读后感是我对一本书或一篇文章阅读后内心的真实感受和思考。下面是一篇读后感的集锦,多位读者分享了自己对不同作品的感受和看法,希望能给大家带来灵感和思考。
今天,我读了《爱心项链》这篇文章,觉得里面的主人公克雷斯懂得感恩,知恩图报,自己的车在风雪交加的夜晚坏了,正在他火烧眉毛,万分危急的`时候,一位骑马的中年男子路过此地,用马把他的汽车拉到一个小镇上,当克雷斯拿出钱给他的时候,这位男子说:“我不求回报,但你要给我一个承诺,当别人有困难的时候,你也尽量去帮助他。”后来,克雷斯帮助了很多人,也告诉被帮助的人同样一句话。四年后,克雷斯被洪水困在一个小岛上,一位少年帮助了他,这位少年竟然也说出了那句克雷斯永远不会忘记的话,克雷斯心里顿时涌起了一股暖流。
我想,我们也要应该时常帮助别人,关爱生命,公交车上,应该要给老弱病残让座,帮助他人,心里可以像吃蜜一样甜,在自己困难的时候,别人也会帮助你。
在读完《项链》后,是我非常震撼,这篇小说以一条项链为线索展开故事,这种结构能够直观的表现事情发展的过程。
文中写玛蒂尔达归还项链的那一段,“她当时并没有打开那只盒子”,“倘若看破了这件替代品,她要怎样想?她难道不会把自己当成贼?”这两句话写出了玛蒂尔德担心,害怕的心情。
到开始做粗硬工作这一段,文中“她洗濯杯盘碗碟,在罐子锅子的油垢底子上磨坏了那些玫瑰色的手指头”、“她搬运垃圾下楼”、“穿的`像平民妇人”再到她“挽着篮子走到蔬菜店里、杂货店里、肉店里去讲价钱、去挨骂”、“极力一个一个铜钱地去防护她那点儿可怜零钱”,都能看出玛蒂尔德生活质量从雇佣人的闲适生活到现在的清贫辛苦的落差。
这种生活长达十年之久,这与玛蒂尔德想的静悄悄的接待室、披着古代壁衣的大客厅、无从估价的瓷瓶的精美家具、精致芬芳的小客厅、午后与男朋友亲切的闲谈、丰盛的筵席和灿烂光辉的银器皿,仙境般的园林、古装仕女和古怪飞禽的壁衣完全不同。
文中从“人生真是古怪,真是变化无常啊。无论是害您或者救你,只消一点点小事”这句话告诉我们,有时一件小事也能影响你一生。
但玛蒂尔德也有值得我们学习的品质,敢于为自己的错误负责任、承担后果。这篇小说向我们说明了人不应该过度虚荣,要敢于为自己做的事承当后果。其实适度的虚荣心会使我们进步,但过度了,就容易迷失自己,容易高估自己。希望我们无论在什么时候,都要正确认识自己,不要迷失自我,跟不要忘了自己的初衷。
到这里不得不惊叹作者其细腻,深刻的心理描写,精巧缜密,独具匠心的艺术构思。使之在世界短篇小说中脱颖而出,是堪称教科书级别的小说。
鲁迅先生说,无论从形式,结构,以及表达手法来看,都达到了短篇小说要求具备的高度。
马蒂尔德是不幸的,为了一条假项链浪费了十年的光阴,但是马蒂尔德也是幸运的,如果不是这条假项链,马蒂尔德还会沉浸在自己的想象中,不能安下心来甘心过清贫的日子。
前几天,老师上课给我们讲了一个有关于项链的故事,我觉得非常有意思,回家后就让外公给我找了这本小说来看。
《项链》是法国著名作家莫泊桑的作品,它讲述的是一个生活贫困但爱慕虚荣的漂亮女子马蒂尔德的故事。她为了参加上层人士的舞会,跟有钱的女友借了一条钻石项链,结果在舞会结束回来的路上不慎弄丢了项链。之后,马蒂尔德和她的丈夫花了整整十年的时间,埋头工作还省吃俭用才还清了赔项链的欠债。当马蒂尔德鼓起勇气来告诉她有钱女友这件事情的时候,她才知道,原来女友借给她的项链是假的,根本不值钱。
小说家莫泊桑笔下的《项链》描述了一个经常哀叹生活困苦的漂亮女子玛蒂尔德为了和丈夫一起参加一个舞会,向朋友佛来思节太太借了一条钻石项链,并赢得在场众多男宾的青睐。但是舞会过后却发现项链遗失了,他们不得不买回一条新的项链给佛来思节太太。为了付这笔债,夫妇俩一起辛勤工作了长达十年的时间。一次偶然中,却从佛来思节太太的口中得知这让他们劳碌半生的项链居然是假的!
读完这故事后,大家或许会认为这一切恶果都是因为玛蒂尔德的爱慕虚荣所造成的,因此,她一点也不值得可怜,甚至会在笑声中带有一丝的嘲讽。最初我也是这样想的,但是,静下心来,脑子里慢慢的便飘出一个疑问:到底是什么样的力量,让一个原本娇弱纤细的女子坚持了长达十年的工作,直到完全还清债务呢?想到这儿,心中不禁为玛蒂尔德感到自豪。原来十指不沾阳春水的她,每天洗杯洗碗,搬运垃圾下楼,罐子锅子的油垢底子上把她十只玫瑰色的手指头都磨坏了。就这样一天一天地熬着,原来温柔的她变得像平民妇人一般。
这时,我的脑海中浮现玛蒂尔德十年后向朋友坦白说出项链是另外一条时,她脸上那既有点自负,又天真快乐的神气微笑,或许这就是世上最美丽的微笑了,尽管玛蒂尔德的外貌是个衰老的贫困妇人,但这时候的她却拥有一颗自尊高贵的心灵。在美丽与人格的天平上,她没有丝毫犹豫,决然说:“要还!”我为这时候新生的玛蒂尔德感到无比自豪。
这个故事让我清楚的看清了法国当时人们的极度虚荣以及拜金主义的疯狂横行,的确,在这样一个灰雾弥漫的社会里,要保存一个纯真善良,自尊自爱的心实在不容易。玛蒂尔德的一生是不幸的,她日日夜夜思恋的荣华富贵始终没有走进她半步,但是同时她也是幸运的人,残酷的现实终究让她清醒了,人生里不再只有哀叹与落寞。
读完《项链》后,实在不禁慨叹,人生实在是变化多端,令人意想不到啊!
读完《项链》的我们总结玛蒂尔德的性格的第一反应基本上可以用四个字总结:爱慕虚荣。法国哲学家柏格森说过:“虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。”
确实,在我看来,虚荣心是万恶之源。玛蒂尔德不满现实的生活,梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。她的确虚荣,但是,谁又不想过这样的生活呢,谁又能忍受贫穷与饥饿呢。在这个金属时代,人们疯狂的追求着名与利,有多少人会曾在自己心房里造一个属于自己的港湾,可以偶尔的放逐与依靠呢。其实我们每个人都有个玛蒂尔德,只是分量有所不同而已。
中国人历来讲究中庸之道。人无完人,完美绝对是件及其不靠谱的事情,一旦追求完美必定害人害己。因此我想,我们不能用如此苛刻的眼光去对待玛蒂尔德。她的另一面只要稍稍用心,就能发掘出来。玛蒂尔德在丢失项链之后,没有逃避,没有远走高飞。她没有低下自己高昂的头颅和自尊,她靠自己的双手依旧勇敢的走下去。
突然间想起另外一位女子,《乱世佳人》中的郝思嘉,一个敢爱敢恨且具有极强责任感的女人。她曾经也虚荣与贪婪过,但又何妨。当她对着伤痕累累的泰勒庄园时,她可以豪迈的对着天空坚定的喊出明天又是新的开始。她所遭受的一切似乎是报应,可是在成长的路上谁不会碰到荆棘。我想每个人都会经历些挫折吧,每个人都是在挫折中成长起来的吧。而且我觉得每个在我们看来完美的人都是从一只丑陋的毛毛虫破茧而出的蝴蝶,他们也会曾遭人鄙视和唾弃过。
再回到《项链》,曾经高中学完这篇课文时,老师让我们叙写结尾。我当时想了3个可能,一个是她无法接受这一切,香消玉殒或者变疯子,但是似乎不太符合玛蒂尔德的性格,所以我认为不恰。二是重得项链,变成了十足的贵妇,过起了贵妇的生活,却总想起十年间奋斗的日子,感叹现在日子的空虚与无聊。三是感悟了生活的真谛,继续实实在在的日子,我想这个最好的结局,也确实很难多同学都跟我想法如出一辙,看来人们都喜欢大团圆的结局。
《项链》反映的是当时法国社会疯狂的崇拜金钱的时代。而现在的中国,也正处于这样一个钢筋水泥的时代,主流也许就是拜金主义,那些大肆嚷着宁愿坐在宝马里哭的女生,这不就是现实的玛蒂尔德么。如果是这样,那人生绝对是空洞无物。那么,请为自己建造一座精神花园,一个使得自己的灵魂可以小憩的地方,否则过于极致则必将毁灭。
读完这篇作品,你就能感受到罗塞瓦尔夫人那种虚荣心以及在追求那种虚荣过程中付出的代价。
《项链》描述了一个经常哀叹生活困苦的漂亮女子罗塞瓦尔为了和丈夫一起参加一个舞会,花了四百法郎向朋友佛来思节太太借了一条钻石项链,并赢得在场众多男宾的青睐。但是舞会过后却发现项链遗失了,夫妇只好赔偿了价值三万六千法郎的钻石项链还给朋友。为了付这笔债,夫妇俩一起送葬了十年青春。最后却从朋友口中得知丢失项链居然是假的!
读完这故事后,大家或许会认为这一切恶果都是因为罗塞瓦尔的爱慕虚荣所造成的,因此,她一点也不值得可怜,甚至会在笑声中带有一丝的嘲讽。但是,脑子里慢慢地便飘出一个疑问:到底是什么样的力量,让一个原本娇弱纤细的女子她会选择偿还这条路?她们没有一丝的犹豫,她们们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过每天。艰辛的劳动、生活,把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面。这时我不禁为罗塞瓦尔喝彩。
这时,我的脑海中浮现罗塞瓦尔十年后向朋友坦白说出项链是另外一条时,她脸上那既有点自负,又天真快乐的神气微笑,或许这就是世上最美丽的微笑了,尽管罗塞瓦尔的外貌没有了当年的买了,但这时候的她却拥有一颗自尊高贵的心灵。在美丽与人格的天平上,她没有丝毫犹豫,决然说:“要还!”
或许,项链的丢失对她来说,是一种幸运。正是项链的遗失,让她学会面对现实。十年的辛劳,体现了她的真诚、勇敢和坚强,以及对美好理想的追求。此时的她,虚荣却不失美丽,低微却不失尊严。
我很喜欢法国的作家与作品,小学时我就看过小仲马写的《茶花女》,中学时又拜读了大仲马的《基度山伯爵》。后来又因为对自然科学的热,少不了对法布尔的《昆虫记》又有几分推崇,但对于法国最负盛名的中短篇小说作家莫泊桑却知之甚少。
无意中,在书架上发现了莫泊桑小说集,抱着一中消磨时间的态度轻松地看完了其中一篇短篇小说《项链》。
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子玛蒂尔德,她为了参加教育部长举办的晚会,把丈夫准备买鸟枪的四百法郎那去买了衣裙,又向女友伏来士洁借了一串钻石项链。在晚会上,她的姿色打扮显得十分出众,“男宾都望着她出神”、“部长也注意她”。她觉得这是“一种成功”,十分满意。回家后,她脱-衣时突然发现项链不见了,夫妇大为惊骇,在遍寻无着的情况下,只好赔偿。在首饰行里,他们找到了一串一模一样的项链,价值三万六千法郎。由于他们本身生活就不是很宽裕,面对这一笔大数目,他们不得不到处借债,最后买了一串真的钻石项链还给物主。但此后,他们整整花了十年工夫,才还清了债务。后来的一天,玛蒂尔德碰见女友伏来士洁,在言谈中知道先前借给她的项链是件赝品,而她却赔了真的项链。
上网看了许多对于《项链》的评价,大都是讲小说辛辣地嘲讽了小资产者图虚荣,幻想,好钻营的劣根性。
小说中的一个小情节也给我留下了特别深刻的印象,文中是这么写的“每当她看到那个布列塔尼女佣在帮她料理她的微不足道的家务时,总勾起她的伤心和恼恨,并使她想入非非。”当时她还是个小职员的妻,从中不难看出她对于生活的不满足。可当她负债累累,家里的粗事,厨房里的肮脏活儿都由她自己干时,她又开始对于过往的日深深怀念。人总是如此吧!对于身边拥有的总不放在眼里,认为理所当然,看做微不足道,可当他们忽然失去时,才开始想要珍惜,想再次去拥有,可那又有什么用,失去就是失去,永远也无法回到往昔。这不禁又令我联想到了自己,在放暑假的时候总觉得太无聊,时间太过漫长了,没事干,生活地很没意义,天天有空闲的时间玩、睡觉、休息。靠学了,学习的紧张,繁重的作业,压得人喘不过气,放学后总希望有一段充足的时间让自己好好的放松,不一定要去哪里游玩,只要让我好好的睡一觉就很令人满足,反毕竟这种愿望已成了一种奢侈尽管人们都懂得,虚荣是表面的荣誉、虚假的荣名,但很少有人能够不为虚荣所动。在日常生活中,一个羡慕的眼神会使我们神舒心悦,一句大而无当的恭维会使我们眉开眼笑,一句言过其实的赞誉会使我们沾沾自喜,一个毫无实质意义的头衔会使我们引以为荣……许多虚荣心强的人在得不到虚荣的甘霖滋润时,便会想方设法谋取虚荣:有的人每有客来便要出示他与名人的合影;有的人常常津津乐道他曾与某显要共进晚餐;有的人总爱不厌其烦地向别人介绍他的富亲贵戚……总之,那些人若是靠自己的品质和业绩无法赢得荣誉,便要借那些碰巧和自己有过点头之交、擦肩之缘的名流显贵,以及拐了八道弯的瓜葛之亲来为自己增光添彩。但是,毛姆曾云:“靠着能向朋友谈起你认识的名人而获得的荣耀,只能证明你自己是无足轻重的。”看来,借他人之光虽然可以赢得一点虚荣,却并不能因此增加自己的分量。
《项链》这篇小说告戒了很多整日生活在幻想里而没有付出实际劳动,只想借他人之光赢得一点虚荣的人们:要么努力奋斗,开辟美好的未来;要么安贫乐道;想入非非,不切实际只能付出惨重的代价。
人和人之间有等级,也没有等级。有等级的是家世、出身和经济条件,就像雍容华贵的贵妇和荆钗布裙的民妇的区别。这个等级最大的区别就在于经济条件的不同。给玛蒂尔德一百万金法郎,她也能在一夜之间变为香榭丽舍大街上最耀眼的贵妇之一。因此传统的贵妇们人为地设置了一些独属于这个等级的特征:复杂的姓氏、繁琐的礼节、独特的兴趣、对奢侈品知识的了解、与其他贵妇之间的关系经营等等。但正如前文所讲,这样的等级是人为营造的,人和人之前本没有这样的等级。真正划分人和人之间等级的,是天生的身材、容貌、性格和天赋,更多的是后天为了追求真善美而付出的努力。
然而“笑贫不笑娼”的社会取向,却是极端看重经济条件划分的等级,其他的要素沦为了锦上添花或是贫穷的原罪。
审美为统治阶级服务。中层的市民阶层也被统治阶级的话语权所迷惑。鲜花未必没有钻石好看,但鲜花的价格远远不及钻石。因此珠光宝气、穿金带银才是美,而娇艳的鲜花只是陪衬。这样的审美与其说是审美,不如说是强调金钱和地位。在阶级鲜明的社会里,上流人士的一言一行都成为了审美的标准。
审美是一种叙事,也是一套论调。它判断什么是美什么不是美。当它为彻底的为阶级服务的时候,本质是在判断美过程中,维护本阶级的利益。吸纳新的成员、排斥敌对的阶级。当它为意识形态代言的时候,就在判断美的过程中赞扬本意识形态的取向,批评其他意识形态的取向。“小资情调”、“士大夫做派”、“铜钱鼠尾的辫子”等等,本身只是一种打扮、形象和品味,但在不同的历史时期和不同的社会环境下,却被加诸了截然不同的内涵,从而导致了迥异的评价。
审美可能是宣传工具,时尚可能是精美的商品。但是仔细想想,却又不觉得普通的自己有多少审美的“情趣”和“品味”。
钻石是装饰,更被中产阶层视为通往上层的门票,或者不希望被认为家境一般。这是中产阶级自己做的一个梦,或者是上层为中产阶级画的饼。事实上钻石拥有者的财富没有增加,能力也没有增加,只是获得了一层薄的`像泡沫的皮而已。这层皮越多、越厚,就越像上层,但内里终究不是。
不止是钻石这类奢侈品,房子也是一样。这些皮光鲜亮丽,让人一时倍有面子,但同时也给了人很重的经济负担和心理压力,并且压榨经济和精力使得个人的发展有所局限。正如玛蒂尔德和丈夫不得不换房子、加班劳作来购买那一款钻石首饰。玛蒂尔德认为自己的生活被遗失了钻石首饰而断送,却不知道断送她原本宁静生活的是内心潜藏已久的贪婪。而她所梦想的银质餐具、华丽的房屋,也并不能将她从每日的烦恼里拯救出来。
虽然这层皮在真正的上层看来不算什么,但对于同为中层的更低阶层的人来说则具有相当大的影响力。所以它的真正用途其实是麻痹自己、同层炫耀。之所以项链是假的这么有讽刺意味就是因为假的这个事实彻底的揭露了项链就是一层皮的本质。玛蒂尔德追求的、痴迷的、赖以成为舞会中心的、压垮原本生活的,都只是一条假的项链,一层在自己眼中完美无缺而在上层人眼中无足轻重的一张皮罢了。皮就是皮,从来不是真正的身份、地位和经济条件。
后记:
在看一本网文的时候看到的内容,摘取一下分享。
善言富贵者。
白居易作诗说,小宴以后“笙歌归院落,灯火下楼台。”晏殊认为这是“善言富贵者也。”而寇准的“老觉腰金重,慵便枕玉凉”就被认为很俗,“未是富贵语”。后来鲁迅先生也认为白乐天才是真正会写富贵气象的,全不用金玉锦绣之类字眼装点,一字未着富贵,却尽显富贵。
——《长安小饭馆》。
随着毕业和参加工作的将近,免不了思考柴米油盐的事情。自己对钱的态度一直不算很健康,希望未来能更好的面对这些问题。
好久没更新了,也不知道这段时间算是忙碌呢,还是浑浑噩噩呢?
文学经典确有其独到的魅力,长篇的读起来有些压力,可以适当拿一本短篇的偶尔读个几篇,避免让人一眼就看出最近没怎么读书。
由法国著名作家莫泊桑撰写的《项链》乃是世界短篇小说中的精品,我读后感觉其内容曲折蜿蜒,扣人心弦,并且含有深刻的人生道理,项链读后感400字。
《项链》一文描写了女主人公瓦赛尔太太十分虚荣,为在舞会上引人注意,而丢失了向朋友借的一条珍珠项链。一家人从此只好省吃俭用,努力工作,用了整整十年时间终于凑齐了买项链的钱,他们买了一条相同的项链还给朋友,而朋友告诉她,借给她的项链是一件人造品,只值几百法郎。瓦赛尔太太后悔莫及,痛恨自己当时太贪图虚荣了。
读了这篇文章,我想到生活中许多人为了面子,为了满足自己的虚荣心,与别人比吃比穿,最后却落个惨败的下场。比如说,现在生活质量提高了,一些女人感觉自己长得不够漂亮,就去染发、美容,有的甚至不惜几万块钱去整容。我在电视上看过这样一则新闻:一个年轻的大学生不顾父母劝告做了整容手术,结果手术失败了,她不仅没变漂亮,本来的面貌也被毁了。从中我们不难理解做人不应该好面子,不应该有虚荣心。
《项链》不仅是一篇内容精彩的短篇小说精品,更是一部含有深刻道理的优秀文学作品,如果你对这篇小说也感兴趣,不妨读一读。
文档为doc格式。
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《项链》是一篇短篇小说,是法国名作家莫泊桑写的。项链看了,大家怎么写读后感呢?来看看本站小编精心为你整理项链读后感,希望你有所收获。
本文以项链本身为线索,通过借项链、丢项链、还项链的线索自然地带领读者走进女主人公玛蒂尔德的生活及其内心世界,深刻领略19世纪的法国小人物无法决定自身命运的悲剧现实。除了《项链》外,莫泊桑还创作了许多脍炙人口的佳作,如《羊脂球》、《我的叔叔于勒》、《漂亮朋友》等。
《项链》主要讲述了这样的故事:玛蒂尔德是一位漂亮的女子,她的丈夫是一个普通的小职员。她虽然地位低下,却迷恋豪华的贵族生活,为了出席一次盛大的晚会,她用丈夫积攒下的400法郎做了一件礼服,还从好友那里借来一串美丽的项链。在部长家的晚会上,玛蒂尔德以她超群的风姿出尽了风头,她的虚荣心由此得到了充分的满足,可她竟然把借来的项链丢失了,在这种情况下,她只有隐瞒着好友,慢慢来赔偿。从此,夫妇俩度过了20xx年节衣缩食的生活。在这艰难的积攒过程中,玛蒂尔德的手变得粗糙了,容颜也衰老了。后来,她偶然得知了她丢失的那条项链不过是一条价格低廉的人造钻石项链,而她赔偿的却是一挂真钻石项链。就这样玛蒂尔德白白辛苦了20xx年。
为了满足虚荣心而承担了沉重的后果,之前所追求、所拥有的变得无影无踪。为了还债,美丽的手和容貌也不复存在,逝去的已不能再回来,就算付出再多的金钱。仅仅是短暂的虚荣就付出了十年的光阴,在我看来是不值得的。因此这也警醒了许多虚荣心强烈的人,莫要为了一时的虚荣,而要去承担不可预知的后果。做人就应该要脚踏实地、勤勤恳恳地生活,不要被虚荣所驱使自己的行动而迷昏双眼。乳沟马蒂尔德没有过分追求名贵的东西,而是善于发现身边的没,也许就不会发生丢项链的事情。因为当时的资本主义恶性发展,大资产阶级挡圈,社会上道德沦丧,追求享乐追求虚荣,成为一种恶劣的社会风气,而这种风气在小资产中也同样盛行,他们想摆脱困境,跻身于上流行列。马蒂尔德就是这样的小资产阶级,但是成功的人少之又少,何不如通过自身的努力过上舒服而又愉快的生活,而不是为了买华贵的礼服花光积攒的钱财又低声下气去求别人借东西,自己的现实抓襟见肘,只图得了表面的光鲜亮丽,背后却狼狈不堪。
但是在女主人公身上还是看到了闪光点遇到打击时勇敢的挺身而出,勇于承担责任。当她丢失项链后,她没有企图用别的办法搪塞还是迅速回到现实,说出要偿还这笔可怕的债务。经过了十年生活的磨练,她已经回到了现实,不去幻想不实在的东西,是贫穷的生活改变了她。虽然说他是不幸的,她的不幸在于她得不到自己想要的东西而白白的增加烦恼,同时她也是幸运的,因为残酷的现实让她清醒,从此脚踏实地的生活。所以做人要实事求是、脚踏实地,不要盲目攀比、好大喜功等。
那样一个曾经貌美动人的年轻女人为了一条借来的项链变得穷困潦倒,是因为她的虚荣吗?我读完《项链》后认为恰恰相反,是诚信让她愿花十年青春把欠别人的东西还清。
这种没有私欲、没有贪心、没有瑕疵高尚的情操正是诚信。
你若问我那串钻石项链贵在哪儿?耀眼夺目还是奢华贵气?不,贵在它的“诚信”之光。
莫泊桑的《项链》写的是在法国,有一位叫玛蒂尔德的太太,她的丈夫得到了一张教育部高层的晚会门票。为了面子,玛蒂尔德向同学借了一条钻石项链去参加舞会,并因此大出风头。但回来时将钻石项链弄丢了。她和丈夫倾家荡产才买了一条同款式的钻石项链还给同学。十年后,吃尽苦头,终于还完债务的玛蒂尔德碰上了那个土豪同学,才知道原先借到的那条钻石项链是假的。
最令我无语的是玛蒂尔德借项链的那一段:因为项链看上去很贵重,如果丢了的话,她要付出很大的代价才能进行补救,这个本来就不富裕的家庭也有很大的可能会四分五裂,但是她义无反顾地出演了这一幕令人心酸的闹剧。我既可怜她,又要鄙视她。鲁迅先生有句话:“可怜之人必有可恨之处。”这片小说巧妙地用玛蒂尔德这一位女主角讽刺、谴责了那些为满足自己的虚荣心而不择手段地进行攀比的人,同时还讽刺了整个社会上这种不良的风气。
莫泊桑的《项链》是一篇不错的短篇小说,它教我们做人不能有虚荣心,要谦虚,因为虚荣心是一个无底的黑洞,会卷走你的一切。
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今年暑假,我在书店里挑了一本书,《羊脂球》,里面有好多篇小说,有:《羊脂球》,《项链》,《遗产》,《一家人》,《一个女雇工的故事》。这些都是莫泊桑写的。可是这么多篇小说中,我还是最喜欢《项链》这篇小说,它是一篇短篇小说,描述了女主人公罗瓦赛尔太太迷恋虚荣浮华,为图一时出风头,而丢失了借来的项链。一家人只好省吃俭用,东借西借,好不容易凑足3万6千法郎买了一条相同的项链赔给人家。为偿还这笔债务,他们夫妻俩赔上了十年的'辛酸。之后罗瓦赛尔太太从原项链主人那里得知,那条丢失的项链只可是是一条只值几百法郎的人造品。这故事情节扣人心弦,读后使人追悔其过去,更揣想其未来。
如果罗瓦赛尔太太当初不去借项链,她就不会赔上十年的辛酸。这也只能怪她自我迷恋虚荣浮华。哪一个人不爱美,可是过度的爱美就会产生不良的结果,这让我想起了一句名言:祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。意思是要经常注意身边那些小的祸患,不要掉以轻心,否则会积成大祸,对事物的钟爱要适度,不然就会产生不良结果。
大家千万不要学习罗瓦赛尔太太,她那种迷恋虚荣浮华,过度的爱美不值得我们学习了。
平淡才是真,自然才最美。
曼妙的世界,不尽的人生,总有欢乐,也总有挫折:总有欢愉,也总有痛苦。当挫折与不幸不期而至,当痛苦与艰辛悄然来临,有人鼓起勇气正视它,也有人回避它,轻视他甚至放大它。而人生境界,生活的理念中,却需要用一种心态对痛苦进行调节和支撑。不能应花落飘零就丧失对一个季节的热盼,不能因秋叶归根就忽视丰收的期望,不能应山河破碎就熄灭梦想之灯,。还是如静水深流般淡化痛苦吧,还是如潮起潮落般正视规律吧。
尽管人们都懂得,虚荣是表面的荣誉、虚假的荣名,但很少有人能够不为虚荣所动。在日常生活中,一个羡慕的眼神会使我们神舒心悦,一句大而无当的恭维会使我们眉开眼笑,一句言过其实的.赞誉会使我们沾沾自喜,一个毫无实质意义的头衔会使我们引以为荣……许多虚荣心强的人在得不到虚荣的甘霖滋润时,便会想方设法谋取虚荣:有的人每有客来便要出示他与名人的合影;有的人常常津津乐道他曾与某显要共进晚餐;有的人总爱不厌其烦地向别人介绍他的富亲贵戚……总之,那些人若是靠自己的品质和业绩无法赢得荣誉,便要借那些碰巧和自己有过点头之交、擦肩之缘的名流显贵,以及拐了八道弯的瓜葛之亲来为自己增光添彩。可是,毛姆曾云:“靠着能向朋友谈起你认识的名人而获得的荣耀,只能证明你自己是无足轻重的。”看来,借他人之光虽然能够赢得一点虚荣,却并不能所以增加自己的分量。
如果命运是一条遥不可及的项链,在另一端,是属于谁的那遥不可及的梦——题记。
时间的沙漏总是沉淀那些无法逃离的过往,记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤,却总能在不经意的一刻,发现你转瞬即逝的真心。若是为了虚荣而得到一串项链,那在这一串项链之后,你便会放弃所有的虚荣。
人心本无染,总会在开始有个卑微的念头。
“要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。”不少人为之而感叹,人们总是想要更好的,像鹰俯冲向大海,像鱼儿腾空在天空,在还没有看清世界的面目之前,一再渴望天边的东西才是最真实的,在这不折不扣的过程中,参与成长的人终将成为自我的一部分。当你成为玛蒂尔德而俯瞰这社会之时,有没有曾想过会和她一般桀骜不驯,当你想在众人前表现自己时,又会不会和她一般玩世不恭。我们的征途就像星辰大海,在现实断裂的地方梦汇聚成海,那些所谓的命运,只是让你成为更好的自己。三毛所讲,“原谅他人的错误,不一定全是美德,但是漠视自己的错误,倒是一种最不负责任的释放”。你会在最无助的关头,将那不能承受生命之轻的项链牢牢锁住在自己的咽喉之中吗。
愿繁花凋零,青春依旧。
伏尔泰说过,当雪崩时,没有一朵雪花是无辜的,却没有一朵觉得自己要为之负责。而有人愿意为这一切背负所有的痛楚,就为了那一刻,我愿用十年来弥补一切,用你的信任,来交织出人间所有的真心,结果自然也是创伤的。看客心伤不起,剧中人不可提,愿你如追风筝的人一般,能走上一条属于自己的道路,一条能够救赎自己的路,心之所向,素履以往,生如逆旅,一苇以航,不畏将来,不念过往,相信一切都是值得的,平凡的事物和风景,因为人的凝视,而有了不同的意义,当那声假项链脱口而出时,我相信你早已忘记那份虚荣的衷心,当你用十年的目光凝视夜空时,星辰会为你披衣,月光会为你加冕。这人生一条路走到黑,无味无谓也无畏。
愿你出走半生,归来仍是少年。
现实就像老年人的磨练,没有经历那份挫折,无法承受那份深沉,与岁月十年之约,与人生隔海相望。人总是在开始是卑微的,但总能找到属于自己的样子,像幸福的家庭都是一样的,不幸的家庭各有各的不幸。你何曾看到,当你目空一切的时候,能有一个坚实的臂膀,你能依偎在他的怀抱,至少此刻,他不只是你眼中一个小小的公务员,在那瞳孔之中,映射的是人世间最珍贵的幸福。
上帝之所以让每个人都有指纹,是因为想让每个人都有伤痕,风不懂云的漂泊,云不懂雨的落魄,雨不懂泪的懦弱。让命运牵着你的手,走向项链的那头,让岁月陪着你,承载梦的恢弘。不知不觉,人生如同手中扑飞出去的七只纸飞机,即便每个路过的风景都不同,但沿途的风景都是一样的辉煌,它们坠地的声音也是一样的清脆。
生活中种种欲望会成为一串串无形的锁链,锁住早已疲惫的心,让生活偏离原来的轨道。欲望的天平也许永远不会平衡。当一个不合理的欲望产生并形成巨大的枷锁时,生活中一切都会朝着欲望倾斜,最终,也让生命里美好的事物悄然而去。
所以,我们应该摒弃这些无形的枷锁,“带着镣铐跳舞”实在太辛苦了,让我们轻装上阵,摒弃虚荣,舞出生命的辉煌。
小说一开始,在我们面前出现了一个整日耽于梦想的美丽忧郁的妇女。她美丽、丰韵、娇媚。正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”,于是她心里就凭添了几许不平与委屈。可是,由于玛蒂尔德面临的现实是:她没有一个好父亲,没有一个好身份,没有一笔陪嫁金,因此就无法找到有身份有地位的好丈夫,只好委委屈屈地嫁给了与她门当户对的小职员罗瓦赛。如果她是高老头的千金,定能成为高贵的男爵夫人或伯爵夫人;如果她是守财奴的女儿,拜倒在石榴裙下的亦定难计其数。年轻的玛蒂尔德因为不能过上奢华的生活而整日郁郁寡欢。为了排遣自己的不幸和痛苦,她找到了一个出口,那便是“梦想”。她的梦境不是幻境,而是当时法国奢华的真实生活。由于当时法国的社会现实中,玛蒂尔德不愿面对现实,直面人生,而把理想寄托在梦境里。无庸置疑,此时,我们可怜的玛蒂尔德已经完全被虚荣心俘虏了。
有一天晚上,丈夫带回一个大信封,里面是教育部长邀请他们出席晚会的请贴。一套过得去的衣服要四百法郎,衣服有了,可是首饰呢,珠宝呢?要是什么都不戴,玛蒂尔德觉得太寒伧了,她宁愿放弃这次出风头的大好机会。夫妻俩商量来商量去。最后,还是罗瓦赛聪明,他猛地想到祖福雷斯蒂埃太太,管她借了一串非常美丽的钻石项链。
那个美丽的、让她出尽风光的、也让她从此一生劳作的夜晚。最后才知道那串项链是假的呀,顶多也就值五百法郎!
《项链》这篇文章只是写了当时在法国人的社交活动中的的一件小事,一个微不足道的题材,从借项链----丢项链----赔项链的这样严格心理变化过程,反映了主人公的爱慕虚荣的心理和对“金钱万能”的社会现实的批判。一方面由于主人公的这种思想价值观,导致负债破产的不幸遭遇,另一方面就是资本主义社会的拜金主义思想毒化人们的灵魂,腐蚀着普通人们。以及上流社会的奢侈腐朽的生活方式,以貌取人、金钱万能的意识毒害了路瓦载夫人,这是造成悲剧的客观原因“人生是多么奇怪,多么变换无常啊,极细小的一件事可以败坏你,也可以成全你!”彻底反映了当时资本主义社会的金钱万能,尔虞我诈的竞争中,小资产阶级生活的艰难,命运不稳定。
其实情节并不复杂,知识跌宕起伏的人生令读者感叹,为可怜的玛蒂尔可惜了,而且我心中也产生另一种构思,为何不一开始就向那位贵妇人坦白,避免这场悲剧的发生?为何贵妇人要借条假的给别人?然而作品就因此加大了它的讽刺意味,另人回味无穷。
今年暑假,我在书店里挑了一本书,《羊脂球》,里面有好多篇小说,有:《羊脂球》,《项链》,《遗产》,《一家人》,《一个女雇工的故事》。这些都是莫泊桑写的。可是这么多篇小说中,我还是最喜欢《项链》这篇小说,它是一篇短篇小说,描述了女主人公罗瓦赛尔太太迷恋虚荣浮华,为图一时出风头,而丢失了借来的项链。一家人只好省吃俭用,东借西借,好不容易凑足3万6千法郎买了一条相同的项链赔给人家。为偿还这笔债务,他们夫妻俩赔上了十年的`辛酸。之后罗瓦赛尔太太从原项链主人那里得知,那条丢失的项链只可是是一条只值几百法郎的人造品。这故事情节扣人心弦,读后使人追悔其过去,更揣想其未来。
如果罗瓦赛尔太太当初不去借项链,她就不会赔上十年的辛酸。这也只能怪她自我迷恋虚荣浮华。哪一个人不爱美,可是过度的爱美就会产生不良的结果,这让我想起了一句名言:祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。意思是要经常注意身边那些小的祸患,不要掉以轻心,否则会积成大祸,对事物的钟爱要适度,不然就会产生不良结果。
大家千万不要学习罗瓦赛尔太太,她那种迷恋虚荣浮华,过度的爱美不值得我们学习。
自然才最美,平淡才是真。
看过《项链》的人大多都会把矛头直接指向那个美丽娇媚,但却出身不佳的女子的愚蠢,然后再自认为理智且正直地辛辣地指出小资产阶级贪图享乐,爱慕虚荣的种种人性的弱点。整篇小说作者都在调刺着主人公:玛蒂尔德的爱慕虚荣。
没有人能强行压制一个人对美,对富贵,对安逸生活的本能追求,对玛蒂尔德也是一样。她美丽动人,本不应该是城市平民的一员,但却受命运的捉弄降生在一个小职员的家里,在幻想有一个有钱的公子爱她,娶她的梦破灭后,她又嫁给一个同等地位的小职员,象其他中产阶级妇女一样,经营起了自己的的家庭。但事实上,在玛蒂尔德成为路瓦载夫人后,她的人生之路仍按生活的逻辑自然向前延伸。
小说的开头描写路瓦栽夫人的心理活动:对自己的生活极为不满,梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣,但趋乐避苦是人的本性,谁不想过锦衣玉食的日子呢?谁又愿意忍受贫困与丑陋呢?玛蒂尔德“美丽”、“丰韵”、“娇媚”,正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”,于是她心里就凭添了几许的不平与怨恨。年轻的她因为不能过上奢华的生活而整天郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”,她找到了一个出口——“梦想”。由于当时法国现实中,人们疯狂地崇拜金钱,拜金主义无情地冲击着人们的心灵,生活和婚姻。于是,玛蒂尔德不愿面对现实,而把理想寄托在梦境中,此时,可怜的玛蒂尔德已完全被虚荣心俘虏了,但是她却从来不想掩饰自己的渴望与痛苦,所以她并不虚伪。这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在,忍不住地批评几句。但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说,她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活,她只是想想而已。她恪受着做人的基本道理,维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈,特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说,特别是在丢失项链之后,欠下一大笔债款,在这种种和打击面前,她终于丢掉幻想,面对现实,用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。
当我读完“失项链”部分,我不禁想:“为会么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐,远走高飞,不了了之。或者向朋友说明“真相”。但她都没有这样做,可见其自尊一面。“或者还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意,很轻而易举还掉债务”。在当时法国确实有不少的女子愿意出卖人格,牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。路瓦栽“决然”说:“要还!”,他们没有一丝的犹豫,他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风,走过雨,走过昨天,走过今天,走过明天。玛蒂尔德洗衣服,干杂活,争价钱,受嘲骂,一个铜子一个铜子节省,原先高贵美丽的她变成胡乱的挽着头发,歪着系着裙子,露着一双通红的双手的粗俗妇人。她变了,十分贫困生活的磨擦,不仅改变她的容貌,更重要的是她的精神。艰辛的劳动、生活,把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面,现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩。
项链丢失后,青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上,逼她作出选择。她决定放弃青春,选择尊严。人生最重要的时刻说是懂得放弃,放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她,还是成全她呢?最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏,后来,她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最后,当她再遇自己依然年轻美貌的朋友,当她得知假项链的事实后,她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。
小说发人深省之处是让我们目睹了污浊,虚假,拜金的社会中的一颗金子般的心,一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的,她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼,同时她是幸运的人,残酷的现实让她清醒,生活不只是云里雾里的幻想,更多是脚踏实地一步步的走过。
读完法国小说家莫泊桑的文章后,让我不得不佩服这位被誉为短篇小说之王的传奇人物。《项链》这篇小说让我感到夫妻之间的感情的深厚,人的虚荣心的可怕,及勇于承担责任的伟大。
从夫妻感情的力量说起。从丈夫拿回邀请函的喜悦心情中可以看出他是多么希望与妻子一起参加一次像样的晚会,再从他宁愿舍去自己期盼多时猎去为妻子做一件好衣服去交际,要知道男的比女的更需要人们的尊重(在社会交往方面中)。想想看,当朋友叫他去打猎时他却没有枪,这会使他多么的尴尬,最能体现他们感情深的是一起为那昂贵的项链还账的事,到了深夜他还在为那5个铜子一点一点的努力,同时妻子也不再重视自己的美丽,用自己的青春和美丽去换那账本上的一个数字,就这样,十年,他们一起相依为命了十年,一起努力付出了十年。
从虚荣心的可怕来说这篇文章。文章的起因就是从这个令人厌恶的词语开始的,爱美之心人皆有之,主要是怎么看待“美”这个字,我认为一个人的美丽与否在于自身的气质、才能、智慧等等,绝不在于外表的包装,珠光宝气不一定会使人美丽,更可怕的是这些还不是自己的而是借的,文章的女主人公为了自己外表的一时的丽而葬送了自己十年的青春,足以可见一个人的虚荣心有多么的可怕,同时也告诉我们正处于学习阶段的我们不应该被虚荣所占有,要明白什么才是真正的美。
本文的主人公最令我敬佩的是他们那勇于承担责任的勇气,做人真正的意义从他们当时的生活情况看,做件衣服、买把枪都是那么的困难,更别说是一条钻石项链了,因为那条项链他们把自己最重要的东西全搭进去了,去交换一个对于一个十分富裕的人家的一件普普通通的东西,他们是可以把责任推向别的地方,或是请求她的原谅,但他们没有那么做,他们没有把自己的责任感及做人的本分丢掉,来换别人的原谅,而是靠自己的力量去偿还,使事主的利益不受影响。
这片文章告诉了我爱情力量的伟大与什么才是真正的爱情,爱情是要经历磨难的考验永恒不变的,还告诉了我虚荣心的可怕及对于错误勇于承担责任的伟大。
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在当时当时资产阶级社会背景的影响下,大部分人产生了极大的虚荣心。女主人公玛蒂尔德就是一个鲜明的例子。当时的她不满足于小康之家,虽然没有山珍海味和富丽堂皇的住房,但却有一个爱她的丈夫和小仆人。
可是玛蒂尔德却一定要追求所谓的荣华富贵和贪图奢靡的生活,为了自己的面子和虚荣心,给这个家庭造成了经济上很大的负担。丈夫给妻子带回来了上流社会舞会的请柬,虽然家庭拮据,但是丈夫还是用自己准备买鸟枪的钱给了自己的妻子买了一件漂亮的大衣,妻子也问朋友借了一条钻石项链,以此凸显自己家世的显赫。
在当晚的舞会中,主人公玛蒂尔德的确成为了最耀眼的那颗星,男宾们都对她侧目。她觉得这就是一种成功。但是回家后意想不到的事情发生了,回家后,她脱了衣服时发现项链不见了,夫妇大为惊骇,在遍寻无着的情况下,只好赔偿。可赔偿的条件十分昂贵。妻子用了十年的时间省吃俭用,到处打工,最终筹得了这笔钱。
故事的高潮是在最后,在十年后的一天,玛蒂尔德碰见了那个朋友,在谈话中她得知先前借给她的项链竟是件赝品。这是多么荒唐的一个事实,玛蒂尔德用尽了自己的青春,竟然只为了一个假的项链。
读了故事前半段,我觉得玛蒂尔德是一个有着极大虚荣心,贪图荣华富贵的势力女,但是渐渐读下去,我发现她没有因为丢失了项链而跑路,她勤勤恳恳的用了十年时间来偿还这一份债务,她尽管爱面子,有很强的虚荣心,可我觉得,从她事后的处理方式来看,她的的确确还是一个好人,没有被虚荣蒙蔽了双眼。
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