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今天中午放学了，我蹦蹦跳跳地向家里走去。突然，我看到一棵扔在路边草丛里的小松树。它有点枯萎了，五根叉开的树枝像一个无力的手。这只“手”的虎口对准一棵小草，仿佛想要扶着小草把自己的根重新插回土里。
小松树多可怜啊！我决定把它救活。我急忙放下书包，找来一根粗树枝挖土。可是这土实在是太硬了，只听“咯嚓”一声，树枝折断了。我生气地举起一块大石头向地面砸去。这可不得了，泥土飞溅起来。哈！地面上出现了一个十厘米探的.小坑。我连忙把小松树插进去，用那根断了的树枝把土堆拢。我怕小树再倒下，就拿了几块砖头围在它旁边，这下它竖起来了。可是我用手碰了碰，它又倒下了。真没办法！我只能把它拿回家去想办法。
我马上背上书包，手拿小松树，飞也似地跑到家里。我对爸爸说：“爸爸，我想把这棵小松树救活。”爸爸小心地拿起小松树，从松针到根仔细地看了一遍，惋惜地说：“它已经枯死了。”我着急地说：“试一试吧，也许还有救。”说着，我拿来一个瓶子，灌上水，把小松树插进去。过了一会，我去看它，看见它的根部冒出气泡，干枝上渗上来一点水，便高兴地叫起来：“小松树没死，它在喝水呢。”可是下午我又去看它，它还是那么枯黄，没有返青，我伤心地对爸爸说：“小松树真的死了。”
我想：“小松树如果没死，就能为绿化家乡做出贡献。拔掉它的人多么不应该呀！”
歌曲时长。
05:15。
发行时间。
1994年1月22日。
歌曲原唱。
李丽芬。
填词。
小虫。
谱曲。
小虫。
编曲。
梁伯君(georgeleong)，小虫。
音乐风格。
中国风，流行。
歌曲语言。
国语。
创作背景。
《爱江山更爱美人》是著名音乐人小虫根据演唱者李丽芬独特的声线，特意为她量身创作的一首中国古典风格的歌曲。这首歌后来被选为1994年马景涛、叶童、周海媚版《倚天屠龙记》第1集至第22集的片尾曲。
作者用最朴素文字，最简单的文字意象，单单拆开看，每一字每一词每一句都能够找到唐诗宋词元曲的韵味，连起来，又充满了最中国最古典的情意。所有的中国顶尖故事里，最本质的'，无非就是江山与美人。词意练达，但旋律却又异常通俗，任何人都能够上口。
歌曲歌词。
都说父母是最爱自己的孩子的，果然不错。开学的前一天，爸爸让我看了一个视频，让我深受感动，至今，我都记忆犹新。
它讲述的是一个学生亲眼所见的情景――开学那天的傍晚，他亲眼目睹了发生在学校附近的一场车祸起因、经过、结果，他感到深深的不安与自责。并不是因为他害怕，而是因为在发生危险的那一刻，他内心那救与不救的抉择，而他是选择了不救的那个人。那天下午，四点多就放学了。和他同行回家的是一个九岁左右的二年级女同学。她很可爱，扎着两个羊角辫，声音也很美。一路上，她问了他很多问题，他都一一作答。走到即将接近柏油马路的地方，忽然从远处驶来了一辆大卡车，直直对准正在柏油马路上行走的一位老人――他是一个很脏的乞丐，他们这里的人都瞧不起他。他听着大卡车疾驶的声音，眼睛睁得大大的，心里很犹豫。是救还是不救？如果救，自己可能会有危险；如果不救，心里又过意不去。就在他犹豫的时候，只听见她大喊一声：”小心！“继而便冲了过去。一声尖锐的汽笛声，划破了宁静的天空。大卡车驶过的那个地方躺着满是血的她。乞丐没事了，可是她却再也回不来了……后悔、自责、悲痛如潮水一般全数涌进他的心里。这个女同学，这个比他小了四岁的女同学，她才九岁。无比青春的时候，她却死去了，因为他的自私，也因为那辆大卡车。当我看完这一段简短的视频后，我已经热泪满眶。在开学的前一天，爸爸让我看了这一段视频的用意其实很简单，也是为了教我做人的道理。而视频中的主人公她，是她给我上了人生中难忘的一课――尊重这个世上的任何一个人。在他人发生危险的时候，不要顾虑太多，应该帮助他。每一个生活在这个世上的人，都有被尊重与被救的权利。
“感谢共产党，感谢民警！是你们给了我父亲第二次生命！”10月19日夜，一位中年人紧紧握住邗江区公道派出所民警的手，感激地说道，在这位中年人旁边，就站着他的老父亲、年已八旬的王老汉。
原来，王老汉是高邮市送桥镇人，当天下午一人在家闲来无事，就一时兴起，跑往公道访友，未料跑到公道的时候，已经是晚上9点多钟，夜色已深，未吃晚饭的王老汉跑了那么长时间的路，已是筋疲力尽，他到了公道大桥的时候，想倚靠在桥栏杆上休息一会，不料王老汉脚一打软，便掉进了河里。
桥边行人听到落水声和王老汉在水里的呼救声，便立即拨打报警电话。公道派出所民警蒋圣明、徐绍峰接警后立即携带救援装备赶往现场。
民警赶到现场后，王老汉已经被水呛得喊不出声来了，由于天黑加上没有路灯的照明，民警根本无法判断落水者的位置，而报警人也说不清具体位置，民警蒋圣明、徐绍峰一边用警用手电筒在岸边仔细寻找，一边发动周围渔民加入寻找队伍。为了能快速找到落水人，民警不顾清秋渐凉的河水，卷起裤管，就在河里趟着水，往桥下移动、搜寻，不一会，终于在离公道大桥向东50米的河面上发现了落水者。发现后，民警蒋圣明、徐绍峰急忙喊来渔船驶向落水老汉，将老汉拉上小船。此时的老汉浑身发抖，已经冻得神情恍惚，说不出一句话来。上岸后，民警立即拿了车上的警服外套披在老汉身上，将老汉送到派出所，并让老汉在宿舍洗澡间里洗了把热水澡。老汉洗澡时，公道派出所的民警还跑到集镇上的内衣店，敲开紧闭的店门，为老汉买了一身棉毛衫。
吃着民警煮的泡面，穿着暖和的棉毛衫，披着民警的警服外套，受到惊吓的王老汉终于缓过神来，向民警诉说了落水经过，并向民警说了自己的家庭住址。
等老汉吃过面，民警带上他驱车前往高邮。当民警把王老汉带到家时，王老汉的儿子激动地拉着民警的手，由衷地向民警表示了感谢。
前晚，南京台园小区内，一名七旬老太在回家途中，不慎滚下台阶受伤，瘫坐在地上动弹不得，附近居民看见了无一人伸出援手。40分钟后，直到120急救医生赶到，老太才从地上被扶起，并送往附近医院救治。按照常理来说，一位七旬老太摔倒在地，附近居民应该把她扶起来，尊老爱幼是中华民族的传统美德。可是，大家想过没有？老太太年事已高，假如有人去扶起她万一发生意外，这个责任由谁来负呢？这也是警察来到都不敢扶起她的原因。在我看来，那些居民的做法真是理发洗脚面――从上错到下，他们不应该首先选择报警，而是，应该先和她的家人联系，她的亲人来了，大家再帮忙送医院就不用担心被讹诈啦。假如她没有亲人，就应该首先给120打电话，医护人员扶起她还需要担责吗？或曰：“老太太摔倒没有人扶是‘彭宇情结’在作祟，从中可以看出人情的冷漠来。”
由是观之，遇到老人摔倒这种事情，还是要请医护人员来处理。那些不懂洋炮的人千万不要乱掰机子，这才是对老人负责任的做法。
“救，还是不救，这是一个问题。”网友们的感慨，是无奈，可是救了人之后，这层顾虑就没有了吗？不尽然也。
宣传一下，这没有什么不对，同时还可以给这个冰冷的社会一些阳光，让这些阳光透过封闭的窗，哪怕一丝也好。
还和老人心是最纯洁的，一个不懂世事，一个早已看透。82岁的老人，说他大半个身子都已跨入棺材了也不为过，就算是炒作，老人又能红多久呢，况且，又有几个人是拿生命炒作呢？我想，老人不过是想用自己的事情去感动，去让那些年轻人知道，82岁的老人也能救人，更何况你们呢？老人的举动，不过是想为人注入一丝温暖吧！
看到别人遇难哪能不救？救人是一种天性，不是一种冲动，天性的释放源于人最深处的情感，而冲动只会让人悔恨。“救”不仅仅限于救人，哪怕你少踩一棵草，爱护一只猫，在“救”的观念里，你都是伟大的。
赠人玫瑰，手有余香。老人何尝不是在用另一种方式阐释这句话。老人用他的余晖，照亮了被救者，也照亮了这个社会。
明朝时，有个名叫罗一峰的读书人，他带着书童赴京赶考，途中却发现路费没带足，非常著急。
这时，书童对他说：“相公不必犯愁，我自有办法！”罗一峰奇怪地问道：“眼下是人生地不熟，借贷无门，你有何办法呢？”书童神秘地说道：“四天前，我们不是在一户人家寄宿过一夜吗？那天晚上，我在门口捡到一枚金镯，咱们把它典当了，路费不就绰绰有余了吗？”罗一峰听罢，气得顿时骂道：“你这蠢材，怎么不早说？”书童还以为主人怪他讲迟了，忙赔笑说：“现在讲也不晚！”罗一峰道：“我们怎能典当他人的财物？快送回去！”书童叫苦道：“相公，我们离开那里已有四天，再送回去得花多少时间啊？如今考期临近，倘若误了相公的京试，那……”
听了书童的一番言语，罗一峰也迟疑起来：是啊，赶考是不能延误的大事，那就待返程时再还失主吧！可他转念一想：不行！人家丢失了如此贵重之物，一定万分着急，万一发生什么意外，岂不害了人家吗？想到这里，他急忙对书童说：“拾到金镯当时没有归还已是错误，而今再不送回去，那就是错上加错了，走，我亲自送回去。”
罗一峰与书童又走了四天，回到那户人家，户主见他回来，甚为惊诧，忙问为何去而复返。罗一峰取出金镯，言道：“家奴缺少教育，拾镯没有及时归还，此事乃小生之责。现将原物奉上，并向先生赔罪。”主人闻言欣喜若狂，忙道：“相公来得正好，不然我家要出乱子啊！”
原来，那枚金镯是他家主妇梳洗时放在脸盆里的，因忘了收捡，被丫头端盆倒水时泼到了门外。主妇找不着金镯，便怀疑是丫头偷的，把丫头打得遍体鳞伤。丫头受了冤枉，气得几次去寻死。后来，主人又怀疑妻子把金镯当信物送给他人，辱骂不止。妻子委屈，也气得吵着要上吊。一家人闹得日夜不安。
今日主人见罗一峰送还金镯，自然是愁云尽散，不胜感激。从此，罗一峰步行数百里“还镯救人”的佳话，就在民间流传开来。
为了那处于低谷徘徊的成绩提升，我付出了比其他同学更多的精力。那时侯我常常想：我要获得老师赞赏的目光，做一个优等生。终于，成绩升上去，老师眼中的赞赏也得到了，而我却不快乐了，连哭，也失去了自由。
当得到同学的冷嘲热讽时，我紧紧拽住衣角，告诉自己，不能哭！要忍，我是老师眼中的好孩子，不能轻易哭；我是优等生，要大度！于是，装做不在乎，一笑而过。同学为此为我打抱不平，我也只能牵扯起一个自己不愿意的微笑，很大度地说：“没关系的.，他们只是说说而已。我做我自己就好了！”他说，你真的很优秀，要是我，早发脾气了。我装做不以为然地笑了，心里却很苦涩。
……。
这次，我没哭，真的没哭，很坚强，真的……。
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今天，已经离开我的“家”一年左右了，在这里我交了好多的朋友，我们大多都到了县中，但也有一些离开了，也许我们再也无法相见，离别，终有泪水相伴，那时的哭，笑，全没了，伴随着我的只有那无尽的寂寞，相识一场，为何分别，那么不如在这茫茫的人海里，偷偷地躲在某个角落里，不接触世间的'喜怒哀乐。与孤独相伴，也许那时只不过是一个起点，只有你我二人，我们背靠着背，一直走呀走呀，六年了，你的背影也消失了，我们也分离了，路途不管有多遥远，我一定会走下去，因为我一直坚信我一直走一直走，就算天荒地老我也会走，路途的坎坷不算什么，绕地球一圈，就在我们再次见面时，不远了，不管那时你我白发苍苍，还是头顶光光，都没关系，那是我的愿望，也是我的希望。也许，一年级交我们数字，二年级交我们汉子，三年级交我们拼音，四年级交我们作文，五年级叫我们做人，六年级就是交我们放手了，我们还是一“家”人，永远……永远……。
春天到了，春姑娘带给了大地一片生机，瞧！那美丽的桃花个个都张开了笑脸，柳树阿姨也在小河边美美的照镜子，像是在显示她那婀娜多姿的身材，“叽叽叽，喳喳喳。”忽然耳边传来了阵阵鸟鸣，噢，原来，燕子妈妈又孵出了一个活泼可爱的小宝宝，正为这个小宝贝的诞生，而喝彩呢！
但就在这只小燕子出生的第三天，发生了一件意想不到的事情。
那是一个风和日丽的上午，刚出生的小燕子对外面的世界都很好奇。便探出小脑袋准备观赏观赏这个大千世界，谁料到，小燕子一不小心，从燕子窝里掉了下去。这时，一只大花猫以迅雷不及掩耳之势跑了过去，虎视眈眈的望着它。要知道，大花猫已经等这顿每餐等了很久了，今天，不费吹灰之力就把这顿美味得到手，可一定要好好享受享受。这时的小燕子正在用力的挣扎，它吓得全身瑟瑟发抖，眼神里充满了绝望和恐惧。
就在大花猫快要捉到小燕子时，大花猫的主人，芳芳来了，芳芳原本就是一个善良的孩子，何况，她听老师说一定要保护弱小，便急中生智，拿起一根竹竿在大花猫面前挥舞，并大声吼到“去去去，不许伤害小燕子，不然，我可对你不客气了”。大花猫见状，可以点也不害怕，还时不时用爪子拔弄小燕子。芳芳火了，挥起竹竿打了下去，大花猫见主人火了，吓得连忙丢下小燕子，灰溜溜地逃走了。
大花猫走后，芳芳找来板凳，小心翼翼地抱起可怜的小燕子，把它送回了家。“再见了小燕子，我们明天见！”芳芳喃喃说到。
到底是先有鸡还是先有蛋呢？欲知答案，请慢慢看。
解法一：解不出来呀！你看：“鸡是蛋孵的――蛋是鸡下的――鸡是蛋孵的――蛋是鸡下的……”化简，原句等于：“鸡――蛋――鸡――蛋……”你真是想推算下去，就推吧。我在这里迎接你败阵归来！
解法二：此法是现代版的无厘头解法。其按“鸡蛋”这个名词的字序来解，最后得“鸡蛋鸡蛋，先鸡后蛋”。看起来没什么跟据，其实结果也有值得好好思考的地方。
解法三：荒唐啊，纯粹就是荒唐――“将时间拉到远古，在恐龙生活的那个年代有一个美好的故事――传说，一位恐龙母亲下的恐龙蛋中，有一枚‘袖珍恐龙蛋’。孵出来的，是一个毛茸茸的只有两只脚的小东西。”回答正确！这就是现在的鸡。
解法四：放眼望去，宇宙中的一个星球上，《小王子》中那个点路灯的人正在工作。可是有一天，他实在受不了了，悄悄地跑到了另一个星球――地球。刚到地球，奇妙的事就发生了――那盏灯的“灯泡”变成了一只动物（鸡），没多久就下了三千多个蛋，鸡的光荣传统也由此而来。
解法五：我从不怀疑自己的智商，所以我觉得此解法完全正确――人也是一种动物，由多次的退化和净化而成。鸡也是动物，当然也是由某样东西多次的退化和净化而成。最终，还是先鸡后蛋。
声明：以上说法仅供参考，结论以实况为准。
“以法治国”乃战国思想家韩非子的主张，韩非子是法家代表，生活年代距今约30，算得上是我国法治社会的“开山鼻祖”，其思想内蕴深远。从战国到现代中国，都离不开“以法治国”。
法治自古以来便是各朝统治者治理国家的一大法宝。战国时期，百家争鸣，什么“顺其自然”、“兼爱非攻”、“仁义礼智信”……铺天盖地。各国统治者都有其“偏好”，但最后只有因商鞅变法强大起来的秦国灭六国、大统一，建立了我国第一个中央集权的统一封建国家。由此可见，“仁”并不能治国，只有法治才能使国家强大起来。多数人知道，明朝后期，女真族崛起，其部落首领努尔哈赤英勇善战，夺取明朝辽东七十余城。但多数人也知道，清军入关，接替明朝，并非努尔哈赤所为，而是顺治帝。原因很简单，努尔哈赤的确很能打，但他没有政治头脑，没有建立一个有健全法制和社会体系的国家，没有社会生产力。所以终究只能像强盗一样，抢了东西就走；东西不够了，再去抢。而顺治帝能入关，得拜他父亲皇太极所赐。皇太极在入关前就建立了中央集权的国家，有健全的法律，经济得以发展，最后到顺治帝，国力强盛，得以一统中原。所以，只有一个国家拥有健全的国家体系和法律，才能取得飞跃性的发展。
社会主义的新中国更是“以法治国”“依法治国”的典范，它充分顾及到人民的利益，而对于社会上的一些特殊群体：妇女、小孩、老人、残疾人……法律更是给予了特殊的保护。就拿我们初中生来说吧，现在我们能在教室中津津有味地听老师讲课，在旅游景点能够以半价、甚至更低价格游览名胜，就连贫困的孩子也能上得起小学、初中……都是法律的馈赠。因为我们还未成年，还属于生命的开始阶段，国家为了保护我们，特意设置了特别的法律。要知道，国家的未来就是我们的呀！试想，要是没有这些法律，我们得不到应有的教育和保护，那国家、民族的未来又何处去寻呢？由此看来，法律须尽可能的保护人们的利益。所以，法治很重要，而依法治国也就更加必要了。
“无规不成方圆”，治国亦是如此。只有有了真正符合人民的需求，与其社会实情相适应的法律，国家才能富强，社会才会发展。而法治的重要性正是如此。
世界上是先有鸡还是先有蛋？这是一位诡辩家提出的问题。这个问题的答案谁也说不清。因为每一个人都可以各抒己见，如果先有鸡，那鸡是怎么来的呢？是蛋孵出来的；如果先有蛋，那蛋是怎么来的呢？是鸡生下来的。
其实诡辩家偷换了参照物，打个比方说吧：地球是大还是小？如果说大，那和太阳比起来不是很小吗？如果说小，那和月亮比起来不是很大吗？所以参照物不一样，问题的答案也不一样。只要固定了参照物，答案也就固定了。
在生活中，这种诡辩也是很“有用”的。如果有好处，那大家就抢着揽下这件事；如果出了事，那大家就抢着推卸责任了。俗称“踢皮球”。我们可不要做爱“踢皮球”的人。
法律是的道德的底线。
人与人之间会因为各种原因产生各种各样的纠纷，相应道德和法律也会随之产生。不管是道德还是法律，共同目的就是规范人的某种行为，从根本上解决一些冲突问题，来达到最终目标。道德问题的解决方法一般是提倡或者谴责；法律却是强制的、无情的，只要你触犯了法律，就会受到法律的制裁。
因为道德的没有法律的强制性，有很多人以为只要不触法干什么都可以，只要法律不要道德了，这是大错特错的，因为法律是道德的底线，它和道德没有严格的划清界限，是冰与水的关系。如果我们不在道德上严格要求自己，在日常中不注意提高学识修养，就有可能触犯法律，滑向深渊。
错与对只是一念之差，守法与犯罪也只是一步相隔。古人云：“差之毫厘，谬以千里”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”一个意念可能导致你犯罪，一个想法可能会让你一生流泪。有多少人平日不注重修养，事到临头常因一时冲动，一句话可能导致大打出手，一个动作导致车毁人亡。
网络上有段视频，在高速路上的斗车，一辆越野车一直在前面别着一辆轿车，不让它超越自己，后来轿车找了个空挡冲到了越野车前面，两车相撞直接滚到右侧的大卡车下面，人车具毁。看后深刻反思，其实开始时才多大点事，就是因为两个司机赌气，谁都没有在道德修养上严格要求自己，结果冲动起来，结果酿成大祸。既然冲动是魔鬼，那就应当从日常的.点滴小事做起，加强自己的道德修养。当冲动来袭时，我们才能做出正确的判断和选择。
我们中学生是当代青少年的一个重要群体，是未来的栋梁。我们的道德法律意识如何将对实施依法治国、全面构建和谐社会的进程有着及其重要的影响。
我们要遵纪守法，就要从身边的小事做起，从自己做起，从保证每一节课的纪律开始，做到严格自律，养成自我约束的好习惯。我们还要努力学法、知法、守法、用法，增强个人的道德法律意识。
注重道德的法制社会是和谐的。让我们携起手来，从身边的小事做起，加强道德法制观念，描绘更加美好的明天！
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甲骨文公司老板拉里·埃利森在《埃利森传—我打造了甲骨文帝国》一书中表示了自己对欧美不同销售理念的反思：“我们在欧洲雇用的销售人员专业素质高、服务意识强。欧洲管理团队的策略是与我们的客户建立了长期的关系，并与客户进行经常性的业务往来。这种欧洲人的‘耕作’式策略与美国销售组织的‘狩猎’式策略形成了鲜明的对比。美国的销售人员试图把最大可行性的业务销售给一个既定的客户，然后再转向下一个客户，并进行下一次交易。直到1991年，我才明白美国狩猎式的策略是一种既眼光短浅又不稳定可靠的方法。我又花了时间，才使美国销售队伍的观念有了改变，迫使他们从狩猎者变成农场主。”
后来，当我重读舒尔茨及格罗鲁斯的著作后，也证实了crm的确存在着欧版和美版两大流派。
《整合行销传播》一书的作者、美国西北大学教授舒尔茨说：“北美对客户关系的描述源于技术范畴，包括数据的集合和合并、数据处理和销售力量自动化。北美派的观点认为，客户关系管理就是用技术驱动型的方法解决销售和管理中的问题，它主要关注买者和卖者之间的信息流管理。”“北美派的客户关系管理方法通常是由一些信息技术集团发展、实施和管理的。在这一方法下，销售和营销人员只需输入数据，系统管理由信息技术来完成。”
因此，客户关系管理的重点是发展客户忠诚和客户维系。”“北欧学派的客户关系管理方法中，销售和营销人员要对整个过程进行管理。”北欧学派的代表人物、芬兰学者格罗鲁斯也说：“我们所说的并不是狭义上的客户关系管理，it业常常从狭义角度来讨论问题。我们所研究的客户关系包括企业与客户的关系是如何建立起来的，有哪些服务接触过程、互动过程和沟通的要素，以及如何对这些问题进行管理。从这个意义上说，用关系营销来代替客户关系管理似乎更恰当。”
从起，我开始研究国内一些企业的crm应用情况。3年来的实践告诉我，基于it的crm软件工具在实践中似乎并不像国际性的it厂商们所宣扬的那样好，虽然不能说是处处碰壁，但不尽如人意却是不可回避的真实。企业的一些crm的实践者们也常常向我提出种种问题，希望我能给予充分的解答，可是我的解答却又无法使他们感到满意。于是，很多人开始对crm表示出质疑，crm软件在国内的应用也步入低谷。
但现在回想起来，把crm理念导入中国的都是美国公司：最早介绍crm理念的是朗讯公司，它在8月6日举行的“营造完美电信呼叫中心”主题的研讨会上，开始介绍客户关系管理解决方案;而最早的媒体报道则是oracle公司从的9月27日开始的，当时它在《计算机世界》上连载细说客户关系管理文章。换句话说，这些crm理念充其量不过就是对于软件、呼叫中心、数据仓库等it手段和工具的一种理论上的诠释而已。
由于国际it厂商们“夹带”到中国的crm理念已经形成了抢先定位的“先入为主”优势，受其影响，中国企业的crm实践走的都是北美派所倡导的“用技术驱动型的方法解决销售和管理的问题”的路数。
由于受利益的驱使，it厂商们几乎都片面地强调自己所提供产品或者服务的重要性，而置中国市场的客观现实于不顾。我们可以看到，数据仓库的厂商在谈到crm时，往往聚集在数据仓库和数据挖掘;对于通信厂商而言，呼叫中心却又成了crm的同义语;那些标榜为正统流派的crm软件厂商的腔调就更加大不相同了，除了其中充斥着过分夸张软件工具作用的言论不说，更为严重的是，他们忽略了管理工具使用者自己的基础;而国内的it厂商们基本上是“跟风”和“炒冷饭”，其倡导的crm理念也仍然没有突破诠释crm软件系统的传统窠臼。
反之，如果先写小作文，虽然可能有大作文还等在后面的心理压力，但好处更多。首先，小作文比较简单，套话多，结构容易，表达法也更加固定，所以写起来比较顺利，可以增强自信心。其次，进入写作状态是需要时间的，先写小作文可以让自己的笔头越写越顺，等到20分钟后开始写大作文的时候，正好进入最佳状态，来面对大作文。
总之，个人认为，还是先写小作文，然后再写大作文更为可取。当然，如果考生习惯了先写大作文的话，也是完全可以按照自己的步调来进行的。但无论先写大作文还是小作文，都需要分配好时间，那就是小作文20分钟左右，大作文40分钟左右。
摘自出国在线（j-07）。
脾气秉性这东西，真是不好说，说不定养个娃娃，他的脾气秉性就和粑粑麻麻都不像，但那时孩子的天生气质，是来自遗传的，所以粑粑麻麻要做的就是自我修炼，自我提高。
修炼和提高就是为了能够正确的处理教养中的问题，而不是沿着自己曾经习惯的方式方法来处理和解决问题，那样往往不能很好的达到教养的目的。
今天科学育儿老胡要和大家聊聊这个家里的小犟种的事儿，在天生气质的维度里面，这个被称为坚持度。
如果你家孩子的坚持度高，那么用咱们老百姓的话来讲，那就是有个小犟种了！
这个坚持度如果是在大人期望的领域，那还好办，否则那可真是一件持久战斗和头痛的事情了。
我认识的一个朋友，他就是从小喜欢运动，对运动的坚持度就非常高，无论是春夏秋冬，根本不需要任何人监督，都自发的锻炼，而且在复习考试的紧张时候，也依然不肯减少运动时间。
这个坚持运动的犟种，因为和大人的期望是吻合的，所以打人自然就会乐见其成。
相反要是大人所反对的，那可就麻烦了。
我举一个不是太典型的例子，我记得我小时候对于苦的东西就特别抵触，坚决不肯吃。普通食物也就罢了，生病吃药，那可是不能免除了。于是，我一生病到吃药这个环节，那可是一场场的大小战斗呀！
因为对苦味的拒绝，我首先拖延，其次每次吃都会卡在喉咙，然后引发呕吐，药片通常都是化了一半儿，另一半粘糊糊的被吐了出来，然后我满脸流泪的坐在那儿休息1小时，然后在经历一次这样的折腾。所以，那会儿我打针也就比较多，不吃药难免打针了。
我还记得最激烈的一次斗争，是我妈要求我吃中药丸子，把那么大的丸子搓成小丸子，然后一粒一粒的吞服，这个我更加拒绝了。但是老妈搞高压统治，强迫我必须吞，经过斗争失败以后，我记得我一赌气把药丸放在嘴里拼命的咀嚼，让那种苦充分的刺激我的味蕾，在伴着满脸的泪水，那个痛苦啊！这还不算完，这样做的居然直接导致流鼻血，我因为遭到镇压，在气头上，不让人碰，于是搞的满哪儿都是血，那个惨呀！
在我的记忆里面，经过这一役，以后再没人逼我吃中药丸子了。
在这个方面，可以看出来，我在味觉方面还是个坚持度比较高的小孩儿。呵呵，我说的'是30多年钱的小孩儿。
你说家里要是有这么一个小犟种，真是不知道是喜是忧了，对吧！
科学育儿的观点是，不喜不忧，都是自家孩子平常心对待！
面对这样的孩子，如果坚持的是值得鼓励的事情，那自然不用讲了。如果是需要反对的，那也要温柔而坚定的建立规则，循循善诱，把孩子引导到大人预设的情景当中，让孩子自己做出符合期望的选择。
生活中处处需要智慧呀！
面对坚持度低的孩子，不但不犟，还有点儿随风倒的，那大人也是要花些心思的了！
一定要多创造机会，和孩子完成一件完整的事情，然后鼓励孩子。
循序渐进，完成更多的任务。
因为天生气质坚持度低的孩子，特别容易放弃一些事情，而且对于这种放弃没有什么负疚感。
大人都知道，很多事情还是非常需要坚持的，没有一个坚持的精神，很多事情也很难做成功的，所以如果孩子坚持度低，那也是要多花些心思往增加坚持度方向引导的了！
当个好粑粑麻麻，真心不容易，不但要有识人的能力，还要有很多生活的智慧。
跟着科学育儿走，不但能培养聪明健康的小孩，发现自己也变得聪明了！
和谐的法治社会，是我们共同和不懈的追求。它摒弃了人制社会的随意无序，它能极为有效地控制腐败的发生。我们中国就一直致力于建设这样一个美好的法治社会。我们的生活处处都有法，我们少年儿童就平安而快乐地生活在法律的保护下。离开了强大的法律制度，我们的社会将陷入于一片混乱，我们的生命将无法得到保障，更别提美好幸福的生活了。
然而令人遗憾的是，有时候，某些人却为了一点点蝇头小利而处处逃避法律的约束。
在大街上，电瓶车、黄包车随处乱撞，肆无忌弹。明明有红灯却照行不误，造成一次又一次事故，酿出一起又一起悲剧……实在令人心痛！
在德国，人人心中有法，个个遵章守法。一旦触犯了神圣的法律，哪怕是芝麻大小的事情也会受到严厉的处罚。所以，如今的德国秩序井然，各项事业蓬勃发展，不仅有着一个清廉高效的政府，而且迅速走出二次世界大战失败的阴影，重返世界强国的行列。
我们只有生活在法律的保护下，才能平安、快乐、和谐，才能拥有美好的未来。因此，我们少年儿童从小就要学法、知法、懂法、用法，明白法律面前人人平等，绝不要耍什么小聪明，决对不能钻法律的空子！要知道，法律是至高无上的，俗话说得好“法网恢恢，疏而不漏”！
人们吃鸡时都会不约而同的发出一个疑问，是先有鸡还是先有蛋？对于这个问题我也想知道答案。
因此我查了《十万个为什么》，可我查了很久也没有得出结论对此我感到十分生气，一甩便把《十万个为什么》扔进了垃圾桶。爸爸看见了走过来对我说“女儿别生气，大人不常说做什么事情都不能半途而废吗?”
听了爸爸的话我感到十分羞愧，便走到垃圾桶旁捡起了那本《十万个为什么》放好，然后再去网上查。
真是老天不负有心人呀!我终于找到了科学家和哲学家讨论出来的结果。
原来是这样的呀！
英国诺丁汉大学的物种进化方面的基因学家约翰.布鲁克菲尔德教授认为，对他而言，这个答案再明确不过了。他说，动物个体在出生以后，其体内的遗传物质是不会发生的。现代生物分子学说以为，是先有蛋中遗传物质基因突变，才有鸡这个物体出现的可能。布鲁克菲尔德进一步解释说，第一只鸡先是包含在胚胎，而那个胚胎的遗传基因与生出来的这只鸡的遗传基因是一样的；这也就是说，属于鸡的这个物体的第一个成员肯定是一只含有鸡的遗传物体的蛋，所以说是先有蛋。
太好了，我终于明白了，而且我还懂得了:做事不能半途而废。
“先有鸡还是先有蛋”的问题，是人们长期争论不休，一直没有明确答案的问题。实际上，蛋的出现比鸡的出现早得多，因为早在二亿八千万年前的二叠纪，爬行类就出现了，而爬行类（如鳄、恐龙等）都会下蛋，而鸟类的出现是在一亿八千万年前的侏罗纪，鸡的出现就更晚了，但有关“先有鸡还是先有蛋”实际问的是鸡和鸡蛋谁先谁后的问题。
鸡生蛋、蛋孵鸡，你若说鸡先出现，那么“没有蛋鸡怎么孵出来的”？你若说蛋先出现，又会遇到“没有鸡谁下出来的蛋”的问题，真令人无所适从。
根据进化论的观点，鸡和鸡蛋不存在谁先谁后的问题。鸡作为鸟纲中的一个物种，是从原始鸟类分化而来的`，而鸡蛋是鸡的受精卵（指可以繁育出小鸡的鸡蛋），在鸡这个物种形成的漫长历程中，始终是连接“原始鸟类――鸡”进化中一代与一代之间的桥梁。在鸡的形成过程中，有三个因素：即变异、遗传、自然选择。“鸡”生蛋（较原始时还不能称为鸡），蛋生“鸡”，两代之间并不是完全相同的，同一亲代所生的子代总有差异。一个“鸡”可以下许多蛋，但不是所有的蛋最后都能成为成体的鸡。在生存斗争中，具有有利变异的个体得到最好的机会保存自己，而有利与无利是由大自然决定的，鸡的形成正是由于大自然逐渐保留了它们善奔走。地面活动多、飞翔能力差等变异特征，而从原始鸟类中分化出来的。显然，其中遗传起着保持巩固变异的作用，通过遗传使变异得到积累。
经过长期的、一代一代的“鸡”到蛋、蛋到“鸡”的过程，在自然选择的作用下，物种的变异被定向地积累下来，产生物种的分化和新物种的形成，“鸡”就慢慢地进化形成了，鸡蛋也跟着进化出来，这是一个以百万年计的历程，决不可硬分“鸡”和“鸡蛋”出现的先后。
在一次餐食间，爸爸妈妈聊起他们小时候一句捉难人的时髦话：“这个世界上到底是先有蛋还是先有鸡”。我一听来劲了，忙问：“答案呢？”只见妈妈宛尔一笑，说：“孩子，这个问题连科学家、哲学家都被难住了，岂是我们这一般人所能回答的吗？”我听了有点儿不是滋味，想：现在离你们小时候已过去那么多年了，科学在突飞猛进的发展，这个问题说不定早已被解决了呢！我一定要弄个明白！
于是，我带着问题找来了《十万个为什么》，来来回回看了好几遍，就是没有我要的。
我
是我这个“打破沙锅问到底，不达目的不罢休”的。
我通过广泛的网络平台，知道了这个问题的答案。可新的问题又来了，从此以后困扰我的问题就是“是先有蛋还是先有恐龙”啦。同学们，让我们一起参与科技大研究吧。
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