通过总结心得体会,我们可以更好地反思自己的行为和思维方式,改进不足之处,提高自己的综合素质。接下来是一些精选的心得体会范文,希望能给大家提供一些写作思路和灵感。
被称为晚清"第一名臣",曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物。后来者推崇其为"千古完人"、"官场楷模"。整肃政风、倡学西洋,开启"同治中兴",使大厦将倾的清王朝又苟延了60年,其功业无人可以效仿,而他著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物,从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过:"愚于近人,独服曾文正。"可见曾国藩影响之大。
其所著的'《曾国藩家书》研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定,作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物。形式自由,随想而至,挥笔自如,平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少,但仅一部家书足以体现他学识造诣和道德修养,从而赢得"道德文章冠冕一代"的称誉,并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
主要体现在写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书,曾国藩的家庭教育思想。共有330多封,历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类,共10大类。
向来治家极严,曾氏家族。也很有章法。曾国藩受家风熏陶,对子弟也要求极严,并谆谆加以教诲。家庭教育指导思想中,有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官等方面,都继承和发扬了中华民族的传统美德。
经商要学胡雪岩。"自近代以来曾国藩就被政界人物奉为"官场楷模"。熟读中国历史,"从政要学曾国藩。对官场之道参深悟透,积淀了一整套官场绝学,用之于中国官场,攻无不克,战无不胜。曾国藩是最好的儿子,能使父母宽心;最好的哥哥,教导和照顾弟妹,体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲,儿女的好榜样。家书讲求人生理想、精神境界和道德修养,骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里,确实有劝世化俗的价值,值得每个人一读。大多数官宦之家,盛不过三代,而曾氏家族却代代有英才,出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。
一个"办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人"(毛泽东)一生勤奋读书,曾国藩具有高深的学问素养。推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个"儒学大师";革新桐城派的文学理论,其诗歌散文主持了道(光)咸(丰)同(治)三朝的文坛,可谓"道德文章冠冕一代"。
曾国藩是清朝末年的一位思想家、政治家,他不仅是晚清变法运动中的主要推动者之一,而且还是一位重要的官方教育家,他的一生都致力于中国现代化建设。他的家书乘着时代浪潮,传递了他的成长、思考、奋斗和成就。在阅读了曾国藩的家书之后,我深深地体会到了他为人处世的原则和做事方法,这些思想和方法对我今后的发展将起到重要的指导作用。
首先,曾国藩注重自我反省和心理调节。在家书中,曾国藩多次谈到自身的情绪和价值观,从中可以看出他注重对自己的反思,定期总结自己的所作所为。在现代社会中,面对繁杂的事务和快速的发展节奏,人们很容易出现情绪波动,但曾国藩的家书中提到了许多自我调节的方法,如调解生活与工作的平衡、汲取别人的好品质等,这些方法不仅是作者自己的经验,而且适用于现代社会。如果我们能够像曾国藩一样,通过反思自己的行为,不断调整自己的心态和方法,我们的成长会有更大的提升。
其次,曾国藩提倡待人以礼。在现代社会中,人们很容易在互联网上发泄情绪,对于他人的言辞也不理会,曾国藩则是完全相反。他的家书中提到了许多礼节,如礼节的要素、语言的修辞、形象的仪容等。涉及到任何人际关系时,我们都应该谨记曾国藩的精神,待人以礼,尊重他人的感受和情商,换来的是和他人更良好的关系,这对于我们的成长和人生是非常重要的。
第三,曾国藩家书还讲到了用人和管理。在家书中,曾国藩总结了自己长期与下属合作的经验,提出了一系列管理和用人的方法。在现代社会中,组织和管理能力是每一个人都需要具备的素质。只有把一群人编织成一个高效的团队,才能突破人力资源的局限。从曾国藩的家书中我们可学到管理方法的灵活性,拥抱多样化的人员组合,以及管理人员的真正需要。
第四,曾国藩家书强调实践。在家书中,曾国藩不仅提出了许多理论观点,而且分享了自己的实践经验。在现代社会,我们应该把实践和理论相结合。实践是一个人成功的关键所在,只有经过实践的检验才能确定理论是否可行。因此,我们应该重视实践,积极实践,并在实践中不断完善自己的理论体系。
最后,曾国藩家书强调时时处处学习。曾国藩曾说过:“我虽然六十岁而已,但我还是一个学生。因为世事千变万化。”在如今日新月异的科技时代,学习是必经之路,而要想更快地成长,则需多方面学习。通读曾国藩的家书后,我们可悟到许多学习和思考的方法。其中包括增加知识储备、积极交流交换、了解他人观点保持自信等。
总之,曾国藩的家书是我们现代人成长的良师益友。通过学习和思考,我们能从曾国藩的经验和智慧中汲取营养,从而更好的投入到知识的学习中去,并在实际操作中不断优化完善自己的理论,最终成为一个成功的人。
曾国藩是清朝末年著名的政治家、军事家、教育家,同时还是一位重视家庭教育的好父亲,他曾经写下了不少的家信,被后人称为“曾家教法”。这些信件都非常实用且富有智慧,其内容涵盖了很多方面,可以在现今仍然得到借鉴。在此,笔者想与大家分享曾国藩家书给我带来的人生启示。
第二段:理由。
望子成龙,盼女成凤,是大多数中华民族的家长共同心愿。在曾国藩的信中,注重塑造孩子的人格品质和行为习惯,他也曾在信中说过:“平日训诫,造在精神。如长于礼文,则根斯夫数字;如学于行止,则师斯夫言谈。”这句话告诉我们,要想让孩子变得优秀,首先要注重孩子的品德教育,而这种教育不是在平时吆喝口号,而是在日日夜夜的言传身教中慢慢熏陶而成的。只有在言谈举止中时刻注意自己的言行,才能真正成为孩子的榜样,引领孩子良好的行为习惯。
第三段:具体例子。
曾国藩对孩子的教育方式非常细致,他不仅教导孩子应当如何做人,还要求孩子尽可能地多学一些技能。例如,在信中他曾经给自己的儿子讲解过书法、篆刻之类的艺术,还讲解了一些家族的历史,让孩子能够接收一些传统文化知识。此外,曾国藩还要求他的孩子多去学一些运动和武术,提升自己的身体素质和自卫能力。曾国藩的这一教育方法,让我体会到教育的多元化和个性化对于一个人的成长有多少帮助。
第四段:启示。
教育孩子并不容易,这需要家长不断的调整自己的教育方法,根据孩子的个性和特点进行针对性的教育。同时,也需要家长时刻提醒自己,要成为孩子良好情感与行为的榜样,引导孩子仔细思考,树立正确的人生观和价值观。在我的教育理念中,曾国藩赋予我了多元化、个性化的教育思想,让我认识到塑造孩子的人格和开拓孩子的眼界同样重要。
第五段:结束。
曾国藩的家信,它不仅让我深刻理解到与不同家长不同的教育方法和思路,同样也让我坚信,教育最好从“家”中开篇。庭有教则改圣人所诲,这样做不仅可以培养孩子的道德素质和修养,也能使孩子的未来更加充满希望。我们应该珍惜自己的家庭,从小做起,用我们微不足道的力量推动社会的改变。
初读《曾国藩家书》,是在刚刚步入工作岗位的时候。在单位的书架上,不经意发现书架上放着一本长江文艺出版社的《曾国藩家书》。这本书,是清代曾国藩所著,由名家唐浩明进行评析,内容比较全面且深刻。书的品相九成新,书页有点泛黄,但仍能嗅到出厂时的淡淡墨香。那时捧读《家书》,只觉得曾国藩是个异常心细又贫困交加的人,从北京运往湖南的几两白菜种子,都要在信里反复询问收到了没有?关于兄弟子侄的教诲,也常常苦口婆心,甚至有点喋喋不休。在京城已是朝廷二品官,居然有不少书信是向家人借钱,真有点“啃老族”的感觉。那时候,对工作与生活的阅历较少,虽然通读《家书》,但不求甚解、感触不深。
当然,对于历史人物的评价,我们不能脱离当时的历史条件,特别是对曾国藩这样的历史人物,史家自有公论。但无论关于他的争议多大,我们都无法否认他的《家书》平淡中蕴含着真知良言,那些关于修身齐家、为学处世、用人交友、理财带兵的感悟,是他一生治政、治家、治学、治军的思想精华。
因此,品读《曾国藩家书》,就像与一位历尽沧桑、充满智慧的老者晤谈,字里行间书写着他对世事变迁的独到见解、对人生浮沉的深邃思考、对学养修为的孜孜不倦。这些,都值得我们深思和借鉴。
首段:导入+阐明阅读目的(字数:200字)。
曾国藩,清末名将、战略家、儒学家,他的成就无人不知无人不晓。而曾国藩的家书作为他人生智慧的结晶,更是影响了无数读者。笔者有幸阅读到曾国藩家书,深感其内涵丰富,挖掘出了我日常生活和工作中的许多真理。在此,笔者将结合所读书信,阐述我对曾国藩家书的心得体会。
二段:展示家书中所强调的人格修养(字数:200字)。
曾国藩在家书中多次强调“诚信”这一人格修养的重要性。他认为,一个人若不具备诚信,就无法赢得他人的信任和尊重。诚信作为一个人立身处世的基石,是塑造人格的关键。通过阅读曾国藩家书,我深感诚信不仅是为人之根本,还是成功之道。在工作中,我始终以诚信为准则,尊重合作伙伴,遵守承诺,不仅赢得了同事的尊重,也建立了良好的合作关系。同时在生活中,我也从容应对人际关系,保持与人的亲和力。曾国藩的家书在教导我如何修养人格方面,产生了深远的影响。
三段:阐述家书中所倡导的高尚品质和行为准则(字数:300字)。
曾国藩经常在家书中强调以功业而不倚仗权势,以高尚的品质和行为准则来衡量一个人的价值。他认为,不论身处何种职位和地位,都要以实际贡献来奠定自己的价值。在读到曾国藩的这些言辞时,不禁让我联想到自己的职场生涯。在工作中,我发现,只有通过真真切切的努力,才能提升自己的价值,获得他人的认可和尊重。因此,在我工作上,我始终秉持通过努力来实现自己的目标。通过阅读曾国藩家书,我受到了榜样的启发,更加明确了如何在现实生活中建立高尚品质和行为准则的重要性。
四段:总结受益并应用于生活和工作中(字数:300字)。
曾国藩的家书给了我很多启示和教导,引领我在生活和工作中追求更高的境界。通过阅读他的家书,我能够更加清晰地认识到人格修养对于一个人的重要性,以及高尚品质和行为准则的价值。我深感培养这些美德和价值观不仅能够提升个人的品质,还能影响并改变周围人的行为和态度。因此,我将积极将所学应用于实际生活和工作中,并努力成为一个有诚信、有高尚品质、有责任感的人。同时,我也希望通过自己的影响力,帮助身边的人认识到这些价值观的重要性,并共同进步。
尾段:再次强调家书的育人意义+总结(字数:200字)。
曾国藩的家书是一份宝贵的财富,不仅在教育自己,也在教育后人。通过阅读曾国藩家书,我认识到了人格修养、高尚品质和行为准则的重要性,尤其是在这个物欲横流的社会中。同时,我意识到每个人都有责任去传承和弘扬这些价值观。因此,我愿意将所学知识贯彻到我的生活和工作中,并积极传递给身边的人。通过这样的努力,我相信可以影响更多人积极向上,共同追求美好的生活和事业。
本学期,有幸读了《曾国藩家书》,让我感受很深的地方有许多。如:在家书中让人感觉他是一个对子女的学习教育非常严格的父亲。他很多家书中都要求其子,把日常练习的字,诗词等作品寄给他看,然后,他再根据他们的学习情况加以指导,他指出“读书宜专,习字宜恒”。同时他也是一个慈爱的父亲。一次其子久病不愈,他信中仔细询问有没有在吃药,吃了什么药等等。还建议要想身体健康关键是平时要加强锻炼,不能一味的靠吃药,“饭后千步走”是个不错的健身方法。
曾国藩作为国之栋梁,人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲,其后世子孙中大师级人才辈出,遍布海内外。曾国藩的家教或许给出了答案。在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。他说:“凡人皆望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理的君子”。与曾氏家教比较,我们不难发现我们的教育目标发生了偏差,我们过分的重视了“才”的教育,忽视了“德”的教育。什么是曾国藩所说的“君子”呢?司马光在《资治通鉴》中已有定论:“才德全尽谓之圣人,才德皆亡谓之愚人,德胜才者谓之君子,才胜德者谓之小人”。愚人不足为社会患,小人却是社会的大患,“自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣!”。振聋发聩,值得我们深省呀。
我们的小学生衣来伸手、饭来张口,他们的“重负”主要来源于学数学、学写作、学英语、学各式各样的特长……。与曾氏家教比,我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。小学教育应当是生活教育,教育孩子们明白人与人的关系,父母与孩子的关系,兄与弟的关系,知道人与人的关系才能把人做好。让孩子们明白自己的身份,应该尽什么义务,应该行什么礼节,这就是教育。旧时代的《弟子规》就在规范孩子们的行为,培养孩子们有修养、明事理方面做的很好。《曾国藩家书》中对弟子的教育也是从生活行为入手,着眼道德培养。而我们今天的教育却把这些忽略掉了。有人戏称我们和孩子是“非常6+1”的关系,6个大人围绕着1个孩子转。再穷也要富孩子,致使许多孩子生活不能自理,不知道生活的艰辛,追求享乐,攀比虚荣。许多孩子也习惯了自己的中心地位,人人为我,我还为我,极度自私。这样的孩子都不懂也不会去敬爱自己的父母,“孝”是“仁”的基础,不懂得敬爱自己的父母,又怎么会爱他人、爱祖国。对家庭失去责任感,又会去担负什么社会责任呢?不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”。
我建议我们的教育工作者都来读一下《曾国藩家书》,这些书信中富含的教育思想,值得我们借鉴、学习。
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清“第一名臣”,后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他整肃政风、倡学西洋,开启"同治中兴",使大厦将倾的清王朝又苟延残喘了60年,其功业无人可以效仿,而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物,是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过:“愚于近人,独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物,其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而至,挥笔自如,在平淡家常事中蕴含真知良言,极具说服力和感召力,从中可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等各个方面,真实而又细密,平常而又深入,可谓字字良言,句句妙语。尽管曾氏著作留传下来的太少,但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养,从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉,并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
曾国藩的家庭教育思想,主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书,共有330多封,是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类,共10大类。
《曾国藩家书》涉及的内容十分广泛,诸如:修身、齐家、为学、治军、政事、处世、用人、交友、理财、养生等各个领域,是其一生治政、治家、治学、治军的主要思想的反应。本书分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。透过曾国藩写给家人的书信,我们可以得知其对事物的独到见解,及其面临家事、人事、军事、国事等大小问题时所采取的处理方法。在很多的书信中都有记载,曾国藩更是总结了自己的得意与失落,用自己的经验教育诸兄弟,特别是曾国藩对于子女的品格教育,直至今日,仍足以作为现代父母教导子女、树立良好家教的绝佳典范。
关于为官,他力求清清白白、廉洁自守。他说,“予以做官发财为可耻,以宦囊积金遗子孙为可羞可恨,故私心立誓,总不靠做官发财以遗后人。”让我常常想到,从政做官不仅是组织赋予的一种权力,更是肩头扛着的一份责任,要堂堂正正、清清白白,既不能把官位大小作为荣辱的标志,更不能心存做官发财、谋取私利的念想。
关于胸怀,他力求心态平和、不悲不喜。他说,“胸襟广大,宜从平、淡二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔”,让我常常想到,我们阅历尚浅,看待功劳、苦劳,有没有做到心态平和、随遇而安?如果没有,我们的境界和胸怀就还需要千锤百炼!
关于忠诚,他力求表里如一、至诚至真。他说,“唯天下之至诚能胜天下之至伪,唯天下之至拙能胜天下之至巧”。让我常常想到坦诚、真诚、忠诚不仅是一个人应有的重要品行,更是为人做事、赢得认可的重要前提。只有坦诚待人,真诚做事,忠诚事业,我们才能在历史长河里做出踏石留印的事功、开拓波澜壮阔的明天,赢得大众的点赞!
关于精神,他力求坚持不懈、昂扬上进。他说,“精神越用越多,阳气越提越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越轻松”,要“养活一团春意思,撑起两根穷骨头。”让我常常想到人生一世、草木一秋,要活出精彩,必须时刻保持饱满向上的“精气神”,不虚度、不耗费每一寸干事的光阴。这样,当我们回首人生的时候,才不会觉得经历单薄、记忆苍白,才会欣慰的感到一路走来、收获满满!
关于家风,他力求克勤克俭、杜绝浪费。他说,“家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱”。让我常常想到家庭生活是每个人不可或缺的组成部分,作为年轻人,贫困时要学会“安贫乐道”,富足时要常思“一粥一饭来之不易”,必须时刻保持刻苦勤勉、艰苦朴素的良好习惯。
关于交往,他力求择善而交、净化朋友圈。他说,“道不同不交,谀人者不交,恩怨颠倒者不交,不孝不悌者不交,落井下石者不交,德薄者不交……”。让我常常想到,社会即是江湖,往来形形色色,与人交往还需慎之又慎,时时刻刻都要守住底线。
关于言谈,他力求老成执重、不信口开河。他说,“道听途说,聪明的人嘲笑你,无知的人为之惊骇。惊骇之人最终会弄明白你在骗他;嘲笑你的人看不起你,你再发誓他们也会怀疑”。让我常常想到,当今时代通讯便捷,手机在握,人人都是电台,面对网络流言、官场传说,必须嘴上挂起一把锁,学会辨别真假良莠。
《曾国藩家书》洋洋洒洒数十万言,品读《家书》不是一个简单的过程。虽然两次读它,感触大不相同,但我理解的依旧比较肤浅。但我相信,随着年龄增长、阅历渐丰,等我再次品读它的时候,一定还会有更多更新的感受。这些感受会更深刻、更透彻,可以帮助和指导我们的人生。
曾国藩,在中国近代史上是一个很显赫也是一个很有争议的人,他创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所,是洋务派的重要代表人物,但他也在“天津教案”中杀人割地,开了“就地正法”的先河,背负骂名。“惟楚有材,于斯为盛”.曾国藩无疑是其中最典型代表之一。他的道德操守,他的满腹经纶,以及他在治家、治学、治军、治国上的独树一帜,对后人产生了深远的影响。他的家书,在平淡的家事中蕴含着真知良言。青年时代的毛泽东曾说过:“愚于近人,独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。
读《曾国藩家书》,却越读越新,每读一次,感受就加深一层。曾国藩深受孔孟之道和程朱理学的影响,在为学修身、治家教子等方面,都继承和发扬了中华民族的传统美德,修身齐家治国平天下,成就了“立功、立德、立言”三不朽事业,实现了儒家最高追求。这本家书涉及的内容十分广泛,修身、齐家、为学、处世、用人、交友等各个领域,是其一生治政、治家、治学、治军的主要思想的反映。透过曾国藩写给家人的书信,我们可以得知其对事物的独到见解,及其面临家事、人事、军事、国事等大小问题时所采取的处理方法。在家书里可以看出,曾国藩是最好的儿子,能使父母宽心;是最好的哥哥,能教导和照顾好弟妹,体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲,是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养。心情烦闷时,翻翻此书,就仿佛与心灵的大师对话,默默的洗涤着自身道德的污浊,在迷惘中,守望着心灵的一方净土和碧海蓝天。
人要善于学习。曾国藩自幼善于学习,勤奋好学,二十八岁考取进士。他书生从戎,统帅千军万马,横扫半个中国,使得本来已经风雨飘摇的清王朝又得以苟延残喘了几十年。期间虽然也有过挫折和失败,但他最终胜利了,真正实现了“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想。后来的人们说起他,脑海里浮现的首先是个统帅而不是一介书生。古往今来,又有几个投笔从戎的文人能如此辉煌?他的人生之路,确实很值得人们借鉴。
人要有顽强的精神。一是自强。曾国藩认为,担当大事,全在自强二字,能自胜者谓强,从自修处求强。也就是说,一个人要注重自己内心的修养,努力提高自身的素质,通过日积月累,逐步形成圣贤标准的道德品行,这样就能求得真正的自强。二是坚韧。百折不挠,坚韧不拔。他将奏折上的“屡战屡败”改为“屡败屡战”,绝非文字游戏,而是秉性使然。在困境面前,他彷徨过;身处绝境时,他想过死,但他最终选择了坚持,所以才有了后来的起死回生和东山再起。说性格决定命运,此话在曾国藩身上得到了最完美的体现。三是勤勉。曾国藩不算天才,一生事功在很大程度上是勤勉守恒所致。勤于修身,故得以被家族后人尊为楷模;勤于学业,故得以著作文章多卷;勤于事业,故得以建立奇功异勋;勤于教子,故得以使曾家代有人才。
人要有高尚的品质。人生在世,需要坚守的东西很多,生活最重要的莫过于节俭;为人最重要的莫过谦谨。节俭、谦谨,是曾国藩约束家人的道德规范。他身体力行,终身自奉寒素,清淡度日。轰轰烈烈的太平天国运动,就是被他给剿灭的。可历史从来就只有成与败,一个历史人物的政治立场与他的道德操守之间并没有什么必然的联系。一个政治立场很“革命”的人,他的道德品质未必就高尚;一个政治立场很“反动”的人,他的道德品质未必就卑劣。这一点在曾国藩身上表现得淋漓尽致。“凡人皆望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子”,这是曾国藩对子女的最大期望。二是要有恒心和毅力。曾国藩认为,有恒心、有毅力是人生第一美德。一件事情不论大小、难易,只要持之以恒,那么做事情就好比是栽种的树木一样,树在成长却不知不觉。三是教育子孙戒除嫉妒与贪婪。曾国藩认为,嫉妒和贪婪的人以害别人开始、以为害自己结束。曾国藩家族至今近2,却代代有英才,遍布海内外,我认为就在于其后人世代遵奉曾氏家教,教子有方,爱子有道。
读《曾国藩家书》让我真真切切的体会到了“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”.我们青年员工应积极响应省行的“双基准”活动,提升道德水平与职业精神,“潜心静读、多读好书”,感受文字之美,在阅读中升华自我,为农发行在新常态下的发展凝聚青春正能量。
曾国藩是中国清朝末期的一位杰出的政治家、军事家和文化名人,其家教非常严格,勤勉好学,处事果断。他的《曾国藩家书》是一部精神经典,对我的人生有着深刻的影响。在阅读这些信件之后,我深深地感受到,人生最宝贵的是什么?不是成功,不是金钱,而是道德品质和人格魅力。读完本书后,我的思想得到了深刻的洗礼和触动。我愿意在这篇文章中与大家分享一下我的心得体会。
第二段:曾国藩卓越的领导能力。
曾国藩是一个卓越的领导者,他拥有的领导魅力和极高的威信感深深地吸引了我。他的家书中充分展示了他的领导能力,而他的卓越品质和高尚的胸怀也成为我学习的榜样。当年,曾国藩被官方赞誉为"有国士之风",这是因为他拥有着出色的人格魅力和民族责任感。他常说"天下为公",意思是天下万民都是自己的儿女,而自己则是天下万民的父亲。他以自己的汗水,以自己的劳动来回报民众,为了民众的福利,他全心全意地奉献,这是一位真正有民族塑造力的领导者。
第三段:曾国藩的勤勉好学精神。
曾国藩是一位知识渊博的人,他十分重视教育,以自己勤勉好学的品质鼓舞着后学们。他认为"学习不止,书道万行",这是曾家教育的核心。所谓"书道万行",即是说不仅要读书,更要将读书所得运用到实际生活中去,取其精华去其糟粕,让学习成为自己生活的一部分,从而使自己不断提升并增长知识。坚持不懈地学习,不断进步和提高是曾国藩为后人留下的最重要的财富。
第四段:曾国藩坚定的信仰和坦诚的人生态度。
曾国藩是一个有信仰的人,在家书中体现了他对天理的崇敬。他强调"天道酬勤,善恶有报",认为人应该怀有必定的信仰和高尚的品质,才能做出对社会有益的贡献。他的坦诚和诚实,本着兢兢业业、勤勉好学的态度,真正做到了一切从简,让人们看到了一个深沉的人生态度。
第五段:总结。
读完《曾国藩家书》,我对曾国藩这位伟人充满了敬意,他的信仰,勤勉好学的品质,坚定的人生态度,总是给予我很大的启示和引导。曾国藩的生命与我们同在,他的家书为后人提供了珍贵的指引,让我们能够更好地面对人生中的挑战和机遇。我认为,阅读《曾国藩家书》,能够对人生的认知产生深刻的影响。感谢曾国藩留下宝贵的家书,感谢曾国藩传递给我更加深刻的人生认知。让我们一起学习曾国藩,向着更加远大的人生之路前进。
《曾国藩家书》是一部家族思想文化的珍贵遗产,记录了曾国藩思想和家风的宝贵财富。此书是曾氏家族多代人的智慧结晶,蕴含着深远的人性之美和家国情怀。阅读《曾国藩家书》使我深受启发,进一步思考人生的意义和目标。
第二段:家族思想。
曾国藩家族的传统和家风体现了许多值得我们学习的品质。在《曾国藩家书》中,他强调家族的纪律、忠诚和奉献精神。这些品质对于家族的凝聚力和发展至关重要,也是我们今天社会所需要的。同时,曾氏家族重视家庭教育,注重培养子女的品德和学识。这种传统教育的理念值得我们思考和借鉴。
第三段:仕途与为政。
曾国藩在书中谈到了自己的仕途经历和为政之道。他认为一个官员首先要有清正廉洁的品质,坚持不阿、勇于批评上级的过错。同时,曾国藩强调官员要广泛学习,提高自己的知识水平和管理能力。他提倡各级官员要忠诚履职、为民服务,以实际行动造福百姓。曾国藩的这些思想和实践对于我们今天的官员和管理者仍然具有启示意义。
第四段:修身与自律。
再读《曾国藩家书》,我深感曾国藩对于修身养性和自律的重视。他注重自律和纪律,并要求自己时时警醒,严于律己。在书信中,他常强调激励自己,并详细讲述了他如何通过自我约束和积极进取来提高个人品行和修养。这使我深受启发,意识到只有通过不断的自我规范和自我要求,才能更好地塑造自己的品格和成就人生。
第五段:历史与未来。
《曾国藩家书》所展现的家族智慧和道德理念不仅仅是个人层面,也与中国的历史和文化息息相关。曾国藩代表了中国传统的文化精神,他在书信中传递的家族思想和行为规范,对于培育后代,维护社会秩序等问题有着重要的指导作用。同时,曾国藩家书也给我们展示了一个传统家族如何在变革中寻找生存之道和新的发展机遇。因此,我们要在传承家族智慧的基础上,积极地与现代社会相结合,为未来做出更多的贡献。
结论:通过阅读《曾国藩家书》,我们将不仅仅感受到了历史的厚重与真实,还继承了一种家族情感与家风文化,更重要的是在这个快速发展的时代,我们能从中找到一种修身立德之道。它引导出学生追求美德、修身立德、追求卓越的精神风范。这是我们面对社会挑战和选择人生道路时的指导,也为我们提供了一种全新的人生观和价值观。因此,我们应该重视这些《曾国藩家书》所传达的家族思想和历史文化,将其活学活用在今天的生活和事业中。
大约两个月前开始读《曾国藩家书》,我这一版本是江西人民出版社出版发行的,全书收集大约1400封曾国藩写给族长、兄弟以及儿子的家信,由李鸿章校勘。全书分为三卷,所涉及内容极广,是曾国藩的主要活动和其治家、治政、治学、治军之道的生动反映,书信中行文从容镇定,言语中感召力和说服力极强,体现出很高的学识造诣和道德修养,令人钦佩。
曾国藩,湖南湘乡人,晚清四大中兴名臣之首,18生1872年卒,谥号文正,因称曾文正公。梁启超之为:“岂惟近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国,抑全世界不一二睹之大人也已。”毛泽东也给予很高的评价:“寓于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。使以今人易其位,其能如彼之完满乎?”有大多伟人的美誉背书,难怪后世曾誉为“古今第一完人”.
与当时名臣左宗棠、胡林翼乃至李鸿章不同,曾国藩对家族的影响力经久不衰,与其独到的治家、处事之道有很大的关系,正因为有如此严谨的家风传承下来,曾氏家族后辈出现100多位政治家、文学家、数学家和知名政要也就不足为奇了。我将此书尝试概括为四点,与大家共勉。
一、遵守儒家学说的'治家之道。
曾国藩对孝、悌两个育德方面有明确的认识,云:“为人子者,若使父母见得我好些,谓诸兄弟俱不及我,这便是不孝;若使族党称道我好些,谓诸兄弟俱不如我,这便是不悌。”嘱咐兄弟要尽道义上的责任,劝弟妻不计较小事,彼此关切不生嫌隙,上使得父辈无不安乐,下对兄弟妻子和蔼有恩。在他入京为官期间,慷慨解囊给予族人资助和馈赠,这既是持盈保泰的功夫,也是维系家族关系的作为,值得后人仿效。
教育兄弟子侄,惟记“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”治家八字诀,即祭祖、睦邻、早起、扫屋、读书、种菜、养鱼和喂猪,体现当时深居农村读书人培养道德情操的精神追求。又叮嘱家人谨记“不信地师,不信医药,不信僧巫”祖父星冈公三不信,督促家人拘守父子纲常信条。凡此种种家训放在当今教育后人都不为之过时。
二、懂得恭师敬友的治学之道。
为家族兄弟学业有成多有支持:一是多次家书劝弟学业宜精,指出“掘井多而皆不及泉”的弊端,倡导一本书未读熟、读精前绝不看下一本。二是勉励弟弟们读书要立志有恒,多精通和熟悉《汉书》《礼仪》《说文》,在行军打仗时也要求他们不忘读书习字,锻炼心志。三是兄弟学考期间,多方联系何子贞、冯树堂、吴竹如等当时饱学之士予以教学,信中反映出对兄弟学业考晋的念兹在兹,颇感动人。四是指出《大学》里格物、诚意两个功效,鼓励兄弟追求道理,诚实究学的为学之道。
曾国藩在个人修身上让诸位兄弟以己为镜,时刻提醒做学问与做人一样要懂得谦虚谨慎。满招损、谦受益,这历来是做人的准则,凡自持骄傲或牢骚满腹都是影响进步的因素,他信中多次敦敦告诫诸弟力除傲气,力戒自满,在大环境中“不争”,懂得忍退,此理为后辈受益良多。
三、自成严明守纪的治军之道。
曾国藩作为湘军的创始者,依仗旧识乡绅,形成了书生加山农独特的体制,将湖南各地团练整合成湘军,成为清政府与太平天国起义军作战的主要军事力量,不但消灭了太平天国,还参与了清廷与各地其他起义军的作战,挽救了清王朝,而且使兵权落入汉族,改变了当时清朝的政治格局。
曾国藩治军把选将作为第一要义,“行军之道,择将为先”,倡导以仁礼忠信的治军之本。战术上他不崇尚奇谋妙计,喜欢“结硬寨、打呆仗”,依靠稳妥与实力逐步碾压,这颇有步步为营的味道,使太平军束手无策。他为湘军创作的《爱民歌》得到了当时广大人民的拥护,歌曲的传播力度远远大于文字,对后来修改国民党黄埔军校校歌,甚至编写解放军传唱的《三大纪律八项注意》都有着很深远的影响。
四、勤恳廉洁正直的治政之道。
民间多有“做官要学曾国藩,经商要学胡雪岩。”的说法,这是对曾国藩所处的经历多不了解,从他为官以来的不会当、不让当到后来的不愿当,有诸多的隐忍和无奈。曾国藩自撰一副对联:“战战兢兢,即生时不忘地狱;坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀”,揭示内心的衷曲,也反映当时为官的窘境。
尽管如此,曾国藩敢于力矫时弊、直言进谏,公而忘私、国而忘家的精神确实难能可贵,他不仅以自己的“兢兢自持,行之有年”对部署作现身说法,并以“能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人”诱之官禄,这种提法在当时腐败昏庸的官场确不多见。曾国藩曾写下:“以廉律己,以勤治事,以公震人”的警句,时刻不忘提醒自己修炼官德,作为封建士大夫的他做到了,与今天那些利用权力大捞钱财、中饱私囊的苏荣、倪发科等社会“蛀虫”们形成鲜明的对比。
尽管书中在所难免有那个时代和阶级的烙印,但我们评价历史人物又怎能以点带面、求全责备呢?在改革开放社会发展的今天,经济跳跃式的发展,综合国力的提升,一定程度上刺激了人们的“雄心壮志”,也引发了浮躁之心,追求短期效应、注重表面文章,这些社会发展痹症都值得我们反思。在对待继承儒家思想的《曾国藩家书》等书籍时,我们要取其精华,传承、丰富和发扬优秀的传统文化,并能学思践悟,找回属于自己的民族灵魂,某种意义上说比拿到一份高级文凭、学会一项生活技能更重要。
被称为晚清"第一名臣",曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物。后来者推崇其为"千古完人"、"官场楷模"。整肃政风、倡学西洋,开启"同治中兴",使大厦将倾的清王朝又苟延了60年,其功业无人可以效仿,而他著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物,从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过:"愚于近人,独服曾文正。"可见曾国藩影响之大。
其所著的《曾国藩家书》研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定,作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物。形式自由,随想而至,挥笔自如,平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少,但仅一部家书足以体现他学识造诣和道德修养,从而赢得"道德文章冠冕一代"的称誉,并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
主要体现在写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书,曾国藩的家庭教育思想。共有330多封,历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类,共10大类。
向来治家极严,曾氏家族。也很有章法。曾国藩受家风熏陶,对子弟也要求极严,并谆谆加以教诲。家庭教育指导思想中,有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官等方面,都继承和发扬了中华民族的传统美德。
经商要学胡雪岩。"自近代以来曾国藩就被政界人物奉为"官场楷模"。熟读中国历史,"从政要学曾国藩。对官场之道参深悟透,积淀了一整套官场绝学,用之于中国官场,攻无不克,战无不胜。曾国藩是最好的儿子,能使父母宽心;最好的哥哥,教导和照顾弟妹,体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲,儿女的好榜样。家书讲求人生理想、精神境界和道德修养,骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里,确实有劝世化俗的价值,值得每个人一读。大多数官宦之家,盛不过三代,而曾氏家族却代代有英才,出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。
一个"办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人"(毛泽东)一生勤奋读书,曾国藩具有高深的学问素养。推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个"儒学大师";革新桐城派的文学理论,其诗歌散文主持了道(光)咸(丰)同(治)三朝的'文坛,可谓"道德文章冠冕一代"。
曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封书信。所涉及的内容极为广泛,是曾国藩大半生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。对于《曾国藩家书》有人在称谓及提称语、启辞、正文、结语等总结出一堆东西,其实当时的人写信大体上都是这样的形式,倒是信中的内容包括了修身、教子、持家、交友、用人、处世、治学、治军、为政等方面,这些家书真实而又细密,平常而又深入,是一部真实而又生动反映曾国藩生活记录的书,是现代人可一窥这位清廷中兴名臣内心世界的书。
世人以为这些家书中,曾国藩写给子女最多,其实不是,这些家书中,曾国藩写给弟弟们的书信最多!曾国藩有几个弟弟,排行第四国潢、排行第六国华、排行第九国荃、最小的弟弟国葆,一般人认为,国潢懒散、国荃浮躁、国华受不得挫折、国葆最小缺乏自制,曾国藩是长兄,又是最早获得功名,情理上他都应作为弟弟的表率。曾国藩在做京官时,常写信给弟弟们,和他们说做人之道理。
曾国藩说:“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德,则孝悌仁义是也;修业,则诗文作字是也。此二者由我做主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也。今日进一分德,便算积了一升谷;明日修一分业,又算馀了一文钱;德业并增,则家私日起。至于功名富贵,悉由命定,丝毫不能自主……,此可见早迟之际,时刻皆有前定,尽其在我,听其在天,万不可稍生妄想。六弟天分较诸弟更高,今年受黜,未免愤怨,然及此正可困心横虑,大加卧薪尝胆之功,切不可因愤废学”。(译文:做人只有增进道德、研修学业这两件事靠得住。进德来增进修养,就是指孝、悌、仁、义这些品德;研修学业,就是指写诗、作文、写字的本领。这两件事都可以由我们自己做主,这些道德及学问能以增进一尺,便是我自己进了一尺;这些道德及学问得以增进一寸,便是我自己进了一寸。
今天进一分道德,便可算是积了一升谷子;明天修一分学业,又算存了一文钱。道德和学业都增进了,那么家业便可一天天增多。至于功名富贵,那只能看天意来决定了,自己一点也做不了主……可见入学是否迟与早、入学时间都是前生注定的。读后感・考试的方面能否尽力而为在我自己,但能否考取则听天由命,万万不能做不切实际的妄想。六弟(国华)天分比诸位弟弟更高些,今年没有考取功名,不免愤世怨命。但现在正好可以对自己衡量一番,更需要有卧薪尝胆的功夫,切不可以因一时气愤而废弃学习)“。
曾国藩这些文字写得特别得好,那怕现在来读,一样适合现代的人。现代人,功利心太强,做什么事都希望有结果,其实读书,真不是宋真宗赵恒所言,“富家不用买良田,书中自有千钟粟,安居不用架高楼,书中自有黄金屋,娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉……”那是做皇帝用来诓骗读书人来为他服务才这样说的。但无论如何,做人的确是需增进道德、研修学业两件事靠得住,也只有这两件做得好,这个人才能成器。曾国藩能守住读书人的底线,立身不忘做人之本、为政不移为民之心、用权不谋一己之私,锤炼忠诚干净有担当的政治品格,切实做到“内自省”,完全做到古人所言:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。这些都是过去或现代读书人应该学习的品格。
中国近代史研究权威学者徐中约说:”曾国藩的政治家风度、品格及个人修养很少有人能予匹敌。他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员”。这个评价是合适的。
床头的《曾国藩家书》自买来之日便被我放在一旁,无暇细品。恰逢所内开展队伍正规化建设的读书活动,便把这本书重新拾起来,细品一番,别有滋味。初读之时心情烦闷夜不能寐,翻翻此书,就仿佛和一位长者在对话,他的生活,他的苦闷,他的喜悦,从字里行间一点一滴渗透出来,让我有时拍手叫好,有时唏嘘不已,他在我最迷茫之时,给予一方净土与蓝天。
古人有“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想,他亦然,他的道德操守、他的满腹经纶、他在治家、治学、治军、治国上的独树一帜,对历史有着深远的影响。警察核心价值观的主流意识和思想导向是“忠诚、为民、公正、奉献、廉洁”,我觉得这两者有着同工异曲之妙。
一是忠诚。在警察队伍中,忠诚二字是首当其中的。而曾国藩也在《皇恩浩益当尽忠报国》中提到:“父亲每次家书,皆教我尽忠图报,不必系念家事。余敬体父之教训,是以公尔忘私,国尔忘家。”精忠报国在他父亲与他的眼中,是一种信仰与理念,“计此后但略寄数百金偿家中旧债,即一心以国事为主,一切升官得差之念,毫不挂于意中。”安顿好家中大事,不为己利,以国事为重。
二是为民。水能载舟亦能覆舟,正因为中国共产党一心为民,人民衷心拥戴,才有了许许多多可圈可点的警民互助事迹。在现阶段的警察工作中,绝大部分也是依靠了群众才能把许多具体事务做好。在《寸心总不敢忘爱民两个字》中,他也谈到了为民爱民“吾自三年初招勇时,即以爱民为第一义。历年以来,纵未必行得到,而寸心总不敢忘爱民两个字,尤悔颇寡。”在《以勤与爱民回报君亲》中,他也提到“行军本扰民之事,但刻刻存爱民之心,不使先人之积累自我一人耗尽。”心存惠民,才有了后世曾氏的辉煌。
三是奉献。在除夕之夜留守派出所守护南来北往的旅客,已成一种甜蜜又心酸的别样滋味;当万家灯火星星点点时,那些灯火阑珊之处,总有人民警察时刻守护的背影。这些。都是警察的奉献。他在《谨记拼命报国侧身修行》中亦提及,“此次比以开府之任,而仍不令到人任,朝廷于此等处苦心斟酌,可感孰甚!吾兄弟报称之道,仍不外拼命报国,侧身修行八字。”书生从戎,以一己之力,奉献全部光辉,统帅千军万马,横扫半个中国,只为了一个风雨飘摇的清朝。
四是公正。公正的基本涵义包括了法律面前人人平等、合法合理、程序正当、及时高效。在警察执法过程中,公正是一把秤,它将人放在一个平面上去衡量,再执法时大家都会依法依规行事,不至错乱。公正是协调社会各个阶层相互关系的基本准则,也是社会具有凝聚力、向心力和感召力的重要源泉。他在《以八字诀为治家之道》中说:“余与沅弟论治家之道,一切以星冈公为法,大约有八个字诀。其四字即上年所称书、蔬、鱼、猪也,又四字则曰早、扫、考、宝。早者,起早也,扫者,扫屋也,考者,祖先祭祀,敬奉显考、王考、曾祖考,言考而妣可该也;宝者,亲族邻里,实施周旋,贺喜吊丧,问疾济急。”治家依规,治国依法,法平公正,公正公平。
五是廉洁。在市场经济条件下,由于利益主义、拜金主义、享乐主义等腐朽思想的侵袭,一些歪理邪说在社会上流行。警察在正确行使权力时,就必须提高觉悟,坚定信念,锤炼意志,耐得住清贫。他在《愿以劳谦廉三字自惕》中说:“自概之道云何,亦不外清、慎、勤三家而已”,节俭、清廉、谦谨,是他对自己与家人所立下的规范,他身体力行,终身自奉寒素,清单度日。当他位居两江总督的高位时,其衙门的卧室却异乎寻常的简陋,床上铺的是草席,被子是村乡土织布,在他的《戒勿沾富贵气习》中也有“吾忝为将相,不值三百金,愿尔等长守此俭朴之风,亦惜福之道也。”
内有整齐思虑,外而敬慎威仪,泰而不骄,威而不猛,初读一遍便有所感悟,愿再细细品读,必能感悟良多。
作者覃虹燕梧州南站派出所民警。
《曾国藩家书》是中国近代史上一部非常重要的文化遗产,它记录了曾国藩与子侄之间的书信往来。通过阅读这些家书,我深刻领悟到曾国藩身上所蕴含的家国情怀和儒家思想,对我产生了深远的影响。接下来,我将与大家分享我在阅读《曾国藩家书》过程中的心得体会。
曾国藩是中国近代著名的政治家、军事家和教育家,他在家书中常常表达出对家人和国家的深深关怀。在他忙于政务之余,他还时时刻刻关心家人的生活状况,并对他们提出殷切的期待。此外,曾国藩将个人的家庭快乐与国家兴衰联系在一起,他在家书中教导子侄们要有报国之心,要为国家的繁荣事业做出贡献。曾国藩的家国情怀让我深深感受到一个真正的伟人应该具备的家国情怀和责任感,也激励着我要为家人和国家付出更多。
第三段:儒家思想的影响。
曾国藩深受儒家思想的影响,他在家书中不仅传承了儒家的传统美德,更以身作则地教导子侄们如何做人、做事。曾国藩提倡忠诚、勤奋和正直的品德,在家书中对子侄们进行严格的要求,并告诫他们要时刻紧记为人处世的道理。曾国藩用儒家的观念教育子侄们,使他们建立了正确的人生观和价值观。在我阅读《曾国藩家书》的过程中,我深刻体会到儒家思想对于塑造良好人格的重要性,并感受到儒家思想在中国文化中的卓越地位。
第四段:曾国藩精益求精的工作态度。
曾国藩不仅在家庭教育中注重要求子侄们有一种良好的职业道德,他自己也以高标准的工作态度示范着如何做一名优秀的官员。曾国藩在家书中多次提到自己的工作要求和为人之道。他强调要事无巨细地全力以赴,不断自我反省和修正,以达到精益求精的境界。阅读这些家书,我发现曾国藩的工作态度和坚持追求卓越的精神对于我个人来说有很大的启示,激励我在工作中更加努力、更加专注。
通过阅读《曾国藩家书》,我不仅对曾国藩本人有了更深入的了解,更发现了其中蕴含的宝贵思想。与家人和国家的关系、儒家思想以及精益求精的工作态度都给予了我极大的启发。我深刻认识到家庭对于塑造一个人的价值观和责任感起到至关重要的作用,儒家思想是我们身上优良品质的源泉,而追求卓越的工作态度则能够使我们在事业上更有成就。我将从曾国藩身上所学,继承他的家国情怀,发扬儒学精神,并不断努力追求卓越,成为一个有家国情怀的优秀人才。
总结。
阅读《曾国藩家书》给予了我极大的启发和鼓舞。曾国藩身上所蕴含的家国情怀、儒家思想以及精益求精的工作态度,让我对自己的人生有了更深刻的思考。通过学习曾国藩,我认识到一个人要有远大的理想、正确的人生观和价值观,要具备忠诚、勤奋和正直的品德,同时还要以精益求精的工作态度追求卓越。我将继承曾国藩的家国情怀,不断修炼自己,为家人和国家的发展贡献力量。
第一段:引言(150字)。
《曾国藩家书》是中国近代史上一本经典的书籍,它以曾国藩的家书为素材,展示了一位清官的忠诚品质、责任感和胸怀。读完这本书,我对曾国藩的人物形象和故事感到深深地钦佩和感动。在这篇文章中,我将谈谈我如何从这本书中汲取了一些启示和收获。
第二段:曾国藩的治国思想(250字)。
曾国藩是清朝的一位重要官员,他在执政期间一直致力于改善民生和维护社会稳定。在他的书信中,我们可以清楚地看到他所倡导的从上到下的“简政放权”理念,他要求官僚们不仅要学会依法行政,更要以民为本,做到公平、公正。他也强调了依靠群众力量来完成官府的工作,提高百姓的参与感和归属感。这些理念不仅对于当时的治理有很大的启示作用,而且对于现代社会的治理也具有一定的借鉴价值。
第三段:曾国藩的家庭观念(250字)。
曾国藩注重家庭教育,在书信中多次关注儿子的成长和学业。他强调家庭教育的重要性,认为家长是孩子最好的老师,正确的家庭教育可以培养孩子的良好品德和正确价值观。他也提倡父母要为孩子们树立良好的榜样,这种教育方式是现代社会可以借鉴的。
第四段:曾国藩的为政之道(250字)。
曾国藩在官场上举足轻重,但他一直以身作则,任职期间一直为民众着想。他强调常怀感恩之心,在治理过程中充分考虑百姓的利益和想法,保持与民众沟通的畅通。他的为政之道不仅体现出一位清官的操守,更体现出了一位领袖的智慧和远见。这种为民着想的精神也应该成为现代领导人的必备素质。
第五段:总结(300字)。
《曾国藩家书》是一本具有很高价值的书籍,阅读之后,我深深地感受到曾国藩作为一位清官,一位父亲的操守和品质。他的为政之道和家庭观念,都是现代社会可以引以为戒的。这本书不仅可以让我们了解到中国历史的纵深和曾国藩的故事,更将给我们生活和工作启示和帮助。希望更多的人可以阅读这本书,受益于其中的思想和智慧。
曾国藩的个性,就意志方面来讲,也是很坚强倔犟的。从曾国藩的诗文和军事生涯中都可以看出他意志坚强,并非懦弱之辈。他的诗文,很少有意味平淡之作,而多豪言壮语,雄奇之气溢于笔端,坚强的性格跃然纸上,如他30多岁做京官时作的一首诗:
去年此际赋长征,豪气思屠大海鲸。
湖上三更邀月饮,天边万岭挟舟行。
竟将云梦吞如芥,未信君山刬不平。
偏是东皇来去易,又吹草绿满蓬瀛。
在书法方面,曾国藩不喜欢纤弱阴柔的字,而喜欢强劲阳刚的字。
最好的办法就是处之泰然,行若无事。此外,曾国藩认为“忍”也是保养身体的重要因素。他说:“凡郁怒最易伤人。
古往今来,成大事者都善于忍耐,正所谓“小不忍则乱大谋”。三国时期诸葛亮侮辱司马懿的故事可谓人人皆知。诸葛亮六出祁山时,驻扎在五丈原。而司马懿自知不如诸葛亮有智慧,就采取拖延的战术而不肯出兵。
满招损,谦受益。
曾国藩之所以成大事,有一条重要的秘诀就是“合众人之私以成一人之公”,这与曹操的名言“吾任天下之智力”的意思差不多。骄傲自满是人生的大敌,盛气凌人是人际交往中的败笔。他始终教导自己的学生:“满招损,谦受益”。一天,他带着弟子子路去参观周天子的太庙,在那里他看到一个外形很精巧的陶器,就问看庙的人:“这叫什么陶器呀?”看庙的人则回道:“这是放在座右的欹器。”
孔子听后,则说:“这个欹器,我听说如果装满水,它就翻倒;如果空着,也同样倒下。只有把水装得正好,它才能立着。
自抑,扬人抑己,虚怀若谷,无论治军还是公示都以谦字为先,从不与人争夺功名,贪图权势。相反,他还主动请求减权。
曾国藩一生之所以成功,归结于“坚忍”二字。用梁启超的话来说:“如果曾国藩没有坚强的意志和足够的忍耐,那么他的一生也必是失败。
曾国藩这样看待坚忍:君子稳重而有威严,有坚强的忍耐性格,在困难面前不退缩,即使刀架在脖子上也不畏惧。这样才能够所向无敌。生活中如果有了这样的坚忍,就会大有所为。
总之,我们一定要记住,当苦到极点和难到极点的时候,最需要的不是力气,更不是放弃,而是坚忍和打脱牙和血吞的精神。
不宜非议讥笑他人。
尊重他人,才能受人尊重。曾国藩常对家人说:“仁者,即欲立立人,欲达达人。”用孔子的话说“己所不欲,勿施于人”来教导子侄尊重他人。他对同僚也非常友善,主张“说人长每长一分,说人短每短一分”。
曾国藩引用《晋》初爻所说:“初六,晋如摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。”其意是说在晋升之初就受到挫折,坚守正道可获吉祥。不被人信任,那就暂时等待,不会有害处。总之,“裕无咎”里的这个“裕”字有两层意思:其一,是暂缓,待时,有退一步之意,就是懂得忍耐;其二,就是宽阔、宽广,即心胸宽广。能以宽广的胸怀对待晋升中的挫折,所谓大肚能容,能容领导的不信任,能容竞争对手的打击,能容晋升受挫的事实。
而一个能成大事的人,他会胸怀自然之心,做到顺境勿喜,逆境勿忧。
《曾国藩家书》是清代著名文化名臣曾国藩书写的一系列家信。曾国藩是中国近代史上的一位重要政治家、军事家、教育家和思想家,他在官场屡立奇功,被誉为“洋务运动之父”和“中西学问第一人”。他的家书不仅反映了其家庭情感和家事琐事,更涉及到其治国理政、教育家风、修身养性等方面的思考和指导。通过阅读《曾国藩家书》,人们可以了解到曾国藩的治世思想,感受到其父子情深、家教严谨、修身养性的精神内涵,领悟到其对中国传统文化的传承和发展。
阅读《曾国藩家书》,让我更加深刻地认识到家风的重要性。曾国藩家族秉承的是“立家之本,修身为先”的家风,以自强不息、克勤克俭、文明进步、和睦共处为家族信条,使得这个家族代代相传,世世受益。在现代社会,家庭是人们生活的基石,一个家庭的和睦和进步对于个人和整个社会都有着深远的影响。因此,我们每个人都要以曾国藩家族的家风为榜样,从点滴小事做起,从家庭关系做起,努力维护家庭和乐、促进家庭和谐。
曾国藩的思维十分缜密严谨,他在文中多次提到“学习思考”的重要性。曾国藩强调“门禁知识”,认为知识不是量的多少,而是掌握了多少有用、实用的知识。在现代社会,信息技术的飞速发展,让我们接收大量的信息,但很多信息只是负面的、无意义的,并不能给我们带来实际帮助。因此,我们需要像曾国藩一样,学会思考、分析、挑选,发现有价值的信息,掌握有用的知识,让我们的知识变得更为实用和有价值。
曾国藩在家书中多次谈到人的修身养性问题,认为人要始终坚持“良知、志气、恒心、自信”,并通过在家庭、学校、社会中实践践行这些品质,来不断磨砺和提高自己。在当今社会,摆在人们面前的是各种诱惑和困难,我们需要通过不断地修身养性,来增强自己的意志和坚定信念。我们要像曾国藩一样,从小事做起,通过实际行动来养成好习惯,塑造良好的人生态度。
第五段:总结和展望。
通过阅读《曾国藩家书》,我受益裨益,收获颇丰。从曾国藩的治世思想,到他的家风家训,再到人生哲学,都给我以很多启示和思考。希望我们每个人都能像曾国藩一样,从点滴小事做起,塑造出更加高尚的人格和思想,让自己的人生更加有意义,为社会的进步和发展做出自己的贡献。
曾国藩是中国清朝末年的一位重要政治家和军事家,他的一生经历了无数的风波和挫折。然而,他却凭借坚定的信仰和卓越的智慧,成为了中国历史上备受尊敬的人物之一。《曾国藩家书》是曾国藩给他的家人写的信,这些信凝聚了他的智慧、他的思想和他的人生哲学。通过阅读《曾国藩家书》,我深受启发,并从中得到了许多宝贵的心得体会。
第二段:思想的力量。
《曾国藩家书》中的每一封信都展现出曾国藩坚定的信仰和对人生的深刻思考。他在信中不断强调修身齐家治国平天下的重要性,他相信只有通过培养良好的个人品质和履行家庭责任,才能有效地管理国家和造福人民。曾国藩的思想深刻地影响了我,让我意识到只有秉持正确的价值观和人生观,我们才能真正意义上的成为有益于社会的人。
第三段:责任的担当。
在《曾国藩家书》中,曾国藩多次强调了对社会和国家的责任。他认为每个人都应该为自己的行为负责,并且要以国家和社会的利益为重。他告诫家人要履行自己的责任,勤勉工作,不贪图功名利禄。他通过自己身体力行的方式,告诉我们每个人都有责任为社会做出贡献,并且在实践中才能真正成长和进步。
第四段:人生成长的智慧。
曾国藩在信中经常强调学习和修身的重要性。他认为只有不断地学习和修身,我们才能获得智慧。曾国藩鼓励家人通过阅读充实自己的知识,思考人生的意义,并且善于总结经验教训。他认为只有通过不断地积累和思考,人们才能获得真正的智慧,从而在人生的道路上更好地指引自己。
第五段:坚持信仰的重要性。
曾国藩在《曾国藩家书》中强调了坚持信仰的重要性。他相信只有有坚定的信仰,我们才能找到前进的方向。他鼓励家人要立足本心,守正出奇,坚持自己的信念,始终保持清醒的头脑。曾国藩的这种坚定的信仰也影响了我,在面对困难和挑战时,我始终保持信念,坚持自己的原则,并且不断努力追求进步。
总结。
通过阅读《曾国藩家书》,我对曾国藩这位伟大的历史人物有了更深入的认识,并从中得到了许多宝贵的心得体会。从曾国藩的思想和人生哲学,我明白了修身齐家治国平天下的重要性,明白了一个人应该承担起自身的责任,明白了学习和修身对个人成长的意义,明白了坚持信仰的重要性。这些都是《曾国藩家书》所赋予我的宝贵的财富,在今后的人生道路上,我将更加努力地秉持这些原则,追求自己的成长和进步。同时,我也希望通过自己的努力,去影响他人,传承曾国藩的这种伟大的思想,为社会做出积极的贡献。
版权声明:此文自动收集于网络,若有来源错误或者侵犯您的合法权益,您可通过邮箱与我们取得联系,我们将及时进行处理。
本文地址:https://www.miekuo.com/fanwendaquan/xindetihui/570477.html