在这个过程中,我遇到了一些挫折和困惑,但经过总结,我找到了解决问题的方法。接下来,让我们一起来阅读一些别人的心得体会,或许能够对自己的写作有所启示。
引子:
句箴言是我们日常生活中常见的一种修辞手法,通过精炼、简明的句子,传递深刻的哲理和智慧。句箴言虽短小,却蕴含着丰富的人生道理,启迪了无数人的思考和行动。在生活中,我们不断遇到各种各样的句箴言,它们给予了我们许多的启示和领悟。下面,我将分享一些我在句箴言中所体会到的心得体会,与读者们一起分享。
第一段:
人生的旅途就像是登山一样,需要有步步为营的策略和坚持不懈的毅力。在多年的求学生涯中,我深刻理解到“不积跬步无以至千里”的道理。只有脚踏实地地行走,才能往前迈进一步。无论是学习还是工作,努力进步都是我们登上成功巅峰的秘诀。只有通过不断的积累和努力,我们才能在人生的旅途上攀登到更高的高度。
第二段:
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”这句古语给我带来了深刻的感悟。在这个充满竞争和挑战的社会中,成功是需要付出代价的。只有经历过困难与艰辛的磨砺,我们才能获得真正的成长。我们要以韧劲来面对困难,时刻保持积极的心态,坚信自己的梦想,才能在逆境中成长,踏上属于自己的成功之路。
第三段:
“鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。”这个句子给我的启示就是要不断地学习和积累知识。人生是一本无尽的书,只有我们持之以恒地学习,才能不断开拓自己的眼界和思维。阅读让我们追寻知识的宝藏,让我们思想不再被局限,有助于提升我们的智力和品位。而通过学习,我们也能够获得更多的机会和可能,实现自己的人生价值。
第四段:
“患难见真情,金石为开。”这句箴言提醒着我们真正理解友情和人际关系的价值。只有在逆境中,我们才能真正看清身边的人是否值得信赖,也能更好地珍惜那些陪伴在我们身边的人。当我们共同面对困难时,真正关心和帮助我们的人就会显现出来。因此,我们要学会珍惜和培养良好的人际关系,时刻保持真诚和善良,这样才能够赢得朋友和他人的信任。
总结:
句箴言是一种短小却富有智慧的修辞手法,蕴含着丰富的人生哲理和道理。通过深入体会句箴言中的真谛,我们不仅能够在生活和学习中获得启示,也能够不断提高自身的智慧和境界。因此,我相信只有通过深入理解和实践句箴言的价值,我们才能更加明智地面对生活的挑战,找到通向成功和幸福之路。让我们保持一颗思维开放、意志坚定的心,不断追寻句箴言中的智慧,成为真正有智慧和见识的人。
其实关于《圣经》这本书,从小就开始接触了,但也只是听大人说说而已,说得最多的是关于人们信奉耶稣的事情,在信徒的心中耶稣是神圣又慈爱的,他就救苦难的人们于各种灾难之中。总是觉得他是一种跟宗教信仰有关的很神秘的东西,觉得和自己没多大的关系,也只是喜欢听一些故事而已。随着在高中历史课上对历史的深入了解,慢慢的对西方历史文化有了更深刻的了解,并且历史课上老师多次解读《圣经》,他特别喜欢《圣经》,受老师的影响,因此对它充满了好奇,于是现在就找了机会看了。
我知道《圣经》是一本很厚的书,字密密麻麻的很小,如果不喜欢的话是很难坚持读完的。所以我先看了关于圣经的一些故事,然后才读的《圣经》。一些故事是我小时候就知道的,例如最常听到的就是“亚当与夏娃”,还有“诺亚方舟”的故事,那时听起来感觉是十分之有趣的。其实大部分是关于斗争的故事,虽然不是很感兴趣,但还是坚持读了。《圣经》故事的篇章真的多到令人不可思异,在这之中我也慢慢的去了解到,西方的文化,以及他们的经典书目《圣经》,去了解到西方的重要文化资产的书目。
通过读《圣经》的过程,让我深刻的体会到了读书要掌握一定的技巧,否则会受益很浅,学不到多少东西。还有就是要有兴趣,尤其像《圣经》这样深奥复杂的经典读本必须静下心来读。一开始读时还必须弄清它的基本框架。这样读起来会轻松一些。
《圣经》一般包括《旧约全书》、《新约全书》和《圣经后典》。《旧约》又包括律法书、历史书、智慧书和先知书四个部分;《新约》分为福音书、使徒行传、使徒书信、启示录四大部分;而《后典》则反映了《旧约》与《新约》过渡时期巴勒斯坦的情况。
通过读《圣经》,也让我对圣经对-有更进一步的认识。《旧约》的主线是耶和华拯救其子民以色列人的历史。我们可以先从圣经的故事目录中,了解到架构是从一开始的创世、犹太人遇到一些问题以致必须不断迁移,最后述说耶稣的诞生、早年生活以及最后如何的死亡,也因为有这一连串的事件发生。后来经由后人的统整之后,才会出现《圣经的故事》这本书。由七天创造世界来作为一开始的开端,这为之神话般的创世就此因而展开,接着开始出现了我们熟之的亚当与夏娃,偷尝禁果之后,进而开始衍伸了后代,也因为人们的生成,开始出现了,我们是如何来的,为什么是这样来的,后来慢慢的,衍生成了,上帝创造了世界,这种说法,有点带着神秘的色彩,而一开始就对于“神”之存在的,正是犹太人。而故事也因此开始慢慢的开始架构出来的。这就是《圣经》的大体框架,弄清了读起来也就容易了。
第一段:引言(200字)。
圣经分为许多不同的部分,其中一部分是箴言。箴言是以智慧和道德为基础的格言或警句,凝聚了上千年的人类智慧。读圣经的箴言让人受益匪浅,对人生的观念和行为有着深远的影响。在此,我将分享我对圣经箴言的一些心得体会。
第二段:聪明与智慧(200字)。
箴言中,聪明和智慧是两个常见的概念。聪明是指人们运用头脑思考和决策的能力,而智慧则更加综合和深远。在聪明人和智慧人之间,智慧人更加注重道德和伦理原则,能够更好地应对生活中的挑战。圣经箴言中强调了智慧的重要性,并提醒我们通过充实自己的内在来获得真正的智慧。
第三段:言谈和行为(200字)。
圣经箴言也强调了人们言谈和行为的重要性。像“言犹如银,默不可谓金”这样的箴言告诉我们应当慎重选择言辞,避免冲动和恶语伤人。同时,箴言也提醒我们通过正直和忠诚的行为来塑造良好的声誉和人际关系。通过言行一致,我们能够赢得他人的尊重和信任。
第四段:人生的态度(200字)。
圣经箴言还鼓励人们保持正确的心态面对人生。像“知足者常乐”这样的箴言教导我们要珍惜现有的幸福与满足,追求内心的平安和满足。此外,箴言还告诉我们要谨慎处理财富和权力,以免失去生活的平衡和意义。
第五段:对他人的关爱(200字)。
最后,并不是最不重要的,圣经箴言也强调了对他人的关爱和帮助。在箴言中,我们找到了“施舍贫穷者不缺乏”的教诲,这提醒了我们慷慨地分享我们所拥有的,帮助那些需要我们援助的人。这样的行为不仅使别人受益,更可以使我们自身得到内心的满足和喜悦。
总结(200字)。
圣经箴言是一本智慧之书,它的教导和指引深受人们的欢迎和推崇。通过学习圣经箴言,我们可以得到智慧和灵感,应用于日常生活中的各个方面。走在智慧的道路上,我们能够成为真正意义上的聪明人,言行得体,心怀感恩,充满爱心。让我们珍惜并运用这些上千年的智慧,让我们的生活变得更加有意义和充实。
圣经中的箴言是一种智慧的语言,通过简明扼要的文字带给人们深刻的启示和力量。读圣经箴言,我们可以获得智慧和指引,从而在生活中做出正确的选择。以下是我对圣经箴言的一些心得体会。
首先,圣经箴言教导我们要敬畏上帝。箴言3:7说:“敬畏耶和华,远离恶事。”这句经文提醒我们要明白上帝是至高无上的存在,我们应当对他怀有敬畏之心。敬畏上帝不仅是出于对他的尊重,更是一种守卫我们自己的方式。上帝是公义的,他要求我们按照他的道路行事,并远离邪恶。只有敬畏上帝,我们才能得到他的保守和祝福。
其次,圣经箴言教导我们要学会谦卑。箴言11:2说:“骄傲来了,羞耻也来;谦逊人却有智慧。”这句经文告诉我们,骄傲会带来羞耻,而谦逊却能获得智慧。谦卑是一种开放的心态,能让我们学习和成长。当我们谦卑的心态让位于骄傲时,我们就很难接受别人的建议和指导,进而难以成长。因此,我们应当时刻保持谦逊的心态,愿意接受他人的意见和批评,这样我们才能取得进步。
第三,圣经箴言教导我们要善待他人。箴言11:25说:“好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润。”这句经文告诉我们善待他人不仅是件好事,还会带来回报。当我们对他人慷慨大方、乐于助人时,我们也会得到他人的善意和帮助。而且,善待他人还能带来内心的满足感和喜悦。因此,无论是在言语上还是行动上,我们都应当努力去善待他人。
第四,圣经箴言教导我们要培养良好的品德。箴言10:9说:“行正直路的,步步安稳;走弯曲道的,必致败露。”这句经文告诉我们,只有行走在正直的道路上,我们才能得到真正的安宁和平静。相反,走弯曲道路的人最终必然会被揭示出来,失去信任和尊重。因此,我们应当时刻保持良善的品德,遵守道义和伦理准则。只有如此,我们的生活才能得到真正的平衡和幸福。
最后,圣经箴言教导我们要珍惜时间。箴言14:23说:“凡勤劳的,都有利益;嘴上多言,难免有亏损。”这句经文告诉我们,勤劳工作是有益的,而空谈和懒散则会带来损失。时间是有限的资源,我们应当珍惜并充分利用它。努力工作和学习,我们才能取得成就和进步。而空谈和懒散只会浪费我们的时间和机会。因此,我们应当时刻提醒自己要珍惜时间,做出有意义的事情。
总的来说,圣经箴言是我们生活中的指南和启示,通过它,我们可以获得智慧和指引。敬畏上帝、谦卑待人、善待他人、培养良好品德、珍惜时间,这些都是圣经箴言所教导的可贵品质和价值观。只有将这些箴言融入到我们的生活中,我们才能得到真正的成长和幸福。让我们从现在开始,更加注重圣经箴言的实践,以更好地面对生活的挑战。
《圣经》中教导年轻人要孝敬父母,孝敬父母在圣经中被尊为人伦之首,是上帝以必须遵守的诫命的形式提出来的。圣经指出,人应该服从上帝的诫命孝敬父母,孝敬父母的人一定会得到上帝的恩惠。摩西十诫中第一次将孝道以法律的形式提出,十诫的前四条是关于人和神的关系的,而第五条就是有关孝的:孝敬父母使你的日子在神所赐你的土地上得以长久。这足以显示其重要性,这与中国的“百善孝为先”有异曲同工之妙。圣经中将敬畏上帝和听从、孝敬父母并列在一起,如“敬畏耶和华是知识的开端,愚妄人藐视智慧和训诲;我儿,要听从父亲的训诲,不可离弃你母亲的指教。”,这充分说明了圣经对孝道思想的重视。
在摩西十诫中基本上都是告诫人不能做什么,没有应许人可以得到什么,只有孝敬父母是上帝肯定和赞许的。《箴言》中教导年轻人要听从父亲的训诲,不可忘记母亲的教导。他们的教导像戴上皇冠,更显出你的品格;像戴上项链,使你更俊美。
在这个物欲横流的社会,金钱成为大多数人疯狂追求的对象,它蒙蔽了人们的眼睛,腐蚀着人们的心灵。《圣经》中劝告年轻人,要聪明些,不要耗尽心力追求财富,钱财转瞬消失,好像长着翅膀,如老鹰飞走。很多东西比金钱重要,比如知识,比如信誉,比如名望,等等。虽然《圣经》是外国的,虽然《圣经》是教会读物,虽然我不信仰基督,但我受益于《圣经》。
偶然一次,我在同事马智星那里看到了一本著名作家刘心武主编的《圣经故事》,马上借阅。读罢过后,如饮甘醇,感触颇多!
为什么我想读圣经呢?记得9月,我去了一趟欧洲,很有幸参观了一次令世人仰慕的法国卢浮宫。卢浮宫实为法国国家艺术博物馆,内藏有法国通过殖民战争从世界各地掠夺的艺术珍品,当然也有许多中国的艺术瑰宝。卢浮宫内有许多油画,例如世人熟知的意大利文艺复兴时期的画家达·芬奇的作品《蒙娜丽莎》作为其“镇馆”之宝,但更多的是以《圣经》为题材的油画作品。很遗憾了,我看不懂!什么逾越节、什么诺亚方舟、什么摩西“十戒”、什么耶稣受难、什么耶稣复活,这些圣经油画在我面前统统地变成了一抔粪土!我发誓,回去后一定要好好拜读圣经!
圣经这本书不是很好买,因为它是-义经典,不能作为商业销售,听说在欧洲教堂有免费赠送。我在欧洲游览了三个大教堂-巴黎圣母院、米兰大教堂、梵蒂冈大教堂,连一本《圣经》影子都没看到,我不禁埋怨起这一传闻,想读《圣经》的愿望日渐浓厚!倒是在德国法兰克福的一家宾馆,我意外地发现床头有一本英、德、法文《圣经》。“我可以拥有它吗?”,我试探地问随行导游。“不可以,因为它是要给每一位住宿者修行的!”,导游无奈地劝阻道,我也只好作罢。
令人惊喜地是,我回来居然在湘潭“莲城书市”的崇文书店里发现了《圣经》,它是有中英文,含《旧约全书》和《新约全书》两部分内容,厚厚的一大本,售价47元。我时常去那里翻阅了其中的一些内容后,最后决定不买!因为我发现该书内容浩瀚、晦涩难懂,我完全不具备读这本书的基础。我想从《圣经》的简体本读起,真是幸运,我居然在同事办公桌上发现了它。著名作家刘心武主编的这本《圣经故事》是以较为浅显的故事形式向读者描述《圣经》中的主要内容,直到我读完了这本书,我也才真正地理解、消化了《圣经》的精髓。
《圣经》主要由《旧约全书》和《新约全书》两部分内容组成,也是一部记载犹太民族早期劳动生活的著作。《旧约全书》讲述的是上帝创世纪,用泥土捏成了亚当和夏娃管理伊甸园,一直到摩西带领以色列人胜利走出埃及,其中内容还涉及到诺亚方舟、所罗门等世人熟知的故事;《新约全书》讲述的是上帝的儿子耶稣降生,四处布道,最后被犹大出卖,殉难于十字架,其中内容还涉及到最后的晚餐、耶稣复活等人人皆知的内容。应该说,《圣经》里的故事太多太多,但你只要抓住上面两条主线,该书的内容就会一目了然,你也就会不觉得读起来枯燥,而是越读越有兴趣了!
古时在意大利的一个森林里,一个强盗逼着一名牧师用火将《圣经》烧掉!“你能让我每读完一本再烧吗?”牧师恳求道。“可以!”强盗回答道。牧师就开始读第一本,强盗就在边上细细听。当牧师读完准备烧毁它时,强盗对牧师说:“这是一本好书,你把它给我!”牧师又开始读第二本,强盗又在边上细细听。当牧师读完再次准备烧毁它时,强盗又对牧师说:“这也是一本好书,你把它给我!”周而复始,到了最后一本,《圣经》依然未被烧掉。强盗拿着所有的《圣经》走出森林,多年以后,强盗变成了牧师,而改变他的正是《圣经》。
《圣经》告诉我们,人要敢于与命运抗争,冲出生活中的“伊甸园”。亚当与夏娃偷吃了禁果,明辨了是非,因此失去了美丽的伊甸园,但是他们在艰苦的环境中同大自然进行抗争,他们两个人的生命才更显得可贵。
《圣经》又告诉我们,人可以失去一切物质,但绝不能失去自由。摩西不能忍受在埃及人奴役下的生活,为了争取自由,他放弃了埃及王子的地位,勇敢地带领以色列人回到了故乡,自由的生命才更值得珍惜。
圣经是世界上最古老、最广泛阅读、最有影响力的书籍之一。其中的箴言是一种富有智慧和道德教诲的文学形式,经过千百年来的推崇,成为了人们生活中的智慧指南。通过读圣经的箴言,我们可以获得关于道德、诚实、勤奋和智慧等方面的重要教诲。本文将介绍我在阅读圣经箴言时所获得的心得体会。
第二段:关于道德。
在圣经箴言中,道德是一个重要的主题。我发现,箴言教导我们要以正直和真诚的态度对待他人。例如,“恶人的唇是裹在暴乱之心”,这句箴言教导我们要远离恶人的欺骗和诡计。同时,箴言还教导我们要珍惜自己的名誉和诚信,因为“善名胜过大财”。通过阅读这些箴言,我更加明白了道德在我们生活中的重要性,以及保持诚信和善良的行为对待他人的价值。
第三段:关于勤奋和努力。
另一个我从圣经箴言中学到的重要教诲是勤奋和努力。在我的生活中,我经常读到箴言中关于努力工作和勤勉的教导。例如,“懒惰人的愿望将杀死他,因为他的手拒绝劳动”。我明白了,只有通过努力和勤奋,我们才能取得成功和成就。除此之外,我还从箴言中学到了坚持不懈和毅力的重要性。它教导我,成功不是一蹴而就的,需要我们不断努力和坚持。
第四段:关于智慧。
圣经箴言以其智慧和明确的教导而闻名。通过阅读这些箴言,我学到了很多关于智慧和明智行事的重要教诲。例如,“智慧人的言语满有知识,愚昧人的心并非如此”。这句箴言教导我们要努力追求智慧和知识,善用我们所学到的,以做出明智的决策。另一个我从箴言中学到的重要教诲是要谨慎地选择朋友和交往对象。“与智慧人来往,自己就必有智慧”。这个箴言教导我们要与智慧和正直的人为友,以提高自己的思考能力和道德标准。
第五段:结束语。
通过阅读圣经箴言,我对道德、勤奋和智慧有了更深入的理解。这些箴言不仅仅是古代智者的智慧总结,更是指导我们在现代社会中如何生活的宝贵教导。它们教导我们要遵循道德准则来处理人际关系,通过努力和勤奋来取得成功,以及要通过追求智慧和明智行事来提高自己。我相信,只要我们能够牢记这些箴言,将其应用到我们的日常生活中,我们就能够获得更加有意义和成功的生活。
今天是星期六,我在家读《圣经故事》。上面写到,上帝第一天创造了天地、白昼、黑夜;第二天上帝让天在上,地在下,并在天地间充满了空气;第三天,大地到处是被水覆盖着。上帝又把水集中,形成了大海。水集中了,土地也露出来了。又在上面种植了花草树木;第四天,创造了太阳、星星、月亮;第五天,创造了动物;第六天,创造了人类。这六天上帝创造了天地,所有植物和生灵,他对自己的成绩感到无比的满意和欣喜,但由于花费了不少脑力和体力,所以在第七天休息了,这就是周日。好在上帝只工作到第七天就累了,否则他如果一直工作下去,我们不是没有周日了。
读到这里,我觉得上帝非常伟大,仅仅用了六天的时间就创造了天地,所有植物和生灵。但上帝的能力也不是无穷无尽的,因为到了第六天,他就对自己的成绩感到无比的满意,就觉得没有其它可做的事了,上帝一知足,都无事可作,不进步了,我们渺小的人如果自满,就更不能进步了。
第六日,上帝用地上的尘土,按照自己的形象,塑造了天地万物的管理者,人。人是用土造的,所以最后还要归于土,这就是“来于土,归于土”这第一个人取名为亚当,去管理东方的一座乐园,叫伊甸园。上帝吩咐亚当说:“园中的各种果实,你可以随意吃,唯独智慧树上的果实你不能吃,吃了必死。”我想上帝之所以不让亚当吃智慧树上的果实,是害怕人变得和上帝一样充满智慧,有了自己的思想、主张,无法管理人类。从这一点看上帝还是有一点自私,不自信。据考证,《圣经》中讲的智慧果就是苹果,所以我们平日要多吃苹果,这样智慧会多一些。难怪一颗苹果砸在牛顿的头上,砸出了万有引力,看来真的是这样。砸一下都如此,多吃些就更好了。
在上帝创造的各种动物中,蛇是比较美丽的一种,长着一对漂亮的翅膀。蛇诱惑夏娃去吃智慧果,夏娃禁不住诱惑就叫自己的老公一起去吃。智慧果在他们体内化作一道明亮的光,照亮了她们的心神,从此她们具有了无上的智慧。上帝发现后惩罚了蛇,让它从此失去了美丽的翅膀,而且用肚子爬行。读到这里,我想:如果不是蛇诱惑人去吃智慧之果,人就不可能有现在这样的智慧,也就不可能建造今天这样美丽的世界。从这个角度想我们应该感谢蛇。蛇因为这件事受到严惩,显得上帝有些小气了。
句箴言,是指那些含义深远、言简意赅、耐人寻味的句子。这些句子通常来自于名人、圣贤以及智者的经验和感悟,是他们对人生、社会、道德等方面的理解和总结。这些句箴言虽然字数不多,却蕴含着丰富的哲理,能给人以启迪和思考。在这些句箴言中,我曾有过很多深刻的体会和心得:坚持不懈,相信力量;心灵的力量是无穷的;人需要拥有自信和勇气;努力是成功的关键;团结和合作是任何事情取得成功的基石。
首先,坚持不懈,相信力量。经典的句箴言中有这样一句话:“滴水石穿,绳锯木断。”这句话告诉我们,只要坚持不懈地努力,就一定能够达到自己的目标。在我实践的过程中,我深深地体会到了这个道理。曾经,我在学习上遇到了很多困难,感到非常挫败。但每当我想要放弃的时候,这句句箴言就像一束光明照亮了我的内心,让我重新找回了信心。我明白了,只要坚持不懈地努力,就能够克服困难,实现自己的梦想。
其次,心灵的力量是无穷的。句箴言所传递的另一个重要的信息是,人的内心是强大而伟大的。纵观历史上的伟人,无不是凭借着内心的力量战胜一切困难,取得了辉煌的成就。这就像是那句“心有多大,舞台就有多大”的箴言,告诉我们内心的力量是无穷的。在面对困境的时候,我们应该相信自己的内心,坚持自己的信念。正是有了这样的信念和力量,我们才能够勇往直前,战胜一切困难。
再次,人需要拥有自信和勇气。在经典的句箴言中,有一句话是:“十年树木,百年树人。”这句箴言告诉我们,人只有拥有自信和勇气,才能够成才。如果一个人没有自信和勇气,那么他就无法取得成功。这一点,我在我的成长过程中深有体会。曾经,我缺乏自信和勇气,在面对困难和挫折时,总是退缩和逃避。但是,当我学会拥有自信和勇气后,我才懂得,只有相信自己,相信自己的能力,才能够战胜困难,取得成功。
最后,努力是成功的关键。经典句箴言中有这样一句话:“骄傲使人落后,勤奋使人进步。”这句话告诉我们,只有通过不断努力,才能够取得成功。在我的成长过程中,我一直秉持着这样的信念,在学习和工作上勤奋努力。正是因为有了这样的努力,我才获得了不错的成绩和认可。在实践中,我深深懂得,只有通过努力,才能够实现自己的梦想,取得自己想要的成就。
除此之外,团结和合作也是任何事情取得成功的基石。团结和合作可以使我们更好地完成任务,实现个人和团队的目标。正如那句句箴言中的名言“一个人可以走的很快,但是一群人才能走的更远。”只有懂得团结合作,人们才能够更好地发挥各自的优势,取得更大的收获。
综上所述,句箴言中蕴含着深刻的哲理,能够给我们启迪和思考。通过对几个重要的句箴言的体会和心得,我深刻地认识到了坚持不懈、相信力量;心灵的力量是无穷的;人需要拥有自信和勇气;努力是成功的关键;团结和合作是任何事情取得成功的基石。只有在实践中去体会和践行这些箴言,才能在人生道路上取得更大的成就。因此,我们应该时刻牢记这些箴言,并在行动中贯彻落实,这样才能够在人生的舞台上取得优异的表现。
第一段:介绍句箴言的概念和作用(200字)。
句箴言是指能够启迪人心、点亮思维、传递智慧的短小精悍的句子。它们以简约的语言表达着丰富的内涵,既能够提醒人们珍惜时间、励志前行,也能够教人懂得宽容与感恩。句箴言如同思想的闪光,照亮着我们前行的道路。每当我们陷入迷茫、困惑时,句箴言就像一颗明灯,指引着我们走出困境。
第二段:分享几个让人深省的句箴言(300字)。
句箴言中有许多令人深省的名句,例如:“成功无法复制,只能被学习”。“失败乃成功之母”等等。这些句箴言告诉我们,成功并不是偶然的,而是需要我们不断付出和努力的结果。失败同样是成长的机会,只要我们能够从失败中吸取教训,我们就能够不断提升自己,最终获得成功。句箴言中的智慧启迪着我们。
第三段:探讨句箴言背后的智慧和人生哲理(400字)。
句箴言背后蕴藏着丰富的智慧和人生哲理。它们是长期智慧和思考的结晶,经过时间的考验,才能真正成为经典。句箴言中的智慧包含着人性的真谛,告诉我们如何正确看待生活、处理人际关系、面对挫折等等。句箴言让我们在人生的道路上更加明确方向,更加坚定前行的信念。
第四段:分享自己心中最深刻的句箴言(200字)。
在我看来,句箴言中最深刻的一句是:“沉默是金”。这句箴言告诉我们,有时候保持沉默可能是最好的选择。在与他人相处时,我们应该学会倾听,尊重对方的意见。沉默可以让我们更好地理解对方,避免不必要的争论和冲突。同时,沉默能够让我们有更多的时间思考和反思,从而做出更加明智的决策。这个句箴言深深地触动了我的内心,使我更加珍惜沉默的力量。
第五段:总结句箴言的价值和启迪(200字)。
句箴言是我们人生的智囊,它们蕴含着丰富的智慧和启迪,能够引导我们走出困境,实现自我超越。每当我们在人生的道路上迷茫时,句箴言是我们的指南针,给我们提供方向。我们应当认真倾听句箴言的智慧,将其融入生活的方方面面,使我们的人生更加充实、有意义。句箴言可以点燃我们内心的激情,开启我们思维的智慧之门,让我们更加从容地面对人生的挑战。
《圣经》中,有着多许许多多的小篇故事,几乎每一个故事都讲着上帝耶和华和以色列人的事。以色列人对他崇拜和信奉,他就使以色列人发展壮大,并在当中寻找着一个又一个的先知引导人们。然而也经常有以色列人背叛耶和华而受到耶和华的惩罚,被其他的民族奴役,遭受灾害等。这当中有民族之间的争夺领土之战,有兄弟之间为了权利而互相残杀,给我印象最深的是约瑟与他的兄弟的故事,约瑟的兄弟们对约瑟的嫉妒与残害,让我感受到了嫉妒的可怕和人性当中凶残的一面,亲兄弟之间的感情在他们那里还是没有经受住考验。还有其他的一些斗争是因为信奉而产生的,有些争斗在现在看来是很不明智的举动。其实就是因为也是信奉的缘故。
亚博拉罕的故事就是很好的例子,亚伯拉罕差点因为耶和华的考验,去杀害自己最疼爱的孩子。虽然从信奉耶和华的角度看来,他是个对耶和华所说的话虔诚不已的人,依照着他的指示行事,认为耶和华讲的话是对的。我认为站在他信奉这个基准点上是没错的,因为一个信奉者本来就该对自己的神虔诚,若对自己的认定的神不虔诚,那可能是一种的背叛。但是从亲情、道德和人性的角度看来,这样未免太愚蠢了,怎么会因为自己的信奉杀死自己的小孩子呢?小孩并没犯什么错,这样的做法只是让小孩成为无辜的牺牲者。总之不管从哪个角度看来都有它的好与坏,所以我们无论做什么事情都不应该过度偏激,不应该太盲目了,无论是信奉什么宗教还是不信奉,都要有自己独立的思想,不能失去自我,失去人生中的原则。盲目的信奉并不能解决问题,这样只会让矛盾更加尖锐,最后导致问题的爆发,引起一系列的争端,斗争也就在所难免了,这样人们又会陷入灾难之中。所以不要过度的盲从去做一件事,应该要去选择一个比较折衷的看法,也要去听一些自己内心最深层的心,不要过度的去信奉而造成不好的盲从。
读完《一个父亲的箴言》,我掩卷沉思,仿佛听见了父亲对孩子的良心教育。让我们一起再回味一下吧!
这篇文章通过5个小故事讲述了一位父亲对儿子说的话。生活中不要斤斤计较,不要想着算计别人,想占人家的便宜。只要帮助别人,别人就会回报你。
“世界上没有人喜欢爱占便宜的人,但所有的人都喜欢爱吃亏的人;你想着吃亏的时候,会赢得别人。”读这段话让我联想到:爱占便宜的人整天都想着怎样算计别人,所以他的周围肯定没有朋友。比如:别人在需要你帮助时,你不理睬。将来,在你需要帮助时,别人也会像你对待他一样地对待你。记得我看过这样一个故事:一位父亲煮了两碗面条,其中一碗有鸡蛋,一碗没有。父亲问儿子要哪儿碗,儿子要有鸡蛋的那碗。然而,没鸡蛋的那碗底下竟有2个鸡蛋。第二次,父亲又做了2碗面条,一碗有2个鸡蛋,而另一碗没有。儿子毫不犹豫地选择了没有鸡蛋的那碗。结果,碗底下也卧着2个鸡蛋。想占便宜的人,往往占不到便宜,而爱吃亏的人,往往会得到意想不到的惊喜。
文档为doc格式。
。
廉正箴言是我们中华民族的传统美德之一,从古代至今,廉洁正直的品德一直被尊崇和推崇,并传承至今。在日常生活和工作中,我们时常需要去借鉴这些廉正箴言,以此提高自身的道德修养和职业操守。在本文中,我们将探讨廉正箴言心得体会。
第二段:正文1-树立清廉的形象。
每一个职场人士都应该做出明确的承诺和坚守自身的职业操守。因此,我们首要的任务就是要树立清廉的形象。在工作中,需要我们坚守契约,对所说的话负责任,不虚言,不欺瞒,不作假。坚持做一个清廉的职场人士,不仅可以提升我们的个人信誉,也有助于企业的长期发展和职场的良性循环。
第三段:正文2-建立诚信的关系。
诚信是每一个职场人士应该具备的重要品质之一。企业员工需要在工作中建立良好的人际关系,以及和客户之间的合作关系。在和别人交往的过程中,我们需要保持真诚和坦率,不推诿,不瞒报,保持友好的沟通和合作。这样不仅可以建立起诚信的关系,也可以有效地提高工作效率,进而获得更多的机会和收益。
第四段:正文3-履行职业职责。
每一个职场人士都应该有履行职业职责的决心和勇气。在工作中,我们需要对自己的工作负责任,严格遵守岗位职责和行业规则,不断提升自己的专业能力和技能水平。只有这样,才能够为企业和职场创造出更多的贡献,也可以增强自身的职业竞争力。
第五段:结论。
总之,廉正箴言的精神和理念是我们站在职场中最为需要的品质之一。它可以帮助我们打造良好的职场形象和人际关系,并帮助我们建立起诚信的职业形象和使我们更加合适当期职位。同时,廉正箴言也需要我们在工作中不断刻画实践和体验,并努力提升自身的职业修养和道德水平。在今后的工作和生活中,我们应该不断地去借鉴廉正箴言的精神和理念,做一名具有清廉正直之声的工作者。
虽然《圣经》是多年前写成的,但是它仍然影响着今天的人们。我一直对《圣经》充满好奇,觉得他充满了神秘的气息而且这方面东西一直是我以前不曾涉及的。我发现了房龙写的《圣经故事》,这本书通俗易懂,启发颇多。
作为一名大学生,我知道宗教是以相信并崇拜超自然神灵为共同特征的一种社会意识形态和世界观。读完《圣经故事》给我的又一感受就是:死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类,那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类?在同一个“博爱”的上帝名义之下,善和恶都在进行着,并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制,所以我想我永远也不会相信上帝。
读完《圣经故事》我看到我们教师和学生都缺少的东西——爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝,在基督的眼里他又似乎无所不在,无所不能.但是,在此书中,我却看到了一个人性化的耶稣,一个充满善良,正直,纯朴,勇敢,智慧的拿撒勒的伟大木匠.现在的教育是缺少爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下,学生更自私和没有同情心了。他们不爱父母,老师,更爱变形金刚和明星偶像,他(她)们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易.显而易见,激怒他是不可能的,他从不对仇恨他的那些人表示反感,他从容地走出每一个陷阱,当他被逼到一个角落时,他就讲一个简单的小故事,使所听故事的人转到他这边来,这也是一种很好的年组管理和教育教学方法呢。他希望人们爱自己的友邻,他恳求人们停止战争.眼看着人们互相残杀,冤怨相报,耶稣痛心疾首.他本来是个快乐风趣的人,生活对于他来说是快乐的,而不是负担.他爱母亲,爱家庭,爱朋友.村子里的活动,他没有不参加的.他自己不是隐士,也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂.可是这个世界却似乎到处都是荒凉,暴力和混乱.耶稣以他那纯朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药.他把这剂良药称作爱.有这个字眼就是他所教导的核心内容.这就是我在这本书里涉取的最大的精华。
以耶和华为神的,那国是有福的!他所拣选为自己产业的,那民是有福的!(诗33:12)。
你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善,投靠他的人有福了!(诗34:8)。
耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。(诗34:18)。
你当默然倚靠耶和华,耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的,心怀不平。(诗37:7)。
神啊,求你按你的慈爱伶恤我,按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。(诗51:1)。
神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。(诗51:10)。
神所要的祭,就是忧伤的灵。神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。(诗51:17)。
天天背负我们重担的主,就是拯救我们的神,是应当称颂的!(诗68:19)。
我要歌唱耶和华的慈爱,直到永远;我要用口将你的信实传与万代。(诗89:1)。
我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。(诗90:10)。
求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。(诗90:12)。
住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。(诗91:1)。
他们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青。(诗92:14)。
有耶和华帮助我。我必不惧怕。人能把我怎么样呢。(诗118:6)。
这是耶和华所定的日子。我们在其中要高兴欢喜。(诗118:24)。
少年人用什么洁净他的行为呢。是要遵行你的话。(诗119:9)。
我将你的话藏在心里,免得我得罪你。(诗119:11)。
你的话是我脚前的灯,是我路上的光。(诗119:105)。
你的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达。(诗119:130)。
流泪撒种的,必欢呼收割。(诗126:5)。
若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。(诗127:1)。
儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。(诗127:3)。
看哪,弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美。(诗133:1)。
神阿,求你鉴察我,知道我的心思,试炼我,知道我的意念。(诗139:23)。
看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。(诗139:24)。
你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。(箴3:5-6)。
你要保守你心,胜过保守一切。因为一生的果效,是由心发出。(箴4:23)。
敬畏耶和华,是智慧的开端。认识至圣者,便是聪明。(箴9:10)。
愚妄人所行的,在自己的眼中看为正直。惟智慧人,肯听人的劝教。(箴12:15)。
愚妄人的恼怒,立时显露。通达人能忍辱藏羞。(箴12:16)。
91不忍用杖打儿子的,是恨恶他。疼爱儿子的,随时管教。(箴13:24)。
回答柔和,使怒消退。言语暴戾,触动怒气。(箴15:1)。
吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。(箴15:17)。
神人说,不要惧怕。与我们同在的比与他们同在的更多。(王下6:16)。
你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。(尼8:10下)。
此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱,蒙拯救,你和你父家,必至灭亡。焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会么。(斯4:14)。
我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。(伯1:21)。
神所惩治的人是有福的!所以你不可轻看全能者的管教。(伯5:17)。
我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。(伯19:25)。
然而他知道我所行的路;他试炼我之后,我必如精金。(伯23:10)。
我从前风闻有你,现在亲眼看见你。(伯42:5)。
不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。(诗1:1)。
惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!(诗1:2)。
他要象一棵树,栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所作的,尽都顺利。(诗1:3)。
耶和华啊,早晨你必听我的声音;早晨我必向你陈明我的心意,并要警醒。(诗5:3)。
我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿。便说,人算甚么,你竟顾念他,世人算甚么,你竟顾念他。(诗8:3-4)。
你叫他比天使(或作“神”)微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。(诗8:5)。
我的心哪,你曾对耶和华说:“你是我的主,我的好处不在你以外。”(诗16:2)。
我将耶和华常摆在我面前,因他在我右边,我便不至摇动。(诗16:8)。
因此,我的心欢喜,我的灵(原文作“荣耀”)快乐,我的肉身也要安然居住。(诗16:9)。
耶和华的律法全备,能苏醒人心;耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。(诗19:7)。
耶和华我的磐石,我的救赎主啊!愿我口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳。(诗19:14)。
有人靠车,有人靠马,但我们要提到耶和华我们神的名。(诗20:7)。
耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。(诗23:1)。
他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。(诗23:2-3)。
我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。(诗23:4)。
在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。(诗23:5)。
我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。(诗23:6)。
有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美,在他的殿里求问。(诗27:4)。
因为他的怒气不过是转眼之间,他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。(诗30:5)。
作为一本记录智慧箴言的书籍,箴言录不仅仅是对于智慧的总结,更是对于生活的指引。通过阅读箴言录,我从中获得了许多宝贵的人生经验和深刻的启示。在生活中,我也将这些箴言运用到了实践中,收获颇多。以下是我个人对于箴言录的体会和感悟。
第一段:箴言的智慧。
箴言录收录了许多智慧的箴言,这些箴言简短有力,却包含着深远的道理。其中,“知足者常乐”的箴言给我留下了深刻的印象。这句话告诉我们,要学会满足,不要贪得无厌,才能真正享受生活带来的快乐。在现代社会中,人们往往追求着无止境的欲望,不停地追求更高的物质享受。然而,真正的快乐来源于内心的满足,而非外在的物质。这句箴言鼓励我们要从心态上调整自己,学会满足,才能真正享受到人生的幸福。
第二段:箴言的道德观。
箴言录中的许多箴言还涉及到了道德观念。比如,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”的箴言,告诫我们在面对小事情时也要保持正确的道德观念。很多时候,人们在面对一些微小的选择时容易放松警惕,从而违背自己的原则。然而,正是这些看似微不足道的小事,决定了我们的品格和道德修养。通过阅读这些箴言,我意识到了道德观念的重要性,无论面对什么情况,都要坚守自己的原则,不以恶小而为,不以善小而不为。
第三段:箴言对于学习的启示。
箴言录中的许多箴言也给了我关于学习的启示。其中,“学而不思则罔,思而不学则殆”的箴言,表达了学习与思考密不可分的关系。在学习过程中,单纯地死记硬背只是一种机械的行为,真正的学习应该是在思考中才能发挥自己的智慧。通过阅读这些箴言,我明白了一味地追求高分并不代表真正的学习,而理解和掌握知识的能力才是最重要的。同时,箴言录还告诉我要保持对于知识的渴望和求知欲望,不断学习才能不断成长。
第四段:箴言对于人际关系的指导。
箴言录中的箴言不仅仅涉及个人修养,还关注了人际关系。其中,“朋友之书”的箴言告诉我们朋友对于我们的重要性。朋友是我们生活中的知己和助力,有了朋友,我们才能经历人生的喜怒哀乐。然而,朋友也需要我们去珍惜、维护和培养。通过这些箴言的教导,我意识到要在人际关系中保持真诚和善意,尊重他人的价值和感受,才能建立起良好的人际关系。
第五段:箴言的实践价值。
箴言录不仅仅是智慧的结晶,更有着实践的指导价值。通过阅读箴言录,我从中学到了诸多的智慧和道理,并将其运用到了实践中。例如,我在面对生活中的困难时,会时刻想起“磨难是生活给人的最好礼物,别人给不了你,你给不了自己,只有生活给了你”的箴言,告诉自己要积极应对,从困难中寻找机遇和成长。在学习中我以箴言作为座右铭,时刻警示自己要保持思考和学习的态度。通过实践,我深刻体会到了箴言的指导价值,正是这些智慧的箴言引导和激励我在生活中不断成长和进步。
总结:
通过阅读和体会箴言录,我收获颇多。箴言的智慧、道德观、学习启示、人际关系和实践价值等方面都给我以深刻的印象和启示。在今后的生活中,我将继续运用这些箴言,努力实践这些智慧的箴言,以期能够不断提升自己的修养和智慧,成为一个更好的人。
“廉洁箴言”是指对廉洁诚信的有关规范和准则,是反腐倡廉教育的内容之一。它是我们在任何时候都应当遵守的基本原则,事实上这些规范和准则对于每一个人来说都是至关重要的。在我看来,“廉洁箴言”为我们提供了一个充足的理由去坚守廉洁的原则,避免贪污腐败的温床。
第二段:关于“廉洁箴言”的内容。
“廉洁箴言”一般包括五个方面的内容:廉政公约、廉政文化、廉洁自律、廉洁从政和廉洁教育。其中“廉政公约”强调政治典范,它要求我们在进行公共事务的时候要坚持廉洁、诚信、公正。同时,“廉政文化”更多的是从文化角度去考虑,强调个人德行和道德素质的提高。而“廉洁自律”则是要求我们从个人行为上严格自律,保持道德操守,避免任何违法违规行为。至于“廉洁从政”和“廉洁教育”,更多的是针对公职人员和市民的两个群体,要求公职人员在担任职务时要严格遵循廉洁从政原则,而市民则要时刻以诚信为本,加强自我教育,让廉洁之风在社会中扎根生长。
第三段:遵守“廉洁箴言”的重要性。
遵守“廉洁箴言”对于我们每个人来说都是至关重要的。首先,它是维护社会公正和法制的根本。如果没有廉洁,社会就会充斥着无序和黑暗,国家和人民的根本利益就会受到威胁。其次,遵守“廉洁箴言”还能够保护自己的权益和尊严。只有人们能够始终保持自己的诚实守信,才能在社会中获得尊重和信任。最后,遵守“廉洁箴言”也能够提高自己的道德素质和生活质量。诚信、守信、奉献、忠诚等美德是人类永恒的文明价值,它们能够为我们的灵魂提供精神支持,引导我们走向正确的道路上。
1、加强自我教育,自觉学习廉洁知识,树立自我约束意识。
2、积极参与社会服务活动,发挥志愿服务的作用,奉献社会。
3、真诚对待工作和生活中的每一个人,尊重每一个人的尊严和权利,摒弃权力和利益的诱惑。
4、自觉遵守各项法律法规和职业道德准则,维护职业信誉和形象。
第五段:结论。
总之,“廉洁箴言”是反腐倡廉教育的重要内容之一,它对于我们每个人都有着深刻的意义。我们必须认真学习和贯彻“廉洁箴言”精神,将其转化为我们日常生活的一部分。用我们的实际行动来践行廉洁原则,从身边人做起,让廉洁之风在我们周围飘扬,最终建设一个和谐、稳定、有序的社会。
读圣经就要体会圣经金句的含义,下面是小编为大家收集的关于圣经箴言书金句,欢迎大家阅读!
1.人所行的道都在耶和华眼前,他也修平人一切的路。
2.我已指教你走智慧的道,引导你行正直的路。
3.正直人必在世上居住,完全人心在地上存留。
4.谋略必护卫你,聪明必保守你。
5.坦然行路,不至碰脚。你躺下,必不惧怕;你躺卧,睡得香甜。
6.义人的路好象黎明的光,越照越明,直到日午。
7.愿她的胸怀使你时时知足,她的爱情使你常常恋慕。
8.手扶着犁向後看的,不配进神的国。——《新·路》。
9.不要被人虚浮的话欺哄。——《新·弗》。
10.行善不可丧志。——《新·帖后》。
11.不要志气高大,倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。
12.光照在黑暗里,黑暗却不接受光。
13.手懒的要受贫穷;手勤的,得到富足。
14.江河都往海里流,海却不满。——《旧·传》。
15.要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。——《旧·诗》。
16.有钱办事事事通。
17.最难过的日子也有尽头。——贺韦尔。
18.人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。——《新·太》。
19.敲吧,门终究会开的。
20.应当趋着有光行走,免得黑暗临到你们。
21.光来到世界,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗。
22.缺了肢体进入永生,强如有两只手落到地狱,入那不灭的火里去。——《新·可》。
23.坏消息如生双翅,乘风而去,好消。
24.凡作恶的便恨光。——《新·约》。
25.给予比接受更快乐。
26.荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。——《新·太》。
27.引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。——《新·太》。
28.人的真面貌在肚子里。
29.盲人是产幸的人,不幸的人也是盲。
30.颂赞和咒诅从一个口里出来。——《新·雅》。
31.云若满了雨,就必倾倒在地上。——《旧·传》。
32.智慧人的眼目光明,愚昧人在黑暗里行。——《旧·传》。
33.你们不要论断人,免得你们被论断。——《新·太》。
34.多梦和多言,其中多有虚幻。——《旧·传》。
35.不可含怒到日落。——《新·弗》。
36.许愿不还,不如不许。——《旧·传》。
37.已有的事,后必再有;已行的事,后必再行;日光之下,并无新事。
38.要远避世俗的虚谈。——《新·提后》。
39.夏天聚敛的,是智慧之子。收割时沉睡的,是贻羞之子。——《旧·箴》。
40.不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
41.瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂。——《旧·传》。
42.不要因为结束而哭泣,微笑吧,为你的曾经拥有。
43.有耳可听的,就应当听。
44.纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。——《旧·诗》。
45.引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。——《新·太》。
46.常作痛的眼睛宁愿挖掉。
47.看见邻人的眼里有一根稻草,却不见自己眼里有一根大梁。
48.脱去暗昧的行为,带上光明的兵器。——《新·罗》。
49.到时,你们不停呼求我,我却不回应;你们不断寻找我,却找不着。
50.智慧为首,所以要得智慧,在你一切所得之内必得聪明。
51.智慧必使你行世上的道,守义人的路。
52.缺乏经验的人背道叛逆,自招丧命;愚昧的人事事满不在乎,自取灭亡。
53.人未曾加害与你,不可无故与他相争。
54.他们因自己的行径,就自食其果;因自己的计谋,就饱受其害。
55.耶和华是你所倚靠的,他必保守你的脚不陷入网罗。
56.耶和华赐人智慧,知识和聪明都由他口而出。
57.因为他们憎恨知识,不选择敬畏耶和华。
58.要留心我智慧的话语。
59.你们所惧怕的好像风暴来到,你们的灾难好像狂风降临,苦难艰辛也要临到你们。
60.智慧必入你心,你的灵要以知识为美。
61.你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。
62.耶和华以智慧立地,以聪明定天。
63.耶和华所爱的,他必责备,正如父亲责备所喜爱的儿子。
64.他们不依从我的劝告,藐视我的一切责备。
65.我的劝告,你们全不理会,我的责备,你们并不接受。
66.在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。
68.要使你的泉源蒙福,要喜悦你幼年所娶的妻。
69.她的道是安乐,她的路全是平安。
70.我呼叫,你们总是不听,我伸手,却没有人留意。
71.你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。
72.听从我的却安然居住,得享安宁,不怕灾祸。
73.因此,你们遭遇灾难,我就发笑;你们所惧怕的来到,我就嗤笑。
74.你们被我责备,就该回头,我的力量就向你们涌出,我的话语你们也能知晓。
75.侧耳听智慧,专心求聪明。
76.不要自以为有智慧,要敬畏耶和华,远离恶事。
77.恶人必被自己的罪孽捉住,他必被自己的罪恶如绳索缠绕。
78.疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。——《新·雅》。
79.眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明。——《新·太》。
80.智慧之子,使父亲欢乐。
81.忘记背後努力面前的。——《新·腓》。
82.人在尊贵中,而不醒悟,就如死亡的畜类一样。——《旧·诗》。
83.肢体虽多,仍是一个身子。——《新·哥前》。
84.一点面酵能使全团发起来——《新·哥前》。
。
版权声明:此文自动收集于网络,若有来源错误或者侵犯您的合法权益,您可通过邮箱与我们取得联系,我们将及时进行处理。
本文地址:https://www.miekuo.com/fanwendaquan/xindetihui/498237.html