读书心得是提炼书中精华、引发思考、展示阅读能力的重要方式，有助于加深对书中内容的理解和记忆。以下是一些读书心得的小结，希望能给大家提供一些心灵的触动和思考。
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可惜的是，在很长一个时期里，我们的主流评论体系中，对于鲁迅的解读仅仅停留于对黑暗社会和国民劣根性鞭辟入里的批判，似乎更关注鲁迅的作品之于当时或现在，对于中国社会发展某一阶段的状态反映，并以此来确定其在文学史上的地位。假如鲁迅的作品只有政治意义或社会批判意义，只是针对彼时彼境某一人群生存状态的书写，那么当时过境迁，阶段作品或伟大作品只能成为博物馆艺术，而不可能成为穿透漫长时光而丝毫不减其光彩的长河作品。
而我们的中小学教科书或教科书式的所谓权威评论似乎正在做着这样的事，对鲁迅作品的解读和阐释仅止于阶段作品，却将鲁迅其人捧至神圣而不可撼动的地位，于是神坛上的鲁迅变成了一幅刻板的木刻像，黑白分明没有血肉。而在这样集体强迫性的膜拜之后，当我们重新构建自我价值体系和评判体系的时候，对鲁迅的态度便有了两极分化的趋势：奉若神灵越捧越高，或视为垃圾踏上一万只脚。鲁迅早在几十年前便提出了“骂杀”“捧杀”之说，却在身后无数追随者和抨击者的捧与骂中愈显面目模糊;《灯下漫笔》中说中国人从来没有争取到作为人的价格，而当今天越来越多的中国人被越来越当成人看待的时候，鲁迅本人反而越来越不被当成人看。
所以，在这一篇的阅读笔记中，请允许我把鲁迅扔进垃圾筒。此刻我们要的只是《彷徨》，是那一群人的生存状态中所映射出人类的种.种不堪和困境，而不是以叙事内容去鉴定叙事者骨头的硬度思想的深度批判的力度从而给叙事者冠以带了一个又一个“家”的冗长头衔。
我们永远无法挣脱的东西，叫生活。鲁迅冷冷道来，铺开了生活绝望的巨网。网中的人可以选择挣扎或不挣扎，而结果都是一样的。灰暗阴冷的调子挟裹着湿冷的风席卷而来，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中沦陷，无论他或她以何种姿态与生活对话，无论他们是逆来顺受地妥协麻木不仁地顺逐还是孤独地守望心灵月亮。而鲁迅站在高处，热肠挂住，冷眼看穿，如一个造世主看着他的子民们匆匆奔赴命运既定的悲剧走向。
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谁没有过少年?谁的少年没有彷徨和困苦?但是，大多数人走的是一条容易走的路，我们走的是一条崎岖、艰难、困苦的道路。
这就是黑塞所描绘的那个彷徨少年，从困惑、欺骗、堕落、沉沦，再到自我寻找、矛盾碰撞、逐渐坚定的成长路程。
这一路上，少年会遇到各色人与事。因为微小不过的事情，被他人利诱、恐吓，进而去欺骗家人、朋友，却又无从诉说。在这个过程中，矛盾、挣扎无时无刻纠缠着少年，内心的失落、责难只能自己往心里吞。因为他人一次次地紧逼，少年一步步地逃避退缩，那个年纪的敏感与无知，无力与彷徨，都在黑塞的笔下淋漓展现。
回想少年时代，心灵正处在初探外界的过程中，会不断的触碰、尝试，或是未知，或是禁忌。谁没有难以启齿的秘密，谁没有无处言说的纠缠，好在总有朋友、亲人出手相助，化解内心郁结的伤痛。
而朋友或亲人的相助，则像一个标杆或者旗帜，指引着少年向前走。就如同小时候，一个人走夜路，面对墨色的夜，内心总有英雄人物的感召或是指引，给自己鼓舞，激励自己向前。
对于世界，对于周遭，对于眼花缭乱的信仰，少年也会充满疑惑，想去探索，实验，甚至去经历，然后，另一方面，又谨小慎微，犹豫不决，哪里来了勇气，心怀不惧;哪里来的胆怯，彷徨无措。这都是一个少年的内心戏，更多时候，不仅是少年、成年、老年，我们是不是都在与自己的念想打架。
黑塞说，你必须寻找你的梦，然后道路才变得容易些。不过没有一个梦会永远继续下去，每一个梦的后面都有另外的一个梦跟随着，因此，人不应该特别依恋着任何一个单独的梦。回到当下，有人说，很多人都很忙很累，但很多人都不快乐。现代化的生活节奏、都市化的生活方式，使人们的生活像在履带，不停的运转、机械，然而，却少有人停下来反思，从内心出发，寻找自己的所爱。
少年的彷徨，成年的捆绑，原来，所谓的成长是一个没有始终的话题。只不过，所面临的处境和心境大相径庭。
少年时的自欺欺人、挣扎矛盾，成年后也许还会有，但是不是理应更加成熟，更加豁达，也更加智慧呢。当一代又一代的少年成长起来，面对来时路，是不是更加坦然，更加无畏。
在少年经历了恐吓、挫败、堕落、彷徨、迷惑后，那个画像上的人，现在已经不再局限在梦中，不再是仅仅画在纸上的人了，而是生活在少年内心生成了一个理想，成了强烈的自我。
当你迷惑，要敢于试探，当你彷徨，要敢于向前，当你深处堕落深渊，要敢于自省自律，当你曾是少年，你理应从来无惧风险，而当我成年，是否心怀少年。
少年从彷徨到坚定，也是在认识到自己、寻找自我。
无论少年抑或成年，当别人都走在一条容易走的路，而我们走在崎岖、艰难、困苦的道路上。
今天我读了冯骥才的《俗世奇人》这本书。书中写的是在这平凡的世界里不平凡的人，他们每个人都有自己的绝活。如：苏七块、大回、杨背头、杨巴在这些奇人中，我认为最绝的是泥人张。
泥人张大名叫张明山，手艺道上的人，捏泥人的泥人张排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。我读到这，来了劲儿，难道他真的这么厉害?果不其然，一天，泥人张和往常一样在天庆酒馆吃饭，听到权贵海张五说自己的泥人就算是贱卖也没人要，便从鞋底扣一块泥，用左手几个手指飞快地捏起来，比变戏法的手指还要快，一会儿功夫，便捏出一个海张五的脑袋，只有核桃仁大小，比张海五还像张海五，并且第二天他捏了两百来个张海五，还写着贱卖张海五。
我还喜欢大回，他是钓鱼高手。人说钓鱼凭的是运气，他凭的是能耐，无论钓什么都有绝活，甭管水里的鱼多杂，他想要那种鱼就专上那种鱼，还能钓完公鱼钓母鱼，钓的大鱼比他还沉，钓的小鱼比鱼钩还小。虽然他后来不幸身亡，但还是有人评价他：人家死也死在能耐上。说明大回真是个聪明人，人人都喜欢他，我也是。
泥人张和大回的绝活不是天赋，不是生下来就有的，而是靠自己的勤奋一点一点练出来的。但是，如果只是靠练，想要练出一样的本事，又有多少人能坚持下来呢?答案一定是：极少数人。所以，想练手艺，除了靠勤奋和刻苦，还要有坚定的信念，相信自己一定能成功，不能半途而废，要坚持下去。
语文老师给我们推荐了《俗世奇人》，我两天就看完了。
我很喜欢《俗世奇人》这本书。太美了。书中的语言有一种独特的味道，作者描述了每个活着的人，仿佛站在我们眼前。《俗世奇人》主要讲一些关于天津的趣事，比如画墙功力高超的《刷梅》，大有实力的《张大力》，专门辨别古董真伪的《蓝眼》。
在众多角色中，印象最深的是“泥瓦匠张”。有一次，泥人张在饭馆里喝酒，突然有名的张来了。大家都放下筷子看着他，但泥人张没有。张一坐下，就和另外两个人一起嘲笑那个泥人张。泥人张并不生气，左手拨弄着一团泥巴，不一会儿就挤出了张的一个头像，跟张的头像差不多，只是更小。然后张把泥人放在桌子上就离开了。张吴冶对着泥人喊：“这破手艺也要赚钱，没人愿意便宜卖。”结果第二天，几个杂货铺摊上摆了一排排五老爷的泥塑，摊上还贴了一张纸条，上面写着：便宜卖五本书。大家都开心。张花了很多钱买了所有的泥人，这是他嘲笑泥人张的后果。看完这个故事，我笑了，佩服张的手艺。他捏泥人的时候那么灵活，真的是别出心裁。我通常玩橡皮泥，但我总是笨手笨脚的。时间长了找不到像样的人。我跟泥人张仪比，简直是“九万八千里”的差别！
原来我们的生活中有很多不同的人，不仅仅是电视和报纸上，我们身边也有。
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《呐喊•彷徨》中最令我震动的便是《兔和猫》了。它告诉我生命是不应该被漠视的!尽管在这个世界上，弱肉强食，生存发展，是达不破的规律，似乎我们也不应该对那些处于艰难竞争中的生命发出厚此薄彼的议论。但是看管了弱者的小事，强者的胜利，却会让人变得麻木，冷漠。尤其是当你漠视生命被侵蚀时，可曾想过，当整个世界都无视生命时，那该是如何可怕的境地。
人皆有恻隐之心，即使自己未曾蒙难，目睹着惨状，同样也会破坏我们内心的平静。孔子说，君子跑庖厨，享受美味的同时，躲避开残忍的场景，其实只不过是既成人时间的游戏规则，有逃避内心刺痛的最滑头的手段。
然而，鲁迅却不，他既不想跑，也不愿妥协，而且还要从这不能中找出一条路来。有谁知道，在他那看似冷漠的外表下却又时间最柔软的心肠。在鲁迅身上有着“自反而缩，虽千万人吾往矣”的勇敢和果决，但她内心深处却是一刻舍身饲虎的此信。这是一个仁者所具备的。
《呐喊•彷徨》中还提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其实是一种思想状态，一种心理满足感。也就是说，只要你心里满足了，即使是粗茶淡饭，也是幸福﹔否则的话，即使是锦衣玉食，也体会不到幸福。物质上的充裕与否，想来都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去寻找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身边。怨天尤人着，是永远也品尝不到幸福滋味的。
再多的激情也无法用语言来描述，在多的感觉也无法用口水来散发，望大家去看《呐喊•彷徨》这部书。
《红岩》，一本描写革命英雄们的伟大事迹，讴歌革命精神的、十分感人的书。读完它后，我的心情久久不能平静，一股豪情壮志顿时涌上心头，对祖国的热爱在我心头永存。
在《红岩》中，革命英雄们为了伟大的革命事业，抛头颅，洒热血，涌现出一批有一批为革命献身的革命烈士，他们为了美好的将来，奉献出了他们的生命，打造出了一片美好的天地。
我不禁想起了一首歌：“遥远的东方有一条龙，它的名字就叫中国。遥远的东方有一群人，他们全都是龙的传人。”这首《龙的传人》，让13亿中国人热血沸腾、自豪万分！每一个中华儿女的身上都流淌这祖国的血液，都有着祖国的灵魂。
小时，那迎风飘扬的五星红旗是我美好纯洁的一个梦。望着鲜艳的五星红旗，一种说不出的亲切感油然而生，一种依恋的感觉在我心中荡漾。
稍大一些了，知道五星红旗是祖国的标志。再望着它，就不禁产生了一种自豪的情怀—可不是，祖国就像这面五星红旗一样，在天空中展现自己最美的光芒。
长大了，逐渐了解五星红旗那伟大的意义—它象征着红色的革命，是烈士们的鲜血染红的。再一次面对国旗时，就有了一份庄严，心中对祖国的热爱变得更加浓烈，更加炽热。
今天，祖国日益壮大，世界为中国的成就而震惊。这个有着五千年历史的文明古国终于再次被世人所认识和向往。中国这头雄狮，终于再一次将自己的吼声响彻在世界的上空。《红岩》中的烈士们呀，你们的付出最终获得了丰厚的回报，你们的灵魂永垂不朽！
祖国呀，让我们将您的明天，创造得更加美丽，更加辉煌！
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《彷徨》透过旧社会的人，物，事编织出11个短篇小说，蕴涵着中国的传统文化及其陋习，是一本由字组成的20年代的相集，细阅下能从字里行间找出作者愁绪的踪迹，愁如书名，正是彷徨，彷徨读后感。人都有彷徨的时候，孤独无依，进退失据，谓之彷徨。无论故事情节有多精彩，文笔有多流畅，也掩饰不了其中心总是围绕着彷徨一词，在不同的情景中体现出这种与犹豫不决或后悔联系在一起的心情。
在《祝福》中的祥林嫂是一个曾有希望最后又幻灭的妇人，失去丈夫儿子，亦没有梦想和目标，就这样碌碌无为地面对着冰冷的生活无止境地彷徨下去，直至死神的怜悯。
《在酒楼上》写的是"我"的旧同事吕纬甫，叹说人匆匆一生，生死只是一个圈的起点跟终点，挣扎无效，摆脱不了，对人存于世的意义感到彷徨。
在《肥皂》中，肥皂本是一种洗掉污迹的东西，但社会上的病态又如何洗掉了，社会的陋习想求变却无力，为国家的前景感到彷徨。
《长明灯》中的疯子想把长明灯打灭，最后却被他的叔伯长辈锁在庙里的厢房之中，想说的只是想打破人们传统又不切实际的迷信，但在根深蒂固的基础下该如何连根拔起植入新苗呢，这也是对社会的前景感到彷徨。
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二十年代的中国，黑暗、混乱、动荡不安，满目疮痍，热血的青年奋起反抗，期望毁灭这个千疮百孔的旧世界。于是有了“五四”运动，鲁迅先生写下了《呐喊》，向腐朽的封建社会发出了沉重的宣战。“五四”运动后是新文化阵营的分化时期，原来参加过新文化运动的从，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。
曾经，他满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是在现在，于是他彷徨了，《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题彷徨》一诗中说：‘寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。“这便是题名《彷徨》的来由。
他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句：”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。“这又证明了鲁迅先生是十足的智者，是坚强的斗士，虽然彷徨，虽然苦闷，但仍然求索，不轻言放弃。仍然在锲而不舍地抨击着封建社会，表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子”哀其不幸“，”怒其不争“的关怀。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。
其实我们每个人的人生都是如此，在生活的重压下，总是会有那么一点多多少少的沉重感。压力来源于责任、和期盼，承受，是我们面对压力的唯一方法，我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求，我们承受着来自世俗的各种恶意和善待，我们承受人生变故中的各种打击和煎熬。
古老的中华民族同样承受得太多太多了，原始部落的茹毛饮血，奴隶制的非人压迫，欲挣脱铁链的那一声声叹息，封建社会的精神枷锁，外来列强的欺凌，八年的抗战，年的内战，终于中国人民站起来了，又有多少的冤屈，华夏五千年，社会的每一次前进，是用无数的血与泪、无数的生命铸就成的。
生活在一个相对民主，相对自由的世界的我们，承受着属于我们这一代的承受。有悲伤，有泪水，但作为人，最高级的动物，我们应该挺起胸膛，伸直腰杆，呼一口新鲜的空气，像我们的祖祖辈辈那样勇敢地前行吧。
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阅读一本本书如同高远天空中的流星，在滑下的瞬间变成了一粒粒金黄的种子，悄无声息的播种在我的心田。而其中的一粒种子《彷徨》格外偏爱。
书里另我最为深刻的是《祝福》，其中鲁迅通过祥林嫂问他的问题引出下文，生动描绘了祥林嫂悲剧的一生。写出了人们的冷漠无情，拿她当饭后的谈资，以取笑祥林嫂为乐。表现了当时封建社会的黑暗以及对妇女的迫害，同时也暴露出作者像人们一样对祥林嫂只有怜悯，却没有实际行动。
《彷徨》一书主要写了当时社会的黑暗与人们的冷漠。这篇小说主要有两种氛围，一种是黑暗与冷漠，一种是喜悦与激动，两者形成了鲜明的对比，使人深思，写的人物命运真实，给人以丰富的人物形象，使人们能真实的体会到旧社会民众的无知与幼稚。每个人都有彷徨的时候，朱自清因为时间匆匆而彷徨，老舍为找到解放的道路而彷徨，鲁迅也不例外，他彷徨于自己的人生如同一个圆圈，满怀期待的走离了起点，最终却又重新跌回了起点。这里面有说不尽的苦涩、孤独与无奈。在这种彷徨下，鲁迅写起了书，用了对比的手法，把人物写的生动形象具体，表现了作者对在封建势力重压下的农民以及知识分子的关怀与同情。
对比之下，我们生活的年代好比天堂，没有炮火纷飞的战场，也没有妻离子散的悲伤。我不禁感到幸福。身在和平年代的我们应该努力学习，发奋图强，为祖国的未来写下壮丽的篇章。
我的梦想是当一名科学家。自古以来，没有努力就不会有成功。爱迪生经过上千次实验发明了电灯;贝多芬在梦想的支持下创作了许多著名乐曲;居里夫人在废寝忘食的努力下研发出了镭……他们不是随随便便就能成功的，而要承受常人难以承受的嘲笑与压力。这些挫折没有使他们退缩与畏惧，也正是这些原因，才造就了他们获得了成功。
身为初中生的我们，应该认真学习，不能遇到挫折就轻言放弃，只有不断奋进，才能激发斗志。在这条通往梦想的路上有荆棘，更有坎坷。这些挫折能教会我们沉稳，勇敢，在挫折中会激发出潜力，所以在今后的学习生活中，我会坚强地，充满斗志地去面对一切挑战，我会树立崇高的理想和目标，会发奋学习，报效祖国，励志长大以后成为一个对国家和社会有用的人，成为祖国坚实的栋梁。
在学习中，我们要认真听老师上课，下课时要把学过的知识复习一遍，增加印象。鲁迅曾说：“伟大的成绩和辛勤劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来”是的，我们只有努力学习，增长知识，成为一个对社会有用的人。我们的梦想才会早日实现。
每次写作业的时候，不经意间总会分神，结果花了好几个小时才能完成作业，也经常熬夜狂写作业。为此，我挨了不少爸妈的批评。我也曾像鲁迅一样彷徨过，不知该怎么放下玩心，专心致志地写作业，不再三心二意，在今后的学习中，我要认真听讲，制定学习计划表，作业快速完成，做到今日事，今日毕。为高中的学习生活打好基础，做好准备，遇到任何困难与挫折要拥有阳光心态，笑脸面对。积极锻炼身体，为实现自己当上科学家的梦想发奋学习，不懈努力!
“哐!”随着一声关门声，我回到了家。家里没有人，只有一个包裹静静地躺在沙发上，我打开包裹：里面是一本书，封面是深蓝色的，旁边用繁体行书写着“俗世奇人”，书上有许多小插画，突出了它的年代感。我十分好奇，既然大家都说开卷有益，我便打开书读了起来。
开卷后，首先映入眼帘的就是苏七块的故事，他的绝活就是治骨折。可人有了能耐就是任性，苏七块虽有妙手回春之术，却没有悬壶济世之心。他给别人看病非得要七块银元，真是利欲熏心。当然这里面也不只有反面形象，还有正面形象，比如泥人张，海张五戏弄他，他就用自己高超的技艺进行回击，真是聪明机智。
在书里面，作者冯骥才既赞美了泥人张、刷子李等人的技艺高超，还讽刺了像苏七块这样爱财如命和当时人的愚昧无知。现在的人们都是用知识证明真理，高科技使生活各处更加便捷。可我也不得不承认，一支笔有时比高科技更厉害，你能用这把“刀”讽刺人，还可以让它变成一束花去致敬一个人，唉，笔才是最厉害的武器。
在生活中，像这样身怀绝技的奇人也不少，俗话说“三百六十行，行行出状元”，只要你尽力，去热爱你的这份工作，你也能成为一个“奇人”。
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《俗世奇人》的天津工匠都有特长，让我佩服。快看！张大力喜捧石锁，因人情淡薄而抑郁，冯师傅因贼身而苦恼。在这些角色中，我印象最深的是杨八和刘道远。
金门度假村买茶汤的师傅有两个，一个胖黑老实，叫杨琦，手艺很高，只辛苦；一个很好的白人，叫杨八，口才很好，负责外场照顾。虽然只有两个人，却做了一笔很红火的生意。有一天，正厅来到天津，官员们请杨岐、杨霸为李、泡茶喝。但是李却大发雷霆，因为他把碎芝麻当成了脏东西。大家都没明白，只有杨霸明白，三言两语解决了尴尬，让正厅赏了他一个银两，让自己在天津扬名，但杨起渐渐被埋没了。杨霸没有宽广的胸怀和合伙人分享自己的名声。
著名的文学流氓刘道远，想知道他死后别人的态度，就请两个徒弟帮他装死。结果奇怪的事情就来了。一是没有姓名的人来看热闹；因为他一张纸差点破产，老板在地上留了一大把黏痰；一个大汉牵着一条狼狗说，他欠刘道远十块钱；平日里，彼此十分亲密的刘道远的“一朵花”并没有显露出一面。不仅如此，邻居乔二龙甚至带着儿子来“买房产”。七天之后，刘道远终于要举行葬礼了。没想到平时和朋友说话的滕黑子竟然站在队伍前面。他的哥哥“一朵花”，也站在其中，试图抢夺金笔判官。刘道远最终接受了这一切。原来这些人表面上和他谈过，他死后却是这样。
一种是因为说话尖刻而出名却不考虑同伴的人，另一种是想知道别人对自己的真实态度是什么，但知道结果后几乎崩溃。虽然经历不同，但都告诉了我们一些道理。事情，但都是真实的故事。码头上的人没有力量是活不下去的。他们强大了，就会生出各种前所未有的人物，但都是俗世的人；小说里的人不能不让人惊奇地传承下去，可以不让人惊奇地表演各种稀奇古怪的东西。
前几天读书的时候，发现了一本很好看，很有意义的书。这本书的名字是《俗世奇人》。这本书里有很多聪明、幽默、独特的人。
这些人都是民间的艺人，比如刷梅、泥人张，他们只知道自己擅长或者精通什么。有的是像张大力、杨这样的强者，他们都有一个共同点，就是都是活生生的人，有能力有个性的人，有的自信成熟，有的英气干，都是有魅力有能力的人。
我很喜欢冯骥才的《俗世奇人》。这本书里有一句话说得好：“工匠靠手，手里一定有绝活。”俗世奇人中的奇人，并不是样样精通，但生活很好，受人尊敬。现在的社会也一样。我们不能成为什么都涵盖的天才，但我们必须有一个精通技能的人。在这个时代，才华横溢，恐怕才华比不上别人。随着社会和自然选择的不断进步，在这个强者生存，弱者被淘汰的社会里，我们必须有一门手艺才能活得好。这并不残忍，这只是一个不争的事实。
以刷梅为例。如果刷梅的手艺平平，还特意保证‘身上没有白点’，不仅可笑，而且没必要，所以没人会注意他这个傻子。这样做的目的其实是以一种极端的形式向世界展示他高超的技艺，这也透露出他对自己的自信和自豪。这也算是对自己的一种挑战，一种奋斗。再比如泥人让你捏海。
只要你有真本事，生活永远不会平淡。没有真本事就不好了！会不会只是普通？麻烦会一次又一次的来，把生活搞得一团糟。
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我读了鲁迅的《呐喊•彷徨》，这本书是现代小说的经典之作。这本书收录了鲁迅从1918年到1925年创作的小说。这些作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，深刻的揭示了种.种社会矛盾，贯穿着对生活在封建势力重压之下的农民及知识分子“哀其不幸怒其不争”的关怀，变现出对民族生存的忧患意识和社会变革的强烈渴望。
《呐喊•彷徨》中最令我震动的便是《兔和猫》了。它告诉我生命是不应该被漠视的!尽管在这个世界上，弱肉强食，生存发展，是达不破的规律，似乎我们也不应该对那些处于艰难竞争中的生命发出厚此薄彼的议论。但是看管了弱者的小事，强者的胜利，却会让人变得麻木，冷漠。尤其是当你漠视生命被侵蚀时，可曾想过，当整个世界都无视生命时，那该是如何可怕的境地。狐狸见乌鸦一动不动，没有要开口的意思，就继续说道：“乌鸦大姐，你太记仇了，我已经道过谦了，可你不但记仇，还不承认，唉，真没有想到动物口中那么美丽善良又大度的乌鸦大姐会是这等呀!”狐狸故意把这等说得重一些，乌鸦听后，气极了!心想：臭狐狸你这小人，别以为我会上当，要不是我叼着肉，早就把你骂死了，还论得到你这么嚣张，乌鸦愤怒的瞪了狐狸一眼。
人皆有恻隐之心，即使自己未曾蒙难，目睹着惨状，同样也会破坏我们内心的平静。孔子说，君子跑庖厨，享受美味的同时，躲避开残忍的场景，其实只不过是既成人时间的游戏规则，有逃避内心刺痛的最滑头的手段。
然而，鲁迅却不，他既不想跑，也不愿妥协，而且还要从这不能中找出一条路来。有谁知道，在他那看似冷漠的外表下却又时间最柔软的心肠。在鲁迅身上有着“自反而缩，虽千万人吾往矣”的勇敢和果决，但她内心深处却是一刻舍身饲虎的此信。这是一个仁者所具备的。
《呐喊•彷徨》中还提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其实是一种思想状态，一种心理满足感。也就是说，只要你心里满足了，即使是粗茶淡饭，也是幸福﹔否则的话，即使是锦衣玉食，也体会不到幸福。物质上的充裕与否，想来都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去寻找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身边。怨天尤人着，是永远也品尝不到幸福滋味的。
再多的激情也无法用语言来描述，在多的感觉也无法用口水来散发，望大家去看《呐喊•彷徨》这部书。
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《飘》一部经世传奇，感人肺腑的世界名著，其实以前也看过很多类的的书藉，却没有这一次让我深深的震撼，那些触动心弦的节拍，是心灵深处的交汇，是暗淡与希望的剖析，是邪恶与真理的较量，作者能把故事的人物描写的惟妙惟肖，把每个人的心灵独白刻画的入木三分，不得不佩服作者的呕心立血，乱世的战争，凑成了并不完美的爱情，风风雨雨，惊涛骇浪，在绝望中期盼的雍容华贵，纸醉金迷，也许每个人都会向往，只是生活在绝境中的人更为迫切想得到，道德、自尊在饥寒交迫的时代变的一文不值。不惜一切代价向那个目标冲去，却没有发现自己失去的已经超过了得到的，为什么在盲目追求一种东西的时候，我们的眼睛都像蒙上了一层厚厚的面纱，然而富丽堂皇的装饰永远填补不了内心深处的缺口，那是什么?是道德，是尊言，是亲情，是友情，人的喜乐是由内而发，而外表的装饰是无法进入内心的世界!
有的人因为做错了一件事，索性就破罐子破摔，趟过一次浑水，就不怕第二次，第三次，有的人却坚守了自己的原则，从一而终，“媚兰”一个外柔内刚，读后感.坚强而伟大的女性，在她身上有着无私的爱，有着不屈不饶的精神，那是一个__的精神，是上帝的光环在她的身上发光，临危不乱，处变不惊，坚毅与柔弱在她身上并存，这是一个近乎完美的女性，她的话就是权威，她的精神就是所有人的标杆。
所以，精神上的财富比物质的财富更具有价值!
所以，当我们还拥有这一切的时候就要珍惜!
所以，我们不要一直向前冲，回头给身边的人一个微笑!
浮华的物质抵不过传统的道德!
多么希望一个拥有财富的人，同时也可以拥有好的教养与品质!
所以，我选择了上帝，一个心中有上帝的人，一个心中有守灵生命的人，总会坚持自己的原则，而不会违范道德，一个心中有上帝的会有纯正的心灵，会远离罪恶的边缘，会有永不止息的爱!
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《彷徨》是我国现代最伟大的文学家鲁迅先生的作品。鲁迅爷爷写小说多用辛辣笔调讽刺当时的反动派。这部小说集有十个小故事，每个故事都蕴含深刻的意义，都让我叹为观止。因为本人水平有限，不宜篇篇俱到，所以挑选自己印象最为深刻的一个故事来谈点自己的感受。
故事名叫《祝福》，主人公为四十多岁的女长工祥林嫂。故事起初阶段，祥林嫂在鲁镇还是一个十分受欢迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，儿子也被狼叼走了，一个幸福美满的家毁了。于是她被鲁镇的人视为丧门神，没有人愿意接近她，更没有人同情她。她无依无靠，对人世间没有了半点念想，最后自杀了。
为什么祥林嫂在遭遇不幸后不仅得不到应有的同情反而会不受欢迎呢?为什么祥林嫂要自杀呢?这便是我要探究的问题了。
但是，故事中的鲁四老爷可不这样想——祥林嫂丧了家室是不吉祥的，有些事是不能让她做的，祭祀是一项神圣的作业，再看祥林嫂笨手笨脚，万一打破用具可不得了。既然这个祥林嫂碍手碍脚干不了什么事，还得白吃我的粮食，不如重新找个干活的好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被鲁四老爷这正人君子厌恶了。封建礼教使她相信自己是肮脏的。于是糊里糊涂去捐门槛，想要赎回一个清白的名份。孰不知被寺庙里一群贪财好利的小人，榨干了所有的积蓄，名声还是臭的。
当祥林嫂拖着疲惫的身子从寺庙走向她的“家”——鲁四老爷的宅院时，这个家的大门已经被鲁四老爷严严实实地关上了。
终究，祥林嫂被鲁镇上她以性命相托付的、唯一的“亲人”——鲁四老爷抛弃了!
活人对这个问题实在很难理解，鲁迅在祥林嫂强大的眼神力量逼视下，慌张地搪塞道：“应该可以吧。”就急匆匆地离开了。
对祥林嫂而言，活着已经没有任何念想了，死就是一种解脱。死后是怎样的生活无从考证。读到此处时，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能与家人团聚。
祥林嫂的悲剧是整个封建社会的悲剧，祥林嫂是封建等级制度、封建礼教的牺牲品。站在今天的角度看过去，好像不可思议，但事实就是那样。
读了《祝福》这篇故事，我觉得生活在现代的我们很幸运也很幸福。我们应该努力学习的姿态，来珍惜当下这自由、平等、公正、法制的幸福生活。
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《复活》是作家列夫托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高的一峰”。它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的强劲——它，完全地体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气。
一个纯真美好的，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人，在混混沌沌的上流社会中流连花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。他们是似乎可以这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种简单的快乐。但当来两人在马斯洛娃的审判案中相遇时。他再也不能心安理得地面对曾经的卡秋莎(马斯洛娃)的眼神。
聂赫留朵夫深感自己才是马斯洛娃堕落的原因所在，他此时感受到了他曾经给予她多大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。他决定帮马斯洛娃重获自由。在一次次的探监过程中，它见证了太多的不公。当他决定把自己的土地廉价分给农民的时候，他得到的是农民怀疑的眼神，众族人疑惑的言语。当他想要以马斯洛娃结婚来赎罪时，他收获的是亲友鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。
他面对一切的困惑，所有他认为对的事无一例外的遭到了鄙夷。然而所有贵族社会所推崇的却只是花天酒地和吃喝嫖赌。一百多个年轻才壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押在臭虫满天、疾病四溢的病房中。但聂赫留朵夫也看到了希望，马斯洛娃的改变，让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。马斯洛娃也改变了，她为了不连累聂赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。
爱过，懊悔过，反思过，最终他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许聂赫留朵夫追求的不仅仅是马斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，聂赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训，经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。
我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的，我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻地检讨自己，承担自己。
在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄厚达到一个空前的高度。这对事物的严格性是相符合的。着这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到了可作为一面镜子的程度。伟大的真实!正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，像是一整个民族的雕塑，国家的纪念碑。
这本描述俄国十九世纪的小说，列夫托尔斯泰用浓墨重彩的叙述将很多的情景呈现在我的面前。其实看这本书是很费劲的，不说繁琐的人物心理描写，频繁的场景切换，众多的家族众多的人物关系，单单是他们的名字就够我喝上一壶的了。俄国人的名字可真不好记。
最后娜塔莎和皮埃走到了一起，这是让人欢欣鼓舞的结局，很多人经历了很多事，然后善良的人最终走到一起，为了生活，经历战争，体会离别，感受相聚。
今天还把战争与和平的电影看完了，很高兴的是看到了奥黛丽赫本演娜塔莎，三个多小时的电影，算的上是冗长的了，有很多删节，也因为是早期的电影，演的跟话剧似得，但总的说来，还是挺好看的。
要用什么样的语言来总结这本厚厚的书呢，如果让我评价的话，用一个词语，那就是真实。
每个人都会经历很多琐事，会偶尔的走入歧途，会在关键的时刻不知道选择什么，会时不时的犯傻但是却因为这样那样的巧合没有走进最糟糕的路。我们都会迷惑，不懂得拒绝现实里的诱惑，不懂得用怎样睿智的眼光看待身边的人和事，但是也许，我们依旧能像皮埃那样，在各种没法拒绝的诱惑下选择常常沉溺于饮酒聚会，但仍旧迷迷糊糊的继承了父亲的遗产，因为贪图外貌娶了个爱慕虚荣的妻子，最后因为她和别人决斗却是一个侥幸自己没死叫别人负伤，当拿破仑的军队侵入莫斯科的时候，在战场里徘徊于生死边缘最终却还是回到了心爱的人身边。因为他是一个善良的人。
我们现在一刻不停的地走在追逐自己理想的道路上，为了生活，但是往往，却忽略了很多人性美好的品质，我们更多的在乎成功，在乎获得。然而，真诚的对待身边的人，善良的跟别人相处同样应该是生活中不可或缺的一部分。物质与精神，其实无所谓哪个更为重要，而是在于我们为其中一个而奋不顾身的时候，不去忘却另外一个。就好像现在的毕业，我们在担忧前途的时候，还会为了与同学的离别伤心流泪，这就是人性，我们把真实的感情嵌入了平凡的生活。
努力的活着，去做有意义的事，即便经历苦难，也要热爱它，你永远不清楚，之后的你，会受到生活怎么样的犒劳与恩赐。哪怕现时的苦恼与困难让我难堪，我想，我也有努力的克服，热爱生活，就是热爱一切，我觉得，这再正确不过了。
热爱生活，这，就这四个字，就是在看完战争与和平之后，我得到的。
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不知道什么时候起，我喜欢上了看电子书，而不久前的一天，我开始接触斗破苍穹。
这小说确实不错!!!最初的评价。有些人漫骂的评论看见不少，感觉他们品行不高。直到最近我突然发现，原来自己也是这一类人。他们那么说的原因，我似乎也知道一二了。
现在开始说正题。算了，我要说的也不是什么大事，还是说大家听我唠叨几句吧。
土豆，这名字很好，我们老家管它又叫地豆子，饭桌上的常菜，再熟悉不过的了。不过现在有人提起它的话，我首先想到的就是斗破苍穹了。
并不是一个慢才是我唠叨的中心，我今天唠叨的主题是为什么慢，今晚无论如何我也要给自己找一个答案。先让我整理下头绪，给你一一道来，附带本人见解，当然，免费的!!!
说到这里，先等一下，我先把这几个字存了，黑灯瞎火打个字不容易，手机再死机，我向谁哭诉。
现在网络写手好多，小说类型也层出不穷，但是能让人记住的不多，为什么?找个好题材不容易吧，我是这麽猜得!而且假如我是一个写手，要是有个好题材的话我一定会让它细水长流，毕竟是靠它吃饭的嘛。不过，土豆可不是这种人，人家曾经在五一的时候每天码一万一千字呢，至少在那天人家不是这麽想的吧。俗语说：不在乎天长地久，只在乎曾经拥有，是啊，他再五一有过，我不能这麽说他。
《斗破苍穹》是女儿书库中的一套书。初始只是好奇，想看看究竟是多么精彩的故事能够让女儿痴迷不已。
谁料到当我走进这本书，我却同样被深深地吸引住，沉醉其中不能自拔。仿佛又回到少年时，打着手电筒看金庸的武侠书的感觉。白衣飘飘，携一柄长剑，仗一身功夫，纵横天下。那是何等的豪迈!
《斗破苍穹》这本书大家可能没有怎么听说过，但是这本书的主角—萧炎，却告诉了我一件应该做的事情，所以，今天我就讲讲萧炎。
在《斗破苍穹》里，有斗之气、斗者、斗师、斗灵、斗王、斗皇、斗宗、斗尊、斗圣这些级别，萧炎四岁起就开始修炼，成为了家族第一天才，可是，在他的所有修炼成果全都报废，从家族天才一落千丈，成为了家族笑话，所有人都辱骂他时，他却让所有人看到了他那不屈的精神。后来他自己努力修炼，再加上得到了贵人相助，他成为了万年来第一个斗圣。
萧炎那尽管处于必死无疑之态却不服输的精神与认真的修炼值得我们学习。
萧炎的那份执着与努力是我推荐《斗破苍穹》的最大原因，希望看到这篇文章的人可以看一下这篇长篇小说。
尤其是在尘世中浸渍日久，心灵已经麻木的时候，这本书再次在我的心中掀起巨浪。书中主人公萧炎从一个普通少年成长为一代宗师的历程充满了艰险与坎坷。一个个坚韧的脚步之后是血与火的考验，直至走向巅峰。而他重情重义，知恩图报，对朋友两肋插刀赢得了无数人的拥戴。
我在嬉笑怒骂中感到了酣畅淋漓的痛快。
很早就听朋友说过这本书，他那霸气的名字以及朋友赞不绝口的内容早已令我怦然心动，所以，从初一开始，我就如饥似渴的扑到这本书上。它的名字就叫《斗破苍穹》!作者“天蚕土豆”这是我最喜爱的小说作者之一。《斗破苍穹》这里是属于斗气的世界，没有花俏艳丽的魔法，有的，仅仅是繁衍到巅峰的斗气!它带给我的感受已经超出了一本网络小说所给予的，它的内涵也已超出其本身，从这本书中，我真的体会到什么叫不屈不挠，什么叫一诺千金，什么叫不卑不亢，什么叫历经磨难而更强，这不也是我们中华民族崛起的奋斗历程吗!
《斗破苍穹》——这里是属于斗气的世界，没有花俏艳丽的魔法，有的，仅仅是繁衍到巅峰的斗气!它带给我的感受已经超出了一本网络小说所给予的，它的内涵也已超出了其本身，从这本书中，我真正的体会到了什么叫做不屈不挠，什么叫做一诺千金，什么叫做不卑不亢，什么叫做历经磨难而更强，这不也就是我们中华民族崛起的奋斗历程吗!
《斗破苍穹》这部书内容一波三折，情节环环紧扣，也不乏一些一些优美的句子和语段，在不知不觉中提高着我的写作水平。书中塑造的一些栩栩如生的人物更是令这部书如虎添翼，如主人公萧炎，熏儿，药老，美杜莎女王，小医仙，紫研等等，都带给了我不一样的震撼。其中我最喜欢的就是主人公萧炎。
主人公萧炎因为斗气散失，从小便受尽了族内族外的歧视，成为了人们口中的“废柴”，甚至与他指腹为婚的未婚妻纳兰嫣然都公然去他的家中与他悔婚!为此，萧炎与她定下三年之约。从此，本书便开始了萧炎的奋斗历程。
在临近家族测试的时候，他的老师从他戒指里面冒了出来，帮他在测试中安然的度过后，一个人独闯高危险的魔兽峡谷，勇闯黑角域，之后又去了学院学习，在学校建立了属于自己的势力后，回来后又和比他强很多的人战斗，为家族报仇，等等。在危险丛丛的环境中成长，与强大的敌人中战斗，跨级的战斗，等等的成就!这都离不开他一直以来的努力!
并不然，如果没有主人翁当初的奋斗与勇气，和后天的境遇，他也不可能成功。其次，还需要1个正确方式，路本没对于错，对于错只在于走路的方式。固然，命运也是1个不可缺乏的部分，但是，如果连把握命运的实在的力量都没有，又何来“命运”?另外，朋友也是1个至关重要的成分，无数次的危险与磨难和无数次朋友的援助，也成就了萧炎日后能够站在大陆巅峰的实在的力量与地位。
萧炎，废柴?牛人?这只是世人对于其的评价把。熬头次觉得有一些莫名的触动。容或者是对于其的发展有太多的感想吧。主人翁从一开始的“废柴”，到最后肩负起家族复兴的重负，并逐步走向大陆巅峰的故事，告诉我们1个令我们受益终生的道理，那就是：只有自食其力的起劲奋斗的人，才可能使成为事实自己的抱负!
和人们同样，我也被这部书盘曲蜿蜒的情节，和引人入胜的使容貌美丽所吸引，但更重要的，还是从这部书中，我体会到了太多太多，这已逾越了一本网络小说的价值!不知不觉，陪伴我将近三年的《斗破天穹》将近接近尾声了，此刻感觉还是有点掉落，我早已不把《斗破》只是当成一本书，更像是1个朋友，1个陪伴我走过初级中学三年生活的朋友。
说实话，还是蛮期待了局的，由于笔者在书中还有许多的谜团需要解开。
近几天，我在图书馆看见了一本书，叫做《斗破苍穹》，想：咦，这名字不错，先翻翻看。
第一章讲的是主人公萧炎从天才变成废柴，被别人嘲笑的故事，以及他变成废柴的原因。后面几章说的是他因为变成废柴被纳兰嫣然退婚，但萧炎为了挽回萧家的面子，和纳兰嫣然争斗了一番，最后俩人决定，萧炎三年后去挑战纳兰嫣然，如果萧炎胜，则休纳兰嫣然，反之，纳兰嫣然则退婚。后来，萧炎恢复了斗志，艰苦训练，终于从废柴的名声中冲出来，并且在他的老师的教导下，他成为一个炼药师，炼药师是每个人都梦寐以求的职业，但是由于成为炼药师的条件非常艰苦，所以当时炼药师寥寥无几，并且多数的都几大势力拉走，很少出来，所以能够见到一个炼药师都算是都是一个奇迹，而萧炎就是一个奇迹。三年之后，萧炎变成了强者，凭自己的力量把纳兰嫣然击败。之后，他又踏上新的强者之旅......
读了这本书之后，我感悟到一个弱者是不可能在社会中生存下去的，就像你坐在一艘破船在海中漂流，只要稍有不慎，那就会沉入海底成为鲨鱼的食物;但是如果你驾驶着一艘坚固的大船，任凭带风大浪，也不可能将你掀翻人就像《斗破苍穹》里的萧炎，弱者会被别人嘲笑，强者则被别人尊敬和崇拜。现在的社会是弱肉强食的，强者可以掌握自己的未来，而弱者的未来则掌握在强者的手中。
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