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第一段:
《红楼梦》是中国古代文学的瑰宝,它以精湛的笔墨和细腻的情感塑造出了一个丰富多彩的人物世界。其中,第二十一章是我印象深刻的一章,它展现了贾宝玉与黛玉之间的真诚情感以及社交礼仪的规范。通过阅读这一章,我深刻感受到了作者对情感与道德的高度刻画,也深思了现实社会中人际关系的复杂性。
第二段:
第二十一章中,贾宝玉因得知黛玉重病而极度担忧,他不顾周围人的议论与眼光,毫不犹豫地前去探望黛玉。这一幕真实地描绘出了贾宝玉内心对黛玉的深深关切,以及他对真情的豁达态度。通过这一情节,我深深感受到了爱情的力量以及人与人之间的真实情感是多么的宝贵。
第三段:
然而,第二十一章也展现了红楼社交礼仪的严谨和高度。当贾宝玉来到黛玉的住处时,他周围的人都纷纷担心他的名声会受到损害,因此劝他不要去探望。虽然贾宝玉对此深感困扰,但出于尊重他人意愿以及对社交规范的遵守,他依然选择了退后。这一情节不仅揭示了封建社会中人们对于社交禁忌的重视,也体现了贾宝玉对礼仪的敬重和传统道德的追求。
第四段:
除了情感与道德的刻画,第二十一章还展示了宝玉和黛玉之间的微妙关系。当贾宝玉最终得知黛玉并未受过严重的疾病折磨时,他深感欣慰,也意识到自己对黛玉的情感。黛玉大胆地表达了对宝玉的感激之情,而宝玉则用委婉的语言对黛玉的表白予以回应,双方之间的情感在微妙中升华。这个过程让我思考到爱与被爱的纯粹与美好,并使我更加珍惜身边人的关爱。
第五段:
总结而言,《红楼梦》第二十一章给我留下了深刻的印象。它不仅展示了贾宝玉与黛玉之间的真挚情感,也揭示了传统礼仪与伦理道德的重要性。这一章节通过对红楼人物内心感受的细腻描绘,使人产生共鸣与思考。在现实生活中,我们也应该学习贾宝玉的纯真与胆识,更重要的是,我们应该尊重他人的情感,理解并遵守社交礼仪及常规道德,以维护良好的人际关系和社会和谐。
《红楼梦》是中国古典文学中的经典之作,其中第二十六回是这个故事的一部分,也是故事情节中的重要一章。在第二十六回中,宝钗、黛玉和探春三个女孩儿替宝玉唱两支《西江月》曲子,引得宝玉深深陶醉。接着,林黛玉向宝玉表达了自己的心意,想要成为他的妻子,但最终宝玉决定不婚而出家。
第二段:探讨林黛玉的性格特点。
林黛玉是《红楼梦》中最为出彩的一个人物。她不仅美丽动人,而且有着非常独特的性格特点。她坦率、直言不讳,不喜欢做作和虚伪的事情,性情中人,没有文化的局限。在第二十六回中,林黛玉的爱情故事展现得很深情,她向宝玉表达了自己的心意,虽然最终宝玉决定出家,但是她的爱情始终是那么美好,她对宝玉的爱不曾改变。
第三段:解析宝玉为何选择出家。
在第二十六回中,宝玉最终选择出家而不是娶林黛玉,这其中有着深刻的原因。首先,宝玉深知自己的命中注定不平凡,普通的婚姻对他来说并不是一种合适的选择。其次,宝玉对于自己文人的生涯充满了向往和期待,在尘世间往来多年,倦游红尘的宝玉深深觉得自己的身在世俗之外,对道家思想有一定的修行及领悟,所以选择出家并不意外。最后,宝玉深爱林黛玉,但是他也知道对于林黛玉,一辈子守寡是一件非常痛苦的事情。所以,在考虑了种种因素之后,宝玉最终选择了出家。
第四段:探究三个女孩儿对宝玉的态度。
在第二十六回中,宝钗、黛玉和探春三个女孩儿替宝玉唱两支《西江月》曲子,并向宝玉表达了对他的好感和情谊。在这其中,宝钗态度相对成熟理智,黛玉明显表露了对宝玉的爱意,探春则更像是一个旁观者,尽管她知道宝玉的重要性,但并没有表现出过分多的思虑和花痴。
作为一个读者,看到第二十六回,我深刻地感受到了宝玉、林黛玉、宝钗、黛玉和探春等人物的丰富内心世界和性格特点。他们的情感和语言漂亮地展现了出来,令我为之动容。而宝玉的出家背后隐藏的深意,也展现了故事背后更深层次的意义。通读第二十六回,我深深地被这个故事所吸引,真切地感受到了古典文学之美,在对人性和情感的描绘中,这是一个美好而真挚的故事,让人产生深刻的共鸣。
红楼梦是中国古代文学珍品之一,被誉为中国古典小说的巅峰之作。其中,第二十一章被认为是此书中具有重要意义的章节之一。在这一章节中,作者曹雪芹以细腻的笔触描绘了白马寺住持勾践的境地以及林黛玉与黛玉初次相遇的情景。本文章将通过对这一章节的分析和解读,探讨其中的主题和情感,以及对这些内容的理解和感悟。
第一段:勾践的境地。
在这一章节中,勾践的境地成为了作者关注的焦点。勾践原为君王,却因为陷入纷争和政治阴谋,最终沦为寺庙的住持。勾践的境地代表了一个权力与荣誉的消退,是作者通过一个人物来诠释人生的无常和无常的代价。通过描写勾践的生活和内心的矛盾,作者将读者引入了思考人生和命运的深度话题。
第二段:林黛玉的形象。
在这一章节中,作者还首次正式向读者介绍了林黛玉这个重要的人物角色。林黛玉的出现给了整个故事注入了新的活力与张力。她的形象既是那种天真和、热情又是那种多愁善感、忧郁。作者以细腻的笔触描绘了林黛玉的容貌和心理活动,让读者得以深入了解这个角色的内心世界。
第三段:黛玉与黛玉的初次相遇。
在这个章节的结尾,黛玉和林黛玉第一次正式见面,形成了一种独特的气场和情感的共鸣。这一相遇,揭示了她们之间的奇妙连接和潜在的命运纠葛。黛玉是贾母的贵人,而林黛玉则与黛玉的形象相对应。这一相遇,不仅出于故事的需要,也体现了作者对于命运安排的妙用。
第四段:对文学的思考。
对于这一章节,不仅可以从故事情节和人物形象角度来思考,还可以从文学的角度进行思考。这一章节在叙事和语言的层面上,展示了作者卓越的文学才华和对于细节的把握力。作者通过恰到好处的描写和对话,使读者更容易进入到故事中,感受到其中情感的真实和深刻。
第五段:对人生的思考。
通过对这一章节的分析和解读,我们不仅可以了解到作者曹雪芹的写作手法和文学才华,还可以深入思考一些关于人生的话题。勾践的境地以及林黛玉与黛玉的相遇,都触发了我们对于人生的思考。有时候,无常的变化可能会导致荣耀的消逝;而命运的纠葛和人际关系的错综复杂,也是每个人都必然要面对的现实。
总结:第二十一章是《红楼梦》中一个重要且精彩的章节。通过对勾践的境地的描绘,林黛玉的形象的介绍,以及黛玉与林黛玉初次相遇的情景的描写,作者给读者带来了丰富的情感和思考。这一章节的深度和细腻,在故事的发展和人物的形象塑造方面都起到了至关重要的作用。同时,也通过这一章节体现了作者卓越的文学才华和对人生的深刻洞察力。
其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说,贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事,但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索,无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。
当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运,结局必然是悲剧性的。
先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自许,目下无尘”,同周围的环境表现出明显的不合拍,“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。”“一年三百六十日,刀剑双寒严相逼”,“质本洁来还洁去,不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污_,逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点,也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。
而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型,作为大观园里的富贵闲人,贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性,在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是,他同贾珍,贾琏,薛蟠之流相比,确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举,出仕做官,立身扬名,光宗耀主的正道,反而攻击那些热中于功名利禄,仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”,更是做出翻案的文章:“天地间灵淑之气,只钟与女子,男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家?绫锦纱罗,也不过裹了我这枯株朽木;羊羔美酒,也不过填了我着粪窟泥沟:富贵二字,真正把人荼毒了!”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立,自然为当时所不容。
所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话,认宝玉做知己,他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征:一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统,特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想;一是对自己,对自己的家族,也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子,又处于无权无势,孤立无援的地位,所以生存的压力更重,愁与恨也就郁积欲多。一个是希望“一杯净土掩风流”,一个则希望化成飞灰,化成轻烟,或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处,随风化了,自此再不要托生为人。”一方面是与周围极不相符的叛逆精神,一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。
这种叛逆的思想,在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态,畸形,伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局,硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族,亲上加亲,便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子,心肝宝贝,置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上,希望得到贾母的支持与允诺,简直是迂腐,软弱之极。
悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧,还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法,让婚姻远离了爱情,直至枯萎,永远不断延续着悲剧。
红楼梦是中国古代文学的巅峰之作,它以细腻入微的描写、丰富多彩的人物形象和深刻的社会意义而闻名于世。作为一部经典之作,红楼梦给我留下深刻的印象,也使我有了更多的思考。通过阅读红楼梦,我对人性、爱情、权力斗争等社会现象有了更深层次的理解和认识。
首先,红楼梦对人性的揭示给我留下了深刻的印象。作为一部描写封建贵族生活的长篇小说,红楼梦中的人物形象栩栩如生,展现了人性的多样性和复杂性。贾母作为一位慈祥的长辈,总是给人以温暖和安慰;贾宝玉则是一个感性而又懵懂的年轻人,他对待爱情和友情的执着,以及对世俗利益的追求,都让人动容。而林黛玉则是一个痴情而又坚强的女子,她的爱情观和人生观令人深思。这些角色形象的塑造让我深刻认识到每个人都有自己的思想、情感和欲望,而这些因素将会影响我们的选择和行为。
其次,红楼梦中描写的爱情给我留下了深刻的印象。这部小说中呈现了各种各样的爱情形式,包括亲情、友情和爱情。贾宝玉和林黛玉、贾宝玉和薛宝钗之间的复杂感情纠葛,让人为之动容。他们之间的爱情充满着甜蜜、痛苦和让人无法预测的变数,让人不禁思考爱情的本质和意义。红楼梦中对爱情的描写让我深思:爱情是否能够超越一切,是否能够抵挡住时间和现实的考验,以及在爱情中领悟到的人生智慧。
再次,红楼梦对权力斗争的揭示让我有了更清晰的认识。作为封建社会的缩影,红楼梦中的人物之间的权力斗争几乎无处不在。贾宝玉身为贵族后裔,被投身于权谋之中,他不得不面对官场勾心斗角、家族争权夺利的种种事件。这种描写透露出悲剧的人生观:在权力的阴影下,人们往往会失去自我,甚至付出生命的代价。红楼梦通过揭示权力斗争的残酷和无情,让我更加反思人性的弱点和社会的黑暗面。
最后,红楼梦对封建官僚制度的批判让我有了更多的思考。小说中虚构的“贾府”,既是一个贵族家族,也是中国封建官僚制度的具体呈现。通过对贾家昌黎之死、奉旨去职等情节的描写,红楼梦揭示了封建社会中官员们的困境和悲剧,进而反思了这一制度的不合理和无情。这种对封建社会的批判性思考让我认识到,历史是一个长期积淀的过程,每个时代的制度都有其局限性和不足之处。
综上所述,红楼梦是中国古代文学的瑰宝,它以揭示人性、爱情、权力斗争和封建官僚制度为主题,给予读者深刻的思考和感悟。通过阅读红楼梦,我对人性的多样性和复杂性有了更深层次的认识,对爱情的本质和意义有了更深刻的思考,对权力斗争和封建官僚制度的局限性有了更全面的认识。红楼梦不仅是文学艺术的杰作,更是一本富有人生智慧和社会意义的书籍,它永远值得我们去品味和思考。
《红楼梦》是中国古代文学史上的巨著,被誉为中国古代小说的巅峰之作,它通过地位不同、生活境遇各异的人物,展示了封建社会中人性的复杂性和深度的描写,使得人们在阅读中对封建社会生活有了更加深刻的理解。我最近阅读了《红楼梦》第二十六回,深感这一回中所描写的人物关系及家族利益的交织,信息量巨大。
第二段:交际与分娩。
第二十六回在最开始的部分,以贾母和王夫人的互相告白描写了寸金难买寸心又有家国情怀的场景,让人感受到真挚的情谊。随后的赵姨娘的分娩则是对贾政妾室交际的另一个色调的强有力印证,体现了这个家族利益和关系的纷繁复杂,可见当时的官场风生水起。
在《红楼梦》的世界里,女性的地位十分低下,而在第二十六回中,我们可以看出书中女性的不同命运。如袭人智慧过人、贾母洞察力敏锐、王夫人权谋横讲,宝钗则有过人的气质和发自内心的优雅,袁氏则幸福而朴实。这其中的种种不同,展示了封建社会中女性的境遇与命运。
第四段:爱情和婚姻的复杂性。
故事中涉及的人物的感情问题可谓错综复杂。例如,“宝刚暗许袭人,惟有袭人又自把软谈当成宾客,两个人规规矩矩的。”“以备月坐蓐期身子不便,黛玉日日采撷莲花送去..”这些情节都展示了同一种感情的复杂性及其升华和承受不同的方式,也从另一个角度描述了人类情感的复杂性。
第五段:每个角色都值得深思。
阅读《红楼梦》中的角色,都值得我们去反思和想象人类关系的本质,我们可以从中看到:封建社会有着复杂而丰富的人性,社会底层的人则面临着各种挑战和困难。小说描述了人际关系,让我们在阅读的过程中发现了人性的本质,回想起自己的人生,感受到自己与人类共同拥有情感和生命能量。
结论。
作为中国古代文学的经典之作,每个人是有可能从中汲取所需要的东西的:可以思索生命、也可以深刻地理解人类群体的情感结构,更可以感受到通往内心世界的敞开的大门。相信在未来,无论是千年古刹,还是现代人们的心灵寄托,红楼梦无疑都会继续地影响经久不衰。
第一段:引言(约200字)。
《红楼梦》第二十六章是一段令人深思的篇章。在这一章中,作者描绘了宝钗和黛玉的对话,让读者更深入地了解了两个角色的性格和情感。通过这段对话,我们可以看到宝钗的聪慧和果断,以及黛玉内心的痛苦和无奈。本文将围绕这一章展开探讨,并分享对这一章的心得和体会。
第二段:剖析角色性格(约300字)。
在第二十六章中,作者通过宝钗和黛玉的对话来展现两个角色鲜明的性格和情感。宝钗聪慧睿智,能言善辩,她对待感情冷静理智,懂得适时调整自己的情感。与之相比,黛玉则是一个敏感多情,内心矛盾的人。她对待感情有着强烈的投入和执着,但同时也常常陷入痛苦和无奈之中。这两个角色的对比,让我们更加深刻地感受到了人性的复杂和多变。
第三段:深入探讨情感(约300字)。
在第二十六章的对话中,宝钗和黛玉谈论了情感和婚姻的话题。宝钗坦然地表示,她会根据情况而定,不会因为取悦别人而做出不真实的表现。她追求的是真实和自由。而黛玉则抱怨自己的命运,感叹自己无法摆脱家族和社会的束缚。她的情感被压抑和扭曲,常常带着痛苦和哀伤。通过这段对话,我们可以看到作者对女性的思考和关注,以及对自由和真实的追求。
第四段:思考社会与家庭的影响(约300字)。
在第二十六章中,宝钗和黛玉的对话也涉及到了社会和家庭的影响。宝钗可以以比较自由的方式对待自己的情感和婚姻,而黛玉却受制于家族和社会的约束,无法追求自己真正的幸福。这反映出封建社会对女性的束缚和剥夺。这一章引发了我对女性地位和权益的思考,女性是否真正能够追求自己的幸福,是否能够摆脱旧有的桎梏,拥有自己的自由和选择权。
第五段:启示与总结(约300字)。
通过阅读《红楼梦》第二十六章,我深刻地体会到了人性的复杂和多变,女性在封建社会的困境,以及对自由和真实的追求。这一章给予我很多启示,让我对人生和社会有了更多的思考。我们应该像宝钗一样,保持理智和果断,追求自己的真实和自由。而同时,我们也应该为黛玉这样的女性发声,促使社会更加公平和包容。《红楼梦》第二十六章,是一段值得深入思考的篇章,它让我对人性和社会有了更深刻的认识和体会。
《红楼梦》是中国古代文学的瑰宝,揭示了封建社会的种种丑恶和虚荣,展现了人性的复杂和命运的无奈。其中第二十六章是书中的重要章节之一,它以贾府的大宴为背景,通过贾府众多女子的言谈举止和主仆们的忙碌场景,勾勒出了封建社会中权贵与奴仆、达官贵人与下人之间的明显界限,同时也揭示出人们追求虚荣的心理状态。
第二段:权贵与奴仆的明显界限。
贾府大宴中,权贵和奴仆们以及主仆的对待方式极其不同。权贵们坐在高高的椅子上,享受着各种珍馐美味,尽情地欢笑着。而奴仆们却在一旁忙碌着,忍受着疲惫和饥馑。就像是众人举杯欢庆,而奴仆们却只能默默服侍。这样的景象表明,封建社会中的权贵和奴仆们之间存在明显的阶级界限,权贵们高高在上,奴仆们却只能默默执行命令。
第三段:达官贵人与下人的交流方式。
在贾府大宴中,达官贵人与下人之间也存在鸿沟。贾府的婢女袭人因为能歌善舞而被主人赞赏,而贾母却对她表示了不满。这暗示了封建社会中权贵对下人的高傲和排斥。在贾府中,达官贵人对下人的要求和期待往往非常苛刻,下人们不得不尽心尽力地迎合他们的需要,讨好他们的心情。这样的社会环境导致了下人们常常处于被动和卑微的状态。
第四段:人们追求虚荣的心理状态。
在第二十六章中,贾府的女子们对于自己的容貌和身份地位表现出极度的自卑和不满。宝钗和黛玉为了吸引宴会上的注意力,费尽心思打扮自己,同时也不忘在心底埋怨自己没有出生在贵族人家。她们认为自己的美貌和贵族身份是社交圈中受欢迎的关键。这也暗示了封建社会中人们对于外在形象和社会地位的过分追求,乃至于厌弃自己的本质,努力地迎合别人的期待。
第五段:对当代社会的启示。
虽然《红楼梦》描绘的是封建的旧社会,但其中扣人心弦的情节和深刻的人物形象却有着现实社会的映射和启示。在现代社会,不同也存在着明显的阶级和地位特权。有些人追求虚荣、迎合他人的期待,忍受着巨大的失去自我的代价,而有些人则努力改变自己,实现真实的自我。对于大多数人而言,理智的选择是保持一颗正直的心,并在追求个人价值的同时,尊重他人的平等和尊严。
总结:
第二十六章“红楼梦”通过贾府大宴勾勒出了封建社会中权贵与奴仆、达官贵人与下人之间的明显界限,以及人们追求虚荣的心理状态。同时,它也给我们当代人以启示,让我们意识到在当今社会仍然存在着不同阶级和地位的差别,追求个人价值的同时也要尊重他人的平等和尊严。这可以帮助我们更好地思考和面对现实社会的种种困境,努力追求内心的真实和自我的实现。
作为十八世纪中国文学的代表作品,《红楼梦》每一回都充满了深刻的思想。第二十六回是《红楼梦》中的一回,它揭示了人性中的一些弱点和缺陷。在进一步了解这一回之前,我们需要先了解一下它的背景和情节。这一回主要讲述了贾宝玉对秦可卿的怀疑和之后的调查过程,最终导致秦可卿威胁自杀。通过整个故事的展现,可以让我们在思想上有一些新的体会。
第一段:人性弱点的描绘。
在第二十六回中,贾宝玉失去了对秦可卿的信任。他从柴进口中获得消息,称秦可卿曾经拿走了宝玉的画像并送给了尤二姐。这导致了宝玉对秦可卿的怀疑。他开始调查,但是发现很难找到确凿的证据。这个情节向我们展现了人性的的弱点,即容易受到疑虑和怀疑。我们常常会在生活中盲目地相信某个人,但是只要有了一丝疑虑,我们就开始努力寻找证据去证明疑虑的真实性。这对人的心理造成了很大的负担。
第二段:真实的情感危机。
当揭示真相后,秦可卿开始威胁自杀。她直接告诉宝玉,如果她真的死了,那么所有的罪过都应该归咎于宝玉。这展现了真实的情感危机。当我们受到打击或真相被揭示时,可能会觉得我们的生活失去了意义,发生情感崩溃。秦可卿这个角色的表现提醒我们不要把我们的情感附着在任何一个人或阶级身上,这样会给自己带来更大的痛苦。
第三段:重要的道德责任。
另一个值得注意的是,第二十六回强调了人们的重要的道德责任。当宝玉试图解开秦可卿的秘密时,他寻找证据的过程非常痛苦。他在某种程度上强迫自己去做正确的事,尽管这是一个非常难做的决定。这个情节提醒我们,我们需要遵守道德义务,并尽可能地帮助那些需要帮助的人。即使付出的代价很大,但终结后,我们仍然拥有内心的平静和清澈。
第四段:人性难免的错误。
虽然贾宝玉是小说家中比较善良的角色之一,但在第二十六回中,他也犯了一个错误。尽管秦可卿没有做过任何让他怀疑的事情,宝玉还是按照自己的主观意愿和猜测去调查她。这向我们展示了人性难免的错误和偏见。即使我们觉得自己没有偏见,我们也可能会受到自己对一件事情的判断的影响。因此,我们需要尝试冷静地思考每一个情况,不要一味去相信自己的想法,寻找证据。
第五段:呼吁每个人都站起来做决定。
总的来说,《红楼梦》第二十六回是一本充满深刻思想的作品。从这个回合中,我们认识到人性的缺陷和美德,以及我们需要解决存在的问题。我们需要遵守道德和义务,并尝试压制自己的偏见。我们需要注意并留心证据,不要轻信自己的想法。总之,这些故事呼吁每个人都站起来做决定,为自己和别人做正确的事。
红楼梦第二十一章讲述了林黛玉病发之后,宝玉为了寻找药材而踏上了一段寻医的旅程。这一章展现了宝玉为黛玉的病情担忧和为了她的康复所做出的努力,同时也通过宝玉与周瑞家的人物交流,反映了封建社会中人们对于珍稀药材的渴求和对于疾病的无奈。通过阅读这一章,我深刻体会到了人在面对疾病时的无助感以及对于健康的珍视。
首先,这一章中宝玉的担忧和努力使我感受到了人们在面对亲人病情时的焦虑与无助。黛玉病发后,宝玉心生无法释怀之痛苦,毫不犹豫地决定去找药材。宝玉为了寻找珍贵的药材,不顾自己的安危闯入了荒山野岭,冒着生命危险。他的心思只有一个目标,那就是能够为黛玉找到治愈的药物。这种情感的真挚与坚定,使我深深感到宝玉对于黛玉的爱与担忧。同时,我也从中感受到了病人亲人的无助感,当面对疾病的折磨时,他们不知所措,只能寄希望于奇迹的出现。
其次,这一章通过宝玉与周瑞的交流,反映出封建社会中人们对于珍稀药材的渴求和对于疾病的无奈。在寻找药材的过程中,宝玉遇到了周瑞并与他进行了一次深入的对话。周瑞告诉宝玉,找到治愈黛玉的药物是非常困难的,因为这些药材稀有珍贵,价格昂贵。他说到了一些让宝玉震惊的疾病,以及人们对于治愈疾病的极力渴望。这使我对于封建社会的药物匮乏和人们对于健康的渴望有了更深的了解。在当时的社会中,只有富贵人家才能够买到稀缺的药材,而普通百姓只能任由疾病折磨。
然后,这一章也展现了封建社会中人们对于珍惜健康的态度。在此前的章节中,黛玉的病情一直是宝玉心头的痛,他深知黛玉的价值,珍惜与她相处的时光。而在这一章中,宝玉为了黛玉的康复而冒着生命危险寻找珍贵药材,这无疑体现了他对于黛玉健康的珍视。与此同时,宝玉与周瑞的交流也让我思考了人们对健康的重视。在当今社会,我们往往忽视了健康的重要性,将其看作是理所当然的东西。而当我们真正遭遇疾病的折磨时,才会深深体会到健康的宝贵。
最后,这一章中的情节给予我了一种直面困难和坚持寻求希望的勇气。宝玉在寻找药材的路上遇到了重重阻碍,但是他并没有放弃,而是坚持寻找希望与治愈的可能性。这场寻医之旅让我明白了困难和希望并存的现实,只有给予困难一定的时间和努力,才能够找到一线希望和解决的办法。这一点同样适用于我们现实生活中的挑战,只有坚持不懈,我们才能够突破困难,迎来新生。
总之,红楼梦第二十一章展现了宝玉为了黛玉的病情所做出的努力,同时反映了封建社会中人们对于珍稀药材的渴求和对于疾病的无奈。通过这一章的阅读,我深刻体会到了人在面对疾病时的无助感以及对于健康的珍视。宝玉的担忧与努力、封建社会的病痛困扰以及对健康的重视都给予了我对于健康和生命的更深层次的思考。这一章中的情节也给了我直面困难和坚持寻求希望的勇气,希望能够永远爱护自己的健康并珍惜生活中的每一个美好时刻。
红楼梦是中国古典文学的巅峰之作,它融合了社会历史、人性哲学、情感描写等丰富元素,给人以深远思考。读完红楼梦后,我深感这部作品的博大精深,它不仅是一部描写封建社会和人性的小说,更是一部刻画人类欲望与生命之间关系的伟大著作。
【第一段:不离不弃的友谊】。
红楼梦中的友谊让我感受到了深情厚意。尤其是贾宝玉和黛玉之间的友谊,经历了家族的变迁、生活的冲击,两人却始终相守相伴。他们情同手足,彼此关心、照顾,从儿时的玩伴到青年的相依,他们的友谊展现了一种坚贞不渝的情感。正是这种特殊的友情,使得他们的命运紧紧联系在一起,同时也凸显了人与人之间互助互爱的重要性。
【第二段:人性的复杂与矛盾】。
红楼梦深刻地描绘了人性的复杂与矛盾。作品中的人物形象个性丰满,各具特色,他们有善良、贤淑的一面,也有阴暗、自私的另一面。贾宝玉深情细腻,又常被欲望所困扰;林黛玉聪明坚强,又时常陷入自卑与痛苦。他们的内心世界如绚丽的花朵,既美丽动人,又暗藏伤痛。红楼梦从一个个人物的碰撞中勾勒出人性的无常与复杂,让人们重新审视自己与他人。
【第三段:浮华背后的空虚】。
红楼梦通过贾府家族的繁荣与衰落,展现了浮华背后的空虚。贾府以其丰富的物质财富而闻名,然而家族成员之间却充满了欲望、嫉妒与悲伤。尤其是贾府中的妇女,她们为了所谓的荣华富贵而争斗不休,而最终却都陷入了绝望与疲惫。红楼梦深刻剖析了浮华背后的虚无,警示人们要明辨是非,追求真正的内心丰富和精神的富足。
【第四段:命运的无奈与坚守】。
红楼梦中,命运的无奈与坚守给我留下了深刻的印象。作品中的贾宝玉和林黛玉都是命运的牺牲品,他们天赋异禀,却不能摆脱命运的束缚。贾宝玉一生追寻真爱却无果,林黛玉为家族的兴衰而伤心付出。尽管生活多次欺压了他们,但他们依然保持着自己的初心和坚守,尽管遭受了挫败和痛苦,但他们依然坚信坚守着自己的价值观和信仰。
【第五段:唤起人们对生命的思考与珍惜】。
红楼梦给我唤起了对生命的思考与珍惜。作品中人物的命运转折和生死离别让我深感人生无常,亲朋好友离世的悲伤往事更是让我对生命的珍贵有了更深的体会。红楼梦教会了人们坚守初心、珍惜眼前,同时也警醒人们生活中不要迷失于虚无的欲望之中。通过对红楼梦的思考与阅读,我更加深刻地认识到每个人都要对自己的人生负责,要珍惜眼前的幸福,保持对生活的热情与希望。
【结语】。
红楼梦深入人心,成为了经久不衰的文学瑰宝。它让我们审视人性、思考命运的无奈,提醒我们珍惜生命、保持初心。我们应当从红楼梦中汲取智慧,坚持我们的信念,在遇到困境时坚信未来,毋庸退却。红楼梦带给我精神上的富足和力量,我由衷地感谢这部伟大的文化瑰宝。
红楼梦第二十六章《大观园悲淡桃花谢》以花谢、人别的主题展开情节,通过描述黛玉与宝玉之间的离别和桃花的凋谢来表达人生无常、离别的悲哀情感。该章节深刻揭示了人世间的无常和离别之痛,通过对桃花凋零和人离别的描写,凸显了作者对于人生中无常和别离的思考与反思,并引发了读者对于生命的感悟和担忧。下面我将通过五个方面来阐述自己对于红楼梦第二十六章《大观园悲淡桃花谢》的心得体会。
首先,本章节通过对桃花凋谢的描写,表达了时间的无常和人生的短暂。作者以“岁与雪相媲,寒声恶鸟。居然只将话却春风解数啼”(红楼梦第二十六章)的词语描绘了空思现象,通过桃花凋谢表达了人生的短暂和无常。这种短暂和无常的感触引发了读者对于生命的思考和对于时光与命运的担忧。
其次,本章通过黛玉和宝玉的离别,表达了人世间别离的悲哀。黛玉与宝玉本是亲近无比的姐弟,然而命运的安排让他们必须离别,这种别离之痛是无法用言语表达的。文章通过对他们离别的描写,深深触动了读者内心深处对于亲人离别的伤感和无奈,引发了读者共情和共鸣。
第三,本章通过描写黛玉的心理变化,表达了对于人世间别离的痛苦。黛玉离别宝玉之后,她的心境发生了巨大的变化,她在内心里痛苦而苦闷。文章通过对黛玉心理变化的描写,反映了人世间别离的痛苦和无奈,让读者更加深刻地体会到了离别之痛。
第四,本章通过描写宝玉与黛玉的亲密关系,引发了读者对于黛玉的思考和关注。宝黛之间的亲密关系,以及宝玉对于黛玉的深厚感情,让读者对于黛玉的遭遇和命运充满了关注和关心。这种关注和关心是建立在对于人世间无常和离别的思考和感悟之上的,因此引发了读者对于黛玉的深思与思考。
最后,本章通过对晴雯与宝玉的离别,表达了对人世间离别的无奈和痛苦。晴雯是宝玉的贴身丫鬟,她在与宝玉离别之后,内心无比伤痛。文章通过对晴雯离别的描写,让读者深刻领悟到了离别的痛苦和无奈,引发了对于人世间离别的思考和反思。
综上所述,红楼梦第二十六章《大观园悲淡桃花谢》通过对桃花凋谢和人离别的描写,深刻地揭示了人生的无常和别离之痛。通过对黛玉和宝玉、晴雯的离别的描写,引发了读者对于离别和无常的思考,让读者对于人生的短暂和时间的流逝充满了感悟和担忧。这种感悟和担忧是建立在对于人世间无常和离别的思考和反思之上的,通过阅读本章节,读者可以更加深刻地领悟到生命的宝贵和离别的痛苦。
《红楼梦》是四大古典小说之一,看完之后感触很深。它讽刺了中国古代统治一方的封建恶势力的丑恶,及其最终灭亡的必然命运。
《红楼梦》中的人物各有特色。我印象深刻的是贾宝玉,林黛玉,薛宝钗。贾宝玉从小过着被捧在手心里的生活,生来就被奶奶当成了宝贝。天天和女生玩,不理学业,懦弱,但也是因为这样,他爸爸贾政才不喜欢他。当然,贾宝玉也怕父亲。大观园里的人虽然都是为了权力和利益而斗争的黑心人,但也有真情实感。贾宝玉和林黛玉两个一类人确实相爱,但都逃脱不了封建社会婚姻和父母的命运。
林黛玉是个多愁善感的人。她经常哭,说自己心胸小,却只有贾宝玉这个知己。林妹妹身体虚弱,经不起折腾。她天天喝药,很快就变成药罐了。她最后还是死了。灵魂不仅英年早逝,而且带着遗憾和悔恨死去。
薛宝钗是大观园里最有心机的姑娘。她待人接物很有能力,蒙住了很多单纯的人。她很红,却得不到宝玉对她的真爱。她尽力讨好每一个人,更不用说贾了。她最后嫁给了贾宝玉,那又如何?她终究得不到他的心,最后也不是一个人。
看了《红楼梦》,看到了世间的美丑善恶,明白了人与人之间不仅有美好的东西,也有肮脏丑陋的灵魂。
最近迷上了红楼梦,以至于连看了两遍,总的算来,这是第三回看了。第一遍的时候是在中学时代那时候还不懂事。光千丝万缕的人物关系就让我晕头转向,真正谈得上读的,是最近读了毛泽东同志曾说:不五读红楼梦不要作评论。如此说来我是没有评论的底气了。兴趣是的老师透过最近的拜读。心里还是有些写文字的冲动,还是写出来罢!免得憋坏了自己。且不作为什么评论,只当是自己的一些看法吧。
作为封建时代的产物宿命总是难免要掺和一下。古代的爱情也好,美也罢,似乎都有离合,悲欢,都有残缺但一切。都难逃宿命。西厢房的张生与莺莺约出了梁祝的十八里相送,送出了千古传诵;。红楼梦本来就是一部不完整的社会百科,这种不完整,结局不免扑朔迷离。于是有红学诸位的争论。但在判词中又似乎都有宿命的交待。
红楼梦中人,有人说最漂亮的是秦可卿,但最牵人心弦的无疑是黛玉。这个“质本洁来还洁去”的痴情女子,无时无刻不让人为之动容。“两弯似蹙非蹙罥烟眉一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁娇袭一身之病。泪光点点娇喘微微。闲静时如姣花照水行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍病如西子胜三分。”一首词将黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱胜西施的姿容刻画的淋漓尽致。宝玉见到林妹妹时“闲静时如娇花照水行动处似弱柳扶风”的比喻更是让人对林妹妹柔弱的娇美以无限想象。
林黛玉非但外表秀美她才华横溢对诗对词无不让人钦佩《葬花吟》以及同史湘云对的“寒塘渡鹤影冷月葬花魂”尤为经典在对菊花诗中一句“满纸自怜题素愿片言谁解诉秋心”于菊于人林妹妹的高洁与苦楚都在其中。同时她还坦然遇事有一说一分寸得体但寄人篱下的她善感、多愁无时无刻不为自己的身世遭遇感伤有时不免还语中带刺、有点刻薄。“柳丝榆荚自芳菲不管桃飘与李飞”正是林妹妹不计较功名、深感世态炎凉的写照。
然而黛玉的泪与病是最让人心生爱怜的其因离家投亲而母亲嘱其“外祖母家与别家不同”而倍加善感开始她为宝玉的不理解而恼后又为一些误会而恼。而这些恼皆因她对“洁”之追求她追求爱情的洁但宝玉青春年少虽然对林妹妹情有独钟但不拘一格贪玩博爱让林妹妹心生蒙影;她追求心与心的洁但贾府上下许多人都城府甚深;“质本洁来还洁去强于污淖陷渠沟”就连花开花落她也追求洁生恐“污淖陷渠沟”。史湘云将其比戏子她恼人晴雯不开门她恼人。最为高潮的是葬花的一段看小说原著也好看央视87版电视剧也好都不免让人落泪。尤其是几句:“侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁?试看春残花渐落便是红颜老死时。一朝春尽红颜老花落人亡两不知。”让人读了心都跟着碎了。《葬花吟》真实地展露了林妹妹充满痛苦矛盾而又追求高洁、至死不渝的内心她的壮美与崇高油然而生。
《红楼梦》似乎是很多陷入爱恨情仇的男女的聚会。如果说大起大落是恋爱中的经历,那么薛宝钗一定尝了不少苦头。泰戈尔说:世界上最远的距离不是生与死的距离,而是我站在你面前,你却不知道我爱你。也许事实就是如此。大部分的爱情,最可悲的就是把迷恋给了一个忘恩负义的人。薛宝钗的宝贝哥哥,就是喜欢林的妹妹,她的梨花带雨,花是埋的。而所谓的好运也是很多人梦寐以求的。然而,只是因为一句话:爱是对的,爱是错的,青春是错的。
宝玉出家,站在青灯旁,青灯容易熄,他也把前缘割了。因病去世的黛玉,似乎带着各种遗憾落在了后面。宝钗,也许从现在开始,她将独自在这个世界上,独自数着人间烟火。为什么我们不愿意加入这个故事,他们所遭受的苦难超出了普通人的承受能力,但是他们却在感情的世界里迷失了又迷失,为爱痴狂,飞蛾扑火。但这份轰轰烈烈的爱,就像一杯热茶,融化了我们的心。
一群做着同一个梦的人,他们住在冰冷的红楼里,他们激情四射,其乐融融,载歌载舞。谁会记得金碧辉煌的贾府,雍容华贵的后宫才女,我们普通人很难理解,只是因为那丰富的仪态和言谈。
纵观《红楼梦》,从醉态到空楼;从相爱到去哪里,这个如烟花般短暂的美丽梦想,像泡沫一样消失了。
"寒潭渡鹤影,冷月埋花魂。"所以,红楼的故事缺少一个圆满的结局。后来,聪明能干的王熙凤因病去世,聪明忧郁的文清被赶出嘉福,死于消耗。正如徐志摩所说:“我轻轻的离开,正如我轻轻的来,我轻轻的挥手,离开了西天的云。”
原来这真的是一场梦。每个人都有自己的梦想:王熙凤希望一辈子穿金戴银,不能享受人生的荣华富贵;贾宝玉希望延续游戏世界;林黛玉希望人间无愁;薛宝钗希望一生只有一个人,白头不分离。最终,所有这些被统称为梦想的思想,都将一个个醒来,直面现实的残酷。
原来生活中有些东西是注定要失去的,心里总有无法治愈的伤口。现在每天还是天空,云还是云。希望我们的生活不是红楼梦。
这几天读了一本《红楼梦》,让我欲罢不能,泪眼连连。
《红楼梦》是一本惊世骇俗的名作,以四大家族为背景展开的世界观,不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆的控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、贪婪、腐朽、罪恶。故事主要围绕贾宝玉、林黛玉、薜宝钗三人的爱情悲剧和一个大家族的兴衰来描述的。读完这本书,我感触最深的就是林黛玉这个人物,她性子里的孤傲,对世俗的不屑一顾,使她处处显的卓尔不群。无论是清寒入骨的诗情,还是草木黄枯雁南的凄凉,无不体现出她的诗人气质。如此这般,却多愁善感,红颜薄命。她的身世注定了她的孤独,也注定了她的悲哀。她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会融合,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是悲剧的开始,最终落得“一缕香魂随风散”的悲惨结局。
“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”,这句黛玉葬花的情景引人深思,揭露了一个封建社会的世态炎凉和思想落后,在面对封建礼教下的迫害和冷漠,甚至以生命付出代价,批判了封建社会的黑暗和腐朽,以及各种伦理道德和种种矛盾,最终走向覆灭的历史趋势。
每当读完《红楼梦》,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,让我对封建社会有了更深刻的认识。
《红楼梦》这部名著让我感慨万千。庆幸自己生活在一个民主的时代,虽然在生活中有艰难困苦,但是比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,这是值得庆幸的。
“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都言作者痴,谁解其中味。”我读《红楼梦》,我爱《红楼梦》。
他们凭什么说你尖酸刻薄!寄人篱下的委屈又有谁能理解。你的话里带着刀子,可又有谁知道这是你为了保护自己的不得以之举。处在“白玉为堂金作马”的富贵家庭,你又何曾快乐过。在你心中,过的是“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的日子,只有在与众人结社吟诗,独自于阶前葬花时,才能稍稍排遣自己心中的苦闷,毕竟不是自己的家,这份苦又有谁懂。宝玉懂,可他最终仍屈从于命运的安排,到头来,你那句“宝玉,你好……”中的深刻意味,是怨恨,是无奈,是不舍,又有谁明白。
他们凭什么说你圆滑世故!出生在“珍珠如土金如铁”的大户人家,你没有那份骄奢与任性,你识大体,有能力,温婉贤淑,稳重优雅,难道这也有错吗?你能够将自己对宝玉的情感控制在封建礼法范围之内,以耐心劝导宝玉考取功名,努力学习,却得不到宝玉的认可,但是你有错吗?有一个薛蟠那样的哥哥,使你不得不从小精打细算,管理家业,做什么事都考虑周到,顾全大局,这只能说是精明能干,怎称得上圆滑世故!与贾母听戏,你深知老人爱听热闹的戏文,爱吃软烂的甜食,因而讨得众人喜欢,可又被人说做阿谀奉承,但这何尝不是你孝心的体现呢?“金玉良姻”是你的错吗?你也是封建礼教的陪葬者,葬送了整个青春,换来的只有终身误,只有恨无缘。
四大名著有哪些呢?《红楼梦》《三国演义》《水浒传》和《西游记》。《西游记》这本书则使我感触很深。
《西游记》主要讲了孙悟空,唐僧,猪八戒和沙僧,师徒四人去西天取经,一路上,降妖伏魔走了十万八千里,历经了九九八十一难,终于取得真经、修成正果的故事。这本书赞扬了人们能战胜一切困难的品质,同时也升华了惩恶扬善的主题。
“拔下一根毫毛,吹口仙气,叫‘变’!变做一管浓墨双毫笔,在那中间柱子上写一行大字云:‘齐天大圣到此一游。’写毕,收了毫毛,又不妆尊,却在第一根柱子跟下撒了一泡猴尿。”这个部分是齐天大圣大闹天宫后招来了如来,便与如来打个赌赛,若有本事一筋斗翻出佛祖的手掌中,便算赢。
这调皮的猴子,一个跟斗过去,看到了五根肉红柱子,以为这是世界的尽头,便在柱子下撒了一泡尿,作为标记。可是他哪知道这只是如来的手指,离世界尽头还远着哩。
但这更不是孙悟空对自由的渴望,也或是一种追求?只不过这种追求过于庞大,伤害到了他人。之所以这种追求能这么庞大,是因为孙悟空有一种勤学的品质。我们要想变得强大就得好学。
如今,我们能找出几个勤学的人,一定不多吧。如果全国人民都是勤学的,那么中国将更上一层楼,成为世界强国之首。希望中国能快快涌出许多“孙悟空”。
西游记是我国四大名著之一,其作者是明代大师吴承恩,主叙述了唐僧带领3个徒弟历经八十一难求取真经造福世人的故事。
西游记以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本,在大唐西域记、《大唐慈恩寺三藏法师传》等小说诗歌文学作品的基础上,经过整理、构思最终写定。小说诗歌文学作品借助神话人物抒发了作者对现实的不满和改变现实的愿望。人物方面大徒弟孙悟空敢做敢当,并且具有通天神法,火眼睛睛,不论别人对他有什么看法评价,都坚持自己的理念和做法,直到得到世人的认可,按当今的话来说就是:走自己的路让别人说去吧。集侠义精神,强大战力于一身的孙悟空最终得到了斗战圣佛的美名,他的师弟贪嘴八戒憨态可掬,沙僧憨厚。唐僧宅心仁厚,一心求佛,企图化解人世间的纷争,灾难。读完之后我每每还会摸出充气金箍棒来上一句:吃俺老孙一棒。嘿嘿看来我也充分融入到了西游记里面。
西游记真的是一本好的读物,我们应该多学习小说中人物的精神,将它们融入到自己的生活里面将是一笔不小的财富。
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