写心得体会的过程,可以帮助我们整理思绪,提升自己的思维逻辑和文字表达能力。掌握一定的写作技巧和方法可以帮助我们更好地写出优秀的心得体会。
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读完了余秋雨先生的《中国文脉》,425页,期间的感受很难用我笨拙的文字去表达,刚开始时,读起来有点涩,有点苦,到后来,越读越觉得酣畅淋漓,荡气回肠,温暖熨贴……在品读《中国文脉》的过程中,如倾听一支穿越三千年时空的清雅妙曲,荡气回肠,暖意氤氲,头脑清明。
中国文脉的原始材料,是文字,从五千年的蚩尤黄帝时代开始记载历史,于是文学开始它永无止境的行走了。过了大致两千年后,它在平和、安详、寻常、世俗的黄河流域找到了《诗经》,让新生的文脉开始走上旅途。
中国文脉跌跌撞撞吟唱着一首首《诗经》,充满了稻麦香和虫鸟声,隆重上路。一路走到了百花齐放、绚丽多姿、百家争鸣的先秦诸子时代。行吟在江风草泽边,穿着衣饰奇特的屈原如约而至,他孤傲而天真,凄楚而高贵,离群而悯人,塑造了悬崖独吟曲,拉出了诗人的文脉。
到了汉代,忍辱负重、奋笔疾书的司马迁在狱中以从容真切的朴素笔触、错落有致的自然文句造就了《史记》,散文接手了文脉,文脉在此变得人性化、生命化,更描绘出了中国历史的魂魄。
三国时期,丛林边上的文化望族曹家父子仨人从乱世之中强悍地接续文脉,随后紧接着的是风骨飘逸,才德兼备的怪才学子阮籍和嵇康得到了文学的赏顾,嵇康在刑场之前畅弹《广陵散》更是将那种绝伦的声调和情感震撼于世。响彻着自然之音的田园之中,气定神闲、流淌洁净淡远之气的陶渊明用他穷苦的凡人之躯高高举起了文脉。
唐朝则是一场审美的大爆发。因着机缘巧合,北方旷野和南方巷陌间文化灵魂的融合,政治带动着文化疯狂地不可一世。文学自立而冗长,丰富而挑剔。诗即是如此,文亦出采,各种文学都以最强烈的方式展现出来,在唐诗巍峨顶峰潇洒行走的几男子:李白、杜甫、王维等成就了这么一个文化艺术史的杰出时代。
五代十国,南方诗文仍在,南唐李后主李煜为开创“词”的先例,让明月夜风感受到:中国文脉从未停住过。
宋代,政文贴近,文人当政,数个同时足踏在文化巅峰和政治巅峰上瘦骨嶙峋的身影:王安石、司马光、范仲淹、苏轼造就了中国文脉的慷慨激昂。
元朝的戏剧随着文脉的涓涓细流显现在了历史的舞台,一举夺冠,依依呀呀地自我展示。
明清两代之期,曹雪芹的《红楼梦》一枝独秀,全方位地探寻了人性美的存在和幻灭,抚慰了中国文脉五百年的荒凉。
读余秋雨先生的《中国文脉》,让人不得不叹服其才大如海,文字绵厚而不沉闷,沉重而不冗繁,新颖而不轻佻,个性而不张扬。洋洋洒洒36万字的巨著,文采斐然,情感浓烈,逻辑严整,新意迭出,让那些在漫长历史长河中渐渐模糊的形象清朗而感人。阅读过程如同在万水千山中闲步观赏美景静听天籁,空旷清新,赏心悦目,很有“目送归鸿,手挥五弦,俯仰自得,游心太玄”的怡然意境。
回到开篇,让我们再次温故和回味:中国文脉,是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流……等级,是文脉的生命……文学的等级,与官阶、财富、疗效、传播等因素完全无关,只由一种没有明显标志的东西来定,这个东西叫品位……总之,品位决定等级,等级构成文脉。先生叹道:“文脉既隐,小丘称峰,健翅已远,残羽充鹏。”我们应当在这必然寂寞的文化良知领域,重启文脉之思,重开文选之风,重立古今坐标,重建普世范本。
当我拿到《中国梦》这本书的时候,初略一翻,感觉谈的都是国家大事,“梦”太大了,离自己很遥远。其实不然,“中国梦”和我们息息相关。比如:书中提到的“安居梦”、“环境美好梦”等等,这样梦原本就一直萦绕在每个人的脑海中,像我们这样在小房子中一住就是十多年的员工,随着企业的发展,生活水平的日益提高,谁不希望能拥有一套宽敞明亮的大房子,这不,新小区的入住真真切切的圆了我们期盼多年的“大房梦”。再加上矿上整洁干净、鸟语花香的优美环境,高效快捷的各项公共服务,让我们的生活倍感舒适。
再提到“乐业梦”,我的理解是乐就是快乐,业就是工作,所谓乐业应该是说我们快乐的工作吧。由于每个人的性格不同,所从事的职业也不同,也许有很多人并不喜欢自己所从事的职业,难免会把工作当做负担,每天应付差事,能推的就推,不愿意多干一点儿。这样的人他一定就觉得“我只是为老板打工,我只是在为领导工作”,这样他根本就享受不到工作的快乐,殊不知自己在推掉任务的同时也推掉了成功的机遇,也就不会有出色的成绩。那么如何才能快乐的工作呢?这就关系到一个人“心态”,关系到你把自己摆在什么位置,从你的内心深处认为“你在为谁工作”。如果我们是把自己当企业的主人,把工作当事业,始终认为是在为自己工作,能用快乐的心态去从事事业,积极应对工作中所遇到的挫折和难题,这样,你便会在成长的路上收获一路的风景。
回想自己这一路走来,曾经的每一段经历,每一次磨难在现在看来都是生命中一份不可多得的精神财富。
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谈到文化,这势必是一个极为博大深远的话题。古往今来,文化洪流奔涌不息,其之大,浩浩荡荡,其之深,难寻其底,其之绚丽多姿,琳琅满目。
文化,之所以称为文化,就是因为它的那般与众不同,正如余秋雨先生所说:“任何民粹主义的自由海选,即便再有人数、再有资金,也与优秀文学基本无关。这不是文学的悲哀,而是文学的高贵。”
中国文脉的原始材料,是文字,它早在黄帝一代便开始作为记录的工具,于是,文字经过不断发展,在那平静安详的黄河流域一带,孕育出了《诗经》。余秋雨先生这样评价诗经:“《诗经》使中国文学从一开始就充满了稻麦香和虫鸟声。这种香气和声音,将散布久远,至今还闻到、听到。”于是,中国的文化,便从此迈出了坚实的一步,走向了极为博大精深的汉朝。
领略汉朝。
在汉朝中,涌现出了一大批优秀的著名文学家:司马迁,司马相如,孔融,班昭,班固,东方朔。在这些人物中,令我最钦佩的人就是司马迁:他在年轻时是一个旅行家,游览过祖国的大好河山,但是,在他三十七岁时,他因为帮着战败投降的李陵说了几句好话,就惹怒了皇上,被残酷的处以死刑,但是,他为了自己未编写完成的史记,最后决定用腐刑代替。我一直十分惊讶于他用超长的勇气竟然活了下来,因为当时在那个弥漫着开疆拓土之势、征战杀伐之气的时代,人们对死亡看得比较随便。司马迁过去侍从汉武帝出巡时,常常看到当时的大官由于没有做好迎驾的准备而自杀,就像懊丧地打一下自己的头一样简单,周围的官员也不以为意,例如当时河东太守和陇西太守都是这样死的。他大可以直接死去,撒手人亡,但是他并没这样做,因为他有自己的理想。
从文学的角度看《史记》,其有价值的地方就在于它开辟出了一个新的写作思路——散文。就这样,时间一晃而过,到了三国鼎盛时期:
乱出豪杰。
文化上的三国对垒,让人哑口无言的,是曹操的一大堆儿子中有两个非常出色。父子三人拢在一起,占去了当时华夏的一大半文化。真可谓“天下三分月色,两分尽在曹家”。曹操的诗,干净朴实,简约精悍,曹植的诗,凄凄凉凉,纯美高雅,曹丕的诗,绮丽工练,抒情深婉。三个人中,每一件精品都是能使世人啧啧称奇的:
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?
神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔,念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡,君为淹留寄他方?贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。
但是,话说回来,其实诸葛亮也是一个优秀的文学家,他写的《出师表》在中国,只要有点文化的人就知道,南宋诗人陆游曾经这样评价出师表:出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!只是,诸葛亮的文章,是当做一份军事文件来写的,只凭这一点,他就比那心胸开阔,壮志激昂的曹操略显逊色。因为曹操,他是真的把诗当做诗来写的。
自三国以后,便是唐朝——一场审美的大爆发。
审美之势。
唐代文学自立而冗,丰富而挑剔,就像一场文学审美大爆发。在这场审美爆发中,接过中国文脉的人是是田园文学家陶渊明。他自幼修习儒家经典,爱闲静,念善事,抱孤念,爱丘山,有猛志,不同流俗。他厌倦了官场生活,于是脱颖而出。他感受自然,享受平静,以大自然为魂魄,享受田园生活,最后写出了著名的《桃花源记》。
继陶渊明之后,在唐代,一个又一个文学巨匠脱颖而出,这,就是为什么唐代文学如此之兴盛的原因。但是,唐朝的唐诗盛世,其实南北朝功不可没。北魏就像一个文化大熔炉,集各朝文化于一身,使它们融于华夏文明之中。
北魏王朝,不仅在唐诗上有着光荣的成就,还给我们留下了丰富的文化遗产。这些国家文明中,以龙门石窟与云冈石窟为最,今年寒假我还特意的跑去做实地考察,当我看到了那壮观雄伟,高高耸立在那石壁之上的石窟时,我不禁发出一声感叹,眼前似乎浮现出大批劳工热汗朝天的修建石窟时的场景。
乱藏蕴麻。
时光变迁至了宋代,尽管宋代已经失去了唐代的辉煌,但是毕竟宋太祖赵匡胤提出了文人当政的政治思想,所以中国文脉还依然闪耀着明亮的光芒。使宋代文学还是与往日比起来更别具一格。
宋词的出现,使中国的文脉为之一振,使无数的爱国诗人因为愤愤不平,而留下了自己的笔墨:
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙!
——岳飞(满江红)。
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?——辛弃疾(永遇乐•京口北固亭怀古)。
当我在电脑上打出这些熟悉的诗词时,我不禁再次被它们的惊天气魄所打动。宋代,就是一个爱国志气的高涨的时代。就是他们的气概促成了拥有豪迈之气的宋词,并使其达到巅峰。这,或许是连文学水平达到鼎盛的唐代也自愧不如的。
文化延续。
元代,一个寿命只有鲐背之年的朝代,创造了中国抹不去的耻辱——他是中国第一个受到外族入侵的朝代。所以,很多人会觉得,汉族文化与文脉很难在这个朝代中继续延续下去。但是,令汉人没想到的是:元朝皇帝阔窝台与耶律楚才并没有将中原地区整改为牧地,反而十分推崇汉文化。中书令耶律楚才是一位伟大的诗人,《湛然居士文集》便出自他手。
耶律楚材主张汉化,也是一位出色的政治家。身为中书令的他,做了一系列改革大事:他选择了自己的主要帮手——清楚汉族典章制度的丞相,主张不杀人,不屠城的信念,促成了财政,军权,法权互不干扰的局面,并且及时控制住了高利贷,采用了户籍制度,于是元朝日渐强大起来。
耶律楚材一生清贫,余先生这样写道:“他死后,政敌对他的家庭财产进行了查抄。结果发现,“惟琴阮十余,及古今书画金石、遗文数千卷”,除此之外没有任何财产。真是太廉洁了。”不仅如此,他还放弃了自己的民族身份,在他追求的“王化归一统”、“四海皆弟兄”的世界里,从来没有复兴契丹之梦。尽管他的契丹曾经建立过那么壮阔和强大的辽国,留下了那么丰富而动人的故事。
明清萧条。
读过历史书的人应该知道,明清两朝闭关自守,废除宰相制,设立锦衣卫监视重臣,大兴文字狱,使文人墨客丧失考科举的意义,隐居山林。不仅如此,朝廷还闭关自守,拒绝与外国的贸易往来,从而断绝了中国文学的创新。所以,朝廷得不到新鲜的血液,文武百官中,大部分只是一些阿谀奉承的官员。再加上皇帝的享乐并且听不进铮丞的劝告,最后中国文脉在这样的推动下走起了下坡路。
所以,明清两朝中,真正有价值的文学家也只有了曹雪芹与王阳明。
王阳明,创建了“知行合一”的“心学”,他留下来的四句话即是“心学”的精髓:
无善无恶心之体,有善有恶意之动,
知善知恶是良知,为善去恶是格物。
曹雪芹,在中国,几乎是人人皆知。她写下的《红楼梦》被后人极力赞扬。“满纸荒.唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味!”这四句话成了这本书潇洒的写照。我一直不知道,余先生是非常热爱《红楼梦》这部书的。他在《中国文脉》中这样说道:
“小说,习惯说“四大名著”,即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。我们中国人喜欢集体打包,其实这四部小说完全没有理由以相同的等级放在一起。
真正的杰作只有一部:《红楼梦》。其他三部,完全不能望其项背。”
我觉得这段话说的的确有道理,《三国演义》气势恢宏,故事密集,是一本从史学角度上来看十分重要的书,只是它按照陈旧的正统观念来划分人物正邪,有脸谱化倾向;《水浒传》好得多,有正义,有性格,但是,小说情节到了好汉们被逼上梁山后,情节就无法继续,这一点在我看来十分可惜;《西游记》,在整体文学品质高于上两部,可惜重复过多、套路过深,光凭这两点,就影响了整本书的精神力度。
所以,我想说,《红楼梦》通过了一个家族兴衰的轮回,让人充分体验到了人性美的存在状态和幻灭过程,有一种时有时无的虚幻之感。
但是,毕竟在这茫茫540年中,只有曹雪芹屹立在中国文学圣坛上不倒,但是光靠那一只萤火虫是无法照亮整片中华大地的,所以,复兴衰落的中国文脉,是我们华夏子弟应该做的头等大事。
走进现代。
所有的证据都悄然的告诉了我们,要想写出好的文章,必须要有激情,要多多出去活动,开开眼界,不能“两耳不闻天下事,一心只读圣贤书”,这样闭门造车,就像在学校里天天做着同样题型的卷子一样,是始终是没有效果的。
文章至此,我就引用一下余先生的话吧:
“对中国来说,中国文脉是一种千年的需要,又是一种千年的无奈。抓住它,满手芒刺;丢弃它,步履艰难。所以,我们应当在这必然寂寞的文化良知领域,重启文脉之思,重开文选之风,重立古今坐标,重建普世范本。”
读完了余秋雨先生的作品《中国文脉》,全文近三万字,共计425页,一气呵成,粗线条概括了中国文化(以文学为主径的小文化)的经脉。余秋雨先生的文化眼光、概括力和艺术感觉都是超常的,表达力更是一流,因此文章写得中气充沛、淋漓酣畅。而这种驾驭历史、囊括文化、指点江山、评判古今的做法,没有宏大的视野、敏锐的洞察力、鲜活的欣赏力与聪颖的表达智慧,也无法奏其功。
余秋雨先生是中国最值得尊敬的文化人物,他学风严谨,善思求真,具有行万里路、读万卷书的不凡气度和才情,二十多年前他孤身一人走遍中华大地,考察并阐释诸多被埋没的文化遗址,作品《文化苦旅》等著作轰动一时;十多年前他又不辞艰辛穿越全球数万公里,考察人类最重要的文明故地,对当代世界文明作出了一系列全新思考和紧迫提醒。在作品《中国文脉》一书里,他以“文脉”提纲挈领,生动解读中国三千年文化史,让那些隐没的高级生命潜流和审美潜流纲举目张。他以高视野、新角度和强烈的文化使命感写作本书,目的是“清理地基,搬开芜杂,集得高墙巨砖,寻获大柱石础,让出疏朗空间,洗净众人耳目,呼唤亘古伟布,期待天才再临”,期待中华文化的复兴。
余秋雨先生像一位画坛巨匠,以充沛的才情,饱蘸深情的笔墨,大气磅礴地勾勒出漫长的中国文脉画卷,流露对中华文学家园的满腔抚爱和关切之情,时而工笔重彩,绘声绘色;时而妙笔生花,汪洋恣意;时而清新点染,灵光流动……画卷从充满了稻麦香和虫鸟声的作品《诗经》开始,蜿蜒曲折,饱满生动:百花齐放绚丽多姿的先秦诸子;行吟在江风草泽边孤傲而烂漫的屈原;忍辱负重奋笔疾书“以史立身”的司马迁;丛林边上的文化望族曹家父子仨人曹操、曹丕、曹植;竹林里风骨飘逸、奇谲多才的魏晋名士阮籍、嵇康;在田园中气定神闲、流淌洁净淡远之气的陶渊明;在唐诗巍峨顶峰潇洒行走的几男子:李白、杜甫、王维;宋代数个同时足踏在文化巅峰和政治巅峰上瘦骨嶙峋的身影:王安石、司马光、范仲淹、苏轼;元代定国安邦的奇才耶律楚材;在酒和山水中浸润的怪才黄公望;明清六百年的郁闷中,一枝独秀的曹雪芹……他们是文脉画卷中俊俏的峰峦,余先生用诗意充沛的笔墨夹叙夹议,让那些在漫长历史长河中渐渐模糊的形象清朗而感人。同时,对影响文脉至深的科举制度进行了深刻批判和公正评价,并深入剖析文脉之根——精神之脉和人格之脉,于中国文明有重大意义的佛教文化,精辟论述其生命力、影响力和独特魅力;对玷污集体人格的负能量——小人,展开精细解剖和分类,具有历史意义和现实意义。
在阅读作品《中国文脉》过程中,我总是忍不住会想起明朝文学家杨慎所作作品《临江仙》中的两句“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”。是的,在中国文脉发展的历史长河中,屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、关汉卿、曹雪芹……就像滚滚长江,呈现过一波又一波让人瞩目的璀璨,但是随着时间推移,终究会淘尽一些璀璨,有些璀璨也注定会成为不可复制的经典,就像关汉卿、王实甫、马致远、纪君祥等一大批文化天才合力创作的元杂剧,让中国文脉在元代突然超常发达,但是元代之后,风华耗尽的元杂剧,像一个衰落的英雄,完成了生命过程便轰然倒下,拒绝有人以“振兴”的说法来做人工呼吸、打强心针。尽管后世怎么投入力度,也无法追赶元杂剧的依稀踪影。对此,余秋雨评价说:“文脉,从来不是一马平川的直线,而是由一组组抛物线组成。要想继续往前,必须大力改革,重整重组,从另一条抛物线的起点开始。一切需要刻意“振兴”的文化,都已经与文脉无关。而且,极有可能扰乱了文脉的自然进程。现在社会上经常有人忙着要把那些该由博物馆保护的文化遗产折腾到现实生活中来,而且动静很大,我就很想让他们听听元杂剧轰然倒地的壮美声响。
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从《山河之书》到《中国文脉》如果说前者是闪耀在中华文化长河上的亮丽一景的话,后者便是前者的缔造者。如果说我是一个从不懂历史,一向崇尚科技的理科女时,我却被余老师用那么通俗,简洁,干净而又赋予魅力的语言吸引着,我从来不知道浸着历史味道的散文,如此让人醉,你为我们讲述的不是那铁骑血腥的历史,娓娓道来的而婉诺一位婀娜多姿的少女,携着远古文化气息,那么亲切地走来了,你所有的怀疑,被她微微一笑征服了。
那种美是我从不曾目睹的,那种爱是迷失自我的岁月里,光辉的一笔,那是生命里的切切私语,是生存状态自然程现,就是她让我心里像点着了一场大火,让我的思考从平淡、消极、颓废,又回到了重新思考、平淡、感知、美好。
可灼伤感还是有的,有那么一天开始,我不那么热衷于我的工作了,那不怨我,因为我心底的渴求的,我掂着脚也够不着,我的心力憔悴了,心的火还在烧着,“燃烧是一种让人睁不眼睛的吞噬。火焰以一种灼热而飘忽的狞笑,快速地推进着毁灭。那一刻,我这一边已经准备刹时化为灰烬,哪知有一双手伸了进来,把伤残的我救出。”
我从梦魇中醒来,生命那么触手可及,连楼兰姑娘也在为我婉惜,我还是要重整旗鼓,高昂地走下去。
正像我对数理化的宣扬,那种数字美,那种简洁美,那种约定美,那种不用粉饰的美,那么高傲地推动着生产力。我想用我的力量,用我感召的力量,为我亲爱的祖国尽微薄之力,这是我的青春!踏着青的遗迹,我的人生带着年龄的冗余前进着,可时间已经付不起,匆忙的身影,让一种东西停止了,而让一种东西无力了,我没有自信了,带着的清高的外表,却感到了那种来自心底的弱弱,生活,你让我伤透了。
西天最后的一丝余光铺开了夜的序,我开始了我争渡的最礼相遇,不知道算不算爱上了你。
我的书房里,泛泛的灯光里,我席地而座的随意,散落一地的书,干瘪的水果,茶杯,酒杯,咖啡。你应该知道,我不想睡!
秋末冬初,一本书闯入了我的生活,余秋雨用自己的笔墨,承接了几千年的中国文脉。
作者先总序文脉,与书法历史,再按时间顺序仔细讲述,从黄帝一直讲到近现代,滔滔不绝。而在你仔细品读时,你会发现作者文字优美,又会感叹作者评判有力。作者会用大量词语辞藻来描写唐诗的美,也会运用比喻解释众人李白与杜甫友情不平衡的谈论,甚至会用反问语气将挖《红楼梦》中哑谜之事问到一无是处。
在作者的笔下,最犀利的句子,会成为最有力的枪,驳斥肤浅的众人,自成一派。他会用明清与近现代对比,使近现代仿佛人才辈出的假象被真相的到来拍打在一边,而且将明清说成“最郁闷的年代”。他会用诗作数量证明乾隆一人写的诗远超《全唐诗》,但论质量,还有什么好比呢?他还会用最理智的论证说明对于文天祥,忽必烈是最不希望他离世的人,而民众的黑白思维促使他被扣上了反面印记。
看到真相被揭示我会畅快淋漓地叫好,而独到诗意的语段我会仔细品读,爱不释手。我读到作者在小山上遭遇狂风暴雨时的孤寂,用心感受;我读到墨子演说自己的抱负,感动万分;我读到诗经的雎鸠黄鸟、蒹葭白露,品味其中的喜怒哀乐;我又读到李白对于千古蜀道、九曲黄河、瀑布飞流的惊讶,随即赞叹着他超凡的诗作;我更读到断裂的《富春山居图》的慨叹,为它精彩而又不堪的命运叹惋。
然而,本书留下了太多可以思考的深刻问题,可以研究的重要课题,更是提出了振兴文脉的呼吁。的确,梦想的实现在于实干,新一代的我们,要传承中国文脉,为它的发扬光大做出不懈努力。
而我也感谢作者,感谢他引领我进入如此高深的讨论,赏析每一篇文章。我用惊奇的眼光看到“对酒当歌,人生几何”的从容大气,看到“大漠孤烟直,长河落日圆”的深邃,看到“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的万丈豪情。如今的我,已与文学为友,以文脉为师,真正爱上了文化。
近期,好友推荐我有空看一下,余秋雨先生系列书籍。其正在阅读《中国文脉》一书,故亦从此书读开去,以窥端倪。自上周从淘宝天猫购得《中国文脉》一书,即阅之。
深深被余先生文笔吸引,第一次看到有人以人为脉,以史为鉴,融会贯通将史上孤立的人物,孤立的事件,通过文化的启承转接发展串联在一起。使每一个历史人物,宛如昨天,就在眼前,是那么有血有肉活灵活现,个性实足,仿佛隔空在与历史人物对话,仿佛余先生穿越到4000年前的古国,一步一步沿着每个朝代,一路一风景,详细记下了沿途所见所思。真实所见的就如实记叙,道听途说的,难以见证的,多方求证,力求真实。史上没有结果的,想象无穷而符逻辑。
其将文人、政治家等,置身于当时当刻来分析,显其质,传其神。将历史人物以史学家般的研究并给予文学家的独到见解,让枯燥的历史人物生动而易读易懂。
复原人物情感,凸显历史地位,摘其一二感受如下:禹传位于子,结束了禅让选贤,开创了世袭制,实是无奈防争斗;老子之学乃吾友,道法自然,沁人心脾。孔子之学乃吾师,深深教诲,发自肺腑。两者秋水共长天一色,相映趣;一身侠气,四海为家,充满理想,自视过高而缺乏判断力和执行力的李白,时时想报效朝廷,却输得一败涂地;南山脚下,悠然采菊,怡然自得的陶渊明,数百年后才被人记起;聊发少年狂,欲要射天狼的苏东坡,多次被贬谪,等不到冯唐持节云中;当年万里觅封侯,却身老沧州的陆游,至死也未见九州同;本想了却君王天下事,赢得生前身后名的辛弃疾,可怜白发生;八千里征途,三十年征战,而怒发冲冠,欲雪靖康耻的岳飞,终究不抵流言,空悲切;不畏汉武,严谨记实,受奇耻大辱后仍不停笔写《史记》的司马迁,人情失恰,不知所踪;死而后已,鞠躬尽瘁的诸葛亮,终究敌不过对酒当歌,人生几何的曹操。前者忠心耿耿,留下《出师表》受人敬仰,后者雄才伟略,成就一代文豪;墨子兼爱非攻过于理想而不宜推行,孔子仁爱人本现实而易行;持《离骚》,问九天的屈原,一路在问却无人回答,曲高和寡,郁郁寡欢,投江而去!
综观余秋雨先生在本书所写的文人志士,大多壮志未酬,空留遗憾!但是正是这帮豪情高涨,充满斗志却显无奈,似是不懂风情的文人志士,传承发展了中华文化,是真正的民族脊梁!他们那种国家民族利益高于一切,置生死与度外,不失气节大义的气概,是我等学习的楷模!
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!
中国梦是作为新时代的中华民族共同追求的目标,它鼓舞着每一个中国人,激励他们为实现国家的繁荣富强和民族的伟大复兴而努力奋斗。读书是实现中国梦的重要途径之一。通过不断地读书,我们可以增长知识、开阔眼界、提升自身素质,为实现中国梦打下坚实的基础。下面我将分享我在阅读过程中的心得体会。
第一段:读书是实现中国梦的重要途径之一。
中国梦是每一个中国人的梦想,同时也是一个民族的梦想。实现中国梦需要全体国民的共同努力,而读书则是我们个体实现梦想的重要途径之一。通过读书,我们可以不断增长知识,提升自身素质,为实现国家的繁荣富强和民族的伟大复兴贡献力量。在追求中国梦的过程中,读书能够使我们更加清晰地认识到自己的责任与使命,同时也为我们提供了实现梦想的指导和方向。
第二段:读书开阔眼界,拓展思维视野。
读书不仅能够增加我们的知识储备,还可以开阔我们的眼界,拓展思维视野。通过阅读不同领域的书籍,我们能够了解到各种不同的观点和思想,培养我们的思考能力和分析能力。在实现中国梦的过程中,我们需要有全局的思维,能够深入思考问题的根本原因和内在联系。只有通过不断地读书,我们才能够从更宏观的角度来认识问题,提出更全面、更高效的解决方案。
第三段:读书提升自身素质,助力实现中国梦。
读书不仅可以帮助我们积累知识,还可以提升我们的自身素质,为实现中国梦打下坚实的基础。通过读书,我们可以锻炼自己的思维能力、沟通能力、表达能力等各个方面的素质。这些素质在实现中国梦的过程中非常重要,它们能够帮助我们更好地与他人合作,解决问题,促进社会进步。正如习近平总书记所说:“人才是实现中国梦的重要因素。”通过不断地读书,我们可以培养自己成为更加全面发展的人才,为实现中国梦提供更多有力的支持。
第四段:读书让我们更加自信坚定地追求梦想。
读书可以让我们更加自信坚定地追求中国梦。在阅读过程中,我们会遇到各种各样的人物和故事,他们的坚持不懈、努力奋斗会给我们以启示和鼓舞。通过他们的经历,我们可以看到只要我们不断努力,就一定能够实现自己的梦想。因此,读书能够增加我们的自信心,让我们相信自己有能力实现中国梦,并为之付诸行动。
第五段:读书让我们更加明白实现中国梦的意义。
通过读书,我们能更加深刻地理解实现中国梦的意义。我们读到了历史上许多伟人的事迹,了解到他们为国家和民族作出的巨大贡献。他们的奋斗和牺牲让我们明白,实现中国梦不仅仅是个人的梦想,更是一个民族和国家的梦想。只有每个人都为实现中国梦而努力,才能够真正实现民族的伟大复兴。因此,通过读书,我们能够更加深刻地认识到实现中国梦的重要性和意义。
总而言之,读书是实现中国梦的重要途径之一。通过读书,我们能够增长知识、开阔眼界、提升自身素质,在实现中国梦的过程中发挥更大的作用。读书让我们更加坚定地追求梦想,同时也让我们更加明白实现中国梦的意义。让我们每个人都积极投身于读书的行列中来,为实现中国梦贡献自己的力量。相信在我们共同的努力下,中国梦一定会在我们手中变为现实,让我们的国家更加繁荣富强,民族的伟大复兴成为现实!
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乘隙读毕余秋雨先生《中国文脉》,特来作结。
此书位列“余秋雨书系”十八卷之首,有提纲挈领、开宗明义之重任。倒是我1998年遇到的《文化苦旅》,仅位列第九卷。可知此虽为后成之书,在先生心中分量却是极重。先生今年将69岁,读古人叹世代风华,临旧迹感往事来去,行万里成久远之思,籍散文展朴正情怀。我年浅笔拙,只能简谈所感,向有历史担当的前辈文人致敬。
文学之中,我与诗最有缘。儿时我不懂诗,初读了《新编唐诗三百首》,读得不解风味。长大一点后,什么诗都读。就这样长到17岁——那时正读高二,冬日里某一天,我红衣红裤红靴红帽,执饭盆快步从饭堂返回宿舍。走到澡堂子后墙之时,我突然拍拍脑瓜子,告诉自己:“哦,这就是诗啊。”从此我认为自己懂了诗。我也写诗,13岁和两个女孩结了诗社,关注洋娃娃也关注世界。这段诗旅18年后戛然而止。
与诗的纠葛并非解决我人生大问的单纯线索,军、史、哲等著作也净化了我的心灵。如果不是有那三年,安然坐读这些血火交织的文字,我至今仍将是当初那颗单薄头脑。同时我感恩身边不懈奋斗的人们,他们以待人行事来为我定义,什么叫做心胸与梦想。
述说以上经历,是想说明在有所准备之后,阅读较不易辜负著者苦心。余先生纵横古今,将文脉正统,联接于品格性灵;把传世之作,勾嵌于人生沉浮。由于情境皆活,读者可尽览数千年名士风采。名士之间,落笔则有轻有重。例如屈原一节,他甚至附上《离骚》全文今译;而不可绕过的苏轼,却仅寥寥数语。约取之间,彰显著者思考结论——余先生重视的当代文人之文化重任——“拔其神质,静候佳音”,正在其中。
读毕掩卷沉思,印象最深处,一为《离骚》天真烂漫之情,与《梦游天姥吟留别》遥牵一线。二为欧阳询楷书我多年珍爱,不想先生亦重。三为陶渊明不为人孰知的短诗四句:纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。
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8月份赴欧洲三国旅游,领队布置回国后的作业——阅读余秋雨先生的《千年一叹》、《行者无疆》,老婆则一口气买回了余先生4本书。
先把领队布置的作业做完,这次回南京时,老婆在行李箱里放进了第三本书,闲暇时,取出来一看,书名《中国文脉》,不知是些什么内容,只是按照看前面两本书的习惯,计划每次阅读50页,刚开始有些费力,感觉内容繁杂,看十几、二十页,就想放下,想一想。
近两天,阅读的时候,顺畅了许多,余先生把先人、历史写的鲜活,写的生动,拉近了远古与当代的距离。
《诗经》是世界文明史上最早的一部诗歌,以前觉得好,未认真阅读过,以后有机会,静下心来,认真拜读。
殷王迁都,竟是从奄(今山东曲阜),迁至殷(河南安阳小屯)。奄(今山东曲阜)距离老家只有区区60公里,自己家乡竟然在远古就有些大事件。
甲骨文,一直的了解仅限这字面三个字,现在知道它是祖先占卜的记录,在河南安阳小屯村出土,竟然有几万片,当时杀掉了多少只龟呀?!
李白、杜甫、屈原、王羲之、王献之、曹操、曹植、曹丕、李煜、韩愈、柳宗元、司马迁……小时候读书时,或多或少读过些上述文化巨匠的诗、词、典故,余先生把他们放在一起,陡然间觉得还要回头再去读一读,范围也要再扩大一些,甚至还有要练练书法的念头。
孔子、孟子、庄子、老子、墨子……诸子百家,肤浅的了解一些,《老子》好像见过,厚厚的一个大部头,印象里好像有些晦涩难懂,在学生时代读不进去,跟老婆商议买一本,现在再尝试着读一读,希望能有收获,体验老祖宗的思想精髓。
稷下学堂,战国时代的大学,独立于政治,世界文明史上最早出现,为老祖宗骄傲。
《中国文脉》,与我现在的工作没有直接关系,与我理科出身、高中作文很少及格相距甚远,无心读来,有些收获,他正走入我的生活。
中国梦是每一个中华儿女的共同梦想,是对中华民族伟大复兴的期待和追求。而读书,则是实现中国梦的重要途径和关键环节之一。通过读书,我们可以汲取知识的营养,开拓视野,培育自己的人格和能力。下面就让我们来探讨一下“中国梦读书心得体会”的相关议题。
第一段,从个人角度谈中国梦。
我,出生在祖国的大地上,受益于祖国的培养和教育,深感中国梦的伟大使命。我认为,实现中国梦需要每一个国人的智慧和努力,而读书则是提高自身素质和能力的重要途径。通过读书,我拓宽了自己的思维和视野,加深了对祖国的认知和理解,进一步明确了自己的责任和使命。中国梦作为一种愿景和追求,需要每个人的付出和奉献,我们应该努力读书,为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量。
第二段,培育个人的人格与能力。
读书不仅有助于提高个人智力水平,更重要的是培育个人的人格与能力。在阅读过程中,我们接触到各种各样的人物形象,了解他们的品德和行为,并从中汲取力量和教益。比如,《红楼梦》中的贾宝玉,他痴迷于诗词歌赋,亦懂得怜香惜玉之道。这为我们提供了一个学习的榜样,帮助我们形成端正的价值观念和良好的人生态度。同时,通过读书,我们还能培养自己的写作能力和表达能力,提高我们的社交能力和人际沟通能力,为未来的发展打下良好的基础。
第三段,开拓视野和增强国家认同感。
中国是一个拥有五千多年文明史的伟大国度,读书能够帮助我们了解更多关于中国的历史、地理、文化等方面的知识,开拓我们的视野。通过阅读,我们能够感受到中华民族的博大精深以及中华文化的独特魅力。例如,《史记》这本中国古代历史的巨著,让我了解到古代聪明智慧的中国人民,在艰难险阻的历史中如何英勇奋斗。这些都增强了我对祖国的认同感和自豪感,激发了我更好地为祖国发展贡献力量的决心。
第四段,促进社会进步和人民幸福。
读书不仅对个人有益,也对社会和人民有着重要的推动作用。通过读书,我们能够了解到社会发展和进步的历史进程,理解当前社会问题的根源和解决方法,为国家的发展贡献自己的智慧和力量。同时,读书还能够培养公民意识,提高社会责任感,形成正确的价值观念和行为习惯,共同为社会的稳定和发展做出贡献。只有国家强大,人民才能幸福,而读书正是实现这一目标的重要手段。
第五段,倡导全民读书,共创美好未来。
为了实现中国梦,我们需要更多的国民去读书。在当今数字化和信息化的时代,阅读习惯正在逐渐丧失,我们需要呼吁全社会尤其是年轻一代重视读书的重要性,培养良好的阅读习惯,并将读书作为生活的一部分。同时,政府和社会应该加大对教育和读书事业的投入,提供更好的读书环境和资源,扶持更多的优秀作品和作家,鼓励更多的人参与到读书的行列中来,共同为实现中国梦而努力。
总结起来,读书是实现中国梦的重要途径之一。通过读书,我们可以培养个人的人格与能力,开拓视野,增强对国家的认同感,促进社会进步和人民幸福。同时,我们也需要积极倡导全民读书,共同投身于实现中国梦的伟大事业中来。读书不仅是个人的选择,更是对国家和民族的贡献,也是实现自身价值的重要方式。让我们共同努力,为实现中国梦而不懈奋斗!
中国梦是一个崇高的目标,它的实现需要每个中国人的共同努力。在这个伟大的征程中,读书有着重要的作用。通过读书,我们可以开阔视野,提升自我修养,为实现中国梦贡献力量。在我个人的读书之旅中,我体会到了读书对于中国梦的重要意义,也积累了一些心得体会。
第二段:读书拓宽视野。
读书是一种拓宽视野的方式。通过阅读各类书籍,我们可以了解到丰富多彩的世界,了解各种不同的人和事。这样,我们就能更好地理解中国梦的内涵和要义。例如,通过读历史书籍,我们可以了解到中国传统文化的深厚底蕴,了解中国人民的奋斗历程。这样,我们才能更好地站在历史的角度思考中国梦,更深刻地理解和感受中国梦的伟大意义。
第三段:读书提升自我修养。
读书可以提升个人的修养,培养个人的素质。而这对于实现中国梦至关重要。读书可以培养我们的创新精神和实践能力,培养我们的责任感和担当精神。通过阅读人生智慧的书籍,我们可以掌握更多的知识,增加自己的修养和能力,为实现中国梦打下坚实的基础。同时,读书也可以培养我们的品德和情操,增强我们的道德观念和价值观念。这样,我们才能成为有社会责任感的公民,为中国梦的实现做出应有的贡献。
第四段:读书培育独立思考能力。
读书不仅帮助我们积累知识,还能够培养我们的独立思考能力。通过阅读不同的观点和见解,我们可以从多个角度思考问题,形成自己的独立见解。这样,我们才能对中国梦有着更深刻的理解,能够有自己的想法和主张。在实现中国梦的过程中,我们需要有勇于创新和求真求实的精神,这就需要我们具备独立思考的能力。而通过读书,我们可以培养这种能力,为实现中国梦提供有力的支持。
第五段:结论。
在我个人的读书之旅中,我深刻体会到了读书对于实现中国梦的重要意义。通过读书,我们可以拓宽视野、提升修养、培育独立思考能力,为实现中国梦贡献力量。因此,我认为,读书是每个中国人必须要做的事情,更是实现中国梦的重要途径。希望每个人都能够重视读书,不断提升自己的素质和能力,为实现中国梦贡献自己的力量。让我们一起为实现中国梦而努力,为伟大的中华民族作出更加辉煌的贡献!
随着社会的发展和人民素质的不断提高,阅读已成为现代人不可或缺的重要活动。读书可以增长知识,提高思维能力,促进精神成长,打造人生的新视角。在中国这样的国家,读书更是一种传统文化,是我们不可或缺的精神食粮。在我的读书心得体会中,我发现,中国的读书文化有着独特的韵味,带给我们不一样的体验。
第一段:阅读让我们感受古人智慧。
中国自古以来就有“书中自有黄金屋”的格言,这样的格言虽然被时代淘汰了,但它的内涵却一直被传承下来。通过阅读古籍,我深刻感觉到古人的智慧是如此的博大精深。《诗经》中的《关雎》,让人们领略到中国古代音乐的风采;《庄子》中的“蝴蝶梦”让人们了解到古代哲学家对于人生、命运的思考。阅读不仅让我们享受到了历代文人墨客留下的精神财富,也让我们理解到如今在社会生活中的启发。这种感悟,源远流长,值得永远铭记。
第二段:阅读让我们寻找自我答案。
“读万卷书,行万里路”,通过阅读,我们可以知道世界的美好和丑恶,发现自己内心的追求和渴望。阅读让我懂得了各种不同的思想与价值观,在阅读的过程中,我发现每个人在成长和生活中,都会遇到不同的问题寻找不同的答案。有时,我们需要透过一本书,找到那个迷失的自我,找到对问题的解答。正是在阅读的过程中,不断地寻找,才能找到自我,找到属于自己的前进方向。
第三段:阅读让我们更灵活地思考。
在阅读的过程中,我们不仅可以吸收知识,还可以培养我们的思维能力,提高我们对事物的认知和思考。与此同时,也让我们在众多观点中挑选出符合自己的思维,从而更加坚定自己的观点。在现代社会中,这种能力比说明文实用,能力考察或者数学测试等等更加重要。当我们阅读,我们不仅仅是在获取信息,我们还在为自己供给一个框架,让自己更好地理解更多的观点。而这也正是保持思想灵活性和开放性的最好方式。
第四段:阅读可以让我们更好的带孩子。
“书是人类进步的阶梯”,在孩子成长的过程中,阅读也是他们不可或缺的精神食粮。阅读能够开拓孩子们的思路,引发他们的好奇心,让他们从小就有充分的接触机会。当父母,我们可以通过陪读,帮助孩子更好的理解世界,帮助他们更好的接受现实。阅读让我们有机会与孩子共同成长,为孩子带来更多美好的记忆,这也是一件非常幸福的事情。
第五段:结语。
中国的阅读文化虽然面临着新的变化和挑战,但是我们应该珍惜这一传统文化,把更多的好书带给更多人读。我们应该始终相信阅读是人生进阶和提高的前行道路,坚信这一神奇的力量。阅读让我们智慧通达,寻找答案,灵活思考,带孩子等等。我们应该保持对阅读的热爱,让阅读走进生活,成为我们不可或缺的心灵寄托。
谈到文化,势必是一个极为博大深远的话题。它是一个民族,一个国家的根源,是我们兴旺发达的不竭动力。作为世界上历史最悠久的国家,历经千余载岁月的涤荡,我们获得了不计其数的文化瑰宝。面对如此之繁华盛景,一个中国人,若是对自己的文化渊源一无所知,甚至鄙薄,显然是极端可怕的。这不禁让我们意识到,品鉴和把握先祖赋予我们的财富,并将其不断延续,推向高峰,是每一个炎黄子孙不可推卸的责任和义务。古往今来,文化洪流奔涌不息,其之大,浩浩荡荡,其之深,难寻其底,其之绚丽多姿,琳琅满目。正如我上文所说,把握和品鉴其精髓是关键所在。而文学的发展变迁正是华夏文化延续变化的一条清晰而又重要的主线,它的活力充分展现了我国文化旺盛的生命力和璀璨的精华。因此,抓住这条主线,有助于我们更准确,更深刻地领悟文化的神韵精髓。
于是,我仔细研读了余秋雨先生的作品《中国文脉》。
然而我惊喜的发现,这本书从一开始就深深地吸引了我。作者开篇第一句即指出“中国文脉,是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流刘和审美潜流。”这正与我的想法不谋而合,指明了我所追寻的方向,将文学的主线升华为了文脉,这正是其根源所在。
点明主题之后,作品《中国文脉》以中国文字起源为原点,从作品《诗经》讲起,到春秋战国时期的“百家争鸣”及楚辞,再到秦汉时期的统一与书同文对文学的影响,汉赋及作品《史记》,魏晋时期的三曹及“竹林七贤”等文人雅士的诗作文采,再到唐宋诗词,元曲及明清小说,一气呵成,展现出一条清晰的脉络,既是文学的发展,亦是历史的变迁,生动地为我解读了中国文化的演化过程。
纵观全书,开始的两个篇目,作品《中国文脉》和作品《笔墨历史》是总体纲领,它们酣畅淋漓地揭示了三千年中国文学的精神主脉,以及作为文脉载体的中国书法史,之后是对每个时代文脉分别以个体进行精细论述,使全书更加丰满充实。
研究成果已经获益匪浅。
大浪淘沙,历史沉浮,那一条贯穿中国文化的文脉正逢抉择的关键。我们面对着继承与发扬的机遇与挑战,余先生的作品点明了社会的现状与背景的潮流。经典不可复制,此话掷地有声,既承认了人类一切文化壮举由盛而衰的必然规律,同时也提出,应当敬畏经典,保护经典,如此,才能重整重组,在大力改革中创造与推进新的中国文脉。
自近代以来,中国经历了数十年的浩劫和风雨,但是在百年的风雨中,中国的文化和智慧历久弥新,得以延续到今天。读书无疑是中国百年文化延续和智慧传播的重要途径之一,取得了不可磨灭的成就和宝贵的经验,从而促进了中国的发展和繁荣。作为一个勤奋学习、善于思考的新时代青年,我深刻感受到读书的重要性,这是我对中国百年读书心得的体会。
第二段:传承经典。
传承经典,是中国百年读书精神的重要方面。读经典可以使人精神胜利,理智高尚,培养自身优秀的品格和健康的心理。孔子曰:“不学诗,知诗几许;不学礼,知礼何有。”中国的经典可以让我们在现代社会中受益匪浅。《论语》,《孟子》等经典的精髓中都蕴含着对人类智慧和道德的追求,和对人类社会发展的思考。传承经典是帮助我们进一步深化我们的文化传统,精神成长,从而提高我们的生存能力的关键之一。
第三段:拓展视野。
拓展视野是中国百年读书精神另一个重要方面。在开放的21世纪,阅读现代文学也是非常重要的。读一本好书,可以丰富我们的知识,传递真实的情感和道德。例如,在《红楼梦》和《水浒传》中,可以体验到中国古典小说的丰富内涵和独特风格,在北岛和余华的现代诗歌和小说中,可以感受到现代人对生命和价值观的审视和思考。阅读不同的文学作品,拓展自己的视野是非常重要的,这可以扩大我们的人生视野,开阔我们的思维和观点。
第四段:追求真理。
追求真理是中国百年读书精神的重要部分之一。毛泽东曾经说过:“真理是一个整体,而且永远处于前进状态。”追求真理,直接关系到我们的认知水平和认识世界的深度。读书不仅仅是为了增长知识,而是为了追求知识的本质,发现知识的本质,深入洞察事物的本质,辨识是非,甄别各种思想和知识来源,也是培养良好的价值观和伦理道德观念的途径。
第五段:个人感悟。
对于我来说,读书是一种浸润心灵的活动。在读书过程中,我学到了很多知识,拓展了自己的视野,了解到了各种各样的人对待生活的态度。读书不仅可以提升我们的知识水平,还可以扩大我们的照亮世界的能力,通过读书,我们可以不断成长和优化我们的自我,让自己变得更加完整和自信。同时,读书也是一种生活的乐趣,可以帮助我们恢复体力和精神,从而更好地面对我们的生活和工作。
结论。
总之,中国百年的读书心得给我们新时代的青年教授了很多宝贵的经验,帮助我们发展个人才能,进行深入思考并培养好的品格和道德修养。在21世纪,我们更要发扬阅读的传统,不断学习,提高自身素质,为中国的发展和建设做出更多更大的贡献。
中国梦,是以实现国家富强、民族振兴、人民幸福为目标的梦想。而在实现中国梦的过程中,读书是一个重要的途径。通过读书,我们可以汲取知识,提高自己的素养,为实现梦想贡献力量。本文将从国家创新力、个人修养、社会进步、人生价值以及未来展望等五个方面探讨读书对于实现中国梦的重要性及心得体会。
首先,读书可以提高国家的创新力。创新是现代社会发展的推动力,而文化的创新则是国家创新能力的重要组成部分。通过阅读,我们可以接触到各种各样的思想、观点和理论,从中获取灵感,培养创新意识。同时,读书还可以拓宽我们的眼界,了解国内外的科技发展状况,从而为国家创新提供更多的想法和思路。
其次,读书对于个人修养的提升至关重要。在实现中国梦的过程中,每个人都需要关注自身的成长和发展。通过读书,我们可以增加知识储备,提高专业技能,不断完善自己。更重要的是,读书可以培养我们的修养和人文素养,提升自己的思考能力和判断力,使自己成为一个有修养的人,为实现中国梦做出更多的贡献。
第三,读书可以推动社会进步。一个国家的进步离不开每个公民的进步,一个社会的进步离不开每个个体的进步。通过读书,我们可以了解社会的发展需求和矛盾,增强社会责任感和使命感。阅读还可以帮助我们理解和尊重不同文化的差异,增进社会的和谐与融合。只有每个公民都能够通过读书不断提升自身素质,并将自己的成长融入社会发展的大局中,才能实现中国梦的伟大目标。
第四,读书对于个人的人生价值有着深远的影响。每个人都有自己的人生目标和追求,而读书可以帮助我们更好地认识自己,找到自己的价值取向。通过阅读,我们可以接触到各个领域的人生智慧和成功经验,从中学习和借鉴,为自己的人生设计出更好的蓝图。读书还可以给予我们勇气和毅力,让我们在实现自己的梦想的道路上坚定前行。
最后,读书对于实现中国梦的未来展望具有重要意义。中国梦是一个长远而宏伟的目标,需要每个人的共同努力和奉献。通过读书,我们可以培养积极向上的人生态度和家国情怀,激发个人的潜能和创造力,为实现中国梦的新时代作出自己的贡献。同时,读书也可以为我们打开更广阔的人生视野,让我们能够更加深入地理解中国梦的内涵和价值,为其持续发展贡献自己的智慧和力量。
总之,通过读书可以提高国家的创新力,促进个人修养的提升,推动社会的进步,体现个人的人生价值,以及为实现中国梦的未来作出贡献。读书不仅是一种学习的方式,更是一种态度和追求。在实现中国梦的道路上,我们应该坚定不移地读书,不断提高自己的素质,为国家的发展贡献力量,实现自己的人生价值。
总是能看到各种文章,对比国外,国外一切美好,国内问题一大推。中国的问题也成了大家茶余饭后的讨论。
中国有各种问题,腐败问题、环境问题、教育问题,基本上都是被抨击的。这种文章或报道看多了,真的越来越失望。
看了这本书,才翻了几页,就超激动的。中国是有问题,但不可否认它一路的发展和如今越来越有分量的国际地位。都有些欣喜“生在中国真好。”。但看看眼下,问题确实还在,就说着雾霾吧,越来越严重。
书里,作者举了大量的例子,对比之下,中国至少是没有动乱的,果然和谐社会。
看书还是很有作用的。有的问题想不到,更别提想法了。
说到政府的腐败,大家总是会说是体制问题。也就是应该像美国那样弄个两个政党投票竞选。看了作者分析的,实际情况并不是那么美好。那些经济还不够发达但使用了西方民主方式来治国的,党争问题很严重,由此延伸出更严重的腐败,由于注意力的分散,经济发展速度缓慢。
以前会比较羡慕那些小的国家,人才那么点,管理起来多轻松啊,国人当然过的好啦。看了书后才认识到实际也并不是如此。国家小是发展比较轻松,但是一旦危难来临,整个国家就可能毁于一旦。还有发生自然灾害,像中国可以国内各个区域协调,问题会很快得到解决。但小国就不一样了。
《中国文脉》这本书是作家余秋雨在2013年写的,在这本书中,余秋雨先生完整地梳理了中国文学的发展脉络。
作者从中华文明的起源讲起,历经楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说,每个阶段都有每个阶段伟大的诗人和瑰丽的文学作品。
首先,在先秦诸子中,分为三个等级,第一等级:庄子、孟子;第二等级:老子、孔子;第三等级:韩非子、墨子。
魏晋文脉分为三段,第一段写的是曹操,写了很多他的诗句,例如:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”“青青子衿,悠悠我心。”“月明星稀,乌鹊南飞。”他用干净朴素凝炼的笔墨以开阔的气势书写着人生。第二段写的是阮籍和嵇康两人,他们可以称得上“魏晋名士”了。第三段写的是陶渊明,他以诗句展示出了最鲜明的文学主张,创造了一种以“田园”为标识的人生境界,成了一种千年不移的文化理想。
唐代文化中诗是最繁荣,唐代诗人的前四名,当属李白、杜甫、王维、白居易。唐代的文章,写的好的当属韩愈和柳宗元。宋代文脉写的是苏东坡,他对诗、词、书法、音乐等都很精通。尤其是词作、散文、书法三项。排在他后面是是辛弃疾、陆游和李清照。元代出现了戏剧的,关汉卿、王实甫的出现,让中国可以立即在戏剧上与其他文明并肩而“毫无愧色”。
而古往今来的人们大多壮志未酬,例如:南山脚下悠然采菊的陶渊明,数百年后才被人记起;聊发少年狂的苏东坡,多次被贬谪;万里觅封侯的陆游,至死也未见九州统一;八千里征途,三十年征战的岳飞,终究不抵流言蜚语;不畏汉武,严谨记实,受奇耻大辱后仍不停笔写《史记》的司马迁,人情失恰,不知所踪。
综观余秋雨先生在本书所写的文人志士,大多壮志未酬,空留遗憾!但是正是这帮豪情高涨,充满斗志却显无奈,似是不懂风情的文人志士,传承发展了中华文化,是真正的民族脊梁!他们那种国家民族利益高于一切,置生死与度外,不失气节大义的气概,是我等学习的楷模!
作为一个中华文化圈的人,读书一直是我生活中不可或缺的组成部分。读书让我懂得更多,让我更深刻地体会到人生的意义和价值,也让我从不同的角度认识到这个世界和社会。在这篇文章中,我将分享我的几点读书心得体会。
第一点,读书让我更具博爱之心。阅读可以拓宽我们的视野,让我们更注重个性和多元性,更好地理解和接纳他人。阅读《红楼梦》时,我被贾宝玉与林黛玉之间的唯美爱情深深打动,感慨人生离别之中的爱恋。我读到村上春树的《挪威的森林》时,深刻领悟到生活的无常和深邃;读到毛姆的《月亮与六便士》时,从艺术家的角度看到了人性的复杂和内心的躁动。这些不同的视界拓宽了我的认识,让我更好地理解和接纳他人,对于自己的人生也更容易做出深刻的思考。
第二点,读书让我更具心灵力量。让我感到强大的不仅是书中所提供的知识和信息,还有书中承载的情感和感觉。在读《西游记》时,我曾感到疲惫,但也曾感动于孙悟空对师父的忠诚与爱护、沉醉于心灵的奋斗;在读珍妮特·温特森的《流浪密约》时,我曾感到绝望无助,也被主人公无惧生死的热血和感叹物质社会的浮躁感动。我渐渐明白,书本是能够传递出一种力量的,那是一种让自己更加坚定生命意志和寻找人生方向的力量,那是一种让人更加真诚、勇敢和感性的力量。
第三点,读书让我更多样化。互联网时代,消费需求变化快,但阅读是一种质朴、优雅、长远且单纯的追求。越来越多的人每天为工作和生活所繁忙,但我发现了一种让生活变得更加丰富的方式——通过阅读各种不同类型的书籍。我喜欢读小说,但也爱读科普、哲学或经济类的书籍。阅读《资本论》让我更了解马克思的生活和思想,让我认识了工人阶级在生产过程中的真实经历;阅读《灰度之剑》可以让我看到黑客世界的真相及其黑暗面;读《半小时漫画中国史》更迅速地学习到了历史中的各个重要事件。我喜欢读不同类型的书籍,那可以让我更好地认识不同的领域,也可以得到不同思想的熏陶,让自己的灵魂更富有多样性。
第四点,读书让我更富有。虽然读书没有直接的获益,但对于未来的人生规划及建设却有着重要的作用。阅读可以教我们沉稳思考,经常阅读好的书籍,可以帮助我们更好地处理事情,更加明白自己的方向,也能够为个人和社会发展带来价值。读书也可以为我们拓展人脉,参加书友会、读者群或者阅读社团都可以沟通交流,结识到不同背景和经历的人,并从他们那里获取到宝贵的学习机会。读书可以让我们更早地做出明智的决策和判断,更早地在自己的人生道路上得到前进的启示。
第五点,阅读让我拥有人文灵魂。在这个商业化的世界里,人们越来越注重物质,而忽视了内在的东西。阅读好书可以让我们回归内心,培养人文情怀。当阅读自己喜欢的好书,情感就会纷至沓来,体验到心情的浪漫和情感的深沉。那种澎湃的情感涌上心头,是可以提升我们的品格和修养,也是可以拓宽我们的情感世界,更好地认识和理解这个复杂的世界。
总之,读书对于人们的生活有着重要的作用,让我们在获得知识的同时,更全面、多元地认识世界和社会。而读书更多的是一种内心的体验,能够给予我们力量和灵魂的力量,让我们在生活中更加自信且充实。最后,我希望每个人都能拥有更多时间,从阅读中获得愉悦和启示,充分发挥自己的潜力和价值。
先秦诸子,都是思想家、哲学家、教育家、社会活动家,没有一个是纯粹的文学家。但是,他们要让自己的思想说服人、感染人就不能不运用文学手段。而且,有一些思维方式,从产生到完成都必须依赖自然、譬引鸟兽、倾注情感、形成寓言,这就成了文学形态。
看到这里突然想到军事是政治的延续,那是不是也有一定程度的政治是文学的延续呢?
一个人文化底蕴深厚,以前可以叫先生,古代称别人先生有向别人学习的意思,达者为先,师者之意。现如今都通俗的叫有学问、有学识的人,他们有些人确实值得学习,受人敬重。环顾四周,现在越来越多的“成功者”都想以文炫己,甚至以文训世,结果让人担忧。有些“儒商”为了硬要“企业文化”,强调职工背诵古代那些文化等级很低的发蒙文言;有些电视人永远在绘声绘色地讲述着研究应该退出公共记忆的文化残屑;有些当代“名士”更是染上了古代的“嗜痂之癖”,如鲁迅所言,把远年的红肿溃烂,赞之为“艳若桃花”。
余秋雨老师面对这种情况都深深一叹:“文脉既隐,小丘称峰;健翅已远,残羽充鹏。”
有人说,对文学,应让人们自由取用,不要划分高低。这是典型的“民粹主义”,似是而非。就个人而言,不经过基本教育,何能自由取用?鼠目寸光、井蛙观天,恰恰违背了“自由”的本义;就整体而言,如果在精神文化上不分高低,那就回失去民族的大道、人类的尊严,一切都将在众生喧哗中不可收拾。
如果不分高低,只让每个时间和空间的民众自由取用、集体“海选”,那么,中国文学,能选得那位流浪草泽、即将投水的屈原吗?能选的到那位受过苦刑、耻而握笔的司马迁吗?能得到那位僻居荒村、艰苦躬耕的陶渊明吗?他们后来为民众知道,并非民众自己的行为。而且,知道了,也并不能体会他们的内涵。即使有任何民粹主义的自由海选,再有人数、再有资金,也与优秀文学基本无关。
这不是文武的悲哀,而是文学的高贵。
在目前寂寞的文化良知领域,应该重启文脉之思,重开严选之风,重立古今左边,重建普世范本。为此,应努力拔去浮华热闹,远离滔滔口水,进去深度探讨。选择自可不同,目标确是同归,那就是清理地基,搬开芜杂,集得高墙巨砖,寻获大柱石础,让出疏朗空间,洗净众人耳目,呼唤亘古伟步,期待天才再临,创造环境比教育个体来的更有效也更难,中华文化的复兴,文化的自信,才能达更高的一步。
中国梦是一个富有历史深度和时代内涵的概念,它代表了中国人民对美好生活的向往和追求。而读书,则是实现中国梦的重要途径之一。通过读书,我们能够继承和传承中华优秀传统文化,增长知识,开拓视野,提高自身素质。在读书的过程中,我不仅为中国梦所鼓舞,也深刻领悟到了中国梦与读书的紧密关系。
第二段:阐述读书对实现中国梦的重要性。
读书是实现中国梦的重要途径之一。中国梦的实现需要全社会的共同努力,而这种努力的基础是人民的思想境界和素质。读书能够提高人民的思想境界和素质,通过传统文化的传承,我们能够更好地理解中国梦的内涵和价值观。同时,读书也能够开拓人们的视野,通过了解世界不同国家的历史和文化,我们能够更好地定位自己的位置,为中国梦贡献力量。
第三段:阐述读书如何帮助个人实现中国梦。
读书对个人的成长和发展有着重要的促进作用。通过阅读文学作品,我们能够感受到人性的伟大和宽容,这不仅能够增强我们的情感世界,还能够培养坚定的信念和追求卓越的品质。同时,通过读书,我们能够了解到许多先辈们的努力和付出,这就给我们树立了榜样。读书不仅是知识的传递,更是一种价值观的传承,通过阅读,我们能够更好地认识到自己的人生目标和追求,从而更好地实现个人的中国梦。
在我的读书过程中,我深深地感受到了读书对于实现中国梦的重要性。通过阅读,我了解到了中华传统文化的精髓和博大精深,这让我深感自豪。同时,我也通过阅读了解到了世界各国的历史和文化,这使我更加明确了自己的发展方向。我还从阅读中汲取了许多先辈们的智慧和经验,这激励着我为实现中国梦不断努力。通过不断地读书,我不仅积累了知识,增加了见识,也培养了自己的思考能力和分析能力,这将有助于我更好地为实现中国梦贡献自己的力量。
第五段:总结。
中国梦是一个让人振奋的概念,而读书作为实现中国梦的重要途径之一,具有重要的意义。通过读书,我们能够传承和发展中华优秀传统文化,拓宽视野,提高自身素质,为实现中国梦贡献力量。在读书的过程中,我们能够深刻体会到中国梦与读书的紧密关系,通过不断地读书,我们能够更好地理解中国梦的内涵和价值观,也能够更好地实现个人的中国梦。让我们共同努力,用读书的力量去实现中国梦!
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读史可以让人明智,鉴以往可以知未来,读一本历史方面的书需要慢慢的品味,慢慢的研究,不可马虎大意,否则在别人面前会闹出笑话。市面上的历史书太多了,但是极品的却很少,这部《中国通史》就是其中之一。
《中国通史》将民国时期公认的三位史学大家的代表作编辑整理后,集合到一起,三位史学大家的史书的编写各有优点,集成一套,给读者们带来深刻轻松愉快的阅读。
蒋廷黻,字绶章,笔名清泉。湖南省邵阳县(今邵东县)人,中国历史学家,民国时期外交家,台湾“中央研究院”院士;最早开始了中国近代外交史料的收集研究工作,作出了开创性贡献,并率先在历史系讲授中国近代外交问题,成为中国近代外交史教学研究的先驱者.著有《中国近代史》,《近代中国外交史资料辑要》等等。
吕思勉,字诚之,笔名驽牛、程芸、芸等。汉族,江苏常州人。中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。毕生致力于历史研究和历史教育工作,吕思勉史学代表作品有《吕著中国通史》,《秦汉史》,《隋唐五代史》等等。
一个民族开始有它的形成的起源,太古的社会文明开始是混乱的,在后面结合各类不同的民族的文化,采人之长,以补我之短,,经历长久的时间,形成了伟大的华夏民族。
中华上下五千年的历史文明传承是非常悠久,历史的岁月总在不断流失,年轮刻下历史的印记,各个朝代的帝国的辉煌和腐败。这些历史总有惊人的相似之处,读史才能从历史中得到教训。
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