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众所周知,唐僧师徒四人去取得真经,可是经历了九九八十一难,文中是这样写唐僧的:“丰姿英伟,相貌轩昂。齿白如银砌,唇红口四方。顶平额阔天仓满,目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士,一身不俗是才郎,好个妙龄聪俊风流子,堪配西梁窈窕娘。可谓是美男子。”
唐僧在取经时停下,更不会因为凡心,七情六欲而半途而废,神都有七情六欲,何况是人呢?一个成功的取经人,需要成功的经历九九八十一难才能得到金,作为本来就是佛门中人的僧人来说,他的追求不过是取得金身成佛,达到最高境界,所以他的追求执着的永不言弃。如在十三回中,唐僧初遇猛虎咆哮,长蛇盘绕,又耐马腰软蹄弯。扶倒在地,打也打不起了来牵不动,真哟个万分凄楚,已自分死,莫可奈何。唐僧在这时候不但没有屈身放弃,反而毅然地继续前进。他曾不想过前面有多难,有多险。他的毅力并非所有人都能与之相譬,对于他来说去西天取得真经,就是他的人生最大的追求,也正是有这种信念,才使得他磨练了这种意志,所以对于一个人来说,要成功的前提是拥有信念而成功的。
在三打白骨精中,唐僧作为师父,他对待徒弟要求很严格,经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。大徒弟孙悟空尽管机智不凡,本领高超,但在连伤“良家性命“后又因二徒弟猪八戒,又在旁边道着这三言两语,唐僧也听着猪八戒道着,却又不听孙悟空解释,又不接受孙悟空的拜别。师父也不顾及师徒情面,而将他逐回花果山。从中也可以看出,唐僧也是一个冷漠的人。
既然这唐僧是师父,也是取经团队中必不可少的人物,那么他的决定定是重要的,不可偏听偏信。他应该是大义凛然,一身正能量,各种优秀属性的加持,一心向佛的形象。可是在文中,我是一点没有读到这其中有什么浓厚的师徒情谊。
在打土匪中,这也是唐僧与孙悟空决裂的时候,这是师徒两人刚刚相识就发生了破裂。孙悟空也毫不留情的把土匪打死,唐僧见了这个场面,先是对孙悟空一顿大道理说教,甚至说:“我可做得白客,怎么脱身”?在与真假美猴王,也是唐僧最后一次赶孙悟空走,当时孙悟空为了救出唐僧,打死了两个强盗,可唐僧却叫猪八戒把尸体埋了,对着已经死了的强盗道:“你到森罗殿下兴词,倒树寻根。他姓孙我姓陈,各居异姓。冤有头,债有主,切莫告我取经僧人。”这两段看似是唐僧的软弱无能,没有负起师父的责任。也可以看出,唐僧是一个自私的人。
我认为这样,只不过是为了在取经时,又遇到其他的麻烦而取不到真经罢了。不过其中也能看出唐僧,实际上是一个自私的人毫无本事,就是一个凡人,凡人本就不是十全十美的。我们不应该对唐僧抱有太完美的形象,应该包容唐僧,应该理解唐僧,没有任何人是十全十美的,没有任何人是没有缺点的,唐僧也有缺点。他呢,也自私,也像也凡人一样有着七情六欲,但是他能努力的克制自己的七情六欲,而一心向佛已经非常不错了。
但实际上唐僧他对于取经是非常坚定的,又有顽强的意志,不怕挫折不怕困难,他的毅力已经超出了凡人,他的顽强,他的努力已经是一般人难以超越的了。所以唐僧实际上是一个优秀的人。
7.“母亲啊,天上的风雨来了,鸟儿躲到他的巢里;心中的风雨来了,我只躲到你的怀里”这诗句出自(籍贯)的(作家)写的(篇名)。
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“贫僧自东土大唐而来,去往西天拜佛求经。”每当我听到这句话时,我就会想到《西游记》中的一个经典人物。他有一身袈裟披在身,手持锡杖,头戴毗户帽,俊逸不凡,一心向善,历经艰险,不取真经终不还,他就是大名鼎鼎的唐僧。
在我的眼中,唐僧是一个善良、严厉的人。他时常教导他的三个徒弟要以慈悲为怀,并且以身作则,他对万物都有感恩之心,就连扫地也恐伤蝼蚁之命。可能让大家最愤愤不平的片段就是“三大白骨精”了,当时我看完之后气得恨不得钻进电视里捉住那善恶不分的唐僧理论理论,为孙悟空讨回公道,那时的我只觉得孙悟空英勇无畏,唐僧忠奸不分,如今再拿起这两本已经不再附有插画的像砖块厚的书,将它仔细分析分析,好像又读出另一种味道。
唐僧的事业心很强,且具有坚持不懈的精神。唐僧自长安出发,出发前曾在唐王面前拈香起誓:“我这一去,定要捐躯努力,直至西天,不得真经,即死也不敢回国。”自此,唐僧不远万里,矢志西天拜佛求经,历经九九八十一难。漫漫取经路程中,唐僧没有叫过一次苦,没有说过一句放弃的话,他如同一棵顽强的白杨,屡经磨难,依然屹立不倒。当他终于取得经书,不辱使命返回大唐时,才发现取得的经书是无字经书,但是唐僧没有抱怨,这不达到目标誓不罢休的坚定信念,使他最终修得正果,被如来佛祖封为“旃檀功德佛”。
有人还说他懦弱,他却用自己弱小的身躯担当起一个领导者的责任,带领徒弟们踏上这条无法回头的取经路,并且最后不辱使命,凯旋而归。他的确是一个凡人,却经受住这一路上所有的考验,这又显得他这么不平凡!
唐僧,一介凡夫,他不会一个跟筋斗十万八千里的筋斗云,也没有强大无边的法力。他仅凭一个造福人民的信念,就闯过九九八十一难,游历西方一百三十个国度。前往取经途中经历万般艰险,却从未放弃。他如此努力却不是为了自己,而是为了人间众生。
唐僧无疑是个善良的人。他为了人间众生生活安乐,使亡者超生、难人脱苦,毅然前往西天取得佛教大乘佛法。途经多少苦难,但他却从未想过退缩。他在碗子山被黄袍怪捉去过,在盘丝岭被蜘蛛精抓过,在枯松涧被红孩儿抓去过……每次都是险之又险,但唐僧却只是一心想着取经之事,从未露出任何害怕的表情,足以见他取经意志之坚定。唐僧最终也成功取得真经,造福了人间众生。
而在取经的路上,唐僧也遇到了很多人,唐僧都尽力的帮助他们。在高老庄时,也是因为了帮助高太公而收服了猪八戒。一路上的许多困难,都是因为唐僧的行善所致。他就像一个善良与美好的传播器,其所过之处,百姓安居乐业。妖怪要么被度化,要么被收服。他无时无刻不散发着慈悲和善意。
作文吧唐僧也是一个愚蠢的人。他没有主见,不辨忠奸。就以“尸魔三戏唐三藏”为例,唐僧没有火眼金睛,看不出小女、婆婆、老伯三人都是白骨精所变,也不怪他。可既然孙悟空已说出实情,况且还有证据在白骨的脊梁上,他却又轻信八戒毫无证据的胡言,实在是有些愚蠢了。其次,他也很固执。就以“盘丝洞七情迷本”为例,唐僧自作主张去化斋,徒弟们好言相劝。无奈唐僧却十分固执,不听信徒弟们的劝告,执意独自化斋,结果成了七个女妖的“上门午餐”。这样来说唐僧确实是一个愚蠢的人。
取经之路,艰险异常,这一点唐僧也是知道的,然后他这一个毫无法力的凡人,确对取经如此坚定,这份执着,又何尝不是一种“愚蠢”呢?唐僧也不过是一介凡夫,也有缺点,这取经之路也是他修炼自身,改正缺点的一个过程。他修好了,然后就成了旃檀功德佛。
我们每个人都是一个取经人,同样也有很多缺点,要通过“取经”去改正它。虽然,路上会遇到很多困难,但我们不能放弃,我要学习唐僧那明知不可为而为之的“愚蠢”,做一个“愚蠢”的取经人。
贞观十三年,唐僧“辞谢出关而去”,从此踏上了磨难重重的西天取经之路,终封旃檀功德佛。
我初读《西游记》,一直认为唐僧是一个纯属虚构的人物,直到我后来去到西安大慈恩寺,才知道确有其人。
我于是查阅了相关史料,进一步了解到小说中的唐僧,其原型就是大慈恩寺里的唐代玄奘法师。他西行求法十数年,终带回佛经六百多部。这也契合了小说里的西天取经故事。但我今天想说说的还是故事中的唐僧。
首先,我想称赞唐僧的是他那坚定向佛之心。向佛之心有两层含义:一是他心中只有佛,只想到西天取回真经。故而当四圣化身女子招赘时,唐僧只是“呆呆挣挣,翻白眼儿打仰”。特别后来当他面对花容月貌的女儿国国王,以及举国的荣华富贵诱惑时,唐僧仍旧毫不心动,坚持踏上了艰险的西天取经之路。他这种不为富贵、美色所诱惑,改变初心的精神是难能可贵的。第二层含义则是慈悲为怀,这在小说中多有描述。我们且看唐僧师徒行至五庄观,道童奉上两个人参果招待。唐僧一见那果似小孩之型,战战兢兢。直呼怎可“作荒吃人”,任凭道童如何解释只是果子,终不肯食。其慈悲之怀,迂腐之态,跃然纸上。我认为唐僧的慈悲或善良固然值得称道,但如果是不辩是非的一味善良,往往又容易被利用。白骨精正是看准了他这个弱点,一变少妇,二变老妇人,三变老公公欲加害唐僧。有悟空在旁守护,白骨精自是难以得逞,反丢了性命。唐僧没有“火眼睛睛”,又不听悟空辩解,终以其乱杀生,责怪并驱逐了悟空。事实上,我们知道唐僧因这类误会多次驱逐悟空。这让我又很生气,真想指着唐僧说:“糊涂啊,糊涂!”
不过唐僧终究只是一个凡人,他既不如卷帘大将的沙僧,也不如手持九齿钉耙,曾领十万水军的猪八戒;更不及悟空一个筋斗云十万八千里。漫漫西天取经路,妖魔鬼怪,九九八十一难,艰险无比。唐僧有凡人忧惧的本能,却终不畏艰难险阻,不顾性命之危,以凡人之身到达西天灵山,取得真经。他这份坚定向佛之心,常人难及的执着和毅力,却是让我动容和钦佩。
唐僧西天取经——九死一生。
唐僧西天取经——九九八十难。
唐僧西天取经——馋坏了妖魔鬼怪。
唐僧西天取经——孙悟空吃亏、佛祖占便宜。
唐僧西天取经——旅游考察两不误。
唐僧西天取经——多灾多难。
孙悟空守桃园——自食其果。
唐僧取经——一心一意。
孙悟空到南天门——慌了神。
猪八戒照镜子——里外不是人。
猪八戒的后脊梁——无能之辈(悟能之背)。
猪八戒戴花——自美。
白骨精一计未成——又生一计。
和尚打伞——无法无天。
观音菩萨进澡堂——左右为难(男身女像去哪边好)。
猪八戒读书----竟冲识字的。
如来观音----假夫妇。
六小零童----孙行者。
孙大圣拔猴毛----看我七十二变。
牛魔王和小白龙拍大头贴----正宗的牛头马面。
花果山猴子---无法无天。
猴子爬竹竿---上窜下跳。
哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目(木)忘(汪)。
八戒保媒把把成功——猪连必合(珠联壁合)。
猪八戒进女儿国——看花了眼。
猪八戒娶媳妇——背着走。
《西游记》剧组开会——聚精会神。
孙猴子坐天下-----毛手毛脚。
猪八戒背媳妇——舍得花力气。
猪八戒不成仙——坏在嘴上。
猪八戒吃黄连/人参果——苦了大嘴的`。
猪八戒吃猪啼——自残骨肉。
猪八戒充英雄——只是嘴皮子拱得欢。
猪八戒戴耳环——自以为美。
猪八戒戴花——越多越丑。
猪八戒的武艺——倒打一耙。
猪八戒的嘴巴——自我欣赏。
猪八戒掉进万花筒——丑态百出。
猪八戒发眸气——又丑又恶。
猪八戒拱帘子——嘴先进。
猪八戒过火焰山——倒把一耙。
猪八戒进屠场——自己贡献自己。
猪八戒啃地梨——什么仙人吃什么果。
猪八戒了天拜佛——掸心不稳。
猪八戒买猪肝——难得心肠。
猪八戒卖炒肝——这是哪道肺。
猪八戒卖凉粉——样数多滋味少。
猪八戒三十六变——没有一副好嘴脸。
猪八戒耍把式:倒打一耙。
猪八戒摔镜子——怕露丑。
猪八戒西天取经——三心二意。
猪八戒相亲——怕露嘴脸。
猪八戒想娶媳妇——一厢情愿。
猪八戒肖媳妇——心甘情愿。
猪八戒招亲——黑灯黑人。
猪八戒照镜子/照相——自找难堪(看)。
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每到端午佳节,江南一带都有吃粽子,赛龙舟的习俗。这是我国人名对伟大的政治家和爱国诗人——屈原的纪念。于此同时,我非常高兴。屈原是我最喜欢的历史人物。
屈原,名*,“原”是他的字。公元前340年出生于楚国的一个贵族家庭。青年时期,为了掌握渊博的知识,他如饥似渴的阅读了大量有关天文。地理。历法。农业。文学。艺术方面的著作。在刻苦学习的同时,还努力钻研写作,二十多岁时,他根据楚国祭神的歌词改写的《九歌》,传遍了全国。
屈原走上从政的道路以来,极力主张实施变革,任用贤能。富国强民,完成统一全国的大业。但变法刚开始,就遭到以子兰为首的楚国贵族集团的仇恨和排挤,他们在楚怀王的面前造谣中伤,昏庸的怀王,误信谗言,把屈原降职了。屈原虽然降职了,对楚国的命运仍十分关注。当楚国为了破坏六国联盟,派特使张仪到楚国游说时,屈原冒死进宫劝说怀王不要上当。当怀王轻信秦国,要去与秦王会盟时,屈原流着泪进行劝阻,但都遭到了子兰一伙的阻拦。后来怀王被秦王软禁,死在咸阳。
屈原的一生创作了大量的诗篇,有《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》共25篇。《离骚》是他的代表作。也是我国古典文学中最长的抒情诗。同时也表现了屈原为实现崇高理想而进行的热烈追求和不懈斗争。抒发了他深挚的爱国主义感情,以及憎恶佞奸。羞于为伍的高尚品格。
屈原是我国文学史上伟大的爱国诗人。他的作品是我国浪漫主义的源头,是继《诗经》后诗歌史上的另一个高峰。
屈原以他热爱祖国、热爱人民的高尚品格,光辉灿烂的诗篇对中华民族的精神文明和文化传统的形成产生了极大的影响,在我国文学发展史上享有崇高的地位。
人人都说唐僧心地善良,前世又是个神仙,成凡人之后还地收了四个厉害的徒儿。而我却认为这万分的不正确。
自从收了白龙马后他就不在走路,而总是骑马,行李也全部交给沙僧来拿,自己却闲的发慌,等到要吃饭时就让孙悟空飞来飞去地找吃的,完全没有半点和尚的勤奋。在孙悟空出去时还经常被妖怪骗走了,就算孙悟空给他设了保护罩还千叮咛万嘱咐,他依旧被骗的团团转。这完全就是软弱无能、头脑简单的代表。
在三打白骨精中白骨精逃脱后留了一假尸首在原地,唐僧不相信自己徒儿的话,反而坚定地认为这人一定是孙悟空打死的。到最后竟还想要赶它走。还有人参果那篇,他竟然真的以为那是个小娃娃。真是善恶不分啊。
回想到女儿国那,国君看上了唐僧想与他成亲,作为一个正常僧人应当是坚决地反抗或以死相逼,可他却任人鱼肉,颇有一种你得到我的身却得不到我心的意思在那里,到最后要不是孙悟空他早就和国君在一起了。这充分地证明了唐僧并不能成为一名合格的和尚。
根据以上的行为来看唐僧之所以能上西天取经靠的完全是那几个徒弟,他不存在也罢。
只要是看过《西游记》这本优秀作品的人,就一定认识师徒四人组:唐僧加上三个徒弟,其中唐僧是最有代表性的人物。
在其他的人眼中,唐僧一直是一身正气、善良的代名词。但在我眼中,唐僧并不像那样,而更像一个不知清白的傻子。
唐僧原本是一个凡人,不知为什么被选中前往西天取经。这一路上有九九八十一难,他带的小兵,就是一只白虎就能被全部消灭,更别说妖怪了。好在他遇见了孙悟空、猪八戒和沙僧,不然连白虎这关都过不去。
唐僧非常不识好歹,在遇上妖怪时,孙悟空消灭了妖怪,他却要责怪悟空,还念紧箍咒折磨孙悟空。我只是想说,要不是悟空,唐僧就会被妖怪吃掉了。
唐僧好人坏人分不清,面对白骨精这么一个妖怪,他就糊涂了。幸亏他的徒儿悟空三次搏斗,消灭了白骨精。唐僧不识好歹,竟然直接赶走了孙悟空,随后他就被各种妖怪抓住,准备吃掉,直到这时,他才想到悟空的好处。
更让我生气的是,悟空好歹将他救下,唐僧也没有感谢,反而继续在后面的日子里对悟空说这道那。
唉,所以我认为,唐僧是一个傻子,是一个不分清白的傻子,也是一个不懂得感恩的傻子。
三国时代,是个英雄辈出的时代,有许多英雄被埋没,或被放到壮丽的舞台上。
魏国,是我们所熟知的三个国家中最强大的国家。司马懿,徐晃……这些都是魏国的栋梁人才,与魏国开国君主曹操打天下,他们也没有辜负曹操的期望,为曹家开创了一个辉煌的局面,有足够的实力与结盟的蜀国和吴国抗衡。但有用的人才吴国蜀国也不少,吴国主要是周瑜,陆逊。蜀国主要是诸葛亮,关羽张飞。在这其中,争得最凶的也许就是诸葛亮和司马懿了。
这司马懿的才能也很大,诸葛亮六出祁山都被司马懿挡了回去。但司马懿想征伐蜀国,也都被诸葛亮阻止住了。仔细看一看也许会发出这样的感叹:魏国蜀国可真够幸运的。但如果让我们假设一下:如果蜀国没有诸葛亮,被司马懿大军彻底击垮,魏国灭掉了蜀国,旋即吴国也望风归降,曹家一统天下。这样又有什么不好呢?现在人都以刘备为正统,曹操则为一个“挟天子以令诸侯的”奸雄,这是对曹操的极大不公。当时百姓都渴望在战火纷飞的中华大地上求的一种宁静祥和的生活,刘备的顽抗,在某种意义上是对老百姓的剥削。当然我不否认在战争中的士兵必会死亡,死亡就会流血,要不是刘备扛着“仁义”大旗,谁愿意为他效命?谁愿意跟随他?仁义这东西在刘备刚开始打天下时很有用,但在有了自己的政治集团后,这种仁义就变得很微不足道了,甚至还有一种拖后腿的感觉。看一下曹操被封为“魏王”后,很少有讲到他的集团中的小人被利用的情况。但刘备就不同了,尤其到了刘禅一段时间,朝廷里到处是小人。为什么?因为曹操阵营中无处不在曹操的霸道,专横,正是因为他没有刘备的仁义心,所以阵营里奸人很少,这种专权难道没有为曹操提供了很大的益处吗?所以意图“匡扶汉室”的刘备终究也不可能成功,白白浪费了那一大片土地啊!!
诸葛亮舌战群儒时,有一个谋士问诸葛亮:“你看曹操是何等人也?”孔明说他是一个残暴虐民之贼,那位谋士却说:“你这话就不对了,曹公三分天下已有其二,这难道不是人心所归吗?”诸葛亮痛斥了那个人。但在我看来,那位谋士说的真得是对的。
她长着一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻,未见其人,先闻其声。以爽朗的笑声出场,给人以不同寻常的感受。
作为大户人家出身的她,有教养,恪守三从四德,尊老爱幼,即便是对年长的下人也很尊敬。她狡黠、刁钻,又伶牙俐齿,随机应变。她精明能干,掌管贾府和宁府家务,打理地井井有条。却也极度贪婪,收人贿赂,迟发公费月例,以此来赚得体己钱。最后落得个“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”的下场。既可怜又更可恨!
其中让我印象最深刻的情节是“王熙凤毒设相思局”。贾瑞在宁国园子里巧遇王熙凤,言行轻薄,王熙凤看出贾瑞的心思却不说破,反而设计让贾瑞在寒冬腊月中苦等一晚,继而被其爷爷贾代儒责罚。事后,贾瑞不吸取教训,又来找王熙凤,王熙凤便设局与贾蓉、贾蔷两人戏弄贾瑞。至此,贾瑞生病,药物不得治,后又在镜中被一骷髅惊吓,随后病逝。王熙凤知其消息后,面色并无波澜。虽终究是因为贾瑞贪恋美色,却可看出王熙凤的心狠手辣,心思缜密。
在王熙凤接手宁府,掌管宁府大小事务时,分配给下人任务,各司其职,作文对下人也极为严苛。某人一下人因睡过头被王熙凤责罚二十板子。又有让丫头们垫着磁瓦子跪在太阳底下,茶饭不给。她的一句"我是从来不信什么阴司地狱报应的,凭是什么事,我说要行就行。"可见其为达目的不择手段,玩弄权术于股掌之上。
而在王熙凤对贾府宁府众人的严苛下,除贾母,王夫人,其他人大都对她心生怨恨。其婆婆邢夫人当众羞辱她,一向看重她的王夫人盘问她家中姨娘,下人的月钱,听信邢夫人的谗言,批评王熙凤。而后她敛财害命之事被揭露,获罪入狱,被其夫贾琏休弃回金陵娘家。贾府衰落,她与宝玉在狱神庙待罪候命,在狱神庙与刘姥姥相见。其女贾巧姐被卖到妓院,幸得刘姥姥相救。王熙凤最终短命而死。
纵观王熙凤的一生,她用一生的时间去争夺那无妄的“虚权”,看不到人世间的美好的一面。只是一个在封建社会下迷失自我的既可恨,又可怜的人。
要说她可恨,她一心算计,步步为营,为钱财为权势劳心劳累,费尽心思,谋财害命。要说她可怜,在封建制度和封建礼教上,她身为一个女子,极尽疯狂的想把权力和金钱都掌握在自己手中。为人处世极不自在,更要察言观色,最终沦为封建腐败制度下的牺牲品。到底,不过是因为在所处社会的残酷和内心欲望的驱使让她成为了一个让人又爱又恨的人物。可怜,可悲!可恨,又可叹!
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我是一名四年级的小学生,课余时间最喜欢读书了。因为读书不但能丰富我的知识,愉悦我的心情,还能激励我好好学习,做一个品格高尚的人。
我每天都会大声诵读《朝读经典》,这其中最让我受益匪浅的就是《王冕好学》。王冕是浙江诸暨人,在他小时候,因为家里穷父亲让他放牛,可王冕却偷偷跑进学堂听学生诵书,并默默记下来。为此他每次总是回到家才想起牛来,别人责怪他的牛踩坏禾苗,父亲生气地打了他一顿。可没过几天,他又和以前一样去偷偷听学生诵书了。小王冕很想上学,可他却不能上。即便如此,他还是没有放弃学习,凭借着这样的勤奋好学,后来他终于成了元朝著名的画家、诗人、篆刻家。
和王冕比起来,现在的我们太幸福了。我们每天坐在宽敞的教室里,有崭新的课桌、新型的电脑教学设备、生动有趣的课本,天热了天冷了还有空调。这么好的学习环境,我们有什么理由不好好学习呢?当你上课想睡觉时,请想想王冕;当你不想写作业时,请想想王冕;当你放下书本打开电视时,请想想王冕。如果是王冕,他会怎么做?我想,他一定是珍惜每一分每一秒,更加刻苦学习。
读书笔记,希望对您有帮助!
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
——调寄《临江仙》。
曹操,字孟德,三国时期,绝对的风流人物。
曹操,被天下之人,指为奸雄——谁让他说:宁教我负天下人,休教天下人负我;谁让他那么残忍狠毒地杀死了吕老伯全家。
说到曹操,人们便会非常自然地想起了他的奸诈——他挟天子以令诸侯嘛。
初次在书中与曹操见面时,他身为典军校尉,20多岁时就已有与从不同的胆识和谋略。在第四回中,曹操与司徒王允合谋刺杀董卓,以其过人的胆识,独自进入龙潭虎穴。可天不从人愿,将欲行刺,却被董卓发现,故推献刀,后全身而退,逃出城。在第三十回中,袁绍谋士许攸夜见曹操,曹操赤足而迎,一揖到地。攸曰:“公今军粮尚有几何?”
“操曰:“可支一年。”攸笑曰:“恐未必。”操曰:“有半年耳。”攸拂袖而起,趋步出帐曰:“吾以诚相待,而公见欺如是!岂吾所望哉!”世人皆言孟德奸雄,今果然也。“操亦笑曰:“岂不闻’兵不厌诈’!”遂附耳低语曰:“军中止有此月粮。”攸大声曰:“休瞒我,粮已尽矣!”这些可算曹操奸诈的铁证。
曹操不仅奸诈,他也是三国时期的英雄。
曹操煮酒慰玄德,论说天下英雄。“青梅煮酒论英雄”一节,是我最乐读的一段。并且,我始终认为,曹操在当时是十分坦诚的。席间,他特别强调说,英雄者,乃腹有良谋,胸怀宇宙之机,吞吐天下之志者也。并狠准地指出,刘备与他是并世英雄。
吓得刘备手中所执匙箸不觉落地;不过,刘备为了韬光养晦,当时表现得也相当棒。借着青天霹雳的上天之助,惊险而轻松地逃过了一劫。不堪一惊,安能称为英雄。刘备在称帝之前,早就想做皇帝。线索便是他的两个儿子,一儿名封,一儿名禅,合起来就是封禅,即天子祭天地之礼。可见他念念不忘此类事。曹操却未见想做皇帝。曹操是很实在的实干家,曾行刺董卓,发矫诏聚十八路诸侯讨董卓。这类事刘备却未见有何军事才能,最后又败亡于军事。此等人,称为英雄,若与曹公相较,还真得大加考量。
曹操,虽奸,却以他的聪慧,胆识,眼光及谋略,使其在三国乃至今日仍令人大可凭吊,堪称当时之英,后世之雄也。
”听到我们的请求,宋老师放下手中的活,看着我们递过来得计划书,摸着下巴点了点头,对我们说道:“嗯!考虑的比较周到。”我们乘胜追击,对宋老师说道:“以前在学校有图书角的时候,到了期末,很多书都不翼而飞了,,而这学期我们为了杜绝这类事情再发生,所以想记录一下每位同学借书的记录,这样也方便期末的时候清查。”“想法很不错,但是你们想到没有,每个同学都去借,那谁来管理?为班级做事是好的,但做什么事都要仔细,再去看一下吧!”宋老师在耐心听我们说完后建议道。
“郑尧,你出来一下,我有事找你。”“什么呀!”正在埋头看书的郑尧听到我的叫喊声,极不情愿的从书海里抬起头,漫不经心的向我走来,“图书管理的事,我觉得可以这样:再书上贴标签,编个号,六年级一班就是61加自己的学号,然后将花名册上的名字抄在一个本子上,谁要借这本书就写在谁后面。”原本满不在乎的郑尧见我说得这么头头是道,也来了精神,对我说:“我觉得借书还可以统一规定在星期三,因为信息技术课和健康课没有什么可以上的,可以利用起来,。”“干得好,我们不愧是搭档啊!”说完这话,我们便兴奋的冲向宋老师办公室,向宋老师报告这个好消息!
今天早上,朱老师神秘地告诉我们:“我选几位同学去上课,谁想去,举手啊!”“我来,我来,我来!”同学们争先恐后地举手。“黄婕雨、张馨月、杨锦渝……来,走吧!”我们来到多媒体教室门口等公共汽车。啊!公共汽车终于来了,我们迫不及待地上了车,会去哪里呢?我们坐在车上七嘴八舌,议论纷纷:有的说去云中、有的说去外国语、还有说的去初二中。到底去哪里呢?我被弄糊涂了。唉!不管了,看看汽车在哪里停,就知道了。不一会儿,我们的目的地到了。啊!原来是初二中,我们喜出望外,……来到教室,老师让我们休息一会儿。
“叮零零!”“叮零零!”朱老师说了一番开场白,我听得津津有味。接着我们欣赏完了一段短片,老师让我们根据短片练习写人物对话,完成后朱老师随即抽取了几篇范读,恩,写得还真不错,值得我好好学习。今天我学会了写人物对话,真是一次快乐的学习。
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记得那是在小升初的那个暑假,我读了《红楼梦》这本书。即使不是原著,但是也还是叫我记忆犹新。那其中错综复杂的人物关系和所谓的宝黛的爱情悲剧让我不禁一次又一次感叹着曹雪芹和高鹗的精妙文笔。而那其中,最让我所热爱的那个女人是王熙凤。
即使在整本书的构架上,王熙凤不是主人公,但是她却是一个最不容让人忽视的配角。曹雪芹先生下的王熙凤美丽,机灵,又有着极高的地位,俨然是一副女强人的样子,而这样的她却是我最喜欢的模样。
她或许没有林黛玉那样柔弱多情惹人怜,也没有贾宝玉那样叛逆率真的个性,但是她有的却是贾府上下的人都没有的张狂和泼辣,而机灵的她又总是可以讨到贾母的欢心。
她华贵美丽,“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”,她泼辣有心计,“明似一把火,暗似一把刀”,纵使书中形容的她已经快要成为反面人物,但是还是我心目中最精明的女人。她是贾府的大管家,她用自己本身瘦弱的肩膀挑起了这个家族的重担,她一世“机关算尽太聪明”却终究换了一个“反算了卿卿性命”的悲惨结局。
有人笑她太泼辣,我却唯爱她这一身的张扬。
有人笑她太炫耀自己的地位,我却把那当做她对下人的告诫。
她是王熙凤,在我心目中的那个完美的女强人王熙凤。
她是整个贾府上上下下的支柱,她是家族的大管家,她精明能干又泼辣,她衣着大体显奢华。
不论世人再怎样贬低她,她却依旧是我心中的那个张扬的女强人。
这就是我眼中的王熙凤,一个机关算尽却又失了性命的泼辣女人。
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