优秀作文不仅要有内容的深度,还需要展现出写作者的情感和态度。小编为大家整理了一些优秀作文范文,希望可以给大家带来一些启示和借鉴。
得者与失者是谁得到了东西,大家有可能会说:“是得者。”然而恰恰相反。
黑人菲力斯成为全欧马拉松长跑冠军,一次他应邀到全国最大的一处xxx作演讲。在他演讲结束时,一个犯人站起来问:“你一生中最感谢的人是谁?”菲力斯说:“是一位小偷,偷了自行车。”台下,那位小偷哭了出来。
所以我们在得失之间要有一颗平常心。塞翁失马,焉知非福,不要生活在失去的深渊里,要有得之我幸,失之我命的态度一切顺其自然,当然这只是一句安慰,失了就是失了,得了就是得了,但是失了要找到自己还能得到什么,得了,要找到自己为此失了什么。
太多的得失,其实不必太多在意,珍惜今天,展望明天,忘掉前天,正如当年明月所说:“很多历史人物,前几页还挺历害,后几页就怂了,没多大意思。”很多得失在人生道路上,其实并没有什么用,也不能改变什么命运,年老之后,回望人生,其实年轻时计较计较的得失大多没有意义,所以,还是要顺其自然,该得的,就得争,失了的就算了,不要去伤心,得到的要珍惜,另外,人其有一点“阿q精神”也是可以的,珍惜眼前所有的!人生最大的财富在于懂得珍惜,活在当下。
得失,是祸也是福,得到的不一定是福,失去的不一定是祸。
就如“塞翁失马,焉知非福”所表明的那样,得到不一定是福,失去也不一定是祸。得失之间相互转换,相伴而行。获得的同时必定伴随着一些东西的失去,失去的同时我们也获得助人成长的经验。
通常,乐观的人总会认为自己在收获着,而悲观的人总是断定自己在失去。同样的事,在不同的眼中却有了不同的诠释。当我们很口渴,而水杯中只有半杯水时,乐观的人会说:“还好,还有半杯水。”悲观的人会说:“怎么只有半杯水了?”可见,并不是失去本质变化,而是人的思想影响个人的得失观。
主观思想论得失将事物绝对化,就已违背了自然的观点。从客观的角度出发,我们又不得不承认得失相生相依。
一个人如果在获得名利之时数典忘祖,那他就失去了忠孝信义;一个人如果在错失良机之后自我反省,那他就获得了促进自己进步力量。拿破仑曾经说过“最容易打败的人是已经打过胜仗的人。”打过胜仗的人按理应更容易取得胜利,后来却成为最容易打败仗的人。为什么?就是因为他们失去曾经谦逊的心,化得为失。
昭君出塞,她失去了留在国土的幸福,却换得了两国之间的和谐安定,繁荣发展;杜甫失去了入朝为官的契机,却成就一代“诗史”;柳永失去了官场生活的富足,却成为了杰出的市井文人。他们的失去都换来了丰厚的收获。
当我们跌倒的时候,我们失去了旅途的舒适,但我们获得了经验,降低了再次跌倒的可能性,无异于化失为得;当我们为过去的骄人成绩沾沾自喜的时候,我们得到了愉悦,却失去了谦卑的上进心,走向挫折。
得失,不因时空而分割,不因人事而分隔,它们相行相伴,相互转告。
得,不仅仅是得,兼有错失。
失,不单单是失,并有收获。
过去的一年发生了太多的事。我明白了许多的事,也许是长大了,相对的懂得事也多了起来。
有个人说得很对,他说,每长大一岁,人就会越明白这个世界的残酷,烦恼也就会越多。去年,可以说是一个灾难年,伊拉克战争的爆发,别斯兰事件,以及在12月26日发生的世纪大海啸等。
在这些灾难中有无数的生命因此而丧生,而幸存下来的那些人在他们的心里也将永远留下不可磨灭的梦魇。
从这些不幸的事情中,我突然间觉得,人的生命真的很脆弱,它禁不起一丝的打击,可能你今天还和家人在饭桌上谈天说笑,但可能是明天抑或是片刻之后灾难可能就会降临在你头上。但生命又好坚强,就算是在环境最恶劣的情况下,人类也可以在逆境中存活。就像是在大海啸中发生的生存奇迹一般。
不是有一句话是这么说的吗,是福不是祸,是祸躲不过。我们既然不能阻止灾难的发生那就在灾难来临的时候让我们勇敢的去面对吧!
灾难中最可怜的莫过于是孩子了,灾难对他们的伤害可以说是毁灭性的,他们有的可能一辈子都要生活在阴影中,有的可能会因为受不了那么多的压力而选择自杀,可以说这些灾难把他们的一生都毁了,这是灾难最残酷的一面。房子毁了可以重建,钱没了可以再赚,但人的心是否受了伤还能再好起来,也许会好,但将会有疤痕。
新的一年开始了,希望在去年遇难的人在天堂得以安息,也希望存活的人能够重新站起来面对生活,毕竟在这个世界上还有许多值得我们去做的事。我觉得上帝是不会让人失去生的希望的,他在打开潘多拉的盒子同时,都会在盒子的低部放下一枝橄榄枝,只要人们坚持下去总会看到阳光的。
我们失去了什么,就会在将来重新找会来,只要有希望。
人生在世,得失无常。古人云:“塞翁失马,焉知非福。”所以,我们应该不为得到而大喜,也不应该为失去而大悲,我们应该用一种坦然的态度去看待人生的得与失。
有得必有失,当你得到时,别太得意,因为暂时的得到并不意味着一定拥有。
《红楼梦》中,有着木石前盟的宝黛终究没能走到一起,而薛宝钗如了自己与家族的愿,高兴地嫁给了贾宝玉,然而她真正得到贾宝玉了吗?到底没有,宝玉最后离家出走,她得到的不过是一段让自己想起来就伤心的回忆罢了。
《三国演义》中,诸葛亮屡施妙计,气死周瑜,为刘皇叔娶得孙尚香,借的荆州城。然而,当刘皇叔在为自己得到了江山和美人而高兴时,他真正得到了江山与美人吗?没有,相反,关羽大意失荆州,败走麦城,父子落入东吴手中;而后刘备挥师伐吴,张飞惨死军帐中,火烧连营七百里大损蜀国元气,孙尚香闻之自杀为刘皇叔更添新痛……刘皇叔不但没有得到,反而失去了更多。
有失必有得,当你失去时,别太忧伤,因为失去可能会变成另一种得到。
《水浒传》中,三十六位天罡星,七十二位地煞星,啸聚梁山,称“替天行道”大旗,行“劫富济贫”之义事;大口吃肉,大碗喝酒,自由自在,攻无不克,战无不胜,好不快活?然而招安后,东征西讨,病死战死,被奸臣害死…当世人都为梁山好汉因招安而失去了唾手可得的江山与宝贵的生命时,殊不知,他们留下了万古流芳的“忠义”二字,得到了永生的荣誉。
《西游记》中,在花果山自由自在的美猴王最后被带上了紧箍咒,一路为唐三藏除妖除魔,还时常受气。他失去了在花果山自由生活,和他的猴子猴孙逍遥一世的快活,但是他得到了修行的正果,得到了斗战胜佛的称号,为人间除恶,成了人们心中的英雄。
苏轼失去了官场的春风得意,却得到了赤壁的惊涛乱石,岭南的荔枝明月;岳飞含冤受害,在风波亭失去了生命,却得到了“精忠报国”的美名;贝多芬失聪,却得到了更加安静的创作环境,得到了“音乐巨人”的称号;刘伟在触电中失去了手臂,却得到了奋斗与坚定的勇气,成为”独臂”钢琴家。
有失必有得的例子不胜枚举,但总结为一点:当你失去时,别忧伤,因为上帝给你关上一扇门时,也会为你打开一扇窗。
徐志摩说:“得到,并不一定意味着可以长久;失去,也并不一定意味着不再拥有。得之我幸,不得我命,如此而已!”所以,我们不需要去为了人生路上的得失而或喜或悲,我们所需要的是以一份坦然的态度去淡看人生路上的得与失。
我们总是在害怕失去东西,因为觉得失去了就代表糟糕,代表自己的东西没有了。
别人总说:“失去了才懂得珍惜,虽然失去了,但这不是让你学会了珍惜了吗?”所以,在我看来,得失并存。塞翁失马,焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马,有一天,马不见了。乡邻都来安慰他,塞翁说:“马不见了,不见得是坏事。”过了几天,马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马,乡邻都来恭喜塞翁,塞翁却说:“这未必是一件好事啊.”又过了几天,塞翁的儿子从马上摔下了,腿断了。
邻里又来安慰塞翁,塞翁又说:“这未必不是好事啊!”一个星期后,国家征兵打仗,塞翁的儿子因为腿的问题,留了下来,得以避免得战死沙场。
塞翁用得失之心去对待事情,失去了在他看来不一定是坏事。
失去了不一定代表伤心,得到了不必太高兴。
我们身边的事不也是这样吗?面对糟糕的成绩,没有了奖状的辉煌,却多了一个反思的机会;面对伤害你的人,虽然没有的疼爱,却让我们多了一份坚强;面对艰难的的高中生活,没有了舒适的环境,美味的饭菜,却让我们学会了独立。
这一切不正也是又得有失吗?面对生活,我们要从失去寻找得的痕迹,如荒漠仲的那一点点绿洲,却始终支撑这着我们。
失了我们要寻找得,那么得到了我们该怎样办,怎样处理?西楚霸王项羽,成就了一番伟业后,就沾沾自喜。
不听亚父的劝告,三次放过杀刘邦的机会,最后落得自刎乌江的悲剧。
得到了还是同时存在失去,他失去了做人原来的志气,失去了别人的爱戴,所以防治失去就要”不可沽名学霸王”,必须从得中察觉失,不断提升自己,更新自己。
所以,当你下次失去时,不要落泪,因为得在你的身边等候,不要埋怨,因为得失在一念之间。
得到了,不要顾着自喜,因为失也许在不知不觉中向你靠近。
记住,有得必有失,得失并存。
没有纯粹的失,就没有纯粹的得。有付出才能有回报,有失去才能有得到,即得中有失,失中有得。
我们身处在高中的校园,在这里度过了青涩而美好的青春时光,在紧张而短暂的课余时间里,偶尔回想往日的足迹和憧憬未来的岁月。在高三阶段的拼搏旅程中,忘却了心中的那份浮躁,翻出心底的那份平静,因为这是对进步最有利的状态,因为我想在最后的冲刺中,尽自己的全力,即使结果不如意,但多年以后可以在回忆时欣慰地说:我为自己的理想努力过,我也经历了那个让人一生都难以忘记的“耕耘”的过程。
其实我想说是,不要埋怨高中熬苦了你最珍贵的年华,“熬”是在某个过程中失去了快乐,却得到了知识,我们在高中时代充实了自己,开拓了视野,我们是在为自己而拼搏,无论结果怎样,毕竟我们经历过。不要仅仅用得失来衡量自己的选择。正如唐朝杜甫的《偶题》中写到:“文章千古事,得失寸心知。”
得到是以失去为代价的。罗伯特·梅里尔去位于一个小街的名叫马丁尼古的俱乐部试唱,虽然老板很喜欢他的声音,但节目导演已经内定人选了,于是他吃了闭门羹。第二年他到大都会歌剧院试唱,翌年他开始唱《茶花女》。由此可见,如果罗伯特·梅里尔得到了第一份工作,也许大都会歌剧院的大门永远也不会向他敞开。所以得失不能只看眼前,不可能不失去就得到。正所谓:“一分耕耘,一分收获”。
有得必有失。在做决定时,要权衡得失。在《玉泉子》中记载有“吕元膺任都留守时,有位处士常联系他下棋。有一次,在两人下棋的过程中,突然来了公文,于是吕元膺就只好离开去批阅公文,在他离开的期间,那位处士挪动棋子,因而最终处士胜了,但是,次日吕元膺就请那位棋友到别处去谋生。外人都不明白其中的原由,但他已经看出端倪,只是未说破,这也正是他这么做的原因。那位棋友一个不诚信的举动,为他赢得了一盘棋局的胜利,但却失去了信任与友情。如果那位棋友没有移动棋子,或许他就不用再去别处谋生。由此可见,要去做某件事时,一定要深思熟虑,仔细权衡利弊。
若我们不去只追求眼前的得失,改掉心浮气躁,或许不会失去的那么多。例如“非典”期间,板蓝根一夕之间成了抢手药,于是供不应求,在此期间便就有一些只顾眼前利益的小企业凭此抬高物价,大肆地涨价赚钱。但是石家庄神威药业却毫不犹豫地选择降价,并且尽力扩大生产,平稳市场上的药价。他们都是商业企业,自然从利益出发,但从长远出发,但长远上看,放弃眼前的小利,去赢得长久的信誉似乎更加值得。由此而观之,只有舍才会有得,有价值的获得是令人愉悦的。
世间万物,都是有失有得。松柏放弃肥沃的土壤,扎根在悬崖峭壁中,换来迎风斗雪的雄姿;梅花放弃安逸的环境,绽放在寒冬腊月里,换来傲立风雪的高洁;菊花放弃万紫千红的春天,点缀了萧瑟忧伤的秋色,换来金色灿烂的余晖的照耀;胡杨放弃了喧闹繁华的城市,遭受着黄沙袭击,换来挺拔伟岸的风采。
“鱼与熊掌不可得兼”,有失有得,这是早已注定的,面对得失都要保持一颗平常心。
以学定教,顺学而导,这些理念早都烂熟于心,可是要把它付诸行动真需要修炼。今天学习《盘古开天地》真是让我遭遇到这样的尴尬与窃喜。
尴尬:当我讲到课文第三段写盘古为把天地分开累倒了,这是我及时总结。
“同学们,你们知道吗?这就是我们平时说的成语——开天辟地。请拿起你的小手跟老师一起写。”
话音刚落,孙xxx同学马上说:“老师你写错了,开天辟地的辟下面应该有刀,你没有写。”
我仔细看了看开天辟地,没有错就应该这样写。于是我马上严肃地说:“老师没有写错,你说错了,开天辟地就是这样写的。”我的语气有些强硬,老师的强势暴露得一览无余。
课后我怎么琢磨心里总觉得有个阴影挥之不去,于是我查了字典,没有写错,开天辟地就是这样写的,只不过这两个字的意思有所不同。
辟:是开辟,从无到有的开发建设。
劈:劈开,用刀斧等劈开。
如果上课的时候紧紧抓住学生的错误理解顺学而导,课堂是否更完美更精彩一些。
改后教学:
当学生说开天辟地应该是“劈”时,老师马上抓住这一有利时机引导:
“同学们,请看这两个字,板书“劈”,“辟”,你们发现这两字有什么不同?”
学生很快就能从字形发现他们之间的差别。
“字形不同,意思肯定不一样。谁知道这两字的意思?”
老师把问题抛给学生,学生也可能知其然不知其所以然。这时老师再引导:
“现在咱们请教一下字典,请他帮帮忙,看看这两个字的意思有什么不同?”
学生一定能找到他们的不同,这样通过比较字形、查字典理解字义,学生一定记住了开天辟地的写法。这样的教学才是真正意义上的以学生为本的教学,才真正是智慧灵动的课堂。
有时候老师不知什么原因,教学过于急躁,少了一些慢慢咀嚼、品味,只为了早早完成教学目标,匆匆的赶路,错失了路边的美景。
窃喜:当然在教学中有的地方也是孤芳自赏。
当讲到第四自然到的时候,我让学生说一说盘古的身体发生了哪些变化时,有个学生说:“他的身体变成了风和云。”
这是我故意问:“是呀,你的回答是正确的,可是书上写的是他的身体变成了四季的风和飘动的云。这两个句子哪一个更好呢?三人小组互相讨论讨论,并说说自己的理由。”
“书上的句子好,因为多了两个词,这样就具体了。”
老师高兴地说:“你真会思考。”
“书上的好,用了一些形容词,形象了。”
老师惊喜地说“你都知道形容词了,了不起。”
“书上的好,读着这样的句子就想在我的眼前一样,而孙xxx的句子干干的。”
老师激动地说“你由一个词想到了画面,真会想象和思考,向你学习。”
“同学们,你们读懂了课文也读懂了编书人的意图,我们在写文章、说话的时候如果也能用上这样的形容词,这样的文章定会很吸引人。”
课后反思:这样的引导算不算步步深入,水到渠成,适时适度呢?答案不言而喻。
有时候,当一个人得到了他的幸福或是得到了他的快乐后,往往也会得到他所谓的幸福或是他的痛苦。
但是有一点是不允许的,因为在他的身上,他可以看到他得到的是什么,得到的是什么,在他的身上,可能有很多值得他去回味的事情,但是也有的人是很幸福的,因为他得到了别人所不能得到的东西,这是很好的。
在他的身上,我可以看到他得到的很多,也有很多是他人不能及的,他的幸福或是那些有些人是不需要的。
他得到的,或许是那些有些人的幸福,但是也可能是那些有些人的快乐,或是那些有些人的痛苦吧。
这个世界是非常复杂的,因为每个人都在得到,这是不可能的,但是,每个人,每一个阶层,每一个角色,每一个人,都在得到的同时,也在得到幸福,也在得到的同时,也在得到了他们的幸福。
但是他们得到了自己所需要过的幸福,那些在自己身上所得到的快乐,在这个世界上,可能就是最好的,他可能在自己的身上,他们所需要的,也是他们所需要的,他们所需要的,是自己所需要的,这也是他们所需要的,这也是他们所需要的,这些,就是他们所需要的吧。
他所需要的,是自己所需要的,这个世界上,他所需要的,不仅仅是这些,他的幸福,也是他所需要的,这样,他的人生就会变得充实,变得有意义,变得更加精彩!
有人说,睡觉就是在等待黎明。如果,要你在黎明和黑夜间作选择,我们又该如何?等待黎明是在黑暗的过程中煎熬,可是我们却只能矫情地享受黎明,厌恶并抗拒黑暗。
如果失去的是丑陋,我们当然会义无反顾,但如果失去的是美丽,或许选择便不那么容易;而当我们得知可以有更诱人的收获,我们又开始掂量利益,计算得失。
我总是欣喜地背起旅行包,好奇地四处观望,得到的是旅途的快乐,换来的却是一身疲惫。
喜欢沐浴在阳光下,换来的却是皮肤黝黑了。
喜欢放声歌唱,换来的却是喉咙哑了。
喜欢舌头被麻辣,换来的却是火气来了。
得失总是叫人面临两难的境地,人们又总是徘徊在得与失之间。
如此,我终于豁然开朗。
学习,是我们生活中一个不可缺少的角色,它如同风中的飘絮,时起时沉,变化莫测。
试卷如期而至,望着这大大小小的斜线,整张试卷好似挂满了红灯笼一般,我的大脑仿佛“嗡”地一下停止了运转,目光呆滞地如同霜打的茄子一般。那一瞬间,我整个人仿佛失去了活力,悲凉的望着那份冰冷的试卷。
同学们议论纷纷,在我听来,声音格外刺耳。我一阵风似的跑出教室,不想面对这残酷的现实。我在逃避。既然已成定局,就出来散散步,放松一下心情吧。天公也不作美,洒下了丝丝银白色的细线,好似在哭泣一般。我的心顿时低落到谷底。
雨依旧在下,我依旧在走。雨无情地冲刷着世间万物。瞧,那凋零的花瓣,那被冲坏的蚂蚁窝,还有被淋得如同落汤鸡似的我。这就是雨带来的痕迹。忽然一丝耀眼而又强烈的光线冲破了云层的阻碍,笔直地射向大地,洒下光明的种子。我抬头仰望,原来是太阳露出了笑脸。刹那间,太阳把千丝万缕的光明洒向人间,大地仿佛镀上了一层金子。我沐浴着这明媚的阳光,仿佛看透了世间的得与失,成与败。顷刻,我心中的阴霾烟消云散,留下的只有坚持和向前。
烟火,最灿烂的时候是黑夜,越是黑暗的世界,烟火越是绽放得绚烂。水晶般的天空,最美的时候不只在白天,越是漆黑的晚上,越有星星在夜幕上晶亮地闪烁。谁不喜欢,燃烧的火焰里涌动着金黄的星星!得失好似一面镜子,显露出光彩照人的样子,同时也会不经意地表现出自己的缺点和不足。生活是公平的,没有纯粹的得,也没有纯粹的失。那我呢!
年初,与龙溪生会于筑城之“鉴云阁”,鉴云阁主人置茶相待。高朋满座,胜友如云,正是“小院观春景,一盏茶香飘环宇;闲庭品世道,三杯酒味厚众生。”不亦乐乎?闲谈中,众人谈到了得失的话题,争论不休,龙溪生便有一段精彩的论述,撰此小文与读者分享。
龙溪生手握一把紫砂茶壶,给大家演示茶道,提了一问:“若各位喜欢鉴云阁主这把壶,很想得到它,会用什么方法?”一时间众说纷纭,产生了两种回答:
其一:花钱买下来。
其二:拿自己的心爱之物交换。
这段话是透着禅机禅趣的。得,并非霸占,一把茶壶,主要是为了饮茶用的,你能用它泡茶,满足你饮茶的需求,便是得。好比鉴云阁主家中挂满了名家字画,其中有范曾弟子、旅法画家慧谭的《江南烟雨图》,以及全国书协会员严君手书的《满江红》,都是很有分量的作品,若他自己是一个不懂字画的人,这墙壁上的精品又何异于十个手指头戴满了钻戒一般,除了庸俗,还剩什么呢?那他就没有真正得到。反之,一个艺术家如果把自己的作品送给一个附庸风雅的人,便是一种“失”。
对于得失的理解往往影响一个人的悲喜。我们一直困扰于患得患失,凭空生出许多烦恼,却不知可以永恒的只有一颗平常心,这一点古人境界就很高,譬如范仲淹写下了《岳阳楼记》的不朽名篇,其中中的“不以物喜,不以己悲”就是讲的平常心。再如苏东坡,可谓史上的全才,诗书画都是登峰造极的,只是在围棋上的造诣并不高,但他在《观棋》诗中留给后人一句境界很高的人生哲语:“胜固欣然,败亦可喜”。讲的还是一种平常心,排除技术的因素,他已经是大国手的境界了。直到今天平常心依然是竞技体育中的一种难能可贵的精神。记得2000年的奥运会,一名中国射击女选手,因为国内选拔没有进入公费比赛的圈子,自己又十分想体验奥运会,于是自费参加了比赛,这位没有思想包袱的选手,发挥出色,意外夺金,爆出当年最大冷门。在之后的2004年奥运会,我又看到了她的身影,但她没有能卫冕成功。我想只有一个原因——就是胜负的平常心,得失放不下而已。
得失,在道家看来就是“福兮祸之所伏,祸兮福之所倚”,祸福是对立统一的综合体。在佛家讲就是“随缘”,认为有些东西,你想得到,即便尽最大努力地伸出手,也未必够得着。龙溪生的一番论述,精妙之处,在于把佛家与道家对得失的看法都兼容了。他是一个洒脱不羁的人却又四处逢源的人,比方说他身上从不带钱包,身上有多少钱自己经常不知道,他可以随意解囊接济朋友,也可以坦然接受别人的接济。奇怪的是他这种行为并不会受到朋友的反感,反而受到追捧。他给学生讲课也常把自己的思想贯入教学中,且每收到奇效。他是学生们精神上的导游,可以把你的思想引出狭隘,走向开阔。他的众多弟子中不乏佼佼者,在鉴云阁我就幸会了两位,都是八零后的青年,令人瞠目结舌的是这两位二十出头的年轻人都是资本过亿的商界新星。令人肃然起敬的是,这两位青年俊才保持着谦虚厚道的作风,身上不带一丝金铜之气,与其师龙溪生有着同样的风范。
还是回到茶壶上去说,若失手把茶壶打碎了,或许是与另一把壶有缘了,因此不必烦恼;若得了一把更精致的茶壶,也别大喜过望,注意茶壶是容易摔碎的。得与失,最不能永恒。得而复失,失而复得,这便是得失的哲学。
得者与失者是谁得到了东西,大家有可能会说:“是得者。”然而恰恰相反。
黑人菲力斯成为全欧马拉松长跑冠军,一次他应邀到全国最大的一处监狱作演讲。在他演讲结束时,一个犯人站起来问:“你一生中最感谢的人是谁?”菲力斯说:“是一位小偷,偷了自行车。”台下,那位小偷哭了出来。
所以我们在得失之间要有一颗平常心。塞翁失马,焉知非福,不要生活在失去的深渊里,要有得之我幸,失之我命的态度一切顺其自然,当然这只是一句安慰,失了就是失了,得了就是得了,但是失了要找到自己还能得到什么,得了,要找到自己为此失了什么。
太多的得失,其实不必太多在意,珍惜今天,展望明天,忘掉前天,正如当年明月所说:“很多历史人物,前几页还挺历害,后几页就怂了,没多大意思。”很多得失在人生道路上,其实并没有什么用,也不能改变什么命运,年老之后,回望人生,其实年轻时计较计较的得失大多没有意义,所以,还是要顺其自然,该得的,就得争,失了的就算了,不要去伤心,得到的要珍惜,另外,人其有一点“阿q精神”也是可以的,珍惜眼前所有的!人生最大的财富在于懂得珍惜,活在当下。
得失,是祸也是福,得到的不一定是福,失去的不一定是祸。
得与失是人生中最常见的两种状态,它们如同生活的两面镜子,映照出我们的喜怒哀乐,也带给我们不同的体验与感悟。在人生的道路上,每个人都会经历得与失的变迁,而对于得失之间,我有着一些深刻的心得体会。
首先,得失之间教会我珍惜眼前拥有的一切。在人生的旅途中,我们不断地追求着各种目标和理想,往往会忽视眼前拥有的幸福。而当我们失去某些东西后,才会意识到曾经的轻忽。曾经有一段时间,我非常迷恋购物,总是追逐时尚的潮流,大手大脚地花费金钱。然而,渐渐地,我开始丧失了内心的满足感和幸福感。直到有一天,我失去了一个重要的朋友,才发现自己曾经以为微不足道的东西其实是如此珍贵。从此以后,我学会了珍惜眼前拥有的一切,感悟到得失之间的真谛。
其次,得失之间让我更加坚强和有信心。在人生的道路上,我们不可避免地会遇到各种困难和挫折,这些挫折让我们感受到真正的得失之间。但是,正是这些得失,锻炼了我们的意志和毅力,使我们变得更加坚强和有信心。小时候,我曾经非常依赖父母,对于任何挫折都感到无助和懦弱。然而,通过一次次的得失体验,我开始明白自己需要变得更加坚强,学会面对困难和挑战。在一次比赛中,我以一分之差落败,虽然失去了胜利,但我意识到自己进步的空间和潜力。这一次的失利激发起我更加努力奋斗的动力,最终取得了更大的成功。因此,得失之间让我明白只有变得坚强和有信心,才能赢得更多的收获。
再次,得失之间教会我放下执念和负面情绪。在人生的道路上,我们常常会因为得到或者失去而产生各种情绪,而这些情绪往往不利于我们的成长和进步。然而,当我深入思考得失之间时,我明白放下执念和负面情绪的重要性。曾经有一次,我失去了一份心仪的工作机会,内心充满了失望和不甘。然而,当我转变了心态,放下了执念和负面情绪后,我才发现生活中还有许多其他的机会和可能性。在面对得失之间时,我们应该学会接受现实,释放内心的固执和埋怨,只有这样才能更好地面对未来的得与失。
最后,得失之间教会我更加珍惜时间和人生的意义。时间是人生最宝贵的财富,而得与失之间的体验让我意识到时间的珍贵和无可替代性。曾经有一段时间,我沉迷于手机游戏,对时间的流逝不加控制。然而,当我意识到自己失去了许多宝贵的时间后,我开始更加珍惜时间,努力提高自己的效率和规划。同样地,得与失之间的体验也让我思考人生的意义,明白到每一次得失都是成长与进步的过程。在人生的旅途中,我们应该以乐观的心态对待得与失,把握好每一个时刻,活出自己的精彩。
总结起来,得与失之间是人生旅途中一个重要的主题,它们教会我们珍惜拥有、坚强有信心、放下执念和负面情绪,同时也教会我们珍惜时间和思考人生的意义。当我们能够正确看待得与失之间的关系时,我们才能更好地生活,并在人生的道路上走得更远。最终,我们会发现,在艰辛与收获之间,得与失的平衡正是人生的真谛所在。
小狗花花和小猫甜甜是一对很好的朋友。它们经常在一起玩耍,而且从不吵架,两个人还是同班同桌,它们的友谊别说有多好呢!
一天,花花没来上学,全班同学都为小狗担心着,大熊老师也很担心,但只有甜甜一个人不担心它。甜甜想:“花花一定是睡觉睡过头了,不敢来学校了。”
大熊老师问同学们谁离花花家近,可以去看看。大家都举起了手,只有甜甜没有举手。大熊老师让小猴、小麻雀、小兔子三个人去小狗家。
放学时间到了,小猴子、小麻雀和小兔子一出校门,就不见了踪影。因为它们很想早点知道花花现在怎么样了。小猫出了校门,就直接回家了。
小猴子第一个到了小狗家,小麻雀第二个,小兔子第三个,它们都向屋里跑去。一开门,看见花花躺在床上,感觉还很痛苦。这时,小狗的妈妈从厨房走了出来,手上拿着一杯热水,准备给花花喝,这下才明白花花生病了。花花看到同学来探望,很高兴,精神也提了起来。
第二天早上,它们小猴子、小麻雀和小兔子最先到了学校,把花花生病的情况跟熊老师说了。它们刚回到座位,就传来脚步声。一看时花花,三个人都大吃一惊了。过一会儿,教室里的人慢慢多了起来,这件事已经传遍了整个教室。
甜甜进了教室,也看到了花花,于是确定自己昨天的猜想是对的。甜甜坐下后,对花花说:“我知道你昨天一定是睡觉睡过头了,干脆不来学校了,所以没有去看你。”教室里先是鸦雀无声,后来大家又突然大笑了起来。小兔子说:“甜甜你错了,花花是生病了。”花花的脸红了起来,心想,自己是花花最好的朋友,花花生病了,应该最想见到的是自己。
一个月后的周五,甜甜没有来学校上课。放学后花花心里一直惦记着甜甜。回家写完作业天就黑了,接着还下起了雷阵雨。花花拿了一床棉被和一碗热粥和水果,就向甜甜家跑去。跑到甜甜家时,花花已经冷得脸和鼻子发红了。
敲了很久的门都没有打开,花花想,一定甜甜的爸爸妈妈一定是在楼上陪着甜甜,听不到敲门声。花花在甜甜的门口坐了一晚上,也没有等到开门,好在路过的一个邻说甜甜全家都去医院了,花花才知道事情的严重性。
花花回到家,急忙把粥热了一下,还用棉布也包了起来,带着水果赶到医院。在医院里,甜甜了解到整个过程后感动得哭了。甜甜对花花说:“对不起,是我不好,在你生病的时候没去看望你,还冤枉你是故意不上学!”
花花对着甜甜笑了笑说:“没事,我本来就有睡懒觉的毛病,你误会是正常的。再说,谁叫我俩是最好的朋友呢!”
这下,甜甜又被感动了。
想要品尝到美味的佳肴,就得必须得付出相应的金钱、时间;想要玩得快乐,就得必须得付出精力,不顾一切地疯狂;想要优异的成绩,得到老师的肯定,就得必须得懂得怎样学习,不贪恋玩乐的愉悦,毫不顾虑地付出一切,包括时间、精力、金钱、脑神经,甚至是同学们对于他们认为的学习的讽刺。这一切的一切都是进行在得与失之间,这就是所谓的代价。
世界上,无论过去、现在,还是未来,是绝对没有只有得到,没有付出的事发生的,鱼和熊掌不可兼得,这是亘古不变的真理。鱼儿想吃的饵上最美又便宜的食物,那它就必须得做好付出整个生命的代价去换取。
我们人类亦如此,有些人一心想着权位,想要靠卑微的手段获取,那等着吧,监狱将是你们最终的居所;有些人心存无劳而获的心理,去收获想要得一切,那等待你们的那将是失去这一切,或许更多,未来会活在空虚之中。;而有些人则是勤劳刻苦,靠知识赢得所有,包括权贵;有些人靠辛苦耕耘获得只要能温饱不成问题就足够了,虽然这样的人心无抱负,但是他们都是通过自己的劳动而得,他们不会愧对良心和世人。
我们当学生的,不必去想成人们的复杂问题,我们只要用优异的成绩报答师长,报答自己,我们的需要仅此而已。然而,我们也要付出代价,失去一些东西。它们是青春;它们是精力;它们是玩乐;它们是与朋友的聚会;它们是一切的一切。但是,我们也会有得到,得到的比失去的多,它们是知识;它们是千万倍的嬉闹,虽然没年轻的活泼,但是更显得沉稳,从此,我们与书本是最真挚的朋友,和上层人士打交道,出没于各种艳丽豪华的宴会上。那时,也许你就是受人崇拜的人,所以的目光集你于一身,你会惊叹,我的失去没有白白浪费,反而换来了更多令人引以为豪的一切。不要忘记,这是我们用儿时的一切换得的如今,我们是付出了代价的。并不是无劳而获的愧疚。
得与失是不能并存的,有得必有失,有失必有得。只要懂得付出,一切得的都会比失的多的道理,那这代价也是值得的。
得失是人生中经常会面对的问题。无论是在学习、工作还是生活中,人们总是希望能获得更多的利益和收获,但与此同时,也不可避免地要承受一定的损失和牺牲。因此,如何在得与失之间取得平衡,找到感到满足和成功的关键,成为了我们必须面对和解决的重要问题。
二、两个极端:追求得与回避失。
在人们对得失的态度上,有两个极端:追求得与回避失。有的人总是热衷于追求得到更多的财富、地位和名誉,他们不断地奋斗和努力,为了得到满足不惜付出一切。但是,当他们在追求的过程中不断付出体力和精力,甚至失去了一些宝贵的东西时,他们可能会陷入痛苦和空虚中;而另一些人则害怕失去,他们向往稳定和安逸的生活,不愿承担风险和付出努力。然而他们却常常感到压抑和无能为力,因为他们对失去的恐惧会限制他们的成长和发展。
三、得与失的平衡。
然而,得与失并不是简单的对立关系,而是相互依存和相辅相成的。在追求得到更多的同时,我们也必须做好失去的准备和承担。得不仅仅是财富和地位的增加,更是经验的丰富和成长的积累。而失,也并非一无所得,因为通过失去,我们能够认清自己的不足和失败,从而更好地面对挑战和机遇。因此,我们需要在得与失之间取得平衡,既要奋力追求得到更多的东西,又要勇敢面对失去的可能。
四、心得体会:得失皆是人生财富。
在实践中,我逐渐领悟到得失之间的真谛。无论是在学习还是工作中,我不断地追求进步和成长,为了获得更好的成绩和表现。然而,在这个过程中,我也明白了失去的重要性。不断尝试和失败使我砥砺前行,不再害怕困难和挫折。在人际交往中,我懂得了得与失的平衡,珍惜和拓展人际关系,同时也要勇敢面对可能的失去。在家庭生活中,我更加明白爱的失去和争吵的得到之间的关系。只有适应与理解对方的需要,才能获得家庭的温暖和幸福。通过这些得失的体验,我不仅丰富了自己的人生阅历,也获得了更深刻的成长和提升。
五、结语。
得失不仅仅是人生中普遍存在的问题,更是一种智慧的体现。正确认识得与失之间的关系,找到平衡和谐的方式,我们才能在追求目标的过程中创造更多的价值,同时减少无谓的烦恼和焦虑。因此,让我们学会在得与失之间找到平衡,把握好人生的轨迹,成为一个更有魅力、智慧和人格魅力的人。
成长,本就是一场舍与得的旅程,在懵懂中收获,在沉稳中失去。青春就像是站在青黄不接的十字路口,放下了放荡不羁的言谈举止,拿起的是步步为营的良苦用心。或在成长途中学会思考,却不曾想过会在深思熟虑中渐渐沉沦。
当我们还未放下稚嫩的心思,心怀乐观与豁达在属于我们的天空画上一笔有一笔的绚烂色彩,留下了数不清的美好记忆,酝酿了一坛又一坛洋溢着幸福的美酒,也许这谈不上大智若愚,但不可否认的是在不经意间我们寻到了积极向上的人生态度,没有心机,没有隐瞒,没有套路,一心只做最真实的自己,活出最真实的色彩,享最华丽的人生,这,便是青春懵懂的幸福,千金难换。
可是随着时间的流逝,稚气一天天褪去,我们开始学会给自己带上面具,学会埋藏自己的心事,开始在喧嚣热闹中学会冷静与沉默,与人交流开始变得官方与客套,我们,便开始的“成长”。
“成长”的硕果是为人处世的八面玲珑,是世态炎凉前的横眉冷对,是青春热忱的冷却,是对真实内心的无情封冻,或许有点言过绝对,但不可置否的是现实的我们,终于戴上了假面。
这不争的事实教会我们要处事圆滑,却也让我们在不知不觉中渐失了自我,为了物质放弃了对精神财富的向往与追求,忘记我们年少时在橄榄树下的约定,忘记了曾在青青河畔的追逐,在喜悦时的捧腹大笑,在难过时的号啕大哭,也许,这就是成长的代价。
奈何这是社会的规律,是现实的戒条,不能改变,只有适应。尝试着去适应不能改变的,改变不能适应的。谨记不忘初心,方得始终,如此这般,黑暗中的曼陀罗花,依旧会开得耀眼夺目。如此,方能无所谓成长与得失。
将本文的word文档下载到电脑,方便收藏和打印。
我记得那一天,我们之间,没有距离。那次我犯了错,当我寒着心独自在角落哭泣时,只有你,也只能有你,关切地跑过来,和我依偎在一起。水灵灵的眼睛看着我,告诉我不要哭。我和你呆了一晚上,直到清晨来唤醒。
我记得那一次,我们之间,没有距离。你因贪玩而感冒了,只有我陪在你身旁,和你讲着我的故事。白天我们说笑,晚上我们呆在院子里看星星。嘿,记得那晚我说的吗?我调皮地说:“看那颗亮闪闪的星星,那是我,旁边那颗是你,我们永远在一起。
我记得那一刻,我们之间,没有距离。我悄悄地躲在一旁,只见你猛一回头,不见我的身影,慌乱、着急地到处跑。左瞧瞧,又瞧瞧,惊慌着急的小眼神,在我心里刻下印记。我大笑着跳出来,你转忧为喜,激动地跑过来,狠狠地拍了我几下,是责备还是欣喜?你的点点滴滴,都给我留下了深深的回忆。
我们之间,没有距离,我总怕你突然离我而去,就把你抱在怀里,仿佛在告诉你,就算再汹涌的洪水将我们分开,就算玉帝下凡,强令我们分开,就算再势不可挡的沙尘暴将我们分开,都不可能,你我无距离。
前面地上都是钱,我赶紧弯腰去捡,十元、二十元、三十元……不一会儿就捡了一大把,四处张望前后都没有人经过,看来这钱只能属于我了。正准备把它们装进衣兜,突然铃声响起,该起床了,睁开眼睛手里空空如也。
我揉揉眼睛,脑海里不停地浮现刚才的捡钱梦,不禁打了个寒颤,如果梦不醒来,在梦中我会把钱装进自己的衣兜吗?俗话说:“君子爱财,取之有道。”在潜意识里我是那个爱财取之无道的人,虽然是梦,此刻,我却清醒无比。
想起小时候我第一次坐公共汽车出远门,那次别人丢钱的场景,我仍有余悸。
那时爸妈带我去看病,身上带着一千多元钱,在那个年代一千多元可以说是巨款。我们都是农村人,穿着打补丁的衣服,爸爸将钱放在贴身处,我还是不太放心,不过还好,爸妈都是老实巴交的农民,没有见过世面,也从不惹事生非,我和妈妈坐在一起,爸和另外一个乘客坐在一起。妈妈晕车,昏昏沉沉地睡去,我眼睛睁得大大的,看看爸爸装钱的地方,生怕钱会飞走,爸爸倒无所谓,反正临行前已经装好,就和身边的人聊起天。他们的话题大都是种庄稼,收成之类的,我也不感兴趣,只关注爸爸的贴身钱。
就在车行驶半路的时候,爸爸伸手拉了拉前面的人:“你的钱掉了,赶紧捡,要不找不着了。”我看看车箱里,根本没有掉钱,爸爸这不是多事吗?我有些责怪爸爸,可是爸爸坚持说前面人的钱掉了,前面的人被爸爸拉醒了,这时车停下来了,下了几位乘客。我爸再次告诉前面的人:“你的钱掉了,赶紧找,不然找不到了。”乘客下车,汽车再次启动,前面的人还没有回过神,将手伸进衣服里,一摸坏了,钱没有了,烟也没有了,然后就问爸爸:“你看到我的钱掉哪里了?”爸爸说:“捡钱的人已经下车了。”这时售票员说:“别找了,人家都下车半天了,你也找不到了。”那人开始着急:“我的车票也在烟盒里,没钱我怎么办?”售票员说:“你睡的太死了,人家将手伸进你衣服里面半天,你都不动,后面的人叫你,我都吓坏了,他们是惯犯,结伙偷扒,常常会报复人,后面的那位乘客以后尽量少坐这趟车。”我听到售票员说,那些惯犯会报复吓得直打哆嗦,生怕他们来报复爸爸,爸爸的贴身处还有我们家的全部的积蓄一千多元钱,而且爸爸的安全就是我们家的天。电视里那些打人的场面在我脑海里翻来覆去,我叫醒妈妈,拉着妈妈的手,随时准备保护爸爸。可是爸爸却一脸的坦然,像个没事人一样,我说:“爸,你坐在里面吧,别让小偷认出你来。”爸说:“没事,他们都下车了,你看丢钱的人多着急,咱们没事,别怕。”我心惊肉跳地等到下车,直到走在回家的泥泞小路上断定后面没有人跟着才放下心来。这是我人生第一次经历丢钱的事,被吓得魂飞魄散。从此我知道了外出一定要保护好自己的钱物,不多言不多语。
虽然那时我很小,却牢牢地记住了整个过程。此后的人生,我谨小慎微,生怕惹上不该惹的人。倒是有一次丢钱经历让我改变了认识,不是所有人都麻木,也不是所有的人都像我一样明哲保身,社会上还是有很多像爸爸一样的人在伸张正义,在温暖冰心。
那是我第一次独立远离家乡去郑州求学,为了路上安全,在外衣兜里仅仅装十一元钱,我算好的,除掉火车票,我从家到学校需要十元的长途汽车票和一元的公交车票钱。我把生活费藏在贴身处,外衣兜的钱正好够用。可是在我上长途汽车时,怎么也找不到我的`钱了,我急得边哭泣边翻衣兜,告诉司机我找不到钱了,司机说上车慢慢找,我上了车,翻遍所有的地方都没有找到十一元钱,正急得焦头烂额,不知道该向司机怎么解释丢钱的事。身旁一位大叔说:“姑娘,别找了,我帮你买车票。”我哪敢随便受人恩惠:“谢谢您!我装得好好的,一定能找到的。”司机说:“别着急,我下车去广播室问问,看看有能不能帮你找到,小姑娘丢了多少钱?”“我说:“十一块钱,十块是长途汽车票钱,一块是公交车钱。”等了好久,也不见广播室有动静,我失望极了,钱可能是找不到了,准备下车去公共厕所,从生活费中拿出车票钱。刚离开座位,司机就回来了说:“你的钱是进站时丢的吧?门前的卖花生瓜子的大娘捡去了,她交给了保卫处,我去广播室的时候,保卫处的人正在上交呢。我和他们说过,你赶紧去服务台领回。”我谢过司机,去服务台领回了我丢失的车票钱,万分感激。
这件事情转变了我的思想,可是依然小心翼翼,明哲保身的同时,尽量帮助他人,可是对于社会上的不良现象,我仍然睁一只眼闭一只眼,不敢发表言论。
虽然梦到捡钱,可是现实中我却很少捡过钱。记忆中有几次,每次都是块儿八毛的,最多的一次是那年腊月,寒风刺骨,前方飞着一张五十元,我骑车追上,在原地等了十分钟的样子,没有人来认领,我就用捡来的钱去市场买了一大块肉孝敬父母;还有一次是正月,捡了两张十元一张二十元的还有一张五元的,当时我婆婆一起去菜市场,我没有等失主认领,顺手把钱给了婆婆。
从此捡钱的事再与我无缘,这几天连续做梦捡钱,莫不是潜意识里想不劳而获?还是就是单纯地梦?此时多年前爸爸的身影又在眼前浮现。“君子爱财,取之有道。”做人就要做个正直的人,无论上天给予什么样的环境,一定不要忘记了身边还有比你更困难的人,捡钱是好事,但是捡起的钱有可能是别人的救命钱,要物归原主,即便不能找到主人也不要自私地存入私房钱,拿出来给予那些比自己更需要的人,才是最好的途径。
我记住了爸爸的话,想起两次捡钱都孝敬了老人也安心理得,可是爸爸还是笑话我拿别人的钱孝敬老人,孝心可嘉,情不可原。我惭愧之至,决心改掉恶习,一个偶然的机会拿出捡来三倍的钱数捐给了一位重病患者,才将捡钱的事放下心头。
捡钱的梦是在提醒我,清理不劳而获得思想吧?
得与失的关系,就像处事完全不同的兄弟俩,他们要完成的任务相同,但顺序不同。
——题记。
人们对待得与失的态度往往截然不同,大家都喜欢“得”,而却忌讳“失”,但是他们却不知道,得与失是相等的,只是开始不一样,然后慢慢地,得者失去了更宝贵的东西,而失者却得到了更丰富的馈赠。
从文章《得失之间》中我知道了这个道理。这篇文章讲了黑人菲力斯在28岁那年取得了全欧马拉松冠军后的一个小故事:在他获得荣誉后应邀到全国最大的监狱去作演讲,他向上千名罪犯讲叙了自己的真实经历,全场掌声连绵,有人问他最感谢的人是谁,全场都关注着他,希望能够马上听到这个的人物身份,然而,他的回答竟让众人都吃了一惊:小偷,居然是15年前偷走他自行车的小偷!因为疏忽小偷成功了,从此更一发不可收拾,而这个教训确实的家境贫困的菲力斯每天跑10公里的路去上学,三年下来历尽艰辛,吃了不少苦头,这也为他将来的比赛奠定了基础:他先后取得了全校长跑冠军、市比赛亚军……但他总觉得对不起小偷。他刚说完,台下的罪犯希库莱就承认了自己的过错,菲力斯摘下自己的奖章别到他的胸前。
曾经读过这样一篇关于父亲教育儿子的故事,父亲下荷包蛋面,一碗上有蛋,一碗上无蛋,儿子拿了有蛋的那碗,吃完了父亲才端起碗吃,面下藏有两只蛋,父亲告诫儿子,贪占便宜可能占不到便宜:又一次,父亲仍然下两碗面,一碗上有蛋,一碗上无蛋,儿子先选无蛋的.的,果然是完全无蛋,而父亲那碗上卧一蛋,下藏一蛋,父亲教训儿子道,想占便宜要吃亏;第三次,仍如前一样,儿子让父亲先选,父亲自拿了那碗有蛋的,儿子面下也藏有一蛋,父亲意味深长地说,不想占便宜,生活也不会让他吃亏。
得与失都一样,得者最终失,失者最终得,这是古今的史实道理,正如刘备失徐州而得荆州战略要地,诸葛舍灭孟获之良机而得万众敬服之心。
上一页2下一页。
@_@我是分割线@_@。
版权声明:此文自动收集于网络,若有来源错误或者侵犯您的合法权益,您可通过邮箱与我们取得联系,我们将及时进行处理。
本文地址:https://www.miekuo.com/fanwendaquan/xindetihui/586161.html