八年级边城读书心得（专业13篇）

读书心得可以帮助我们将所读内容与自身经验和生活实际相结合，形成更深刻的认识和体悟。通过阅读以下范文，我们可以学到许多写读书心得的技巧和方法，帮助我们提高写作水平。

二年级边城读书心得

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酉水清，渡船旧，白塔高高鼓声重。

眸光黯，夜雨寒，独守渡口终看透。

《边城》中，沈从文为我们描绘出了一个充满了诗意的理想世界。

湘西江水绕城市而流，城边一座座高高的吊脚楼。进城有石桥，让人踏之欲踏。小城依江水而建，靠高山而成；也围于水，筑于山。依山傍水，恬静优美。

高山郁青苍翠竹，朦胧玉粉处———有桃花人家。城中阡陌石板路，黄泥墙，瓦黑乎。

端午月夜初，两人相识归家路。年年复，少女怀情待端午，只因对含蓄朦胧的爱有所期待！大老让路二老上，夜歌于高山之上。歌声使少女沉沦，歌声浮魂！大老遇水身亡，二老因愧而乘船踏行远方；渡船户的渡船女深爱而不得郎。

白河绿水在你我之间缓缓流。你划着船往他方远走，因愧疚于心，留下一个背影，她却在渡河旁与渡船等候。因水而遇，顺水而走，你何时回头；光年流走，脱毛的老黄狗与她依旧未走。

一个千古不磨珠玉般的故事，一个如梦如烟，理想的诗意小镇和以悲剧告终的爱情故事。故事告诉了我们要去奋斗，对自己所追求的事物勇敢拼搏，勇敢索取；不是自己的，我们可以去拼搏奋斗，然后把其得到，而它也不会为你等待。

七年级边城读书心得

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“我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”

这是沈从文写给妻子张兆和的情书。张兆和，据说就是书中女主角翠翠的原型。在最容易倾心的年华遇见了正当最好年龄的人，不仅是作者沈从文，也是翠翠，也希望是我们。

边城，由书中所说，应处在川湘边界，由一条官道延伸过去，有山有水的一个地方。说是凭水依山，但水显然在茶峒人生活中据有更重要的地位。端午的赛会，沿河的`吊脚楼，载着棉花棉纱以及布匹杂货同海味的篷船，无一不是水的恩赐。翠翠和她爷爷就住在一条溪水的旁边，老船夫管着过溪的渡船。这溪水就汇入了白河，白河就流进了茶峒。“三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。”不仅如此，它还将茶峒人的心洗得透彻。

翠翠是纯真的女孩，傩送是正直的男孩。而也正是翠翠的纯真刺伤了那些深爱她的人，正是傩送的正直使他无法正视自己内心的愧疚。如果给善良的人一个美满的结局，《边城》就不会如这般直击人心。如果作者在营造了这般蕴藉温婉的意象之后，又去亲手将其打破，才成就了一个永远追不回的美好。读完这本书，虽然深深为茶峒旖旎明澈的风光吸引，为茶峒人的质朴洁净感动，但却同时也感受到一种彻骨凉薄。这之中，不仅是对两位主人公悲剧命运的追叹，也有对那美好边城徒劳无功的寻求。

边城在哪里？“边”，就意味着它永远不会在我们视野中招摇，而选择在青山绿水中安居一隅。我们仅仅是知道，那里有高脚楼和船夫，有清晨欸乃的桨声和夜晚悠长的歌调，有从容飘去的空豆荚和满满一篮子的虎耳草。这一切都装进了湘西的一个水乡，云雾缭绕的某处。虽不能至，然心向往之。

八年级边城读书心得

《边城》就是沈从文先生理想中的梦境，他把对山水的热爱化为了这部饱含深情的作品，茶峒的自然风景清新隽秀，江水清丽绵延，江上渡船每日在这山水之间运行，也俨然成了这如诗如梦的景色中的重要点缀，渡船上的老船夫、小姑娘和老黄狗便是这景中永远不变的主角。作者构筑了诗画般的边城美景，把所有故事融合到这景中，景物便处处蕴含着纯朴的人情味，弥漫着“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦胧而朦胧，因人物的忧愁而忧愁，也因故事凄凉的结局而定格在一片凄凉之中，却因为给人无限想象的空间，定格的美景又在无穷无尽的等候中慢慢地绽放，任人思绪飘飞到更广阔的空间。

沈从文先生常说“美丽总使人忧愁”。《边城》里的翠翠是美丽的，她单纯善良、不谙世事，对老船夫的感情真挚而感人，对傩送二老的感情朦胧却执着，可就是这样一个美丽的少女却始终不知道也没人告诉她，她应该要什么样的生活，什么样的幸福，最终只能在一片凄苦之中，孤的守着祖父的渡船，等着不知归期的爱人。老船夫是也善良的，他五十年如一日的守着一条渡船，不知把多少来来往往的人渡过了小溪，“他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去”。他深爱着翠翠，他唯一的亲人便只是那个女孩，他总是在为孙女将来的生活而担忧，最后却还是在失望和遗憾中死去，就连撑了一辈子的渡船也被涨起的水冲走了，这是何等的悲凉啊。

二年级边城读书心得

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翠翠只身在这个渡船上有多少年的呢？我是不知道了，我已经很老了，不过几年我也是要随爷爷去了吧。而翠翠等的那个要渡船的人还是没来。

我跟着爷爷和翠翠转过了许多地方，似乎爷孙俩在此处人缘很不错，人见着爷爷就“老伯伯”地喊，很是亲近，还有人为了给钱和爷爷吵起来了，端午节爷爷和翠翠不会包粽子，只见乡亲们将门挂上的粽子送给他们。过年时最好的一块肉白送，爷爷刚打的酒在路上逢人就请，喝完也无妨，大笑两声，挥着挥手道别。我也会想，在这人们生活都不富裕，甚至可以说是艰辛的年代，为什么他们会愿意将自己的东西赠予毫不相干的外人。我不懂，我只是一条狗，也没有人想让我懂。

跟着爷爷跑了一天的我准备睡了，却又听见山那头有人唱歌，哦，这是那两兄弟在为争娶翠翠而行动呢。我睡不懂他们为何大半夜也要要如此，但翠翠和他们的心肯定都是甜的吧。

翠翠一定是很羡慕那些在1五六岁就已经成婚的姑娘吧，她望向那红嫁衣的女孩时，眼里的渴望、向往连我都能感受到。我那时在想，娶了翠翠的人一定会很幸福，这或许是有点私心了，那就是罢。

那年发生了许多事，我记得，天保死了，爷爷去世了，傩送也离开了这个地方，我并不知道天宝这个水鸭子落入水中为何能淹死，爷爷一直说这是他的错，明明傩送拒绝了那乡绅家的亲事又为何那乡绅家的说亲的人非要告诉爷爷傩送已经同意了，我也不知道二老喜欢翠翠为何父母坚决反对，不知道傩送走前为何不与翠翠到个别。我只是一条狗，我能感到爷爷的悲痛，也能感到翠翠的期待，她那不经意露出的女儿家的心思。但那七百吊钱所造的新辗坊或许更重要吧。

爷爷死后，好像翠翠把她的泪都在爷爷下葬那天哭完了，傩送带走了她那十几岁少女心中的情愫，她收起了她的情绪，从此，这个小村上，只有那个年轻的女子撑渡船。

我知道，她还在等那一不归人，她会在看到那年出嫁的少女现在带着孩子上船时恍惚几秒，她会在和对岸有人神似傩送时愣神。

我已经很老了，我知道我时间不多了，可我想啊，在我去陪爷爷前看到翠翠等到他啊，好去给爷爷报喜啊。我走了翠翠会哭吗？不要哭啊，哭了，丑了，他回来认不出你了怎么办啊！

九年级边城读书心得

喜欢读书评，也就知道了沈从文先生的边城，很早就让我有读它的想法，然而，当我把这本篇幅不大的书捧在手里的时候，却发现这并不是一本容易读的书。

说这本书不容昜读并不是说这本书有多么复杂的情节，众多的人物，相反，这本书讲的故事很简单，就是渡口的老船夫临死前希望能给自己外孙女翠翠找个靠得住的孙女婿，在所谓的船总顺顺的两个儿子，大老和二傩中选择，结果大老在一次载船运货途中溺水身亡，二傩远走他乡，老船夫也死在一个风雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。

而作者特有的叙事方式也给读者带来困难，当然可以称为一种语言特色。例如“在这小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待”，这样只能意会的句子到处都是，无疑会给“农人”和“士兵”带来阅读的困难。

文档为doc格式。

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二年级边城读书心得

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茶峒，小溪，溪边的白色小塔，塔下静静地立着一户人家。家里一个老人，一个女孩，一条大黄狗。太阳缓缓升起，溪边的小船开渡，夕阳归沉，小船收渡。《边城》就是这样一幅古老静止的边城风景画，意味深长，永不褪色，夹杂着浓郁的乡野气息。

坐享船中，品读《边城》中的爱恨交织。《边城》里边描绘的是一个沐浴着湿润与和谐的水乡小城，一代代质朴纯善的人民在此诞生。一座如水的城，孕育了一位如水般的姑娘——翠翠。她带着一份恬静与淡然，携一片浪漫与美好，在那个平静却又让人心里不禁泛起阵阵爱的涟漪的码头。谱写了一段爱的篇章。

翠翠，一个聪明、美丽、乖巧的山里姑娘；傩送，一个纯真、善良、勇敢的乡下小伙。两颗年轻的心自然地靠拢。他们按照自己的标准同时选择了对方。既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的惊世之举，更没有充满铜臭的权钱交易。有的只是原始乡林孕育下的几手自然的朴素纯情。有的只是“遵从古礼”的淳厚风俗，有的只是东方的传统美德。爱意涓涓，他们在每个飘满思念的码头，摆渡他们的人生，那样平凡，却又那样绚烂、美妙。这，就足以吸引人。

可月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。美丽也是令人忧愁的。《边城》在给我们展现这一幅人与自然相得相融，优美和谐的图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。美，不会总是完美，边城纯净的生活中还是存在着一丝丝一片片悲凉与凄美，还有无奈。

本应该是圆满美好的家庭，在父母亲相聚不得而先后离世的状况下。翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤独与悲凉不时涌上心头。最后作为“水鸭子”的大哥天保却在水中淹死；以歌声让翠翠的心飞翔的傩送离家出走；与翠翠朝夕相处、形影不离的爷爷，又在雷鸣的夜晚悄然离世，这一切的发生，犹如一块块巨石压在翠翠的心头。但正是天保对摊送的忍痛割爱的成全，摊送对翠翠无限的爱，老船夫对女儿、孙女的挚爱。与当时社会上的你争我斗、弱肉强食形成鲜明对照，呼唤起那失去已久的善良人性，让人们自觉去维护那遵从古礼的美德。

《边城》体现出来的人性美与艺术美珠玉生辉，高度一致，它谱写了一段至纯至美的理想的生命旋律，这既是一曲湘西生活的牧歌，也是一颗晶莹圆润的艺术明珠。有时，我很不解，为什么作家们都喜欢以悲剧收尾？为什么不可以团团圆圆皆大欢喜？张爱玲曾著《半和缘》，亲手将团圆的大结局改为了一个声泪俱下的悲剧，或许这才是对那个时代的折射吧！施耐庵写的《水浒传》中众山好汉痛击当朝奸臣的片段。我看得热血沸腾，拍手叫好，可是当宋江接受招安，为朝廷卖命却悉遭小人陷害，好汉皆惨死。我恨过宋江，但这不过是施耐庵的安排罢了。阅过《边城》，一切尽在不言中。

《边城》，不仅属于沈从文，更属于我们，属于这个时代。

八年级读书心得

今天读了一篇名为《登上地球之巅》的课文，读了之后，深为震撼。从所周知，“地球之巅”便是世界第一高峰――珠穆朗玛峰，那终年索绕在山尖的云雾引起了无限暇想，它的神秘令人忍不住想要一探究竟。于是，1960年的5月，中国4名勇敢的登山队员挑战“死亡路线”――珠峰北坡，顽强攀援而上，一路过关折将，最终在繁星满天的深夜，三名勇士承载着国家和人民的希望，队友的信任，成功从北坡登上了珠峰，创造了一个属于中国人的神话。

就是这样一个故事，情节也不见得多玄跌宕起伏，故事套路也挺平常，就连结局也都是在意料之中的，却深深震撼了我，――不为别的，就为那份精神。

文中最令我难忘的场面是刘连满体国不支被迫停下脚步，在那令人胆寒的“死亡高度”上，强忍住肉体的不适，用顽强得令人匪夷所思的毅力，硬是把氧气筒取下，留给胜利归来的队友使用，自己昏沉沉地陷入了半昏迷状态。这是一种什么精神?牺牲精神?奉献精神?那是一种对队友的信任、对国家和人民的负责、高度集体主义观念，先人后己……的表现!多么可贵，多么难得!此情此景，我只想用一个“真”字来形容，其它的华丽词藻，怎能表达出我的心情!

还有一个场景，也让我震动――“人梯”攀岩。这是集体主义精神的高度体现啊!刘连满为了大家能攀上“第二台阶”，不惜当人梯，忍住身体的不适，要知道，在八千多米的高度，做这样的动作无疑是往伤口上撒盐哪!可他，刘连满，生生地忍了下来，这样的举动，叫人怎么好说!那是一种无法言喻的震动!

就是这样的精神，让刘连满和他的队友走到了八千多米高度，而刘连满却因体力不支不得不停下脚步，面对已右望的珠峰，那种“可望不即”的辛酸令人黯然，可我们相信，他不曾后悔为集体所做的，虽然他很无奈。

当其余三人完成了人类从北路攀珠穆朗玛峰的创举后，群峰都匍匐在他们的脚下，他们的前面再没有山峰了，他们仿佛是屹立在这星球之上的巨人。可我觉得，此时昏睡在他们下面的刘连满是与他们并肩站立的，他们并不比刘连满高，刘连满亦不比他们三人矮，他们四个都是一览众山小的巨人!

八年级读书心得

读书，好比采花粉，写作才是酿蜂蜜。把千家的花粉采来，经过自己的酿造，构成了自己的思想，变成了自己的语言，生出了像自己一样风格的文章，这才是最最甜蜜的。过去一味的死读书，我行我素，终归一事无成。如今在读书时，有自己的思想，能表达清楚自己的思想，这才是到了读书的最高境界。

拉开书幕，你能领略到远古的文化幽幽；看到人类进步与落后的相互碰撞；想象出千百年的人世轮回；抚摸到浮光掠影的时代金华。进步与落后泾渭分明；人生理想如彩虹横跨；事业奋斗如朱唇连雅；喜泣悲泪似流水徜徉，人情世故呈大浪淘沙。打开书的首页，融入书的海洋。你能够和远古亲切对话；你能和现代细诉衷肠；你能使人生顿然领悟；你能让心灵得到滋养。

书会告诉你，什么是真善美，什么是假恶丑，什么是天使与鲜花，什么是魔鬼与毒草。书还会告诉你，读书就是阅读人生，阅读生活，阅读快乐。读书就是关照生命，聆听自然，收藏阳光。男人读了书，将更加充实智慧，气宇轩昂；女人读了书，将更加清纯美丽，秀外慧中。

书是一缕阳光，它能融化心间的冰凉，书是一缕春风，它能消除你内心的浮燥，书是一支蜡烛，它能使黑暗的心变得明朗，书是一种营养，它能让你精神强壮，书是一壶绿茶，让我们回味无穷没去过庐山，却从李白飞流直下三千尺，疑是银河落九天中感受到庐山瀑布倾泻而下的壮阔，没有到过泰山，却从杜甫会当凌绝顶，一览众山小中感受到泰山的'雄浑高大，没去过云南，却从沈从文中的《边城》中感悟到汇溪小城的妩媚动人。

书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更加精彩！

八年级读书心得体会

在人生的舞台上，有时候希望你谦虚，宽容礼貌;有时候希望你严格认真谨慎;有时候需要你退避三舍;有时候需要你搏击长空;有时需要你涓涓细流的羞涩;有时候需要你铁面无私无毒不丈夫的严厉;有时候需要你保持孩童般的天真稚气和浪漫。

我读这本书的名字叫做心灵的言说，是因为这些文字都是发自内心的深处的。不管是关于教育的理想，还是对人生的感想与抒怀;不管是旅行时的见闻，还是对社会人生的思考与批判，都是当时心里的一种感想，感慨感动与感叹。这都是我发自内心深处的真诚声音。

这些文字只是当时的一种想法，一种技记述，一种境界，一种记忆和回顾。因此心情就相对平静。只有在这种心境中，对芸芸众生，人间万象才能冷静地观察，严肃的思考和深刻的批判，对大千世界才能有悲悯的情怀，责任的担当和价值的情思。

读了这本书，一方面扩大了我的知识面，锻炼了我的思维方式，开阔了我的视野。另一方面，也是我的文字活泼，生动幽默。辛苦与艰辛，幸福与快乐，让人百感交集、思绪万千，浮想联翩。因此它是当时真实思想的一种写照，一种影像。

文化是一种财富，文化是一种力量，文化是一种境界。与堆积如山的学术专著相比，心灵的言说，只不过是河流中的一滴。希望大家继续勤奋耕耘，让你们的心灵有更多的收获。写出更新更高的境界，为社会贡献更多的精神财富。

八年级读书心得

“对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到时达者什么也不是。”真的吗?我并不这样认为。我确信，成功者必然是光荣的，而失败者也因自己的勇于探索见证了自己其实也是光荣的。只不过是光荣的地方不一样罢了。

成功者他的光荣仅仅体现于他的业绩，工作上：而失败者的光荣侧是体现于他的精神、品质上。所以，两者都是光荣的。而在一定的程度不同，可以说，失败者拥有成功者无法拥有且不具备的高尚品质和值得赞美的精神。

向英雄致敬。

虽然他们只是第二名，但他们勇敢、坚毅、执着、高尚的人格、绅士风度、英雄的气概使得他们已经倍受人们尊重，超越人们的心里，成为了永久、永恒的第一。所以，他们成功了，虽不是名誉上的成功，但永远是精神上的成功。

英雄走了，走向了精神的成功。向英雄致敬。

给我一次困难，让我懂得克服：给我一次挫折，让我经受磨炼：给我一次失败，让我学会反省;给我一次耻辱，让我学会振作，我会感谢每一次带我走向成功的经历。

边城八年级品读心得体会

我有幸拜读了中国社会学和人类学奠基人之一的学术大师——费孝通先生的《乡土中国》。费孝通大师一生著述浩繁，但他的作品《乡土中国》和《江村经济》是研究中国经济、社会和文化的必读之书。但是，这本小册子和他所写的《江村经济》等调查报告性质不同：它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。我在拜读期间不敢说是研究，只能谦逊地说是入门。虽然是入门，但是费孝通大师这十四篇文章让我受益匪浅。

看到费孝通先生书上写的旧著《乡土中国》重刊序言中，说到：“我当时在大学里讲课，不喜欢用现存的课本，而企图利用和青年学生们的接触机会，探索一些我自己觉得有意义的课题。那时年轻，有点初生之犊的闯劲，无所顾忌地想打开一些还没有人闯过的知识领域。”可以看出，费先生是一个重视开发有意义课题的老师，我想这样的课一定很有趣。这跟他强调实地调查的研究方法相符，一样的不那么刻板，这就是《乡土中国》这本书之所以如此贴近生活，生动有趣的重要原因吧。

在其第一篇“乡土本色”中我了解了从基层上看，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人，才是中国社会的基层，城市人用土气来藐视乡下人，但是在乡下，“土”是他们的命根。因此他还举了他母亲在他初次出国时给了一包灶土用来“治疗”水土不服和思乡之苦的例子。这让我很快地回忆起到大学之前，奶奶在庙里取香炉里的香灰给我，保佑我出门在外一切安全。多么通俗易懂的例子啊，让我很快理解到“土”与中国社会基层的密切联系。难怪中国社会成了生于斯、死于斯的社会，这就是为什么当年舅舅的遗体非得被运回故里的原因。

费先生认为：“熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。”。因此，乡土社会里的人们彼此特别熟悉。但是，与陌生人所组成的现代社会相比，是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，土气成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。

在第二篇“文字下乡”里，费先生认为：“乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的‘愚’，而是由于乡土社会的本质。我而且愿意进一步说，单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而且这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。所以在提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人‘聪明’起来。”我非常认同这句话，因为我的母亲就是文盲，从来没上过学，但是她很聪明。没有我的母亲，我的高中文凭的父亲也不可能事业有成的，而且我的母亲在深圳短时间内自学了粤语和普通话，之后还自学认字和写字。

在解释中国的差序格局时，费先生打了个形象的比喻：“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。”在这个网络里，费先生认为只有“礼”才可以维系每个人的关系，并在文中大量地引用孔子的话语和例子。

费先生认为：“在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人关系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。”总之，乡土社会就是这样一个稳定的差序格局。

在“男女有别”的一篇中，费先生认为：“同性组合和家庭组合原则上是交错的，因为以生育为功能的家庭总是异性的组合。因之，乡土社会中“家庭”的团结受到了这同性组合的影响，不易巩固。于是家族代替了家庭，家族是以同性为主，异性为辅的单系组合。中国乡土社会里，以家族为基本社群，是同性原则较异性原则为重要的表示”和“乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会。”深刻地展现了乡土社会的性心理，但是，我认为这在现如今已经改变了许多。只是，男女之间多了些平等，并没有“有别”。

费先生认为乡土社会是没有法治的，但是，这并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社会。“所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面，人和人的关系，都有着一定规则。行为者对于这些规则从小就熟习、不问理由而认为是当然的。”礼是社会公认合式的行为规范，是孔子两千多年来对中国社会的影响。这就让我明白了，乡土中国的乡土性质其实是受孔家思想影响的，而且影响深刻。

正因为礼治惯了，所以，在乡土社会里，一说起“讼师”，大家会联想到“挑拨是非”之类的恶行。乡间看到坏的行为却是合法的行为，于是司法处在乡下人的眼光中成了一个包庇作恶的机构了。现行的司法制度在乡间发生了很特殊的副作用，它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效的建立起法治秩序。所以，费先生倡导：“法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革。如果在这些方面不加以改革，单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。”讲到“无讼”这一篇的时，我看了之后觉得费先生思想很激进，看待现实中的一些诟病眼光很犀利，大胆地揭露社会上的弊端，让我很敬佩。

“每个要在人生逆旅里生活的人就得接受一番教化，使他能在这些众多规律之下，从心所欲而不碰着铁壁。”这就是教化权利的效应，是乡土社会中长老统治下才有的。另外，“在我们客套中互问年龄并不是偶然的，这礼貌正反映出我们这个社会里相互对待的逃遁是根据长幼之序。长幼之序也点出了教化权力所发生的效力。”有句谚语说的就是长老统治，“不听老人言，吃亏在眼前。”所以，长老统治对乡土中国来说还是很有意义的。

“缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制和权力。这是血缘社会的基础。”关于“血缘和地缘”这一篇中，我学到了：在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了;血缘和地缘的合一是社区的原始状态;如果分出去的细胞能在荒地上开垦，另外繁殖成个村落，它和原来的乡村还保持着血缘的联系，甚至把原来地名来称这新地方，那是说否定了空间的分离;籍贯只是“血缘的空间投影”;“怎样才能成为村子里的人?”大体上说有几个条件，第一是要生根在土里：在村子里有土地。第二是要从婚姻中进入当地的亲属圈子;在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。最后作者总结：“从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。”

最后一篇中说到：“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。”，那么你就会会问到欲望是什么?费先生用孔子的一句话解释——食色性也，“那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱;为了营养，人会有五味之好。”作者认为乡土社会中的欲望是合乎人类生存的条件的，认为这是自觉的文化事实，不需要计划，这就有别于现代社会了。

乡土中国的情结是扎根于每个中国人的心底，是一种普遍的民族心理体验。虽然有人从意识形态方面排斥拒绝这种情结，但是应当承认这种情结是传统文化作用的结果，是一种集体意识存在，并不会因为少数人的意识缺失和丢弃从而不复存在，而是将一直通过民族的血脉传承下去。费孝通先生正是看到了或者说是深刻体验到了这种情结的力量，从而在社会学层面试图进行解析。这大概应当是《乡土中国》里个人情感的显露。

八年级物理读书心得

卢梭在《去爱人类》中说：人之所以合群，是由于他的身体柔弱，我们之所以爱人类，是由于我们有共同的苦难，如果我不是人，我们对人类就没有任何责任了。

人类在爱中诞生，在爱中成长，如果没有爱就没有人类，如果没有爱就没有社会，如果没有爱就没有世界。

每个人都渴望得到爱，被爱包围，这是人的一种本能，但是，却不懂得尝试去爱别人，这是很悲哀的一件事情。

今天《重读母爱》让我们去感受下爱的温暖，这篇《重读母爱》记叙了母亲伴随我走过人生的旅程的文章。其中最令我记忆犹新的是这样一句：母亲每天都做着同样的事，早起做饭，唤我起床，陪我吃饭，骑车送我上学，进校门口前还叮嘱一句要听话，好好上课。确实如此，母亲每天做的事情都是相似的，每天都过着相同的生活，并且每件事都包括，都为了自己的儿女，把全部的爱都倾注在我们的身上，但还是觉得不够好。

八年级读书心得范文

“人的一生，犹如一场谁都无法预知结果但又必须不懈努力的长途跋涉。无论是谁走完一生，仍会两手空空。”没错!是这样的!但只要你努力了，无论什么结果你都不必后悔，因为你已让生命的意义绽放。

你一定努力过，一定坚持过，一定在困难的崎岖道路上徘徊过。也行有条路走向成功，也许是失败。也许在生命最后一刻腰缠万贯，也许一贫如洗。但一定不要忘记——你《努力过，不后悔》!

努力为了什么?不是财富，不是赞美，到头来就会发现，只是为了自己不后悔。年轮一圈圈扭转，你做了什么?细想，其实什么也没做，只是做了努力让自己不后悔。当感到一切时，白丝犹生，回想一生之路最需要的还是努力，最需要的还是那些奋斗年华。

《努力过，不后悔》“人生之歌的嘹亮，离不开始终的努力奋斗，生命之花的灿烂，得益于辛勤汗水的努力浇灌。人生所有的努力来自我们对生命的热爱，对事业的执着，对未来的期待。到头来一无所有，却不后悔!”人生充满挫折但当比赛失败时不要后悔，因为你奋斗或!当寸步难行时不要自责，因为你前进过!当深陷崎岖时不要后悔，因为你努力过!

《努力过，不后悔》带着这样的心你会发现人生如此美好，生命的意义绽放的如此绚烂……。