学习心得可以让我们更好地认识自我，发现自身的优势和劣势。在这里，小编为大家整理了一些学习心得范文，一起来看看吧。
我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的孩子。
我也不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
我相信每个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身不堪一击的脆弱。
父母走了，带着对我们深深的挂念;父母走了，留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。
也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个满分。
也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵山花。
但在“孝”的天平上，它们等值。
从古至今，人们一直在歌诵那些孝亲敬老的孝子，并以他们为灵魂人物谱写一篇篇动情的乐章，一首首感人的诗歌。今日小编就为大家整理了关于学习孝道心得范文，欢迎借阅学习，一起来看看吧!
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中永远占第一位的。一个人如果都不知道怎么样孝敬自己的父母，他就不可能尊重生身边的每一个人。
古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬其他的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的浓厚民风，这是我们学生的责任，我们应该要尽到责任。
敬老、爱老、助老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。
因为老年人，是对我们这个社会作出过贡献的人，今天，他们年纪大了，并没有劳动能力了，我们就应该关心他们，爱护他们，有能力的人就应该多多照顾他们，让他们幸福地安度过晚年。我们要学会关心身边的老人，有好吃的食品，先给爷爷奶奶们、爸爸妈妈们，乘坐公共汽车时，必须主动给老年人让座位，让他们坐好等。
让我们大家一起行动起来，做到敬老，爱老，助老。这是我们义不容辞的责任。
自古百孝为先，鸦有有反哺之义，羊有跪乳之恩!
感恩，生而为人，要感谢父母的恩惠。如果没有父母的恩惠，我们何能存与天地之间?所以，我们要有一颗感恩的心永存人间。敬老爱老助老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神的财富。在我们源远流长，博大精深的传统文化中，重视人伦道德，讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力和亲和力的具体体现。“老吾老以及人之老”成为做人的一个准则!
在此，我自豪的告诉大家，敬老爱老的美德如黑夜里的一束光;如冬天里的一把火;如沙漠中的一泓泉水;如久旱时的一场甘霖。敬老爱老，其实就是在寒冷时付出一些温暖;在需要帮助时伸出一双温暖的手;在需要谈心的时给予一颗火热的心;需要关心时说出一些亲切的慰问!
居家时，为父母做一些力所能及的家务活;在外时，要帮助长辈。
鲜花可以枯萎，沧海可以变桑田。但是我们感恩的心不能变，让我们从一点一滴做起，感恩父母，孝亲敬老!
今天是感恩节，一个发源于美国的节日逐渐也成为一些国人的时尚。
知恩图报，滴水之恩当涌泉相报，这些其实都是中国的古训和道德要求，比起英国清教徒1620年移民美国，感谢印第安瓦帕诺部族人的帮助以致形成了后来的感恩节不知要早多少年，但是，更注重内容的华夏民族并没有设立专门的节日来感谢所有关心过自己的人，这一点让极具现实主义的美国人抢了风头。
如果拿东方倡导的孝道与西方的提倡的感恩相比较，就会发现尽管它们的内涵和外延上有相重叠的地方，都要求知恩、感恩、报恩，但也有不同之处。正是由于这种不同和差异，决定了东西方有差异的道德观念和价值取向。
东方人的孝道，主要对象是父母、长辈和兄长。父母是授之发肤的人，其他长辈是望其成长或关怀有加的人，兄长则是一母所出，在成长的过程中帮助关照过自己的人。对这些人必须要“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼”，“善事父母，孝悌也者，其为仁之本与”(孔子)，具体的内容就是五个字：仁义忠信礼(曾子)和五伦：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”(孟子)。
而西方人的感恩着眼于情感上的回馈，谁对我有恩我就感谢谁，并不仅限于家人和亲属，而且表达的意思也很直截了当，如感恩节中家人团聚，火鸡、玉米和南瓜大餐就表达了节日的全部含义，没有东方孝道的博大精深和含蓄持久，更没有形成一套千百年来薪火相传的理论体系。
当然，感恩也并不因为美国有感恩节而成为西方人的专利，华夏民族其实是非常讲究知恩图报的，不像西方人那样现实，投之以桃报之以李，而是受人滴水之恩当涌泉相报，就是没有受人之恩，也要乐善好施，悬壶济世。由此看来，华夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流传已久的仁义忠信礼，又有现实主义的感恩，还有泽被四方的施恩。长期以往，具有这种品质的民族不发达不崛起都是不可能的。
但是，在当前金钱至上、物欲横流的社会里，这种优良的传统逐渐地被淡化被边缘化了，一些人的眼里只有金钱和权力的光芒，只有及时行乐的灯红酒绿，孝道沦丧了，感恩变得麻木不仁了，施恩更是天方夜谭。
因此，不少的人便开始崇拜起洋人的节日来了，即使接受不了中国优秀的传统文化，继承不了仁义忠信礼为主要内容的孝道，那么学一学现实主义的西方，能做到知恩图报或者知恩感恩也就不错了。不知我的理解是否符合大多数时尚者的心态。
中国的伟大复兴和崛起，应该首先在文化上在优秀传统上复兴，因为这是社会的根基，是维系民族团结的纽带，是文明发展的动力。
孝，是一种美德，更是一种文化。
孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分。古往今来，孝文化在弘扬中华民族的传统美德，维系家庭和睦，增强民族团结，稳定社会等方面，都起到十分重要的作用。
俗语说“百善孝为先”。孔子说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也，君子务本，本立而道生，孝弟有也，其为仁之本与。”就是说孝是做人的根本，孝是做好人的前提，一个人连对自己的父母都不能尽责任，如何能成就大事，还能对谁担起责任?还能值得周围的朋友信任和托付吗?“孝”是一切人际交往和社会生活的道德基础，“孝”是作为一个人最基本的道德素质，一个人只有首先做到对父母孝敬，具备这个最基本的道德品质才能做成人，做成事，乃至在工作中具备其他的优良素质，恪尽职守，出色地完成各项工作。而我，作为一名教师，身正为范、德正为师，父母是孩子的启蒙老师，教育子女是责无旁贷的义务，千字文中说的好，“提起家教，至关重要，父母言行，子女仿效，以身作则，言传身教，”父母的身教胜于言教。孩子们孝德时候就懂得只要家里有一点好吃的，爸爸妈妈一定是先给爷爷奶奶外公外婆尝尝。当他懂事时起，我教育他如何做人做事，当他上学时起，我辅导他如何学习;要求他在家里要做到“父母命需顺从、父母责须敬听”，在外边要做到“长者先，幼者后”。
孝老爱亲，用实际行动去传承，传承一份份美与爱，传承这一种伟大的传统民族文化，唤起每一个人的孝心!
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。决不能恩断情绝，更不能数典忘祖。一个人只有有了孝心，才会有责任感、使命感和善良的品质。孝心让人成熟长大。一个人如果没有对母亲的孝心，又怎么能谈得上爱这个家庭、爱这个集体和我们连在一起的国家呢?因为从广义和狭义的爱来看，爱有大爱和小爱之分，不言而喻，爱父母的孝心是“小孝”，爱祖国的孝心是“大孝”，每个人都应该做有“大孝”的人，唯此，这个人称得上是一个真正大写的人!
那么孝又是什么，我们如何践行自己的孝道呢?说到底孝道是儿女奉养父母，顺从父母的意志，完成实现父母的夙愿的具体行动和理想。每一个人都应对父母心存孝敬和敬畏，可反观现实又有多少人尽了自己的孝心呢?其实做有孝心的儿女并不难，只是看你有没有这份孝心，如果有了这份孝心，不论大小它们在孝心的天秤上都是等值的，天下的父亲都会真切地体会感知到，可以说确定做人的根本，检验一个人的品质优劣，没有比孝道更重要的标准和尺度了。
试想父母含辛茹苦养育子女长大成人，儿女为事业拼搏，为名利奋斗功成名就，衣锦还乡时面对的却是父母的一方坟墓，这该是一种人间怎样的悲剧和无语的痛。所以请不要等到功成名就时再尽孝心，就从身边的小事做起尽自己的一份孝心吧!作为普普通通的人们而言，究竟应该怎样孝顺父母呢?我们不仅要努力工作用的成绩回报父母，还要听从父母的教诲，更要学会关心父母的冷暖温热，就像父母每时每刻在关心着我们一样。开门时的一句问候，疲惫时的一杯白水，冲突时的一次退让就会让父母心满意足。不要忘记时间的流逝，不要忘记生命的脆弱和不堪一击，更不要忘记父母的生育养育之恩。抓紧时间尽自己每一刻可以尽孝的时间，时间是不会等待的。为了不让自己的人生留下遗憾悔恨，不让自己的父母而为自己的疏远冷淡而伤心，那么就请为自己的父母送上一句简单温馨的问候祝福吧!
其实孝无处不在，无数的感动就在我们身边。孟武伯向孔子请教什么是孝。孔子说“对父母要特别为他们的疾病担忧。”那么，这种孝在我们身边又有多少呢?说道“孝”同时也让我们明白一个道理：孝顺父母是一种永不磨灭的幸福和感动!那就是从日常和点点滴滴做起，父母口渴时，递上一杯清香的绿茶;父母身心疲惫时，帮父母放松放松身体和大脑;父母饥饿时，做上一桌可口的饭菜全家老幼欢聚一堂……年少轻狂和不再年轻步入中年的我们，只要听父母的话，不把父母的教诲看作唠叨，不让父母的心灵受伤，就是给父母的孝道。亚圣孟子说过“只要人人各自亲爱自己的双亲，尊敬自己的长辈，天下就太平了。”孝无处不在，孝就在我们身边，正像一首歌所唱的那样，人人需要献出一份爱，这个世界将变成美好的乐园。世界需要更多的孝心，更多的关怀，行动起来，孝敬长辈，从现在做起。
2.孝道与感恩心得体会。
百善孝为先”这是中国人从古至今不变的认知，不孝道作为道德的根本。当今社会文化在进步、时代在变迁，唯有孝道一直被人所遵从，被人所继承。今日小编就为大家整理了关于学习孝道心得范文，欢迎借阅学习，一起来看看吧!
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年4月20日，我们二龙中心校组织全体教师观看了山东省亲情教育系列活动办公室主任、山东电视台《天下父母》等栏目总导演、山东省天下父母文化传播中心秘书长吕明晰《凝神聚气共筑中国梦》的专题讲座。在3个多小时的讲座中，吕明晰老师围绕为什么要弘扬中华传统文化、如何认识中华传统文化、弘扬孝道是弘扬中华传统文化的行动等方面为我们全体教师上了一堂生动的传统文化教育课。
我们中华民族有着五千年的灿烂文化，“孝道”一直被历朝历代深深重视，甚至被奉为“国之根本”。孝，作为中国传统的道德准则，千百年来规范着世世代代，贯彻于万户千家。其内涵就是善事父母、尊敬父母。应该说，经过“取其精华，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社会道德融合的，值得广泛倡导，大力弘扬。我觉得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作为思想道德建设的切入口和着力点，把中华民族“崇孝”的传统美德植入到学生的大脑中，融于学校的德育体系中，不仅能提高学生的思想道德素质，而且能辐射到家庭和社会。试想，当父母在家里感受到子女的孝敬时，他们又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此这般，间接提高了家庭的文明程度，又必将推动和促进社会的稳定、和谐与进步。“百善孝为先，一切事情都应该从孝道做起。他认为“孝”是人格完整的基础，有“孝”的人也有责任心，有担当，知恩图报。“孝”是成功的保证，有“孝”的人讲义气、有爱心，会得到大家的合力相助，能够成就大的事业。
通过这次报告，让我更深刻地认识了“孝道”的真正含意，作为一名教师，我要把吕老师的这种观念传承给我的学生，让他们都成为孝敬长辈的人，这样才能做一个人格完整的人，才能让大家看到“凝视聚力，实现中国梦”的美好社会。
常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。当前社会随着经济的发展，经济利益的驱使，追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑，人与人之间的关系日益复杂化，一些人的人生观、价值观有了改变，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德逐渐缺失，即使有“孝”的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把“孝”付诸于行动，人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。适时开展的“孝德”教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让学生在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩老师以实际行动回报父母、回报社会，在实现自己人生价值的同时，最终实现思想境界的升华。
人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
颊儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少?不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用;不能忘记父母对我的养育之恩;不能忘记父母的千叮万嘱。
孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。
通过学习，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断提高，我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉!
我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”
好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出!我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了?”
我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。
而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。
社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的重视。
而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。
可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。
我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您的儿子呀?别人怎能代替呢!”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。
可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。
我们青少年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大!
俗话说：百善孝为先。可是看看社会的一些现象，想想现在人们的一些作为：父母含辛茹苦地把他抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦怜仃的艰苦度日;父母费尽心血地将他们培养成才，可是，当他们功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于与其为伍，而毫不留情的不认双亲;为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问……这些都是发生在我们身边的，是我们经常能够看到，听到，或者我们本身就在做的真实情形，真的令人寒心。
也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。
可惜你们忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召唤，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带走对我们的挂念和他们的口唤，留给我们的是永久长远的懊悔，和难以了结的孝愿。
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得;当我们懂得的时候，已不再年轻;世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，永无连接。
《古兰经》：你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈。那末，你不要对他俩说：“呸”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话，你应当毕恭毕敬地服待他俩，你应当说：“我的主啊，求你怜悯他俩，就象我年幼时他俩养育我那样，”你们的主是最知道你们的心情的，如果你们是善良的，那末，他对于常常悔过者是至赦的。
听，这是真主安拉的声音。赶快为你们的父母尽一份孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦;也许是礼拜后的一个好都尔，也许是近在咫尺的一个口信，也许是一桌山珍海味，也许是一道家常小菜;也许是听他摆以前的事，做个耐心的听众;也许是任他们唠叨，撒气;也许是一件新衣;也许是一双鞋垫……在“孝”的天平上，它们等价。
报答父母的恩情即便背着父母徒步朝觐往返七次，亦不能尽，所以，穆圣说：“天堂在母亲的脚下。”天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁我们父母健在的光阴!
孝，是一种美德，更是一种文化。
孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分。古往今来，孝文化在弘扬中华民族的传统美德，维系家庭和睦，增强民族团结，稳定社会等方面，都起到十分重要的作用。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中线，游子身上衣。”、“谁言寸草心，报得三春晖。”、“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”……这些脍炙人口的名言名句，是教育我们要孝老敬亲，从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的。幼时，我们一定想：长大后一定要对父母和亲人好，可是现在社会上有些人的行为动作令人发指。我前不久在网上看到一则令人心酸的，又令人发指的新闻：一位母亲亲手把儿子抚养大，她的儿子长大了，竟然觉得母亲很碍事，便将母亲扫地出门。无论刮风下雨，老母亲只能一人流落街头，靠乞讨为生。看完后，我愤怒了：怎么可以这样?有这样的儿子还不如没有，简直冲破了做人的底线。这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝闻名于世界的中华民族!
当然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面这个故事，也许你会欣慰多了。
孝老爱亲，也要我们一代一代的传承下去，传承一代又一代的美与爱。在平常的生活中，我们也可以尽量为父母做什么：比如帮他们多干一些力所能及的家务，帮他们捶捶背，揉揉肩，不要让他们操心……这是我们每个子女都应该做的。
孝老爱亲，用实际行动去传承，传承一份份美与爱，传承这一种伟大的传统民族文化，唤起每一个人的孝心!
孟子曰：“以意逆志，是为得之。”俗言：“说话听声，锣鼓听音。”此段所述如非言者针对已明道复性之贤者、菩萨，或茶余闲谈之随意调侃，其旨则在倡释诋儒。若以此言示下贤者菩萨，我等凡夫可暂且不论，因为我们亟待修成的是君子、罗汉，依在下愚见，此亦是我等钝根凡夫不可跨越的修持阶段。又若此言为闲谈调侃，我等亦可同当事人即可，一笑了之。除却上述二意，此段话语极易引致我们对佛聖、天人之理的误解，混淆是非对错，堕入错落顽空。特此将自己之浅显拙见与同修分享如下四个观点。
观点一：是人为何反人道? “提婆达多的行为，在人道看，害佛害僧，罪大恶极，永不可恕。在佛道看，提婆达多归根结底是助释迦牟尼成佛、度化众生，功莫大焉!”何出此言?人佛皆是人，佛道与人道別途吗?非也?成佛必先成人，就如同小孩与大人，不能因为年龄小、见识少就说小孩不是人吧。所以人道即是佛道，只是修持的程度不同而已。
另外，中国的人道与原文观点可能有所不同，中国的人道是道德与能力的统一，不是把道德教给宗教，个人只讲能力。如非要划分出佛道与人道，那在下只得认为我等皆在人道，只善接受佛陀教化众生才的方便说法，所以人之言行我们只要在“人道看”。人道怎么看?从心意上看：“害人之心不可有，防人之心不可无。”从言行上看：利人利己，合情合理。从目的上看：走出嫉妒怨恨，放下名闻利养。至于原文所提佛道的立场，因愚下暂未成佛，不敢妄加揣摩。
观点二：成佛怎可无孝道?孝道，简而言之就是“顺序延伸，对等相爱”，不是单一的孝养自家父母。行孝，是老天让我们明白，人不同于其他物种，是相互依赖而生存的，就像构成“人”字的两画，互相依靠、支撑着。
如果否定了孝，就等于否定了爱。如果否定了爱，慈悲从何谈起?有云：“地藏原型合孝道 舍身度人方成佛。”不孝成佛者或许有，只是鄙人孤陋未闻。
观点三：人道怎能悖天道?人道与天道就如同浪花与大海，人道是天道的表现方式，人身是佛道的承载，没有人道，天道则无处展现。天道平衡着人道，离开天道谈人道是极端之道，离开人道谈天道是虚空之道，所以我们谈人道就是谈天道。刘子曰：“民得天地之中以生。”人道与天道本为一体，既是一体，何以得出“人道讲的道理，在天道看，其中有许多是不对的”结论?就好比用刀砍人，何来手对心错?能有触犯了法律却合乎道德的事吗?能有所作所为不违背天理良心，却触犯法律的事吗?当然其中真假、曲端、偏正之理须当明辨。
再提追念父母。父母养育我们至少10年，这10年我们要明白人是相互依赖、相互依靠的，纵然身体不能在一起，心也要在一起。所以追念父母是人性的基础，其意义是告诫我们敬老与不忘本，培养我们的爱敬之心。没有了人性的基础，连人都做不了，何以成佛?当然原文提到的“时时追念”是什么频次、周期与规模，若是啥都不干天天追念，不仅是成佛的大忌，也是成人的大忌。若只是年关于祀日的祭拜，我想佛家的频次、周期与规模绝不会逊于儒家。
再谈害佛害僧。若释迦牟尼成佛与提婆达多害佛害僧有关，且因此助佛“度化众生”“功莫大焉”，此等先砍腿再装假肢之功实难苟同。鄙人始终认为无论成人，还是成佛靠的都是“自利利他，悲智双运”，根据众生不同的福报根性给予相应合度的教化。而非先害后度，也非有害、有度之分工合作。正如净空法师所言：“五戒十善是佛法修学的根本法，离开五戒十善就是行邪道。”所以在现世的我们，不要纠结与前世的因，也不要执着于未来的果，我们只需以我们难得的今世今生，用我们的本心真爱将过去生中的结怨全部了结摆平。
结论反思
此问题之所以出现，是告诫我们在这个时代，急需建立可以被世界认同的中华文化，而不仅仅只是令人欣赏、羡慕的现代文明，从而使教条化看中国文化现象得以缓解和改变。
我们现世中的中国人，需要的是与我们现状相对应的平凡与普通的价值，这个价值就是不走极端的“中”与不唱高调的“庸”。在恩爱中轮回之众生需要的是与之相应的“方便说法”，只有这样的“方便说法”才能避免我等俗众凡夫因不明理而再次破戒轮回。
我们作为有五千年文明传承的炎黄子孙，不要怀疑本不该怀疑的东西，不要脱离人性的基础去谈虚无的高尚，不要抛开伦常去修禅天的功法，不要因不同的多变现象、方式否定共同的恒定规律。
宽恕别人是我们自性仁德的自然流露，他们的存在时常提醒我们佛心不要退转。但不要因为会得到宽恕而去加害任何人，不要因为能在地狱中悔过也可得到了佛祖的授记，就在世间任意妄为。当然地狱也不是不能去，但最好是以佛的身份。
我们不要用我山之石砸别人，也不要被他山之石砸到。无论任何教、任何法，脱离了人道都是无意义、不持久的。我们需要真实而自由的活着，同时尊重他人的独立人格与自由意志，不要以一种文化嘲笑另一种文化，要在大家认同的范围内进行平等有益的交流。
以上凡夫拙见，不妥之处，敬请同修指正。
古人云：“百善孝为先”，孝敬父母是中华民族的传统美德。汉代有个叫黄香的孩子，他九岁丧母，与父亲相依为命。寒冬腊月，他为父亲热暖被窝再挑灯夜读;炎炎夏日，父亲在外纳凉，他就在父亲的身旁摇着扇子驱赶蚊虫。他对父亲说：“父亲养育之恩孩儿应当终身相报。”
古有黄香九岁温席，今有孟佩杰恪守孝道。
孟佩杰，一个普通的女孩，8岁时，就用稚嫩的肩膀挑起了照顾瘫痪在床的养母的重担。她每天早早起床做饭，给养母穿衣、洗脸、换尿布、喂早饭，再匆匆忙忙去上课。回家后，做完功课和家务，还想方设法逗养母开心。2009年，孟佩杰带着母亲到山西师范大学临汾学院，一边上大学，一边照顾母亲。2012年，大学毕业的她婉拒了学校为她提供的继续深造的机会和省外一些单位的邀请，回到家乡一边工作一边照顾养母。2011年9月21日，她获得了全国道德模范殊荣，被评为“全国孝老爱亲模范”;2012年2月3日，他获得“感动中国2011年度十大人物”荣誉称号。这些荣誉是对孟佩杰孝心孝行的肯定，他用自己的行动彰显了中华民族的传统美德，赢得了国人的尊重。
担一些家务;当自己犯了错，父母批评教育自己时耐心倾听，不要再嫌父母唠叨??-。
“谁言寸草心，报得三春晖”。同学们，让我们从现在做起，发扬中华民族的传统美德，胸怀一颗感恩的心，用一言一行来温暖父母，用一举一动来孝敬父母吧!
谢谢大家!
我的姥姥、姥爷都是六十多岁的人了，退休了，应该享享清福、安度晚年。可是还有两位八十多岁的老人需要他们照顾。
每逢周日，我就和妈妈去姥姥家，今天却和往日不同，我看见一位干瘦的老太太坐在沙发上正在看戏曲频道。我悄悄地问妈妈：“这是谁呀?”妈妈说：“快喊老姥姥，这是姥爷的妈妈，我的奶奶。”“老姥姥好。”老姥姥突然把我抱起来，使劲亲我一大口。我都愣了。原来老姥姥得了小脑萎缩，有时做事情不能自控。怪不得这次到姥姥家之前妈妈告诉我要听话，别瞎跑。
吃饭的时候，老姥姥爱喝酒，一喝就多，喝多了就又说又闹，甚至还打人。好不容易消停了睡觉了，结果她把烟头不知扔哪，起火了。满屋都是烟，姥姥、姥爷冲进屋，扑灭了火，床垫烧了个锅盖大的窟窿。姥姥又重新絮棉花，缝补好。
老姥姥情绪不稳定，不知哪句话就逗得她笑个不停，一笑就会尿裤子。姥姥就给她换上新裤子，再把尿湿的洗了。
我姥姥、姥爷真有耐心呀!
冬天过去了，春天来了。老姥姥回天津去了。姥姥的爸爸又从农村来了。他行动不方便，不能蹲着解大便。姥爷给他做了一个立式马桶，可以坐着解。当他解完大便，姥爷就把下面的小桶抽出，倒掉。姥姥按时给他吃药，还做可口的饭菜。
我一定要向姥姥、姥爷孝敬老姥姥、老姥爷一样孝敬爸爸、妈妈。
孝，是一种美德，更是一种文化。今日小编就为大家整理了关于学习孝道心得范文，欢迎借阅学习，一起来看看吧!
现代的都市，灯红酒绿，不断为了生存的我们，在愈演愈烈的竞争中，不断接受着艰难困苦的考验，不断在“时光”洪流中挣扎，也在‘生活的淘汰赛’中不断的出局，不断地荣升，同时也享受着丰富的物质条件与精神财富。
可我们有没有想过，每当想要早起的我们惫懒的躺在舒适的床上，不愿在朦胧中睁开睡眼惺忪的双眼时，我们的父母在做些什么?每当，我们在电视机前欢声笑语时，我们的父母又在做些什么。每当我们跟父母无理取闹时，可又曾想过父母的叹息与悔恨。
那么，请珍爱父母，留住时光。尽管时光荏苒，物换星移，但请不要挥霍青春，‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴’。不要忘记莅临在我们肩上的重担，不要有太多悔恨。努力吧!
子游有句名言叫：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎。这句话是让我们尊敬老人，孝敬亲人的，不久前，我在一本书上看到了这样一个故事：有三个女人在河边挑水，有一个自豪女人说：“我的儿子的像牛一样健壮。”另一个女人也自豪的说：“我的儿子唱起歌来，像夜莺的歌声一样动听。”第三个女人只轻轻地说了一句：“我的儿子什么也不会。”打完水后，三个女人挑着水往回走。水很沉，刚走了一半你的路程，她们便累得上气不接下气，突然从远处跑来了三个男孩，翻着跟头向这儿跑来，另一个男孩唱着那动听的歌跑来，只有第三个男孩低着头向母亲身边跑去。其他两个孩子都向自己的母亲炫耀自己今天的收获，那第三个男孩二话没说，就帮母亲挑水。这是正巧有一个老人经过此地，正巧看到了这件事，其他两个女人都向老人询问自己的孩子怎么样，可是那老人说，他只看见了那个什么也不会的孩子。
读完这个故事，是我百思不得其解：为什么那位老人说他只看见了一个孩子?经过我多遍读故事，我终于找到了答案，原来，其他两个孩子只是炫耀自己，并没用实际体现，而第三个孩子虽然什么也不会，办他懂得如何孝敬亲人，这比什么都重要。所以，老人才说出。他只看到了一个孩子。
现如今，有多少人不关新，及敬重自己的亲人及父母，是他们不会吗?不，不是的，这是因为他们不仔细观察生活中别人为你的付出，也觉得是理所应当的。总而言之，我们要孝亲敬老，多孝敬一下亲人及父母。
从古至今，人们一直在歌诵那些孝亲敬老的孝子，并以他们为灵魂人物谱写一篇篇动情的乐章，一首首感人的诗歌。但我觉得尽孝并不是无私奉献的美德，而是一种人之常情，是一种天经地义的责任，没有任何虚幻色彩。
在寒冷的冬天，风在上空盘旋，四周一片苍茫肃静。在风雪的掩映中有两个身影显得越发弱小。那是我和姥姥。姥姥步履蹒跚地向前走着。我搀扶着姥姥的手，一步一步向前挪。一边走，一边拍打姥姥头发上的白花花的积雪。姥姥用温柔欣慰的目光看着我。我觉得自已猛然间变得异常高大圣洁。那是因为在我的胸脯之间有颗灸热的孝心正在迸发出前所未有的光芒。
“羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情”，更何况我们是有血有肉的人啊。即使别人给予你一点一滴的恩情，也要涌泉相报，而父母则是养育之恩啊，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，所以，让孝心永存!
人生如梦，岁月如梭，人活一世，活一种心情;成也好，败也好，爱也好，恨也好，富也好，贫也好，始终是过眼烟云。但是做人最基本的莫过于人伦道德，也就是父母亲情。如果连这点都做不好，何谓“人”。是的，人们常常习惯于父母为子女的付出，却从来末曾深思过自己为父母做点什么，习以为常后就变成是父母所做是应该的，现在很多的家庭都是这样的。
往往是为人父母者的“上慈”常常是盈余的，为人子女者的“下孝”却是缺失严重的，什么都靠父母，都这么大的人了，还要父母伺候着，甚至平时花费也要靠父母。难道这样能称之为孝。人们只知道溺爱自己的子女，对自己父母却毫不尽孝。包括我们亲眼目睹的，包括报纸上、电视上报道的形形色色的事，这难道不是我们后辈共同深思的问题吗?我们要珍惜现在，珍惜身边的人，感恩我们的父母，做到以真心真意而达到孝行。不仅要在物质上孝养父母，同时在精神方面上，了解他们，爱父母所爱，顺其父母所愿，至亲所喜也喜而为之，获得至亲之乐，即是对父母真正的孝。其实父母并不需要我们回报，只要我们正确善待自己的人生，“常回家看看”，就足矣了。“授人以鱼，不如授人以渔”，用我们的孝心、慈心、仁心来不断完成我们应尽的责任和义务，来影响着身边的人，同时能真正做到言传身教，作用于我们的孩子，让孩子有一颗感恩的心。
“把感恩刻在石头上，深深地感谢别人帮助过你，永远铭记，这是人生应有的一种境界;把仇恨写在沙滩上，淡淡忘掉别人伤害过你，学会宽容，让所有的怨恨随着潮水一去不复返，这也是一种人生境界。”人和人相遇靠的是一点缘分，人和人相处靠的是一点诚意，人和人相交靠的是一颗真心。感恩身边的朋友，不管是帮助过你的朋友，还是不认同你的朋友，感恩你们。
“心态左右行为，行为养成习惯，习惯决定性格，性格影响命运。”学会把每天都当成一个新的起点，每一次工作都从零开始。把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、纠正自己的行为，有舍才能有得，放下才能超越，这样才是人生的获得。让我们珍惜现在所拥有的、珍爱自己所得到的，以感恩、真诚的心对待身边的人吧!
由感而发，今天早上和儿子做功课的时候，看到我的母亲在不停的忙碌，把为我准备好午饭的餐盒放在我的包包旁边的时候，我的眼泪禁不住直流，以至发出的声音开始哽咽，被儿子发现了，他紧张地问：“妈妈，你怎么了?”我说：“孩子，我感觉真对不起我的母亲，我真是个不孝顺的女儿。”过去的点点滴滴涌现在我的脑海，都这么大的人了，许多事都是母亲一直在操劳着，想着母亲为我们付出的种种，母亲为自己的孩子操劳还不够，还要管孙子、外甥，她却毫无怨言，默默地为我们付出，可是我们有时还对自己的母亲态度不好。母亲的一生很不平坦，作为孩子，我们从没有为母亲考虑过，也没有多和母亲沟通、交流，这是多么的不应该。深刻反省自己，让自己做得更好，让孩子不断进步。
受新冠疫情的影响，居家隔离期间，每晚陪伴女儿学习成了我生活的必需。
在陪读的一天晚上，我在朋友圈看到一则视频。视频中的老爷爷满脸皱纹，衣发须眉皆白，他说：“我坐过最贵的车子，是父亲的肩膀。我住过最豪华的房子是母亲的肚子。我这一辈子，不求自己大富大贵，但求全天下的父母，身体健康长命百岁。父母在世你不孝，坟前哭喊没必要。生前不给吃和穿，死后花钱算那般。披麻戴孝孝衣穿，不如生前把饭端。百善孝为先，做事先做人。”
老爷爷说起话来，嗓音浑厚，清脆响亮，身形舒展，手势带风，神采奕奕。尤其是那双深邃明亮的眼睛，闪耀着智慧的光芒。视频不长，很有深度，也富有哲理，穿透力和感染力很强，也很令人感动。也许就是那句“我坐过最贵的车子，是父亲的肩膀;我住过最豪华的房子，是母亲的肚子。”触动了我的灵魂，深深打动了我的心。
我摸摸贴着膏药的脖子，想着几天前，儿子要骑在我的脖子上玩。我两手抓住儿子的小手，呈两个“人”字形旋转，逗得儿子咯咯直笑;小脸蛋红彤彤的，放下又要骑，骑了又要下，累得我是精疲力尽。几个回合下来，我的脖子只能在30度内向右转动了，痛感传遍着整个脑袋。看着儿子红扑扑的脸蛋，笑意全写在脸上，我的内心也充盈着幸福，痛并快乐着，亦是我最真实的感受。这种游戏，我想身为父母在亲子过程中都有玩过，尤其是这种痛，我想全天下的父母都深有体会，也体验过。
我是儿子，也是父亲，不养儿不知报父母恩。视频中老爷爷的话虽没有《弟子规》中文言语句那么难理解，他其实告诫我们的道理很简单，也很清晰明确，就是要及时行“孝”，悟得“孝道”。
我们的先人很有智慧，一个“孝”字，上面是“老”字的上半部，下面是“子”。老在上，子在下。上面的老人关爱着下面的子女，下面的子女呵护着上面的老人，这是长幼尊卑的次序和礼节。在佛教里，也讲到孝顺父母，有三个层次：一是初品的孝顺父母;二是光宗耀祖;三是上品的孝顺。古代的生活水平和现代的生活水平，那是无法比拟的。但那个时代的人们对孝道，那是植根于心的尊崇。
孝顺是一个人内在的修养，是必不可少的基本品行。一个人如果连自己的父母都不能好好孝顺，你还能指望他爱谁，也就根本谈不上感恩了，这是很可悲的事情。那么你又怎能期待在与他们交往时托付真心呢?此话可能有点偏颇，但是他能说明一个问题，反应出一个人的本质和善性。
从十月怀胎，到一朝分娩。父母花了多少汗水哺育了我们，把我们抚养成人，父母的恩情，比山高，比水深，这一种恩情，我们是永远也报答不完的，即使用一生也偿还不完。
也许，有人会说，在这个物质骤增的时代，快节奏的生活方式，自己也是压力山大，为了生计，是自身难保，从早忙到黑，晚上回来还要撰写第二天的工作计划，哪还有精力在父母的身上尽孝呢?再说也不是不想尽孝，而是条件有所限制。自我安慰的理由很充分，找寻的借口也能冲涮掉内心的罪孽感。不可否认，现在有相当一部分的中国家庭，结构发生了很大的变化，“四二一”的结构普遍存在。在这种一脉单传的情况下，加以生活的优越，导致现代的孩子几乎都以自我为中心，比较自私，关心他人爱护他人的情感不足。说白了，就是孝心不够。
也许，正因为如此，当年在全国人大常委会，审议老年人权益保障法修订草案时，多名委员、代表提议“常回家看看”这样的道德规范应该入法;这是法治与德治相结合，有利于弘扬中国传统孝道文化。如今二孩政策已全面放开，但30多年的独生子女政策还是给社会和家庭带来了很多现实问题。好在国家和各地政府给了这些独生子女，很多的政策红利。某种程度上，体现了孝道文化在这个物欲横流的时代，没有被人遗忘。
放眼历史，孝敬父母的例子举不胜举：闵损芦衣顺母，董永卖身葬父，郭巨埋儿奉母，王祥卧冰求鲤，吴猛恣蚊饱血，香九龄为父暖被。纵观当代，感动中国人物孟佩杰，8岁开始照顾瘫痪的养母，用四千多个日夜，_。
了“久病床前无孝子”的理念。在专家给她的颁奖词里，给予的评价是：“在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸;在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节。”所有这些内容讲述的都是孝爱文化，在中国源远流长。这是一种精神，更是一种执着，是社会责任意识的源头，是中华传统孝道文化的传承!
当然，在快节奏的现实生活中，金钱至上。物欲横流的社会里，有人为了钱，让老人变劳力;有人为了赡养父母，司法堂上见真知;有人为了一分田，一块地，一栋房，由孝子蜕化成逆子。父子成仇，抛弃、虐待、甚至于打骂，把老人骑在身下，作威作福的人比比皆是。孝道沦丧，传统逐渐地被淡化，感恩变得麻木不仁，施恩更是天方夜谭。
我曾经看过一个故事，儿子和儿媳妇很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说：“父母大人，你们不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行了。剩下的半条请你们好好收藏起来，等我长大后可以把它给你们，让你们也到外面闯闯”。孩子的父母认识到错误，赶紧留住了老父亲。是啊，上行下效，种瓜得瓜，种豆得豆，身教大于言教，我们今天的行为举止，就是孩子们明日的学习榜样，我们的言传身教，最终都会作用到孩子们身上。
行孝，不仅仅是一种义务，他是一种责任，更是一种态度，是父母对我们爱的延续，我们要做好接力棒，让行孝代代永相传!
离休后就读于老年大学，任教老师讲授有关古今孝道的诗文，感人肺腑，受益匪浅。诸如古代白居易的《燕诗》、《慈乌夜啼》，孟郊的《游子吟》，李密的《陈情表》。现代朱自清的《背影》，余光中的《乡愁》，毕淑敏的《孝心无价》，陈运松的《妈妈喜欢吃鱼头》等。这些篇章，意味深长，有的已熟背成诵。其时代背景，故事情节，人物活动，以及蕴涵寓意的禽鸟，都活龙活现的展示在眼前。品读起来，如醇酒，如蜜糖，如良药，令人荡气回肠，回味无穷。觉得它感情真挚，昌言无忌，讽喻有力，富于哲理。率直弘扬了中华民族父母慈、子孙孝的传统美德，深刻揭示了当今社会一些人对孝的扭曲和偏见。
多少事，从来急，孝乃急中急；多少事，都应早，孝应早中早。人生一世，许多事都宜尽急尽早的，一早百早，事事好搞，但作为儿女对父母的孝顺一事上，急与早更有其特殊意义。天下事有的因不得其时或条件不具备是可以等待的，唯独孝顺一事是最不可以等待的，他从来不受时间机遇的限制和影响。孝为立身处世齐家之本，是中华民族的优良传统，也是做人的起码行为准则。骨肉亲情天经地义，谁也不能代替。孝顺父母永远是需要的'，永远是适时的珍贵的，永远也不会过时。有一些事情，当我们年轻时无法懂得，当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永远无法弥补。
尽孝莫待有空时，尽孝无须钱多时。尽孝也是积福。树欲静而风不止，子欲孝而亲不待，可以说谁都向父母许过孝的弘誓大愿，相信来日方长，到功成名就时可以从容大孝，可忘了时间的残酷，岁月的无情，人生的短暂和生命脆弱的不堪一击。百善孝为先，为孝须及早，尽孝要抓紧，父母等不得！趁父母健在，赶紧尽孝吧！否则做子女的将后悔终身。
有所感悟，醒示后人，写百句韵文自励并与人们共勉。
游学已接近尾声，回想起报名参加时的激动，和报名以后直到只身前往西安和大家相聚，这其间大大小小发生的事情，只能感慨一切都是最好的安排，一切都是刚刚好!
刚看到游学的消息，便被新春祭祖这几个字吸引，算起来，按照秦老师的教导供奉祖先排位，并且一年五次的祭拜祖先已经快一年了。一年前发愿供奉祖先排位便把秦老师的祭祖文章学习了一遍。家里只有一个佛堂，在卧室的小阳台，没有其它的地方可以供奉排位，佛堂的左侧有一小块空位，很莫名其妙的凸出一块空位，这么多年就一直空着。按照秦老师的方法定位，在佛堂供奉位置，不大不小，一块牌位，一鼎香炉，刚刚好。太让人惊叹了，原来一切都已经为了准备好，就等我去老实落实。一块空置了多年的位置被安置了祖先排位而我道德伦常上的守置也将开始用孝道去填补。
游学前一个月和父母亲闹了不愉快，开始晚上失眠难安。晚上十二点多，打开手机刷微信，还好更新了秦老师的新课程。关于孝道，句句都触动我的心，那天晚上，眼泪打湿了枕头，我哭的不能自已，把客厅父母的照片拿到房间，跪下磕头，大哭一场，也是那一堂课让我坚定了跟随秦老师学习的念头。“亲憎我，孝方贤”。秦老师对父母的贤孝让我惭愧汗颜。对父母一直以来的怨恨,阴霾被秦老师德光照耀消失殆尽，想起父母从小到大对我的关爱和付出，以及自己长久以来对父母的态度，语气，心念，我真是枉为人子，枉为人!
祭祖前两天分别前往黄帝陵和炎帝陵进行祭拜仪式。沿山路一路前往，苍松翠柏林立，黄钟大吕，庄严肃穆，列队整齐，心怀敬畏和感恩。当秦老师开始念诵祭词，泪水便不能自控的涌上来，哭的身体都发抖。在那种强大的，庄严的磁场摄受下，我感到了做为一个炎黄子孙的荣耀和责任，中华文化的复兴，坚守和传承，我们责无旁贷，一种神圣的使命感尤然而生。我的人生在那一刻被点亮了，愿这光明永存。我发愿，愿我改过新生，断除恶 习恶 念，涵养道德护法弘法，愿我子孙世代都修持正法，护持正法，弘扬正法。做为自己一定要先正本清源，修正自身，才能为国家，民族，世界，孕育优秀子孙后代，愿华夏文明光大环宇，生生不息。
祭祖为了与先祖连根，感念祖先厚德。而父母也是我们这一生的根，回想起自己这三十年的人生体会最多的便是苦，那种心灵中无处宣泄和安放的苦，而在父亲和祖悲的人生中，我同样感受到了那样的苦。秦老师说：“真正的孝顺，就是让父母的缺点，不要在自己的身上出现”。我坚定的告诉自己，我一定不会再走父悲的老路，也一定不会将这种苦转移到下一代人身上，从我这里开始将彻底的断除和消失，一切都会走向光明，走向安乐。
第四天，老师带领大家前往楼观石，老子讲经处参观。明媚柔和的阳光，大家带着同样灿烂的笑容，爬山行进。将一切压力，阴质都抛掉。道观在半山上，静谧清幽，因我们的到来而生气勃勃起来。终南山的花有的已经开了，满树的花骨朵和道观的仿古阁楼建筑相得益彰。为宝地增色不少。想起那句诗来，“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”。我等众学长也是一样，同样的一个人，排阴长阳后便成就了一个全新的生命累家!我们大家在义工学长的带领下，恭诵了部分道德经。读到一处我豁然开朗。“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪，故能成其私。”一切古圣今贤都深诸此道 ，能像秦老师，不为名利，不为自己，走到哪里都受爱戴嘱目，就是这样无私的心胸。人要自信，赶不上圣人也要紧追几步，我先从常为他人首想开始，老实落实。
小时候看到过法门寺的纪录片，今天终于来到了并见到了自己曾好奇，神秘的地宫。一瞩盛世的瑰丽和繁华，遗迹。佛法的兴盛衰败，朝代的更替，岁月轮转，让人感慨。而今我们又迎来了一个新的盛世，我们对那些远久以来护持佛法的统治者，僧俗护法无比崇敬和感恩。我们也定当护持弘扬正法，永续法种，愿国家繁荣昌盛，佛法再次大兴于世!
孔子说三人行必有我师，在整个游学过程中，跟随队伍行进中，我在各位学长身上学到了很多，他们有的谦恭，有的孝顺，有的热情阳光，有的明朗豁达，有的尊师重道，有太多可贵的精神值得我去学习。义工学长们的付出和奉献让我们非常感恩和感动。他们灿烂阳光和笑容，热情周到的服务大家。他们年轻活力阳光积极的形象影响着整个团队。从祖国的四面八方来于此，这是何等的因缘，惟有感恩，珍惜，包容，理解，永远会记得这一次意义非凡的行程。
在佛堂法师说入得宝山，不能空手而归。是的，我要带走太多东西，笑容，感恩，充满阳光回去。将光明传播更多人。自始至终我始终感慨，我们的文化和文明，定要在我们这一代传下去，并发扬光大，这是我们的使命。弘扬中国传统文化，功在当代，利在千秋。
只期待回去以后好好落实，孝亲尊师，老实听话落实，我真心的知道学习不是喊口号，不能发空愿，而是真正去做。
今天参加了一个比拟隆重的场合——给老婆的外祖父过寿。外祖父的全家老小都到齐了：外祖父的大女儿、二女儿、三女儿、四女儿，当然还包含她们各自的丈夫，各自的孩子，另外还有外祖父的儿子、外甥、孙子、孙女等人。总共到了二十多人，齐聚他家里，真是热闹非凡。
亲戚们都忙前忙后为准备午餐忙碌着，全家上下出现了一片和谐而又不失活泼的'景象。看到这种令人振奋的场面，特别是参加了如此隆重而有意义的活动，我受到了一些启发——孝道教育，要从家庭做起。
我们经常提起孝道，也会经常在课堂上对我们的学生进行孝道教育。但是，真正能让学生实实在在深刻理解和感悟孝道，确是在家庭层面。拿今天给外祖父过生日来讲，这就是一件表达孝道的案例，全家上下不管有没有事，都齐聚一堂。为的并不是给老人带来如何贵重的礼品或补品，而是这份孝心。这样会直接影响家庭中的小孩子们，让孝道之花在他们幼小的心灵早早种下。这样的体验式教育对于学生来说才是真正实在的教育、更是刻骨铭心的教育。我们当老师的在教育教学中对学生进行的孝道教育，只是一种抽象上的道理传授，效果着实不如学生们亲身体验得来的实在。
家庭是学生时期重要的一个固定环境，有什么样的家庭就会造就什么样的孩子。孝道更是如此，孩子会在家长的一举一动中进行模仿，然后付诸于自己的一言一行中。所以，孝道教育要从家庭做起。
三天两夜的学习使大家在友谊，知识，人际交往上都学到了很多东西，受益匪浅。
当时的种种情景如同电影般从脑海一闪而过，相处的画面似乎还近在眼前，旧旧不能忘怀。
要说起这三天两夜，不能算长，也不能说短，但就是人生的浓缩的精华，使人恍然大悟。
人分为两道---孝道，师道。特别是孝道，是我感受最深。“乌鸦反哺，羔羊跪乳”“滴水之恩当之涌泉相报”我们应该学会这两点，一个不孝顺父母的人，长大后能够对谁恭敬呢?父母养育了我们这么多年，有些人不但心中不知感恩，还一直让父母操心，这是不孝啊。中国人几千年的传统美德，被我们这一代抛弃到那里去了呢?所以，孝顺自己的父母，就是做人的基本。
在说说使我印象最深的画面，就是那个充满力量的环节----我是谁!
大家一声一声的喊叫，无不是给自己心灵的一种支持，自信。使我们更加的相信自己，相信自己是这个世界独一无二的，即使喊的嘴干了，喉咙哑了，却坚持的一次又一次的重复着，这给我带来了巨大的震撼。
其实刚开始，我是不愿意去的，在家人的劝解下，才去到了青少年领袖中心去学习，当我真正开始接触的时候，才发现，自己不懂的太多，原来是那么的幼稚啊。
我很感谢王淇老师的细心教导，朋友的支持与帮助，助教的认真与负责，感谢所有为我们付出的人，谢谢大家!
们每天都在为生活忙碌的时候，又可否体会到父母依窗扉，苦盼儿女的消息的那份情；一段《跪羊图》拨开人们被世俗尘封的孝心，想到一直被我们忽视在远方的双亲，鼻子酸了，心痛了。前进着的人们，似乎忘了想像，忘了去回忆。想象是谁十月怀胎辛苦生下我们。回忆成长路上，是谁张开双手环着蹒跚学步的孩子？是谁用尽半生有心血去培养、去教育子女。又是谁为子女的成家立业愁白了双缤。
一段《跪羊图》让我懂了什么叫可怜天下父母心，谁都无法真正体会到父母对子女付出的那份心；但我从那以后就很自然的去留意那些长辈了，他们所做的一切，我开始细细的体会他们的用心。从小就一直在学世上最伟大的爱是母爱这句话，可能在很小的时候就可以倒背如流了，可从来没有去揣摩这几个字的真谛。
一段《跪羊图》也让我开始沉思了，人生短暂，先为人子女，然后为人父母。自古父母育儿，儿孝父母，这是一种人性的传递。就因为有了这种美德，才让人的一生有了温暖，有了感动。我不曾广阅论孝道的书籍，也没有作家那般表达能力，无法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感受。我不曾是一个合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顾他们的感受，也曾伤害过他们。但我也不断的成长中渐渐的明白。孝，是一种本性的感悟。是人类最人性的表达。孝，就是让他们一切都好。
参加工作二十多年了，但是我现在力所能及做的就是有时间常回家看看，多关心关心父母，陪他们谈谈心。
做人饮水要思源，才不愧对父母恩的确如此，对家里尽孝，工作中尽忠。
近来，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。
他是春秋时期的楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南丽，他总是孝敬父母，每次有好吃的他总是给父母。他七十岁还不觉得自己老，还经常穿上五彩皮衣，逗父母开心。
记的有一回，她出去挑水回来的时候不小心摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母伤心，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老看见了还以为他又向前此一样玩，所以二老大笑。
这使我想起了春节前的一件事；那天晚上，只有妈妈和我在家。突然，妈妈的肚子疼了起来，妈妈叫我拿药来，可是药竟没了，只能我亲自下去买药。这麽黑的天，身手不见五指，我最害怕了；但是为了妈妈，我一咬牙一跺脚豁出去了。出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。
这时，我脑子里浮现出一个身影，那是妈妈，他肯定为我买药的时候也一路小跑。现在，正好让我有一次表现的机会，所以我的步伐加快了，终于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已经大汗淋漓了。吃完了药妈妈说：“有儿子真好。”我开心地说：“还是有用的。”
我相信，我以后会向二十四孝里的孝子好好学习，做一个孝顺的好孩子。
百善孝为先!愿天下所有已经成功或是正在努力追求成功的朋友，不要忘了，我们“成事”的根本;更别忘了，在这冷漠的人世间还有最能温暖我们的生命源泉!下面是整理2篇优秀的关于孝道学习。
范文，仅供参考！
素以文明古国著称的中华民族有悠久的历史、灿烂的文化。其中，孝道文化就是中华民族传统文化的重要组成部分，是优秀文化的精髓，闪烁了人性的光辉。各民族人民把尊老、敬老、爱老、养老视为传统美德，其历史地位和作用无与伦比。自古以来人民就把敬孝老人视为做人的道德基础，提出“百善孝为先”，“孝德之始也”。
人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳„„伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊„„儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少?„„不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用;不能忘记父母对我的养育之恩;不能忘记父母的千叮万嘱。
孝德教育让我真正懂得了如何尽“孝”?而不能有“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的遗憾。人生苦短，要懂得及时行“孝”。
“孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。”俗话说：“羊知跪乳之恩，鸦有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可怜天下父母心”的深刻含义，才能领悟人类生生不息、代代相传的爱的真谛，才有可能在“老吾老”的基础上将爱与善扩展到“人之老”，才有可能升华出大爱大善的崇高品格，一个社会，只有人人善待父母，才能使善良得以弘扬，关爱得以传递，温暖随处可见，才能不断走向文明、进步与和谐。可见孝是世间一切美好品质的源头，是“百善之先”。孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。
通过学习，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断的提高，我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉!
今天，百忙之中得来闲暇，陪母亲出门走走，这是她叨念了很久的心愿，只是，我却一直都未能做到!想要躲避良心的责备，于是，我告诉自己，也告诉她：我一直奔忙努力，只是希望有能力让她过得更好一点!
然而，我一直忘了问她，什么样的生活对于她来说，算是更好一点?
一辆豪华的轿车停在我们身边，车门开处，走下一个珠光宝气的老太太，年纪与母亲相仿，气势却截然不同，她带着随从，一脸冷漠地走进这五星级宾馆。目送她离去，回头看见身边的母亲，雪染双鬂，斑驳凝聚出银丝;身上的衣服依旧简朴。
蓦然间，心里一阵刺痛，一直想要让母亲过得更好，可是，怎样才叫好?像刚才那位老太太的生活吗?或许，那是我终其一生都难以企及的高度!
母亲拍拍我的手，笑容依旧是我熟悉的和气，她说：“不必艳羡她，因为，我拥有的比她更多!”
拥有的比她更多?我看着母亲，一脸疑惑!
母亲依旧微笑，言语间却透着难得的自豪：“我散步经过这里，经常看见她，每一次，她都这样来去匆匆，陪着她的，除了那个随从，就只剩下她一脸的冷漠!我比她幸福，至少，我还有女儿陪我出来散步!”
心再一次刺痛，努力了这么多年，奔忙了这么多年，冷落了父母这么多年，想要改善他们的生活一直是我前进的动力，今天才明白，原来，我努力追求的，从来都不是他们想要的!
他们要的，真的不多!他们要的无非是儿女们那少得可怜的陪伴!闲暇时分，能花上三四分钟听他们拉拉家常;下班回家，情愿喝上一碗妈妈递上的银耳莲子羹，他们已然满足，别无他求，幸福的笑容就会在他们脸上荡漾开来，一直带进梦里，依旧那样甜甜地笑着!
做为儿女，我们不应该觉得惭愧吗?终日为生活奔忙，追名逐利!淡漠了心境，冷落了双亲!间或承受良心的责备，我们还要为自己带上一顶高帽子：我们这样辛苦只是为了让他们过上好日子!
好日子?有没有人问过一声，对于他们而言什么样的日子叫做好日子?
我们一直以为，能让父母吃得好，穿得好，有能力让他们拿着某件价格不菲的商品出门。
炫耀一番，让别人知道他们有个有出息的儿子(女儿)就是孝顺!可是，我们却不知道，老人们的炫耀，比的不是价格，而是价值!
公园里，一位老人拿着一部外国原装的数码相机向同伴们炫耀：“这是我儿子从国外寄回来的。”看着那部没有一个中国字的机器，围观的人群没有意料中的艳羡，反而有些轻视：“这玩意一个中国字都没有，你会玩吗?”
不远处的另一堆人，同样的在攀比，一位妇人正在向她的同伴们展示身上那一件并不高档的新衣服：“这是前几天我女儿陪我买的!”一瞬间，多少人眼中漾出艳羡，赞美声此起彼伏，她们赞的是衣服，眼中看的却是衣服以外的某种东西!我知道，旁人的艳羡不是来自于那件衣服，而是仅仅源于那个“陪”字!
陪!对于我们年青人来说再一般不过，工作要陪客户，生活要陪，难得的休息还要陪朋友;有没有人算过，一天24小时里，有几个小时是留给父母的?他们孤独一天，翘首盼望，等的或许只是为了跟孩子吃一顿晚饭!
曾经不明白，为什么退了休的老人喜欢扎堆在公园里，直到吃饭了也不回家。如今，父亲也退休了，也跟所有的老人一样，我方才明白，他们不是不回家，而是在等待儿女们来“接”他们回家!有时，只需简单的一句：“爸，回家吃饭了!”就足以赢得别人的艳羡，满足他们的“虚荣心”，让他们高兴得好像得到了心爱玩具的孩子!
名利浮华?富贵压身?那些不过是瞬间烟云，灯灭处，烟消云散!
遗憾?何为遗憾?丢了工作，失了价值，那叫历练，不是遗憾!劳燕分飞，同林异向?那是悲寂，不叫遗憾!辛苦创业，倾覆商海，那是老天给你的机会：待从头，收拾旧山河!
轰轰烈烈之后，回归平平淡淡，不知道有没有人曾注意到：世上有种遗憾，叫做：子欲养而亲不待!不是他们不情愿等待，而是，这个世界有着太多的变数和意外!容不得我们悔恨，也不同意他们等待!
如果你会，为什么不懂得珍惜现在?为什么不让现有的温暖去填补那未来的遗憾?
其实，这稀世珍宝的价格并不昂贵，只是每天那仅仅几元的车费钱，抑或是那少得可怜的电话费!电话的彼端，你不要不耐烦，他们不需要你对客户般的小心翼翼，也不需要你作报告似的长篇大论，只是想要听听你的声音，想听到你亲口告诉他们：“今天，我很平安，也很快乐!”
天下父母皆牵挂，仅此而已!
做为儿女，忙不是借口，那几个倒背如流的数字，孝顺，只在手指跳跃间!不需要组织繁琐的语言，有时只要简单的一句：“天凉了，多加件衣服，爸妈要保重身体!”就已足矣!
。
生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微缺乏道，但却是父母赠给我们最珍贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。
“可怜天下父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸。有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦。当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀冲动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……可以说，父母的'关心带给我们无尽的快乐，父母的慈祥伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。
“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德标准。
“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
孝就是“善事父母”。养亲就是保证父母物质需要的供养。今日小编就为大家整理了关于学习孝道心得范文，欢迎借阅学习，一起来看看吧!
古人云：“百善孝为先”。“孝”是中华民族的传统美德，是为人之本。
什么是孝?且看“孝”字的写法，上为“老”，下为“子”，融为一体，称之为“孝”。意即子能承其亲，并能顺其意，体现了长幼尊卑，有礼有序。同时强调了“孝”要赡养、尊敬老人，要解老人之忧，完老人之志。
“羊羔有跪乳之义，乌鸦有反哺之恩，况乎人?”。从我们呱呱坠地开始，父母对我们含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”则是我们回报父母的方式。身为子女，如何行孝，是我们不可不知的。常回家看看;耐心听取老人的话;耐心向老人解释做工作;久病床前的送汤喂药;宽容老人的唠叨;宽容老人的口水和鼻涕;宽容老人总也舍不得扔掉的“垃圾破烂”……这些都是行孝道的表现。行孝，不仅仅是一种义务，更是一种责任，一种态度，是父母对我们的爱的延续。
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年“感动中国”人物之一的孟佩杰，从8岁开始承担起照顾瘫痪养母的重任。2009年，她带着母亲上大学，面对好心人的帮助，她婉言谢绝，坚持自己照顾养母。有道是“久病床前无孝子”，可孟佩杰侍奉养母于床前竟长达十余年，她认为“我所做的一切都是做女儿的本分!”
她任劳任怨，乐观开朗，用青春朝气驱赶种植恍;在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统孝道充满每个细节。虽然艰辛填满了4000多个日子，可她的笑容依然灿烂如花!
中华民族的孝道，正因为有了像孟佩杰一样的许多人在坚守，才没有在这个社会中彻底泯灭。其实，行孝道并不难，只要我们每天能够给父母哪怕一点点的关爱，这个传统美德就得以传承和发扬。
学孝、知孝、行孝，学会感恩，及时行孝。切莫等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲恸，至此追悔已迟。
但“孝”的天平上，它们等值。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜，人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子，但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧!我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天翅膀回硬，回飞出那照着我们的呵护伞，去寻找那属于自己的一片天。可不管我们走的再远，家永远遗留着我们温暖的归宿，家里也有我们最亲最爱的人。
我们不要为了个人利益，而让父母奔波劳碌;我们也不要为了家产，而让父母左右为难。我们现在都有照顾自己的能力，为什么不凭借自己的一双手向父母尽一分孝心呢?也许是一处毫宅，也许是一片转瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在尺尺的一个口信;也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花;也许是数一万机的金钱，也许是只是含着体温的一枚硬币……无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，那么这种感情都是无比珍贵和美好。
孝，是捎纵即使的眷恋;孝，是无法重视的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事……谁言存草心，报的三春辉，让我们永远记的孝心的存在，孝心是无价的。
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年4月20日，我们二龙中心校组织全体教师观看了山东省亲情教育系列活动办公室主任、山东电视台《天下父母》等栏目总导演、山东省天下父母文化传播中心秘书长吕明晰《凝神聚气共筑中国梦》的专题讲座。在3个多小时的讲座中，吕明晰老师围绕为什么要弘扬中华传统文化、如何认识中华传统文化、弘扬孝道是弘扬中华传统文化的行动等方面为我们全体教师上了一堂生动的传统文化教育课。
我们中华民族有着五千年的灿烂文化，“孝道”一直被历朝历代深深重视，甚至被奉为“国之根本”。孝，作为中国传统的道德准则，千百年来规范着世世代代，贯彻于万户千家。其内涵就是善事父母、尊敬父母。应该说，经过“取其精华，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社会道德融合的，值得广泛倡导，大力弘扬。我觉得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作为思想道德建设的切入口和着力点，把中华民族“崇孝”的传统美德植入到学生的大脑中，融于学校的德育体系中，不仅能提高学生的思想道德素质，而且能辐射到家庭和社会。试想，当父母在家里感受到子女的孝敬时，他们又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此这般，间接提高了家庭的文明程度，又必将推动和促进社会的稳定、和谐与进步。“百善孝为先，一切事情都应该从孝道做起。他认为“孝”是人格完整的基础，有“孝”的人也有责任心，有担当，知恩图报。“孝”是成功的保证，有“孝”的人讲义气、有爱心，会得到大家的合力相助，能够成就大的事业。
通过这次报告，让我更深刻地认识了“孝道”的真正含意，作为一名教师，我要把吕老师的这种观念传承给我的学生，让他们都成为孝敬长辈的人，这样才能做一个人格完整的人，才能让大家看到“凝视聚力，实现中国梦”的美好社会。
中华民族文化传统绝该继承和发扬。孝亲敬老美德更是精髓，更应该继续发扬光大，这是每个人应尽的义务，是良心的要求。
“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中，“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家视为“仁之内核”。
臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。几千年来，“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。而当代日本、韩国、新加坡等国家，更是严格保留了很多的传统孝道仪式和规范。例如在韩国，每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家，参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。拜年时，长者盘膝而坐，晚辈在长者面前下跪叩头，长者对成年晚辈低头弯腰答礼。
“一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。他说，有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的，弘扬孝道需要借助具体的形式。其实孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。表达爱心的形式是多元的，每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的，孝悌并称不可偏废;二是无违父母;三是为父母守孝;四是在家尽孝，在国必忠。
有一种感情，令我们痛彻肺腑;有一种精神，令我们心旌荡漾;有一种力量，能帮我们穿越苦难;有一种思念，让我们可可明心。那就是亲情，是父爱，即是母爱。
母爱是船，载着我们从少年走向成熟;父爱是海，给了我们一个幸福的港湾。母亲的爱，点燃了我们心中的希望;父亲的爱，鼓起了我们远航的风帆。那些年少轻狂犯下的错误，难免会伤痕累累。那双抚摸伤口，舔秪伤口的手边是亲情。世间的每个人都浸泡在拨打无比的亲情中;世间的每个人都在为亲情吟唱着一曲曲泌人心脾的歌;世间的每一个人无不对亲情而眷恋;世间的每一个人五步渴望天空般高远，大海般深遂的亲情，古往今来，亲情曾被多少是人讴歌，曾被多少常人惦念。亲情到底有多高多厚，谁也不曾说明。
在每个雨伞，三峡总会有一对母子在缓缓前行。在仔细观察后发现，三总是向着孩子的那边倾斜。母亲的身影，在雨里那样的弱不经风，颤抖地为她的“心肝”撑着伞，自己冷的牙床相撞也不肯说一句话。不仅是母亲，父亲也是如此。父亲用他坚实的后辈，为子女抵挡一切冰凌雨雪，他们毫无怨恨，只是在默默付出。用自己有限的生命为子女开拓一条宽广的星光大道。
在你走在回家的港口，总会有一个单薄的身影在瞧着期盼。当你露出微笑时，她会小的比你更加灿烂，当你考试实力是时，总会有一双大手轻轻抚摸你的头，她告诉你，没关系，继续努力，相信自己。”他们把你导航成了生命的，掌上明珠。
父母的爱，是无法用语言来形容的，而亲情，像一曲悠扬的笛声，清幽婉转，轻轻地打开心扉，绕不过你心旷神怡，甜蜜地陶醉在其中。
拥有的比她更多?我看着母亲，一脸疑惑!
母亲依旧微笑，言语间却透着难得的自豪：“我散步经过这里，经常看见她，每一次，她都这样来去匆匆，陪着她的，除了那个随从，就只剩下她一脸的冷漠!我比她幸福，至少，我还有女儿陪我出来散步!”
心再一次刺痛，努力了这么多年，奔忙了这么多年，冷落了父母这么多年，想要改善他们的生活一直是我前进的动力，今天才明白，原来，我努力追求的，从来都不是他们想要的!
他们要的，真的不多!他们要的无非是儿女们那少得可怜的陪伴!闲暇时分，能花上三四分钟听他们拉拉家常;下班回家，情愿喝上一碗妈妈递上的银耳莲子羹，他们已然满足，别无他求，幸福的笑容就会在他们脸上荡漾开来，一直带进梦里，依旧那样甜甜地笑着!
做为儿女，我们不应该觉得惭愧吗?终日为生活奔忙，追名逐利!淡漠了心境，冷落了双亲!间或承受良心的责备，我们还要为自己带上一顶高帽子：我们这样辛苦只是为了让他们过上好日子!
好日子?有没有人问过一声，对于他们而言什么样的日子叫做好日子?
我们一直以为，能让父母吃得好，穿得好，有能力让他们拿着某件价格不菲的商品出门。
炫耀一番，让别人知道他们有个有出息的儿子(女儿)就是孝顺!可是，我们却不知道，老人们的炫耀，比的不是价格，而是价值!
公园里，一位老人拿着一部外国原装的数码相机向同伴们炫耀：“这是我儿子从国外寄回来的。”看着那部没有一个中国字的机器，围观的人群没有意料中的艳羡，反而有些轻视：“这玩意一个中国字都没有，你会玩吗?”
不远处的另一堆人，同样的在攀比，一位妇人正在向她的同伴们展示身上那一件并不高档的新衣服：“这是前几天我女儿陪我买的!”一瞬间，多少人眼中漾出艳羡，赞美声此起彼伏，她们赞的是衣服，眼中看的却是衣服以外的某种东西!我知道，旁人的艳羡不是来自于那件衣服，而是仅仅源于那个“陪”字!
陪!对于我们年青人来说再一般不过，工作要陪客户，生活要陪xx，难得的休息还要陪朋友;有没有人算过，一天24小时里，有几个小时是留给父母的?他们孤独一天，翘首盼望，等的或许只是为了跟孩子吃一顿晚饭!
曾经不明白，为什么退了休的老人喜欢扎堆在公园里，直到吃饭了也不回家。如今，父亲也退休了，也跟所有的老人一样，我方才明白，他们不是不回家，而是在等待儿女们来“接”他们回家!有时，只需简单的一句：“爸，回家吃饭了!”就足以赢得别人的艳羡，满足他们的“虚荣心”，让他们高兴得好像得到了心爱玩具的孩子!
名利浮华?富贵压身?那些不过是瞬间烟云，灯灭处，烟消云散!
遗憾?何为遗憾?丢了工作，失了价值，那叫历练，不是遗憾!劳燕分飞，同林异向?那是悲寂，不叫遗憾!辛苦创业，倾覆商海，那是老天给你的机会：待从头，收拾旧山河!
轰轰烈烈之后，回归平平淡淡，不知道有没有人曾注意到：世上有种遗憾，叫做：子欲养而亲不待!不是他们不情愿等待，而是，这个世界有着太多的变数和意外!容不得我们悔恨，也不同意他们等待!
如果你会，为什么不懂得珍惜现在?为什么不让现有的温暖去填补那未来的遗憾?
其实，这稀世珍宝的价格并不昂贵，只是每天那仅仅几元的车费钱，抑或是那少得可怜的电话费!电话的彼端，你不要不耐烦，他们不需要你对客户般的小心翼翼，也不需要你作报告似的长篇大论，只是想要听听你的声音，想听到你亲口告诉他们：“今天，我很平安，也很快乐!”
天下父母皆牵挂，仅此而已!
做为儿女，忙不是借口，那几个倒背如流的数字，孝顺，只在手指跳跃间!不需要组织繁琐的语言，有时只要简单的一句：“天凉了，多加件衣服，爸妈要保重身体!”就已足矣!
各位善友大家好!我是第十六期孝道智慧的学员，感恩孙一乃老师教导及老同学孜孜不倦分享推介，我才有机会来到这里。说来也惭愧智慧不圆融，起初抱着固有的一些偏见思考，认为自己在孝道这块还算做的不错，给父母多买些东西就好了;也没有必要去听课，还花钱去听，看光盘和书籍就好了。
但是当我看到老同学参加完课程后的一些变化，让我很吃惊!他对我说：“如果你只是简单理解，这是门孝道的课程你就错了;他看着远方的天空接着又说：人自生下来本自性清净，那为何我们努力做了那么多事，反而不快乐呢?书本光盘是死的，人是环境的产物，你应该去体验一下了。”
于是抱着好奇心我就报了名。头天由于没有计算好路程时间晚了，正在匆匆忙忙坐9号线往苏庄赶时，接到热心的课程工作人员电话：“走哪儿，找到坐车的地方了没有?我说已经上9号线了，工作人员又说：“不急，路上注意安全!有一位从上海来的女士也上地铁了，你跟她联系下，天黑了路上有个伴安全些，她电话发短信给你。”由是我联系了下那位上海的同学，跟她在终点站见面。见到她后我问：“你是何原因从上海那么远的地方来到这里，她说我有一位很要好的朋友，辞掉工作后从上海来到这里当义工，我也好奇是什么样的魅力的老师能让她这么付出，一是来叙叙旧、二是来看看有何奥妙。
我们到苏庄已经晚上10点了，等了快半小时出租车也没有经过，公交也没戏了，心里在嘀咕着：这没车这可咋办呀，这点回也回不去了。于是我就暗下许愿，如果课程好的话我推介更多的人来听。说着也巧就在这时一辆833开过来了，我就叫她跑步赶紧上车，上车后问了下司机师傅才知道这是末班车晚点了，你们很幸运。我俩别提多高兴了，真是天无绝人之路。也许冥冥之中自有安排，同时考验我们求学的心是否真诚吧!听我好友常说：“求教高人必然会遇到些艰难险阻，也是改变命运的开始，能否得遇良师指点，关键要看你发心是否纯正、是否真诚了。”现在我明白了!
一路上我们有说有笑，不一会儿就到了北半壁店，然后给那边工作人员打电话来接我们，当我们到了修德谷时已经晚上11点半了，问了下工作人员说9点就散场了，但你们还没有到，不放心一直等你们。看到工作人员身体已经疲惫，但脸上还流露着温和的微笑，对我们说：“早点休息吧，明天还要早起呢。”当时我俩眼眶都湿润了。
随后工作人员带领走到各自住宿的地方，进们看到两位哥们正在看电视，其中有一位面色漆黑、光头、胳膊上还有刺青，一看就知道不是凶神也是恶煞;相互认识了下聊天当中才知道那位光头大哥原来是开矿的，别一位是刚毕业结婚早，他们夫妻关系都不太如意。尽管不情愿来，但都被自己老婆以各种办法带来的，说来这里悠闲两天旅游度假之类办法。
夜已深了，辗转难眠躺在床上，窗外微风吹过，尽管是夜里但还是能闻到草木的清香，这里正是修心养性的好地方啊。想到这两位虽然夫妻有些矛盾，但好歹也成家了啊。想到自己一晃三十载还是单身，不免有些哀伤。
第二天清晨工作人员带领大家做“莲花生七步动功”，虽然它简单但能使人发汗，自己跟着练果然效果不错，昨晚睡的晚起来后还有点迷糊，做完动功后精神头还不错。随后跟着工作人员用餐，这里饭菜还满丰盛的，还特别香。用两字形容“好吃”，如果用四个字形容的话“就是好吃”;后来才得知原来是刘善人的家人帮忙料理，难怪这么好吃。
吃过饭后与同学一起到了会场，刚一进门看见左右两排的工作人员说了早上好，并向我鞠了90度的躬，当时受宠若惊都说不出话来，活这么大了还第一次受次礼遇。更让佩服的是连四五岁的小孩子进来都向他鞠躬，如此无分别之心不得不佩服组织者及工作人员的德行，随后看指示牌入座了。
课程内容非常精彩，有这几个方面感触颇深：
首先是由工作人员领唱《跪羊图》这首歌，听过之后感觉就像给自己写的。其中有句“多少浮云游子梦，奔波前程远乡里”回想自己当初从山西考到北京，后又工作、自己创业坎坎坷坷;也没混出个模样，现在还光棍一条，究竟是何原因呢?说时也巧老师在课堂上讲了句：我们现在很多人“本”丢了!我就想这个“本”究竟是何物?后来讲到根、脉、枝叶时，我才明白了我问题出在脉上没连接好，也就是说跟父母长辈，沟通的顺畅度上出现了问题，父母常挂念寻问，我反馈信息少，没能让老人家省心，也是不孝。我老觉得自己混出个模样子时在来反馈下，其实我错了。枝叶只有更好的回馈所需信息，“根”才能通过“脉”供上养分，虽然父母长辈并不了解你做的是什么，但他们会默默为你祝愿祈福，殊不知愿力能破业力。与道相违，脱离了根向外面寻觅养分，能长的茂盛吗?能开花结果吗?自己找不到媳妇，一个字“该”。
另一句中“孝是人道第一步、诸事不顺因不孝，福禄皆有孝字得，礼敬尊亲如活佛”回想自己放下双亲两尊活佛不供、却跑到外边远烧香。想到这里泣泪交加，枉读了这么多年的书，暗下决心予以弥补。就在这时，感觉胃里的有冰凉的东西往外涌，我赶紧拿纸坏来，结果吐了三分之一的纸坏冰痰，身体从来没有这样通畅舒服过。我自小就胃寒，一到阴雨天就肚痛，那些冰凉的食物根本就不敢碰，找了好多方子就是去不了根。那次之后到现在没有犯过，我已明白基本上好的差不多了。看来《刘善人说病》的大忏悔方法果然很奏效，真实不虚啊!
其次是在课程中的重头戏“觉知”环节，说也奇妙通过这个环节大家都能把自己藏在心灵深处的纠结东西说出来畅所欲言，跟我住一起的光头大哥，自己写了份检查当众向他老婆忏悔自己酗酒打老婆的过错。看到他们能和好如初的抱在一起，许多人感动的为他们流下了眼泪，且通过课程学习都找到了自己的本位。我从心灵深处找回迷失的自己，也找到下半生的事业方向。
在由工作人员表演的“烛光传心”节目印象深刻，看到每一位人员的目光都充满了祥和及慈爱，她们的声音格外具有穿透力，让我们感觉到了这个大家庭的温暖及关怀。后来听孙一乃老师说，才知道他们有的是企业的老板、高管以及来自各行业的精英们，放下自己的工作不收任何回报，为了一个共同的目标来到这里做义工;那一刹那我明白了，谁是最可爱的人!
通过这几天的学习、让我了解“孝道智慧”课程是帮助我们接通福脉、慧脉，揭示人生顺逆根本。正如我朋友所说它真的不仅仅是门孝道的课程，包含了企业安位管理、事业关系处理、父母教子方法、夫妇相处之道、家庭和睦基础等内容。正所谓孝心一开，百善皆聚，百慧皆开，百福皆汇!这是一个简单又甚深的大秘密，是将出世智慧蕴于入世人生传奇旅程的最贴切诠释。
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