菜不合心了，抓起碗就往地下摔，一跺脚，指着父母的鼻子就“开战”，什么难听的话都蹦出口了!有的还是网吧里的“大地主”，一坐就是一两天，不吃不喝，更谈不上回家了!让父母在家担心不已、坐立不安就罢了，末了还得等父母三请四请的请回家，有时磨破嘴皮，到最后还被子女大骂一通，撞了满头灰。有的，挥金如土，把这种习惯当作阔气的表现。经常不回家，父母的好言相劝全当耳边风了，左耳进右耳出。好了一两天，又不见踪影了，还三天两头的'打电话要钱，久不久还惹出了事。唉，真是“可怜天下父母心”呐!
20_年4月20日，我们二龙中心校组织全体教师观看了山东省亲情教育系列活动办公室主任、山东电视台《天下父母》等栏目总导演、山东省天下父母文化传播中心秘书长吕明晰《凝神聚气共筑中国梦》的专题讲座。在3个多小时的讲座中，吕明晰老师围绕为什么要弘扬中华传统文化、如何认识中华传统文化、弘扬孝道是弘扬中华传统文化的最好行动等方面为我们全体教师上了一堂生动的传统文化教育课。
我们中华民族有着五千年的灿烂文化，“孝道”一直被历朝历代深深重视，甚至被奉为“国之根本”。孝，作为中国传统的道德准则，千百年来规范着世世代代，贯彻于万户千家。其内涵就是善事父母、尊敬父母。应该说，经过“取其精华，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社会道德融合的，值得广泛倡导，大力弘扬。我觉得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作为思想道德建设的切入口和着力点，把中华民族“崇孝”的传统美德植入到学生的大脑中，融于学校的德育体系中，不仅能提高学生的思想道德素质，而且能辐射到家庭和社会。试想，当父母在家里感受到子女的孝敬时，他们又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此这般，间接提高了家庭的文明程度，又必将推动和促进社会的稳定、和谐与进步。“百善孝为先，一切事情都应该从孝道做起。他认为“孝”是人格完整的基础，有“孝”的人也有责任心，有担当，知恩图报。“孝”是成功的保证，有“孝”的人讲义气、有爱心，会得到大家的合力相助，能够成就大的事业。
通过这次报告，让我更深刻地认识了“孝道”的真正含意，作为一名教师，我要把吕老师的这种观念传承给我的学生，让他们都成为孝敬长辈的人，这样才能做一个人格完整的人，才能让大家看到“凝视聚力，实现中国梦”的美好社会。
今天我们学校举行了孝道讲座，东山书院，丽江学校以及我们华南中英学校的许多优秀少年都讲述了他们的事迹。其中一个大姐姐的演讲让我最是感动，同时也让我对“孝”有了更为深刻的理解。
那是一位六年级的大姐姐，她的爸爸在建筑工地当工人，工作非常辛苦，她的妈妈也经常在那里干活。每当大姐姐看到她的父母拖着疲倦的身子回家时，她都看在眼里，记在心里。于时，大姐姐决定开始到工地帮父母干活，减轻他们的负担。开始的时候，大姐姐的手上布满了茧子，因为这项上作实在太累了。但想到父母的劳累，她坚持了下来，还帮她爸爸争到了不少工资呢!
我在我们学校也被评选为十佳孝心少年。有一次我妈妈炒菜时不小心被烫伤了，我连忙放下手中的作业，问道：“妈妈，您的手没事吧?”妈妈说：“没事，只是一点小伤而已。”但我还是赶忙拿了一些烫伤药帮妈妈擦上。妈妈很高兴的说：“我们家的小家伙开始学会关心人了!”我听了，心里别提有多开心!但现在想想：和这位大姐姐比起来，我做的这点小事真的算不了什么!常言道“百善孝当先”，孝是一个人的基本道德品质，也是我们中华民族的传统美德。以前我一直认为孝就是听爸爸妈妈的话，但听过报告会中各位小孝星的分享后我深深的体会到孝是表现在多方面的：体贴父母，听爸爸妈妈的话是孝顺;理解与尊重父母，为家长分担力所能及的事也是孝顺，等等。
以后我也一定会向以大姐姐为代表的优秀少年们学习，继承与发扬优良传统，做一个真正有爱心，有孝心的好少年!
其实对于咱们这个儒莲文化，我之前就知道，因为我的女朋友是千山路小学的，她在36期的时候在这里参加过培训。她学习完之后回去跟我交流一些收获，我开始有些不屑，甚至嗤之以鼻。我认为自己对这些问题有自己的想法，并不需要别人的教诲。但是这四天的学习，让我对先前的看法有了天翻地覆的变化。
首先我应该先检讨自己。我这个人在单位和领导、同事相处比较融洽，但是内心很急躁，有时候会和父母、朋友产生一些矛盾，而且对这些矛盾不以为然。通过学习我知道了，对于父母首先应该尽到孝道，特别是我们这群年轻人，应该把孝道承传下去。
在这里我要感谢我的姥姥，我的姥姥从小把我养大，一直养到18周岁。我姥姥属于一个大家闺秀，对于“礼”教得很严。我深刻地记得，姥姥说：“一等人用眼教，二等人用手教，三等人用棍子教。”刚才看到莲儒幼儿园的孩子特别可爱特别聪慧，让我的内心产生了自责。回想我在班级里对待我的学生，是否做到和颜悦色？是否做到他做错了给他一个改错的机会？事实上并没有做到。
姥姥还教育我吃饭要有礼。我小时候吃菜只吃自己面前那一部分，哪怕把我面前的菜挖一个小洞，我也不吃别人眼前的菜；吃完饭不能把筷子放碗上；不能说话。其实小时候做得更好一些，学着学着就学走样了。
老师上一节课提到对父母的爱。父母对我们的爱非常无私，非常包容，反过头来，我们什么时候能够包容一下我们的父母呢？我的父亲已经52岁了，他的身体已经不像以前那样健壮了，走路的时候，我会开玩笑说：“小老头……”感觉父母的身体在一天一天变差，可是我却没有做到我这个年纪该做的事情，每天和朋友在外面玩得很晚。我的妈妈有一些神经衰弱，我回去晚的时候她就是睡着了也会醒来，她总会说：“这么晚回来，对身体不好。”算起来，我们能有多长时间可以和父母说说话、陪他们聊聊天？每天在外面和朋友说那么多，为什么不能回家对父母再分享一下呢？其实父母非常想知道你在单位表现如何，和同事关系如何，甚至和女朋友处得如何。以前我回去也就是一句两句，这两天回家我跟妈妈聊了很多。因为家离学校比较远，每天要早走，一年365天，我妈能有360天起来为我做早饭，但是我从来没有感谢过她。昨天走时我给她一个拥抱，说：“谢谢您！”我妈还有些诧异，可能有点适应不了。今天我又给她一个拥抱。我相信，我还会坚持下去。最后，祝愿在座的各位长辈、老师的父母都能够身体健康！
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说文化地理就等同于历史文化地理，后者有自己的独特的对象与方法，比起前者来，难度更大，范围更宽，线索更长。
中国古代虽然没有文化地理一说，但是类似今天文化地理研究内容的著述却也曾出现过。其中最出色的要算是《汉书?地理志》正文之后朱赣的一篇风俗地理文字。该篇文字因为与刘向的分野说混在一道，而难以见其庐山真面目。拂去分野说的无稽之谈后，我们便发现西汉可以分成三大风俗地带：塞上塞外地带、黄河中上游地带及淮汉以南地带。每个地带又可分为若干风俗区，尤其是黄河中上游地带的十二三个风俗区，呈现出一幅绚烂的文化马赛克图景。当时的“风俗”与今天的含义不同，内涵丰富得多，既包括居住方式的物质文化，如西北六郡的“在其板屋”，又含有人生无常的心态文化，如河东地区的“今我不乐，日月其迈”，因此汉代的所谓风俗，实即现代意义上的文化的同义语。相信类似朱赣的论述历代都会有，可惜留下来的不多，也都不如朱赣这篇精彩。这和地理著作在中国长期处于史学的附庸地位有关，直到明代后期王士性和徐霞客出现，写作了《广志绎》与《徐霞客游记》两部辉煌的大著，才使地理学成为一门独立的学科。
起的波浪一样，越往远处涟漪越小，又像一滴墨水滴在纸上晕染开来一样。很少有一个文化区是完全均质的。
要划分历史时期的文化区域，首先要恢复历史时期的文化景观。文化景观有物质方面与非物质方面。物质方面可能是有形的农舍、梯田、寺庙，非物质方面可能是学术水平高低、杰出人物多寡、宗教信仰程度。有形者可以直接看到，无形者要从有关资料去探寻。当代的文化景观比较容易理解，历史时期的文化景观就不大容易复原。有形的已经不存，偶尔可能存在遗迹。
则应以风俗地理的研究最为多姿多彩。风俗包括民间信仰、风气习尚、居住方式、衣食特征等等内容，既有物质层面也有非物质层面。风俗的差异也很直观地体现文化的差异。
宗教意识。因此人类最初的文化是风俗文化而不是宗教文化，一般认为后者是由前者孕育而出的。当然，无论风俗还是宗教都源于人类的社会生活，是人类社会心理意识的文化显现，说哪一个比哪一个重要都只具有相对的意义。
中国古代对于文化的地域差异和民族差异是有深刻认识的。《左传》襄公十六年载戎子驹支语曰：“我诸戎饮食衣服不与华同，挚币不通，言语不达。”《吕氏春秋?为欲》也说：“蛮夷反舌殊俗异习之国，其衣服冠带、宫室居处、舟车器械、声色滋味皆异，其为欲使一也，三王不能革，不能革而功成者，顺其天也。”这是反映不同民族之间在物质文化与非物质文化方面存在天然的差异。《汉书?地理志》具引《礼记?王制》说：“高山大川异制，民生其间者异俗。”这又说明不同地理环境中要孕育出现不同性质的文化。
来实现。《后汉书?南蛮传》说：“凡交趾所统，虽置郡县，而言语各异，重译乃通……后颇徙中国罪人，使杂居其间，乃稍知言语，渐见礼化。”岭南之化，并非以此为始。在秦始皇开岭南地以后即已初见端倪，当时所派五十万戍军，必将中原文化带入岭南。后世此类事屡见不鲜，如唐初，王勃《广州寺碑》就提到：“扬粤当唐初，北人多以商至，遂家于此。”人是文化的载体，北人南来经商，自然也要带来他们自身的文化，使得岭南固有文化受到影响。在平时，这一影响可能不太大，但在特殊情况下，例如中国历史上三次自北而南的大移民，就必然要使南方风俗与中原渐趋一致。
儿子第一次叫妈妈那天刚满四个月。做完一天繁重的工作，晚上十点多钟拖着疲惫的身子回到家。婆婆看我进门，把孩子放到床上便翘着脚坐到旁边看电视。厨房冷冰冰的，房间乱糟糟的。年轻的我不会看脸色，一边笑着和婆婆说话，一边赶紧做饭做卫生。我幼小的儿子躺在床上，不哭也不闹，小脸一直挂着笑，眼睛一直盯着我转。我当时并不知道孩子饿了多久，只想把事赶紧做完。等我弄好饭，做好卫生，站到床前时，已经快十一点了，儿子望着我，突然叫了一声“妈妈”，然后把小脸转到一旁格格的笑，我惊讶极了，孩子才四个月，居然会叫妈妈?我惊喜地抱起孩子，儿子又冲我叫了一声“妈妈”，小眼睛里都是笑。我浑身的疲倦一下子消失了。小羊儿跪乳知道感母恩，我这么小的孩子饿着肚子，不哭不闹望着母亲欢笑，难道不是感母恩吗?这也是一种孝啊!
儿子七岁多的时候，有一天感冒，我带他去医院看病，途间路过一家花圈寿衣店。儿子远远地站住了，表情肃穆，很认真地对我说：妈妈，我以后一定会给你买最贵的花圈。我笑着握住他的小手，问他：怎么会想到送妈妈花圈呢?妈妈还要把你和妹妹养大才能死啊!儿子有些着急，望着我的脸一字一顿的说：妈妈，我是说你很老很老以后死了，我会买最贵的花圈给妈妈。我愣愣的看着我幼小的儿子，心里感动极了。我的孩子该是多么的爱我这个妈妈呀!我的孩子没有学过孝道，这么小的年龄，却已经知道妈妈去世后要厚葬妈妈，这是一种多么令人感动的孝啊!
生活的艰难磨没了我的耐心，对着一天一天长大的孩子常常口不择言，不知道儿子怎么想，就算刚骂他出门，他也不忘说一句：妈妈小心。我知道他的意思，我的听力不好，他是叫我过马路小心车辆。心里也感动转眼却还是态度恶劣的对我的孩子。看着演讲台上讲课的老师，他主讲的内容是要教好孩子学孝道和弟子规。我真想对他说:老师啊，其实我们的孩子都是好孩子，需要学习传统文化的不应该是他们，而应该是我们这些自以为是的父母需要好好地学习啊!
吃晚饭后坐在桌旁和儿子谈论我去听了传统文化课的事，儿子很严肃的对我说：妈妈，学习传统文化是好事，但是好多事情是不能牵强附会的，爱和孝并不需要写到脸上。磕头作揖只是一种形式而已，古时候是因为没有凳子，古人只有席地而坐，慢慢演变成了下跪。现在是新世纪了，有必要往地下跪吗?难道下跪的人一定就是孝顺的人吗?还有，节俭一方面是好事，另一方面却是坏事，如果所有的人都节俭了，消费自然就少了，消费少了，经济自然就会停滞不前了，社会也就不会向前发展了。这样好吗?所有的事情不能只看一面的，我的妈妈。
我看着儿子，感觉好新奇，原来只是个高中生的儿子居然懂得这么多事情，看来我怎么样辛苦也是值得的。在孩子的面前，我成了小学生，在古人面前，我也是小学生，在生活面前，我更是小学生，需要好好学习的更应该是我们这类自以为是的小学生啊!这样想想，我心里豁然开朗了。
2月26日，我有幸参加了铁岭市教育局组织的孝道文化宣讲活动。宣讲活动前，铁岭市第三中学的学生们为我们带来了一段孝道配乐朗诵，让我们的心灵在中华民族五千年传统的孝道文化中受到涤荡。接下来铁岭市第三中学郭校长为我们作了题为《弘扬传统文化，播种幸福人生》的讲座，郭校长的报告给与会者带来了一次精神盛宴，使我们的思想境界再度得到了升华。
常言道：百善孝为先，孝为德之本。孝是做人的基础，道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的动力。郭校长在宣讲中列举了一些鲜活的事例，有的耳熟能详，有的未曾听闻，这些事例都从不同角度阐明了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的人伦大道理。作为传播孝道文化前沿阵地的学校，更应该发挥它的主力军作用，让学生在孝道教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同。反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中的做法，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让爱与责任得到延伸。
爱是博大的、包容的，身为教育工作者的我们，孝不只是对我们自己的父母哪怕是一个电话，一条短信，一声温馨的问候，还应是对社会上的老人，从最简单的如在公交车上给老人让座，搀扶老人过马路做起，这样小小的善举都是在把孝道传递，把文明传承。孔子曾经对他的学生们说过，孝敬父母什么最难，是“色难”，就是不给父母脸色看最难。如果你流露出你的蔑视和不耐烦，这种孝心就是不到位的，因为这会让父母很不安心。有人认为，买房子、请保姆、吃大餐、去旅游就是孝敬父母。其实，物质上给父母的享用，这是底层面的孝;而高层面的孝，应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰。“色难”难在何处?难在很难有一颗恭敬的心，难在没有一个谦和的态度。于是“色悦”成了衡量一个人孝心的道德标准。就是说，经常对父母微笑，时时恭敬地对待他们，关心他们的物质生活和精神生活。每天认认真真看着母亲的眼睛，跟父母交谈几分钟——不嫌弃，不抱怨;想对父母发脾气时克制一下，始终和颜悦色对待父母，他们就会生活得开开心心。随时都给父母好脸色，这是举手之劳的事情。好脸色不用花钱去买，不用向谁去借，也不用交学费去学，更不需要什么力气。可现实中不管什么情况下都能做到给父母一个好脸色，又实在不是一件容易的事。其实，每天给父母一个好脸色，关键是心怀感恩之情，多想想长辈们的付出和养育之恩。
宣讲活动虽已结束，但孝道仍需传播。我一定会以此次活动为契机，让爱与善充满心间。我会和大家一起努力，共塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉!
一、要勤于学习。鲁总在讲话中提到高举“做强xxxx”的大旗用企业文化引领企业有效发展大讨论活动中xxxx这届班子带领大家定什么方向、基本思路、举什么旗、走什么路、唱响什么歌、用什么人、打造一个什么样的xxxx的运行模式，就是建设一支高素质的企业管理干部队伍和企业人才队伍的迫切要求。实施“素质兴司”、“技术立司”战略，企业优先是基础，队伍建设是根本。这就要求我们必须拥有一支高素质的管理队伍，必须具备一支尽职尽责、甘于奉献、积极进取、勇于创新、敢于开拓的企业人才队伍，必须有一套严格精细的公司管理制度和企业文化。通过开展高举“做强xxxx”的大旗用企业文化引领企业有效发展大讨论活动，切实解决我司企业工作者管理理念、思想作风、创新意识、责任意识、组织纪律、工作作风、领导力、执行力等方面存在的突出问题，切实解决员德员风、员工的思想、员工的个人素质等方面存在的突出问题，这是我们推动xxxx事业发展的前提。
解放思想的关键在领导，重点在实践。领导应是深化企业改革的组织者、决策者、实践者。领导思想解放的程度，直接影响着企业改革的广度和深度，决定着企业改革和企业事业走科学发展之路的成败。因此，领导要把“解放思想、深化改革”体现在工作中，落实到解决问题上。我在这里明确表个态：一如既往地鼓励支持员工放开手脚探索，宽容和及时纠正探索中出现的失误，确保一切创新理念得到尊重、创新举措得到肯定、创新才能得到发挥、创新成果得到推广。
做为一名xxx员工要确立新的企业文化理念，既要有扎实的文化素质和技术功底、广阔的学术视野，不断更新操作技能、追逐技术前沿的意识；又要把握企业文化的真谛，了解企业发展的规律，掌握现代企业信息技术，担当起办好每一项领导交代的重任。全面提高自身素质，以丰富的理论知识武装头脑。在学习中要向领导学，还要虚心向身边的同事、群众学习，在实践中学习。通过不断的学习，深刻思想，更新工作观念，从而创新工作思路，适应新时期工作的需要。
二、要善于思考。要树立“质量就是发展”的意识。就一个公司而言，实现了人才、产品、企业三者的共同发展才叫真正的发展。员工是我们企业的一种特殊“产品”，“产品”的合格率高说明了企业的质量就高；领导是员工的关键，没有企业的发展就不可能有任何的发展；领导是员工的细胞，每一个企业都办好了全员工素质就发展了。所以，每个企业必须以提高企业文化和员工个人素质为根本，去努力实现人才、产品、企业的同步发展。
如何去实现，如何去提高企业文化和员工个人素质？一个人仅仅学习而不思考，那将等于什么也没有学到。思考是一种能力，要根据掌握的第一手资料，运用自己所学的知识，按照正确的方法进行加工，去粕留精，转化为自己的东西。在工作中不会一帆风顺，难免会遇到困难与挫折，这时要正确认清形势，把握好大局，妥善处理好矛盾。一定要注意和领导员工沟通方式和方法不能一成不变，要开动脑筋，想他们所想。要充分运用所学的知识和工作经验，根据岗位工作职责，积极思考如何打开工作局面。当然还要勇于实践。就是要牢固树立“重在行动，贵在落实”的理念，要将学习与行动结合起来，目的是要促进发展，我在工作中努力做到以下几个方面：一是做好“忠诚于事业、责任于社会、团结于所有、廉洁于自珍、用心于企业、用情于同事”，做到有诺必践，绝不信口雌黄。二是积极主动为领导和同事排忧解难，努力减少不必要的负担。
三、要敢于转变工作作风办事要诚实、坚持原则。我们在工作的过程中，会接触到各种各样的事，面临着各种考验，通过学习，认真总结，积极主动解决认识上的问题，转变工作作风，提高自己的职业道德和职业素养。做到廉洁自律，自觉抵制住各种诱惑。同时，在工作中要能够放下身段，破除旧观念，应经常深入到领导和同事中去，与领导和同事拉近距离，热情周到地为他们做好服务。
脚步达不到的地方，眼光可以达到；眼光达不到的地方，思想可以达到。只要我们勤学习、善思考、勇实践、敢转变，彻底解放思想、更新观念，将所学所思在实践中运用、在实践中检验、在实践中升华，从自身做起，认真履行职责，努力做好服务，我们的企业一定会更稳定、更和谐。
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中国是一个非常讲究“孝”字的国家，是一个很注重孝道的民族。古代的圣贤——尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子等人，没有一个不教导人要孝顺父母，尊敬父母。没有一个不是自己努力去实践孝道。中国古代各种古典文学，也常有赞颂孝行和表达对父母的思念和爱戴的文字。让我们承接他们的伟大思想和行动，做一个懂“孝”的人，孝敬父母。
“孝”最初来源于父母对子女无私的爱。世界上的孝有很多，甚至有成千上万种，但只有父母对儿女的爱才是最无私的，无悔付出的，伟大的。这，我们无法还清，能做的，只有孝敬父母，为父母分忧解难，减少他们的痛苦，是挂在他们脸上多的是笑容，而不是永远的泪光闪闪。
一想到父母含辛茹苦的把我们养大，本能的想去回报父母，其实，这是“感恩”。对父母的感激，本能的扩大到视自己孩子，辛苦教育我们的老师，为我们提供粮食的农民。我们一切的一切，自己并没有创造多少，几乎都是别人给予的，不求回报给予的。因此，产生了爱心，懂得了回报。
但是，随着人类科技文明发展的快速步伐，有些人却和父母疏远了疏远了。那些父母们像被人扔在角落里的旧衣服，被忘了曾经的为他得付出和帮助，和为他减少的伤害，眼睁睁的看着他去穿一些表面华丽，而对他有不合身的衣服。而我们却习以为常，不看在眼里，而认为那是理所当然，仍旧不在意。
一个人有了孝，有了仁爱之心，他自然会对社会上的丑恶现象疾恶如仇，由此而产生正义的情感;有了感恩之心，才能由衷地产生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表现为有礼而不轻漫;有了感恩之心，做事自然会用心，只有用心，才能开启智慧;有了感恩之心，与人交往自然会诚信无欺。
现在商业上的信用危机，思想的根源在于经营者不承认自己的“成功”是靠别人的“成全”，对社会、对他人不存有感恩之心。所谓五德：仁、义、礼、智、信，人的优良品德都是由这种感恩之心而来的。他教我们做一个懂“孝道，孝德，感恩”的人。
“孝”字是由“老”与“子”这两个字结合而来，“老”字代表父母，“子”则代表着我们，因为父母随着岁月的流逝，会渐渐的老去，这时他们就需要我们这些子女的扶持，父母老了，由子女扶持着，这便是“孝”字的形成，这便是孝的体现。
其实，孝顺父母很简单，并不需要我们做出什么惊天动地的大事。对于我们而言，孝顺就是放学回到家陪父母说说话，聊聊天，你从他们的脸上看到知足;孝顺就是你给劳累了一天的父母端来一盆洗脚水，你从他们的眼中看到感动;孝顺就是你捧回奖状有时，你从他们的脸上看到欣慰;这些都是孝的体现。父母并不希望子女们回报他们多少，也不需要子女们为他们付出多少，他们的要求其实很简单，他们要的也许只是子女的幸福康健。
我曾看到过这样一则材料:一个孩子在上初中，但家中一贫如洗，父亲早逝，只有一个残疾的母亲。面对孩子的前程，为了使孩子受到更好的教育，这位母亲瞒着儿子，走出家门，在街道上用自己残疾而又瘦小的身躯行乞，为儿子挣学费，以确保儿子顺利上大学。看到这则材料，很多人怆然涕下。父母含辛茹苦抚养我们成长，为我们付出许多许多，用自己的身躯为我们铺平人生之路，为了我们的明天过得更好，而熬白了头，累垮了身体，但从不会有一丝一毫的怨言。因为他们始终爱着我们，疼我们比疼他们自己还要多得多。
“都说养儿为防老，可你再苦再累不张口”，正如歌里面唱的那样，看到父母为我们所做的一切，我们应该有所感触，我们也应该用自己的实际行动去孝顺他们，去爱他们。
善有百种，百善孝为先。从古至今，“孝”都是我们中华民族的传统美德，无论何时，我们都应该懂得以孝为先。欲先做人，必先行孝。把孝装进心中，使孝先行。
通过对企业文化的学习，我深受感动，倍受鼓舞。企业文化是在一定的社会历史条件下，企业在物质生产过程中形成的具有本企业特色的文化观念，文化形式和行为模式以及与之相应的制度和组织结构，体现了企业及其成员的价值准则、经营哲学、行为规范、共同信念和凝聚力。因此，一个企业只要存在一天，企业文化就同时存在。xxxx公司的企业文化核心是“同心文化”，“心气足、人气旺、风气正”是同心文化的基本特征。建设优秀的企业文化就是要用先进的观念管理企业，使员工的心往一处想，劲儿往一处使。再先进的技术，如果没有掌握再训练有素而对工作充满热情的员工手上，也难以发挥作用。真正先进科学的企业文化，使能高让每一位员工认同企业目标并为之奋斗的文化。
企业文化的树立，不仅仅是一种公司的宣传手段，最重要的是如何将其落实下去，让公司里面的每一名员工都能深刻的体会到企业文化对公司发展的重要性。只有当员工深刻的意识到自己的行为是符合企业文化要求的，处处以企业文化来严格要求自己，那么企业文化才能真正的发挥其最终的效果。
力。这是因为，文化的功能是能否发挥的程序最好，最终取决于文化是否能够吸引人和感召人，能否为广大职工所接受并转化为强大的精神动力。 增强企业文化的吸引力和感召力，必须解决好文化建设以人为本、为职工服务的问题。我们发展企业文化的目的，就是要为广大职工提供丰富多彩的精神文化产品，不断满足干部职工日益增长的精神文化生活需求。企业文化建设，只有紧紧围绕广大职工的精神文化生活需要，才能真正把他们凝聚到先进文化建设上来。
和为贵、效为先”，并非是指成就，而是一种精神，一种动力，一种工作伦理。它掌握着一个人或一家企业的生命和灵魂，使之走向成功，使企业的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一层楼”。总之，企业的建设，最终经营的是人的思想，最终的落脚点是武装人，塑造人，鼓舞人，通过xxxx公司的企业核心来体现企业的价值，实现企业和谐，促进企业发展。
以上是我一些个人的心得，在今后的工作中，我会用xxxx公司的企业价值观来提醒自己、激励自己，把企业价值观溶入到工作中，使自己真正成为一名企业文化的饯行者。
很高兴成为了公司的一名新员工，下面是我在这次培训后的一些心得体会：
通过在这几天的培训，虽然只有这么短短的几天，自己也学到了许多东西，对的企业文化也有了更深的理解。制度创造生命力，文化延续生命力，管理加强生命力。一个好的优秀的企业，一定有着优秀的管理团队，优秀的企业管理制度，以及优秀的企业文化。所崇尚的文明、和谐、服从、配合、敬业、责任、精益、高效的企业文化是很值得其他企业学习和借鉴的。对每一位进厂的员工都要进行培训，培训内容不仅有部隊的军事化训练，还有公司的管理制度的`学习，甚至小到生活中琐事。企业文化是一个企业的生命凝聚力。只有好的企业文化，才能培养出好的团队，才能营造好的工作氛围。一切关键的因素都在于人的因素，吸引优秀的人才，培养好人才，管理好人才，最后还要留得住人才，企业才能保持长久的生命力。这就是自己在培训所学到的一点东西。
今后，我们将更加严格要求自己，不仅在做人和做事知识方面要要加强学习，加油。朋友们加油。
第一段：引言（约200字）。
学习文化管理是人们在日常生活和工作中必须掌握的基本技能。这些技能包括了对自己的时间、任务、目标、资源等方面的统筹规划和合理布置。在多年的学习和实践中，我逐渐领悟到了个人学习文化管理的一些心得和体会。下面我将分享这些心得，希望能够对大家的学习有所帮助。
第二段：认识自己（约200字）。
一个人的学习文化管理必须从认识自己开始。我们需要知道自己的优点和缺点、性格特征和学习习惯等情况。只有了解了这些，我们才能在规划学习计划和管理学习过程时做出正确的选择和决策。同时，也需要认识到自己的目标定位和职业规划，这样才能更好地把握学习的方向和重点。
第三段：合理规划（约200字）。
一个人的学习文化管理需要从制定学习计划开始。有计划地安排学习时间、任务和目标，可以更有效地提高学习效率和成果。在制定学习计划时，需要考虑个人的时间、资源和任务分配等问题，以确保学习计划的合理性和可行性。同时，还需要灵活应对意外情况的发生，随时调整学习计划，以确保学习计划的顺利完成。
第四段：有效执行（约200字）。
一个人的学习文化管理需要从执行学习计划开始。制定学习计划只是一个开始，真正的关键在于执行学习计划。在执行学习计划时，需要关注学习方法和技巧，不断优化和改进自己的学习方式。同时，还需要学会自我激励和管理，保持高度的学习热情和动力，以提高学习效果和成果。
第五段：总结展望（约200字）。
学习文化管理是一项持续的过程，需要我们不断总结经验和教训，不断改进和提高自己的学习能力和素质。通过认识自己、合理规划、有效执行等方面的努力，我们可以更有效地管理自己的学习，达到更高的学习成果和职业发展。因此，我希望未来的学习生活中，大家能够持续关注和提升自己的学习文化管理能力，不断挖掘和发挥自己的潜力。
孝敬父母是中华民族的传统美德。这一寒假中，“孝心作业”让我懂得了很多，知道了父母的不容易………..
当我给爸爸妈妈端茶倒水、垂腿梳头的时候，爸爸妈妈是那么的高兴，心里的喜悦都从脸上写了出来。尽管他们知道这是学校留的我必做的作业，仍然感到很欣慰。回想起来，我为父母做的太少了，而父母却无私的为我奉献着他们的一切。顿时，我感到十分的惭愧。
和爸爸妈妈的亲情谈话时，爸爸妈妈给了我很多鼓励，是啊，我应该努力奋斗，考上我理想的大学，完成我做一个著名导演的梦想。在不久的将来，希望在哪几部电视连续剧上能看到我的名字，让爸爸妈妈高兴。长大之后，我一定要好好孝敬父母，将来就算工作再忙，也要三天两次的多陪陪爸爸妈妈聊聊天，因为我知道这是天下间的父母等到自己的儿女成功之后最想要的，也是最渴望的。总之我一定要让爸爸妈妈快乐，让他们为我自豪。
人人都知道我们的父母给了我们无私的爱，却没有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人。在这个世界，父母是最疼爱我的人，是父母赋予我血肉之躯，养育我长大，又教会我们认识自己，认识世界，做一个有用的人。父爱是山，伟大坚实而又广博，他教我们学会了坚强，记住了宽容，懂得了自制。母爱是海，温暖无私而又细腻。你教会了我们如何用爱去善待世界上的每一个人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福点滴。爸爸讲完题后，我仍不明白时，老冲着自己发火和妈妈的唠叨，这些都是他们赐予我的爱!!!~从今以后我应该怀着一颗感恩的心来孝敬父母，不是像以前一样享受着父母带来的爱，而是我给他们带来的关怀。
一个美国青年开着自己新买的“菲亚特”汽车在街上行进时，他很小心，因为他怕周围有什么意外会弄脏他的车，他一路按响着喇叭生怕撞着别人，一路都很稳当，但出利意料的，当他拐过一个弯时，只听见车门猛的响了一下，他迅速的反应过来，急刹车很快停住了，然而当他走出车门时却发现没有什么别的东西被他车损坏，倒是自己车门留下了一个深痕，旁边站着个蓬头小孩，他有些恼了，但小孩很快赶过来解释道：“叔叔，对不起，我想我不这样做的话，我将永远的失去前面从轮椅上滑下来倒在地上的哥哥，我实在一个人挪不动他。”年青人听了，怒气一下子压下去了，他没有去责怪孩子，也没有再去修自己的门车门，因为他知道孩子提醒了自己为了某些东西应该勇敢无悔地去做，不管结果如何，他应该去感谢小孩，他也相信小孩也一定会感谢自己。这难道不是在收货一种幸福吗?很多时候感激别人会让你的心得到释放，让你在感恩之后获得宽慰与幸福。
感恩像一杯香茗，品完后才知道味无穷，感恩像一把雨伞，撑开后才知道无风无雨，感恩像一架钢琴，弹起来才知道清音绝美。学会感恩，释放那沉重的负担。学会感恩，让给你关爱的人得到你的阳光，学会感恩，让感恩后的幸福长留心中!
“孝”是儒学伦理道德的核心内容之一。孔孟时期，出现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》。历代儒学之士都大力宣扬“孝道”;封建帝王也利用“孝道”来为自己的统治服务;这二者的合力在民间的影响就是《二十四孝》的产生和流传。
孔孟儒学认为，“孝”是一切德行的根本，教化的源泉。《孝经·开宗明义章第一》就载：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝为德之本的思想在儒家其他著作里也有所反映。有子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与?”认为孝是仁的基矗孟子则说：“亲亲，仁也。”又说：“仁之实，事亲是也。”将侍老奉亲之孝作为仁的实质。《大戴礼记·曾子大孝》载：“夫孝者，天下之大经也。夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施诸后世，而无朝夕。”指出“孝”是一切德行的起点，是一切德行的大经大本，是放之四海而皆准的根本法则。
百善孝为先，万福家是源，孝道感恩，幸福人生。学习了传统文化《弟—子入则孝部分，我有感于父母的养育之恩。生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。在懵懂的季节里，很多事情我还没有学会，是父母耐心的牵引我，给我了依靠和安慰。寒冬的时候父母为我盖暖被，夏日为我拭去汗水。父母的爱是伟大的，他们的付出从来不求回报。父母的精神是我一生中最真、最善、最美的的财富。
夫孝德之本也，教之所由生也。我们不管做什么，都离不开5个字：学、做、教、悟、得”。父母从我们的生命诞生起，就期盼着一生的精彩，为我们忙碌，为我们操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。饮水思源、知恩图报。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
4月20日，我们二龙中心校组织全体教师观看了山东省亲情教育系列活动办公室主任、山东电视台《天下父母》等栏目总导演、山东省天下父母文化传播中心秘书长吕明晰《凝神聚气共筑中国梦》的专题讲座。在3个多小时的讲座中，吕明晰老师围绕为什么要弘扬中华传统文化、如何认识中华传统文化、弘扬孝道是弘扬中华传统文化的最好行动等方面为我们全体教师上了一堂生动的传统文化教育课。
我们中华民族有着五千年的灿烂文化，“孝道”一直被历朝历代深深重视，甚至被奉为“国之根本”。孝，作为中国传统的道德准则，千百年来规范着世世代代，贯彻于万户千家。其内涵就是善事父母、尊敬父母。应该说，经过“取其精华，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社会道德融合的，值得广泛倡导，大力弘扬。我觉得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作为思想道德建设的切入口和着力点，把中华民族“崇孝”的传统美德植入到学生的大脑中，融于学校的德育体系中，不仅能提高学生的思想道德素质，而且能辐射到家庭和社会。试想，当父母在家里感受到子女的孝敬时，他们又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此这般，间接提高了家庭的文明程度，又必将推动和促进社会的稳定、和谐与进步。“百善孝为先，一切事情都应该从孝道做起。他认为“孝”是人格完整的基础，有“孝”的人也有责任心，有担当，知恩图报。“孝”是成功的保证，有“孝”的人讲义气、有爱心，会得到大家的合力相助，能够成就大的事业。
通过这次报告，让我更深刻地认识了“孝道”的真正含意，作为一名教师，我要把吕老师的这种观念传承给我的学生，让他们都成为孝敬长辈的人，这样才能做一个人格完整的人，才能让大家看到“凝视聚力，实现中国梦”的美好社会。
一般人认为，只要对自我的父母克尽奉养，就是孝顺.我不反对这种看法，这是孝顺，只是这个孝顺只限于父母罢.虽然这种孝是最基本的，但已是孝。
但此刻，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来.虽然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自我的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝。
孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢.不可否认，是父母给我们生命，而且养育我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道.但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能.可为什么我们不对老师也尽孝道呢.要明白，是老师给我们知识，给我们潜力，给我们机会，在老师的耐心指导下，培养出大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是就应的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自我。
孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也就应扩大范围.也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育你，你是就应尽孝的；是许多许多的人给你一个爱的世界，所以你也是就应尽孝的；是一切的生灵给你一个美丽的生存空间，所以你也就应尽孝的。
成就事业方能显出你的价值.尽你自我的努力，去创造属于自我的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧！别人给你，你就就应懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。
成就一番事业，然后在自我的事业上默默地奉献，用自我的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺吧！
大家好，我是**酒厂**。企业核心文化，孝悌、诚信、仁爱、好学，上一讲中主讲了孝悌，讲到“小孝治家，中孝治企，大孝治国”，本节由我和大家分享诚信。
中国人历来讲究“以至诚为道，以至仁为德”。说到诚信，都不陌生，诚，更侧重于内心的真诚；信，更侧重于能守信约。其实大家每一天每一刻都在践行，我对诚信的认知，从两方面展开，一是内心的真诚，二是讲守信约。
真诚，对我内心的触动，要从**年的一次参观学习中讲起。**年是集团公司学习弟子规践行的第三年，也是受国学讲师团导师张教授的推荐，很荣幸的一次机会，我去参观了孝道文化村----威县孙家寨。当时觉得威县是农村，一个农村，怎么能成为全国上下推行的孝道文化村，抱着怀疑的态度，我对孙家寨进行了参观。
讲到虫子吃树叶的故事，中午和义工老师发放午餐，5岁小男孩照顾老人的事情。
这次的参观学习，让我对真诚有了重新的认知，对我自己的内心，是莫大的震撼。诚最基本的内涵，还是真实。失去了真实，就失去了诚。说话实在，办事实在，为人实在，没有不使人信服的道理。这个实在，就是诚。
《中庸》和《孟子》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”意思就是诚实是天道的法则，做到诚实是人道的法则，天生诚实的人，不必勉强为人处事合理，不必思索言语得当。
那么，什么是天道，什么是人道。用这样的话来解释：
“妈妈，你到底为什么爱我?”母亲放下针线，用她的面额，抵住我的前额，温柔的，不迟疑地说:“不为什么，只因你是我的女儿！”
——杨乃斌朗读冰心的散文《不为什么》。
母亲对孩子的爱，是无条件的，不加任何思索的，不经过内心的衡量而做出的决定，同样妈妈是这个世界上唯一一个、我们可以不顾一切的、我们可以不顾虑任何的角色形象，把最真实的自己还原的那个人，还原在她的面前，这就是天性、天道；孩子对父母的赡养就是人性，愿意了、高兴了、经过衡量觉得值得了就能做到，不愿意了可以有无数条件不能做到，就是人道。
所以，真诚是每个人与生俱来的，是自身一种高贵的品质，要不要做到真诚，看自己的想法和做法了。分享了这一课，就是让大家把自己与生俱来的真诚品质和做到真诚两个结合。集团的企业核心文化，把诚信放到第二位，可见真诚的重要性。
“信”主要讲的是，讲信用，信守承诺。《论语》中说：“人而无信，不知其可也”。意思是说，如果一个人不讲信用，说话不算数，这个人就不可能做成什么事情，更不可能在社会上立身处事。曾参也说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?”这句话的意思是：“我每天都要多次反省自己，检查自己和别人商量的事情是不是忠诚地去做了，和朋友交往是不是守信用了。”古人们的话也告诉我们做人要忠诚，要讲信用。
其中危险辣条：被点名企业：**县**食品有限公司（虾扯蛋辣条）等曝光问题：一款被做成表情包的小零食——辣条，在小学校园内十分火爆，记者在购买“虾扯蛋”后，被店主追了半条街，要求回收辣条。“虾扯蛋”“亲嘴牛尖”“爱情王子”“黄金口味棒”这几款热销的辣条，主要来自x、x。虽然外包装均有清晰的产品编号，但加工场地却布满污垢，制作原料也仅是面粉加上各种添加剂。另外一家是：化妆土鸡蛋被点名企业：x莲田食品开发有限公司等，曝光问题：红蛋黄有猫腻，添加剂让蛋黄变红。商标注册搞手段，“鲜土”鸡蛋变成“鲜土鸡蛋”，“好土”鸡蛋变成“好土鸡蛋”。其实就是普通鸡蛋，价格翻了2-3倍。
“穿的用的可以有假的，
吃的喝的坚决不能有假的”
也正是这样朴实的教诲，让我刻骨铭心。
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