我通过总结自己的心得体会,发现了自己在学习和工作中的成长和进步,也看到了自己的不足之处。小编为大家准备了一些关于心得体会的范文,希望能够帮助大家更好地理解和运用。
早上,火辣辣的太阳当空照着,我和小伙伴们背着装满零食的包,上了车,准备用我们的眼睛去体会农村的生活。
一小时后,我们来到了瑭头。老师举着一面大大的绿旗子把我们带到了一块高坡平地上,一看才知道来到了茶园。远远望去,一片绿色,象给大地披上了绿色的外衣。我们走近茶树,按照老师说的“一叶一芽为一片”“越小越好越新鲜”的原则摘起了茶叶,我们嘴里哼着采茶舞曲里的“好比那两只公鸡争迷米上又下……”过了一会儿,我们把摘来的茶叶小心翼翼地交给老师保管。
第二站是看农村妇女织渔网。只见她们一手拿梭子,一手拿塑料绳,低着头仔细地织着渔网,才一会儿就已经织很多了,她们的动作十分熟练,让人看地眼花缭乱,一点都部为我们的吵杂而分神。大家十分好奇,纷纷围上去,向那些阿姨们问这问那,我也试着织起了渔网,穿一孔接两孔,嘿!还真有点象模象样的。
时间过的很快,该吃午饭了。汽车把我们送到了烧烤的地方。我们七个人一组忙碌起来了。我和几个五、六年级的大哥哥一组。他们来做饭,我来布置餐桌。不想那几个大哥哥也不会做饭,还把火开的老大,滚滚浓烟直冒出来,呛的.我们直掉眼泪。折腾了好一阵子,饭菜总算做好了。大家一尝:西红柿炒蛋是焦的,茭白放了一大堆酱油,肉是半生不熟的……不过因为太饿了,大家还是狼吞虎咽地吃了起来,勉强填饱了肚子。
最令我印像深刻的还是划船。我们穿上救生衣,迫不及待地跳上船,左手托船桨,右手抓船桨用力地划了起来,前面的小朋友用力过度,把水全都洒到了我的身上,害的我像一只落汤鸡,湿淋淋地划船,湿淋淋地上岸,风一吹,冻的我直打冷颤。不过,太阳很快又把我的衣服晒干了。我这才舒了一口气。玩完“木板过河”“配对钱币”和“拔河”后才依依不舍的离开瑭头。
虽然今天很累,但是我很快乐。
《童年》主要讲了童年生活的记忆里,我最深刻的印象是坟场上荒凉的一角,高尔基三部曲读后感。那天下着雨,我站在小土丘上,看他们把父亲的棺材放进幕坑里,从此,我就失去了父亲,来到了外祖父的家,开始了另外一种生活。一连串的变故就像秋天阴冷的雨季,让我生活在压抑之中。而外祖母的笑容和有趣的童话故事,则是我生命中和煦的阳光,一直温暖着我寂寞的童年。高尔基家里可真穷啊,从小爸爸就去逝了,就跟外祖父和外祖母一起过日子,全靠外祖母的笑容和童话故事伴着我的童年。童年的那些磨难也成了他后来成长的经验。在外祖母家两个为了分家而闹得不可开交的舅舅,让家里弥漫着仇恨的气氛,而不怀好意的表兄更是让主人公吃尽了苦头,只有外祖母的爱像和煦的春风温暖着他幼小的心灵,正是这些爱没有让他对生活失去信心,反而让他在以后的生活中充满希望。
《在人间》讲了高尔基在少年时期自食其国的故事。他当过鞋店的学徒,当过画师的徒弟,后来又在船上打过工。他看到了更多困难生活的人和自已同样命运的孩子。使他更加懂得只有坚强才能活下去的道理。船上的人告诉他书中有一个无比广阔的世界。从此他便开始挤出所有零碎时间,阅读所能得到的书籍。他从书中找到了新的人生乐趣和新的希望。艰苦的环境锻造了他的意志和体魄。也更明白生存的重要。书籍使他了解到生活的本质,也使他知道了许多从前不知道的事情。原来书中的世界那样的浩瀚与丰富,又是那样深邃与奇妙,足以使你忘掉生的伤痛与死的恐俱。使他深深懂得只有斗争才能活下去,活得快乐,活得有意义。
《我的大学》写了高尔基新的人生轨迹,他读大学的梦想,被现实生活击的粉碎,但他懂得社会才是真正的大学这个道理,读后感《高尔基三部曲读后感》。这时候他已成长为一个意志坚定、对未来充满希望’任何苦难都打不到有的有志表年。虽然说他的心情时而悲状,时而忧伤。但终究还是能战胜一切困难。
你也许知道高尔基这个熟悉的名字,但你也许不知道这个伟大的作家生活经历。那就请你读一读高尔基的《童年、在人间、我的大学》吧。
本书是高尔基著名的自传体三步由,作者描写了他童年、少年和大学时代的生活经历。从这个被真实记述下来的自传中,我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝,对自由的热烈追求,对美好生活的强烈向往。
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。它讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起,到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。外祖父开了家染坊,但随着家业的逐渐衰落,他变得吝啬、贪婪、专横、残暴,经常毒打外祖母和孩子们,狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布,竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷,甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩,整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况,批判了小市民的自私残暴。
然而就是在这样一个可怕的环境里,也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人,过的另外一种生活。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活,对谁都很忍让,有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯,照亮了阿廖沙敏感而孤独的心,她对阿廖沙的影响,正像高尔基后来写的那样:“在她没有来之前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方,是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活,他与外祖母摘野果出卖糊口,当过绘图师的学徒,在一艘船上当过洗碗工,当过圣像作坊徒工。在人生的道路上,他历尽坎坷,与社会底层形形色色的人们打交道,他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。在小说中,描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。高尔基自传体小说部,写少年时他正式走上社会,工作阶段的生活。用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活,描绘了一个半孤儿(阿廖沙父母双亡)怎样奋斗,在社会上艰苦生存,并追求自己的理想的经历。
15岁以后,高尔基对学习产生了强烈的愿望,便独身一人前往喀山求学,他以为“科学是无代价地教给那些愿意学习的人们的”,他不可能被接受入学,只好在面包店做工。起早贪黑,每个月仅有三个卢布的工钱。高尔基求学的尝试终于失败了。人世间的艰辛激起了高尔基奋斗的决心,他“大口地咀嚼着”各式各样的文学作品,书,这是他在贫困潦倒中最知心的朋友。1892年,他终于当上了尼日尼城著名律师拉宁的文书。这位律师曾给高尔基很多帮助,他的高度文化修养和高尚道德情操深深感染了他。高尔基曾说:“他是我的良师益友,我比任何人都更要感激他。”
渔童是我们人类身边最真实的存在。在如今发达的的社会中,人们的生活变得越来越舒适、越来越安逸。但是这种被奢侈品环绕的生活,有时候也会掩盖了我们内心深处最真实的需求。而渔童在他们简陋的渔村里却生活得非常快乐和自在。他们的世界,清澈的海水、美味的鱼汤和朴实的语言都展现出了一份最珍贵的自由和平静。在这篇文章中,我将阐述我在与渔童相处中的所得所想,以期达到在当今喧嚣的社会中寻得一份内心宁静的效果。
第二段:渔童的真诚。
初见渔童,他们的微笑与炫目的阳光相辉映,使我遗忘了城市中的喧嚣和繁忙。他们没有太多的物质财富,却拥有着最珍贵的东西——真诚。与他们的交流,没有尖酸刻薄的言语和虚伪的行为,只有纯真的内心和自然的表达。每一个微笑、每一句问候、每次分享,都能深深地感染着我们的内心,让我们明白了做人的真实性和诚信是非常重要的。
第三段:渔童的勤劳。
渔村中的渔童每天起早贪黑地劳作,那种坚持与巨大的付出真的让人敬畏。他们劳作从不懈怠,无论是漂流的小船还是捕鱼的大鱼网,他们都极尽全力地完成工作。而我们却常常因为一些鸡毛蒜皮的小事,就像退却了步伐。其实渔村的渔童中有许多值得我们学习的东西,他们不仅仅在工作中勤劳,同时也会在生活的点滴中保持努力学习的精神,从而不断提高自己。
第四段:渔童的感恩。
在我们这个自我为中心的社会里,很多时候我们总是忽略身边的人和事,不懂得去珍惜自己所拥有的。但是身处于渔村的渔童却是一个特殊的群体,他们懂得在每一个日子里,珍惜纯净的天空和鱼海沙滩。他们对食物持有非常敬畏的态度,在吃的时候,会认真地咀嚼每一口,无一缺点,入口之后,才品味出那份清香和美妙。这种感恩的心态,能有效地提醒我们在生活中要懂得珍惜和感恩,从而在珍爱所拥有的同时,更追求内心的放松和快乐。
第五段:总结。
与渔童相处,让我们体会到了非常多的技能和智慧。我相信,在很多人的内心深处,都希望能够和渔童一样,心灵自由、生活自在。从渔童身上体验到的感性与理解,可以让我们进一步的去理解我们自己,从而提高心理素质和内在修养。希望大家也可以在清澈的海水与渔童的欢笑中寻找最珍贵的幸福,让生活变得更加美好。
成为一个优秀的渔童,不仅需要掌握一定的渔技,还需要有持久的耐心和不放弃的毅力。在自然的深处,渔童与鱼儿相互配合、相互制衡,建立起一种微妙而和谐的关系。这样的体验不仅使我对大自然有了更深层次的认识,也给了我一些珍贵的心得和体会。
作为一个渔童,第一件需要掌握的技能就是耐心。捕鱼需要耐心的等待,当然也需要观察、分析、猜测和预测。还要考虑必要的调整和变化。随着经验的积累和技能的提高,渔童的耐心也会得到提升,更加有耐心地等待鱼儿上钩。耐心不仅是钓鱼中的基本素质,更是生活中必备的品德,让我的心胸更加宽广和豁达。
(三)渔童的毅力。
除了耐心外,渔童还需要具备坚定的毅力。钓鱼需要一步一步地进行,每一次投线都需要仔细地斟酌和抉择,还要注意力的集中和体力的调配。在这个过程中,渔童不仅需要耐心地等待,还需要面对很多的失败和挫折。但是,只有坚持不懈,才会有更好的结果。这样的毅力是成就一切的基础。
(四)渔童的责任。
作为一个渔童,不管在哪里,我们都要保护美丽的自然环境,让它尽可能地保持原有面貌和传统习惯。在钓鱼的过程中,我们需要注意不要破坏自然环境,同时还需保护自己和他人的安全。这样的责任感不仅是我们应有的义务,也是我们的愿望和追求。
(五)通过渔童体验所得的收获。
在成为一个渔童之后,我不仅收获了许多的渔技和技巧,也学会了更多的积极品质和生活智慧。我成了一个更有耐心、毅力和责任感的人。我理解了生命和自然之间的和谐,并认识到我们应该像大自然那样,相互依赖,相互照顾。这些收获不仅帮助我更好地生活,也激发了我内心深处更大的潜能。我相信,在这个迷人的过程中,我也变成了一个更好的人。
因为时常会想一些在别人看来可笑、无聊但自己却经常想不明白的问题,比如人活着的意义、人死亡后是否会进入另一个世界等等,所以平时有意无意会关注关于哲学方面的讲座和书籍。听到一些大咖推介稻盛和夫先生的这本书和关于他的一些事,所以立刻买了下来一睹为快。
这本书是稻盛先生关于自己工作、管理以及对人生的哲学思考。他从一个普通毕业青年成长为创立两家世界500强企业的领导人,创造了一个商业奇迹。
稻盛先生的书没有那么深奥难懂,阅读中让我感觉像是在听一个平易近人的老者分享他自己从生活中和工作中总结的经验和对人生的深刻看法。
稻盛先生书中讲了他认为人活着的意义:提升心性,磨练灵魂。人类从出生到死亡,像是一段旅程,但是当结束这段旅程时,我们能带走什么呢?我们什么都带不走。我们只能在即将死亡的那一刻,回想我们做过的有意义的事和感慨那些没做的但想做的遗憾的事。我们当然希望那一刻心里留下遗憾的事越少越好,最好是没有。
那我们当下应该怎么做才能让自己的人生没有遗憾,过得有意义呢?我认为就是稻盛先生书所说的努力倾尽所有极度认真地去做我们想做的事。即便现在不能做,也要为以后做想做的事努力提供前提和铺垫。就像有人喜欢钱财,想让自己变富有而实现财富自由。那你现在就应该极度认真地去学习和寻找相关知识或请教成功的人士,去实现这个目标。你想实现它,并且极度认真地去做,你才能真正沉浸在你想做的事情中,你才能实现你的目标并从你的目标里找到意义。还有就是如果你必须通过现在的工作来维持你的生计或者积累初始资金来实现你的目标,那样其实工作也就成为你实现目标的一部分,所以我们就更应该极度认真地努力工作,为早日实现目标来做准备。我们为实现目标,就有了努力工作的动力,工作也被赋予了价值。
有人说我就是没有目标,怎么办?如果你真的没有目标,那你就应该没有烦恼和痛苦。如果有烦恼和痛苦,那就需要找到烦恼和痛苦的原因,是因为经济还是因为其它哪些方面的原因。找到问题的原因后,解决这个问题就成为你的目标,因为只有解决它才能使你快乐,才能使你的人生过得有意义。这样又回到你努力拼搏认真朝着目标奋斗的道路上了。
努力、认真地去做自己喜欢的事吧,因为只有我们朝着这个目标心甘情愿极度认真地努力着,我们才有希望才有活着的意义。因为当我们到了生命的最后时刻,我们的脑海里可能会想:我一步一步接近甚至实现了自己的目标,我为自己喜欢的事努力过拼搏过,我没有遗憾。
这也许就是人生的意义。
倾听的重要性:通过倾听习惯的培养可以使学生的学习构成一种学习资源,在相互倾听中了解其他同学对同一个问题的不同于自己的理解,有利于摆脱自我的.思维倾向。在小组合作交流过程中学生可以将各自的想法、思路清晰化,在倾听中学生可以不断反思,深化各自的认识、发挥各自的优势,在德育教育方面可以使学生形成尊重他人的良好品质。
在以后的教学过程中,在培养学生倾听的习惯需要注意的地方:
1、引导倾听,明确目标
绝大部分学生喜欢在课堂上表现,而没有耐心去听别人的发言,因而在课堂上常常出现某个学生回答问题,其他学生在干别的事情的状况,他们觉得不管自己的事,在这个过程中教师应该给学生明确目标,告诉他们“听”的目标,细化“听”的要求,让学生在“听”中发现问题,并思考解决问题。还要强调“听与说”的重要性,说是表达自己,让别人明白,听是尊重别人,弄懂别人的意思,说要大胆,听要专心,要经常在课堂上说:“请其他同学认真听,思考他说得怎么样,比较与自己的答案有哪些不同,你对他的回答有哪些补充?”
2、创设情境,乐于倾听
要让学生在课堂上每一分钟都全神贯注,聚精会神是不可能的,因此注意力的保持时间与学生感兴趣的程度有关,兴趣永远是最能调动学生主动去倾听的,在课堂上创设学生感兴趣的情境是每节课讲授知识的重要前提。
3、鼓励倾听,适当评价要让学生体会到倾听的妙处,除了他本身能从其他同学的发言中学习到一定的知识外,对于活泼、好动的学生特别要给予适当的评价,让学生能品尝到成功的喜悦,获得满足感。
培养学生好的倾听习惯是一个长期的工程,需要在课堂上逐渐去浇灌,让学生养成倾听的能力,有益于学生一生。
《中庸》讲:“道不可须臾离也可离非道也。”那末此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”实应站在高处从广义入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是对客观普遍规律的认识孟子的“仁义”也不二致。而这种认识可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难孟子皆显得不昏沉也不散乱经常化险为夷、手机版转难为易而绰绰有余。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”虽口口声声反对舍本逐末而要动态、长远地看事情说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。
虽然研习《孟子》的时间短促然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了最后再对孟子的仁义之道作一总结:一是其舍末逐本的思想,二是其独行特立的精神,三是其驾驭形势的气魄。
最近几周,我完成了《孟子》这本书。
其书共分为梁惠王章句上,梁惠王章句下,公孙丑章句上,公孙丑章句下,滕文公章句上,滕文公章句下,离娄章句上,离娄章句下,万章章句下,万章章句下,告子章句上,告子章句下,尽心章句上,尽心章句下。
其实,我对那些古文是一窍不通。但是后来,我发现家里实在是没有什么书了,只能读它了。它里面有原文、译文和注释,这也带个我了不少便利。一开始,我是按照原文、注释和译文来读的。原本就不懂古文的我按照这个顺序读书,自然更是“一头雾水”了。我是读着读着就不想读了。因此,我一直在想办法解决这个难题。直到几天后,我无意中先看了译文,又看了注释,最后才看了原文,这样我一下子就可以读懂了。真是太棒了!我终于成功了。
于是,在后面的阅读中,我是严格按照先译文,后原文,再注释的顺序。我也明白了很多孟子的思想和道理,我受益无穷。
施行了仁政之后,可以获取天下的民心,而接下来要做的,是救他国之民于水火,也就是征伐问题,征伐,是仁政的向外推行过程。孟子说春秋无义战,实际上战国时期也是如此,诸侯国之间的战争都是为了土地、人口的争夺,说统一天下在当时并不实际,只有到战国后期,在秦国强的国势下,其它诸侯国摧枯拉朽,统一天下才成为一个目标。孟子说的王天下,其实并不是指的是土地意义上的天下,而是民心上的天下。能获取天下民心,也就得到了天下。至于征伐他国,必出于义,义,在孟子看来也就是民意,孟子说天时不如地利,地利不如人和,也就是看重了民心的作用。说孟子言必称尧舜,其实并不完全,其更多说到的是商汤和周文王,其中说到商汤更详细。如对于王天下,商汤实际上就是孟子经常提到的君王榜样,商汤的征伐就是为了救民于水火,所以东征西怨、南征北怨,此一“怨”就是埋怨没有先来解救自己,可见这种征伐由于出于民心,所以百姓都希望仁德的君主先来帮助自己解脱困厄。因此,当“义师”到来的时候“箪食壶浆以迎王师”,征战必势如破竹,王天下自然易如反掌。
孟子非常重视民心民意,甚至不惜说“民为贵,社稷次之,君为轻”以彰显民心的重要,甚至不惜说“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”来警戒君王。虽然孟子终其一生没有实现理想,但其对于民心的重视及其对于仁政的阐释对后世无论从正反两个方面来看,都有着较大的影响。
孟子十分重视立志,认为道德教育的首要问题便是"尚志"、"持志",即坚持崇高的志向。他提出"舍生取义"的理想境界:"生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。"与孔子一样,孟子也要求学生追求高尚的精神生活,不要贪图物质生活的享受。认为志士仁人应该把道德理想放在首位,就这点说,有合理的因素,但他把求生存的欲望与道德意识对立起来,这也是片面的。
孟子强调学习、修身的关键在于自得。他说"君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安,居之安,则资之深,资之深,则左右逢其源。"他认为君子深造要有正确的方法,这就是要求他自觉的追求而得到。自觉追求而得到的,掌握得会比较牢固,牢固的掌握了,就会积蓄得很深,积蓄的深了,就能取之不尽,左右逢源。据此,孟子主张,学习的深化,必须要有自己的收获和见解。尤其是学习中要有独立思考精神,读书是必要的,但应求理解,而不能书云亦云,对前代的文献典籍,不要轻信,不能盲从。
孟子认为,学习必须专心致志,不能三心二意,孟子举例说:"今夫奕之为数,小数也,不专心致志,则不得也。奕秋,通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕:其一人专心致志,惟奕秋之为听。一人虽听之,一心以为鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。"两个人同时跟一个围棋国手学习下棋,但结果大不相同,这决非由于其智力差异,而是由于专心与不专心的缘故。因此,孟子认为,学习必须专心致志,集中注意力,这是孟子在教学实践中总结出来的一条科学原则。
为间不用,则茅塞之矣。"山间小道经常去走就变成了一条路,如果有一段时间不走,便会被茅草所堵塞。学习亦然。如果停下一个时期不用心学习,学到的知识也会遗忘。因此,学习要有不达目的誓不罢休的精神,他说"有为者辟若掘井,掘井九仞而不及泉,犹为弃井也。"有所作为的人做一件事如同掘井,掘到六七丈深还不见水,就停止挖掘,结果等于没挖,这说明有为者必须有恒心,不能半途而废。学习也是如此,必须坚持到底,不能功亏一篑。孟子反对"一曝十寒"的学习态度,他说:"虽有天下易生之物也,一日暴(曝)之,十日寒之,未有能生者也。"即使是最容易生长的植物,如果晒它一天,冻它十天,也不可能得到生长。都是反复强调学习要持之以恒。
学习主要靠学生深造自得、专心有恒,但教师也不是无所作为的,教师的作用在于积极引导,启发学生思维,因此,教学方法不能千篇一律,而应根据不同情况采取灵活多样的方法。他说:"君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财(材)者,有答问者,有私淑艾者,此五者,君子之所以教也。"又说:"教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。"对学生,有的应及时指点,有的应成就其德行,有的要发展其才能,有的可答其所问,不能及门者可以间接地进行教育,甚至拒绝教诲,足以成为人的警策,本身也是一种教导之法。总之,教法很多,要因人而异。
暑假期间,我阅读了《做不抱怨的教师》一书,我感受颇深。一直以来,教师这一职业被认为是天底下最光辉的事业。可是随着时代的发展,独生子女是越来越多,家长对教师的要求也是越来越高,这就无形之中给我们教师带来压力。所以我们教师要调节好自己的心态,对生活充满信心,对工作有较好的满意度,建立良好的人际关系。这样才能生活的简单而充实。
抱怨产生不了任何喜悦,也不会让我们的生活和工作添姿加彩,反而会让我们的负面情绪不断叠加,从而产生更多的不快。教育是一种智慧,教师要具有育人的智慧。在我们的教育工作中,如果抛弃让学生人人“灿烂”的想法,顺应自然,那么孩子们的笑脸会不会更多些呢?就像有些老师,学生考了96分还是不够,似乎只有100分才能算优秀。我们教师总是不满足于孩子的成绩。就像有的学生上课稍不认真,一旦被老师抓住,马上就会被批评一顿;下课跟同学有些小摩擦,又被认为是打架。
其实冷静下来,仔细想想,一堂课40分钟,谁能保证什么小动作也不做。只要学生改正过来就行了。“很多时候,学生之间的小摩擦,也不那么紧要。”这正如自然万物的生长一样,在摩擦的过程中,学会了与他人相处的艺术。因此,我们教师让学生在摩擦中学会生存,在摩擦中成长,这是一种自然选择的过程,而在此过程中,我们教师不必代劳。
我们教师经常也会抱怨:现在的孩子怎么那么不听话?怎么那么坐不住?怎么那么难教?怎么那么不爱学习?家长怎么也不管管?其实,冷静想想,可能是我们教师有些小题大做了,上课思想开小差,我们提醒一下就行了;和同学闹矛盾,告诉他们要友好相处,不能太冲动。其实转脸他们也就忘了所有的矛盾了。有的同学作业没做齐,可能确实是家里有事,给耽误了,也只是偶尔没有完成。有的同学考试没考好,因为他就只能考成那样,也就那水平,他已经尽力了。当面对学生的问题时,我们教师要试着相信自己的学生,试着控制自己的情绪,这样一来,不但问题能迎刃而解,师生双方都学会了好多道理。
有的事情,我觉得只要跟孩子好好说说就行了。毕竟没有不犯错的孩子,关键是他不要放弃学习,继续努力,我们没必要严加管教,另眼看待,不能带着有色眼镜看学生,对学生要多加鼓励,少些批评,鼓励他们。
每个孩子成长阶段的需要不尽相同,懵懂无知的时候要知道灌输引导;渐渐长大些便要放手;等他完全独立了还有鞭策鼓励。爱不是只用单一的方式一路贯彻到底,爱是讲层次的。只要善于引导,灵活多样的使用教育方法,对症下药,天才可能就出现我们的手中。我们应该更用心的去教学生,去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心,是可以教给学生很多东西的,不仅仅是学科知识!学生成不了博士不要紧,使他们成为一个有用的人,对社会有贡献的人意义更大一些!
我们给学生希望,他们就成为我们的希望了。你是笑着面对自己的希望呢,还是苦着面对自己的希望呢?笑着面对希望,希望会越来越多,你会找到越来越多的快乐!生活就是一面镜子,你笑它也笑;你哭,它也哭。“不以物喜,不以己悲”,时时注意,保持快乐的心情,做个阳光老师。用一颗宽容的心对待每一个孩子!
我有幸读了《学学孔子怎样当老师》这本书,深受启发,真是受益匪浅。只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书,如沐春风,豁然开朗。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子不仅是我国古代伟大的思想家和政治理论家,而且是我国古代的教育家,曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验,形成的博大精深、独具风采的教育思想,是我国传统教育思想中的宝贵遗产。
孔子的教育思想十分广泛而全面:从教育理念到治学理念,从治学原则到教学目的,从教学态度到教学方法,从教师修养到教育手段,形成一套他独创的、完整的教育思想体系。这是我们教育工作者,在教育教学工作中,取之不尽、用之不竭的教育思想源泉。
通过读《学学孔子怎样当老师》这本书,我觉得在今后生活、教学工作中应该像孔子一样诚实守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学习、不断进取。像孔子一样诲人不倦,对待学生一视同仁,关爱每一位学生,激发学生的学习兴趣,运用启发式教学,让学生自主学习。
像孔子一样学思并重,因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践,培养学生的创新精神和实践能力。培养学生正确的思想观念,科学的思维方式,高尚的道德情操,健康的审美情趣和积极的人生态度,让学生在轻松愉快的学习中学到知识,使学生得到全面的发展。
总之,孔子的教育思想是值得我们学习的。我们取其精华融于现代教育的实践中,这是保证我们的教育,特别是教育健康、持续发展的宝贵财富。
作为教师,从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书,用书来净化心灵,用书中的知识充实自己。
教师,作为一种职业,承担着传播人类思想文化的重任,在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施,教师"一言堂"已全盘否定,学生是学习的主体,教师是学生学习过程中的引导者,教师要成为研究者、专家和名师。
读书让我更深刻得体会了教育的民主,在学生眼里,教师能够与他们平起平坐,他们的心理也就获得了一种平衡,这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近,常把心里话告诉我,向我诉说烦恼,向我倾诉困难,我因此常和学生交流,这不能不说是一笔最宝贵的财富。
要不断完善知识结构,做到博学多才,与时俱进,学生才会"亲其师而信其道";对所教学科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要领,举一反三,触类旁通,运用自如,才激发学生的学习兴趣。
学习文化知识,提升综合素质。作为教师,不仅要学习专业知识,精通本专业知识,还要学习与本学科相关的人文知识,手机版如社会、心理、信息技术等,力求知识全面。只有自己的专业知识、业务水平提高了,对教育教学工作才更加热心,态度才更加积极向上。
对于教师来说,爱是不可须臾成缺的,只有以挚爱奠基,教师才会倾尽精力,激活智慧,把自己的全部热情,甚至生命献给他所热爱的事业和学生。有效教师们都有一颗不泯的童心,他们总是保持着真诚、热情、乐观和积极,他们十分乐意与学生一起活动,一起游戏,一同欢笑,一同烦恼,钱梦龙老师说:教师只有始怀着一颗"赤子之心",才能以自己的心去发现学生的心。"。
多改变自己,少埋怨环境"是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。这给予我的启示便是教师要以平稳的情绪和愉快的心境投入工作,善于营造亲切、和谐的愉快的教育气氛,使学生进入最佳的学习状态,激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。在今后的工作中,以名师们为榜样,努力成为学生的良师益友。
新课程标准非常明确地把"合作交流"作为营造新课堂氛围和培养不宪政的重要目标。作为教师更重要懂得合作交流的重要意义。开敞胸襟,乐于交流句通,不孤芳自赏、不自我封闭。与学生亲密交往、平等对话、真诚交流,同事之间、上下级之间埋诚相对,相互扶持。教师的成长离不开身边的长者、名师的指名和帮助,团结的力量大,集体的智慧永远大于个体。豁然大度,宽以待人,不斤斤计较,不"同行相轻"也同样是一名有效教师应具备的条件。不断的自我反思,不断提升,在合作交流中不断提高自我。
爱岗敬业,加强师德修养。由于教师的职业,是育人、塑造心灵的事业,因此教师的世界观、人生观和价值观,甚至一言一行,都会对学生产生潜移默化的深远的影响。因此,教师要时刻注意自身道德情操的修养,通过言传身教,在传授知识的同时渗透为人的道理,帮助学生塑造健康人格,为他们今后美满人生铸造坚实的基石。
用心育人,建立平等关系。教师的工作对象是人,人是有情感的,需要教师的关爱和关心。教师要在生活上、思想上和情感上要给予关怀。因此,教师要学会缩短与学生的情感距离,要善于发现学生的心理变化,要设身处地为学生着想,体谅他们成长过程中的难处与烦恼;要建立起新型的平等的师生关系,才能拉近与学生的心灵距离,沟通情感,才能真正做到教书育人。
既然选择了"教师"这一职业,就要无怨无悔!对教学过程负责。为了使自己的教学水平不断提高,要坚持经常学习时事政治、专业理论等;要多听课,虚心请教,学习别人的长处,领悟教学艺术;每上一节课,都要根据教材的特点及学生的实际情况设计教案,做好充分的准备,认真完成每一个教学环节。对学生未来负责。教育是一个长期的又是环环相扣的过程,一个环节出现缺陷就会影响其它环节,从而影响学生的正常成长。
因此,教师要立足当今,放眼未来,以苦为乐,甘于寂寞,充当人梯,为家长负责,为学生负责,为社会负责,为我们伟大祖国的千秋大业负责。对学困生负责。帮助学困生是教学工作的重任,因为一个班级里面总存在学困生。对于学困生,教师在教学上、情感上应给予特殊的关顾,如课堂上多提问、多巡视、多辅导,对他们取得的点滴成绩及时给予肯定和表扬,让他们树立信心,激发学习兴趣。
教师要勇于摈弃旧事物、接受新事物,要敏锐地了解新思想,认真地研究新理论,主动地、迫切地学习新知识,开拓进取,更新观念,始终站在时代的潮头,才能“百尺竿头,更进一步”!
渔童精神是一种淳朴、勤劳、乐观、积极向上的心态。在这个快节奏的现代社会中,人们常常感到压力巨大,亟需放松身心。渔童是以“兴趣”为起点,以“发现”为契机,以“探索”为目的,以捕鱼为娱乐和同时寻觅生活资源的人。渔童的精神,具有很多值得我们学习的地方。
第二段:勤奋。
渔童的成功,源于他们精神上的意气风发和勤劳。只有持续不懈的勤奋下去,才能鱼果累累,收入满盈。我们大家也有许多事情要进行,如果没有勤劳之心,就无法成就事业。
第三段:积极向上。
渔童的成功,还源于他们有积极向上的心态。无论在什么情况下,渔童满怀着一颗坚定、积极向上的心。在追求目标的路上,遇到了困难,他们会表现出不抛弃,不放弃的精神。一旦遇到了艰难险阻,渔童们也不会难以应对,而是会毫不犹豫地去直面它们。只有积极向上的心态,激励着人们去探索真实的世界,不断地超越自我,才能维系现代时代人们的士气和动力。
第四段:自信心。
渔童自信的姿态是令人垂青的,渔童们总是充满自信地去克服每一个挑战和不可能。他们把成功的机会留给了自己,因为他们相信自己能够做到。这种自信精神是我们学习的重点。
第五段:发现之美。
最后一个也是最重要的就是,渔童会发现一些平凡之美。从自然的风景、微小的生物到丰富的生活,这些都是渔童在人力最少的时候获得的收获。我们要学习渔童的态度,去关注世界中的那些微小但美好的事物。
总的来说,渔童的心得与体会可以为我们的人生指明前途,为我们的日常提供帮助,让我们获得更好的发展。如果我们能够学习这个精神,世界将变得更加和谐,生活将变得更加快乐。让渔童的心得成为我们自己的精神底色,追求美好生活!
《团圆》是巴金上个世纪创作的一部中篇小说,60年代初发表在《上海文学》上,后来长影把这部小说搬上了银幕,改名为《英雄儿女》。影片公映后引起了强烈的反响。向我开炮,影片中的英雄王成那句掷地有声的豪言壮语深深铭刻在我们心中。
巴金一直主张作家要下去,创作要上去。《团圆》就是巴老实践着自己的创作原则。因为他作为志愿军慰问团的成员,在朝鲜战场呆过很长时间,冒着极大的危险,终日在战壕里与志愿军指战员同甘共苦,可以这样说,英雄儿女是作家用生命写出来的。
面对影片的成功,巴金说,小说写得并不好,是编剧编得好,导演导得好,演员演得好。谦虚的话语更映衬出这位文学大师的人格魅力。
好人走好,这是人们对巴老的深切怀念。巴老除了为世人留下了皇皇巨著,更留下了人们对这位人民作家的尊敬,而这种尊敬是发自内心的。
谈到改编,现在的影视作品的剧本,许多都来自于小说。进入市场经济后,改编也出现了版权一说,因为二度创作,有了小说一度创作打下的扎实基础,成活率也相当高。按理说,出卖了版权后,改编的成功与否应该是改编者的事情了,与原创者没有什么关系,文责自负,板子也打不到原著身上。但是,现实生活中,为了改编一事闹得不可开交甚至吵上法庭的例子却时有所闻。
巴金的《团圆》搬上银幕后改名为《英雄儿女》。巴金不但没有任何责怪的意思,反而大加赞赏;现在的一些作家,名气不是很大,脾气却不小。有一位作家,写了许多反腐败的小说,为了一个片名的改动与合作者发生了争执,因为改编者坚持自己的意见,两家不欢而散。现在,这位作家是肥水不流外人田,自己改编自己的作品了。
有一种说法,叫小说搭乘影视的快车,意思是说画面语言扩大了文字语言的影响。这倒是一句大实话。热播的《亮剑》、《历史的天空》、《激情燃烧的岁月》等,都是影视带动了小说的阅读。其实,没有哪一个改编者会去做减法的,只会发挥影视创作改编的加法效应。
从对待改编的这一态度上,我们的作家倒是需要向巴金学习的。对巴金这样一位大师来说,这虽然是一件小事,但往往是这些小事才构成了大师的伟大人格。追思巴金,学习大师,首先应该从为人做起。
《项链》这篇文章是莫泊桑的短篇小说。
它讲了一个贫穷的女子玛蒂尔德因为要参加舞会怕显得寒酸,就向女友借了一串钻石项链。但是,舞会结束后,玛蒂尔德发现自己把那串项链弄丢了。她和丈夫不敢告诉朋友,就说项链断了,正在修理。他们在一家商店找到一条一模一样的项链,值三万四千法郎。可是他们手头只有一万八千法郎,剩下的钱都要靠借才能凑齐。
为了还清借来的钱,玛蒂尔德去当了女佣。花了十年时间终于还清了所有债务。当她再次见到女友时,朋友已经认不出她了。女友告诉玛蒂尔德:“那串项链是假钻石,顶多值五百法郎。”
我觉得玛蒂尔德太太其实不用戴任何首饰也可以去晚会,但她怕别人穿得都比她好,被嘲笑,所以借了一串项链。玛蒂尔德弄丢项链后,并没有告诉朋友,而是自己买了一串,结果也因此债台高筑。如果她告诉女友,说不定赔上的只是一串五百法郎的项链,后面的事就不会发生了。玛蒂尔德的女友也因为害怕被别人嘲笑自己买假项链,在借项链给玛蒂尔德时,并没有告诉她实情,结果让朋友当了十年女佣。这一切都是因为虚荣心,否则玛蒂尔德后来的命运也不会这么悲惨。
如果我是玛蒂尔德,我不会买漂亮衣服,也不会借那一串项链。能参加晚会已经很不错,所有人都一样,何必在乎别人的看法呢?即使我借了项链,把它弄丢了,也要向朋友实说,再赔她一串就是了,说不定,就能免去一场灾难。
人的虚荣心总是很强烈的。如果不去想它,做好自己,生活中就会减少很多烦恼吧。
“做好自己!”这一点很重要,如果你刚好是一个讲究外表的人,也要做好自己。以貌取人不肤浅,因为一个人如何对待自己,从他的外在是可以看出来的;讲究外表和爱慕虚荣也不一样,讲究外表是一种与生俱来的气质,不需要满身奢华,而是对自己外在的用心。
在上幼儿园时,我十分厌烦读书。直到小学二年级的一天,我做完作业正在玩,看见妈妈正在津津有味的看着《青藤屋》那本书,看到她痴迷的神态,我也试着看了一篇,看到那动人的故事,越看越想看,于是书就把我吸引住了。我第一次看书上瘾了,所以我一有空闲的时候就去看那本书,一向把它看完。
我过生日时,妈妈到书店让我挑礼物,我拿了一本《苦命的孩子》看了起来,我看了十分感动,所以我让妈妈给我买了那本书,她很高兴,表扬我长大了,爱学习了。那是我第一次向妈妈提出要买一本书,以前我总是挑选一只漂亮的钢笔或者精美的玩具……我在回家的路上,坐在自行车上仍然不停地看着那本书,回到家的时候,那本书我都快看完了。书的故事情节把我感动的留下了眼泪,我也从中也学到了许多好词佳句,这本书也使我增强了读书的兴趣。从那以后我就养成了爱看书的好习惯,妈妈也经常给我买来一些书,我十分喜欢。透过看书,我学到了很多知识,也明白了许多道理,心中的故事也渐渐多起来。有一些故事让我感动,让我懂得了人间真情,让我明白了很多很多。
书给我带来了快乐,我要继续读书。
书,这个字我们并不陌生,生活中,我们经常见到它。而书,也是我们人类忠实的好朋友。
俗话说得好,一个家庭中没有书籍,就等于一间房子里没有窗户。由此可见,书,在人类的生活中是多么重要呀!
我常常喜欢在广阔的书海中遨游,有时,读着读着,身心仿佛也慢慢地融入了书中。“书就像一个万能神,能够充实人们的大脑,能够教会我们深刻的大道理,还能够净化人们的思想。读书自有读书乐,小时候,我还不认识多少字,但是却酷爱读书,总是要妈妈买会配碟子的图书,一个人悄悄地坐在房里边看边听,从那时起,我便体会到读书的乐趣,是啊,要不古人怎样说"书中自有黄金屋"呢!
书,是一盏明亮的灯,它无声的照亮了我们人生的道路,让我们懂得了人生中该如何抉择。
书,是一座宝藏,它用无限珍贵的宝藏吸引了我们,让我们在这座山中不断的摸索,追求。书,还是我们的启蒙老师,它让我们初次尝到了读书的乐趣,并愿意一辈子以它为师。
书,你是我们人类忠实的朋友,是你,让我们的前途无限光明,是你,让我们走向了成功的道路,是你,让我们不断攀登科学的顶峰!
作为一名教师,最重要的任务就是使自己的教育教学质量有所提高。我读了苏霍姆林斯基的'《给教师的建议》这本书,受益匪浅,从中选出这几个“建议”谈谈我的想法。
“教师面对的是儿童极易受到伤害的,极其脆弱的心灵,学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里,而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”其实,师生之间的关系应该是平等的,融洽的,教师应该学会蹲下来看学生,使他们感觉到你对他是公平的,信任的。每个孩子都有他的可贵之处,在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候,我们应该给他们更多的鼓励;在学生做的不好的时候,我们更要关心和指导他们向正确的方向前进,使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责,在每个人的心灵深处都有很脆弱的地方,孩子也是一样。其实他们也很痛苦,作为教师就是要时刻给他们启发和鼓舞,使他们看到自己的进步,使他们有自豪感和尊严感。
“如果你发现绝大多数儿童练习本的字迹端正秀丽,错别字很少,那么这就是个明显的征兆:在这个班级里学生可以学到许多东西”
想一想,我这几个月的教学其实真是这样的,“练习本”就是学生习惯养成的一面镜子,也反映着一名教师的教学效果。对于新教师而言,学生习惯的养成是今后有良好教学效果的基础,我所缺乏的也就是这一点,要时刻培养他们良好的学习习惯,真正得到适合自己的学习方法,使得他们在今后的学习中能更省力更有效。
要对同事们的经验加以研究和观察,并进行自我观察,自我分析,自我进修和自我教育。在此基础上逐步形成自己的教育思想。“学习优秀经验,并不是把个别的方法和方式机械的搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向优秀教师学习应当取得某种信念。”
“关于学校教学大纲的知识对于教师来说,应当只是他的知识的事业中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候,教师才可能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”其实,要想达到这样的境界,我想,最重要的一点就是不断地充实自己,完善自己。“读书,读书,再读书,教师的教育素养的这个方面正是取决于此”想想自己,在这方面做得确实不好,每天不停地忙于备课、上课、批改,管理班级,总是抱怨没有时间读书,但闲暇时又懒得动,而那些教育书籍却安安静静地躺在书架上,早已落满了灰尘。只有在需要的时候,才想起找一点书来,看看有没有可以借鉴的文章,有没有可以参考的教案,此时,想一想实在是可悲!可怜!现在觉得自己还年轻,自己所掌握的知识还足以能“应付”小孩子,然而面对飞速发展的今天,可以说孩子们的视野更加开阔了,我们不得不时刻要求自己要走在前面,那么惟有读书才能武装我们的头脑,才能让我们摆脱“坐吃山空”的尴尬境地。而读书的这种意识更应该是发自内心的需要和对知识的渴望。
年轻的我对于教师这个行业还存在着比较稚嫩的想法,而学习对于我来说是补充自己,使自己成熟的一个的方法,我要不断地学习,积累经验,使自己能成为一名好教师。
我一直认为阅读是我们成长过程中最重要的一环,它能够让我们开阔眼界,增长知识,也会给我们带来很多的启示和感悟。在我的读书历程中,我也积累了一些心得体会,下面我就来谈谈我对于阅读的看法。
第一段:突破自我,不断学习。
阅读是自我突破的最佳途径,它能够带给我们新的认知和视野,引发我们对于生活的思考和感慨。在我看来,读书是人类历史长河中的一个奇迹,因为它让我们能够跨越时间和空间,接触到前人留给我们的智慧和文化遗产。阅读让我们不断充实自己,也是我们成长的必修课。
第二段:借助阅读,创造更美好的自我。
我们每个人都有自己的境遇和经历,但是阅读却有创造美好新世界的能力。选读好书能够让我们从中汲取积极向上的精神力量,虽然我们不能改变环境和他人,但是我们可以提高自己的素质和水平,从而为他人树立示范和榜样。我曾经通过读书走出了自卑和消极的情绪,重获自信和动力,这也让我坚信阅读不仅是一项好习惯,更是让我们变得更好的最佳方式。
第三段:阅读让我们不再孤单。
阅读的另外一个价值就是陪伴,它能够带给我们无尽的快乐和愉悦,也会同我们一同承受悲伤和不幸。在疫情期间,通勤时间减少,朋友少见,我感到有些孤单和无助,但是好的书籍却让我重新获得了爱和关怀,尤其是那些贴近生活的故事和感人至深的情感描写。通过阅读,我发现自己不再孤单,因为感动永远是世界上最好的联结。
第四段:阅读决定了我们的人生。
阅读不只是一种娱乐和消遣,更是我们生命中不可或缺的组成部分,它能够改变我们的思维和人生观,让我们摆脱普通、突显优秀,最终成为一个有价值的人。当我们善于阅读,甚至会发现读书中存在的启示和“经验”,这些缩短了自己的人生路程,也能够提示我们需要走出的道路和一些不争的道理。阅读不仅可以开拓视野,还可以改变我们的生命观,也成为了我追寻自我的不二选择。
第五段:结语。
阅读是生活中非常重要的事情,因为它让我们在成长的过程中不断学习和提高,无论是个人还是社会都离不开好的读书习惯。希望你能够利用好时间来阅读好书,不断提高自己的素养和境界,把握读书带来的闪光点和感动,内容丰盈的人生将会有无限不尽的可能性。
作为一个阅读爱好者,阅读一直是我生活中不可或缺的一部分。从小学到现在,我不断地阅读着各种类型的书籍,有小说、诗集、历史、哲学、心理学等等。通过阅读,我懂得了很多东西,也弥补了自己的不足。在这篇文章中,我将分享我在阅读过程中获得的一些心得和体会。
第二段:阅读对于人的成长带来的启示。
从阅读中不断学习和领悟的过程中,我明白了一个道理——阅读可以改变人的思想和态度。我阅读了大量的名著、哲学著作,这些书籍教会了我许多智慧和哲学的见解。在阅读之后,我开始思考人生的意义、人与世界的关系、自我的认知等等问题。阅读带给了我视野的开阔,让我有了更多的人生经验和思考。
第三段:阅读对于人类文化的珍贵贡献。
另外,阅读也可以带给我们富有文化内涵的珍贵贡献。阅读经典名著、文学作品等,了解到了不同文化地区的思想、价值观、传统习惯等等。在我阅读《红楼梦》时,我被书中的细节、描写、人物形象深深吸引,这些也让我了解到清代文化的历史与特点。通过阅读不同文化背景的书籍,可以让我们领悟到不同思考方式、归纳与想象的经验,开拓思想视野,提高个人素养。
第四段:阅读中的自我心灵疗愈。
除此之外,阅读也可以为我们带来不同的情感体验。在阅读《百年孤独》的过程中,我深深地被书中所蕴含的爱、痛、思念所打动。在我的阅读中,我得到了一次自我心灵的疗愈,这让我看到了世间的人性美好与深刻,也让自己更加珍惜生活中的每一个细节。
第五段:总结。
总体来说,阅读是一种荟萃着人类文化智慧的、珍贵的精神生产。阅读不仅丰富了我们的内涵,也让我们在思想、思维、情感方面获得锻炼。在阅读的过程中,我获得了自我认识和真实的自我表达,同时也锤炼了自己的视野开阔、沟通表达和思考能力,从而更好地成为一个全面发展的人。我希望阅读精神也能够得到大家的重视,让阅读成为我们生命中的一部分。
很多人写过《三国志》的读书心得体会,但有一点也许是大家容易忽略的地方。那就是曹操对下一代的教育问题。
曹操在一生的戎马生涯中,时时不忘对儿子们进行教育。诸位公子中出类拔萃的有曹丕、曹彰、曹植、曹冲四人。他们四人分别继承了曹操的不同才能。
曹丕,继承了曹操的谋略,他自知文采不及曹植,因此选择韬光养晦,礼贤下士,尊敬师长,处处彰显自己的忠孝仁义。同时暗地遣人散播对曹植不利的流言蜚语,使得曹操渐渐疏远了曹植。加上曹植恃才傲物,目空一切,竟擅闯白马门,惹得曹操极为不悦。最终,曹操决意立曹丕为世子。曹丕的谋略,不可谓不高明。
曹彰,爱好赤手空拳,格杀猛兽。他继承的,是曹操的勇略。他不善文章,但臂力过人,武艺超群。曹操问及诸位公子们的志向时,只有曹彰愿效仿卫青、霍去病,长驱十万之众,立功沙漠。所以在征讨乌桓时,他功勋卓著,并收服了鲜卑首领轲比能。
曹植,继承的则是曹操的文才。曹操的《龟虽寿》《短歌行》《观沧海》等不朽名篇是他满腹经纶的标志。虎父无犬子,曹植之文思,比曹操是有过之而无不及。《洛神赋》《白马篇》《箜篌引》等佳作,无一不闪耀着曹子建的文采风流。他七步成诗的典故,早已成为千古美谈。无怪乎谢灵运赞曰:“天下才共一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”
曹冲继承的则是曹操的聪明才智。曹操是乱世之中的明主,手下都是海内的俊杰。当曹操想知道孙权赠他的大象到底有多重时,他左右的文臣武将纷纷出谋划策,但无一人能提出切实可行的方法进行测量。只有不足七岁的曹冲,用了极其简单的方法,测出了大象的体重。曹冲的智慧,由此可见一斑。
反观孙权,子嗣们为帝位明争暗斗,拼杀不止,导致东吴国力日衰。刘备的儿子刘禅,更是出了名的“扶不起的阿斗”。
曹操对子女们的教育是成功的。这是我看《三国志》时的一点读书心得体会。
今天,我读了一篇文章,题目是《感动美国法院的爱心》,主人公是一位修鞋的老人。这位老人在法院门外修鞋,养成了一个习惯,每当法院开庭,他就会随着人流进入法院,去旁听各种案件的审判。
一天,一个满脸悔意的年青人被带进法院。老人认为这个青年又是一个在公共场所酗酒闹事人。那是只需被告人委托别人交一小笔保释金,便可判一年监外守行为。
老人悄悄地问起他的犯罪经过。青年诚恳而内疚地告诉老人,由于父母早已离异,他一直跟着爷爷过。因喝醉酒打了人,他感到对不住年迈的爷爷,自己有一份不错的工作,又有一个很好的女友说着青年泪流满面。开庭时,老人从容地走向法官,表示自己愿意做青年的担保人,保释青年出去。法官想了想说:延期三周判决。三周后,老人亲自陪同青年返回法庭。这是老人说:以上帝的名义发誓作证说:以上帝的名义发誓作证,青年三周来滴酒未沾,一直勤劳工作,照料祖父,空余时间还去教堂做义工。法官一见大喜,当场释放了青年,并象征性地罚了一美分。青年从此变成了一个守法的好公民。
以后的17年中,老人又为2千多人做担保,他的爱心改变了两千多人的命运。
读了这篇短文,我认为,老人宽容的爱最终改变了美国法律的'历史,这是爱的伟大和它的神奇。朋友,不要吝惜你的爱,奉献出来,你会看到一个美妙的世界。
读书是一个人终身的事业,通过阅读可以扩展知识和见识,深入理解世界和人生。随着时间的推移,我也体验到了读书的快乐和价值,对此我深感庆幸。
第二段:如何选择好书。
读书的效果和阅读的内容有很大的关系,如果读的书是乱七八糟的,其所得到的价值也是有限的。因此,如何选择好书显得尤为重要。首先,可以从加入社交媒体和书评网站入手,从中寻找适合自己的书单。其次,还可以通过参加分享会和参观专业的书店来了解新的书籍。
第三段:阅读给予的受益。
阅读是人的一种主观体验,也是一种主观的思维和情感过程。阅读不仅可以扩展一个人的知识面和思维深度,还能够培养一个好的习惯和思维方式。阅读可以提高口头和书面表达能力,对于学习和工作,具有不可估量的帮助。
第四段:如何拓展阅读的层次。
阅读到一定的程度之后,我们需要拓展我们的阅读层次,不局限于某类书籍。可以选择一些经典和名著作为阅读的目标,从中可以学到丰富的历史和哲学思想。同时,还可以借助互联网和网络资源来了解世界的最新动态和学者的研究成果。
第五段:阅读心得。
在阅读过程中,要仔细思考,不仅要理解文字表面的意思,还要挖掘背后的思想和感情。每当读到一句格言或者警句时,不妨停下来反思一下。阅读心得的体现不止是在纸上,更重要的是在生活中随时反思,有所收获、有所成长。
结语:
读书是人生的一项必修课,通过阅读可以获得知识和智慧、提高生活的质量和深度,对于每个人来说,都是一件有益的事情。希望每个人都能坚持去读书,去探索和向世界学习,从中寻找到自己的成长和价值。(1200字)。
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