劝学教案教学设计（专业15篇）

在教学工作计划中，教师可以合理安排课程内容、时间和教学方法，提高教学效果。以下是一些经典的教学工作计划范文，希望对大家的教学工作有所启示。

《孙权劝学》导学提纲鲁教版七年级必修

（1）积累文言词语，疏通文意，背诵课文，领会文章给人的启示。

（2）通过学生用现代语再现故事，揣摩文中对话描写，品味用对话来刻画人物的表达效果。

（3）理解刻苦治学、不断提高自己的学识修养，于国于己都意义重大的道理，从而勉励同学们重视学习，养成爱读书的好习惯。

（4）比较《孙权劝学》和《伤仲永》的异同，深入了解作品，逐步提高阅读能力。

【教学重点】。

（1）学习一些文言实词和虚词的用法。

（2）学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

（3）理解文章的内容和主旨。

【教学难点】。

1、美读课文，力求声情并茂，读出人物个性，读出文章特有的意味。

2、理解鲁肃与吕蒙的对话，体味这段话的情味。

【教学设想】。

1、以“朗读--译度--思度--演度”逐步理解课文，体会人物的心理和感情。

2、比较阅读。

【教学时数】1课时。

【教学过程】。

一、创设情境，导入新课。

同学们学了历史，而且不少同学也看电视剧《三国演义》。我们知道，三国是个战乱的年代，也是个人才辈出的年代。能说出几个三国人物的名字吗？（通过学生回答引入正课。板书课题）。

二、自读与感知。

1、朗读课文，准确认读。

（1）示范朗读--配乐朗诵（录音）。

（2）学生朗读。要求：读准字音，读出感情。

2、译读课文，整体把握文意。

（1）学生结成四人小组，参照注释，借助工具书，理解字词，翻译课文。

（2）翻译竞赛。规则：全班分为四大组，底分各为100分，竞赛分为2轮进行。

第一轮：翻译课文。各组各选一名代表，口头翻译课文。把课文分为四部分，每组代表各翻译一部分，错一处扣5分，师生共同评议。

第二轮：认读课文。教师多媒体显示去掉标点符号的课文，由各组各读一个部分，错一处扣10分，师生共同评议。

3、教师质疑：（大屏幕显示）。

1）提问：题目《孙权劝学》，哪孙权到底劝谁学习？

2）提问：孙权是怎么劝学的？该怎么读？

--“卿今当涂掌事，不可不学！”（语重心长，谆谆告诫。读出孙权对吕蒙的严格要求，显出君主的身份，读出领导对下级的亲切关心和期望。）。

--“邓岂欲卿治经为博士邪！”（反问句，强调并不是要目蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。）。

--“卿言多务，孰若孤？”（反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。要重读强调。）。

3）提问：吕蒙接受劝告吗？

4）提问：阿蒙读什么书？（想象）。

5）提问：怎么读书？请以阿蒙读书为题，按“（的'阿蒙）”形式进行口头创作，补充出阿蒙学习的故事，填补文章的空白。

6）提问：阿蒙学习的结果怎么样？该怎么读？

--“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（感叹句，要选出惊讶不解的语气。）。

--“大兄何见事之晚乎！”（反问句，指责中带有自豪的语气。）。

4、演读课文。

请四个朗读水平较高的学生用现代语言分角色讲故事，进一步体会人物的对话的语气和心理，同学们共同评议。

四、反思与探究：

2、很多同学都谈到了学习的重要性，那么古人在学习上还有哪些说法值得借鉴？

学生展示收集到的名人读书故事和名言。

教师总结：总之：知识能够改变人，知识能够塑造人。

五、拓展与延伸：（大屏幕显示）。

成语竞查--刮目相看、吴下阿蒙。

六、总结：

总结：跨越千百年的时空，古人劝学的声音还在我们耳边回响，“莫等闲，白了少年头”，让我们牢记古人的教训，珍惜时光，好好学习吧。

七、作业：（大屏幕显示）。

1、课后大家熟读课文，让它成为自己的知识储备。

2、请以《方仲永巧遇吕蒙》为题，展开想象，写篇作文，文体、字数不限。

《孙权劝学》

尊敬的各位评委，各位同行：

大家晚上好！

今天，我将从以下五个方面说说《孙权劝学》这篇课文的教法。1、说教材2、说教法3、说学法4、说教学过程5、说教学理念。

首先，说说教材。《孙权劝学》选自义务教育课程七年级下册第三单元。本单元人文内涵丰富，各有侧重地写出了人物的性格和气质。单元重点是熟悉常用的文言词语，养成自觉诵读的习惯，理清作者的思路，深入理解课文的思想内涵，并对作品的语言特色有所体会。

《孙权劝学》选自司马光编撰的《资治通鉴》，作为一篇经典的文言文，是一篇让学生增强文言语感、积累文言知识、培养阅读能力的好文章。本文讲的是孙权劝说东吴大将吕蒙要注重学习，善于提高的故事。文章简练生动，用语不多，但能在寥寥数语中描摹出人物说话时的口吻、情态和心理，人物个性鲜明，跃然纸上，堪称人物描写的精品之作。

结合本单元训练重点和学生的年龄特点，我把教学目标定位在以下三方面：

一、知识与能力目标：1、积累常用文言词语。2、弄清文意，熟读课文，当堂背诵。3、运用多种形式的朗读，理解吕蒙与鲁肃对话的含义，树立正确的学习观。

二、过程与方法目标：1、了解文言语气词所表示的不同语气。2、熟读成诵，揣摩体会人物对话时的神态、心理。

三、情感态度与价值观目标：理解故事内涵，汲取有益启示，培养虚心接受正确意见，不断追求进步，努力读书学习的精神。

对文言文的教学，我们应重视字词的训练和朗读的培养，这是由语文的工具性和人文性决定的。为了充分发挥教材优势，我确定教学重点为：熟读成诵，揣摩体会人物对话时的神态、心理，理解故事内涵。教学难点为：理解吕蒙与鲁肃对话的含义，树立正确的学习观。

《新课标》指出：阅读教学过程是学生精心读书获得个性体验和独特感受的过程，是教师引导学生不断实现自我构建、学会阅读、促进表达的过程。美国教育家杜威也说过：“教育不是一种告知和被告知的事情，而是一个由学生主动性建设的过程。”为此，我采用的主要教法为：朗读探究法、抓住重点词句品读感悟法。同时将创设情境法、指导学生自学法、运用远程资源教育法及想象体验法等作为辅助教法。总的来说，“教学千法，朗读为本”，注重朗读，以读会意，可以加强对文言文的理解。

《孙权劝学》是一篇简短的文言故事（全篇只有119个字），且故事性强，文言词句方面的障碍少，很适合学生自主学习，也有利于学生培养阅读浅显文言文的能力。因此，我让学生充分感知教材，采用了以下学法：

1、朗读理解法；2、自主、合作、探究法；3、质疑提问法。

为了让教法和学法充分运用，实现教学目标，突出重点，突破难点，教学程序我从以下几个方面着手：

一、导入：创设情境，激发兴趣。常说良好的开端是成功的一半。为了激发学生学习的兴趣，我播放《三国演义》的主题曲，引出三国时期叱咤风云的英雄人物，又顺势而导的引出吕蒙，启发学生思考：为何吕蒙由当初的“吴下阿蒙”变得让人“刮目相待”？从而激发起学生阅读课文的兴趣。

二、初读：读准字音，整体感知。学生初读、听配音朗读、赏教师背读、学生齐读等形式多样，有腔有调、有板有眼、有感情、有气势、有抑扬顿挫。学生获得对文章最初的印象和认识，能做到读准字音，读出挫顿。教师要保证学生读的时间，真正做到让每一个学生“读的字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。”

四、品读：读出语气，质疑探究。教师声情并茂的吟诵把学生带入当时的情境，学生进一步加深了对文本的体验，学习热情和探究兴趣被充分激发。通过“生生对话”、“师生对话”，学生把握了重点语句的朗读要求。教师抓住契机调动学生进行探究，不可轻易放过。在此环节中，教师充分发挥引导作用，带着学生声情并茂、摇头晃脑、拿腔拿调地读，读出古韵古味。

五、悟读：读出情味，拓展延伸。学生扮演孙权、吕蒙、鲁肃，模仿三人的口吻、情态、语气、身份、地位等进行角色朗读，通过揣摩品味人物个性化的语言，来把握人物的思想性格。学生边演读，边细细品味，在自主的体验探究中轻松的突破了本课重点，学习并掌握了富有情趣的对话描写。

文中有多处留白，为学生的创造性阅读提供了广阔的空间。如“蒙辞以军中多务”，一句话省略了许多未说的内容；“蒙乃始就学”，如何学，本文没说；“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰”，吕蒙究竟谈了些什么让鲁肃大惊？教师尽可以让学生去想象、去补充，并且引导学生深入思考：“吕蒙的变化，孙权的善劝，鲁肃的爱才，给你怎样的启示？”

在这一节课的教学中，我想着力探求一种新的文言文教学思路：即新课程理念下的文言文究竟应该怎么教？我的理解和做法是：坚持“吟诵为本、注重基础、品味探究、适当运用”的十六字方针。“吟诵为本”，即抓住文言文的特点，让“读”贯穿课堂始终，激发学生兴趣，还文言文课堂书声朗朗的本来面目。“注重基础”，即关注学生学习文言文可持续发展能力的培养，让学生通过扫清字词障碍，增强文言文的阅读兴趣和阅读能力。“品味探究”，即不把文言文当古汉语来教，而把文言文当美文来学，让学生增强文学鉴赏能力。“适当运用”，即让学生能根据文章的情节、内容、人物性格等信息进行合理的想象、推理，进行扩写、补写等，进行再创作活动。

通过教师的组织引导，创造宽松的交流氛围，用欣赏的眼光予以学生鼓励和肯定，我惊喜地看到学生的变化与成长。

基于对古典文化的热爱，对《孙权劝学》的解读，我不揣冒昧，填词一阙，与诸君共勉--《减字木兰花》江东旧梦，士孕三秋飞彩凤。抱乘明公，里社陈平赫赫功。大河才舞，聚墨齐书兰蕙圃。始唤蒙吴，虎踞龙盘锦绣图。

谢谢各位专家的指导！

侯晓旭。

孙权劝学教学设计及教案

3．品析人物语言，概括人物性格，学习孙权、吕蒙坚持学习的精神。

二、教学重难点。

重点：学习一些文言实词和虚词的用法；学习并会运用成语“吴下阿蒙”“刮目相待”。

难点：品析人物语言，理解文章的内容和主旨。

三、教学方法。

朗读法、谈话法、表演法、小组合作探究法。

四、教学过程。

（一）歌曲吟唱，导入新课。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”唱起这首歌，大家都知道这是《三国演义》的主题曲。而说到三国，我们不禁会想起一批英雄人物，曹操、刘备、孙权……人才辈出，孙权即是其中的一位。这是为什么呢？孙权作为帝王，他是如何劝下属学习的呢？今天，我们就来了解一下。

（二）初读课文，整体感知。

1．了解作者，略知作品。

检查学生预习情况，请一位学生介绍司马光和《资治通鉴》。

明确：《资治通鉴》是由司马光支持编纂的一部编年体通史，记载了从三国到五代1362年的历史。

作者是司马光，字君实，北宋政治家，史学家。

2．听名家范读，整体感知课文。

3．结合课下注释，疏通文意，了解课文大概情节。学生自主学习，教师从旁答疑解惑。

（三）深入研读，品味语言。

1．全班通读课文，要求正确、流利、有感情。

2．请同学说一说对孙权和吕蒙对话的理解，应该用什么语气、语调读出来。

3．请两位同学模仿表演孙权和吕蒙，表演出其神态和语气的变化，其他学生在旁体味。

4．同学评价这两位同学表演如何。小组讨论应该从语气语言等方面有哪些改进。

明确：孙权语重心长、循循善诱。

5．吕蒙对孙权劝学一事的态度如何？有何变化？结果如何？

明确：吕蒙刚开始是拒绝的，后来同意了。经过一段时间，吕蒙大有长进。

6．从哪儿看出吕蒙进步了？运用了什么表达方式？

明确：从鲁肃的评价中看出来吕蒙进步了。运用了侧面描写的方式。

7．孙、吕蒙二人的对话和吕、鲁二人的对话语气有何不同？

明确：孙、吕二人是君臣关系，语气严肃郑重。吕、鲁二人是同事关系，语气诙谐幽默。

（四）学习成语，巩固拓展。

文中有两个成语，请同学们找出来，说一说这两个成语是什么意思，并造一个句子。

（明确：吴下阿蒙，刮目相看。）。

（五）小结作业，延伸思维。

这节课我们看到了孙权作为帝王，苦劝下属吕蒙学习的一面。也知道了一个人无论多么忙，多么学识多么少，坚持不懈地努力学习，也会取得长足的进步，令人刮目相看。大家学完后，有什么样的领悟呢？请大家自由地谈谈。（学生自由说自己的体会。）。

好，同学们说得都很不错。我们今天的课就到这里。

课下，请同学们试着把本文背下来，并找一篇同样是努力学习，改变人生的文章读一读，下节课同学们分享。

孙权劝学教学设计及教案

1、在朗读课文的基础上，复述课文内容大意。

2、在感知语句大意的基础上揣摩重点词语的含义。

3、品味鲁肃、吕蒙对话并说出通过对话表现人物特点的作用。

4、领悟读书有益于人的发展和完善的道理。

【教学重点】。

品味鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现的人物形象特点。

【课时安排】。

一课时。

孙权劝学教学设计及教案

从杰出人物(如闻一多)读书故事说起，指出读书对于人(包括杰出人物)的成长、发展和完善实在是不可或缺的，引出《孙权劝学》。

学生自读题解，划出其中介绍《资治通鉴》和司马光的文字。

〖整体感悟。

一、朗读课文。

1、教师范读课文，学生注意正音、正字。

2、齐读课文。

3、自由朗读，学生四人小组对照注解翻译课文，并解释下列重点字词。

初(起初，开始)谓(告诉，规劝)岂(难道)。

邪(通“耶”，可译为“吗”，表反问。)掌(掌管、处理)。

但(只)就(从事，做一)耳(表限止语气，可译为“罢了”。)。

孰若(哪一个比……更……。)遂(于是，就)。

4、学生上黑板解释重点字词，各小组派代表在班上交流课文翻译，教师指正。

二、复述课文内容。

1、学生复述课文内容。

2、概括本文的`基本内容。

交流明确：吕蒙接受孙权的规劝，读书之后迅速长进。

品味探究：

再次朗读课文，思考下列问题：

1、题目是“孙权劝学”，孙权是怎样劝学的，其结果怎样?课文怎样表现?

2、孙权是否是课文描述的主要人物?文中描述人物最精彩的部分在哪里?

小组讨论交流，明确：

2、通过鲁肃与吕蒙的对话表明这一点。

主要人物是吕蒙。描述吕蒙最精彩出是鲁肃与吕蒙的对话部分。

鲁肃惊叹吕蒙长进迅速，在赞美中含有打趣的意味，表现两人关系的亲近。

吕蒙为自己的长进而自豪，敬重鲁肃却不乏调侃之意，也表现了两人关系的亲密。

司马光主要用对话表现人物形象，描写富于个性，情味深远，耐人寻味。

3、请两位同学有感情的朗读对话。

巩固拓展：

4、背诵课文。

5、吕蒙读书迅速长进对你有什么启示?与《伤仲永》进行对比，说说自己的看法。

评议总结：

自结课堂学习收获，自评课堂学习表现。

作业：

默写课文。

劝学教学设计

1、明确学习的重要性并理解荀子所提出的学习态度及方法。

2、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

分析荀子的论证方法。

以喻代议、寓议于喻的论证方法。

教学环节教师活动学生活动。

导入英国著名哲学家、思想家培根说过，知识就是力量。知识推动着人类的发展、社会的进步。那么，获取知识的途径是什么？就是学习。学习是人的一种本能，但是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率，获取更多的知识呢。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前，荀子在他所做的《劝学》中就精辟论述了学习的重要性，并提出了学习要掌握的方法。

教学过程一、复习上节课文言知识（幻灯片）。

上一节课我们已经对这篇文章中的文言知识进行了归纳总结。你们都掌握了吗？

二、整体把握。

这篇文言文是一篇议论性散文，那么它的中心论点是什么？

作者是怎么劝的？

第一段，论述学习的意义，如何论证？

又怎么劝？

第二段，论述了学习的作用，用了什么论证方法。

可见学习既有意义又有作用，咱学不学？

怎么学呢？

看来同学们都很会学习，荀子也为我们提出了一些学习方法，我们一起来借鉴一下，看他的学习方法能不能对我们的学习有所帮助。

齐备第三段，思考荀子提出了哪些学习方法或学习态度。

以上荀子所提出的学习态度和方法对你们有没有什么启示？

希望同学们在今后的学习过程中能够根据自身的特点选择适合自己的学习方法，但一定要坚持专一，善于积累。

四、小结。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。就让我们带着这种学习态度走进高三，圆大学梦。竞赛式抢答。

明确：学不可以已。

第一段，论述学习的意义：

“青取之于蓝。寒于水”比喻说明学习可以提高自己。

“木直中绳。其曲中规”说明学习可以改变自己。

“故木受绳则直。则利”说明外力可以改变事物进一步引出“君子博学。行无过矣”总结上述观点，进一步说明学习对人的重要意义。

第二段，论述学习的作用：比喻论证。

“吾尝。闻者彰”说明学习可以弥补不足。

“假舆。绝江河”说明学习可以提高能力。

“君子。物也”总结说明学习对人的作用。

生答：“学”

（提问学生有哪些学习方法）。

齐背第三段，

思考回答。

学习要善于积累（从哪里看出来的）“积土成山。故江海”（怎样理解这句话）。

正反比喻学生理解，师引导。

学习要坚持（从哪里看出来）。

“骐。可镂”理解分析。

正反比喻学习态度要专一。

“蚓。躁也”理解分析。

生回答，各抒己见。

作业：

1、做拓展卷。

2、写一篇小文章。

要求：用一个寓言故事；用五个以日常生活的事例作喻体的比喻。

劝学教学设计

方法：自由放声朗读，自己译读，同座译读，质疑解难。

要求：圈出并掌握引发关注并需要积累的词。

方法：自己圈出，落实意义和用法，教师点拨强调。

（以自行整理或统一练习的方式积累）。

以下词需要强调：

实词：谓当涂涉猎见就过。

虚词：以岂但若乃及即更何遂。

人称：卿孤孰。

古今异义：博士往事。

语气词：邪耳乎。

成语：吴下阿蒙刮目相待。

文中的“三”组合有以下一些内容：

1、三个人物证蒙学。

穿插人物介绍：孙权、吕蒙、鲁肃。

简析三个人物（孙权、鲁肃、蒙母）对吕蒙学习并成功的证明作用。

孙权：孙权对吕蒙要求严格，劝他读书，对吕蒙满是关心与厚望正因为有孙权的善于劝说，才有了吕蒙的“就学”及学有所成。

2、三句话语见形象。

要求：体会文中人物的语气语调，感受说话人的心理。

方法：以读促析，能通过朗读体会人物心理，感知人物形象。

简析：

（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”

（2）“孤岂欲卿治经为博士邪……大有所益”

这一句隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味，但又说得语重心长，言辞恳切；尤其是从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，读来让人感动孙权是善劝的他对吕蒙既严格要求，又殷切期望；既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心；不失人主身份。

（3）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊又情不自禁地发出赞叹，为吕蒙的进步感到高兴，惊异、赞许之态呼之欲出鲁肃是个忠厚长兄，这句话流露出他重视学问、善于欣赏他人、对年轻将领的亲切赞美之情。

3、三次态度现性格：

（1）蒙辞以军中多务。

用军务繁重来推脱，这里折射出吕蒙之前不读书只尚武的性格和成长经历。

（2）蒙乃始就学。

在孙权的教育和指点之后，吕蒙无可推辞并知错能改，这是他实现自我转变的重要一环。

（3）“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

小结：

吕蒙的三次态度的作用：

三种语气传态度。

人物语言，尤其是语言中流露出的语气语调能够揭示人物心理、情感和性格。

要求：读熟、读美。

能够生动地读出人物的语气语调，通过朗读表现出丰满的人物形象；努力做到熟读成诵。

方法：同座位配合演读；全班男女生配合演读；全班背诵。

《孙权劝学》是我在学校上的一堂交流研讨课，也是一堂常规教学课，我采用传统的教学方式。

为了备好这节课，我除了认真钻研教材、教学指导用书，还积极了解所要授课班级的学情，从而制定教学目标、教学重难点，精心设计教学过程。

这是一篇故事性很强的文言文，词句方面的障碍少，适合学生自主学习，培养阅读浅易文言文的能力。于是，我将“揣摩文中人物对话描写，品味用对话来刻画人物的表达效果”作为本课的教学重难点，根据文言文的教学需要，采用诵读和探究发现法展开教学，让朗读贯穿整个课堂。具体教学流程如下：

导入新课，检查预习-自主质疑，读懂文意-品读语言，分析人物-诵读课文，反思领悟。

反思这一节课，从施教过程看，有成功之处，也有不足处。

1、检查预习情况包括对作者等有关文学常识的了解，难字的读写，落实基础；

2、“自主质疑，读懂文意”能够给足时间学生自由朗读，读课文注释，同桌互相翻译，并将不理解的词句标上记号，我注意到所有学生都能认真读书、互译。

1、在“自主质疑”环节，让学生自己提出不懂的字词，原本担心会不会有学生质疑，出乎意料的是就这篇简短的文章的字词理解这一点，学生连连举手竟提出不少问题，所以这一环节花了很多时间。

2、在检查句子翻译的环节，由于担心学生不懂翻译，教师反复讲解，耗费时间，可以说是课堂的教学语言不够简洁。

3、由于在上一个环节花去至少22分钟的时间，所以以致于在“品味语言”这一重点环节，上得不够从容。总担心时间不够，来不及给学生背诵。所以在引导学生揣摩人物的语气，品析人物的性格时，给学生“品”的时间不够，所以学生对于孙权、吕蒙、鲁肃这几个不同人物对话的情味体会得不够深刻。

我对于文言文的课堂教学又有新的启发：

1、授课时教师要满怀激情。文言文教学注重朗读，最好教师能够声情并茂的朗读。

2、对于文言文字词的掌握、句子的翻译，要让学生在活动中完成，集中训练，落实知识点。

3、不管文言文的篇幅长短，都应寻找教学的突破点，如本文“鲁肃和吕蒙的对话”就是突破点。

《劝学》教学设计方案

摘要：荀子的《劝学》历年来都是中职学校语文教材的传统篇目，它对学生的启迪教育作用尤为重要。

关键词：劝学;荀子;讲授;浅见。

《劝学》是教材之中我最喜欢讲授的文言文。我校所选用的教材为高等教育出版社中等职业教育课程教学用书语文(基础模块上册)，课文《劝学》为《荀子·劝学篇》节选。在讲授中，我使用的方法是以教师讲解为主，同时补充相关的文学常识，并逐段领读和讲解。除了教材，我还参考了大量的资料、论文、论著，以充实学生的知识储备。

相对而言，显然荀子的观点更具有创新精神和改革意识。再比如，在人性论方面，孔孟认为“性本善”，即人出生时本性是善良纯净、一尘不染的，之所以成年后会有恶人，是由于恶劣的环境使人向恶;荀子却主张“性恶论”，认为“人之性恶，其善者伪也”，人是带着罪恶来到世间的，唯有后天不断学习才能洗清罪恶、回归善良。所以，他强调良好的教育可以改变人恶的本性，这就是题目“劝学”的含义，《劝学篇》也因此被收录在《荀子》第一篇，“劝”意为“鼓励、勉励”。

我所教授的是中专一年级的学生，以他们的认知水平，一向对文言文不甚热情，所以，我在课文之前，对荀子与孔孟思想的不同进行讲解，能让学生提升对《劝学》学习的热情，根据多年实践，此举还是非常有效的。

“輮木为轮”进一步说明学习甚至可以从根本上改变一个人。至此，我给学生举例，了解著名导演张艺谋的人生经历，得出结论：“知识改变命运”，这就是第三个比喻的最好体现，学生结合自身，会有深切的感受，从而带着浓厚的兴趣继续学习后面的篇章。第四组、第五组比喻“木受绳则直”“金就砺则利”继续说明学习能够让人超越原来的状态。首段总结：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”人只要广泛地学习，培养良好道德品质，即可成为“知明而行无过矣”的人。

第二自然段阐述了学习的作用。依然运用五组比喻。“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”体现了荀子“行重于思”的思想，荀子认为实践学习的效果要远远高于理论学习。“登高而招”“顺风而呼”这两组比喻则告诉我们，借助高地、风向，可以让人望得广、喊得强;“假舆马”“假舟楫”这两组比喻说明借助车马、船舶，能够使人行得远、游得阔。此段总结：“君子生非异也，善假于物也。”荀子认为君子与一般人在资质，禀赋上并无区别，只是更善于借助学习的力量来弥补自身不足，增加自身的修养才干。

第三自然段，论述学习应当不断积累、坚持不懈、专心致志。第一组比喻“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。”从正面用生动的比喻说明了学习应不断积累，进而从学习延伸到人善行的积累，当人不断行善，就会形成美好的品质，并具备圣人崇高的道德。第二组比喻“故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”从反面，用生活中浅显的事物生动说明如果不积累，就不能到达很远大的目标。第三、四组比喻“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”通过正反对比，说明主观条件并不是学习好坏的关键因素，坚持不懈才是重要条件。第五组比喻“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”通过蚓和蟹的对比，说明学习更要专心致志。本段共同阐述的是学习的方法(不断积累)和学习的态度(坚持不懈、专心致志)。

在课文讲授完毕后，我会进一步带着学生来分析，作为一篇议论文，《劝学》所运用的论证方法主要是比喻论证。通过这些比喻，作者把抽象的事理说明得生动而形象，层层递进、深入浅出。

首先，比喻中的喻体，都是生活中常见的事物，比如“青，取之于蓝，而青于蓝”，运用色彩的提取，说明学习会让人得到提高，具体而形象。其次，运用多种方式设喻。“木受绳则直”“金就砺则利”“积土成山，风雨兴焉”“积水成渊，蛟龙生焉”等，从正面设喻，阐述学习的意义和积累的作用;“不积小流”“不积跬步”等从反面设喻;用骐骥和驽马、蚓和蟹做正反对比，说明学习要坚持不懈，还要专心致志。第三，全文的比喻句或整齐、或夹杂散句，富于文采，富有节奏感，读起来气势磅礴、铿锵有力。

在文章的最后，我给学生一些时间，做一点拓展学习，结合“知识改变命运”的现代社会，人们越来越重视学习，让学生找出文章中自己喜欢的句子，想想它们对自己的有哪些借鉴意义，我相信，每个学生都会有不同的收获。“书读百遍，其义自见。”在理解的基础上，学生更加能够达到熟读并背诵的目标。

在我国悠久的文化历史中，古代诗文是我们民族优秀的文化遗产之一，在以后的教学中，我将继续为学生带去这些优秀作品，让他们能够充分领略我国古代文化的博大精深。

参考文献：

[1]倪文锦，于黔勋.语文基础模块：上册.高等教育出版社，-06.

[2]王伯祥.史记选.人民文学出版社，1982.

附文：

《孙权劝学》教学设计

1、积累“当涂掌事”“但”“涉猎”“刮目相待”“何”等文言词语的含义。

2、通过朗读、圈划，理解孙权劝学的过程，把握文章的行文脉络。

3、了解“鉴于往事，资于治道”的写作意图。

重点：通过朗读、圈划，理解孙权劝学的过程，把握文章的行文脉络。

难点：了解“鉴于往事，资于治道”的写作意图。

新授课。

一课时。

1、我们已经学习了《为学》，作者彭端淑鼓励他的子侄辈们立定志向，努力学习。今天，我们再学一篇劝学的文章，《孙权劝学》，选自《资治通鉴》，是由北宋司马光主持编写的。

2、齐读课题，说说课题中的关键词是什么？

“劝”。

3、围绕“劝”字，你会产生哪些问题？

预设：谁劝谁？为什么劝？怎么劝？劝的效果怎么样？

4、我们围绕这些问题，来一起学习一下这篇文章。

1、教师范读，请同学们思考：文中是谁劝谁？他们的身份分别是什么？用笔在文章中划一划。

明确：孙权劝吕蒙学习。“权谓吕蒙曰”，积累“谓”的含义“对······说”。

孙权是君王，从他对吕蒙的称呼“卿”和自称“孤”可以看出。（“卿今当涂掌事”“孤岂欲卿治经为博士邪？”）卿：古时君对臣，上级对下级的称呼。孤：君王自称。

吕蒙是一名臣子、武将。孙权对吕蒙的称呼“卿”看出他是一名臣子，从“辞以军中多务”看出他掌管的是军队，是一名武将。

2、那孙权因什么而劝（武将）吕蒙读书呢？请同学们再读一读文章，圈划一下。

明确：“卿今当涂掌事，不可不学！”即“你现在当权掌管政事，不可以不学习。”吕蒙不仅仅是武将了，还要协助孙权管理政事，所以一定要学习了。（请学生再读一遍）。

追问1：这句话该怎么读？

明确：双重否定，肯定语气，有股不容置疑的国君的威严。“！”表示情感强烈。

追问2：那吕蒙去读书了吗？没有。“蒙辞以军中多务”。吕蒙推托了。可见，想要劝服吕蒙读书，是一件难事儿。

3、那孙权是怎么劝的？圈画出相关的句子，读一读。

明确：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

追问1：请大家结合课下注释，理解这些句子的意思，自己说一说。不理解的词圈出来，我们一起讨论讨论。

翻译：我难道想要你研究经书成为博士吗？只应当广泛阅读，了解往事罢了。你说军中事务多，哪个像我？我常常读书，自认为大有益处。”

追问2：孙权是从哪些方面来劝他的？（孙权得有充分的理由）。

明确：明确告诉吕蒙读书的目的是增长才干（目标）；吕蒙读书是有时间的，是有可能性的（条件）；现身说法，告诉吕蒙读书是有效果的（预期效果）。

追问3：老师把“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。”改成“孤岂欲卿治经为博士？当涉猎，见往事。”哪个更好？（从孙权劝学的态度有何不同？）。

明确：原句好。先找出区别。改句少了“邪”“但”“耳”这些语气词。原句语气比较舒缓，委婉、亲切、诚恳地告诉吕蒙劝他学习目的是让他增长才干，孙权想让吕蒙心悦诚服，而不是用权力来压制他去学习。同时感受到孙权作为君主的那种大气、圣明。

明确：不能。如果调换的话，会与吕蒙争锋相对；原文的写法，能避免矛盾。另外，先要解决吕蒙思想上的误区：以为孙权劝他读书是为了让他成为博士。

4、“劝”的效果怎么样？从哪里看出？

明确：效果不错。“蒙乃始就学。”

鲁肃过寻阳，“大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（鲁肃年龄比吕蒙长、权职比吕蒙高，听了吕蒙议论后情不自禁地赞美吕蒙，可见，吕蒙经过学习，才略取得了惊人的进步。）于是决定“拜蒙母，结友而别”，鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿意与他深交，从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

5、教师小结：本文写了孙权劝吕蒙读书，他从读书的目标、条件和预期效果这三方面来劝说吕蒙。后来，吕蒙泛览群书后，才略上有了惊人的进步，从一个将才成为了像鲁肃一样的帅才。吕蒙取得的进步，离不开自己的努力，也多亏了孙权的劝说。

1、接下来，我们分角色把整篇文章一起读一读。请三位同学分别扮演孙权、吕蒙和鲁肃，其他同学旁白。

2、本文选自《资治通鉴》。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”（从往事中借鉴，对治理世道有辅助作用），命名为《资治通鉴》，主要为统治阶级提供政治借鉴。

4、老师送给大家一首诗。《劝学》颜真卿。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

《劝学》教学设计

1、了解《资治通鉴》的有关常识。

2、积累文言词汇、文中的成语，理解文意。

3、正确朗读全文，读出人物语言的身份、情态，分析人物性格。（重点、难点）。

4、领悟学习的意义。

一、情感启动。

1、导入新课。

很多伟大的领袖都强调过学习的重要性，列宁说：“学习学习再学习。”毛泽东主席说：“好好学习，天天向上。”都说明了学习的重要性。早在三国时期有位伟人也强调了学习的重要性，那就是吴国国君孙权。今天让我们一起来学习《孙权劝学》，体会读书学习的重要性。（板书：《孙权劝学》《资治通鉴》）。

2、预习指导。

（1）掌握本文有关文学常识。

（2）正确朗读全文，尝试读出人物语言的身份情态。

（3）识记本文涉及的两个成语的现代含义。

（4）根据书下注释尝试翻译全文。

预习检测：

（1）文学常识填空：本文选自《》，是（）。

（时期）杰出的（）家和（）家（）主持编纂的一部（）体通史，记载了从（）到（）共（）年间的史事。书名是当时皇帝宋神宗定的，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治者治国提供历史经验和教训。

（2）解释成语含义：

吴下阿蒙：

刮目相待：

抢答，按组加分，纠错加分。

二、解题生疑。

根据题目引导学生提出问题：

（1）孙权是谁？

（2）劝谁学习？

（3）为什么劝？

（4）劝学结果如何？

三、读文求解。

1、学生齐读文章，寻找答案。

（1）吴国国君。

（2）吕蒙。

（3）卿今当涂掌事，读书大有所益。

（4）吕蒙进步惊人。

抢答，按组加分，纠错加分。

2、再读释义。

（自由朗读文章，以小组为单位进行展示（口述）、评价）（自学3分钟，小组合作2分钟）。

（1）叙述性语言：译文。

（2）孙权：译文。

（3）吕蒙：译文。

（4）鲁肃：译文。

四、三读析人。

1、怎样分析人物形象？（刻画人物的方法）。

2、分析文中人物语言展示人物什么身份、性格、心理。评价的同学有感情的朗读该人物语言（自由朗读文章，以小组为单位进行展示板书、评价）（自学3分钟，小组合作2分钟）。

（1）孙权：身份（）；性格（）；心理（）。

（2）吕蒙：身份（）；性格（）；心理（）。

（3）鲁肃：身份（）；性格（）；心理（）。

五、求异思辩。

如果孙权劝学无效，吕蒙不学习，结局会怎样？（展开你的想象运用简短的话语进行说明）。

六、学以致用。

谈谈学习本文的收获或启示。（用一句话说明）。

七、班长总评。

学科班长总评。

八、教学反思。

课堂实践后发现的问题：

1、学生对于文学常识的审题过于仓促，导致很多同学都没有完整的回答出本题答案，在下次的授课中，应先给学生10秒钟的审题时间，之后再进行抢答。

2、据题生疑中学生又提出了新的有价值的问题“怎样劝的”，也应该给予确定。

3、朗读由原来的三读：初读理解大意；再读释义；三读析人；增加到四读深入理解，设置在人物分析之后，有感情的分角色朗读课文。

4、人物分析，学生板书的答案书写不是很规范，无条理，所以改用表格的形式，更加明晰。

5、题目《孙权劝学》既交代了人物也交代了本文情节，吕蒙就学和鲁肃鉴学亦是如此。所以在讲解人物形象时同时也交代了文章情节。

6、文章情节有详有略，由此应该引到文章写作手法的讲解。

7、课文翻译中本文有三个语气词需要注意强调“邪、耳、乎”。

8、学案设计的各个环节对学生学习的指导不够明确，应当加强。

劝学教学设计

本文选自苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”中的第一板块“求学之道。本文的内容是：论述后天学习的意义和重要性，提出积累、专心的学习方法，劝学。本文的特点是：词汇丰富，包含“劝（劝勉）”、“于（从）”等常见的文言实词和虚词，还含有“于”、“”等一词多义和词类活用的现象；句子浅显，“青，取之于蓝而青于蓝”等句子浅显易懂；内容充实，阐述了学习的意义和重要性，最后一段还提出了学习的方法；比喻新鲜，选用“冰水为之”等生活中常见的事物设喻，新鲜形象。

二、学生分析。

学生需要从中学到的是：丰富的实词虚词和词类活用现象，句子的翻译，用生活中事物设喻并进行说理的写作方法。高一的学生，已经基本具备了相应的学习基础：认知上，对文言文的实词虚词、词类活用、句子翻译等已经有了一定的了解和掌握；情感上，对学习的重要性和方法已经有了一定的认识和体会。学生需要采用的学习方法是：诵读法、研习法等多种自主学习方法。

三、目标分析。

（一）三维目标。

知识与能力。

1.能说出本文中实词虚词的意义和词类活用等现象；

2.能对本文中的句子进行翻译并背诵全文；

3.能说出本文中的比喻特点。

过程与方法。

1.能在理解课文内容的过程中运用探究的方法；

2.能在体会作者情感的过程中运用诵读的方法。

情感态度与价值观。

1.体会学习的重要性。

2.体会积累、专心的学习方法。

（二）教学重点。

能说出本文中实词虚词的意义和词类活用等现象。

（三）教学难点。

能说出本文中的比喻特点。

（四）教学方法。

讲授法、提问法、点拨法、多媒体展示法等服从学生需要的方法。

四、过程设计。

（一）激趣导入。

读学习重要性的文章，古今中外，浩如烟海。今天我们要学习的是其中一篇经典，诞生于两千多年前的战国，题目叫做“劝学”。它为什么会成为经典？学完之后我们就会有具体的感受和深切的理解了。

（二）介绍学习方法。

每人在自主诵读中自主疏通整理，进而自主获得，独立过关。在此基础上，听取同学和老师的发言，从中获得启发，深化自己的学习。同时，每诵读一次，就要让自己对课文再熟悉一步，经历四次诵读后，就能开口背诵。

（三）字词之学，梳理字词音义。

学生先自主诵读和梳理。每人独立诵读课文，边诵读边梳理字词的音义，一个也不放过，每个都要过关；边看课文边注意下面的注解，没有注解的随时查阅《古汉语常用字字典》，从它原有的义项中查找答案，再适当参阅手头资料；还是不懂的先用铅笔坐上记号；时间12分钟左右。

梳理结束后，每人在小组内主动交流自己的疑难；小组不能解决的参与全班交流，主动提问，主动解决，直至一一过关。

然后小组检测。每人出两三个字词音义的题目，考考全组同学，在检测中加深理解，巩固提高。

最后教师检测，发课前准备好的试卷，当堂测验。

（四）文句之学，梳理句子意义。

学生先自主诵读和梳理。每人独立诵读课文，边诵读课文边梳理句子意义。要求逐词逐句翻译，以直译为主，意译为辅。无法独立解决的可参阅手头资料，还是无法解决的用铅笔做上记号。时间8分钟左右。

梳理结束后，每人在小组内主动交流自己的疑难；小组不能解决的参与全班交流，主动提问，主动解决，直至一一过关。

然后小组检测。每人出两三个句子翻译的题目，考考全组同学，在检测中加深理解，巩固提高。

最后教师检测，随即抽点同学进行句子翻译，同学一边翻译，教师一边评价并讲解翻译的方法和技巧。

（五）内容之学，梳理表达内容。

学生先自主诵读和梳理。说说本文写了什么内容，先用一句话说说中心论点，再用几句话分说各段内容，要求简洁、准确、全面，随时在备用纸上写下来，细化、深化自己的学习，时间10分钟左右。

每人独立完成后，在小组内互相交流，并相互评判，说说达到了三级要求中的哪一级，然后自我完善。之后教师随即抽点，全班同学随时插话，及时评判。

教师准备的基本理解：

一句话：学不可以已。

第一段：论述学习的意义：能提高自己，改变自己。

第二段：论述学习的作用：能弥补自己的不足。

第三段：论述学习的方法：积累、坚持、专心。

在此基础上，让每人对本文的“学习”内容，发表自己的观点：或说说感想，或说说评价，或说说疑问。要求真诚、深刻、新颖。每人独立完成后，小组交流，教师随机抽小组代表发言。

最后教师也提两个问题让学生现场讨论：作者“劝学”是基于怎样的人生观？本文所“劝”之“学”，在内容上跟今天的完全一样吗？请紧扣课文语句，说说你的理解。

学生独立思考后，在小组内交流。然后教师随机抽点几人向全班同学介绍，边介绍边互评和自评。最后教师也说说自己的基本理解，与学生交流。

作者“劝学”是基于“人性本恶”的观念，因为第一段他认为，后天改造能改变原来的形态，可见他认为原来人生是恶的，没有修养的，需要通过后天的学习来改造，使之成为“知明而行无过”的君子。同时，从这里也可以发现，他的所“劝”之“学”，虽然有跟今天一样的知识方面的学习，但重点可能还是品德修养方面的学习。

（六）技巧之学，梳理表达技巧。

学生先自主诵读和梳理。通过梳理说说本文在表达技巧上的最大特色及其表达效果；结合具体的语句，形成个性化的理解。时间10分钟左右。

独立完成后，在小组内交流，每人不少于1分钟，不超过2分钟。然后推选出小组代表向全班介绍。最后教师也说说自己的理解：

本文最大的特色是运用比喻来使所讲观点“学不可以已”通俗易懂，而且生动新鲜。荀子运用比喻有以下三个特点：1.高度生活化，所用的比喻都是每人生活中所熟悉的。2.比喻丰富。3.比喻角度有变化，从正面、反面两个角度进行比喻。

在此基础上，学生有不同见解的可以现场提问，现场讨论。只要有道理，就要给以肯定和鼓励。

（七）美读背诵。

全班齐读，现场背诵，现场默写。

（八）了解作者。

荀子（约公元前3－公元前238年），名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

（九）总结学习收获或启示。

下课前，每人说一句结束语，总结自己的学习收获或启示。要求总结收获准确、全面，总结启示深刻、独到。时间2分钟左右。

（十）课外篇目推荐。

李建强《〈劝学〉赏析》。

胡格非《从〈劝学〉看〈荀子〉的写作特色》。

荀子《劝学》全文。

《劝学》教学设计

1．掌握文中涉及的重点文言词的含义。

2．在朗读的基础上，能借助注释和工具书正确翻译课文；理解文意，品味人物对话，评说人物特点。

3．领悟开卷有益的道理。

1．重点：理解并积累文中涉及的文言词语及两个成语，把握文意。

2．难点：品味人物对话并据此评说人物形象的特点。

一课时

1．方法：自读法、质疑文题法、讨论法等。

2．准备：课件。

同学们，在中国古代，曾有这样一个故事：群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。大家知道这个故事吗？知道这位小英雄是谁吗？对，他就是司马光，司马光不仅是一位机智勇敢的好伙伴，也是一位学识渊博的文学家、史学家，在他的著名书籍《资治通鉴》中记载了这样一个故事：三国时期，吴国孙权手下有一名大将，名叫吕蒙，此人武艺高强，英勇善战，曾随周瑜大破曹军于赤壁，后又占领荆州，在麦城生擒关羽父子，立下了赫赫战功，深受吴王孙权常识。但他年青时不爱读书，斗大的字不认识几个，孙权多次劝他学习，他总是找各种借口推辞，还说自己一介武夫，只要会领兵打仗就行了，这不，孙权又来劝学了，这次结果如何呢？咱们一起来看一看。

1．师范读，生听读，注意正音断句

（老师先把课文朗读一遍，请大家听清字音，明确停顿）

（同学们想不想向老师一样将课文流利地背诵出来呀？其实这并不难，只要我们把这遍文章的字音读准了，停顿读清了，文意读明白了，再加上反复诵读，同学们就一定会比老师背诵得更好，大家有没有信心？下面就让我们从第一步读准字音，读出停顿开始。）

接下来请同学们自由地朗读课文，结合课本上的注释，读准字音，读出停顿。开始，生自由读文。

2．生试读（其它同学认真听，并在读音的停顿方面给予评价），生评议，师随机纠正。

1．借助课文注释和工具书，读译课文，圈点勾画疑问之处，（先自已独立思考，边读边译。后交小组讨论，最后提交全班交流）小组讨论解决或师生全班共同解决。

1．演读课文，模仿并感受人物对话中的语气、神态、心理，评说人物形象特点。（板书：对话 善劝 肯学 敬才）

（读准字音，读出停顿，读懂文意，这是学习古文的基础，而要真正要将古文吟诵出来，还需要读出文章的语气、语调，把握不同人物在不同情景下的不同的语气，对于不同的文章，我们读出语气的方法是不同的，）下面请同学们找出孙权与吕蒙对话两句话，结合标点和人物身份，讨论一下孙权的这三句话该用什么样的语气来读。

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

（言为心声，我们通过孙权对吕蒙这一番既严厉又包含关怀的苦口婆心的劝告当中，我们可以看出孙权这个人有什么特点？）

试着按照前面的方法，对鲁肃和吕蒙的对话也揣测一下，想想该用什么样的语气读呢？

从他们的对话中可以看出鲁肃是一个什么样的人，吕蒙又是一个什么样的人？

1．赛读，尝试背诵

2、与《伤仲永》比较阅读，找出异同点）

本文选自《资治通鉴》，司马光编写的目的在于能给后人一些启示，里面的很多人，很多事对于我们做人做事都是很有启迪的，王安石先生也曾写过一篇关于学习的文章叫《伤仲永》，同是写学习，两篇文章在内容和写法上有什么不同呢？请同学们大胆地议议，说说。

1．课下搜集与学习有关的名言、故事，第二天交流。

3. 以《方仲永巧遇吕子明》为题，写一篇想象作文。

最后老师想送给大家一句话：“读书好，读好书，好读书”，希望大家在知识的海洋里乘风破浪，扬帆远航！

《劝学》教学设计

1、掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用的特殊文言句式。

2、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

3、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

1、诵读并背诵全文，积累文言词语。

2、比喻的`含义和内在联系。

1．在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。

2．掌握全文比喻和对比论证的特点。

课前让学生结合书后思考练习题预习课文。

1、解读第一段（7分钟）。

1）回忆上个课时的内容并结合学生自主预习的结果，提问：本文的中心论点是什么？（明确中心论点：学习不可以停止）。

2）齐背诵第一段后，提问：

a、请问本段论述了什么内容？

b、运用什么方法论述的？

d、发生什么样的变化？

e、作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢？

f、“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论？

g、此句与本段哪句相照应？

（问题层层递进，学生回答一个接一个问题时思考，本段的主旨即学习的意义为何？）。

3）教师总结。

荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。这里作者运用5个比喻阐述学习的重要性。学习是人发展的过程，如果不停止地学习，人的知识、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。

2、解读第二段（7分钟）。

1）同学们一起背诵第二自然段。

2）提问：

本段写了几层内容？

第一层阐明什么内容？

第二层与第三层是什么关系？

由此看来，第二层用什么方法阐述学习的重要性？

用哪几个比喻？

（问题层层递进，环环相扣，引导学生自主剖析第二段的层次和主旨——学习的重要性）。

3）教师总结。

3、解读第三段（7分钟）。

1）引导学生仿照第二段的学习方法自主学习第三段（本段主要论述什么问题？分几层？作者是用什么方法论述问题的？每一层的两个比喻句是什么关系？本段的三层内容都用对比设喻的方法阐述。这样的写法什么好处？）。

4、请同学们拿出纸来，按要求作练习。要求：每人写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。

5、布置作业：写一篇不少于500字的议论文，论述人要有崇高的理想。适当运用比喻论证法。

《劝学》教学设计

教材分析：

本文体制宏大，逻辑性强。这篇课文论述学习的意义作用，方法和态度，勉励人们努力学习。本篇课文当中的文言常用字词和特殊句式有一定的代表性，探究本文时，要注意夯实文言知识。同时，本文大量运用的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，便于接受。

学情分析：

作为高中学习的起始年级，教师要有意识地培养学生自主认读文言文的能力，在夯实基础的同时增强学生质疑解难的能力。学生可以通过点拨，学会联系上下文，融会贯通，结合实际，化难为易，并能积极参与讨论，相互启发。

教学目标：

1、背诵课文，掌握并积累基本的文言字词。

2、掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

3、认识本文论述的学习意义作用、态度方法，并用以指导自己的学习。

教学重难点：

1、学习并掌握本文的论证方法。

2、品味荀子的写作风格。

教学方法：

诵读法，合作探究法。

课时：

第二课时。

教学过程：

文学大家韩愈曾说过：“人非生而知之者，孰能无惑。”人并非生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢？诗坛怪杰孟郊则表示：“人学始知道，不学非自然。”只有通过学习，才能掌握知识……在对待学习这件事上，大家都保持着极其严肃、端正的态度。同时，也积极劝勉他人，需要学习。如果请同学们自选角度，写一篇劝勉他人学习的文章，你们会有哪些想法呢？又会从哪些角度展开立意行文。

请两位同学谈一谈（由老师进行适当点评）。

今天，我们就再次跟随儒家学派的集大成者——荀子，一起走进他的作品——《劝学》，看看他是如何劝勉他人学习的。（板书标题）。

1、全班齐声朗读《劝学》，同时思考本文的中心论点。

生：学不可以已。（齐声回答）。

（就是学习不可以停止。）。

2、请同学们找出本文的比喻句，分析这些比喻之间的关系。并以合作探究的方式，各小组分别对应第二、三、四自然段内容，具体讨论作者是如何展开对中心论点的论述。

哪一位同学（第一大组）愿意带大家来分析文章的第二自然段内容。

问：你能带大家找出这一段中的比喻句吗？

学生指出五个比喻句。

师问：这五个比喻句与学习之间的联系是怎样的呢？

生：“青,取之于蓝而青于蓝”和“冰，水为之，而寒于水”。这是将前后不同的状态和性质加以对照，以此用来比喻人们经过学习，其思想、道德的境界提高。

生：“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。

“木受绳则直”“金就砺则利”所强调的是改造的结果。

师总结：事物经过加工可以得到提高，有所改变。而荀子也用这五个比喻句点明人通过学习可以提高自己，改变自己，以此来达到“知明而行无过”的境地。（板书：学习的重要性）。

正如荀子所言，学习的重要性是毋庸置疑的，大家对于学习的重要性，又有怎样的个人看法呢？同学们可以拿出昨天的随堂练笔，进行适当的修改。

（ppt展示学生练笔的内容，老师从论证方法的角度简单点评）。

那我们再一起来看看，荀子又是如何继续阐明学习的重要性。

“跂而望”不如“登高之博见”；“登高而招”则“见者远”；“顺风而呼”则“闻者彰”；“假舆马”可“致千里”；“假舟楫”可“绝江河”。

这五个比喻的共同点是：“善假于物”。从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于借助外界条件所起的重要作用。善假于物，可以弥补不足，达到目标。

师总结：人自身会有一些不足之处，落实到学业中，便可以通过学习，弥补自己的不足，取得更显著的成效，成为君子。

荀子采用比喻论证的手法，通过一系列的比喻句，向我们交代，学习可以提升自己，改变自己，完善自己。既然文章的第二三段都写到学习的重要性，那为什么又要分成两段呢？谁来说说看。

师答：在传统文化中，“内圣外王”之道的统一是儒家学者们追求的最高境界，“内圣”就是修身养德，“外王”则是齐家、治国、平天下。而学习的重要性，自然也是不言而喻的。从人的自身来说，可以通过学习来提高个人修养，成就高尚品德，便是文章第二段涉及到的相关内容。而我们的学习还应该立足社会，借助一定的外物，如社会实践等，完善自己，达到目标。

齐声朗读文章的第二三自然段。

请第三组的同学，将自己找到的比喻句，按照一定规律，填写下列表格。

第四段：用了十个比喻。

老师依照填写表格总结：从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。

将“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。

蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。

——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

师总结再强调本文所使用的论证方法。

展示文本资料。

【甲】君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而行，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。

【乙】蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

1、巧妙运用大量的比喻论证，增强文章的艺术性。

2、采用对比论证，形成鲜明对照，增强文章的说服力。

3、多用对偶句，夹用排比，句式铿锵有力。

4、句式整齐，节奏和谐，又参差错落，变化流畅。

荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟，精炼有味；警句迭出，耐人咀嚼，在学习《劝学》的过程中，我们感受到他深邃的思想美，论证的逻辑美和鲜活的语言美。课下，我们也可以阅读荀子的其他作品，感受他的语言魅力。

劝学教学设计

4.翻译课文。

教学步骤。

1.导人新课。

从初一学过的课文《为学》导人，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

2.简介作者：（见教参）。

3.解题：

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

劝：“劝勉”的意思。

繁体字“瘛弊郑凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

4.范读课文，学生正音正字。

5.指导学生处理文字词句中的疑难问题。

给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，理解它们的意义和用法，并理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对照注解，自读课文。教师巡回指导，发现学生不懂的问题，进行有针对性的讲解。

6.教读：

第1段，提出中心论点。

君子曰：学不可以已。（已，停止，学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。）。

开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。

第2段，阐明学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。

（1）青，取之于（从）蓝，而（却）青于（比）蓝；冰，水为（凝成）之，而（却）寒（冷）于（比）水。（也说明学习可以使人提高自己、改变自己。）。

（2）木直中（合乎）绳（墨线），（烤弯）以（把……）为（作成）轮，其曲（曲度）中（合乎）规。虽有（又）槁暴（晒干），不复（再能）挺（直）者（的原因），（火烤）使之（它）然（这样）也。（说明学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。）。

（3）故（所以）木受绳（经墨线量过）则直，金就砺（放磨石，上磨过）则利，君子博学而日（每日）参省（检查省察）乎（于）己，则知（智）明而行（行为）无过矣。（说明学习可以使人增长智慧，提高品德修养。）。

正因为学习有这样的重要意义，所以“学不可以已”。

第3段：阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习，善于假物，就能使人成为有才德的君子，然后得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”

（1）吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝肢（踮起脚跟）而望矣，不如登高之博见（看得广）也。（学、思对比，强调了学习的作用；跛望与登高对比，登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。）。

（2）登高而招（招手），臂非加长也，而见者（看的人）远（远也看得见）；顺风而呼（呼喊），声非加疾（快）也，而闻者（听的人）彰（听得更清楚）。（两例证明利用自然条件的作用。）。

（3）假（借助）舆马者（的人），非利足（快脚）也，而致（达到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而绝（横渡）江河。（两例证明利用工具的作用。）。

（4）君子生（性）非异也，善假（利用）于（对）物（外物）也。

连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样（生非异也），只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。

正因为学习有这样重要的作用，所以“学不可以已”，不可放松。

第4段，阐明学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。

（1）积土成山，风雨兴焉（于此）；积水成渊（深潭），蛟龙生焉；积善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然获得），圣心（圣人思想）备（也就具备）焉。（积土积水两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。）。

故（所以）不积跬（半步）步，无以（没有用来……的办法）至千里；不积小流，无以成江海。（跬步、小流两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。）。

（2）骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（拉车走十天），功在不舍。锲（刻）而舍（放弃）之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。（骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。）。

（3）蚓（蚯蚓）无爪牙之利，筋骨之强，上食埃（泥）土，下饮黄泉（地下泉水），用心一（专一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹钳），非蛇鳝之穴无可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不专）也。（蚓蟹对比，从正反两面论证学习要专心致志。）。

全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已”，不可松散，不可半途而废。

7.巩固：学生自读课文，自行口译，要能字句落实。学生提问不明白的问题，教师解答。

8.布置作业：背诵全文；完成书后练习。