通过写心得体会，我们能够反思自己的不足，找到提升的方法和途径。心得体会范文6：我通过这次实践活动，意识到实践的重要性。实践能够帮助我们将理论知识应用到实际中，加深对知识的了解和理解。
古人云:“不以规矩，不成方圆。”国有国法，才能长治久安;家有家规，才能教子成才。本站小编在此整理了20xx观看天府好家规。
希望大家在阅读过程中有所收获!
一句家规家训，几代世风余韵。即日起，由市纪委机关、市委宣传部、市文明办举办的“我爱成都·天府好家规”征集评选活动正式启动，面向全市评选经典家训家规，征集优秀家风故事。一个家庭凝聚一座城市的厚德，一句家训贯穿几代人修身齐家的信念。
家风是什么?杨树桐先生在他的《家风漫谈》一书中这样解释：“家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和品德。”一个家庭或家族，可以没有显赫的家世，殷厚的财富，但不能没有良好的家风。良好的家风也不是一人一时一事就能建立，必须依靠家庭家族全体成员共同努力，人人建设，世代弘扬。其中，起举足轻重作用的，是家庭中的父母，家族中的长辈。
良好家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是家庭的德行素养。在今天很多人都忙于工作、事业而无暇顾及孩子，这样的教育方式理当值得我们深思，这不是因为时间与距离的阻隔，更多的乃是我们忽视了家风的力量。良好的家风，能成就孩子一生;而这种熏陶，最好从孩提时代就应开始，你从小给他灌输“一粥一饭，当思来处不易”的观念，他就可能养成“半丝半缕，恒念物力维艰”的思维，良好的家风伴随孩子一生成长。
从我自己的成长中，我深深地体会到良好的家风对下一代成长的重要性，而从儿子的成长过程中我更加感到，在一个充满亲情的家庭里长大的孩子会更加阳光。
1月18日，四川省纪委机关、四川省委宣传部、四川省文明办三部门联合印发《关于征集“天府好家规”的通知》，面向全省、全社会各行、各事业单位职工以及普通社会家庭”征集经典家训家规、优秀家风家训故事，最终将在全省评选、表彰十佳“天府好家规”。《通知》要求全省各市(州)纪委机关、党委宣传部、文明办认真做好“统筹协调”工作。
四川省委宣传部专门印发《关于在重要时间节点开展好家规集中宣传报道的通知》，对天府好家规评选活动宣传报道工作进行具体安排。目前，活动进入全面征集阶段。各地各部门进展情况如何?记者从活动组委会了解到，全省各地各部门积极行动，不断推进，已征集到了大量感人至深的家规家训好故事，不少受访者对自己家规家训的感悟和再理解、再认识，更是引人深思。
中国古代有许多名门大族都有成文的家规家训，其后人无论是平民百姓，还是达官显贵，都会相对遵纪守法，这其中家风的影响力不容小觑。因为这些族人从小就耳濡目染，良好的家风对他们有着润物无声的教化作用，同时，有明确文字记载的家规家训对他们有着强烈的道德约束力。今日，在全面从严治党的新形势下，加强党员干部家风作风建设，这些传统资源无疑都是值得借鉴和学习的。
父子相传，精神相继。父母是子女言传身教最好的典范，为人父母树立道德上的典范，养成良好的家风，最受益的人恐怕就是至亲骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，被纪晓岚称颂为“行求无愧于圣贤，学求有济于天下”，自身立言立德的同时，对子女教育亦非常严苛。在良好家风的熏陶下，其子女也得以传承父辈精神，为后人所称道。
要想为子孙后代树立良好家风，首先得自己行得端正，坚守原则。自己作出典范，无论是在多么恶劣的政治环境中，始终保持清廉本色，这才能够成为后人的榜样。现在的党员干部也要先做到自身过硬，这样才能正人正己。同时，家风也需要有意识的养成，对子女亲属的不当行为要时常提点，才能及时矫正，筑牢思想防线。
为大力弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，多渠道、广角度、全方位挖掘四川好家风、好家训、好家规，并对典型家庭、典型人物进行全方位宣传，展示四川人的家国情怀，省纪委机关、省委宣传部、省文明办决定在全省范围内开展“天府好家规”征集评选活动，将评选表彰四川省十佳“天府好家规”。
下面谈谈我对该活动的感想：
没规矩不成方圆，国有国法，家有家规。但一般家庭明列条文的家规，并不多见，多是约定俗成的家规。
关于家风，不同家庭有不同的家风。一般农家，勤俭为本，孝敬老人，对亲友礼尚往来，对邻里和睦相处，对社会惜老怜贫，这便是好家风。
正，影响给孩子骨子里的正气和正义是必然的，这样的孩子进入社会，释放出来的自然是正气，面对歪风邪气乃至破坏党风政纪的贪腐投机行为，便有一种本能的拒斥。
家风的形成，靠家庭世代沿袭，靠一代代人的言传身教才能形成。家风好，受世人称赞，家庭成员也感到自豪，家庭的社会地位自然也高。
通过对“传家风，立家规，树新风”的学习，我会不断加强自己的思想道德修养和党性修养，求真务实地把各项工作做到实处，用一个共产党员的标准来要求自己，以实际行动树立共产党员的良好形象，做到平常时间能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难时刻能站得出来，把领导交给我的各项工作做实，做细。
。
第一段：影视剧《家规家风》是一部展现家庭生活的剧集，通过对普通家庭的真实描绘，引发了我很深的思考。影片中的家规家风给我留下了深刻的印象，让我对家庭教育和家庭价值观有了更加深入的理解。
第二段：在观看《家规家风》这部剧集时，我对影片中家庭规矩的重要性有了更加深刻的认识。影片中的家庭规矩贯穿始终，无论是父母还是孩子，都要遵守。这些规矩不仅是为了家庭运转的秩序，更是为了培养孩子的自律和责任感。通过遵守家规，在日常生活中，每个人都能更好地理解尊重他人的重要性，培养了团队协作的能力，并学会了分辨是非，树立了正确的价值观。
第三段：观看《家规家风》后，我深刻认识到家风的重要性。一个家庭的风气直接影响着家庭成员的行为和价值观。一个和睦、充满温暖的家庭能够让每个家庭成员都能充满爱与支持，相互成长。影片中的父母角色以身作则，以积极正面的方式引导孩子的行为和思维。父母的榜样作用和谆谆教诲，培养了孩子良好的品质和道德观。“家风好，事事兴”，这句古话真实地显现在影片中，让我深感家庭的温暖和力量。
第四段：《家规家风》还让我领悟到家庭教育的重要性。在剧中，教育孩子被视为父母的责任和义务，他们竭尽所能地为孩子创造一个良好的成长环境。父母的教育方法既让我感到温暖又让我感到敬佩。他们以关爱、理解和尊重的方式培养孩子，而非严厉的惩罚和道德绑架。这种教育体验让我明白，教育不仅仅是传授知识，更是对孩子的全面培养，包括品德、思维和行为习惯等方面。
第五段：最后，观看《家规家风》让我对家庭价值观有了更加清晰的认识。家庭价值观是家庭成员共同遵循的信念和原则，它能够对孩子的成长产生深远的影响。在影片中，父母始终坚持正确的价值观，并且将这些价值观传递给孩子。这些价值观包括对劳动的尊重、对他人的关爱、对正义的追求等。通过重视家庭价值观的培养，孩子们能够发展出独立思考的能力，树立正确的人生态度，做一个有责任感和担当的人。
总结：《家规家风》这部影视剧给我留下了深刻的印象，通过对家庭规矩、家风、家庭教育和家庭价值观的描绘，让我对家庭生活有了更加深入的理解。这部剧集让我意识到家庭是一个培养人的基地，家庭教育的重要性不可忽视。通过正确的教育方式和良好的家庭规矩，培养孩子们健康成长，形成正确的人生观和价值观。家庭是一个温暖的港湾，我们要珍惜和维护好这个基石，为我们的子女创造一个良好的成长环境。
1、孝敬老人，严教子孙。尊老爱幼，亲穆存心。
2、坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。
3、勤为本、德为先、和为贵、学在前。
4、家风：勤学、上进、诚实、善良。家规：勤俭节约。・家训：尊敬长辈、孝顺父母、自强自立。
5、敬老爱幼，勤俭持家。诚实、善良、仁爱。
6、宽容乐观才能交到更多的朋友，勤劳自强才能创造美好生活。
7、堂堂正正做人，踏踏实实做事。
8、勤劳节俭、诚实守信、文章耀祖、耕读传家。
9、玉不琢，不成器，积财千万，不如薄技在身！端人品、勤读书、交益友、笃勤俭！
10、提倡勤俭持家，节约光荣，避免浪费。
11、不因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。
12、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷。
13、多读书达观古今，腹有诗书气自华。
14、行要好伴，居要好邻，屋要好住，人要好心。
15、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
16、与人为善，与邻为友，施恩勿念，受恩莫忘。
17、处世贵谦让，做人重诚信，知足常有乐，家和万事兴。抬头做事，低头做人。诚实守信，自尊自律。敬老爱亲，邻里和睦，节俭持家，勤劳致富。
18、待人接物以诚为本，为人处事以善为念。孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
19、亲贤者，远小人；重礼仪，讲诚信。
20、百善孝为先，千金诚为本。勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
21、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
22、勤奋治学、勤俭治家、勤劳治业。
23、知足常乐，待人以善。正直做人，坦荡做事。
24、家风：孝，恭，善，勤，俭。・家规：团结友善，同心同德，勤俭治家，艰苦创业。家训：作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
25、贫贱不移心智，富贵不忘济贫。
26、教育子孙要知足常乐，要懂得知恩、感恩、报恩。
27、君子爱财，取之有道。
28、宁让人，勿使人让我，宁吃亏，勿使人吃亏。
29、礼貌待人，礼貌待客，少点依赖，多点自主，诚实待人，诚信做事，不隐瞒不欺骗。
30、做事要做到眼活、嘴甜、手勤、腿快。
31、己身不正，何以正人，己所不欲，勿施于人，己所欲亦勿施于人。
32、家要和睦、邻要相亲、明理处世、诚信为先、勤恳做事、明白做人、遵纪守法、勤劳节俭、重孝重道、互敬互爱、不贪不懒、健康平安。
33、为国尽忠，为父母尽孝、行善积德。
34、夫妻相敬，手足相助，邻里相帮。
35、清白做人，踏实做事，诗书传家。
36、遵纪守法，勤俭持家，诚信待人。
37、为人正派、和睦友善，尊老爱幼、勤俭持家，踏实做事、诚信守法。
38、堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。
39、懂得敬老，要用感恩先辈的恩德，来启蒙后代；懂得待人，要真诚守信，乐于助人；懂得做事，要脚踏实地，认认真真做好每一件事，不可弄虚作假。
40、平凡做人，认真做事，与人为善，诚信为本，勤俭持家。
41、学高为师，身正为范，勤学苦练，努力登攀。
42、尊老爱幼，诚实守信，勤俭持家，遵纪守法。
43、团结友善，勤俭自强。
44、处事以谦让为贵，为人以诚信为本。
45、干净做人，清白做事；自强不息，厚德载物；实事求是，宽容待人。
46、是非面前不含糊，原则问题守底线。
47、知礼义，重孝悌，学谦恭，秉忠信，崇勤俭，奉清廉，亲和睦，乐善施。
48、爱国、敬业、诚实、友善、静以修身、俭以养德。
49、做一个诚实守信的人、做一个善良的人、做一个感恩的人、做一个乐于助人的人、做一个有责任感的人。
50、尊老爱友诚实守信，勤俭节约宽厚包容，淡泊名利乐善好施。
近日，岚皋《杜氏家规》被中纪委推介，这是我们身边的家训，让人感觉有温度、有深情，触手可及,展现了杜氏一族良好的家风。家风是什么?家风是一个家族长期以来形成的一种习惯、一种生活方式。虽然不易看见，却在潜移默化中滋润着家族中的每个人。中国人历来崇尚“修身、齐家、治国、平天下”，足见家庭之重要，家风之关键。“一屋不扫，何以扫天下”，家是国之细胞，每个家庭好了，国家才会兴旺发达。良好的家风是标杆。家风正，则英才辈出，家族兴旺。家风不正，则易生败子，家道中落。良好的家风引导人们做善事行善举、敬畏法纪。人们在做人做事时，会不由自主受家风影响。
时代呼唤良好家风。当今时代，活力四射，各种思想杂乱纷呈，拜金主义、享乐主义、奢靡之风甚嚣尘上，人们需要追求一种内心的宁静，而这亟需良好的家风涵养。多次强调家庭、家风的重要，在20xx年春节团拜会上特别强调：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，使得千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”这是对广大党员和领导干部的殷切期望。“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。广大党员干部要廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。家风好，方有党风正、政风清、民风淳。xx大以来查处的各级领导干部违纪案件中“家族氏腐败”问题层出不穷，重要原因之一就是家风出了问题。“一人得道，鸡犬升天”，权力寻租、腐败滋生。
树立良好家风，必须严以律己。“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”。党员干部要时刻严格要求自己，自觉遵守党纪国法，遵守中央八项规定。不以善小而不为，不以恶小而为之，守住底线、筑牢根基，为亲属子女做好表率。基层纪检监察干部要实现“勤学、强能、实干、守己、健身”十字修为，以忠诚诠释担当。
树立良好家风，必须管好家人。良好的家风能够提高家庭拒腐防变能力，家风崇俭戒奢，则家庭清正廉洁。廉洁的家风能促进廉洁的作风，树立廉洁自律的家风，党员干部必须守好家庭这片廉洁净土，时刻警惕那些糖衣炮弹对配偶和子女的攻击，严把家庭廉洁关，提醒家人自重、自醒、自警，严防灯下黑。对于家人身上的苗头性问题，要防微杜渐，做到早教育、早制止、早纠正。
树立良好家风，必须崇尚学习。党员干部要以好的家风为榜样，当前《杜氏家规》就为我们提供了最生动的素材，我们要自觉对标看齐。好家风的养成，与党员干部个人及亲属的自身素质和修养有着极大的关系，知识充足，自然就能更加了解社会现象、懂得人生道理、分清是非对错。党员干部要多读书、明事理，腹有诗书气自华，以丰富的知识来拓展家风的内涵。党员干部要在家庭中营造一种崇尚学习的氛围，让家人从书本中得到更多的启迪和收获，从学习中丰富知识、提升素养。
正己身，严家风。让我们以良好的家风带动党风和政风的改变，形成风清气正、清清爽爽的政治生态环境，砥砺担当共圆中国梦!
最近，我们学校组织教师学习岚皋县杜氏家规，通过观看视频，学习文字资料，让我感触很深，这样一个家族家规，是支撑整个家族兴旺，子孙幸福的宏伟蓝图，有了它，就像有了导向标，就像有了定心丸。学习他人的家规，反观自身的问题，我想也可以用它来端正自己的品行，用它来作自己的座右铭。
杜氏家族迁来岚皋后，家族人口不断繁衍增多，家族不断发展壮大。为治家教子，约束子孙行为，岚皋杜氏后人杜官廉于清同治七年召集家族德高望重者共同商议形成家规《阖族公议齐家条规十则》，包括“完粮土以省催科”“敦孝弟以重人伦”“笃宗族以昭雍睦”“重农桑以足衣食”“隆学校以端士习”“和乡党以息争讼”“戒邪淫以正风化”“禁烟赌以保身家”等十个方面的内容。
家规全文仅一千余字，但文朴义丰、情理交融，蕴涵着深刻的修身立德、为人处世思想和防患未萌、抓早抓小的家族管理智慧。岚皋杜氏家规最突出的亮点在于它既囊括了族人必须遵循的准则，又指明了对违犯者教育惩处的方式方法。
杜氏家规第一条这是训导每一个族人自觉担当起心系国家、报效国家的责任和义务。我想这一点在我身上也要有对国家的责任感，履行好义务，对于我们老师而言，就是干好教育工作，热爱祖国，爱岗敬业，履行好教书育人的义务。
家规第三条、第六条还分别要求“笃宗族以昭雍睦”“和乡党以息争讼”，告诫杜氏族人要存仁厚慈爱之心、守宽容待人之道，和睦乡亲以避免争斗诉讼，建立同乡间互相帮助、互相扶持的社会关系。我们作为教育行业者，更是要做到宽厚待人，宽容待人，同事之间和谐共处，与家长之间友好沟通交流，建立一个好的校园环境。
第十条中的禁烟赌保身家，是强调要务正业，禁赌是教师道德规范中重要的一项，在学校不参与赌博，更不能沾染毒品。也不能在社会上聚众赌博。
岚皋杜氏家规提倡四维“礼、义、廉、耻”，提倡五常“仁、义、礼、智、信”，它还规定了家族成员一些行为的规范和边界。这同样也适应我们每一个社会人，杜氏家规具有很强的实践性、社会性，我们在践行过程中同样可以鉴他家之规，正自身之风。
国有国法，家有家规。没有规矩，不成方圆。一个家庭需要民主，不可家长制、一言堂，但必要的家规是不可缺少的。家长可与孩子共同商量，制定“孝敬父母”行为规范。
曾国藩不仅带头事亲至孝、以身垂范，而且反复告诫家人说：今人都将“学”字看错了，若细读“贤贤易也”一章，则绝大学问即在家庭日用之间。于“孝悌”两字尽一分便是一分学，尽十分便是十分学;何不日日在“孝悌”两字上用功…务使祖父母、父母、叔父母无一时不安乐，无一日不顺适;下而兄弟妻子皆蔼然有恩，秩然有序，此真大学问也。
颜氏家训写到：生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。就是应在婴儿识人脸色、懂得喜怒时，就加以教导训海，叫做就得做，叫不做就得不做。规范他们的行为。
【吸收古代家训的精华】。
从小抓起、从小事做起——。
【让孩子在亲身实践体会到父母的辛苦】。
让孩子养成孝敬父母的好习惯，要从一点一滴的小事着手塑造和培养。如：平时教育孩子要关心父母的健康，要帮父母分担忧愁，要帮助父母做家务。当孩子不会时，父母要耐心地教;孩子做错事时，不要横加指责;孩子做得好时，要多表扬鼓励。孩子只有在亲身实践和体验中才能体会到父母的辛苦，尝到为别人付出的快乐。当孩子“父母养育了我，我应当为他们多做事”的观念逐渐形成时，孩子就有了一份生命的义务感和责任感。这也是当代孩子最缺乏的。因为他们平时只知道接受爱，而不知道付出爱，没有学会关心和感激。家长千万不要这样想：孩子还年幼，主要任务是学习，只要学习好了，什么也不用干。而是要转变观念：不要以学习成绩作为唯一的评价标准，好孩子的标准是多方面的，孝敬父母就是一个重要的标准。
【宠溺只会助长孩子的自私】。
结语：子欲孝而亲不待别在孝上欠账当某天，
说起家规，现代社会的大多数家庭恐怕都有些陌生了，白纸黑字写下来传承的更是寥寥无几。但家风却必然存在于每个家庭中，或明显、或淡然，或严厉、或开放。本站小编在此整理了20xx《天府好家规》观后。
希望大家在阅读过程中有所收获!
一句家规家训，几代世风余韵。即日起，由市纪委机关、市委宣传部、市文明办举办的“我爱成都·天府好家规”征集评选活动正式启动，面向全市评选经典家训家规，征集优秀家风故事。一个家庭凝聚一座城市的厚德，一句家训贯穿几代人修身齐家的信念。
家风是什么?杨树桐先生在他的《家风漫谈》一书中这样解释：“家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和品德。”一个家庭或家族，可以没有显赫的家世，殷厚的财富，但不能没有良好的家风。良好的家风也不是一人一时一事就能建立，必须依靠家庭家族全体成员共同努力，人人建设，世代弘扬。其中，起举足轻重作用的，是家庭中的父母，家族中的长辈。
良好家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是家庭的德行素养。在今天很多人都忙于工作、事业而无暇顾及孩子，这样的教育方式理当值得我们深思，这不是因为时间与距离的阻隔，更多的乃是我们忽视了家风的力量。良好的家风，能成就孩子一生;而这种熏陶，最好从孩提时代就应开始，你从小给他灌输“一粥一饭，当思来处不易”的观念，他就可能养成“半丝半缕，恒念物力维艰”的思维，良好的家风伴随孩子一生成长。
从我自己的成长中，我深深地体会到良好的家风对下一代成长的重要性，而从儿子的成长过程中我更加感到，在一个充满亲情的家庭里长大的孩子会更加阳光。
“说起家规，现代社会的大多数家庭恐怕都有些陌生了，白纸黑字写下来传承的更是寥寥无几。但家风却必然存在于每个家庭中，或明显、或淡然，或严厉、或开放。”
“家风一般受家族遗传、家庭长辈性格的影响较大，对于树立下一代正确的人生观世界观，培育社会主义核心价值观具有无可替代的作用。无论哪种家风，只要是积极向上的，都会给一个家庭带来不可估量的精神财富。”
近日，记者从前期报到省纪委的素材中发现，类似讲述故事后的经典感悟，比比皆是。
四川省委办公厅发来的是发生在办公厅工作人员身边的家规故事，贴近性、可读性强，还有颇具感染力的家书。省国安厅则选择了三篇优秀家规家风故事上报。革命老区巴中、达州、广安等地，报上的是先辈先烈、当代楷模等十余个家规故事。绵阳、德阳、成都的特色，是带有地震精神的家规故事。攀枝花、眉山、泸州、宜宾、自贡等等，则不仅有古代先贤，还有现代的传承。
阿坝州纪委上报了16个家规家风小故事、20个与红军精神有关的家规家风故事，以及有家规家风内容的弹唱、南坪曲子等。阿坝、甘孜、凉山三州，红军故事、红军精神的传承故事，多如繁星。例如，黑水县芦花镇中芦花，有一座四层高的藏式碉楼，这里是长征中著名的“芦花会议”发生地。这座见证了长征历史的建筑被这家藏民精心守护着，现在的主人苏朗彭初已经是第四代守护人了。
家规，顾名思义，就是指家庭成员必须遵守的一种行为规范和行为准则，它规定了家庭成员哪些事能做，哪些事不能做，从而有利于塑造其良好品行。古人云:“不以规矩，不成方圆。”国有国法，才能长治久安;家有家规，才能教子成才。因此，从古至今，许多贤德之士都非常重视立家规来教育子孙。作为党员领导干部，手中或多或少掌握着一定的权力，要避免权力滥用，既要管好自己，以良好的作风言传身教，更要对亲属们严格要求，严格监督，过好“亲属关”，这样才能真正为人民掌好权、用好权。
然而，在现实生活中，少数领导干部却忽视了家规的作用，自认为订立家规是多此一举，毫无必要。因此，在对待自己亲属的问题上，就肆意放纵他们，不仅对他们的不当行为和错误做法不教育制止，反而包庇袒护，甚至放任自流，结果让感情代替原则，让公心让路于私情，把人情凌驾于人民利益和党纪国法之上，不惜利用自己的身份地位，滥用手中的权力，以身试法，为亲友谋取非法利益提供庇护。这样一来，既害了自己的亲属，也让自己走上了违法犯罪的道路。
纵观近年来那些被查处的贪污腐败分子，因为受家风不正、亲属拖累之害而腐败堕落的官员不乏其人，教训可谓深刻。
为大力弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，多渠道、广角度、全方位挖掘四川好家风、好家训、好家规，并对典型家庭、典型人物进行全方位宣传，展示四川人的家国情怀，省纪委机关、省委宣传部、省文明办决定在全省范围内开展“天府好家规”征集评选活动，将评选表彰四川省十佳“天府好家规”。
下面谈谈我对该活动的感想：
没规矩不成方圆，国有国法，家有家规。但一般家庭明列条文的家规，并不多见，多是约定俗成的家规。
关于家风，不同家庭有不同的家风。一般农家，勤俭为本，孝敬老人，对亲友礼尚往来，对邻里和睦相处，对社会惜老怜贫，这便是好家风。
正，影响给孩子骨子里的正气和正义是必然的，这样的孩子进入社会，释放出来的自然是正气，面对歪风邪气乃至破坏党风政纪的贪腐投机行为，便有一种本能的拒斥。
家风的形成，靠家庭世代沿袭，靠一代代人的言传身教才能形成。家风好，受世人称赞，家庭成员也感到自豪，家庭的社会地位自然也高。
通过对“传家风，立家规，树新风”的学习，我会不断加强自己的思想道德修养和党性修养，求真务实地把各项工作做到实处，用一个共产党员的标准来要求自己，以实际行动树立共产党员的良好形象，做到平常时间能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难时刻能站得出来，把领导交给我的各项工作做实，做细。
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第一段：
天府家风馆是一座位于四川成都的大型博物馆，以其宏大的规模和丰富的内容吸引了众多游客。最近，我有幸参观了天府家风馆，并深受触动。这是一次让我重新思考家庭价值观和文化传承的旅程。在这篇文章中，我将与大家分享我的观看心得体会。
第二段：
天府家风馆以道德家庭伦理、中国传统文化和成都特色为主题，通过丰富的藏品和多媒体展示，展示了家庭伦理的重要价值。在馆内，我看到了关于孝敬父母、尊重长辈、乐善好施等传统美德的展品。同时，我还了解了许多中国古代文人墨客、政治家、文化名人等家族弘扬传统的丰功伟绩。通过观看天府家风馆的展览，我认识到家庭作为社会基本单位的重要性，以及它对个人、社会和国家的影响。
第三段：
观看天府家风馆的过程中，一幅名为《举案齐眉》的画作给我留下了深刻的印象。这幅画描绘的是一幅富有中国传统文化特色的场景——一家人团聚在一起共进晚餐，每个家庭成员都举起酒杯举案齐眉。这幅画不仅展示了传统家庭的温馨和和谐，还传递了对家庭团结和亲情的深刻理解。在现代社会中，由于工作压力和城市生活的快节奏，很多家庭渐渐失去了这种传统的家庭价值观。观看这幅画让我反思了家庭和亲情的重要性。
第四段：
天府家风馆的参观过程中，我还注意到一个重要的主题是女性在家庭中的作用。在中国传统文化中，女性在家庭中扮演着重要的角色，并且她们的责任不仅限于生活家务，还包括培养子女和维护家族传统。馆内有一些展览专门展示了女性的家庭使命和对家庭的贡献。观看这些展览后，我对女性在传统家庭中的地位有了更深入的理解，并对女性在当代社会中的地位与权利有了更多思考。
第五段：
观看天府家风馆给我留下了深刻的印象和不可磨灭的体验。通过观看这些展览，我重新认识到家庭和亲情在现代社会中的重要性，也更加明白了传统文化对于塑造家庭伦理和价值观的积极作用。我希望通过我的亲身经历和体会，能够向更多的人传递家庭的重要性，并激发他们对于家庭传统和文化传承的兴趣。
家规，顾名思义，就是指家庭成员必须遵守的一种行为规范和行为准则，它规定了家庭成员哪些事能做，哪些事不能做，从而有利于塑造其良好品行。本站小编在此整理了20xx学习天府好家规。
希望大家在阅读过程中有所收获!
“说起家规，现代社会的大多数家庭恐怕都有些陌生了，白纸黑字写下来传承的更是寥寥无几。但家风却必然存在于每个家庭中，或明显、或淡然，或严厉、或开放。”
“家风一般受家族遗传、家庭长辈性格的影响较大，对于树立下一代正确的人生观世界观，培育社会主义核心价值观具有无可替代的作用。无论哪种家风，只要是积极向上的，都会给一个家庭带来不可估量的精神财富。”
近日，记者从前期报到省纪委的素材中发现，类似讲述故事后的经典感悟，比比皆是。
四川省委办公厅发来的是发生在办公厅工作人员身边的家规故事，贴近性、可读性强，还有颇具感染力的家书。省国安厅则选择了三篇优秀家规家风故事上报。革命老区巴中、达州、广安等地，报上的是先辈先烈、当代楷模等十余个家规故事。绵阳、德阳、成都的特色，是带有地震精神的家规故事。攀枝花、眉山、泸州、宜宾、自贡等等，则不仅有古代先贤，还有现代的传承。
阿坝州纪委上报了16个家规家风小故事、20个与红军精神有关的家规家风故事，以及有家规家风内容的弹唱、南坪曲子等。阿坝、甘孜、凉山三州，红军故事、红军精神的传承故事，多如繁星。例如，黑水县芦花镇中芦花，有一座四层高的藏式碉楼，这里是长征中著名的“芦花会议”发生地。这座见证了长征历史的建筑被这家藏民精心守护着，现在的主人苏朗彭初已经是第四代守护人了。
家规，顾名思义，就是指家庭成员必须遵守的一种行为规范和行为准则，它规定了家庭成员哪些事能做，哪些事不能做，从而有利于塑造其良好品行。古人云:“不以规矩，不成方圆。”国有国法，才能长治久安;家有家规，才能教子成才。因此，从古至今，许多贤德之士都非常重视立家规来教育子孙。作为党员领导干部，手中或多或少掌握着一定的权力，要避免权力滥用，既要管好自己，以良好的作风言传身教，更要对亲属们严格要求，严格监督，过好“亲属关”，这样才能真正为人民掌好权、用好权。
然而，在现实生活中，少数领导干部却忽视了家规的作用，自认为订立家规是多此一举，毫无必要。因此，在对待自己亲属的问题上，就肆意放纵他们，不仅对他们的不当行为和错误做法不教育制止，反而包庇袒护，甚至放任自流，结果让感情代替原则，让公心让路于私情，把人情凌驾于人民利益和党纪国法之上，不惜利用自己的身份地位，滥用手中的权力，以身试法，为亲友谋取非法利益提供庇护。这样一来，既害了自己的亲属，也让自己走上了违法犯罪的道路。
纵观近年来那些被查处的贪污腐败分子，因为受家风不正、亲属拖累之害而腐败堕落的官员不乏其人，教训可谓深刻。
中国人并没有统一的标准家风。常言道，有其父必有其子，有其母必有其女。世家不同，家风廻异，每个家庭家族都有自己的家风。譬如北宋包拯立下遗训：“后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”包家的家风则以清廉著称。清代著名民族英雄林则徐却以捍卫国家民族利益的英雄壮举为林家后辈树立了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的家风。但也有一些人生理念或价值观为各个家庭家族所共识，成为中华民族普遍传袭的家风。譬如儒家所提倡的孝悌忠信，礼义廉耻。南宋理学大师朱熹曾写过一篇《朱子家训》，对儒家家风作了全面阐述：
“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之;人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之;人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也;听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉!”
此外，诸如百善孝为先、忠贞报国、克己奉公、知书识礼、行善积德、勤劳节俭、重义守信、敦品厚德等公共信条也普遍获得采纳，成为许多世家家风。进入现代社会之后，各个家庭家族的家风与时俱进，又增添了许多新的价值观，如谦虚谨慎、勤劳朴素、勤俭持家、艰苦奋斗、好学上进、团结友爱、忠厚诚实、礼貌待人、诚信待人、宽以待人、尊老爱幼、幽默风趣、庄重正派、慷慨正义、慈悲善良、自尊自立自强，等等。有些家风更是显示新颖的治家理念和高风亮节，如万里“淡泊名利，知足常乐”，彭真“在法律面前人人平等”，李先念“不允许子女经商赚钱”，陈云“家财不为子孙谋”，等。
历史在发展，社会在进步，百姓家规也在变化。有的依然非常严厉，如戒贪戒骄戒奢，戒淫戒赌戒毒，不吸烟不酗酒。有的则已显得十分实际具体，如晚零时前务必回家，不允许在外夜宿;不能在家里抽烟。有的让人感到亲切温馨，如讲究卫生，天天洗澡;人人必须做家务;自己的房间自己收拾。有的则诙谐有趣，让人忍俊不住，如完成作业才能看电视，玩电脑不能超过一小时;爸爸妈妈不能偷看别人的。
日记。
不管孩子做错什么事情都不能使用暴力。这些家规简明扼要明白易行并没有固定的模式大都从家庭实际出发从点点滴滴去规范在日积月累中教养为的是形成现代良好家风实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
为大力弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，多渠道、广角度、全方位挖掘四川好家风、好家训、好家规，并对典型家庭、典型人物进行全方位宣传，展示四川人的家国情怀，省纪委机关、省委宣传部、省文明办决定在全省范围内开展“天府好家规”征集评选活动，将评选表彰四川省十佳“天府好家规”。
下面谈谈我对该活动的感想：
没规矩不成方圆，国有国法，家有家规。但一般家庭明列条文的家规，并不多见，多是约定俗成的家规。
关于家风，不同家庭有不同的家风。一般农家，勤俭为本，孝敬老人，对亲友礼尚往来，对邻里和睦相处，对社会惜老怜贫，这便是好家风。
正，影响给孩子骨子里的正气和正义是必然的，这样的孩子进入社会，释放出来的自然是正气，面对歪风邪气乃至破坏党风政纪的贪腐投机行为，便有一种本能的拒斥。
家风的形成，靠家庭世代沿袭，靠一代代人的言传身教才能形成。家风好，受世人称赞，家庭成员也感到自豪，家庭的社会地位自然也高。
通过对“传家风，立家规，树新风”的学习，我会不断加强自己的思想道德修养和党性修养，求真务实地把各项工作做到实处，用一个共产党员的标准来要求自己，以实际行动树立共产党员的良好形象，做到平常时间能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难时刻能站得出来，把领导交给我的各项工作做实，做细。
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“说起家规，现代社会的大多数家庭恐怕都有些陌生了，白纸黑字写下来传承的更是寥寥无几。但家风却必然存在于每个家庭中，或明显、或淡然，或严厉、或开放。”
“家风一般受家族遗传、家庭长辈性格的影响较大，对于树立下一代正确的人生观世界观，培育社会主义核心价值观具有无可替代的作用。无论哪种家风，只要是积极向上的，都会给一个家庭带来不可估量的精神财富。”
近日，记者从前期报到省纪委的素材中发现，类似讲述故事后的经典感悟，比比皆是。
四川省委办公厅发来的是发生在办公厅工作人员身边的家规故事，贴近性、可读性强，还有颇具感染力的家书。省国安厅则选择了三篇优秀家规家风故事上报。革命老区巴中、达州、广安等地，报上的是先辈先烈、当代楷模等十余个家规故事。绵阳、德阳、成都的特色，是带有地震精神的家规故事。攀枝花、眉山、泸州、宜宾、自贡等等，则不仅有古代先贤，还有现代的传承。
阿坝州纪委上报了16个家规家风小故事、20个与红军精神有关的家规家风故事，以及有家规家风内容的弹唱、南坪曲子等。阿坝、甘孜、凉山三州，红军故事、红军精神的传承故事，多如繁星。例如，黑水县芦花镇中芦花，有一座四层高的藏式碉楼，这里是长征中著名的“芦花会议”发生地。这座见证了长征历史的建筑被这家藏民精心守护着，现在的主人苏朗彭初已经是第四代守护人了。
家规，顾名思义，就是指家庭成员必须遵守的一种行为规范和行为准则，它规定了家庭成员哪些事能做，哪些事不能做，从而有利于塑造其良好品行。古人云:“不以规矩，不成方圆。”国有国法，才能长治久安;家有家规，才能教子成才。因此，从古至今，许多贤德之士都非常重视立家规来教育子孙。作为党员领导干部，手中或多或少掌握着一定的权力，要避免权力滥用，既要管好自己，以良好的作风言传身教，更要对亲属们严格要求，严格监督，过好“亲属关”，这样才能真正为人民掌好权、用好权。
然而，在现实生活中，少数领导干部却忽视了家规的作用，自认为订立家规是多此一举，毫无必要。因此，在对待自己亲属的问题上，就肆意放纵他们，不仅对他们的不当行为和错误做法不教育制止，反而包庇袒护，甚至放任自流，结果让感情代替原则，让公心让路于私情，把人情凌驾于人民利益和党纪国法之上，不惜利用自己的身份地位，滥用手中的权力，以身试法，为亲友谋取非法利益提供庇护。这样一来，既害了自己的亲属，也让自己走上了违法犯罪的道路。
纵观近年来那些被查处的贪污腐败分子，因为受家风不正、亲属拖累之害而腐败堕落的官员不乏其人，教训可谓深刻。
天府粮仓作为中国农业文化之一的代表，是国家级非物质文化遗产，位于四川成都市，是我国最大的现存传统纸质存粮仓库。近日，我有幸参观了天府粮仓，走近这段源远流长、古老而神奇的农业文明，我对于农耕文化有了更深刻的理解和感悟。
站在门口远眺整座天府粮仓，我惊叹于它庄严肃穆的外观，宏伟的规模令人瞩目。整个建筑分为六层，约高九米，总体呈长方体形状，由大量的竹子编织而成。这种古老的建筑形式是古代农民智慧和勤劳的结晶。它是生产与环保相结合的杰作，充分体现了古代人们尊重大自然、合理利用资源的智慧。
走进天府粮仓，我被里面宽敞而明亮的空间所震撼。仓库内设有众多储粮仓房以及相应的粮食加工设备，每个粮仓都非常整齐地摆放着已经收获的绿色粮食。在一个温度适宜的房间里，我感受到了农田散发的泥土的芬芳，仿佛置身于大自然的怀抱中。这里展示的粮食，更彰显了农业文化的重要性，也激起了我对中国农业发展的思考。
在一张大屏幕前，展示着中华农耕文明的价值与意义。这里有详细的文字、图片、视频资料，介绍着中国古代的农耕文化、种植技术、农业典籍等等。我不禁陷入其中，忍不住思考我们现代人是如何过上富足生活的。粮食就像天堂的馈赠，我们应该怀着感恩的心情去面对每一粒粮食。珍惜每一次吃饭的机会，珍惜每一份来之不易的物质。这是天府粮仓带给我的深刻思考。
参观者在天府粮仓还有独特的体验。我参与了一场仿古农耕活动，体验了农民劳动的汗水与辛劳。在阳光明媚的田间地头，我亲手驾驶牛车，徐徐前行，耳边传来耕作的嘶鸣声。身临其境的感受，使我更加深刻地理解到农民的艰辛，对农耕文明有了更深入的学习。我们生活在城市中，往往忽略了农民这份最普通的职业，却又是最重要的职业，他们是我们衣食父母。
天府粮仓不仅仅是一座大型的储粮设施，更是一个全面展示中国农耕文化、传承农业智慧的文化载体。通过参观天府粮仓，我深深地感受到了农耕文化的源远流长，它是中华民族的瑰宝，我相信通过这样的传承和发扬，我们将能保持自己的农耕古书和种植技术，让子孙后代也能看得到、听得到。
参观天府粮仓让我更加明白，农耕文化是一个国家乃至整个人类文明的重要组成部分。粮食是生命的源泉，农耕是一项伟大的事业。我们要像农民一样，保持谦逊、勤劳和智慧的品质，珍惜每一粒粮食，关注农业发展，努力实现粮食安全与农业可持续发展。天府粮仓是一个伟大的见证者，通过亲身参观，我不仅更加了解了农耕文化的历史渊源，也更加深刻地体会到了粮食的珍贵与可贵。正如古代先贤所言：“粮食之于民族，如水之于鱼，得之则生，失之则死”。
中华民族自古以来就重视家庭。“国家”是中华民族特有的概念。“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。以下是观看《中国传统中的家规——范仲淹专题》。
翻开历史的篇章，漫漫岁月，记载了多少圣贤大德的精彩和智慧;苍茫大地，书写了多少能人志士的雄韬武略。穿越千年时空，我们仿佛听见了“先忧后乐”的呐喊;掀开岁月的雾幔，我们仿佛看见了“不以物喜，不以己悲”从容而优美的身影。
范仲淹，字希文，苏州吴县人，谥号“文正”，世称“范文正公”，是北宋时期著名的政治家、思想家、军事家、文学家和教育家。南宋理学大师朱熹的评价是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功为多。”
范仲淹幼年丧父，母亲因贫无依，改嫁进士朱文翰，范仲淹也改从其姓，取名朱说。因继父为人耿直，不趋炎附势，一生不但没做多大的官，而且还被调来调去，范仲淹母子也就相随游居，颠沛流离。
后来，范仲淹来到山东章丘的醴泉寺求学。“断齑画粥”的典故就记录了当时的情形：范仲淹读书心切，他把醴泉寺丰富的藏书借了出来，然后把自己关在山洞里，足不出户，潜心阅读，常常看书通宵达旦。为了解决吃饭问题，他每天晚上用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早上凝成冻后，划成四块，早上吃两块，晚上吃两块，没有菜，就切一些腌菜下饭。就这样坚持三年，终于读完了寺院所有的书。范仲淹曾在《齑赋》中如此描述当时的艰苦生活：“陶家瓮内，腌成碧绿青黄;措大口中，嚼出宫商角徵。”
《宋史》中有这样的记录：“自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。豪杰自知之审，类如是乎!考其当朝，虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器，足任斯责，使究其所欲为，岂让古人哉!”
应天府书院，位于河南省商丘市，因规模宏大、藏书千卷，并有真宗皇帝亲赐“应天书院”匾额而名满天下，与岳麓书院、嵩阳书院和白鹿书院并称“北宋四大书院”。应天府书院南北不到100公里的范围内，道、墨、儒三家文化故里不约而同聚合于此。
丰厚的文化积淀自然吸引范仲淹到此求学。五年书窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先忧后乐”的“担当”精神在这里萌芽。这里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的阶段。他正是从这里开始踏上了实现人生抱负的道路。
范仲淹青年时期即已有以天下为己任的远大志向，他在应天府书院勤学苦读时，甘于清苦，有着一种从容的平常心境，对于未来充满自信与向往。
大中祥符八年(102019年)春，范仲淹通过科举考试，中榜成为进士。不久，他被任命为广德军(现安徽广德县一带)的司理参军，官从九品。接着，又调任为集庆军(现安徽亳州一带)节度推官，官从八品。随后，他把母亲接来赡养，并正式恢复了范姓，改名仲淹，字希文，从此开始了近四十年的政治生涯。范仲淹满怀文韬武略和治国为民的万丈豪情进入北宋朝廷，直谏朝廷的和弊端，并积极推行自己的政治主张，这和当时的**集团就发生了直接的冲突。尽管他屡屡受挫但不改初衷。这些正是体现范仲淹作为政治家敢于担当、敢于直言的为官之责。
北宋时期的开封是一个繁荣而复杂的地方，以宰相吕夷简为首的**集团把范仲淹排挤到开封府任职，目的是让范仲淹诸事缠身，无法顾及朝中之事。然而，范仲淹不仅把开封治理得井井有条，而且还向皇帝递交百官图，揭发吕夷简等人把控官场的事实。
近日，通过观看“中国传统中的家规”之范仲淹专题片，我深感作为一名党员领导干部，在政治思想和世界观方面需要时刻提醒自己，不能放松理论学习，不能放松自身修养和素质的提高，不能放松工作生活中的小节问题。只有时刻牢记党的宗旨，时刻将党和人民的利益放在高于一切的位置，才能树立起党的威信和党的形象，才能“心为民所想，情为民所系，权为民所用”。作为一名在经信系统工作多年的党员干部，我将严格按照规定，从严要求，以身作则，和广大党员干部一道，营造风清气正的工作氛围。本人就“算好廉政帐”教育活动学习情况，谈几点个人体会。
无数历史事实告诉我们:得民心者得天下，失民心者失天下。中国共产党发展壮大的历程，是一部依靠群众、发动群众的生动历史;党长期执政的历程，是一部为了群众、服务群众的鲜活历史。正因为我们党始终坚持为人民服务的根本宗旨，并且创造性地贯彻于革命、建设和改革的历史进程中，贯彻于我们党的全部工作、全部活动中，我们党才得到了最广大人民群众的真诚拥护。
改革开放以来，随着社会的发展、物质财富的丰富、执政环境的优化，有的党员干部发生角色错位，在心里上由“公仆”变为“主人”，自认为可以主宰群众、支配群众、代表群众，对群众利益漠不关心，甚至滥用人民群众赋予的权力谋私、腐化，从根本上脱离了群众。虽然这些现象仅存于党内少数成员身上，但是这些行为，损害了党的形象，败坏了党的声誉，腐蚀了党的肌体，玷污了党的纯洁，伤害了人民的感情，降低了人民对党的信任度，削弱了党同人民群众的血肉关系。在发展与改革面临拐点的关键时刻，我们必须要算好“民心帐”，算清行为对群众感情的严重伤害，对民心民意的严重影响，认识到问题是执政的最大威胁，只有真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，才能提高党在群众中的威信，才能赢得人民的信赖和拥护，才能不断巩固执政基础，保证国家的长治久安。
当今我国社会正处于转型期，人们的思想和利益呈现出向多元化方向发展的趋势，这是社会的进步。然而某些不正之风也在乘机而入，犯罪屡见不鲜。如果我们缺乏警惕，就很容易走上邪路，最后失去的不仅仅是来之不易的工作和可贵的人身自由，更重要的是会丢失自己的道德情操和政治生命。身处经信工作的第一线，点多面广，工作的对象直接面对的是各类企业及群众，其自身形象的好坏直接关系老百姓对干部的评价和机关形象。为此，要更加强化各方面的学习，筑牢全心全意为人民服务的思想观念，既要学习党的理论知识，又要学习“一切为了让人民能过上好日子”的原兰考县县委书记焦裕禄、两次进藏工作的党的基层干部孔繁森、愿做一颗革命的螺丝钉的雷锋、“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的任长霞等先进人物事迹，用他们的感人事迹不断鞭策自己，查找差距，提高觉悟。自觉加强学习和修养，树立正确的世界观、人生观和价值观，正确认识自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一样珍惜自己的荣誉。我们应当廉洁自律，自尊自爱，严格要求自己，做诚实人、说老实话、办老实事，始终保持优良的情操和高尚的职业道德，像珍惜自己的眼睛一样珍惜自己的职业尊严。为此，在工作中要处理好四种关系，即:处理好自律与他律的关系，模范地遵守纪律规定，自觉接受各种监督，保持严谨的生活态度和生活作风;处理好个人利益与国家利益的关系，使个人利益必须在保证和发展社会整体利益的前提下实现;处理好与亲朋好友之间的关系，不允许他们利用本人影响谋取私利，教他们踏踏实实做事，堂堂正正做人;处理好奉献与索取的关系，真正体现出情为民所系，权为民所用，利为民所谋的共产党员气魄。
算好“民心帐”，必须紧密联系工业和信息化工作实际，突出部门特色，确立更高标准，坚持搞好“规定动作”与创新“自选动作”相结合，努力在思想境界、能力素质、服务成效和部门形象四个方面实现新提升。要树立五种意识，集中正能量、提升内动力。一要树立学习意识，作修身养性的表率;二要树立服务意识，情系基层、情系企业，坚持“创三家、做两员”的服务理念，培育经信人的人文精神;三要树立自律意识，自重自省拒诱惑，时刻保持思想的警惕性，常怀律已之心、常思贪欲之害、常修为政之德，做到慎独、慎为、慎交，自觉抵制外部诱惑;四要树立奉献意识，争做干部群众好榜样，立足本职、扎实工作，强化合作意识、补台意识、责任意识;五要树立争优意识，打造优秀团队。要大力倡导清廉、敬业、和谐、务实、创新、学习“六种风气”，整治“庸、懒、散、奢”等不良风气和“吃、拿、卡、要”等不良行为。以工作作风改进为动力，着力加强运行组织、推动项目建设和产业发展、推动工业园区和中小企业发展、推动信息化建设，全力促进各项目标任务的完成。
近年来，我市中小企业发展迅猛，已成为我市发展中的重要组成部分，在推动增长、优化结构、扩大就业渠道、增加财政收入、繁荣城乡、保持社会稳定等方面发挥了重要作用，对我市构建和谐社会，向基本现代化迈进具有十分重要的意义。但我市的中小企业还普遍存在着用工难、用地难、融资难、成本不断上升、市场竞争激烈、创新能力不足、优秀管理人才缺乏等困难。针对这些难题，在今后的工作中，要不断完善政策法规体系，营造环境，改善服务，鼓励、支持和引导中小企业进一步优化结构和转型成长，提高技术创新能力和企业管理水平，推动中小企业走上内生增长、创新驱动的发展道路。
以史为镜，可以鉴人，以人为镜，可以正衣冠。思案例，以自戒，明得失。永远不能麻痹大意、高枕无忧，慎重算好廉政账，民心帐。在今后的工作中，加强自我监督，做到警钟长鸣，防微杜渐，牢牢树立执政为民，廉政为民的思想观念，真正成为一名企业欢迎的服务员、人民满意的公务员。
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为大力弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，多渠道、广角度、全方位挖掘四川好家风、好家训、好家规，并对典型家庭、典型人物进行全方位宣传，展示四川人的家国情怀，省纪委机关、省委宣传部、省文明办决定在全省范围内开展“天府好家规”征集评选活动，将评选表彰四川省十佳“天府好家规”。
下面谈谈我对该活动的感想：
没规矩不成方圆，国有国法，家有家规。但一般家庭明列条文的家规，并不多见，多是约定俗成的家规。
关于家风，不同家庭有不同的家风。一般农家，勤俭为本，孝敬老人，对亲友礼尚往来，对邻里和睦相处，对社会惜老怜贫，这便是好家风。
正，影响给孩子骨子里的正气和正义是必然的，这样的孩子进入社会，释放出来的自然是正气，面对歪风邪气乃至破坏党风政纪的贪腐投机行为，便有一种本能的拒斥。
家风的形成，靠家庭世代沿袭，靠一代代人的言传身教才能形成。家风好，受世人称赞，家庭成员也感到自豪，家庭的社会地位自然也高。
通过对“传家风，立家规，树新风”的学习，我会不断加强自己的思想道德修养和党性修养，求真务实地把各项工作做到实处，用一个共产党员的标准来要求自己，以实际行动树立共产党员的良好形象，做到平常时间能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难时刻能站得出来，把领导交给我的各项工作做实，做细。
近日，我有幸观看了一档名为《家规家风》的电视节目，这是一档由全国各地家庭参与录制的真人秀节目。在观看过程中，我深深地感受到了家风的重要性和家庭规矩对于家庭和社会的影响。以下是我对于这个主题的一些心得体会。
首先，观看《家规家风》让我意识到，一个良好的家风对于家庭成员的教养和素质提升起着非常重要的作用。在这个节目中，我看到了很多家庭成员都以严谨的态度对待家风的培养，他们坚守家规，注重家风的传承。这样的家庭成员，无论是在个人品质上还是在与人相处中，都表现出了更高的素质。家庭成员之间互敬互爱，和谐相处，这样的家风创建出了一个值得被尊敬的家庭，也在家庭成员中培养出了更好的生活态度和价值观。
其次，这个节目也让我看到了家风对社会的重要性。家庭是社会的基本单位，一个良好的家风不仅仅对于家庭成员有着积极的影响，在社会层面也能起到很大的作用。在这个节目中，一些家庭的家风深深地感染了其他家庭，激励了更多的人去构建自己的良好家庭。而在现实生活中，也常常有人通过观看这类家庭节目来学习家庭教育的经验和智慧。一个社会中良好的家庭成为了社会的支持和基石，这种积极影响在社会中传递开来，有助于构建和谐、稳定的社会环境。
再次，观看这个节目让我认识到，家庭规矩的重要性不可忽视。在这个节目中，一些家庭制定了一些明确的家庭规矩，例如规定就餐时间、起居时间和电子产品使用时间等等。这些规矩的设立让家庭成员有一个清晰的界限和规范，从而使整个家庭运作得更加有序和高效。家庭规矩的存在不仅能培养孩子爱劳动，爱学习的品质，还能够培养孩子的自律能力和责任感。当然，在制定家庭规矩时，也要充分考虑到每个家庭成员的需求和意见，尊重每个人的生活习惯和个体差异。
此外，在观看《家规家风》这个节目时，我也深受教育。我看到了很多家庭在传承家风的过程中，遇到了各种困难和挑战，但他们都坚持不懈，以积极的态度面对困难，最终取得了成功。这些家庭的坚持和努力，给了我很大的鼓舞和启发。正是家庭成员对家风的坚守和努力，让家庭充满了温暖和力量，也让我深刻地认识到，一个家庭要想营造出一个良好和谐的家风，是需要每一个家庭成员共同努力和参与的。
通过观看《家规家风》，我对于家风和家庭规矩有了更深刻的认识。良好的家风对于家庭成员的教养和素质提升起着非常重要的作用，同时也对社会有着积极的影响。家庭规矩的制定可以让家庭成员有一个清晰的界限和规范，使整个家庭更加有序和高效。观看这个节目也让我深受教育，看到了很多家庭的坚持和努力。通过这个节目，我明白了构建良好和谐的家风需要每一个家庭成员的共同努力。我相信，只要每个家庭都能够注重家庭规矩和家风的培养，我们的社会一定会变得更加和谐、稳定，每个家庭成员也能够获得更好的成长和发展。
这个周末，我和一些志同道合的朋友一同前往我国的西南省份四川，参观了举世闻名的天府粮仓。天府粮仓位于四川成都市，被誉为中国重要的粮食生产基地。此次观看天府粮仓，让我们对我国丰富的农业资源有了更深入的了解，亦对国家农业发展战略有了更具体的感受。
首先，天府粮仓让人不禁感叹我国的丰富农产品。进入观光区，我们看到了一片片金黄的水稻田，整齐划一，一望无际。这里承载着丰收的希望，而且是一年四季都有农田作物的丰富产地。除了水稻以外，还有大片的小麦、玉米、大豆等农作物，各种作物的丰收景象展现出了中国现代农业发展的优势。
其次，天府粮仓也展现了我国先进的农业技术。在观光区的大棚里，我们看到一台台高科技农机器人正在忙碌地工作着，实现了自动播种、浇水、除草、施肥等各种农田作业。这些高科技设备不仅提高了生产效率，减轻了农民的体力劳动，还能够实时监测土壤、环境变化等信息，为农作物的生长提供了最优化的条件。
再次，天府粮仓展现了我们国家对农业的重视程度。在景区内，我们看到了一些示范农田、农业科技展馆等设施。这些设施不仅用于向游客展示粮食种植的技术和成果，更重要的是为农民提供了学习、交流的平台。政府支持农业科技的发展，加大对农业的投入，打造了天府粮仓这样的农业示范基地，旨在推动我国农业的现代化发展。
最后，天府粮仓也给我们带来了对农民身份的尊重。在景区内，我们遇到了一位农民工，他正在田间忙碌地劳作着，看上去非常辛苦。通过与他的交流，我们了解到他是天府粮仓的合作社的成员，他自豪地说：“我们这里的农业经济很发达，劳动的价值是不言而喻的。”这个简短的对话让我深刻地体会到了农民在国家经济发展中的重要地位，也让我对农民有了更深刻的尊重和理解。
总之，这次观看天府粮仓的经历让我对我国丰富的农业资源、先进的农业技术、加大对农业的投资、尊重农民等方面有了更全面的了解。中国作为一个农业大国，农业问题一直是国家发展的重要议题。通过观看天府粮仓，我们更加明确了农业的重要性，也更加坚定了国家农业发展战略的必要性和正确性。同时，我们也在实践中感受到了农民的辛勤付出和创造价值的力量，更加明白了农民的劳动是实现国家繁荣的重要支撑。我相信，在我国国家农业发展战略的指导下，农业一定会以更高的效率和更好的质量，为国家的建设作出更大的贡献。
天府粮仓是我国素有的粮食产区，位于中国西南地区，被誉为“天府之国”的四川。近日，我有幸前往天府粮仓参观，亲眼目睹了这片肥沃的土地和勤劳的农民，让我对农业的重要性有了更深刻的认识，也让我更加珍惜粮食。以下是我对天府粮仓观看的心得体会。
首先，天府粮仓给我留下了深刻的印象。进入天府粮仓的时候，我被美丽的田园风光所吸引。一望无际的稻田、麦田在阳光下泛着金黄色的光芒，仿佛给大地披上了一件美丽的外衣。而农民们穿着朴实的衣服，在土地上辛勤劳作，他们的汗水浇灌着这片土地，也赋予了它丰收的力量。天府粮仓的景色让我感受到了农业的力量和美好，也让我对农民们的辛勤付出充满了敬意。
其次，天府粮仓让我认识到了粮食生产的重要性。在参观中，我了解到天府粮仓每年生产大量的粮食，为全国提供了重要的粮食保障。粮食是人类赖以生存的基本需求，没有粮食就没有生活。天府粮仓不仅为本地人民提供了充足的粮食，还向全国各地提供了大量的粮食供应。这让我认识到，农民们的辛苦劳作是为了满足人们对粮食的需求，为社会稳定和国家发展做出了巨大的贡献。
再次，天府粮仓的参观过程中我也看到了一些问题。由于土地资源有限，天府粮仓的土地利用不够高效，造成了一定的浪费。农民的种植技术也相对滞后，对于一些新农业技术的应用不够及时。此外，天府粮仓也面临着气候变化的风险，一旦遭遇自然灾害，将会对粮食生产带来严重的影响。这些问题提醒我，农业现代化和科技进步的重要性，也促使我思考如何更好地保护农田资源，提高粮食产量，以及应对气候变化的措施。
此外，天府粮仓的参观也让我深刻体会到了农民的辛苦。农民们一年四季都在田间地头劳作，他们要面对严寒冰雪、酷暑炎热，忍受辛劳和疲劳，为了一片土地付出了辛勤的努力。他们是田野上的劳动者，用自己的双手和汗水为人们提供了粮食，没有他们的辛勤付出就没有我们的温饱。他们默默无闻地付出，但却是社会中最为伟大的一群人。天府粮仓参观的经历，让我更加明白了农民的伟大和辛苦，更加珍惜粮食，也更加尊敬农民。
最后，天府粮仓的观看给我留下了启示。农业是国家的根基，粮食是民生之本。我们每一个人都应该珍惜粮食，节约粮食。同时，政府也应该加大对农业的支持力度，推动农业现代化的进程，提高粮食产量和质量，保障国家粮食安全。我们每个人都应该为农业的发展和农民的福祉尽一份力量，共同维护好天府粮仓这块肥沃的土地。
总之，天府粮仓的参观让我对农业有了更加深入的了解，也让我更加珍惜粮食。这片肥沃的土地孕育了丰收的希望，勤劳的农民用自己的双手创造了美好的明天。我们每个人都应该积极关注农业发展，为保障国家粮食安全贡献自己的一份力量。让我们共同努力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量！
四川省委办公厅发来的是发生在办公厅工作人员身边的家规故事，贴近性、可读性强，还有颇具感染力的家书。本站小编在此整理了20xx《天府好家规》。
希望大家在阅读过程中有所收获!
国有国法，家有家规。没有规矩，不成方圆。一个家庭需要民主，不可家长制、一言堂，但必要的家规是不可缺少的。家长可与孩子共同商量，制定“孝敬父母”行为规范。
曾国藩不仅带头事亲至孝、以身垂范，而且反复告诫家人说：今人都将“学”字看错了，若细读“贤贤易也”一章，则绝大学问即在家庭日用之间。于“孝悌”两字尽一分便是一分学，尽十分便是十分学;何不日日在“孝悌”两字上用功…务使祖父母、父母、叔父母无一时不安乐，无一日不顺适;下而兄弟妻子皆蔼然有恩，秩然有序，此真大学问也。
颜氏家训写到：生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。就是应在婴儿识人脸色、懂得喜怒时，就加以教导训海，叫做就得做，叫不做就得不做。规范他们的行为。
【吸收古代家训的精华】。
从小抓起、从小事做起——。
【让孩子在亲身实践体会到父母的辛苦】。
让孩子养成孝敬父母的好习惯，要从一点一滴的小事着手塑造和培养。如：平时教育孩子要关心父母的健康，要帮父母分担忧愁，要帮助父母做家务。当孩子不会时，父母要耐心地教;孩子做错事时，不要横加指责;孩子做得好时，要多表扬鼓励。孩子只有在亲身实践和体验中才能体会到父母的辛苦，尝到为别人付出的快乐。当孩子“父母养育了我，我应当为他们多做事”的观念逐渐形成时，孩子就有了一份生命的义务感和责任感。这也是当代孩子最缺乏的。因为他们平时只知道接受爱，而不知道付出爱，没有学会关心和感激。家长千万不要这样想：孩子还年幼，主要任务是学习，只要学习好了，什么也不用干。而是要转变观念：不要以学习成绩作为唯一的评价标准，好孩子的标准是多方面的，孝敬父母就是一个重要的标准。
【宠溺只会助长孩子的自私】。
结语：子欲孝而亲不待别在孝上欠账当某天，
“说起家规，现代社会的大多数家庭恐怕都有些陌生了，白纸黑字写下来传承的更是寥寥无几。但家风却必然存在于每个家庭中，或明显、或淡然，或严厉、或开放。”
“家风一般受家族遗传、家庭长辈性格的影响较大，对于树立下一代正确的人生观世界观，培育社会主义核心价值观具有无可替代的作用。无论哪种家风，只要是积极向上的，都会给一个家庭带来不可估量的精神财富。”
近日，记者从前期报到省纪委的素材中发现，类似讲述故事后的经典感悟，比比皆是。
四川省委办公厅发来的是发生在办公厅工作人员身边的家规故事，贴近性、可读性强，还有颇具感染力的家书。省国安厅则选择了三篇优秀家规家风故事上报。革命老区巴中、达州、广安等地，报上的是先辈先烈、当代楷模等十余个家规故事。绵阳、德阳、成都的特色，是带有地震精神的家规故事。攀枝花、眉山、泸州、宜宾、自贡等等，则不仅有古代先贤，还有现代的传承。
阿坝州纪委上报了16个家规家风小故事、20个与红军精神有关的家规家风故事，以及有家规家风内容的弹唱、南坪曲子等。阿坝、甘孜、凉山三州，红军故事、红军精神的传承故事，多如繁星。例如，黑水县芦花镇中芦花，有一座四层高的藏式碉楼，这里是长征中著名的“芦花会议”发生地。这座见证了长征历史的建筑被这家藏民精心守护着，现在的主人苏朗彭初已经是第四代守护人了。
家规，顾名思义，就是指家庭成员必须遵守的一种行为规范和行为准则，它规定了家庭成员哪些事能做，哪些事不能做，从而有利于塑造其良好品行。古人云:“不以规矩，不成方圆。”国有国法，才能长治久安;家有家规，才能教子成才。因此，从古至今，许多贤德之士都非常重视立家规来教育子孙。作为党员领导干部，手中或多或少掌握着一定的权力，要避免权力滥用，既要管好自己，以良好的作风言传身教，更要对亲属们严格要求，严格监督，过好“亲属关”，这样才能真正为人民掌好权、用好权。
然而，在现实生活中，少数领导干部却忽视了家规的作用，自认为订立家规是多此一举，毫无必要。因此，在对待自己亲属的问题上，就肆意放纵他们，不仅对他们的不当行为和错误做法不教育制止，反而包庇袒护，甚至放任自流，结果让感情代替原则，让公心让路于私情，把人情凌驾于人民利益和党纪国法之上，不惜利用自己的身份地位，滥用手中的权力，以身试法，为亲友谋取非法利益提供庇护。这样一来，既害了自己的亲属，也让自己走上了违法犯罪的道路。
纵观近年来那些被查处的贪污腐败分子，因为受家风不正、亲属拖累之害而腐败堕落的官员不乏其人，教训可谓深刻。
一句家规家训，几代世风余韵。即日起，由市纪委机关、市委宣传部、市文明办举办的“我爱成都·天府好家规”征集评选活动正式启动，面向全市评选经典家训家规，征集优秀家风故事。一个家庭凝聚一座城市的厚德，一句家训贯穿几代人修身齐家的信念。
家风是什么?杨树桐先生在他的《家风漫谈》一书中这样解释：“家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和品德。”一个家庭或家族，可以没有显赫的家世，殷厚的财富，但不能没有良好的家风。良好的家风也不是一人一时一事就能建立，必须依靠家庭家族全体成员共同努力，人人建设，世代弘扬。其中，起举足轻重作用的，是家庭中的父母，家族中的长辈。
良好家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是家庭的德行素养。在今天很多人都忙于工作、事业而无暇顾及孩子，这样的教育方式理当值得我们深思，这不是因为时间与距离的阻隔，更多的乃是我们忽视了家风的力量。良好的家风，能成就孩子一生;而这种熏陶，最好从孩提时代就应开始，你从小给他灌输“一粥一饭，当思来处不易”的观念，他就可能养成“半丝半缕，恒念物力维艰”的思维，良好的家风伴随孩子一生成长。
从我自己的成长中，我深深地体会到良好的家风对下一代成长的重要性，而从儿子的成长过程中我更加感到，在一个充满亲情的家庭里长大的孩子会更加阳光。
。
2月24日，四川省纪委机关、省委宣传部、省精神文明办联合发文《四川首届十佳“天府好家规”评选活动方案》，意味着四川首届十佳“天府好家规”评选活动拉开了序幕。
华西都市报-封面新闻从四川各地纪委获悉，报名者异常踊跃，均想在此展示其家风及家规。在内江市威远县，一周之内就有30余个家庭报名参评，当地将家规故事整理后组团向活动组委会报名参评。而成都已经建立经典家训家规、优秀家风家训故事储备数据库，储备数据库也不少于30个好家规的故事。
威远崔氏族中无一人因懒致贫。
“当加厚于所亲，虽千金不为妄;费浪用于无益，即一钱已是浮屠。”在四川威远，崔氏家族于康熙57年(公元1720xx年)“湖广填四川”入川。
崔氏族人勤奋、上进，凡家族中好吃懒做、不孝敬父母的族人，族长都要按照家规家训进行惩戒，至今家族中无因懒致贫的族人，族人中无一户贫困户。崔氏家训造就了二十几代族人。
内江威远一周30家庭组团报名。
内江市威远县已经开展了“践行十爱·寻找婆城好家规”活动。活动面向全社会各行业、各企事业单位职工以及普通社会家庭，征集优秀家规及其背后的优秀家风故事。在不到1周的时间内，该县已经收到了近30篇好家规家风稿件。
目前“婆城好家规”寻找活动采取组织推荐、媒体推荐、社会推荐、群众互推自荐等多种方式进行征集。县直机关工委、县教育局、县卫计局、史志办、公安局至少推荐2个，其余各镇各部门至少推荐1个。媒体推荐、社会推荐、群众互推自荐家规及家风故事个数不限。
“家庭成员热爱家庭，注重家庭，具有强烈的家庭责任感。”记者发现，在“婆城好家规”的基本要求中，家庭责任感被放到了重要位置。除此之外，参评家庭还需要注重家风和家教，把修身、齐家落到实处，在家庭美德建设中起到模范表率作用。
成都建立经典家训家规数据库。
华西都市报-封面新闻记者从成都市纪委了解到，2月24日，成都制定了《成都市征集“我爱成都·天府好家规”活动方案》，成立了工作领导小组。根据方案，成都将征集本地好家规及其典范故事，并建立经典家训家规、优秀家风家训故事储备数据库，储备数据库不少于30个经典家训家规、优秀家风家训故事。
征集完故事之后，就进入评选阶段。根据活动进程，在2月27日前，成都要完成33条“天府好家规”征集和初审，积极协调成都市文联邀请到成都大学新闻传播学院两名教授担任评委进行评审。同时，成都对征集到的好家风好家训故事家庭进行“一票否决”资格审核。
防止儿孙误入歧途，走上邪路，为家庭成员制定了系列道德准绳和行为规范，成为家中一道道不可逾越的红线，这就是家规。本站小编在此整理了20xx个人学习天府好家规。
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“说起家规，现代社会的大多数家庭恐怕都有些陌生了，白纸黑字写下来传承的更是寥寥无几。但家风却必然存在于每个家庭中，或明显、或淡然，或严厉、或开放。”
“家风一般受家族遗传、家庭长辈性格的影响较大，对于树立下一代正确的人生观世界观，培育社会主义核心价值观具有无可替代的作用。无论哪种家风，只要是积极向上的，都会给一个家庭带来不可估量的精神财富。”
近日，记者从前期报到省纪委的素材中发现，类似讲述故事后的经典感悟，比比皆是。
四川省委办公厅发来的是发生在办公厅工作人员身边的家规故事，贴近性、可读性强，还有颇具感染力的家书。省国安厅则选择了三篇优秀家规家风故事上报。革命老区巴中、达州、广安等地，报上的是先辈先烈、当代楷模等十余个家规故事。绵阳、德阳、成都的特色，是带有地震精神的家规故事。攀枝花、眉山、泸州、宜宾、自贡等等，则不仅有古代先贤，还有现代的传承。
阿坝州纪委上报了16个家规家风小故事、20个与红军精神有关的家规家风故事，以及有家规家风内容的弹唱、南坪曲子等。阿坝、甘孜、凉山三州，红军故事、红军精神的传承故事，多如繁星。例如，黑水县芦花镇中芦花，有一座四层高的藏式碉楼，这里是长征中著名的“芦花会议”发生地。这座见证了长征历史的建筑被这家藏民精心守护着，现在的主人苏朗彭初已经是第四代守护人了。
家规，顾名思义，就是指家庭成员必须遵守的一种行为规范和行为准则，它规定了家庭成员哪些事能做，哪些事不能做，从而有利于塑造其良好品行。古人云:“不以规矩，不成方圆。”国有国法，才能长治久安;家有家规，才能教子成才。因此，从古至今，许多贤德之士都非常重视立家规来教育子孙。作为党员领导干部，手中或多或少掌握着一定的权力，要避免权力滥用，既要管好自己，以良好的作风言传身教，更要对亲属们严格要求，严格监督，过好“亲属关”，这样才能真正为人民掌好权、用好权。
然而，在现实生活中，少数领导干部却忽视了家规的作用，自认为订立家规是多此一举，毫无必要。因此，在对待自己亲属的问题上，就肆意放纵他们，不仅对他们的不当行为和错误做法不教育制止，反而包庇袒护，甚至放任自流，结果让感情代替原则，让公心让路于私情，把人情凌驾于人民利益和党纪国法之上，不惜利用自己的身份地位，滥用手中的权力，以身试法，为亲友谋取非法利益提供庇护。这样一来，既害了自己的亲属，也让自己走上了违法犯罪的道路。
纵观近年来那些被查处的贪污腐败分子，因为受家风不正、亲属拖累之害而腐败堕落的官员不乏其人，教训可谓深刻。
一句家规家训，几代世风余韵。即日起，由市纪委机关、市委宣传部、市文明办举办的“我爱成都·天府好家规”征集评选活动正式启动，面向全市评选经典家训家规，征集优秀家风故事。一个家庭凝聚一座城市的厚德，一句家训贯穿几代人修身齐家的信念。
家风是什么?杨树桐先生在他的《家风漫谈》一书中这样解释：“家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和品德。”一个家庭或家族，可以没有显赫的家世，殷厚的财富，但不能没有良好的家风。良好的家风也不是一人一时一事就能建立，必须依靠家庭家族全体成员共同努力，人人建设，世代弘扬。其中，起举足轻重作用的，是家庭中的父母，家族中的长辈。
良好家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是家庭的德行素养。在今天很多人都忙于工作、事业而无暇顾及孩子，这样的教育方式理当值得我们深思，这不是因为时间与距离的阻隔，更多的乃是我们忽视了家风的力量。良好的家风，能成就孩子一生;而这种熏陶，最好从孩提时代就应开始，你从小给他灌输“一粥一饭，当思来处不易”的观念，他就可能养成“半丝半缕，恒念物力维艰”的思维，良好的家风伴随孩子一生成长。
从我自己的成长中，我深深地体会到良好的家风对下一代成长的重要性，而从儿子的成长过程中我更加感到，在一个充满亲情的家庭里长大的孩子会更加阳光。
中国人并没有统一的标准家风。常言道，有其父必有其子，有其母必有其女。世家不同，家风廻异，每个家庭家族都有自己的家风。譬如北宋包拯立下遗训：“后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”包家的家风则以清廉著称。清代著名民族英雄林则徐却以捍卫国家民族利益的英雄壮举为林家后辈树立了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的家风。但也有一些人生理念或价值观为各个家庭家族所共识，成为中华民族普遍传袭的家风。譬如儒家所提倡的孝悌忠信，礼义廉耻。南宋理学大师朱熹曾写过一篇《朱子家训》，对儒家家风作了全面阐述：
“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之;人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之;人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也;听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉!”
此外，诸如百善孝为先、忠贞报国、克己奉公、知书识礼、行善积德、勤劳节俭、重义守信、敦品厚德等公共信条也普遍获得采纳，成为许多世家家风。进入现代社会之后，各个家庭家族的家风与时俱进，又增添了许多新的价值观，如谦虚谨慎、勤劳朴素、勤俭持家、艰苦奋斗、好学上进、团结友爱、忠厚诚实、礼貌待人、诚信待人、宽以待人、尊老爱幼、幽默风趣、庄重正派、慷慨正义、慈悲善良、自尊自立自强，等等。有些家风更是显示新颖的治家理念和高风亮节，如万里“淡泊名利，知足常乐”，彭真“在法律面前人人平等”，李先念“不允许子女经商赚钱”，陈云“家财不为子孙谋”，等。
历史在发展，社会在进步，百姓家规也在变化。有的依然非常严厉，如戒贪戒骄戒奢，戒淫戒赌戒毒，不吸烟不酗酒。有的则已显得十分实际具体，如晚零时前务必回家，不允许在外夜宿;不能在家里抽烟。有的让人感到亲切温馨，如讲究卫生，天天洗澡;人人必须做家务;自己的房间自己收拾。有的则诙谐有趣，让人忍俊不住，如完成作业才能看电视，玩电脑不能超过一小时;爸爸妈妈不能偷看别人的。
日记。
不管孩子做错什么事情都不能使用暴力。这些家规简明扼要明白易行并没有固定的模式大都从家庭实际出发从点点滴滴去规范在日积月累中教养为的是形成现代良好家风实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
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绵阳、德阳、成都的特色，是带有地震精神的家规故事。攀枝花、眉山、泸州、宜宾、自贡等等，则不仅有古代先贤，还有现代的传承。本站小编在此整理了20xx《天府好家规》学习。
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活动方案。
》，意味着四川首届十佳“天府好家规”评选活动拉开了序幕。
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威远崔氏族中无一人因懒致贫。
“当加厚于所亲，虽千金不为妄;费浪用于无益，即一钱已是浮屠。”在四川威远，崔氏家族于康熙57年(公元1720xx年)“湖广填四川”入川。
崔氏族人勤奋、上进，凡家族中好吃懒做、不孝敬父母的族人，族长都要按照家规家训进行惩戒，至今家族中无因懒致贫的族人，族人中无一户贫困户。崔氏家训造就了二十几代族人。
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内江市威远县已经开展了“践行十爱·寻找婆城好家规”活动。活动面向全社会各行业、各企事业单位职工以及普通社会家庭，征集优秀家规及其背后的优秀家风故事。在不到1周的时间内，该县已经收到了近30篇好家规家风稿件。
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“家庭成员热爱家庭，注重家庭，具有强烈的家庭责任感。”记者发现，在“婆城好家规”的基本要求中，家庭责任感被放到了重要位置。除此之外，参评家庭还需要注重家风和家教，把修身、齐家落到实处，在家庭美德建设中起到模范表率作用。
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华西都市报-封面新闻记者从成都市纪委了解到，2月24日，成都制定了《成都市征集“我爱成都·天府好家规”活动方案》，成立了工作领导小组。根据方案，成都将征集本地好家规及其典范故事，并建立经典家训家规、优秀家风家训故事储备数据库，储备数据库不少于30个经典家训家规、优秀家风家训故事。
征集完故事之后，就进入评选阶段。根据活动进程，在2月27日前，成都要完成33条“天府好家规”征集和初审，积极协调成都市文联邀请到成都大学新闻传播学院两名教授担任评委进行评审。同时，成都对征集到的好家风好家训故事家庭进行“一票否决”资格审核。
连日来，金牛区组织街道干部群众踊跃参加“天府好家规”评选活动，采取微信、qq推广和社区干部、网格员入户走访宣传等方式积极参与，切实感受家风家规的强大魅力。众多家规内容，引起了广大干部群众的强烈共鸣。
“诚意做事、清白传家、刻苦奋进、勤俭持家”，这是“天府好家规”评选活动候选家庭中杨学用的家规内容，而这一户就来自金牛区。据介绍，63岁的杨学用家住金牛区营门口街道茶店子社区三组，为金牛区最早的一批养殖和种植专业带头人，25岁时杨学用就开始养鸡，种食用菌，绝不以次充好将劣质菌种卖给生产户，因此杨学用的养殖生意越做越好，而后她又投身教育事业，创办了幼儿园。此后杨学用还把她生活历练写成了书，并发表了《岁月里的珍珠河》等，生动记录了中国改革开放初期，农村改革者的积极面貌。
“天府好家规”评选活动吸引了金牛区干部群众的踊跃参与，积极投票评选心中的“好家规”家庭，借鉴“好家规”候选家庭的家教传承，对家庭成员特别是正在上学的子女进行教育，以实际行动加强了全区居民家庭风气建设。记者了解到，截至3月17日，金牛区干部群众共投出1万余票。
“说起家规，现代社会的大多数家庭恐怕都有些陌生了，白纸黑字写下来传承的更是寥寥无几。但家风却必然存在于每个家庭中，或明显、或淡然，或严厉、或开放。”
“家风一般受家族遗传、家庭长辈性格的影响较大，对于树立下一代正确的人生观世界观，培育社会主义核心价值观具有无可替代的作用。无论哪种家风，只要是积极向上的，都会给一个家庭带来不可估量的精神财富。”
近日，记者从前期报到省纪委的素材中发现，类似讲述故事后的经典感悟，比比皆是。
四川省委办公厅发来的是发生在办公厅工作人员身边的家规故事，贴近性、可读性强，还有颇具感染力的家书。省国安厅则选择了三篇优秀家规家风故事上报。革命老区巴中、达州、广安等地，报上的是先辈先烈、当代楷模等十余个家规故事。绵阳、德阳、成都的特色，是带有地震精神的家规故事。攀枝花、眉山、泸州、宜宾、自贡等等，则不仅有古代先贤，还有现代的传承。
阿坝州纪委上报了16个家规家风小故事、20个与红军精神有关的家规家风故事，以及有家规家风内容的弹唱、南坪曲子等。阿坝、甘孜、凉山三州，红军故事、红军精神的传承故事，多如繁星。例如，黑水县芦花镇中芦花，有一座四层高的藏式碉楼，这里是长征中著名的“芦花会议”发生地。这座见证了长征历史的建筑被这家藏民精心守护着，现在的主人苏朗彭初已经是第四代守护人了。
家规，顾名思义，就是指家庭成员必须遵守的一种行为规范和行为准则，它规定了家庭成员哪些事能做，哪些事不能做，从而有利于塑造其良好品行。古人云:“不以规矩，不成方圆。”国有国法，才能长治久安;家有家规，才能教子成才。因此，从古至今，许多贤德之士都非常重视立家规来教育子孙。作为党员领导干部，手中或多或少掌握着一定的权力，要避免权力滥用，既要管好自己，以良好的作风言传身教，更要对亲属们严格要求，严格监督，过好“亲属关”，这样才能真正为人民掌好权、用好权。
然而，在现实生活中，少数领导干部却忽视了家规的作用，自认为订立家规是多此一举，毫无必要。因此，在对待自己亲属的问题上，就肆意放纵他们，不仅对他们的不当行为和错误做法不教育制止，反而包庇袒护，甚至放任自流，结果让感情代替原则，让公心让路于私情，把人情凌驾于人民利益和党纪国法之上，不惜利用自己的身份地位，滥用手中的权力，以身试法，为亲友谋取非法利益提供庇护。这样一来，既害了自己的亲属，也让自己走上了违法犯罪的道路。
纵观近年来那些被查处的贪污腐败分子，因为受家风不正、亲属拖累之害而腐败堕落的官员不乏其人，教训可谓深刻。
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