7.写读后感可以帮助读者加深对书中人物和情节的印象。以下是小编为大家汇总的一些经典读后感范文,希望能够给大家提供一些新的思路和观点。
《狗。猫.鼠》读鲁迅先生的文章,深感痛快,这痛快之因有三。一,佩服鲁迅先生讽刺人的手段与方法,他从不直接讽刺,而是巧妙地利用被讽刺者说过的话(我不了解鲁迅先生的写作背景,就不详细解释这一点了)。二,觉得鲁迅先生的文字简洁明了,又不乏趣味。三,感到鲁迅先生是个立场鲜明的人。
我对鲁迅先生的文章很感兴趣,因为他的文章中有许多有趣可爱的地方,比如本文中的墨猴和隐鼠,文笔十分简练,墨猴的动态却尽显眼前,好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧,“缘腿而上,一直爬到膝踝”。
隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫,为他的“仇猫”作了很好的解释。
鲁迅先生仇猫,他在文中清楚地列举了三个原因。一,猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二,它总有一副媚态。三,它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练,论点论据俱全,立场鲜明,一目了然。我们写文章也要这样,要立场鲜明,观点明确,论据充分。
鲁迅先生那精练的文笔,有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅,走进他的心灵。
“读一本好书就是和许多高尚的人谈话”这是著名的作家歌德曾经说过的一句话。刚读完鲁迅先生《朝花夕拾》的我,也有同样的感受。细品一下这本书,就像在品一杯茶,有点苦涩,但回味时却有带着点香醇。
我仔细阅读了这本书,体会鲁迅先生的往事,眼前也不知不觉出现了一幅幅美丽生动的画卷。他描绘了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程,也表达她对往事亲友怀念之情和对恩师的尊敬。
其中,我印象最深刻的就是《藤野先生》这一篇章了。写中国留学生遭到日本学生的歧视,他们不敢相信一个低等国家的学者怎么可能考出高超的成绩。他们认为是藤野先生偷偷泄题把答案告诉了鲁迅。这瞬间激起鲁迅想要中华崛起的决心,鲁迅不断地用文字来提醒中国人民该崛起了,不要再低着头了,鲁迅也用文字来描绘着他的决心,他在《朝花夕拾》里面写到:“对于我的热心而希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,也就是希望中国能有新的医学。大而言之,就是希望新的医学可以传到中国去。”藤野先生对鲁迅先生的影响非常大,也是对鲁迅先生成长过程中非常重要的人物。
在本书中,我不仅看到了鲁迅先生的往事,也看到了旧中国的弊端。鲁迅先生在评击旧社会的同时,也表达了对一些劳动人民的同情之情和对旧社会的憎恶。我也十分庆幸,生活在这样一个美好、和平的年代里,所以我们不能只顾享受安逸的生活,而忘了曾经为我们美好生活而奋斗的英雄们,我们要为祖国的繁荣昌盛而努力。
同学们!让我们从现在开始,发奋努力的学习,将来回报我们伟大的祖国吧!
在我读过的书中,给我印象最深的是鲁迅先生的早花和晚花。
这篇关于童年记忆的文章让人们在阅读时想起了鲁迅先生童年的情景:他总是利用成年人的注意力,进入草地花园,与昆虫玩耍,或者采摘一些野果和野花。与同伴一起抓鸟,但他们总是焦虑不安,晚年抓不到多少鸟,回忆童年就像在日落时采摘早晨种下的花。虽然它们不像早上那么华丽,但是它们也有独特的风格。在夕阳的余晖中,有一种淡淡的悲伤和满足。
虽然鲁迅的童年有过一些不愉快的事情,但字里行间不时流露出的纯真而漫漫的感情,却造就了引人入胜的自然画。所有的感觉都是如此天真和难忘。也许这引起了我内心的共鸣。这就是为什么我如此喜欢它。尤其是当作者从一个孩子的角度看世界时,它让人感到无比亲切和充满激情。
童年渐渐远去,只留下微不足道的记忆。阅读《早晚》,体验不同时代的童年梦想,与鲁迅一起热爱自然,向往自由。
“不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂……”每当我读到这优美的辞藻,我就会想起那个人——鲁迅先生。
《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一本散文集。这本书创作于1927—1928年,当时正是中国革命从旧民主主义革命向新民主革命转变,因此,各个阶级矛盾冲突日益加重。在这种情况下,鲁迅先生创作了这部散文集,用以抨击囚禁人的旧社会,体现出鲁迅“人的解放”的愿望。
鲁迅出生于一个破落的士大夫家庭,可以说见证了从封建社会晚期到民主革命这一段动荡的时期。当时,清政府腐败无能,导致社会百姓民不聊生。《父亲的病》便反映出了这种现象。一名普通的中医一次出诊便要十元,药引更是云里雾里,什么经霜三年的甘蔗、蟋蟀一对、打破的鼓皮等等诸如此类的东西。医生最重要的天职便是救死扶伤,但在当时的环境下,许多江湖骗子冒充老医生,用那三脚猫的医术给人治病,但对于大多数百姓来说,谁又有那么多钱去看病呢?哪家人不是人快不行了才找大夫来抢救一下?而那些骗子却又用这些毫无作用的东西去欺骗百姓,赚他们的救命钱,只能用丧尽天良来形容了。父亲最终还是去世了,于是鲁迅先生说这一生最愧对的莫过于自己的父亲了。
当鲁迅在日本留学时,国家的羸弱便一览无余地展现出来了,日本人嘲笑中国人顶着一盘辫子,像小姑娘的发髻一样。只要中国人考试成绩超过60分,便不是本人的能力就一定是作了弊,因为他们认为中国人都是弱智。但在此情景下,一个改变鲁迅先生一生的道路的人出现了,他就是藤野严九郎,鲁迅尊称他为藤野先生。藤野先生治学严谨,没有民族歧视,平等地对待每一位学生。他为鲁迅修添讲义,纠正鲁迅的解剖图,关心他的解剖实习,当日本学生对鲁迅诽谤与讥讽的时候,藤野先生站出来为他辩解,这是一种多么伟大的平等精神啊!对于一个来自异国的学生如此关注,他的师德与高尚的人格便展现出来了。
鲁迅,一个在中国近代文学史上和革命史上举足轻重的伟大人物,用他的一言一行诠释了作为一个知识分子在当时那种环境下应该做的事。虽然鲁迅先生早已去世,但他的那份忧国忧民、善于揭露世间的不幸的精神,在我们每个人的心中,深深地扎下了根。
这本是鲁迅先生所写的,鲁迅先生是我国现代伟大的文学家、思想家和革命家,因受过西方教育(当时称为新式教育)所以是新文化运动的倡导者之一。
书题中“朝花”是指散文记述的对象——孩童时期和青年时期,“夕拾”是指鲁迅主体的写作时间与方式。这本“朝花夕拾”每篇都带有导读,能让读者更深层的邻略文章的精华。
《狗·猫·鼠》中表达了鲁迅对猫的仇视,书中有一段道“现在说起我仇猫的原因来,自己觉得是理由充足,而且光明正大。一、它的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀、鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族么?可是有这么一副媚态!”从这里面可以看出鲁迅仇恨猫是因为猫对弱小的欺凌。这是一篇借物喻人的散文,以猫的特质讽刺某些人一旦抓住别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢折磨别人。
这本书里我印象最深的是《风筝》,讲述的是鲁迅小时候不太懂童心,认为玩风筝的小孩长大后没出息,从而折断了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶风筝。长大以后在一本外国的讲论儿童的书籍上看到,游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。悔及想去弥补时,可他却也长出了胡子。问及此事,他已全然不知,不怨了。遗憾深深地埋在鲁迅心里。现在也有这样的事情,大人认为对学习无用的东西都是垃圾,扼杀了孩子们的天性。
《朝花夕拾》是一部很棒的散文集,我买的是同心出版社,封面很美,能让人静下来慢慢品味书香。
每个人都有童年,在童年里有哭有笑,但都在自己的心里留下了不可磨灭的美好回忆,则在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青春的回忆。
这本书的作者是鲁迅,原名周树人,字豫才,发表《狂人日记》伟大的思想家,革命家,中国现代文学的祭奠人,其中《朝花夕拾》就是鲁迅的代表作之一。
在《朝花夕拾》中作者将自己的童年经历和所难忘得人和事都一一用真情语言所流露出来。在鲁迅的童年里并不是很好的,他做的事的不到长辈们的认同,这使他很难过,但是他则是将不同改为动力,写进《朝花夕拾》里。
《朝花夕拾里给我的印象最深的是“狗,猫,鼠”在这篇有趣的散文中,不是题目所吸引我,也不是内容好笑有趣的文字中,而是在鲁迅的童年里有一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌,说明鲁迅在童年里的不知与单纯,也写出作者对一只猫的搏斗。
《朝花夕拾》是作者从“记忆深处抄出来的”大多用凝成的笔法摘取那些藏在内心深处的记忆里的生活片段加以描述,选择具有象征意义的情节和细节描写人物的神情心态,《朝花夕拾》在写作手法上也可见后来鲁迅杂文的风格,人物的独特个性。如;长妈妈的淳朴善良,辛亥革命失败后花爱农的苦闷和放浪。
冷假功课布置写读后感,于是我就开始阅读一张写着密密麻麻的书名的报纸。找了许久,我找到了一个标题题目较新颖的书——《朝花夕拾》鲁迅。
归到荚冬从书架里拿出从未望过一眼的的《朝花夕拾》,对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再往归想,如同清晨开放的鲜花到傍晚往摘取,固然失往了盛开时的艳丽和芳香,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、归味无限。
固然在鲁迅的童年中有一些不痛快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份无邪灿漫的感情,让人面前不由泛起了一幅幅令人神去的天然画。
我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份暖爱天然,向去自由的童真童趣。我仿佛望到了幼年的鲁迅,趁大人不留意,钻入了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。在三味书屋,固然有寿先生的严肃教诲,却仍耐不外学生们心中的孩子气。
一切感慨感染都是那么无邪烂漫,令人归味,也学就引起了我心中的共识吧,因此我才会那样喜爱,尤其是作者以一个孩子的眼光望世界,读起来让人感到异常的亲切,布满激情。
童年已徐徐远遥,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起暖爱天然,向去自由。
童年的风,吹来朵朵祥云;童年的云,化作新春的雨;童年的雨,滋润春生的花;童年的花,伴我暮看晚霞。《朝花夕拾》原名“旧事重提”,这本书不但是鲁迅的散文集,而且是一本看似轻,实则重的回忆录,它记录了鲁迅儿时的快乐时光。
鲁迅在书中也表达了一种深层的思想――对封建旧俗及文化深刻的揭露,讽刺和批判。这十篇散文写于鲁迅离开中山大学时的一段时光,散文的小引中说到,之所以改名为《朝花夕拾》是因为带露折花,色香自然好得多,可鲁迅心中的离奇和芜杂还不能即刻幻化,变成离奇和芜杂的文章,或者他日仰看流星时,会在我的眼前一闪烁罢。
这十篇散文中我感触最深的是那篇《狗·猫·鼠》,散文中鲁迅追忆儿时救养的一只可爱的隐鼠惨遭摧残的经历。作者取“猫”为典型,尖锐又形象地讽刺了生活中与“猫”相似的人。用辛辣的语言抨击了这类人媚态的“猫”式的丑恶嘴脸。在这篇散文中鲁迅用童话故事比拟现实,借小故事讽刺敌人,幽默调侃不乏辛辣犀利。
从鲁迅写的《朝花夕拾》中,可以看出鲁迅的童年虽有很多趣事,但却并不好过,不过却时时刻刻充满着回忆,正因为这些回忆才使鲁迅写出了这本著作。鲁迅的文章像一把匕首,能以寸铁杀人,一刀见血,用现实主义手法描绘那些草木般无声地产生,无声地消失,而在形式上却取得是更多常见的普通的典型事例。
在鲁迅身上,我看到了一个勇往直前的'革命家,透过童年的琐事,看见了字里行间隐藏的革命精神,国家的强盛正需要这样用青春年华换来的无价的革命情怀,虽然现在改革已经胜利,但鲁迅的精神永远刻在我们心中,永垂不朽!
《无常》是《朝花夕拾》中我最喜爱的之一,鲁迅在《朝花夕拾》中曾屡次写到“无常”这种鬼魅。在《无常》中他比较共同地记叙了在庙会中见到的“无常”。
从文本里来看,人们在庙会上都比较喜爱白无常,而遍及厌烦黑无常,而从文字来看鲁迅也比较喜爱白无常。以为他“不光生动而诙谐”。并且单单浑身纳凉这一点就能在各色鬼魅中非常刺眼,很有“出类拔萃”之感。所以,咱们可以知道在其时的庙会中白无常是个很出风头的人物。
无常还戴着二尺来高的帽子,帽子上写字,白无常写着“一见有喜”,黑无常写着“一见发财”。很简单的八个字却表现了人的遍及遗言——日子美好,家财万贯。惋惜见到的时分审问死了,我不知道这是不是是关于人生和逝世的两层嘲弄,横竖很风趣。鲁迅还说在一些图本中,白无常帽子上写的是“你也来了”,黑无常则比较凶暴地写着“正在捉你”。
还有一点值得琢磨的是,无常一般都吐着长舌头,咱们知道吐长舌头的鬼是吊死鬼,所以很可能一开始无常其实只不过是一个一般的鬼,而跟着事务开展的需求他很可能是阎王爷经过内部招聘选拔出来的。
本来鬼也有情啊.喜从中来,怒从中来,都是发觉。无常鬼时刻在缠着咱们,附了身。
人生不过如此,在无数次喜怒迭转中,出世,生计,日子,提高,“涅磐”,参禅悟道是个很好终年方法。
但人不能总在红尘外,有的人,在凡世,不论喜乐怒哀,都作为活跃的日子方法去活跃的对待。有的人,在凡世,不能挣脱怒与哀带来的心情,消沉对待。
你是否学会了什么时分平缓?什么时分昂扬?什么时分缄默沉静?
《朝花夕拾》是鲁迅先生对童年的回忆,是他惟一的一部散文集,鲁迅先生在书中下了生活的点点滴滴,这些趣事、风俗不仅是他的个人写照,还反映出了旧社会的封建与革命的火热,表现了鲁迅先生对改革后社会的无限憧憬与对童年的眷恋。
虽然中国不断发展,旧社会变成了新社会,有了许多科技成就,否定了许多没有科学依据的、法律不支持的坏做法与坏风气,但“神医”却还存在。
“气功大师”王林就是其中的“佼佼者”,他用各种奇异怪招吸引你后让你相信他,之后就开始行“医”,其实就是行骗,骗到钱之后便远走高飞,对你就漠不关心。这就是旧社会“神医”的照影,欺骗他人,损人利己。但害人终害己,他不将会受到社会的攻击,良心的谴责,还会受到法律的制裁!
“以史为镜,可明得失”。古时的教训也甚为深刻。南宋时,抗金名将岳飞,保家卫国,多次击败金兀术(金军首领),得到赵构的青睐。奸臣秦桧怕岳飞权利过大,给自己构成威胁,于是上书皇帝赵构,岳飞通金,要叛变,赵构没有主见,就把岳飞杀害了。这引得诗人痛骂,平民悼念,一个书生写下“人自宋后羞名烩,我到坟前愧姓秦!青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣!”流传至今,秦桧也被戴上了“卖国贼”的称号。
损人利己。贪爱欺瞒何日已。害众成家。富贵人前仍自夸。阴功暗记。死上头来谁肯替。天道无私。报应分明各有时。
在古时、古诗、故事、生活-------都在告诉我们:害人终害己。所以我们一定要多为他人着想,为他人,就是为自己!
我们虽然不能控制他人,但一定要管好自己,不去做损人利己的事情,多助人为乐,做好自己,为社会作出贡献。
鲁迅先生又把这个简单的道理向我们重申--害人终害己!我们已经告别了旧社会,要多以助人为乐,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。
生命在于奉献,害人终害己!
每个人都有属于自己的童年,在大人们的眼中,孩子永远都是那么的天真烂漫。我们总说,童年已是曾今,现在我们已经告别了童年。却殊不知童年的时光还在我们身边徘徊。
《朝花夕拾》这本书正同于它别致的名字,是鲁迅先生在风烛残年时写下的一本脍炙人口的著作。人老了,难免会去回想自己昔日的美好时光,而童年正是人一生中最多姿多彩的时候。回忆起童年的点滴,心中依然温存着往日的感觉,一定是别有一番滋味儿吧。
不同于高尔基那苦涩的童年,相比下,鲁迅的童年一点儿也不不乏味。在这本书中,让我记忆最深的还是《从百草园到三味书屋》这篇文章了,毕竟在课本中也曾细细品味过。在乡下,孩子们没有城中孩子的那般娇气,多的是一些天真懵懂。在百草园的日子是无忧无虑的,“油蛉在这里低唱,蟋蟀在这里弹琴”在园中,虽没有珍贵的东西,却不乏一些稀奇古怪的花草虫鱼。当然,枯燥用来形容鲁迅在三味书屋的学习生活再合适不过了。只是稍稍的偷懒一会儿,也会被寿镜吾老先生发现。
小时候的我们也总喜欢和一些昆虫、动物打交道。喜欢蹲在草丛中观察蚂蚁搬运食物;喜欢坐在河岸边清点着身边游过的鸭子;喜欢在家人不注意时偷跑出去玩耍像鲁迅一样,童年里总是充斥着大自然带来的美好。
渐行渐远的童年将会是我们一生中最美丽的时刻。琐碎的记忆重现在《朝花夕拾》这本书中,一起去体会鲁迅童年的美好,不一样的年代,童年却还是那般可爱。
《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》它记叙的是鲁迅儿时要去看五猖会,父子之间一场微妙的冲突——“我”对五猖会的热切期盼和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心里无知和隔膜。
其实在生活中我们也经常遇到像鲁迅父亲那样的阻难。
记得有一次暑假,我要和我的朋友一起出去玩,可是再出去的前一天晚上,我的妈妈对我说:“你是不是明天出去玩呀?”“嗯!怎么了”我微微一笑地说。“那你给我背背《桃花源记》,不会背就别去了。”因为我妈说《桃花源记》是初中必背的文言文。可是我连看都没看,更别说背了。我原本高高兴兴地收拾我的东西,可是,因为我妈的一句话我高兴的心情被打灭了。我拿起书,噘着嘴,哼了两句。见我妈走了,我就开始抱怨起来。抱怨也没用,只好乖乖的背了。
第二天一早,提前了半小时起床,就是为了背《桃花源记》。到了该走了,我妈让我背,我就坑坑巴巴的背了“晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷……”你背的还不熟,你再背背。眼看集合的时间快到了,我又有瞄了一眼,有个我妈,背了一遍。这次背的还可以,我妈就按我过了,我就慌慌张张的出门了。
我看到这里,都感同身受,敬佩鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心里时的无奈和厌烦,我们的父母,我们的老师,真的该反思了。
先早的“花瓣”,现在来拾,不晚。
---题记
有这样一本书,在其中有童年的美好回忆:《阿长与》中的长妈妈;《藤野先生》中的藤野先生;《从百草园到三味书屋》中的童趣;但在此其中也不免有一些时代的愚昧薄雾:《二十四孝图》中的“愚孝”;《狗。猫。鼠》中的“猫”;《父亲的病》中的庸医……这本书的名字叫做《朝花夕拾》。
有人曾说过:“幸福的童年治愈一生,不幸的童年需要一生去治愈。”鲁迅的童年是无忧无虑的。当鲁迅勇敢站出来抨击旧社会的时候,当他被“正人君子”唾骂的时候,《朝花夕拾》真如一片童年的花瓣治愈了鲁迅,当然也治愈了万千读者。同时也让我们明白了鲁迅那“横门冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的勇气来自何处,以及我们为什么在百年之后仍要读鲁迅的书。
我常常想,如果是我,不必说整个中国,就是课堂上发现老师讲错了一个点,我会敢于站起来指出老师的错误吗?也许我只是默默记下,不敢出声;又或是皱一下眉头便不以为然。也许读了这本书之后,我会站起来,鼓足勇气。
人终会死的,但要是逆来顺受,在别人的压迫下一再妥协,一再懦弱,即使享尽荣华富贵也会彷徨,死后便会被遗忘;那么如果鼓足勇气站出来,发出一声呐喊,便至少无悔无憾。在此,一句鲁迅的话总以证明他的伟大:“从来如此,便对吗?”。
读到现在,也依然不懂为何鲁迅将“旧事重提”改成了“朝花夕拾”。但这“朝花夕拾”,已不仅仅是“旧事”,还含着作者的感情与“酸、甜、苦、辣、咸”。这是人生的五味,是作者对自己的过往的体会。
酸,是辛酸。如《父亲的病》中,作者从不正面写家道的衰败,但从一件件小事中,道尽童年的辛酸。庸医的自私无能,作者出入药铺遭到的冷眼相待,无一例外渲染着无力、疲惫的感觉。
再是鲁迅童年的甜。鲁迅的童年,多半是苦中作乐吧。他承受着常人无法体会到的苦,却也因此而格外珍惜甜吧。无论是阿长给鲁迅带来的温馨,还是看《山海经》的乐趣。从百草园的童趣,到无忧无虑的天真烂漫。
接着便是苦了。身为“正人君子”的仇敌是苦,父亲的逝世是苦,与藤野先生永久的离别是苦,当时的社会,更是苦。也正因为有苦,才有了辛酸,有了文笔的辛辣。
说到辣,鲁迅批判的文笔,就是“辣”了。鲁迅正是经历过常人没有的辛酸与苦痛,才清醒得太早。造就了不与“正人君子”同流合污,不随波逐流的鲁迅,和其辛辣的批判。
最后是咸。咸,是泪水的味道,是道不尽的涩。这朴实的回忆,这感人的散文,催人泪下,却终是人间百味的咸与涩。这被染上陈旧的咸的回忆,也溅起了发人深省的水花。
这是《朝花夕拾》,也是鲁迅,更是蕴藏着人间百味的回忆。可能这“朝花夕拾”不仅藏着五味。说到底,还得有坚韧的心。
看着《朝花夕拾》,仿佛又看到了小时候的我。以前的生活,是那么的无忧无虑,每天听着鸟儿脆耳的鸣叫声,闲暇时间还经常可以去小溪、湖泊中拿上几块扁平的石头打水漂,喜欢到大自然的怀抱中,每个周末,总是要找蓝天白云、绿水环流、绿树成荫的地方,好不痛快!
早晨的落花,傍晚拾起,人到晚年来回忆青少年的往事,又该是怎样的情怀呢?鲁迅的散文集《朝花夕拾》就像是茫茫书海中不起眼的一粒沙子,但它所散发的光芒却影响了整个中国。
《朝花夕拾》中所描绘的封建社会的场景,与我们现在的生活实在是大相径庭,但它却写出了对当时那个时候封建社会的强烈憎恶,鲁迅犀利的文字并不含蓄而是一剑指出当时社会的腐败。细细读来《朝花夕拾》,发现它是通过许多巧妙的手法,来表达作者内心的感情的。而每一个情节,甚至于一个极其细小的让人几乎无法发现的小情节都蕴含着极深的道理。
记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体,充满诗情画意。在对往事深情的回忆时,作者无法忘却现实,时不时插入一些“杂文笔法”(即对现实的议论),显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。擅长摄取生活中的小细节,以小见大,写人则写出人物的神韵,写事则写出事件的本质。作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时,多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末,其实是反话正说,在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺,没有正面指责与讽刺,但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
看着《朝花夕拾》,仿佛又看到了小时候的我。以前的生活,是那么的无忧无虑,每天听着鸟儿脆耳的鸣叫声,闲暇时间还经常可以去小溪、湖泊中拿上几块扁平的石头打水漂,喜欢到大自然的怀抱中,每个周末,总是要找蓝天白云、绿水环流、绿树成荫的地方,好不痛快!
忆在《朝花夕拾》中重现,不一样的年代,一样的快乐,童年,惹人怀念。
童年是完美的,童年是充满欢笑的,童年是最快乐的。《朝花夕拾》这本书就是鲁迅回忆自己的童年的。这本书是鲁迅从记忆里抄出来的,摘取了那些深藏在童年的难忘的生活的片段。
最令我难忘的,是《阿长与山海经》和《藤野先生》这两篇文章。阿长是阿长与山海经的主人公。她是鲁迅幼年时的保姆,是在鲁迅童年生活中影响力最大的人。她睡相很难看,总在床中间摆成一个“大”字;她平日喜欢“切切察察”;满肚子繁琐的道理,常给鲁迅讲故事。文中处处体现了阿长对鲁迅的爱,和鲁迅对阿长的怀念。
藤野先生是鲁迅在日本仙台医学专门校园的解刨学教师,他正直,热情,诲人不倦,治学严谨,没有民族偏见。他十分关心鲁迅的学习,耐心仔细的纠正鲁迅讲义上的错误,并引导鲁迅以实事求是的态度对待学习。当他得知鲁迅要放弃学医后,很惋惜,并把他的照片送给鲁迅留做纪念。
我们的童年在慢慢的渐行渐远,留下了一个个完美的回忆。细细品味《朝花夕拾》,回忆自己童年的完美。
童年是春日野外那盛开的百花;童年是夏日那声声的蝉鸣;童年更是冬日那可爱的雪人。
你记忆中的童年是什么样子的呢?合上鲁迅先生的《朝花夕拾》,我不禁想大声问一问我的朋友们。
儿时的鲁迅在美丽的百草园快乐无拘无束地玩耍,在这个被他称为“乐园”的地方,他和伙伴们一起听蟋蟀们弹琴,听油蛉歌唱,拔何首乌根吃,摘覆盆子,冬天下雪还会和小伙伴一起在雪地捕鸟,这样的童年是多么美好而又自由自在。
曾几何时,我们的童年也是如此的惬意!
夏收时节,我们会跟着大人一起在打麦场帮着大人攒麦子,即便汗流浃背,也乐在其中;太阳西沉,月亮升起,疯玩了一天的我们会躺在堆起的麦秸堆上和小伙伴一起数天上的星星,一个回合还没结束,眼睛沉重地再也睁不开,睡得正香,耳边响起妈妈的叫声“回家睡觉了!”;收完麦子,我们和小伙伴拿上袋子相约去地里捡麦穗,金黄的麦穗好似一个个待归的娃娃等待着我们把它们带回家,袋子装满,满载而归,因为这袋子里装的不仅仅是麦穗,更是我们期盼已久的零食。
麦假结束,返回学校的我们会期待着下一个假期的来临。秋天到了,柿子熟了,黄澄澄的柿子挂满枝头,秋风中,一摇一摆,招呼着人们快点把它带回家,每天下午放学,我们会三五成群,一起去田野里摘软柿子。站在柿树下,仰起头仔细地寻觅,“看,那边”,太阳照耀下,立刻有身手敏捷的小伙伴爬上树梢,小心翼翼地摘下来、剥皮,“吸溜——”一声,吃到嘴里,软乎乎、甜津津,瞬间甜到心里。
转眼,我们从儿时的自由快乐步入了青年中年时代的柴米油盐,那些逝去的童年时光只能在回忆中一遍遍在我们脑海中闪现。
那天,孩子和他的小伙伴一起玩“编花篮”的游戏,“编、编、编花篮,花篮里面有小孩……”,熟悉的旋律,熟悉的场景,变了的是我只能站在一边,做一名看客,在孩子们欢快的笑声中追悼那逝去的童年时光。
但值得庆幸的是,当我们白发苍苍,垂垂暮老时,翻开记忆的闸门,我们也会如鲁迅先生一样,有那么一段美好的时光,有那么一个值得被记住的童年乐园,足矣!
后记:谨以此文送给有共同美好童年记忆的七零、八零后的小伙伴们,致敬我们远逝的童年生活。
《朝花夕拾》是鲁迅先生对早年生活的一种追忆,里面有他对童年生活的回忆,也有他对教师和朋友的记忆。很早以前我就读过里面的《藤野先生》一文,对他描述的那个又黑又瘦,教学严谨的教师印象深刻。
读书的时候就学过鲁讯先生的文章,这篇文章里“大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为“胶菜”;福建野生着的芦荟,一到北京就请进温室,且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待,不但不收学费,几个职员还为我的食宿操心”,对这一段我印象深刻,当时语文教师是要求我们背诵,到此刻还能背出来,当时学这篇文章的时候应当是节选的。
从这篇文章里学习鲁讯先生的写作方法,他先以北京的白菜运往浙江,尊为“胶菜”;福建的野生芦荟运往北京,美其名曰为“龙舌兰”作铺垫,再写他在仙台所受到的优待,就水到渠成,从中也能够看出鲁讯先生的谦逊情怀。
这一篇是叙事散文,从文中充分表现出鲁讯先生的爱国精神,因为无法苟同于当时中国人的态度,为了唤醒、拯救当时已经麻木的中国人,他也在此时改变了学医救国的初衷,虽然从此与藤野先生分别,但藤野先生严肃认真的教学态度和真挚无私的爱给了鲁讯先生极大的鼓舞。“每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽又良心发现,并且增加了勇气,于是点上一支烟,又继续写此为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”
鲁讯先生是一位伟大的文学家、思想家和革命家,也是中国现代文学史的奠基人。从他的文章中不但能够学到高超的文学写作技巧,还能够从中学习,他的高风亮节情操和那无畏的革命精神。
这个暑假,我读了鲁迅先生的《朝花夕拾》,这是一本主要回忆自己童年的一本书。朝花——早上的花;夕拾——傍晚时分时捡起;这么一来就变成了在自己暮年的时候回忆童年时代的事情。
朝花夕拾,像是真正的回忆录,讲述了他自己的故事,像长妈妈,私塾书屋、小院儿、藤野先生等等,无一不勾勒出了一个大时代中小人儿顽皮地度过童年的背景。读完第一编,说是纯粹的回忆录也不对,倒也是带了一点儿抨击的意味。我看着看着也不禁想着:鲁迅先生的童年和当时的处境真的是不一般的糟啊。被长妈妈限制着做这做那的礼节,倒也不见抱怨,我们现在却是摆脱了许许多多的麻烦,何必唠唠叨叨着自己的苦难呢?曾经的管束倒是比现在严,为什么现在的我们却嚷嚷着不自在呢?鲁迅先生小时候,从百草园被拉到私塾,比我们要苦得多,大家又何必埋怨呢?但是好在他都能接受。
如此一想,倒也像鲁迅先生在埋怨自己童年的太多不幸和管教了——抨击自己当时的处境。他或许认为人们是要有自由的,不能行动被拘束,更不能思想被拘束。一切能在《藤野先生》中证明。这么一想,当自己也受到拘束设身处地地想,仿佛也能理解为何鲁迅在平实的语调中也能写出不满的情绪了。像是窗外下着大雪,兴冲冲地跑出去却被家长拦住时的样子。此时,我们也能为鲁迅感叹一下幼小时的拘束,同样为当时那个比幼小时还要小心翼翼无法舒展的时代。尽管是苦,但童年永远是最烂漫的时代,其中描绘的斑斓也让我神往。鲁迅先生写的文章也不免道出了我们的心声。从现在起,不如抓住时间,同先生一起热爱自然和自由。
《朝花夕拾》原名“旧事重提”,是鲁迅的一篇回忆性的书籍。书中叙述了鲁迅幼时和青年时的生活。在暑假中通过阅读鲁迅的《朝花夕拾》,感受颇深,阅读这本名著,感觉不像是在阅读书本文字,而是鲁迅先生通过朴实的话语在跟你讲述一个个真实而又充满情感的现实故事。里面的很多篇章和内容使我受益匪浅。
在《二十四孝图》中通过阅读鲁迅讲述他在儿时阅读的“老彩娱乐亲”“郭巨埋儿”等故事的感触,明白了其中一些封建时期的孝道故事夸大其词,有很强的迷信色彩。尽管对宣传孝道有帮助,但是对应有的孝道进行夸张虚构,不仅不会让孝道在中国得到良性发展,还会对社会产生不良的影响。鲁迅通过文字形象地揭露出封建孝道中的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童可怜又悲惨的处境。
通过本次阅读鲁迅的名著《朝花夕拾》,使我能够领略鲁迅的童年,慢慢体会其中的童年故事,并了解鲁迅儿童时代的社会现状,跟我们自己的童年时光进行对比,能够感受到时代的变化和我们当下时代的幸福,从而使我们更加珍惜我们的美好时光,奋斗青春,不负青春。
每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都留下了美好的回忆。《朝花夕拾》这部散文集,讲述的就是鲁迅儿时的经历。
《狗“猫”鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野,并记述了作者弃医从文的经过……等一些故事,而主人公鲁迅也从青涩懵懂的少年逐渐变得成熟起来。
而我个人最喜欢的一篇文章要数《从百草园到三味书屋》了。文中,充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣,那儿有“碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”,这里无疑不是一座儿童的乐园,无一不充满生气,无一不充满快乐,难怪鲁迅先生喜欢这儿了。但到了鲁迅先生该上学的时候,他不得不和充满着快乐的百草园说再见,到三味书屋学习。进了三味书屋,鲁迅先生开始了乏味的学生生涯,“每天只读书,正午识字,晚上对课”,这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩,但人去多了,时间久了,就会被老师叫回来,继续读书,远远不及在百草园里自由、快活。
就如《从百草园到三味书屋》所写,我们的童年并非只有开心,都是顺心如意的。但那也丰富了我们的一生,留下许多回忆。
在其中有一篇称为《从百草园到三味书屋》“三味书”指的是流传称为百草园,百草园里有很多草,因此叫百草园吧!
光洁的石井栏也有又高又大的皂荚树等一些很美观大方的一些草哪些的……。
百草园里的气体尤其清爽,也有很多不知名的小生物。
百草园和三味书屋写的都很有意思,百草园里那才叫有意思呢!由于里边有许多的生物,三味书屋也有一些很有意思,由于里边是一座学馆,它的名称尽管叫三味书屋可是它是一座学馆。
百草园是鲁迅先生家后边的大园区,起名叫百草园。
还记得朝花夕拾里边也有一篇文章称为五猖会吧!好像是。五猖会的意思是逝东风俗习惯,每一年阴历四月十五为五猖会期,五猖会又被称为五通神,故时江南地区民俗敬奉的恶鬼相传是弟兄五人。
五猖会是一个节日也是全部的小孩所希望的节日在五猖会的情况下我由于要把简单背熟假如背不出来就不可以去参与五猖会了,要背完才能够去那时候减略比千字文百家姓大全有效的多了。
原本我是非常想要去参与五猖会的,之后又要背诵背完书才能够去我将进率背的一字不漏的情况下。
我又沒有兴趣爱好去参与五猖会了。
之后我还是挑选了去原本五猖会是很繁华的玩得得都很开心我却觉得沒有是什么意思了一点儿也不高兴。
这就是朝花夕拾中的在其中几篇都很有意思讲的也很有些道理。
村庄的小道上,几棵歪脖子树上没有一片树叶,而是落满了皑皑白雪;屋顶的边边角角、门前的石阶和窗户的木棱上洒满了层层雪白;墙壁的缝隙和路边的废石中塞满了洁白的“棉花团”。远处隐约可见的群山万壑仿佛一峰峰落雪的驼峰一般。
《从百草园到三味书屋》给我留下极深刻的印象;这是鲁迅先生快乐的源泉,但也是埋葬他快乐的坟墓。没错,鲁迅先生快乐的回忆仿佛都发生在这里,同时也在这里戛然而止。
我仿佛看见幼年的鲁迅奔跑在百草园中,追捕着蝴蝶、偷看着小虫、机灵的爬树、努力的大笑……但这一切的美好被瞬间打破——正如鲁迅先生自己所讲的,被不幸的送到了三味书屋。那个私人学校好像剥夺了孩子快乐的权利。
可是谁能想到呢,这并不是最悲哀的。后来,鲁迅先生的父亲病故了。也就是说,家中的顶梁柱倒塌了。这在幼年的鲁迅眼中,一直都是不可磨灭的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。况且父亲是被江湖庸医所误。但文章中,并没有用过多笔墨描写鲁迅先生对父亲病故之事的难过与悲哀,而是一再讽刺了江湖庸医的荒诞;他们巫医不分,勒索钱财,草菅人命……简直是强盗。他们的行为作风屡次遭到鲁迅先生的批评,也应当遭到全社会的唾弃。封建主义孝道并不可取,人道主义才应该是真理。我们一定要为父母的生命和健康负责,向他们为我们一样。
我们的童年渐行渐远,留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》,去领略一下鲁迅的童年,慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现,不一样的年代,一样的快乐,童年,惹人怀念啊。(葛湘湘)。
鲁迅先生的《朝花夕拾》,正与它超凡脱俗的名字一样。鲁迅先生在晚年时回味着自己童年时的点点滴滴,想必那味道会是别有一番风味吧?犹如清晨的鲜花在阳光的点缀下悄然声息的绽放着它绚丽无比的美,待到夕阳时分去摘取,花亦那花,但却失去了晨时的艳丽与芬芳。夕阳便赋予它一种令人浮想联翩,回味无穷的力量。
每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。鲁迅先生写的《朝花夕拾》就是写他的童年和青年的回忆。
我读着鲁迅先生写的散文,眼前仿佛看见鲁迅小时侯的活泼可爱:有时趁着大人不注意,偷偷溜进百草园,整天呆在院子里。他要与小花、小草、小虫子作伴,还要坐在树枝上吃野果。虽然有时会得到寿老先生严厉的眼神,但也仍免不了学生的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也就引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样喜爱,尤其鲁迅先生以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到异常的亲切,充满激情。
童年是美好的,是那么令人回味无穷。我的童年也是那么多姿多彩。我家属于郊区,附近有一大片的田野,小时侯,总去那里享受着和煦的阳光,秋日里的习习微风,把那里的油菜花摘得一朵都不剩,我沉醉在大自然的怀抱之中。有时候,我还会到田里去玩,那是田里早已成为孩子的天地。大家都忙着捉泥鳅呢!赤着脚丫,踩着烂泥,别提有多高兴!童年时光,真好!
现在,我们都在为学习着想,再也不能享受那种快乐了。
童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅先生一起热爱自然,向往自由。
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由安闲地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的。曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,天天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁。
我家原属市郊,四周有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,天天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。
而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍然热爱自然,向往自由,无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动。童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。
今天我看了《狗猫鼠》这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,比如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地笑。
我对鲁迅先生的文章很感兴趣,虽然有些看不懂,因为他的文章中有许多有趣可爱的地方,比如本文中的墨猴和隐鼠,墨猴的动态却尽显眼前,好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧,一句“缘腿而上,一直爬到膝踝”。
隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫,为他的“仇猫”作了很好的解释。
鲁迅先生仇猫,他在文中清楚地列举了三个原因。一,猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二,它总有一副媚态。三,它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练,论点论据俱全,立场鲜明,一目了然。我们写文章也要这样,要立场鲜明,观点明确。
鲁迅先生那精练的文笔,有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅,走进他的心灵。
我手捧着《朝花夕拾》,独自坐在窗前,感受这阵阵书香,品味从字里行间透露出鲁迅年幼时的童真。
这本书介绍了鲁迅在童年的生活与求学经历,与对往年的亲人、同学、朋友和师长浓浓的怀念之情。作者生动形象的描写出了在旧社会时生活的场景,创作出了这经典之作。
在《朝花夕拾》,让我印象最深刻的,还属《从百草园到三味书屋》。在此文开头,作者便连续使用了两个“不必说”。用这两个“不必说”概括地写出了百草园中的各种风景,紧接着的“单是”细致的描写出了百草园中的一下景观。连百草园中的一角都趣味无穷,让人如此回味,那么整个百草园就更让人感到心旷神怡。这种详略得当的写法更加突出了“百草园”是“我的乐园”的特点。
鲁迅在幼年是胆子非常小,对于那些“牛鬼蛇神”总是保持着敬畏的心态。因为害怕传说中的赤链蛇——“美女蛇”,看见较长的草就敬而远之。他对美女蛇的害怕,不只有在听完故事后的一点时间,而且还特别希望拥有一只传说中能够杀死美女蛇的“飞蜈蚣”,把装有它的匣子放在枕边,以求保卫自己的平安。
鲁迅先生所撰写的散文集《朝花夕拾》正如它的名字一般——“早晨盛开的野花,傍晚拾起。”鲁迅先生在风烛残年时,回味了自己童年生活中的点点滴滴,抒发了自己怀念过去的情怀。
《朝花夕拾》这本书,充分的表现了鲁迅爷爷对当年那个封建制半殖民地社会的嘲讽,也使我从中得到了许多启示和启发。
一点,一点,一点点地看完了《朝花夕拾》,连串的时间,连串的记忆真想把鲁迅爷爷的记忆当做自己的。整本书的语言特别简练,字里行间又不乏鲁迅爷爷对那个半殖民地封建社会的无尽嘲讽。
《父亲的病》这篇散文我读过几遍,在不同时刻总有不同的见解。因为庸医的误诊,父亲的病越来越重,最后不治身亡。在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到,在父亲因庸医愚昧而去世后,为避开那无聊的流言,也为了母亲,鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时,为了救国图存,毅然谢绝了藤野先生的极力挽留,又放弃自己的专业,孤独地投入艰难的文艺运动,虽然这一切在文中都只是轻描淡写,但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情,把每一位读者的心都点燃了,这是在许多作家作品中都找不到的感觉。
而鲁迅用讽刺的笔调写了庸医误人。以两个“名医”的药引一个比一个独特,表现了某些中医的故作高深,通过他们的相继借故辞去,表明父亲的病一步步恶化。通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨,在感叹中让人体会人生的伤悲。
在现代,虽没有了那时封建的中医思想及怪异的“药”来故弄玄虚,但庸医和名医的字眼不断出现在我们眼前,“以药养医”的故事仍然不断在上演。
《朝花夕拾》这本书,充分的表现了鲁迅爷爷对当年那个封建制半殖民地社会的嘲讽,也使我从中得到了许多启示和启发。
每个人都会有自己的童年,在童年里有苦也有笑,但都在自己的心里留下了美好的回忆。鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。
鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事,用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的.,他做的每件事都得不到长辈的认同,这使他感到很难过。但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力,写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们,在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态,对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在《朝花夕拾》中,给我最深的一篇则是“狗,猫,鼠”。在这篇有趣的散文中,不是题目所吸引我,也不是内容好笑有趣的文字,而是鲁迅在童年里与一只猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯,也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
从鲁迅写的《朝花夕拾》中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的,但这也时时刻刻充满着美好的回忆。
鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会给予我们回忆,所以鲁迅和我们的童年和青年都是美好的。
初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著,反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常,原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时,也正好是全书的一半,这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等,一定是鲁迅爱看的,不然怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩,不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑,只是觉得这篇文章一定还有深层含意,看来我还得慢慢的渗透一下,才能得出结论。说起《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。
一开始,看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的,也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过,如果当时的我把这件事记录了下来的话,就能和鲁迅先生媲美一下了,题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠,但看了这篇文章,突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时,感觉真有点气愤,同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏,不仅踩死了可爱的“隐鼠”,还把罪祸强加在了猫的身上,使鲁迅错怪了猫。从看了《阿长与山海经》开始,如今我已不记恨她了。在《阿长与山海经》中的她,虽然多嘴,礼节多,但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》,人品也是不错的。《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典,看来我想读透这前半本书,还得好好体会、体会!
《朝花夕拾》是鲁迅在晚年创作的回忆性散文,回忆了他幼年到青年的事,是了解研究鲁迅早年生活思想与当时社会风貌的书籍。它追忆了那些无法忘怀的人物或事件,抒发了对往日亲友与师长的怀念之情,同时也对反动守旧势力进行了批评。
其中我印象最深的是《父亲的病》一文,他讲述了父亲得病,于是请了两名当时“名声”很高的医生,结果他们面对金钱的诱惑,为鲁迅的父亲瞎开药方,用花言巧语换取了他人的生命。写出当时社会的浑乱,庸医误人,揭示了这些人故弄玄虚勒索钱财,草菅人命的实质。
当然这篇文章不仅讲述的故事情节和寓意,体现了当时社会的现状,还有它的写作手法,写作方式也是非常的巧妙,令人惊叹不已。
《从百草园到三味书屋》中,幼年的鲁迅在百草园内玩耍,写了许多对百草园的景物描写,其中就在这篇文章的第二段就有许多这样的描写“不必说碧绿的草略,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹,也不必说鸣蝉在树叶里长吟......”让我们看出百草园不仅大且景色优美,当然在写雪天捕鸟这付件事情中,也用到了许多动词,用了许多动作描写,生动形象的写出了捕鸟的过程与方法。写出了童年的鲁迅所散发出的童真童趣的气息,感受到了鲁迅对自由的向往和对大自然的热爱。
《朝花夕拾》抒发了鲁迅对旧社会的不满,所以我们要珍惜每一天的幸福生活,学习革命先列们不屈不挠的精神,像急迅一样探求真理,像范爱农一样爱国,像田野先生一样毫无民族偏见。旧社会的黑暗与今天的生活形成了鲜明的对比,所以我们更应该珍惜这来之不易的美好生活。
在鲁迅的《朝花夕拾》中,最让我难忘的是《父亲的病》。
《父亲的病》主要讲述了当时社会庸医的无能,明明知道病没法治了还故意蒙骗,看似开的是灵丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,并且对治病只是忙于应付而草草了事,给人看病都是为了那些身外之物――金钱。
当今社会,还是把金钱视为至高无上的人存在。他们为了金钱而随随便便应付他人。他们应付别人时,有想过别人是给予他们多大的期望吗?有想过他们正一步步地将别人的希望变成失望吗?有想过他们做这件事是没有违背他们的良心吗?没有,他们没有想过。他们被眼前的利益蒙蔽了双眼,以致他们没有看见别人给予的期望。
利益使人没有了心智。我曾经看过一篇新闻报道:女子因贪图利益,在饮料中加入老鼠药,导致两名小学生死亡。这是一则让人痛心又让人气愤的新闻。
痛心是因为那两名小学生还那么小,他们还有无限的未来,他们是祖国的希望却死在了两瓶饮料上。气愤是因为这名女子竟因为一点点钱害死了两名小学生,因为一点点零一伤害他人。
我想如果当时,她有那么犹豫了一会儿,就不会发生后来的事情了。可利益就是那么可怕,它可以使人没有了心智。可惜世上没有后悔药。
如果没有如果,后来也没有后来。我想也就不会有那么多类似的事情发生吧。
一大早,鞭炮声就络绎不绝地响起来。只见大街小巷里,人们穿着各色的新衣,小孩子们放着鞭炮,大人们贴着对联。一个色彩斑斓的节日就开始了!
我们家也贴对联,只见奶奶用地瓜粉泡点开水,做成了粘液。在联后面涂抹上,贴在门的两端,新年的好气象也就出来了。这时,开始贴“福”字了。爷爷将“福”字贴在正厅的墙上。咦!爷爷怎么把“福”字贴倒了。爷爷笑着说:“把福贴倒这可是个习俗,意思是”福到“。关于这个习俗,还流传着一个故事呢!”
话说明太祖朱元障有着双面人的性格,一方面爱民如子,另一方面却是一个喜怒无常,心狠手辣,嫉恶如仇的人。有一次,他利用“福”字作暗记,准备痛下毒手。心地善良的马皇后,为免生灵涂炭,传令全城家家户户明天一早在家里贴“福”字。
第二天,朱元璋看到满城皆为“福”字。只有一家冒失,把“福”字贴倒了。朱元璋一气之下,决定将那家人满门抄斩。马皇后知道后,急中生智。忙对朱元璋说:“那家人知道皇上要来,故意把‘福’字贴倒。意思是说‘福到’。”朱元璋听了,才放了他们一把。从此,金陵人为感谢马皇后的救命之恩,就将福字贴倒。直至今天,这种习俗也传遍了中华各地。
听完了这个故事,我才恍然大悟!
贴完对联,大人们当然要准备年菜了。爷爷炒菜,奶奶洗,妈妈扫地,爸爸切菜。大人们忙得不可开交,小孩们也忙乱。穿新衣、戴新帽、放鞭炮。样样都不能少。等我们玩到饿了,那沁人的香气也已流露出来了。一大群馋鬼顺着这香气走进了自家的小院。这时酒菜准备好了。外地的亲人也赶回来团圆了,一桌团圆饭,所有的家人围坐在桌前,享受着节日的欢乐,享受着团圆的兴奋。
在不知不觉中,除夕过去了,又迎来了新的一年,又迎来了新的一天!
清晨的朝阳府看着这片大地,将百草园里的草照得玉石般明亮,一双小手翻开了那茂密的草堆,正嬉笑着,观察着这片草地中最有趣的东西。
在《朝花夕拾》中,令我印象最深的还数《百草园到三味书屋》了,读着这篇文章,时间的车轮仿佛把我拉回了鲁迅的童年与那碧绿茂盛的百草园。合首乌在泥墙周围挺立着,高大的泥墙上有些破损的痕迹。我似乎又看到了幼年鲁迅的微笑,听到蟋蟀悦耳的叫声,还有长妈妈和蔼的面目。不久,时间又将我拉到了当年的三味书屋,先生和学生们的朗读声和谐有致,墙上的梅花鹿依然散发光彩,令人醉在其中。
鲁迅有着难忘的童年,我们何妨不是也有着回味无穷的童年呢?长大后,再次回忆起自己的童年,便会有着最深切的怀念和向往。
在我外婆的后院,也有一个类似百草园,无论春夏秋冬那里总是充满着生机,散发着迷人的香气。夏夜的晚风更将这里装点舒适凉爽,我常常静坐在大树底下乘凉,感受着风轻拂过脸颊的温和,品尝着野果带来的清甜,聆听着蟋蟀的歌声,观察着萤火虫散发着微弱的光芒,不知不觉置身于美妙又新奇的世界里。那时的我常戏弄小动物,园子里偶尔有几只猫窜过,我便冲过去抓它的尾巴,听见"喵呜"一声的叫唤,手指上便留下它给我的"纪念品",虽然妈妈有些担心,但我的内心便感到无比的有趣和快乐。
翻开那些童年的老照片,每一张都有着故事,都让人忍俊不禁地回首一番。每个人都有不一样的童年,也都有着自己的乐园,但再美好的回忆总有一天会苏醒的,留给我们的只有那无尽的回味和珍惜。
朝花夕拾读后感24
鲁迅常想在纷扰中寻找一点闲静来,然而委实不容易。他的童年犹如一棵梅花在河流旁快速生长,花朵纷纷落地的场景的美,流到乡下,那花是又鲜艳又芬芳。鲁迅的《朝花夕拾》跟他的内心一定是一样。
每个人都有自己的童年。鲁迅的日子有欢喜又有痛苦,但都是给他留着那深刻而又完美的回忆。正如他的书《朝花夕拾》,就亲笔写了他的日子。
我读者鲁迅先生写的散文,眼前仿佛看见了鲁迅的童年的悲伤痛苦:那天晚上,鲁迅的父亲在地上保留着一口气,衍太太让鲁迅把他爸爸叫醒,鲁迅拼命的叫着,声音震耳欲聋,他父亲让他不要叫,并且拼命喘气,好一回才正常,鲁迅又叫,叫到咽了一口气。
一切的感觉都是那么痛苦,令人难受,因此我才会感动。尤其鲁迅天真的相信别人,读起来让人觉得鲁迅先生又亲切又十分不听话。
童年是有痛苦的,是那么令人难忘呢!我的童年也有痛苦的几次经历。我家在农村,一次,我的亲人逝世,我什么都不知道,一直在那拼命的叫着,就算有人阻止,我也不管理,他说别叫了,说话的低微表示他奄奄一息,好久才喘过气来。我叫着,一直叫到他没气了,就在那坐无声息。我很后悔,当年没有给他一个平的环境。我就从那时开始,再也没有如此疯狂。
现在的时代,老师与父母已学业为重,作业更是一大堆,我们哪有时间去管理这里那里的了。
童年已向我们一步步地离开,留下的也只是一些散落的记忆,还不如多读读记记《朝花夕拾》,体会鲁迅的童年的痛苦与快乐。
拾起了朝花,就像拾起了父亲死后的遗言,令我记忆非凡。
谈论起鲁迅先生的《朝花夕拾》,脑子里就蹦出一个词—享受。看这本书犹如走进一个个精彩纷呈的世界,历经一个个有趣生动的故事。
《朝花夕拾》共有九篇散文,每篇都叙述了一个故事,而每个故事都让人难以忘怀,甚至有些身临其境的感觉。
在读完《朝花夕拾》后我还看了一下阅读指南,当真受益匪浅。我忽然看到了有一行黑体字为“优美的文字,炙热的情感”。我顿时觉得这句话总结的对极了。
我们先说说“优美的文字”。读鲁迅的文章就感觉就像看了一场老电影一样,不仅经典还是一种美的享受。十分传神的刻画了不同人物的不同性格特征。例如藤野先生的严谨,诲人不倦与一丝不苟的性格特征,体现了他高尚的品格。再例如寿镜吾的方正,质朴,博学,要就严格,思想开明和热爱读书的性格,不禁描写了寿镜吾的严厉,还有描写了他的可爱,非常全面的描写了寿镜吾老先生。可以说鲁迅的文章犹如一块永远有味儿的口香糖,百嚼不厌;又像一盆老汤回味无穷。
读起来《朝花夕拾》是鲁迅随便的选的几个场面,其实都是鲁迅精挑细选的。鲁迅所写的都是精心选择和提炼的,所以才能解释处事物的本质,所以堪称经典。
《朝花夕拾》把叙述、描写、抒情、议论融为一体,可以说自然恰当,天衣无缝。语言清新流畅,洁净优美、亲切感人、色彩纷呈、生动形象。
我读了《朝花夕拾》之后,感觉视野一下宽广了许多,觉得“我”的散文也可以得这么好。
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》,心中洋溢着童年时代的生活,品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真,神思似乎也飘向了那份以往属于我们的逍遥日子。
鲁迅原名周树人,浙江绍兴人。写作《呐喊》《彷徨》的同时,鲁迅先生还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。职业文学家、思想家、评论家、革命家。
鲁迅先生创作散文集《朝花夕拾》中的从百草园到三味书屋,透露了年少的疯狂时期,从中品味童真的乐趣。
百草园讲述了的景物美,同时也表达了“我”贪玩、淘气、有好奇心……种种的景物让我感觉百草园的无穷乐趣。‘不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了’用了排比的手法,把百草园写的有声有色。及捕鸟的全过程,也写出了雪后捕鸟的乐趣。
三味书屋讲述了“我”对百草园的依恋,对三味书屋的反感。可是‘三味书屋后面也有一个花园,虽然小,但在那里也能够爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作室捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音’先生是本城中级反正,质朴,博学的人。但当我问“先生‘怪哉’这虫,是怎样一回事?……”先生似乎很不高兴,连撒很难过还有怒气。
《朝花夕拾》,带我们去领略一下鲁迅的童年,慢慢体会童年的乐趣。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现,不一样的年代,一样的欢乐,童年,惹人怀念啊!
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本经典散文著作,其中不乏有对封建旧制度理性的批判,同时也不缺少对儿时美好童年的回忆。温馨的回忆:如《从百草园到三味书屋》,作者回忆了儿时在百草园玩耍和在三味书屋里学习的枯燥;理性的批判:如《琐记》,作者批判了衍太太的行为,表现了她是一个自私自利的妇人。
在《朝花夕拾》这本书中,我最喜欢的文章是《阿长和》。这篇文章讲的是:“阿长”是作者儿时的保姆,她迷信,又很朴实,得知作者想得到《山海经》,为其寻购并将《山海经》赠送得作者的故事。
在文中,我最喜欢“阿长”这个人物。她是一个迷信又淳朴的人,得知作者想得到《山海经》,为其寻购并将《山海经》赠送得作者。先抑后扬,升华了“阿长”的人性美。
文中是这样描述《山海经》的:是作者“最初得到的,最喜爱的宝书”“刻印都十分粗拙的本子”“纸张很黄,图像也很坏”“甚至几乎全部用直线凑合”。这说明《山海经》很破旧,但是作者依旧那么喜爱它。侧面描写出“阿长”对作者的喜爱,作者喜欢“阿长”。
《朝花夕拾》,一本好书,一本经典之作,推荐你去读一读!
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