通过总结自己的心得体会，可以发现自己的不足之处，并找到改进的方法。以下是小编为大家整理的一些优秀心得体会范文，希望对大家的写作有所帮助。
最近清理自己的书，突然发现很久以前买的一本书，三毛的《撒哈拉的故事》。原来我从买了之后就一向忘了读，一时兴起，便抄起这本书坐在地上看得不亦乐乎。
三毛的文字从感觉上让人觉得很舒服，就像一阵微风吹过，有一种清爽的感觉，却不留痕迹。我一向都很排斥那种用华丽的辞藻堆积起来的文章，觉得都只是一些花拳绣腿，华丽但没有实际的好处，印象中，真正的好文章即使只是用最平淡的文字中也能感受到作者心中的波澜壮阔。
在整本书中，给我震撼最强烈的是一篇叫做《娃娃新娘》的文章。我一向都是一个很正统的女权主义者，一向鄙视欺负女生、看不起女生的男生。要知道，这世上，没有女生哪有男生的存在。我明白古代的重男轻女是很严重的，可却没想到当朝代气息退去，还有这种不堪入耳的事情。
新娘坐上迎亲的车，居然要被车上的男生一向殴打到男生家，并且有风俗说：“结婚不挣扎，事后要被人笑的。这样拼命打才是好女子。”这是哪门子道理!难道被打进婆家象征着对丈夫的顺从?结婚初夜，也只是公然用暴力夺取一个十岁小女孩的贞操而已。真是不公平。凭什么男生就有权能够霸占女生，把她们作为自己的玩物?女生又凭什么要屈服于男生，失去自己的尊严?这一切听起来是多么荒.唐!撒哈拉人以胖为美也就算了，这只是观念上的不一样，但是男尊女卑这难道也能够算作是单纯的观念的差别吗?时代是进步的，大概撒哈拉的'简单生活并没有被影响到，但是终有一天，女生不会再受到压迫。
书中还有一篇很玄乎的文章——《死果》。说的是作者偶然捡到一个带有诅咒的小布包，结果却引发了许多不可思议的事情。
自从小时候作第一次飞机，没有发现所谓的“天庭”之后，我就不坚信有神的存在。有些人和事我都只是当成巧合。可《死果》这文章实在太玄了，用巧合来解释似乎不现实。这世界上未解之谜太多，或许这只是所有谜团中的一小部分，但是真的有神、鬼之类的吗?我们说没有，只是正因没有发现就觉得是存在的，人依然是靠眼睛决定事物的物种。或许是正因我们的眼睛无法识别那种神、鬼之类的呢?有时候真的宁可信其有不可信其无。可能有人会说我迷信，但是这种事谁也说不好。总之，这么久了都没事，说明即使是有，他们也是善良的吧。
最近清理自己的书（正因我从不整理，因此都成书堆了，突然发现很久以前买的一本书，三毛的《撒哈拉的故事》。原来我从买了之后就一向忘了读，一时兴起，便抄起这本书坐在地上看得不亦乐乎。
三毛的文字从感觉上让人觉得很舒服，就像一阵微风吹过，有一种清爽的感觉，却不留痕迹。我一向都很排斥那种用华丽的辞藻堆积起来的文章，觉得都只是一些花拳绣腿，华丽但没有实际的好处，印象中，真正的好文章即使只是用最平淡的文字中也能感受到作者心中的波澜壮阔。
在整本书中，给我震撼最强烈的是一篇叫做《娃娃新娘》的文章。
我一向都是一个很正统的女权主义者，一向bs欺负女生、看不起女生的男生。要知道，这世上，没有女生哪有男生的存在。我明白古代的重男轻女是很严重的，可却没想到当朝代气息退去，还有这种不堪入耳的事情。
新娘坐上迎亲的车，居然要被车上的男生一向殴打到男生家，并且有风俗说：“结婚不挣扎，事后要被人笑的。这样拼命打才是好女子。”这是哪门子道理！难道被打进婆家象征着对丈夫的顺从？结婚初夜，也只是公然用暴力夺取一个十岁小女孩的贞操而已。真是不公平。凭什么男生就有权能够霸占女生，把她们作为自己的玩物？女生又凭什么要屈服于男生，失去自己的尊严？这一切听起来是多么荒。唐！撒哈拉人以胖为美也就算了，这只是观念上的不一样，但是男尊女卑这难道也能够算作是单纯的观念的差别吗？时代是进步的，大概撒哈拉的简单生活并没有被影响到，但是终有一天，女生不会再受到压迫。
书中还有一篇很玄乎的文章——《死果》。说的是作者偶然捡到一个带有诅咒的小布包，结果却引发了许多不可思议的事情。
自从小时候作第一次飞机，没有发现所谓的“天庭”之后，我就不坚信有神的存在。有些人和事我都只是当成巧合。可《死果》这文章实在太玄了，用巧合来解释似乎不现实。这世界上未解之谜太多，或许这只是所有谜团中的一小部分，但是真的有神、鬼之类的吗？我们说没有，只是正因没有发现就觉得是存在的，人依然是靠眼睛决定事物的物种。或许是正因我们的眼睛无法识别那种神、鬼之类的呢？有时候真的宁可信其有不可信其无。可能有人会说我迷信，但是这种事谁也说不好。总之，这么久了都没事，说明即使是有，他们也是善良的吧。
“别问我从哪里来。我的家乡很远……“每当我听到这首《橄榄树》，我总会想起那个与众不同的她。
我很感激她，也很感激她在13岁时离家逃学去墓地读书。她热爱旅行、阅读、阅读和旅行是她生活中的两颗星，幸福和痛苦是混合在一起的。结婚是在撒哈拉旅行中进行的.，失去亲人也是在旅行中。正是她没有数学概念，不想为钱工作，所以我很感激她。因为她是我心中永恒的三毛。
我很感激她，因为她有一颗温暖的心。她不喜欢看医生，但她喜欢“帮助世界”，帮助那些不喜欢看医生的撒哈拉威妇女。她异想天开，但一切都是：疖子，用大豆糊擦几天；牙齿有洞，用指甲油填充牙齿，但从不疼痛。
我很感激她，虽然我没有去过撒哈拉沙漠，但我欣赏到了它极其美丽的壮丽景观，这让我深深地被它吸引，让这个美丽的地方永远留在我的心里。
我很感激她——三毛，一个奇怪的女人，一个流浪者，一个为爱而停留的人。壮丽的撒哈拉，温暖的生活。是她给我们的生活注入了更多的活力和勇气，告诉我们，生活不是物质财富，而是追求精神财富。
感谢她的浪漫、真性情、潇洒，给我和大家带来了一系列风靡无数读者的散文作品！
〝脆弱啊,你的名字叫女人.〞——《哈姆莱特》生命的由来是一个复杂的系统性工程,这一点在高等动物上体现得尤为明显.当上帝把他的灵散向人间时,女性承担着传递生命火炬最后一棒的重要使命.
在母系氏族时代,人们只知其母而不知其父,女性代表着生命和繁衍,这对一个种族的延续来说起着决定性的作用.随着人口数量的增多,繁衍变得不再那么重要,获得生存和生产资料成为日常生活中的头等大事.狩猎取代了采摘和纺织,父权取代母权,成为了社会的主导力量.今天当我们在博物馆看到早期原始文明留下来的遗迹时,我们会发现几乎所有的文明都存在一种共同的现象——生殖崇拜,这是[]早期的人类对于生命的敬畏,对于女性的尊重.而随着文明的演进,这种现象也逐渐湮灭在了历史的长河中.撒哈拉的当地妇女与自立自强三毛,二者好像身处于两个不同的世界.人类文明发展到今天,女性却仍处于男权的附庸之下,不能不让人为之讶异.
十九世纪对普选权的斗争是女性自我意识觉醒的滥觞.两次世界大战之交,男性劳动力的匮乏使得大批妇女走上工作岗位,经济地位提高的一个显著结果是社会地位的提升.
《撒哈拉的故事》主要描写了三毛和荷西在撒哈拉沙漠生活时的所见所闻，与当地相识朋友的故事。读书是最美好的事情，读书是一种精神的跋涉。一个人的心灵若能得到知识的浸润，就会生出许多灵气和色彩。你是否在找正准备撰写“撒哈拉的故事读书心得”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
"每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。"。
三毛是个眷恋沙漠生活的女子，贫瘠广漠的大沙漠在她眼中充满了无穷的诱惑。她抛弃了繁华的都市生活来到大沙漠，迎接她的是黄沙滚滚、风声呜咽的恶劣环境，水源奇缺、物质匮乏。还有那置于大坟场的破旧沙土房：狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有一个大窟窿……，但是这一切难不倒三毛。她和荷西一头扎进去，甚至将生命中最神圣、最憧憬的婚礼也“搬”到了沙漠。在艰难的日子里，她和荷西动手设计房子，买石灰水泥糊墙、补窗户，用装棺材的外箱改做家具，到垃圾场拾汽车外胎自做“鸟巢”式的坐垫，巧用铁皮和玻璃自制风灯，用沙漠麻布缝制彩色条纹窗帘……，积极乐观地一步步建设着充满情趣的“沙地城堡”，三毛还说“在一年以后，已成了一个真正艺术的宫殿”。
在她的口中，我知道粉丝又叫做“雨”，小黄瓜也可以代替笋片，猪肉干被说成了中药。她不是在胡说八道，她是在培养生活的情趣，谁说异想天开是犯法的呢?她与丈夫荷西，每时每刻都在生活。也许你会说，我们不是每时每刻都在生活吗?但我想，有许多人是在每时每刻生存，会生活的人，又有多少个呢。
《撒哈拉的故事》也仅是我极度书荒的情况下翻起，谁知一发不可收拾，一口气翻过一大半，囫囵吞下，总得吐出些什么，若不然会有种如鲠在喉的感觉。
初读时，发现作者是三毛，我不由得想起小时候看过的《三毛流浪记》。哪知此三毛与彼三毛半毛钱的关系都没有。《三毛流浪记》中的三毛只是张乐平笔下虚构出的人物反映旧社会人间的冷酷、残忍、欺诈和不平。颂扬了在极度凄苦无依困境中，依然意志坚强、乐观、善良、机敏、幽默的“三毛精神”。
三毛原名陈懋平，原籍浙江，生于重庆，后随父母迁台湾。翻看了三毛的人生履历，我猜测是爱情催化出三毛这样的奇女子。初恋失败的她远赴他乡留学，后漫游欧洲等地。而第二次的爱情却极度悲伤，未婚夫在结婚前夕心脏病突发猝死，而这才有了她进入撒哈拉重启人生的故事，撒哈拉的故事也就这样开始了。
撒哈拉，世界上最大的沙漠，自然条件极度残酷恶劣。我也曾想过那一天能去一去黄沙漫天的沙漠，去体味那份枯寂延续千百年的生命。
看《撒哈拉的故事》不得不提的人，荷西，这个将陪伴三毛走完后半生的外国人。我想每个女孩都希望有这么一个荷西陪伴自己。当他得知她将要去撒哈拉时，只是默默地收拾行李，先去沙漠的磷矿公司找到了事，安定下来，等她单独去沙漠时好照顾她。
文章以《沙漠中的饭店》开篇，吃饭只是生活中的一个片面，她生动而幽默的呈现给了我们，让我忘却此刻的她身在撒哈拉沙漠里，而我不由得想到其余时间她是如何度过的呢?在这个枯寂的沙漠里，生为一个异乡他客，与周围格格不入。我想她可能是一个极静的女子，能忍受那份孤寂。
从记事起就知道爷爷家有个书橱，书橱很大，却不全是书，上面是书，下面放的是杂物，书虽然不多，却满是经典，有些视野已经泛了黄，打了卷儿，翻起时还能听见清脆的声音，像是要碎了一样。
小时候不识字，不喜欢那些书。渐渐长大后，也会去拿几本来翻翻看看，比起陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适淡远，还是更喜欢书橱里那本最不起眼的《撒哈拉的故事》，喜欢那片三毛荷西向往自由的撒哈拉沙漠。
《撒哈拉的故事》中的三毛说走就走，智慧勇敢，特立独行且真实，在另外一个国度的三毛，没有知己，没有朋友，经常出差的荷西也不在身边，孤独的享受着沙漠，但她却有着对生活的憧憬，对沙漠的热爱。
从垃圾箱里捡来轮胎当沙发，用做棺材的旧木材当家具，与不友好的邻居和平相处，这大抵是热爱和无畏的`支撑，三毛的精神我是学不来的。三个月前的这段日子，是最难捱的日子，就像走在贫瘠广旷的沙漠，一个人埋头练习，一整天在画室里不说一句话，一遍遍冲洗画笔，水漫过手指，手指被浸泡地发白，孤独、寂寞、紧张，却又夹杂着兴奋和热爱。
孤独或寂寞这类的字眼，三毛从未提及，但我却真真切切地感受地到，让人深切体会到在这诗意的生活的背后有初来的困窘和别样的艰辛，更有对沙漠生活的热爱。三毛常说：“生命不在于长短，而是在于是否痛快地活过。”离八十岁还早的我们，或许应该学习三毛，有勇气尝试新的事物，做自己想做的事，或许有一天，我会像三毛一样义无反顾地背起旅行包，走向那片有她有荷西的“撒哈拉”。
三毛，享受自由并承受得起孤独的行者，感谢三毛，让我有幸与你一起走过撒哈拉。
三毛原名陈懋平，后改名为陈平。她是中国80年代著名作家之一，深受广大读者的喜爱。台湾著名学者柏杨先生也曾公开推崇三毛的文学作品。三毛的作品通俗易懂，文字深入人心，她以其明朗的写作风格风靡一时，是中国文学史上成就突出的一位女作家。三毛一生坎坷波折。她少年时叛逆不拘泥于世俗，曾一度退学，在母亲的教导下熟读了中国古代诸多文学著作，奠定了扎实的文学基础。25岁漫游欧洲、巴黎、慕尼黑等地。1974七月，与荷西在沙漠小镇阿雍结婚，生活稳定下来并开始大量的文学创作。1979年，荷西意外去世，给三毛造成了极大的心灵创伤。后游历了中南美洲。1991年因病去世，年仅49岁。
《撒哈拉的故事》是三毛与荷西结婚初期进行创作的作品，作品风格明朗欢快，她以生活为创作源泉，内容平实不浮夸，且耐人寻味，让人不得不佩服三毛的写作功底之深厚，虽是单调艰苦的生活环境，在三毛笔下栩栩如生，趣味横生，不得让人产生向往之情。因为本书是三毛前期的作品，风格与《雨季不再来》、《万水千山走遍》等后期作品截然不同。因为丈夫的去世，三毛受到巨大的伤害，对万事冷漠淡然。读后期作品时，书中撕心裂肺之声不断，作为一名普通的读者，我只能阅读着她的痛楚，却无法体会了解三毛内心与世界的决裂。三毛亦是孤独的，她清高自傲，唯有荷西能读懂她的世界，可上天却硬生生的抢走了荷西，这对她是何其残忍!
《撒哈拉沙漠》由18篇独立文章组成。《结婚记》描写的是她与荷西在撒哈拉沙漠结婚时的趣事。由于他们分属异国，结婚手续相当繁琐，在漫长的三个月的等待后，他们在法院众人的祝福下简单成婚。沙漠条件相当疾苦，他们的新婚礼物就是一个奶油大蛋糕，三毛为此还惊喜不已。我们不禁要佩服三毛的勇气，对物质生活无欲无求，只愿按着自己的愿望自由生活。我不禁反思，在如今物欲横流的社会，我们如何能保持一份对生活平静的心态呢?所有的道理我们明了，但却很难做到那份淡然，也许只有在岁月的历练下，我们才会慢慢明白生活给予我们的超然于物质的意义。
《娃娃新娘》是一篇描述沙漠婚礼的、具有对野蛮文化强烈控诉的文章。姑卡是警官汗地的女儿，刚满十岁却是已经快结婚的人了。婚礼共举行六天六夜，虽然是重视的，但因为他们无知落后，家里仍旧是肮脏混乱的，姑卡也没有洗澡(撒哈拉威人基本都是几年不洗澡的)，装扮了一身的假珠宝。迎亲开始了，新郎和一群年轻朋友冲进房间，上去抓住姑卡的手臂往外拖，姑卡拼命的挣扎哭泣，却没有帮助她。当然这只是习俗，反抗越厉害的女人才是好女人。婚礼的高潮就是洞房了，房间里不断传出姑卡的哭叫声，直到新郎拿着一块染着血迹的白布出来时，大家就开始欢呼起来，在他们看来，结婚初夜只是公然用暴力去夺取一个小女孩的贞操而已。看得出来，这儿的习俗落后野蛮，却从来没有人想过要去改变它，想来这是件多么悲凉的事情啊!
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很早之前和朋友聊起读书，各自分享了自己看过了哪一些书，计划看哪一些，那时我意识到，在我比较贫瘠的阅读生涯中，甚至都没有读过一位女性作家的书籍，这让我很遗憾。那次我问了一下友人，她告诉说我可以从三毛开始读，还特别推荐了《撒哈拉的故事》这本。然后说张爱玲的书后面感兴趣也可以再读读，毕竟有研究红楼梦的“红学”，也有研究张爱玲的“张学”。
直到我今年元旦之后的一个星期读完三毛的《撒哈拉的故事》时，距离那一次谈话，过去了半年。
我承认我在看这本书的头几篇的时候，一直是带着偏见的，就觉得有点过于理想主义了。比如第一章的《沙漠中的饭店》，里面说她（三毛）在家里做饭，并不十分好的中国菜，却吸引了荷西的连连称赞，甚至同事都抢着吃。生活细节写的确实很浪漫，我就是觉得太理想化了，荷西是傻子吗？这点菜都分辨不出来？当然也许是因为我单身久了，无法体验两个人一起的浪漫。
第二篇的《结婚记》，甚至让我觉得有点荒唐，啥都没准备好，就那么去沙漠生活了？就那样就结婚了？无法理解。紧接着的《悬壶济世》越发让我觉得不可理喻，一个啥医术都不懂的人，就随便给人吃药，甚至还妄想给别人接生，简直让我弃书。
我耐着性子让自己读下去，发现三毛写散文的切入点确实是不同的，感情会更细腻一些，聚焦于生活的一些小事，放大到整个生活，让人从简单的文字中，想象出了三毛在撒哈拉生活中的画面。也使得读者对撒哈拉充满了向往。看到后面之后，我也放佛随着三毛的文字在撒哈拉生活了一遭，经历了她的经历。
读完之后，我反思自己，发现自己还是挺刻薄的，就因为三毛写的东西，她的浪漫我无法get到，就想着弃书，就在心里骂这本书“垃圾”，这样是不对的。自己总是把“求同存异”“君子和而不同”挂在嘴边，自己却做不到容纳别人不一样的想法，或者说思路。
想起没多久的一件事情，某个微信群有个“女”（打引号是因为我怀疑她是抠脚大汉，设置为女的加别人好友乱发广告）的，她微信被人投诉封了，在微信群里面求助加过她好友的人，帮忙验证解封。我一想啊，这特么肯定是抠脚大汉乱发广告，被人投诉封了之后，还搁这装女的骗lsp帮她呢？于是我阴阳怪气的嘲讽她，说“是什么样的销售工作还会被人投诉哦？”“这么敬业的吗？都用自己私人号加微信。”“建议贵司给你们申请企业微信呢！”……反正最后嘲讽了她退群了。后来我反思，觉得这样不对的，别人要上当的人就上当呗？我又没什么办法。万一那个人是正经销售，只是不小心被封；亦或是那个人因为一些特别的原因，只能从事这个职业呢？我就这么否定了别人。越想越觉得自己错的很厉害。
在领悟要尊重每一个人心中的浪漫之后，我想到每个人心中也肯定有一个撒哈拉。比如我自己，就特别想去北方生活，比如甘肃（这个肯定是看《河西走廊》纪录片的情结），比如陕北（这个就是看文学作品的情结了）这样一些广阔的地方去，想象着自己在一望无际的黄土高原上撒丫子瞎跑，那感觉肯定贼棒。
属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留地交给了那一片陌生的大地。
这应该是浪漫主义的.最高境界了吧。同样的，我也想起我的朋友们，有说想去云南的，也有想去四川某个不知名小寺庙拜一拜的，还有想去西藏的某个地方的……说去著名景点拜拜的，我还算理解，一些不知名的小地方，我问为什么，都回答说，没由头的，就是想去。我想，大概也如三毛写的，前世的乡愁觉醒了吧。
每个人心中都有一个撒哈拉，这是每个人的浪漫，要无比的珍惜，有一天，会去到自己想去的地方的。
ifyouwant，go！
“当人的栖居生活通向远方，在那里，在那遥远的地方，葡萄闪闪发光。那也是夏日空旷的田野，森林显现，带着幽深的形象。自然充满着时光的形象，自然栖留，而时光飞速滑行。这一切都来自完美。于是，高空的光芒照耀人类，如同树旁花朵锦绣。”在城市化、工业化的时代里，我们都期待着对自我的回归与聆听，为了避免被纷繁的城市生活所裹挟，追寻心灵归属之路，呼唤“诗意地栖息”成为了我们共同的期待，而《撒哈拉的故事》就是一个有关“诗意”的故事。
撒哈拉沙漠，它位于非洲北部，该地区气候条件非常恶劣，是地球上最不适合生存的地方之一。
而就是这样一个看似不美好的地方，却在三毛的笔下充满了诗意。
所有的遇见起源于一场诗意的追寻，仅凭借着一张照片感应到的前世的乡愁，三毛走进“撒哈拉”，并对这荒芜的沙漠“一见钟情”。当她走进这片神秘的故土，她渐渐发现在这可怕干燥铺满黄沙的土地上，竟然有她幻想的温柔。
沙漠本是一个远离现代文明的地方，一个炎热的世界，一个令人不可思议的世界。生活在这里的人们因为贫穷，跟世界文明是脱节的，土地贫瘠，文化落后，显得这里的居民愚昧而无知。可三毛在与异乡人的相处过程中看到了人性的光芒，他们淳朴、善良、可爱、感恩。三毛在深入探索这片土地时，以自己的爱感化他人，以自己的能力影响周边的人。给孩子们上课，做医生，分享好物，与他们和睦相处。三毛的到来，就如一阵风，将文明带来了，她讲述着沙漠之外的缤纷世界。所以在当地居民眼里，三毛是神圣的。
然而沙漠的生活并不容易，在原始的一如天地洪荒的地方，三毛不得不去直面物质与精神上的双重困境。
让我记忆最深刻的是《荒山之夜》这篇，讲述荷西带领三毛在夜晚进军沙漠，去寻找古老的化石。不幸的是，在探寻中，荷西不幸踩入泥石流，慢慢陷下去。三毛像疯了似的到处转，想尽办法救荷西，不幸引来土匪，三毛凭借自己的机智成功逃脱。她回到荷西旁边，想尽办法救他。当时是零下几度，荷西几乎生命垂危。三毛便灵机一动，不顾自己安危，毅然脱下自己的长裙，套起备用轮胎，一头将荷西套住，另一头用汽车拉。荷西获救了，精疲力尽的俩人坐上车，就这样朝着小熊星座回家了。
三毛笔下的生活也是真实的，她记录下来的生活场景是有人间烟火的，我看着看着，就会对她笔下的世界充满好奇和幻想。撒哈拉沙漠距离我们是如此遥远，但是通过三毛的笔触，我似乎能闻到那里的气息。
面对撒哈拉的住所——似乎是一个坟墓区，天气酷热，屋顶玻璃，对面还是垃圾场。三毛竟然干起拾荒的老本行，用腐烂的羊皮制成坐垫，用托运棺材的大木箱制成桌子、衣柜和茶几，她将一切看似不可用的物品收入囊中，取出时已成为一切漂亮美丽的物品。在她的辛勤劳作下，一间破屋成了变沙漠里最浪漫的家。世界上有许许多多人，看似在过着忙忙碌碌十分充实的生活，可生活的那潭水终究是死水;真正的生活，不是在忙碌中恍过，应该是滋润的，是热爱的。三毛，从小就立志成为拾荒者，她没有活在老师的期望中：成为医生、科学家，没有活在社会的热潮中，当大官，赚大钱，她只活在自己的世界里，她用精神去拾荒，去拾起那些被他人、社会所障眼而迷失了路的美丽——被遗忘的美，她用心与自然交流，与这个世界对话，把最简单纯粹的生活，过出了无限美好。在忙碌纷繁的城市里，我们何曾想去遇水养花，遇土种草的生活，恐怕即使有过一丝对诗意的期待与幻想，也往往缺少行动与追寻的勇气。
书中三毛曾问荷西这样一个问题：“为什么我们不能像撒哈拉人一样一辈子生在席子上?为什么要做家具?”何为入乡随俗，何为对生活的热爱，身旁便是。烦恼不仅仅只是生活中的困难那么简单。当你在尝遍这些苦时，当你一次次去克服，去跨越它时，你一定会感受到喜悦，这便是对你热爱生活中一个小句号中的一次小小的鼓励罢了，普希金曾经说过：假如生活欺骗了你，不要悲伤，也不要心急!忧郁的日子里，需要镇静。相信吧!快乐的日子将会来临。
由日子一点点拼凑起的生命又何尝不是这样呢?我不管你吃了多少神丹妙药，走过多少里程，即使活过百多岁也没用。人的生命不在于长短，而在于是否痛快的活过，有没有真正的活出自己，只有你尝遍了世间的酸甜苦辣，经历过幸福与痛苦，才会大悟，才会懂得生命的真谛。也许活着，就是以喜欢的方式度过，生命没有固定的形态，也没有非遵守不可的规则。
如果按沙漠阿拉伯人的话来形容他们一生必需品的三道茶：其一苦若生命，其二甜似爱情，其三淡若微风。而三毛正是如此，她吃过了苦，品过了甜，也曾像微风一般自由，在这其中缺了任何，都不足以拼成“三毛”——永远的三毛，诗意的生命。
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方……”，听这首歌，你可能想不到，歌中这个追求自由的女孩，会在一个放远望去，只有漫天黄沙的地方住下，并且写下了一篇篇引人入胜的文章。
三毛是因了“前世的乡愁”才去的撒哈拉，去了之后才发现照片上那片广袤无垠的沙漠着实恐怖。她的生活在我看来，是糟糕的一塌糊涂。只能偶尔收到一两个台，画面也好似鬼影的电视机，价格比汽油还贵的淡水，与当地习俗的格格不入，平日里只一人在家的孤独。最让人抓狂的，还是那些如强盗一般，会将家里洗劫一空的撒哈拉威人。
其实，是我们忽略了某些东西……。
她能把那群强盗，称为“芳邻”，开开心心的借给他们东西，偶尔还充当一下“江湖郎中”;她能在生活拮据时，笑着对丈夫说“我们能享受一星期的土豆泥大餐了”;她能在辛苦建造住房的同时，感受到白手成家的快乐。那里的生活并没有多彩到哪里去，只是她的心里有一块放大镜，能发现生活中一些细微的快乐，并把它放大无数倍。
阿甘的妈妈说：“生活是装满了各种巧克力的盒子，你永远不知道会吃到哪一种口味。”而我要说，生活是一个巧克力盒，你想要什么口味，它就是什么口味。一个人对生活的感知，完全取决于他对生活的认知。内心充满爱和感恩的人，即使在黑暗中，也能在心里为自己燃起一支蜡烛。而内心满是阴谋，算计的人，便是在百花丛中，闻到的也是恶臭。生活，是一件百变衣，一千种人会把它穿成一千种样子。大家都生活在同一个世界上，打开窗户，有些人看到的是阳光灿烂，鸟语花香，有些人却看得满眼脏。
生活，如人饮水冷暖自知。上天给了每人一杯凉水，就得自己加热水，调和出最适宜自己的温度。生活，是一出永不停止的舞台剧，主角是自己，剧情也由自己决定。而乐趣，便是“皇帝的新衣”，只有聪明人才能看见。
就觉得吧，一个社会，不论是贫苦不发达的还是昌盛富裕的，都有一些温暖人心的地方和一些抵达人性的阴暗面。
远离城市喧嚣和与现代飞速发展的社会脱节的撒哈拉，那里的人们淳朴活泼，不虚伪隐藏，勤劳不做作，在那里生活自由随性，让人向往。但也不可否认，在那里，原始的资源的匮乏带给人们的小心谨慎，对物质的斤斤计较，以及所予所求毫不顾及别人感受。我印象最深的`，在三毛花心思把租屋装修齐全，富有艺术气息，得到远近旅客和居民的赞美后，房屋的主人要求她多交房租，看到这里不禁觉得租主可恶，人家把房屋装修好，得到赞美凭什么分你一杯羹?还有邻居对物件的有借不还，得到赠予后的毫不感激;以及落后的奴隶制度，勤劳善良的奴隶被剥削，得不到解放，没有自由，无法掌控自己的人生……都让我站在一个旁观者的角度上感到愤慨。在指责人们的贪婪，止步不前的同时，也无法不去思考，在这样贫穷的土地上，你没法用所谓的诗化的品质去要求他们，况且在大多数地方，人们也是如此，只能说，你必须给一个文明足够的成长时间。
初读三毛的作品是《撒哈拉的故事》，后期陆续读了《雨季不再来》《哭泣的骆驼》《我的宝贝》等，但我还是最喜欢《撒哈拉的故事》。初读这本书是被里面的生动的沙漠生活所吸引，因为她笔下的撒哈拉充满生机，有到了吃饭时间就要来借刀叉的撒哈拉威邻居，还有从天台上掉下来的羊，久病成医的她用自己常用的药品给别人看病，更让人啼笑皆非的是拿指甲油给别人补牙洞。难得的假日他们一起出门自驾旅行、海边捉鱼在有限的人生里做着尽可能多的有趣的'事。初读三毛觉得三毛不拘世俗，敢想敢做，开朗大方，对她很是赞赏甚至很是崇拜。
近期再读《撒哈拉的故事》却是不一样的情感，了解到了真正的撒哈拉沙漠是缺水、缺电、缺医少药、物质生活极度缺乏，那里的人更是愚昧落后，女人生病不会去医院，竟然因为那里的医生都是男的，她们宁可病死也不愿意让男医生看病。三毛适应了沙漠生活，还别出心裁地自己做了窗帘、台布、地毯、床单。他们还利用起一切废物做起了装饰，用废弃车轮作坐垫等，在沙漠里创造一个温馨的家！
我喜欢三毛并不是因为喜欢流浪和冒险，以前的我是喜欢三毛的勇敢，现在的我喜欢她对生活的态度和对面临困境的洒脱，也许在别人眼中撒哈拉环境恶劣，但是在他眼中撒哈拉不再荒凉，处处充满生机和希望。愿所有人都能活成自己想要的样子，纪念永远的三毛！
我从《撒哈拉的故事》中了解了撒哈拉威的美与丑、善与恶、文明与封建，同时也会有一种庆幸，庆幸自己生活在一个文明的社会里，没有受到对女性的蔑视与不公。或许你会从中从中看到的是有趣的故事与撒哈拉独特的风俗，但其实更多的应该是更多的是撒哈拉威人的自虐和冷漠。《撒哈拉的故事》是一本很值得看的书，会思考，会反思，会有一种庆幸。其实封建历史一直存在，需要的是有人试着去改变这一切。
撒哈拉的故事》是一系列以撒哈拉沙漠为背景的故事。该书主要写了三毛和丈夫荷西在撒哈拉沙漠生活时的所见所闻，与当地相识朋友的故事。从沙漠中的饭店，到娃娃新娘，再到素人渔夫......可以读出其中的异域风情与大沙漠独有的风土人情。
三毛这本书最大的特点是语言非常精炼,她能够把握住描写对象的特点并注入自己的情感，让人真实而具体地感受到她的情感，并且有一种身临其境的感觉。‘娃娃新娘’这一章中，三毛用‘荒谬’一词来形容自己的震惊，震惊原来撒哈拉威的女人是不知道自己的年龄的。连自己年龄这么基础的事情都不知道，更不用说知识了。
世界上没有第二个撒哈拉了，也只有对爱它的人，它才会呈现它的美丽和温柔。三毛热爱着这片土地。多年前，她无意间翻到一本美国的《国家地理》杂志，那期书里，正好在介绍撒哈拉沙漠。只看了一遍，没办法解释，属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留地交给了那一片陌生的大地。这种情怀，一下子就击中了我。
现在很多人逃避生活，美曰其名追求自由。却不知道，一个不懂自由的灵魂，在真正的自由面前只是不敢正视自己的懦夫。而三毛，在撒哈拉，这个原始贫乏的地方，用力地生活，努力去克服精神和物质上的困难。是她，教会了我面对生活的态度。《撒哈拉的故事》整本书文字朴素，语言简单通俗，没有刻意的咬文嚼字。
看她的书，不用去做笔记，穷尽心思去解读每一个字词，每一句话的作用。尽管把心交出来，交给她，平淡阅读完，有笑有泪，过后会有隐隐的痛，每个故事都会潜移默化地打动着认真阅读她文字的人。下面是分每一章概述一下，我的文字贫乏，三毛的描述会非常吸引人。强烈建议忽略接下来的内容，直接去看她的书《沙漠中的饭店》 ：沙漠中的条件极其艰苦。三毛一向对做家事十分痛恨，但对煮菜却是十分有兴趣。
在没有读三毛的文字之前，早就听说她是个洒脱的女子了，而我恰恰最欣赏的就是洒脱之人，所以对《撒哈拉的故事》可以说是充满了期待。
但是说实在，有些失望了。里面的'女子并不像我想象中三毛该是的样子。
她更像是个有些任性、有些固执、有些矫情、有些自我，但又有血有肉、平平凡凡的女子。
读完了《撒哈拉的故事》，特别仰慕这个万水千山走遍的女子。一本书也能对一个人重新认识，三毛真是个奇女子，有趣的女子，很了不起，平凡真实，明确的生活态度，在沙漠这样恶劣的环境中还能如此有趣的存活下来。从来不计较得失，失去的东西不但没有懊悔，最重要的是还有荷西陪她一起哈哈大笑。帮助邻居，什么都借也什么都肯借。什么都帮也什么都肯帮。印象最深的'是用指甲油帮别人补牙。荷西比三毛小了四岁还是八岁的男子，怎么说呢，满满的都是对他的感激与欣赏，感谢他让她能在沙漠中有安全感，写那么多好故事给我们，爱情很伟大。那么支持三毛，毫无条件毫无保留的支持，三毛很幸福，也心疼这个女子，在三毛的梦想实现过程中，还好有荷西，幸好有荷西。荷西在她本命年意外身亡，她在十二年后的本命年追随死去的时候一定像她写得:飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。在这个大沙漠里，她留下了：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉!”
她的一生，坎坷而又幸福。
如果有人到拉帕玛岛，请也去看看荷西吧。
一直以来就对三毛充满了好奇和喜爱，喜欢她的随性与洒脱，喜欢她的偏执与执着。喜欢这个特立独行亦是平凡真实的女子。
撒哈拉的生活除了艰难更是寂寞，没有与外界联络的设备，没有真正的朋友，除了常常不在身边的荷西，这里更没有懂三毛的知己。在这个荒僻的小村里，当地人思想落后且迷信，善良者有之，但更多人往往以自己的利益为重。《哑奴》的故事完全地表现了这点。当地的土财主们肆意差遣奴隶为自己挣钱，而三毛不顾当地人的劝告与哑奴一家成为了朋友，因为她看不惯如此践踏人权，她常常给哑奴送去食物，请他来家里做客，偷偷塞给他钱，哑奴一家感动万分，而三毛却为此愧疚，她只能用这种方式给予他们帮助，而无法真正改变他们的生活。三毛的善良在当地被视为异类，因为从没有人会和奴隶走得那么近。可是三毛不在乎，她与荷西依旧与哑奴来往，没有人懂她没关系，她愿意承受这样的孤独。她一个人的`力量太微薄，最终的结局哑奴还是没有逃过被交易的命运，临走之际，三毛哭着把一条彩色大毯披在哑奴的肩头，哑奴却挣脱枷锁把东西都递给妻与孩子们，竭力想要跟他们说点什么，但他发不出任何声音……就这样，他们只能泪流满面地望着他离去。
孤独或是寂寞这类字眼，在整本书中几乎都没有出现，但沙漠里的三毛一定真切地感受的到。她愿意帮助她们，教她们读书写字，为她们治病施药，却从不被她们顽固、落后的思想和行为所同化，她自始至终保持着自己心灵的自由与纯净。
三毛和丈夫荷西就这样在撒哈拉生活了很多年。这不禁让我觉得一个人的生活态度真的能决定很多事情。要觉得生活是美好的，世界时美好的，我们就能经意或不经意地发现生活中点滴的美，我们的心中才会有活下去和活得更好的希望。我向往的不仅仅时撒哈拉那片古老而神秘的沙漠，我向往的还是三毛对生活的那种态度，还有她生活的状态，我觉得她生活的很幸福。
这样更加让我觉得有必要趁着年轻的时候到处去走一走，看一看，尤其是大学这剩下来的两年，我不能在两年后的今天发现自己一事无成，不想自己错过看看这个大千世界最好的机会。我很想和朋友一起出去旅游，我希望我们能够在以后回忆起来的时候记得我们曾经走过一样的路，分享过最美丽的风景。我想象异国风情，想象海阔天空。
为了这些梦想，我还是奋斗去吧！
其实，我觉得三毛的性格并不是特别好，生性叛逆，自由，又偏执任性。遇到荷西她真的是蛮幸运的。每个人有每个人的生活态度，世上会抛开自己的一切为了一个女人而进入沙漠的人，真的是只有荷西。
可能是我看书的代入感很强烈。总觉得我就是三毛，三毛就是我。读过很多的书，只有三毛的书让我有这么强烈的代入感。包括她的想法，她的叛逆，她的自由洒脱和偏执，我和她如出一辙。在茫茫人海之中，此生有荷西是三毛的幸事。
但是个人感觉，世间只有一个荷西。能够容忍三毛这种女子的男人，也只有那么一个了吧。可他已经死去。只能让人缅怀。很多的时候，我有怀揣着自己的少女梦，在想象，此生此世我会不会遇到一个像是荷西一样迁就我的男人，后来想想，也算是痴念了。
说起三毛，几乎所有人都会说她乐观，说她豁达，说她会生活。记得她写了一篇文章，是关于异乡的。在我这样的一段时间里，我也有和她当时一样的心境。心情特别差，觉得自己的世界空无一人。不是需求知心朋友，而是连个说话的人都没有。离父母又很远，那种茫茫人海，无所依靠的感觉笼罩着心头，确实挺折磨人的。不过后来，随着年纪的增长，和时间的洗涤，也学会了一个人看书，一个人吃饭，一个人看电影，一个人听歌，寻找独自一人的时光。
大多时候的旅游，也是独自一人出行。路上凑巧会遇到一个同行一段路的人，但在搭伙一小段路途后，都各奔东西。从此再也杳无音讯。倒是在北极村遇到的钊钊，有一次到了我的家乡玩耍。对于久别后的意外相逢，我的心情还是蛮淡然的。
走了很久的路后，很多事情慢慢地看淡了。关乎友情的也好，爱情的也罢。走着走着就淡了，走着走着就散了，心境自然就淡漠了很多。没有狂喜，也不过分悲观。
我有一个很夸张的白日梦。想在节奏很慢，收入又不算很高的城市里，有一个小房子，有一个心爱的男人，房间可以小。但要有个读书室，养一只猫，和猫一起在午后晒太阳。有一个小阳台，在阳台上养花。男人还是一个家庭的支柱，但这么说并非是需要一个有钱人来养我，我的饭量很小的。晚上可以和心爱的人一起散步。
会把房子收拾得像是三毛和荷西的家似的，哈哈，想想就觉得超级美好。但面对现实，好像是如荷西般的男人还真的是没有了呢。
那么，我还是安静地做自己的事吧。或许他会出现呢。
讲真，三毛的书我只看过《撒哈拉的故事》，而且还是前段时间看完的。说来既尴尬又惭愧!看完此书，发现散文才是最能触动我内心的一种文体。当然，这本书深深吸引我的地方，是三毛在撒哈拉沙漠的所见所闻所感。
三毛的经历是奇遇，而自己的却不值一提。二十年来，不知是脑子不好使，还是自己所经历的本就平淡无奇，刻骨铭心的经历竟似乎从未有过……习惯了依附于父母，便肆无忌惮地挥霍自己的青春，放任自流……实在惭愧!三毛，一个勇于闯入异族生活的女子，敢闯敢试，敢爱敢恨，她说：“请担起自己的责任来，不但是活着就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的牵引。”是啊，若三毛不负责任，又怎会生活在沙漠里却犹如生活在世外桃源一般，若她懦弱，又怎会因一本地理杂志坚定远赴撒哈拉沙漠的决心。当然，她把荒芜的沙漠生活过得有声有色，不仅仅是因为她的责任心，她的勇敢，还因为她的随俗敬重，善良宽容，果敢坚韧，执着洒脱，特例独行……有人说，三毛既是风一样自由的汉子，又是水一般柔情的女子。只可惜，她留下的只有道不尽的故事，触摸不到的明媚春光和情长纸短的爱……但，她自由无悔……因为她说：“在我的生活里，我就是主角。”
背着行囊走向了壮阔的撒哈拉，只为找寻心中的真善美和真风情；带着幻想走进了撒哈拉，无意间感受到了大漠独特、异域、神秘、浓郁的风土和人情；带着爱人闯入了撒哈拉，阴差阳错完成了一场浪漫、真挚、唯美、简单的婚礼；带着好奇探索了撒哈拉，真真切切明白了热爱生活、热爱生命、热爱自然的真谛和真理……这就是传奇作家三毛和撒哈拉沙漠的故事，一个有爱情、有真心、有美景、有风情、有特色、有魅力、有传奇、有欢喜、有幻想的故事。
我喜欢三毛的文字，迷恋三毛的故事，羡慕三毛的经历，仰慕三毛的一生，我希望我能和三毛一样活得那么乐观、坦荡、真实、真切、自我、自在和自由，这样即使生活像撒哈拉沙漠一样艰难、苦涩、孤独、波折，那我这多刚强之花也永远不会干枯和死亡。
今天我和爸爸一起读了《撒哈拉的故事》这本有趣的书。《撒哈拉的故事》描述了三毛与荷西在沙漠里的所见所闻，记载了他们多姿多彩的历程，从中让我深切地体会到了三毛的乐观、热情、快乐的心境。
这本书字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情，犹如走进一幅充满异国风情的画卷。浓情穿梭在三毛清新、细腻而风致的文字里，一种情愫在萦绕，一种爱意在流淌，一种震撼心灵的人性美开始浸润。难以想象，在酷热难耐、物资匮乏又偏僻落后的撒哈拉，她与荷西竟能活得如此有滋有味，乐趣横生。这段故事记叙着她与荷西的幸福，记录着琐碎的烦恼、忧愁、快乐。同时也带给我从未体验过的沙漠风情。三毛说她第一次见着撒哈拉，像见到久违的.故乡。从她的小说中，我可以感受到一个遥远而又新奇的世界，我们可以想象她在沙漠里一步一步行走的模样，可是在现实中我们不曾想象过一个现代人在荒凉的沙漠里会是什么样的生活。在艰难的日子里，她和荷西动手设计房子，买石灰水泥糊墙、补窗户，用装棺材的外箱改做家具，到垃圾场拾汽车外胎自做“鸟巢”式的坐垫，巧用铁皮和玻璃自制风灯，用沙漠麻布缝制彩色条纹窗帘。，积极乐观地一步步建设着充满情趣的“沙地城堡”，三毛还说“在一年以后，已成了一个真正艺术的宫殿”。人们常说，文字如人，三毛的文字，向来都是质朴，感人。阅读她的书，仿佛你是在跟她交谈，而不是在读她的书，就像别后的友人在向你诉说着她远行的故事，不加任何修饰。看的时候舒服，放下时却是如此的感动。
三毛以极大勇气和灵明智慧行走在沙漠里，留下了一个个生动、浪漫、离奇的故事。她犹如开在沙漠里的繁花，到处绽放美丽，将生命高高举在尘俗之上，那份浓浓的爱流淌在沙漠里。
这本书说长不长，说短不短，内容都是很多的小故事组成的。这本书是我在大学的时候就买的一本书，一直断断续续的看。刚好今年疫情的特殊情况，让我又有了静下心看书的机会。
读完这本书，我就产生了很强烈的要去旅游的欲望。当然，也想去沙漠，撒哈拉是不太可能了，我想去西藏，神秘；我想去内蒙，有大草原；我想去北京，闺蜜在那里工作；我想去厦门，好朋友说鼓浪岛很美；我想去云南，四季如春，风景如画。我真的很想去很多地方，但是没有一个地方是此刻能去得成的。
三毛和丈夫荷西在撒哈拉生活了很多年，条件艰苦，萨哈拉威邻居们也不尽如人意，但她却也能把自己的家打扮成沙漠中的一幅画，一个艺术馆，她也能和邻居们相处融洽，她能开着他们的”白马”横穿撒哈拉，她能从沙漠中，从萨哈拉威身上发现一个又一个故事。这不禁让我觉得一个人的生活态度真的能决定很多事情。要觉得生活是完美的，世界是完美的，我们就能经意或不经意地发现生活中点滴的美，我们的心中才会有活下去和活得更好的期望。我向往的不仅仅仅是撒哈拉那片古老而神秘的沙漠，我向往的还是三毛对生活的`那种态度，还有她生活的状态，我觉得她很幸福。
这样更加让我觉得有必要趁着年轻的时候到处去走一走，看一看，尤其是大学仅仅出去玩了三次，在参加工作的半年却没有想到出去，想想自己错过看看这个大千世界最好的机会。我真的想去旅游了，和好朋友一起，我期望我们能在以后回忆起来的时候记得我们以前走过一样的路，分享过最美丽的风景。
希望疫情快快得到控制，慢慢好起来，回归正常的生活。中国加油！
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