总结心得体会可以帮助我们抓住重点,找到问题根源,提高解决问题的能力。以下是小编为大家整理的心得体会范文,供大家借鉴和参考。
传统手工艺是我们中华民族的瑰宝,是历史的见证,更是传承着智慧和技艺的结晶。近年来,随着科技的发展和现代化的进程,传统手工艺逐渐被遗忘和淡化。为了传承和保护这一宝贵的文化遗产,我参与了传统手工艺的学习和体验,并深深体会到了其中的丰富内涵和深厚智慧。
首先,传统手工艺给予了我一种亲近自然的感觉。在传统手工艺中,材料多为天然的物质,如木材、石料、纸张等,这些材料都经过精心的选材和处理。在制作过程中,我需要亲自感受材料的质地和纹理,虽然这需要费时费力,但却给予了我与自然亲密接触的机会。通过与这些材料的交流与对话,我更能够感受到自然界的美妙和生命的力量。
其次,传统手工艺让我体会到了细致和耐心的重要性。制作一个精美的手工艺品需要反复推敲和精细雕琢。譬如制作一件木雕作品,我需要反复打磨、刻画,每一次动作都需要一丝不苟,一错步都可能导致整个作品的瑕疵。因此,我学会了沉下心来,耐心的面对每一道工序,没有一丝急躁和浮躁。我明白只有耐心和细致才能完成一件完美的作品,也才能体会到其中蕴含的乐趣和快感。
再次,传统手工艺教会了我坚持不懈和追求卓越的精神。许多传统手工艺都是几十年甚至几百年的积淀,从中可以看出前辈们的艰辛努力和对美的追求。制作一件传统手工艺品需要经过长时间的锤炼和反复尝试,但只有坚持不懈和对卓越的追求,才能在悠久的历史长河中留下浓墨重彩的一笔。正是这种精神的传承和发扬,让传统手工艺得以保护和传承。
最后,传统手工艺让我领悟到了传统文化的独特魅力和智慧。传统手工艺往往融入了宗教、哲学、历史等丰富内涵,展现出中华民族的独特智慧和审美情趣。譬如,中国京剧脸谱的制作过程中,不仅需要对剧中人物形象的理解,还需要对色彩的运用和面部肌肉张力的把握。这些细节彰显了中国戏曲文化的深邃和底蕴。通过学习和体验传统手工艺,我对传统文化有了更深刻的理解和感悟,也更加敬仰和珍视我们的传统文化。
总结起来,学习和体验传统手工艺不仅是对传统文化的传承和发扬,更是一个成长和提升的过程。通过亲历亲为,我体会到了传统手工艺的奥妙之处,充分领悟到了其中蕴含的丰富内涵和深厚智慧。希望我们每个人都能够用实际行动去传承和保护传统手工艺,让这一瑰宝继续闪耀光芒,照亮我们前行的道路。
第一段:介绍手工艺的定义和重要性(200字)。
手工艺是一种通过手工操作创造物品的艺术形式,是人类创造力和智慧的结晶。传统手工艺是一种富有文化内涵和历史意义的艺术表达形式,是传承文化,保护传统的重要渠道。在现代科技高度发达的时代,传统手工艺具有重要的启发意义,可以培养儿童的创造力、耐心和动手能力。为了增进学生对传统手工艺的了解和体验,学校特别组织了手工艺制作活动,让我们来分享一下自己的心得体会。
第二段:体会手工艺的技巧和耐心(200字)。
在制作传统手工艺品的过程中,我发现手工艺需要掌握一定的技巧,如织布需要掌握纺纱、打毛、织布等步骤,木工需要掌握刨、锉、刻等工具的使用方法。在学习这些技巧的过程中,我不禁感叹传统手工艺的复杂性和精巧性。而且,手工艺的制作过程需要耐心和细致的态度,一丝不苟的操作才能保证最后的成品质量。在制作木艺品时,如果操作不细心或匆忙,很可能导致断裂或者出现瑕疵。由此可见,手工艺制作需要付出较高的耐心和细心。
第三段:感受手工艺传承的重要性(200字)。
在学习传统手工艺的过程中,我深深地感受到了传承的重要性。我们所学习的手工艺技巧和工艺品都源于前人的智慧和创造力,如果不传承下去,这些宝贵的文化遗产将会逐渐消失。而且,手工艺的传承也是我们发展创造力和拓宽思维的机会。通过学习和制作手工艺品,我们不仅可以增长见识,了解传统文化,还可以锻炼我们的动手能力和创造力。因此,大家都应该传承和弘扬传统手工艺,让它们在我们手中焕发新的光彩。
第四段:表达对手工艺的喜爱和致敬(200字)。
通过参与手工艺的制作,我发现我对手工艺有了更深的喜爱。手工艺品是有生命的,每个物品都有自己的“灵魂”,它们承载着人们的智慧和情感。看着我亲自制作的手工艺品,我感到无比自豪和喜悦。因此,我也想通过制作手工艺品来表达我对传统手工艺的致敬和敬意。我们应该保护并发展传统手工艺,创造出更多精美的工艺品,让传统文化在新的时代焕发出勃勃的生机。
第五段:展望传统手工艺的未来(200字)。
未来是属于我们的,我们要为传统手工艺的发展贡献一份力量。我希望通过持续的学习和不断的实践,不仅能熟练掌握传统手工艺的技巧,还能创造出有自己特色的作品。现代科技的发展对手工艺的保护和传承提出了新的挑战,但也为传统手工艺的创新和发展提供了新的机遇。我希望在未来能够通过融合科技和传统手工艺,创造出更具创意和实用性的作品,让传统手工艺融入到现代生活中,为社会发展增添新的活力。
总结:通过体验传统手工艺的制作过程,我深刻感受到了手工艺的技巧和耐心、传承的重要性,以及我对手工艺的喜爱和致敬。未来,我将为传统手工艺的发展贡献力量,让传统文化在现代社会焕发新的生机。
传统手工艺是中华民族的宝贵瑰宝,代代相传,通过手工制作出来的艺术品,不仅是一种物质的产物,更是一种文化的传承。传统手工艺以其独特的工艺技巧和精湛的艺术表达方式,给人们带来了无限的惊喜和美感。尽管现代科技的兴起使得许多传统手工艺逐渐被淘汰,但其深厚的历史和文化底蕴仍然值得我们珍惜和尊重。
段二:亲手制作手工艺品的乐趣与收获。
亲手制作传统手工艺品是一种独特的体验,参与其中能够感受到无穷的乐趣与收获。首先,制作手工艺品可以释放压力,消除烦恼。手工制作需要耐心和细致的态度,让我们在操作的过程中可以忘记烦恼,全神贯注于手中的工作中。其次,手工制作也可以培养我们的专注力和耐心。手工艺品的制作过程需要精细的操作和耐心的等待,长时间的专注训练了我们自身的耐心和专注力。最后,制作手工艺品也是一种享受。亲手制作出来的手工艺品,不仅是一种美的呈现,更是对自己努力的回报,从中得到的成就感是无与伦比的。
传统手工艺品是一种文化的传承与表达方式。在手工艺品的制作过程中,我们不仅仅是在制作一件物品,更是在延续一种文化传统,将文化代代相传。通过手工艺品,我们可以了解到一个民族的历史、习俗和生活方式。手工艺品是一本活教材,教给我们如何在细节中培养自己的审美眼光,如何通过自己的努力创造美丽的事物。同时,手工艺品也能够教育我们尊重劳动、尊重他人的价值观念,培养我们对传统文化的热爱和保护意识。
传统手工艺在现代社会中得以保留和发扬,也正是因为其与现代社会的融合。传统手工艺并不是一成不变的,它需要与时俱进,在传承的基础上不断创新和发展。如今,许多手工艺品以现代设计和材料制作而成,更加符合现代人的审美需求。同时,互联网的发展也为传统手工艺的推广提供了便利。我们可以通过网络了解到各种传统手工艺的制作方法和故事背后的文化,也可以通过网络购买到传统手工艺品,让更多的人了解和喜欢传统手工艺。
通过亲手制作传统手工艺品,我深切感受到传统手工艺的重要性和魅力。传统手工艺是中华民族独特的文化瑰宝,需要我们去发扬光大。作为新时代的青年,我愿意将传统手工艺传承下去。我决心将自己的一点一滴贡献给传统手工艺的发展,通过自己的努力和创新,让传统手工艺焕发出新的生命力,让更多的人了解、喜爱和保护传统手工艺。
总结:传统手工艺是中华民族文化的瑰宝,手工制作艺术品不仅带来美感和享受,更承载着中华民族对自然、社会和人类的认识与留存。保护和传承传统手工艺是我们每个人的责任与使命。通过亲自参与手工艺品的制作,我们能够深入体会到传统手工艺的重要性和美好,也能够乐享其中带来的心灵愉悦。我们应该积极推广传统手工艺的价值和艺术,让更多的人了解、喜爱和传承我们的传统文化。
传统手工艺是我国宝贵的文化遗产,代代相传,承载着民族的智慧与勤劳。在现代快节奏的生活中,人们常常忽略了这一宝贵的财富。因此,如何写出一篇有关传统手工艺心得体会的文章成为一项重要的任务。通过深入研究和体验,可以更好地理解和传承传统手工艺的精髓,同时也能使读者重新认识并关注这一重要的文化瑰宝。
第二段:选择一种具体传统手工艺进行研究和体验。
在实际写作中,我们首先需要选择一种具体的传统手工艺进行研究和体验。例如,可以选择中国传统的剪纸艺术。剪纸艺术源远流长,技法独特,是中国民间最常见的一种艺术形式。了解其历史渊源、传承过程以及创作方式,有助于我们写出一篇全面且具有深度的心得体会。
第三段:研究与传统手工艺相关的资料并进行深入了解。
在选定传统手工艺后,我们需要针对该手工艺进行深入的研究和了解。通过查阅相关书籍、资料,我们可以了解到该手工艺的起源、发展历程、不同地区的特点以及独特的创作技巧等。同时,参观传统手工艺的博物馆和工作室,与手工艺人面对面交流,能够更好地了解传统技术和工艺的传承与创新,有助于我们写出真实且有深度的心得体会。
第四段:亲自尝试并总结传统手工艺的体验与感悟。
在研究了相关资料后,我们需要亲身尝试这门传统手工艺,并总结自己的体验与感悟。例如,在剪纸艺术方面,我们可以动手制作一些简单的作品,通过锻炼手指的灵活性和掌握剪纸的技巧和要领,深入体会创作中的细致和耐心。在实践中,我们不仅能够深入理解传统手工艺的魅力和难度,还能在制作中体会到其中蕴藏的智慧和美妙之处。
第五段:反思传统手工艺对现代生活的意义并传递给读者。
在总结体验与感悟后,我们应该反思传统手工艺对现代生活的意义,并将这些心得和体会传递给读者。传统手工艺不仅仅是一种艺术创作形式,更是一种精神的传承。尊重传统、坚守传统的精神品质值得我们学习和借鉴。通过写作,我们可以向读者表达出保护和传承传统手工艺的重要性,并呼吁大家共同关注和支持这一宝贵的文化遗产。
总结起来,写一篇关于传统手工艺心得体会的文章需要我们选择一种具体的传统手工艺进行研究和体验,深入了解其历史渊源和技术要领。通过亲身实践,我们能够更好地理解和体会传统手工艺的独特之处,并将这些心得体会传递给读者。这样的文章不仅能促进传统手工艺的传承与发展,也能使更多的人重新认识和关注传统手工艺的重要性和魅力。
传统手工艺是人类文明发展过程中留下的重要文化遗产之一,而拼布作为其中一种手工艺,更是具有极高的价值。拼布可以追溯到古罗马时期,过去常用来缝制衣服和家居用品,而现今则成为一种艺术形式。拼布的制作需要耐心和细致,其过程也能够带来极大的享受和满足感。在现代社会,人们往往过于注重自我表达和创新,而传统手工艺则能够给予我们另一种发掘价值的途径。
第二段:讲述拼布的特点和技术。
拼布是采用布匹拼接而成的手工制品,根据不同的材料和工艺,可以制作成各种花型、图案和产品。拼布作品往往需要细致的规划与设计,首先要选取颜色协调、纹理一致、布料柔软度相似的布片,再根据图案的要求将布片进行裁剪、排列和缝合,最终形成整个作品。在这个过程中需要手工缝纫,所以制作过程需要费时费力,但这种方式能够让人们感受到手作品的独特魅力。
第三段:分析拼布的意义和价值。
拼布制作不仅需要细致的技术,更需要消耗许多精力与时间,因此,在完成一件拼布作品时,人们会流露出无尽的喜悦和满足感。这种愉悦感来自于对自己创作能力的信任和对手工艺技能的认可,同时也是对传统手工艺进行继承和发扬的一种方式。拼布作品不仅仅是一件手工艺品,它也是一种文化载体,其中蕴含了历史、传统、美学和文化的元素,展现出一段人类历史和文化景观,更是一种发现生活中美的方式。
第四段:谈谈拼布制作对自己的意义。
我个人非常喜爱拼布这种手工艺。我制作的第一件拼布作品是一只布娃娃,花费了我数天甚至几周的时间才完成。我将自己的感情和想象投入进去,使她不再是一件平凡的手工艺品,而是拥有生命的艺术品。这个过程让我沉浸在自己的思考和创意中,同时也感受到了艺术与美的力量。这种体验让我欣赏和尊重传统手工艺,并逐渐成为向往创造与美学的人。
第五段:总结拼布的价值和存在意义。
传统手工艺是一种生活中的美学和文化现象,它展示了人类的智慧和创造力,同时也传承了人类历史和文化的记忆。拼布作为其中的一种艺术形式,具有其不可替代的价值。其创作过程可以锤炼耐心和细致,而成品则能展现出手工艺的独特魅力。在现代社会,人们日趋注重自我表达和创造力,但我们不能忘记传统手工艺在文化、美学和创造性方面的价值,它们能够提醒我们从日常生活中发现生命和美的力量。
在这个快节奏的时代,传统手工艺以其独特的魅力一直吸引着我。如今,我有幸学习和体验了一些传统手工艺,从中不仅感受到了手工艺术的美,也深刻地体会到了其中的人文精神和智慧。以下是我对传统手工艺的心得体会。
首先,传统手工艺强调“得心应手”的技艺。手工艺之美不在于其华丽与奢华,而是凝聚于每一个细节之中。这就要求手工艺人具备精湛的技艺和敏锐的观察力。在学习编织这门手艺时,我深深地感受到了这一点。老师要求我们用手指轻轻揉梳线,线一缕一缕地顺直了才能编织出漂亮的手工艺品。这让我明白了手工艺品能够穿越时间,传承千年,正是因为手工艺人对每一个环节的细致精神。
其次,传统手工艺体现了人文关怀和情感表达。古人常说:“物以类聚,人以群分”,传统手工艺更是这一格言的最佳注解。在学习制作剪纸的过程中,我发现不同剪纸形式所表达的寓意和情感迥然不同。例如,用红色剪纸扎制花篮,代表着对生活美好的向往;用黑色剪纸制作剪纸画,则代表了对苦难的思考和抵抗。这些动人的寓意和情感,让人感受到了传统手工艺独特的人文关怀。
再次,传统手工艺激发了创造力和想象力。手工艺以其独特的造型和细致入微的处理方式,给人们提供了无限的想象空间。在我制作陶瓷时,艺师告诉我要用心去感受泥的触感和造型的变化。通过在手掌中塑造出一个又一个形状各异的作品,我逐渐发现自己的创造力也被唤醒了。这种体验不仅让我充分认识到了传统手工艺的独特之处,也让我明白了手工艺品对人们的创造力的激发意义。
最后,传统手工艺传递了一种与自然和谐相处的心态。手工艺品的材料和制作过程往往与自然紧密相关,手工艺人在创作过程中必须与自然进行深入的互动。在学习制作竹编时,我意识到竹子是一个活生生的材料,要用心去感受它的纹理和形态。通过这种与自然的互动,我更加关注环境保护和可持续发展的问题,也更加明白了手工艺品背后蕴含的对自然和谐相处的知识。
总的来说,传统手工艺既是我们民族文化遗产的重要组成部分,也是我们文化传承和社会发展的重要支撑。学习和体会传统手工艺不仅让我更加深入了解了传统文化和手工艺的内涵和外延,也让我对传统文化与现代生活的结合方式有了新的认识和思考。传统手工艺是一朵绚烂的文化花朵,而我们是守护这朵花朵的受益人和传播者。让我们共同努力,传承和发扬传统手工艺,让其在现代社会焕发更加璀璨的光彩。
拼布,是一种以布料拼接、缝制而成的手工艺品,又称为拼布艺术。从古至今,拼布一直是人们生活中的重要组成部分。作为一种传统手工艺,拼布拥有独特的魅力和价值。在我长期的拼布实践中,我深刻体会到,拼布不仅是一种手艺,更是一种精神和文化的传承。以下是我对这一传统手工艺的心得体会。
拼布的历史可以追溯到古代,从那时起就已经成为了一种传统的手工艺,被广泛运用于服装、家具、墙纸、挂毯等领域。其中最早的拼布作品可以追溯到公元前3400年的埃及时期。在现代,拼布作品依然令人惊叹,逐渐演化成了一种工艺和艺术的结合。随着时代的变迁,拼布作品不断地被传递下去,并赋予新的时代元素,是一门传统的手工艺术。
第二段:拼布的分类。
拼布作品形式多样,可以根据不同的标准进行分类,如按材料、按款式、按用途等。按材料可以分为棉布拼布、麻布拼布、丝绸拼布、毛料拼布、蕾丝拼布等。按款式可以分为方形、块状、三角、菱形、矩形等。按用途可以分为布艺家居饰品、布艺家居配饰、布艺玩具、布艺包袋等。不同的分类方式还存在交叉,例如,可以按用途及材料两部分进行分类。由此可见,拼布作品是非常丰富和多样化的。
拼布的制作过程大致分为选择材料、设计图案、裁剪打样、缝制、填充和定型等几个环节。其中,设计图案是最关键的一步,需考虑小成品的内部结构和外围轮廓,保证完成品的整体美观。在具体的制作中,缝制包含着细节处理和手工技巧,这些经验需要不断学习和积累,才能够成为一名优秀的拼布手工艺人。
第四段:拼布给我们带来的收获。
拼布给我们带来了许多收获,既是技艺的提高,又是精神上的慰藉。在制作拼布时,我们不仅可以发挥自己的想象力,还可以实践自己的探索,提高自己的动手能力。同时,缝制过程中要注重细节,这种细致入微的习惯,也会传递到其他方面,并影响到我们的生活态度。此外,拼布还可以消除压力、放松身心,让我们享受到制作过程的乐趣和成果的喜悦。
随着社会的发展和进步,拼布文化的价值也越来越受到重视。不仅在文化艺术领域,还在学校、社区中得到广泛的应用。拼布作品不仅传承了人类的智慧和技艺,还融合了不同时代和文化的元素,成为了一种传统和现代文化的交流和融合的体现。因此,拼布不仅是一种传统手工艺,更是传递着一种文化精神和人类智慧的艺术形式。
总之,拼布作为一种传统手工艺,有着丰富的历史积淀和文化内涵,它不仅是一种手艺,更是慢生活时代下的一种生活方式。随着社会的进步和时代的变化,拼布作为一种文化载体也在不断地演变和发展。在未来,我们应该更加重视拼布这一传统手工艺,认真探索和传承其中的文化与精神,让其继续在时代的漩涡中迸发出永恒的光彩。
传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化,是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。从我们流入炎黄子孙的血液的时候,我们就肩负了传承中华传统文化的使命,我们无时无刻不受着传统文化的熏陶,从牙牙学语时期,说出一句完整的家乡方言;从学习握筷时期,独立夹起一块菜肴;从学习诗词时期,能背诵一篇完整的诗词。我们无时无刻都在用我们的行为告诉着大家,我们在传承着我们的文化。但是随着我们的成长和科技的日益发展,我们接触到越多的外来文化,当初学习了十八般武艺的孩子们如今却都丢掉了自己的爱好与特长,乐器早已蒙上灰尘,弹不了一曲髙山流水,身体也早已僵硬,舞不动一曲惊鸿舞。他们转身一变成为了低头族,刷着抖音,玩着游戏。七夕节火不过情人节,大家只知道送玫瑰以表情义,却不知道送梳子更寓意白头偕老,端午节被韩国申遗成功,茶文化起源于中国但日本茶更闻名于世界……作为一名热爱传统文化的大学生,我选择了薪火相传实践队,我想尽自己的一份微薄之力来守护我们的传统文化。
在这次寒假实践活动中很荣幸我被选为队长,想要出色完成任务的我顿时感到压力很大,每一次会议前认真做好功课,统筹安排队内分工是我应尽的职责。为了更好的安排任务,我将我们的队伍分成了三个组:秘书组、宣传组、组织组,每一组都有相应的任务。我本以为只要做好分工就可以了,但渐渐我发现很多工作看似简单但是安排起来会有很多细枝末节的事情顾及不到致使我手忙脚乱。其中,设计调查问卷环节让我记忆犹新,队员们的奇思妙想、思维方式的不同,让我一刹那众口难调,最终经过一周的激烈讨论,队员们共同制成了一份令人满意的调查问卷。接下来就是发放问卷了,看似简单的步骤在实际操作中让我顿觉掉以轻心,天气寒冷、遭遇拒绝、心态急躁,这一道道关卡时刻提醒我们实践的`意义在于持之以恒、在于坚定信念。实践的过程中我们努力着,即使偶然遭遇拒绝也能微笑着回应;我们欣喜着,看着队员们接连完成任务,心中蜜糖般的喜悦。
著名作家北岛曾经说过,“不懂得传统的人正如没有地图的旅行者,不可能远行。”,当下,处于时代节点的我们回望着中华民族五千年的璀璨文明,更应该弘扬我们的文化自信,让传统文化的精髓深入到我们的血脉和呼吸中。泱泱大国,赫赫华夏,我们不仅有傲人的传统文化,还有日益发展的科技创新,这次实践活动让我意识到,如今的科技发展与传统文化并非一对反义词,当我们在发展道路上用科技这把利剑披荆斩棘时,也别忘了传统文化地引领驱动。我们都应该明白,对于优秀传统文化的认可和发展,是一个民族团结的根本、自信的来源,提升传统文化地传承意识,是一项持久且深入的任务。
中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化,在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的,具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来,我们党在总结历史经验的基础上,不断发展、创新自己的理论体系,从建设有中国特色社会主义理论的诞生,到坚持“以人为本"的科学发展观,再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时,对传统文化的发展和继承,也给予了更多的关注。通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化,感想、体会颇深。
一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识,只知道是儒家学问,还有些封建思想意识,认为学这些也没有多大的用处。然而,通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习,认识有了新的转变。我认为,国学博大精深、历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐业,安身立命之文化根基,也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家,正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱,这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
学国学是当今很热门的一个词儿,是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样,把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中,为我们后人所一一品读,并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们,自然是希望我们代代相传,修身、齐家、治国、平天下,真正做到学以致用。
二是学习的重要。人的一生是从学习开始的,子曰:学而时习之,不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事,反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养,严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中,有很多不可知的部分,但是知识可以增长才干,知识可以改变命运。因此,我感到爱学习是一种快乐,想学习是一种幸福,求知若渴是一种喜悦。学习新知识,温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情,学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。
三是努力践行。“弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”是《弟子规》的总纲领,只要我们认真去学习、去思考、去感悟,就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的准则,在生活、工作中,就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉?说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事说出去的话,首先要讲信用,不可以欺诈别人或者胡言乱语,话说得多,不如说得少,说话只要恰当,切题就行,不要花言巧语。尤其是我们面对学生,要为自己说过的话负责,所谓“君子一言,驷马难追”,说的就是这个道理。言既出,行必果,说出去的话就像泼出去的水,不可收回,不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决,要敢于承担责任。
中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深,涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面,传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤,经过五千年的锤炼,成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本,成为支撑中华文化的精神脊梁,成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年,悠悠历史数千载,中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后,凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天,依然独树一帜、熠熠生辉。
中国传统文化是中国的特色,是中国宝贵的精神财富,是五千年文化的积累,是中国文化保持长久生命力的重要因素。中国传统文化的核心就是道德。五伦八德:夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中,百善孝为首,我们就应该以身作则,养父母之身、养父母之心、养父母之志,养父母之慧。
人生当中有很多挑战,改坏习惯的过程是不断上进的,但不是直线上升,而是总会有很多波折的曲线上升。在我们平常处事行事的过程中,别人对不对不是最重要的,首先要看看自己做的是否正确。“各自择,天心地宁;各相择,天翻地覆”,所以在生活中我们应该少说抱怨的话,多说宽容的话;少说讽刺的话,多说真诚的话;少说命令的话,多说尊重的话;少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人,都做好了,那这个家自然兴盛,自然和谐,儿行千里,母担忧,记得怀揣着入学通知书的离家时候,母亲很早在起床为我煮饺子,之后母亲流着泪和父亲把我送到车站,一直到现在每次离家的时候父母还以一样的为送行,每次打电话的时候都要嘱咐一句,在外边要照顾好自己,什么事情多想一想,我叩首,再道一声:“感恩的父母!”
在我们的人生中,处处都充满了抉择,从择食、择言、择业、择偶、择友等各方面,都需要我们要有判断力,要有智慧,而这些都归于我们是否学明白了,不能因为我们自己退却的心,消极的心,坏习气而打败自己,福田靠心耕,量大才能福大,大舍才会有大得。通过学习,我对中国传统文化有了更进一步的认识,我要把中国传统文化中的有价值的内容,用来把今天的工作做得更好,实现它的现代价值。
《中国传统文化概论》课程心得《中国传统文化概论》结束了。杨老师的《中国传统文化概论》,结束了。在这学期的日子里,杨老师和我们一起走过了这段中国传统文化的日子,让我们有点依依不舍,不愿和《中国传统文化概论》说再见。
首先《中国传统文化概论》在杨老师的讲解下,讲的非常生动有趣。特别是杨老师的渊博知识、诲人不倦的态度,非凡的谈吐,征服了我们。向我们传授了中国传统文化知识,习得了传统文化的精要。
《中国传统文化概论》从物态文化、制度文化、行为文化、思想文化四个方面,对中国传统文化做出了全面介绍,详细的介绍了中国古代的哲学、宗教、科技、文学、艺术、史学、民间习俗等方面的基本知识和基础理论。这和我所认识的中国传统文化不同,以前只是认为精神方面的就是中国传统文化。但是我现在知道了中国传统文化不止表现在这方面,还包括更多的东西:科技、文化典籍、宗教、教育、艺术、文学等等众多的东西。比如人的衣食住行也是中国传统文化的一部分,即饮食文化、衣饰文化、建筑文化、交通文化。这些都具有重要的影响作用。总之中国传统文化博大精深,源远流长。中国传统文化以其丰富多彩,博大精深;兼收并蓄,融会贯通的成就和特点,使《中国传统文化概论》的设置更加有必要。它使我们更加深层次的认识了解了中国传统文化,更加的热爱中国传统文化;它有助于我们青年大学生认识国家民族的历史文化,树立正确的人生观和价值观,增强我们国家民族的自豪感和自信心。
具于以上《中国传统文化概论》的基本内容和总要意义,我认为《中国传统文化概论》的课程设置,应该让更多的院校专业设置,让更多的大学生认识了解中国传统文化,培养我们的文化素质。特别是在物质生产和科学技术水平发展的情况下,在西方思想的泛滥下,我们每一个国人都应该熟知中国传统文化。因为它是中国最重要最具影响力的东西,具有深远的历史意义和现实意义,具有重要的价值取向的作用。只有热爱中国文化,才能是国人更加自豪,才能使国家立于民族之林,才能在现代中生存。
特别是在近年来,兴起的中国热,就足以说明这个问题。当西方的发展进行到死胡同的时候,他们开始向这个东方,东方的中国寻求解决的道路。原因就在与中国传统文化的重要作用。特别是他的实事求是,知行合一,知天命而用之的唯物主义思想;“治世不一道,变过不必法古”的变革精神;民为邦本,民贵君轻的民本思想和人道主义精神;有奋发图强的锲而不舍精神;有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气;有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的社会责任感,有“天下兴亡,匹夫有责”的爱国主义情操《中国传统文化概论》总之向我们传授了太多的中国最重要的东西,值得我们回味与思考。
因此,我们要主动、积极地阅读文化典籍,欣赏文学作品,考察文物古迹,真正了解我们的先人留给我们的遗产,将文化精华化为我们的良知、理性、美感等主体存在的一部分。还应该在思维方式、行为方式、价值判断、文化心理中自觉以优秀传统文化的标准要求自己,做适应时代发展需要、积极弘扬民族文化、宽厚仁爱、有创新意识的中国人。
一条大河奔腾于华夏幅员纸上,时而遇到峡湾,飞沫四溅,趣意横生;时而流经平地,流觞曲水,沙白水清;时而跨过高山,事宜奔腾,万马齐喑,不舍昼夜如它。
古往今来,历史的浪潮培育了多少文人名家,从先秦诸子,到秦汉散文,再到唐宋八大家,再到晚明小品,文学芬香始终传于今朝,即使穿越百年仍带着民族独特的气息。
李白之诗仙最豪情,剑光月色跃然于字里行间;王羲之之《兰亭集序》龙凤舞动,堪称天下第一;王昭君之冰清玉洁,缤纷着唐诗宋赋的音韵。
王国维去了,去了他憧憬“国学”天堂,他很是安静。尚在人间时,他很是激愤,国学的脚步越走越远,在那个趋于猛兽般的时代里,他的声音太小,罢了,既然不能挽救这个时刻,那就去博取精神的自由吧!他舍弃了世俗,去追随那内心的独标孤高,他对国学的坚守,让人仰视。
曾经,鲁迅弃医从文,以笔代刀,挑开黑暗的帷幕,刺痛那一双双黑暗的'眼睛,挽救边缘的国人,他声声呐喊,声声祝愿,让中国文明重新在大地上开出血红的花,让中国脊梁在此铿锵有力。如今,我们也需要这样一些人,为华夏,为文明,为传统而奔跑呼号。我们需要用血泪浇灌,让中华传统文化之林屹然直立于世界东方,我们需要取饮华夏大河之水,让祖国的将来,祖国的花朵绽放最美姿势。
我的华夏文明啊!我愿跟随你的脚步,去跋山涉水,领会四季变化!
中国传统文化,对我来说是既熟悉又陌生的`,但在听了专家们的真诚讲座后,在座的老师都留下了感动的眼泪。而我深深地感受到,中国传统文化蕴含着无穷的智慧,中国传统文化让我们更加坚定一颗对父母的孝心,对师长,对朋友的恭敬之心。听完讲座,我的心里是沉甸甸的感觉,心灵得到了深深的净化。
对照弟子规,自己身上太多的缺点,很多都没做到过,没有想到过。回来后慢慢调整自己的心态,反思自己的过错。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国,知恩图报,尊老爱幼,待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知,感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心,把别人的美德汲取。完善自己,感动别人。
在古代,《弟子规》是做人的准则,在当代仍然影响着更多的人,教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本质。人生百态,最重要的就是品行,欲做事,先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿,是照耀心灵永恒的阳光!我在细细品读《弟子规》的同时,也带走了我心灵上的尘埃。
我想起了曾经有人说过这样的话:
若你——。
播下文字的种子,便收获行为;
播下行为的种子,便收获习惯;
播下习惯的种子,便收获人格;
播下人格的种子,便收获命运。
学习的过程就是一个认同的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。我们学习《弟子规》,背诵下来应该是很容易的事情,但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。
回想起来,我真的很幸运,有幸学到传统文化。曾经的有恃无恐、狂妄等等阻碍人生路上的绊脚石。在没有学习弟子规之前,万事都要分清彼此的责任。
中国传统文化的学习对于我,是一次很大的心灵震撼。我知道人要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,中国传统文化是民族的瑰宝,要传承,要发扬;但它更需要我们去学习,去实践,去体悟。我们要将传统文化融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止,用传统文化宽抚我们的内心,让传统文化促进社会的和谐。只有运用到生活中去,才能真正感受到传统文化的精髓。
学习传统文化不是就学一堂课、就看一本书后就回去激动几天以后就淡忘了,必须持续学习并从小事做起,找到在生活中践行传统文化的切入点,才能持之以恒,不断进步。
对于优秀传统文化我们需要好好继承和发扬,这是我国先辈留给我们的精神财富,我们要将它引进校园中,让学生好好学习和继承,你从中学到了什么?下面给大家带来的是优秀传统文化进校园学习心得体会,大家一起来看看。
xx镇中心校非常鼓励教师外出学习,注重教师专业成长。初冬时节,中心校领导组织我和xxx校长一起奔赴山东参加“第四届优秀传统文化进校园”的考察交流活动。11月17日五点多起床,一路欣赏初冬时节车窗外的美景,一路奔波六个小时,终于到达目的地,路途虽远,兴趣却浓。为时三天的活动我们共参观了三所小学,聆听了四场报告,欣赏了两节写字课和一节传统文化快乐入门课,以及传统文化学习成果展示、展演。此行时时处处都让我为之感动,感动于一群有共同目标的追梦人的坚持,感动于中华优秀传统文化在先祖圣贤的诞生地得以传承、创新和发扬。
下了公共汽车,简简单单的一顿午饭后,我们就随着考察团步入了济宁学院第二附属小学,这是一所占地仅有十九亩始建于20xx年的一所小学,从外面看,不觉得他有特殊之处,但是当我踏入校园的一刹那,便被那规划有序、布满传统文化的一面面墙壁、一道道走廊、甚至每一个角落所吸引,目之所及,经典无处不在。因为学校面积不大,每一面墙壁、每一道走廊都被充分利用,孔子学堂、六艺长廊、校园图书馆就布置于走廊处,既充分利用了空间,又让每一位到此者仿佛置身于中华优秀传统文化之中。讲解老师告诉我们,这所小学的办学理念是以“仁爱”为核心,建立班级、课堂两个阵地,建立一所体现孔子教育思想的学校,课堂上探索“学思行”的模式,德育上开展“少年君子”行动,根据年段特点,一个年级一个主题,衣冠整洁、文明礼貌、孝亲敬老等。离开这所小学前听了xxx校长的一段发自肺腑的`教育追求,他说,中国教育就要培养中国人,要教育出有中国心、民族魂、文化根、创造力的中华学子,要让传统文化教育走向育人、走向生活、走向现代、走向大众,既要学进去又要走出来,要让传统文化成为学校的底色、本色,用经典滋润孩子的成长。最后,他还不忘推荐经典——半部论语治天下,一句子曰益终生。
第二天,我们来到了济南明睿小学,这是一所刚刚建校四年的新办小学,校园文化按照“整体规划、分步实施”的思想逐步完善,教学楼共分四层,一层一个主题:明德、明学、睿思、睿行,整个校园文化既有底色又有特色,第一层走廊文化是汉字的文明发展史,第二层走廊是经典语录及经典推荐……参观的第三所小学是济南市中心小学,每个学校都有传统文化的底色也都有自己的特色,这所小学从校园生活的点滴小事做起,教育学生从小会听、会走、会说、会思。
如果说校园的文化建设是他的外在形象,那么教学理念、校本课程就是他的灵魂。此行,我还有幸欣赏了两节生字教学课。
第一节识字课是xxx老师的《生字教学新法——生字开花》,丁老师的识字教学新法共有七个栏目:。
一、生字认读求本源;
二、生字巧记小秘密;
三、正确规范慢书写;
四、生字开花朵朵艳;
五、生字检测我能行;
六、开花结果我来摘;
七、生字活用练思维。
丁老师的课例是部编版教材小学一年级上册识字8《小书包》,本课要求学生掌握三个生字“草、书、本”。教学时,丁老师先课件出示三个汉字的本源及演变,使学生不光认识了汉字还了解了相关的传统文化;然后各用一句话“传说很早以前,天上有十个太阳(日)。”“十人一本书。”“横折,横折钩,中间一长竖,快点把书读”帮孩子快乐识字;第三个环节是规范书写,她用的是田圆格的书写法,指导孩子在田园格规范书写每一个笔画;第四个环节是生字开花,就是口头组词,首先老师给了几个范例,然后学生组词pk,从孩子们组的词语中可以看出,刚刚进入小学三个月的孩子有了那么多的词汇积累,包括词语、成语、经典语录、俗语等,同时也说明这种识字教学法有值得借鉴之处;第五个环节是生字检测,有了前面扎实的学习,检测更是不在话下;第六个环节是开花结果,就是让学生选一个生字说一句话,孩子们说的语句完整、生动,可见语言表达能力得到了正确的训练;第七个环节是生字活用,就是在第六环节的基础上增加难度,用上三个字说一句话,的确训练了孩子的思维。总之,这节课用了短短的三十分钟,孩子的学习却收获良多。
另一节识字课是在济南的育秀小学学习的,整节课的环节有,听读课文音频,跟老师读,学生自读,小老师领读,赛读,打节奏读,然后是生字学习,生字学习的过程中融入了游戏,让孩子在玩中学,比如,我说你找,摆字卡,打扑克,真正做到了寓教于乐。
作为一名一年级语文教师,在今后的识字教学中我会借鉴运用,使生字教学充满乐趣,使学生的语言表达得到培养,使学生的思维能力得到训练。
有了扎实的学习,传统文化学习成果的展示、展演更是让台下的老师掌声不断,四年级的的孩子75首古诗文各种形式的展示表现了他们丰厚的经典积累。
最后,让我以xxx校长的话作为本文的结束语吧,中国教育就要培养中国人,要教育出有中国心、民族魂、文化根、创造力的中华学子,要让传统文化教育走向育人、走向生活、走向现代、走向大众,既要学进去又要走出来,要让传统文化成为学校的底色、本色,用经典滋润孩子的成长。
初步接触中国传统文化时,黯然失笑、心生不屑,觉得在科技高度发达的现代社会,花精力去学习几千年的封建文化古董,耗时费力,跟不上时代潮流,是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态,我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍,眼球像扫描仪一样机械地扫看着,就这样一天、两天、三天...渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字,拗口的语句,慢慢为自己所接受;为人原则,处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道,无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人,功德圆满;《周易》推崇的天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物这些思想时,心头更是为之一振,直叹自己才疏学浅,只了解传统文化的冰山一角。
古圣先贤用更多的时间总结过去,思考未来,所以他们睿智。他们真正是在用心地活着,好好的活着,真正让自己达到精神与躯体的结合,诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们,被太多世俗的东西所束缚。一叶障目,不见泰山我们目前的障碍物远不止一叶。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气,蒙蔽了我们的双眼,迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题,顺序错不得:一个是解决人与物之间的问题,二是解决人与人之间的问题,三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴,使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更髙。
一人独自走在街上,发现戴手串的人越来越多。那一串串手串,或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰,更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓,接受传统文化的熏陶,社会会是一个安静祥和的社会,我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云:半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分,那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时,我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步,真正做到不以物喜,不以己悲,不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧,我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底,不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救世之道深藏其中。五千年的历史传承,无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富,能够承受的住这几百年科学发展的考验,经得起时代的考验。如今的中国社会,急需传统文化匡时济世。一个民族要强大,首先文化要强大。我们没有理由不学习它,不传承它,不发扬它!
中国传统文化是民族的瑰宝,要传承,要发扬;但它更需要我们去接受,去实践,去体悟。学古不泥古,我们要将传统文化结合时代精神,融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止,用传统文化宽抚我们的内心,让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合,运用到生活中去,传统文化才是活的,才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下,在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!
任何一个民族、一个国家,不管是对历史负责,还是对未来负责,都应保有自己的文化特色,保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色,是中国宝贵的物质和精神财富,是五千年文化的积累,是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此,我要加强中国传统文化的学习,从中吸取精髓,使之发扬光大。
古人没有现代人的忙碌节奏,他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题,他们之所以睿智,是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会,我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛,我们被局限到了一个自己的小世界里,我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发,那么看到的都是很短期,肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是,如果把我们置于一个群体中,置身与我们大社会,我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。
我想一个人如果懂得了这些,那么心胸会开阔很多。文化是一个太深厚的主题,我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份,我觉得,将自己放在一个历史长河中,或是说站在一个历史的角度,我们身后那么博大的文化,我们个人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲,无欲亦无求,那将是怎样的一个境界呢?因为我们的无知,所以我们必须要学习前人的知识与智慧。那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开朗了许多,就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养,有助于提高自己的教育教学水平。
儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才,那么首要的是修身——修身养性!读书可以修身,但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢?对于这个问题,我自己懂的也不很多。但是学习了中国的传统文化,我们首先要把人做好了,才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习,以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华,丰富自己,充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧!我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向,我知道自己以后应该怎么更好地去学习,来提髙自己的教育教学水平,更好地位教育教学服务。
现代的人多是浮躁的,甚至是一些研究古典文化的人也是如此,多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化,让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命,感受生命。
不敢说自己是个有智之人,但至少在学习了中国传统文化后,我知道一个要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,我要寻找我的快乐的精神家园。只要肯于学习,勤思考,相信,总有一天可以达到我想要的的境界。
文化传统是一个国家、一个民族的根基和宝贵财富。我国拥有悠久的历史文化传统,我在长期的学习和实践中,深深感受到了文化传统的重要性和独特魅力。接下来我将从文化传统的保护与传承、文化活动的参与与体验、文化传统对人才培养的影响、以及文化传统对社会和国家的意义等方面,谈谈我对文化传统的心得体会。
首先,文化传统的保护和传承至关重要。文化传统是一个国家、一个民族的精神财富,它承载着历史的记忆和文明的瑰宝。如何保护和传承好这一宝贵财富,是每个人都应该思考的问题。我国历史悠久,文化传统丰富多样,但由于外来文化的冲击和时代变迁,不少传统文化元素正逐渐消失。因此,保护和传承好文化传统是每个人的责任。我曾参加过保护传统戏曲的活动,目睹了传统戏曲在现代社会的危机与困境,也更加深刻地认识到保护和传承文化传统的压力和重要性。只有通过广泛的宣传、教育和创新,才能让更多的人了解和喜爱传统文化,才能使传统文化真正活起来、传下去。
其次,积极参与和体验文化活动对于文化传统的传承和发展也起到了重要作用。文化活动是人们了解和体验文化传统的重要途径。我曾参与过多个传统文化的体验活动,例如传统节日的庆祝活动、曲艺表演、古建筑参观等等。通过这些活动,我亲身感受到了传统文化的美好和独特之处。我还参与了文化传统的保护和发展项目,例如传统工艺品的生产和推广、传统乐器的制作和演奏等等。通过这些实践,我不仅收获了技能和知识,更深刻地领悟到传统文化的内涵和智慧。因此,积极参与和体验文化活动是了解和传承文化传统的重要途径,也是培养对传统文化的热爱和保护意识的关键。
第三,文化传统对人才培养有着重要的影响。传统文化是培养人们的情操、修养和品格的重要途径。我国历史上有许多伟大的思想家、艺术家和科学家,他们的成就和创作离不开对传统文化的理解和消化。通过对传统文化的学习和研究,可以培养人们的创造力、智慧和思考能力,培养他们的审美和品味。这些都是培养人们全面素质和创新能力的重要环节。因此,传统文化对人才培养有着重要的影响,应该在教育中更加重视和推广。
最后,文化传统对社会和国家的意义不可低估。文化传统是一个国家和民族的骨髓和灵魂,它是国家软实力的重要组成部分。我国历史上有许多强盛的朝代,他们的强大不仅仅是军事和经济实力,更源自于对文化传统的尊重和发展。只有让传统文化活起来、发展起来,才能使一个国家更加繁荣和美丽。文化传统还能够增加民众的归属感和自豪感,激发人们的创造力和求知欲,促进社会的稳定和进步。因此,文化传统对社会和国家的意义是不可低估的,应该得到更多的重视和支持。
综上所述,文化传统的保护和传承、积极参与和体验文化活动、文化传统对人才培养的影响以及文化传统对社会和国家的意义是我对文化传统的心得体会。作为一个普通民众,我将更加努力地学习和传承文化传统,积极参与和体验文化活动,为保护和传承文化传统做出自己的贡献,为我国的繁荣和进步贡献力量。
通过这次中国传统文化的学习,是一次很大的心灵震撼。从认识上加深了的理解。中华传统文化是以华夏民族为主流的多元文化,在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的,具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。
在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识。然而,通过这段时间对《道德经》、《弟子规》、《论语》等的学习,认识有了新的转变。国学博大精深、历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐业、安身立命之文化根基,也一直是中华文化的精神脊梁。任何一个民族、一个国家,不管是对历史负责,还是对未来负责,都应保有自己的文化特色,保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色,是中国宝贵的物质和精神财富,是几千年文化的积累,其概念广泛、内涵丰富,是我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟结晶。因此,我要加强中国传统文化的研究、整理,从中吸取精髓,使之代代相传,修身、齐家、治国、平天下,真正做到学以致用。
人的一生是从学习开始的,子曰:“学而时习之,不亦说乎?”《论语》开篇即提出了以学习为乐事,反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养,严格要求自己的主张。知识可以增长才干,知识可以改变命运。因此,爱学习是一种快乐,想学习是一种幸福,求知若渴是一种喜悦。学习新知识,温习旧知识是一件愉悦的事情。所以我们要树立终身学习的思想。
“弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”是《弟子规》的总纲领,只要我们认真去学习、去思考、去感悟,就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的准则,在生活、工作中,就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。“凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉?说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。”就是指凡事说出去的话,首先要讲信用,不可以欺诈别人或者胡言乱语,话说得多,不如说得少,说话只要恰当,切题就行,不要花言巧语。尤其是我们面对学生,要为自己说过的话负责,“言既出,行必果”,说的就是这个道理。
中国是一个文明古国,礼仪之邦,有着博大精深的传统文化。然而,在全球化的今天,孩子受到外来的影响,对中国传统文化变得冷漠起来:他们爱吃的是“肯德基”、“麦当劳”;手里的玩具大多是芭比娃娃、奥特曼;总是谈论着一些日韩卡通人物;大多数幼儿在家以看电视、玩电脑游戏来消磨时光,很少外出散步、与小伙伴们玩户外游戏。
在我们这样一个文化大国,孩子不仅对民族、民间文化的感受越来越少,而且他们离真实的民族文化也越来越远,这是不利于他们成长的。优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶,三字经、弟子规、论语和四书五经等等,这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产,特别值得我们深入的学习和思考。在学生的教育活动中渗透传统文化教育,能使学生体验到传统文化的精华,提高学生一定的素质和能力,唤醒学生对灿烂的传统文化的热爱,激起学生的民族自豪方面做得并不好,但他们一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子规》一定能得到所有家长的支持与协助。家长是孩子的第一任老师,也是影响最深远的老师,如果我们在校内由我们以身作则影响孩子,提醒孩子,在家里有家长潜移默化地影响孩子,督促孩子,协助我们的工作,试想,我们的工作肯定又有了一重保障,而且我们还会由孩子、家长将影响辐射开来,使我们工作的效果大大加强,范围不断扩大,这正是我们所要追求的。
《礼记·学记》中说:“教也者,长善而救其失者也。”今天,家庭中、学校里、社会上有太多让我们觉得不好的现象,那么我们这些教育孩子的教师,就有责任改变这种现象,让家庭更和睦,让人与人之间更和谐,让我们的祖国明天更美好。
践行《弟子规》,从我们做起,从现在做起。
中国传统文化的内核是什么?她由那些文化符号组成?她的主要外在表现在哪里?都值得认真思考。
不久前,一位知名教授说,中国传统文化的核心内容是道和术,道家之道,儒家之术。从内容上看,很难判断他说的对还是不对。
说他对是因为,中国传统文化确实包含着道家、儒家思想,也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。
说他不对,是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一,自然圆融、和而共生的精神境界。那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、果报大善之念的文化。
中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神,而信人伦。将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本,上帝造人。中国传统文化讲以家为本,家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文初祖造人,人类造人。
中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的,儒家之术就不准确了。儒家的`核心思想是中庸之道。何谓中庸?不偏不倚是为中庸。中正、公允、公平、公道,秉承天地之德是为中庸。而道家的道,是事物平衡之法,阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中,不是随便叫的,这个中字才是中国传统文化的精确定位,持中守正。
易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。
数数成像的概念12345是生数,67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0,恒居中位。河洛图笈,白马、神龟数据。头1、6,尾4、9,左3、8,右2、7,唯独没有0和5。0和5在哪里?居中。中为土,中土即此域中之国——中国。
易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有,而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因,这才促成生命的诞生,完成从无到有的生命创造。就是无中生有。即:从无极到太极,然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……从而生生不息。所以老子说:道可道,非常道。名可名,非常名。无名万物之始,有名万物之母。从无名到有名的过程就是一次生命创造的过程。从有名到繁衍生息乃至无限,即是母体孵化繁育的浩瀚过程。
中国传统文化非常重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括,就是“和”。与天地之和;与环境之和;与气候条件之和;与生命基因之和。然后,和而共生,和而不同、和而共荣,世界乃成。
这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一,是和天之德普惠世界,雨露均沾。和地之德包容万物,恩养生命。和人之德,亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济,才能继往开来。
中国传统文化讲和之道就需要遵循道家的刚柔相济、阴阳互补。
中国传统文化讲和之道就需要遵循儒家的不偏不倚,公正无私。
中国传统文化讲和之道就需要遵循佛家的圆融一体,舍得、放下,慈悲为怀的博大胸襟。
伟大的中国传统文化和之德、义之理,奥妙就在于此。
在今年全国两会的“部长通道”上,教育部部长陈宝生就“传统文化教育”与“教育资源均衡”等问题回答了记者提问。他认为,中华优秀传统文化教育传承应覆盖教育的各个阶段,应融入在教学体系中,融汇在教材中,贯穿在人才培养的全过程。
伴随着全面建成小康社会实现中华民族伟大复兴中国梦的全面迈进,在社会上要求推广中华传统文化与国学经典的大众普及教育呼声越来越高,在全国许多地方也进行了非常有益的尝试。
笔者认为,人们呼唤中华传统与经典更多的走入课堂,进入到更多的社会生活当中,把当代人的文化感受凝练成为中国人文与精神代代传承,相与为习的“精神符号”。这既是我们中国人文化自信与文化回归的重大表现,也是党和政府大力宣扬社会主义核心价值观教育的有效成果,必将成为未来中国式教育新的导向。因此,我们可以从以下三个方面积极入手:。
以创作媒体精品寻找众多的“兴趣群众”。文化需要在兴趣与示范中不断的传播与分享。现代媒体传播技术的发展运用为我们提供了过去人所难以企及的力量。我们应当善加运用、勤于思考、精选切入点,借助迅捷的媒体平台,让更多有如“中华诗词大赛”、“中国汉字听写大会”等饱含传统与经典内涵、制作优秀的媒体精品获得更多的兴趣群众,并在社会上产生热潮。
以优选教材培养教学相长的“学习者”。传统与经典不仅能教育人,更能寓教于生活。围绕传统文化如何编选,如何精炼教材,通过优中取优最大程度的发挥好教材育人的作用,这是当代教育者和教育行政管理者必须思考和解决的一大难题。与西方科学至上不同,中华文化寓教于礼、寓学于行,讲究所谓言传而身教。因此,我们所说的好教材除了追求内容上的可读性与教育上的可塑性之外,教材还应当对教育者本身产生潜移默化的影响,真正把“教学相长”的理想一以贯之出来!
以设计人性化与实用化的考核选拔“践行者”。传统与经典若要生生不息,对学习者必要的考试是不二之选!我们应当在现有的中小学学业考试中融入和增加对中华传统与经典知识内容的考核,拿出一部分考试的空间给中国文化。同时,要根据学习者不同年龄与教育年限,兼具知识型与理解理论型考试的优良设计,努力让我们的中小学生能够做到既知其然,也知其所以然。希望能对每一个受教育的中国人都能发挥文能载道、发人深省和力行正道的教育目的!
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