诚信是一种做人、处事的基本准则，它体现了一个人的品质和素养。以下是一些人们在工作和生活中遇到诚信问题的案例，希望能给大家以警示和引导。
今天，我和妈妈、弟弟一起出来玩，天气十分晴朗，我们都很开心。但是，我在运粮河桥看到的一幕却令我感受颇深、受益匪浅。
我们闲逛来闲逛去，逛到运粮河桥时，我听到了一个卖苹果的人，正在与买主争论。
“喂，好好的苹果为什么不卖啦？”“大哥，其实这袋是人家预定了的，咱不能做昧良心的事。”“哦，是这样啊！那我换一袋吧！”“谢了，大哥！”“没事！”
原来因为买主挑中的苹果是别人挑中的，所以卖主便不想卖给买主，觉得这样昧了良心。
诚信”是一种美德，一种自古以来就是人们所必须具备的美德。“诚信”的光芒历经千年而不衰，刺透了整个历史的脉搏源源不断地输送到我们的血液里。下面是相关的作文，快来看看吧，也许对你有帮助哦。
我们的健康是一种快乐，我们的美丽是一种自豪，健康和美丽可以定写在脸上，但诚信却不能像个招招牌一样时时刻刻挂在脸上，在当今这个充满物欲的社会里，“诚信”好像成了“无用”的代名词，难道诚信就真的不需要了吗?当有些商家把一些欺诈行为称为营销策略时，我相想到了“诚信”;当有人把官场上的勾心斗角称为攻守战略时，我想到了“诚信”;当有同学为要钱上网而欺骗父母时，我想到了“诚信”……“诚信”就像一杯老酒，越是品得长久，就越是芬芳宜人。
“诚信”是一种美德，一种自古以来就是人们所必须具备的美德。“曾子杀猪”的故事已是我们耳熟能详的了，曾子的妻子为哄哭闹的孩子，骗他说：“乖，不哭啊!妈妈过会儿让爸爸杀猪给你吃。”等母子二人从街上回来后，曾子真的把杀了，而他妻子悄悄对他说：“我只是哄哄孩子，谁让你真把猪给杀啦?”而曾子却说道：“说出来的话就一定要做到。”这是一种诚信，一种难能可贵的美德啊!“诚信”更是一种源源不断的财富，一种会让你成功的财富。驰名海内外的亚细亚集团之所以能在如此竞争激烈的时代，在市场上独领风骚，其最为重要的原因之一就是“诚信”。他们视顾客为上帝，以热情，周到的服务赢来了各地的顾客;以“信誉至上，质量第一”为宗指虔诚地为客户服务。诚诏天下来客，引来四方钱财，这不得不归功于：“诚信”二字。中国著名的：“海尔集团”之所以能走上国外市场，其主要原因也是“诚信”。诚信生产、诚信销售、诚信服务……坚持不懈地秉承“诚信”理念，将最好的产品，最优的服务送到广大消费者的手中。
“诚信”也是一种智慧，一种让人不得不佩服的智慧。刘备刚出来打天下的时候，虽有关关羽、张飞、赵云等绝顶高手但是屡遭败溃。原因就是没有一个好的军师，直到找到徐庶!徐庶帮刘备打了几次胜战就被曹操用计骗了过去。临走时徐庶给刘备推荐了诸葛亮，诸葛亮就是卧龙先生。于是刘备就亲自去请诸葛亮，一连去了三次，前两次诸葛亮都不在家，直到第三次才见到了诸葛亮。刘备向他请教了当世局势并邀请诸葛亮出山相助。诸葛亮道出了著名的“隆中对”并同意出山。刘备如鱼得水，文武兼得，开始了他统一中国的大业。这也不得不归功于他的诚信，他以一颗赤子之心换来了他“三国鼎立”的基业。当然，“诚信”也是一种幸福。美国作家马克.吐温在向女友求婚时，女友的父亲让他找几份关于他品行的.证明材料，马克.吐温共找了六份，但每份都成或多或少地记载着他的一些不好的习惯，他并没有刻意去修改这些记载，而是坦诚地直接把这些材料交给了女友的父亲。他的这种行为在我们看来是一种愚蠢的行为，但恰恰因为他的坦诚而博得了女友父亲的好感和信任，放心的把女儿嫁给了他。我想这就是“诚信”的魅力所在吧!
今天，我和妈妈、弟弟一起出来玩，天气十分晴朗，我们都很开心。但是，我在运粮河桥看到的一幕却令我感受颇深、受益匪浅。
我们闲逛来闲逛去，逛到运粮河桥时，我听到了一个卖苹果的人，正在与买主争论。
“喂，好好的苹果为什么不卖啦?”“大哥，其实这袋是人家预定了的，咱不能做昧良心的事。”“哦，是这样啊!那我换一袋吧!”“谢了，大哥!”“没事!”
原来因为买主挑中的苹果是别人挑中的，所以卖主便不想卖给买主，觉得这样昧了良心。
但是从这件事中，我看到了卖主身上的高贵品质——诚信。
诗人说，诚信是五月的花海;爷爷说，诚信是两个人相互信任;我说，诚信是在诱惑面前依然知道自己应该怎么做。
记得有一次，妈妈说，如果我能考100分，就奖励给我一辆自行车。后来，在我的坚持努力下，我终于考了100分。但试卷发回来之后，我一看，竟然有一道三分的小题我错了。但老师没发现，给我批的是对的符号。这时，我心里想：我是告诉还是不告诉老师呢?如果告诉了，那辆我心爱的自行车就会与我再见了。但如果不告诉，虽然我可以得到它，但我就不是一个诚实守信的孩子了。妈妈在我小时候就给我讲“狼来了”的故事，告诉我一定要讲诚信。这可怎么办呢?这两种声音在我的心里不停地争斗。但是我又一想：还是诚信最重要，自行车虽然很喜欢，但我可以通过下次努力再争取。但要是不讲诚信会被别人看不起的。想到这里，我坚定地拿着试卷向老师走去。我跟老师说明原因后，老师不但没给我减分，还说我是一个诚实守信的好孩子呢!
鲁迅先生说：“诚信乃为人之本!”让我们做一个诚实守信的好孩子，让我们心中的诚信之花越开越鲜艳!
虚假的真挚，比恶魔更恐怖。
——泰戈尔。
诚信，是人与人来往的准则，是企业家单干的基本，更是一个国度所应具备的艳养。不诚信何去实情？咱们要唤醒心中的诚信，莫让一时的好处而受蔽心中的诚信，诚信是金钱跟时光换不归来的。
诚信是名人志士的展路石。华盛顿小时侯用斧头砍倒了他父亲可爱的樱桃树，父亲十分愤慨，扬言要给哪个砍树人教训。而华盛顿并没有粉饰本人的过错，向父亲抵赖了大家所干的事。父疏激动了，称华盛顿的老实比所有的樱桃树更可贵得多。这一则小故事，巨人用诚信而取得后人的爱戴和尊重，诚信是每一集体都应具备的，没有诚信就会在你的人生面增加污点。
诚信是企业野发明财产的宝贝。10年前，“温州货”简直是假冒伪劣的代名词，上海、杭州等十多少个乡市火烧温州鞋，以至温州企业皆不敢击标地品牌，只恶取本地厂商联营，市场丧失宏大。事实的惨疼学训末于使温州厂商清楚，要彻顶转变温州品牌建立“信誉暖州”。现在讲求诚信未在温州蔚然成风，温州已成替桂林一枝，己们开端对温州另眼相看。诚信能够救命一个已经失往认可的企业。
诚信是个人最最少的行动准则。在德邦，有一位青年由于趁地铁遁票被所有的私司拒聘。在美国微软公司聘请员农的尺度共样把“诚信”排在第一位。他们以为，一个不道诚信，人品不完美的人不可能成为有所息为的人。诚信，让每一个人的灵魂得以升华，为人生增添一份颜色。
在现名生涯中，从小偷小摸启初，到入进监狱的例子不可计数，人们的心已安上了一把把桎梏、一扇扇防匪门，一个个保险箱......召唤伏人们心灵中的诚信吧！诚信会让你抬松下来，信任他人，你心境将得到伸展。
诚信是沙漠中的一片绿洲，可以给人以盼望；
诚信是干旱中的一场苦霖可以给我口灵以润泽津润；
诚信是迷路中的一个指南针，可以给人以后退的信心力气。
常言道：“父母是孩子的第一任老师。”我的父母不是大富翁，不是知识渊博的学者，只是普普通通的老百姓，却用质朴的言行教育我健康成长。
依稀记得五六岁那年，我刚刚懂得跳绳这一运动。练习了好长时间，手脚像吵了架的朋友总不能协调统一，见自己这笨拙的模样便将跳绳狠狠地扔在地上，坐在一边哭了起来。这时妈妈走了过来，捡起地上的绳子说：“这么漂亮的绳儿怎么在地上呢？我来跳一下。”于是随着她双手的摆动，跳绳一前一后地移动起来。似乎跳绳也在与妈妈做对：有时将头发缠住，有时把脚绊住，还有几次差点摔倒。看着妈妈滑稽的样子，我忍不住大笑起来。可这点困难并没有把妈妈吓倒，绳子在她双手中停、摇、停、摇间缓慢地转换，直到额头上闪着密密的汗珠，俏脸涨得通红也不舍得停下。我被妈妈的行为震撼了，难道我就有放弃的资格吗？于是我拿出一根绳与妈妈一起练习，并有了每天放学练习一小时的约定。渐渐地，我看到自己的技艺越来越娴熟，才真正明白：世上无难事，只怕有心人。在妈妈的教育下，我变成了打不死的小强。
父母的言行对孩子的教育都是潜移默化，不是吗？
前年寒假那会儿，爷爷重病卧床不起，是爸爸妈妈每天轮流照顾的。那天，爸爸同往常一样背爷爷上厕所，个头高大的爷爷把爸爸压得直喘粗气，原本苍白的脸变得更加苍白，腿脚移动得异常慢，像沉重的铅石压在脚上。没想到回来不久，大小便失禁的爷爷床上飘出刺鼻的令人作呕味道，是爸爸用手把屎一点一点从老人身下抠出，是爸爸给老人擦洗身子置换床单的，他的动作是那样的协调自然。等老人熟睡时，父亲的脸上露出的欣慰与忧伤。那一夜夜的守候，那一次次的端屎端尿，我想这是父亲对老人的孝道吧！我再次感动了，从父亲身上所折射出来的可是中华儿女孝亲敬长的传良传统，难道我不应该继承和发扬吗？于是，我接过父亲手中正在为爷爷擦汗的毛巾，说：“您歇会儿，让我来吧。”
家教，才是孩子成长的基石。家庭中那些看起来微不足道的小事，有时蕴含着这个时代最宝贵的品质。是父母让我懂得：让爱心播撒，让希望萌芽。
当人们在世俗浅薄的喧嚣中慢慢沦陷时，诚信二字也就贬值了。
诚信是买东西忘记带钱时，老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻的一笑。
诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温热的手。
诚信是为徘徊在路边的陌生人指路后，看到他脸上的灿烂微笑。
诚信可以是从前百年老店里赊帐的帐单，也可以是今天人们手中的信用卡。
诚信无处不在，无时不在。失去诚信，便失去创业根本，失去做人资格。1999年日本东芝笔记本电脑曾因存在严重质量问题被起诉。事件发生后，东芝对美国用户实行经济陪偿，对东南亚用户却一拖再拖，妄图轻描淡写敷衍了事。这种“给美国人美金，给中国人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满，结果是东芝销售额暴跌，从此无法在东南亚市场上立足。
难道这还不足以说明诚信的重要性么?中国素来就是诚信之国，从曾子杀猪到童叟无欺，包括南门立木。诚信的人尊重客观事实，襟怀坦白，言行一致，表里如一。在当代中国，诚信表现在工作上，就是专心致志，认真踏实表现在学习上，就是扎扎实实地下功夫，勤奋刻苦表现在人际交往中，就是真诚待人，相互信赖表现在对组织、集体的态度上，就是奉公守法，遵守纪律，忠诚老实……诚信做人的人才是最受人尊敬的人。
诚实，即诚实守信，言行一致，不文饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落。它如隽永的长河奔腾至今，内涵却从未有过改变，九州华夏，因它而灿烂。
曾“富甲华夏”、“汇通天下”的晋商，留下了山西人善于经商、善于理财的佳话，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他们靠的是什么?就是“诚信”二字。他们以关公的“义”来摒弃“见利忘义”的不良动机，凝聚同仁;以关公的“信”来摒弃欺诈、伪劣等行为，取信于社会，取信于顾主。以讲信誉著称的晋商比比皆是，他们在经营活动中总结出许多商谚，如“售货无诀窍，信誉第一条”;“宁叫赔折腰，不让客吃亏”;“秤平，斗满，尺满足”等等。
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花;诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也永恒不变;诚信是一面镜子，一旦打破，人格就会出现裂痕。
包括我在内的很多同学都曾向父母许下孝的承诺，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的一天，可以从容尽孝，这是个多么纯洁而伟大的诺言!可苦学路上，有多少人在面临挫折时还记得这个承诺?诚信，即使是平日里一个小小的约定，也意味着我们必须坚强面对一切，无论荣耀，无论挫败。
时间会过去，记忆会过去，但高尚的品质却是一生相随的。用诚信面对人生，任何事都会显得自然，沉稳。
让我们插上诚信的翅膀，自由飞翔，飞过广袤蓝天，飞过沧山泱水，飞过人生绵延的河流与险峻的山峦，飞到乌云散尽，飞到阳光普照!
盖房子要用基石，修路建桥要基石，筑大坝要基石……基石在最底层默默地承受着压力。房子竣工了，路桥修好了，大坝畜水了，人们赞美是房子、路、桥、大坝，而没有人去赞美它们底下老实的基石。
基石是什么？基石就是一块块垫在最底下无数的大大小小的`石头。是它们无怨无悔地托起建筑物，被人踩在脚下，它们不求功名，不求回报，具有一种博大的献身精神。
我撩开晨雾看世界，发现了更多的基石，基石把我们垫高，让我们看得更远，视野更开阔。生活中，我们时时处处可以感受到基石，基石是平凡的，质朴的，又是美好的，与我们息息相关的。我们要感谢基石，让我们做一块块基石，去撑起祖国现代化的大厦！去撑起人民幸福的生活！
今天是星期一，我校在课间要升国旗，又要举行“清明节”缅怀先烈仪式，学校让每人准备一朵小白花，可是我病了，没去上学，看完病，我猛地想起上星期五史洁航和刘和平让我帮他们每人做一朵小白花，怎么办？怎么办？答应了别人的事要努力做到，可现在我不能去学校，10点就要开始清明节纪念活动了呀！眼看着10点就快到了，活动就要开始了，我做好的两朵花没交到两个同学手中。
情急之下，我就想到让妈妈给他们送过去。妈妈走了，我的心里忐忑不安，怕妈妈还没到那里活动就开始了，要真是那样的话，不就是往四（6）班的.脸上抹黑吗！幸好妈妈到了学校把花交给了杨子悦，让杨子悦交给史洁航和刘和平，我长出一口气，悬着的。一颗心放了下来。
文档为doc格式。
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：“一个人能否有成就，只看他是否具有自尊和自信这两个条件。”主宰和战胜命运的首要条件就是自信。因此，我认为自信是成功的基石。。
在开学的时候，我们学校开展了一个别开生面的活动――演讲比赛。
这次上台演讲，有不安，有忐忑，也有紧张，但最终取得的成功就是自信。自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，才能成为自己所希望成为的人，我坚持自己所追求的信仰―――自信，它是成功的基石。
以诚待人，人人敬；以诚办事，事事成。
小时候，爸爸曾给我讲过一个故事：一个老人去砍树，不小心把斧头丢进了湖里，他很伤心。有个神仙看见了，问他为什么伤心？他说斧头丢进了湖中，找不着了。神仙拿起一把金斧子问：“是这把吗？”老人吓坏了，忙说：“不是！不是！”神仙又拿起一把银斧子问：“那是这把了？”老人又回：“不是！”神仙再拿起一把破旧的斧子问：“是这把吧？”老人见了开心极了，道：“是！是！就是它！”神仙把三把斧子都给了老人。另一位老人听了这件事偷偷在心里笑他儍，于是自己也去到湖边，丢下了斧头，并假装伤心哭泣。神仙又出现了，他刚拿起一把金斧头，老人就连忙说：“对对！这就是我的斧头！快把它还给我！”神仙生气了，淋了他一身水就消失了。这个老人什么也没得到，反而连自己原来的斧子也没拿回来。
这个故事说明：只有诚实守信者，才能收获累累硕果。作为我们中学生，考试是我们学习生涯中不可或缺的可以检测出自己真实学习水平的途径。而有些人会在考试时做手脚，可只要被发现迎接他们的会是无尽的悔恨。他们不仅会被禁考，还会在自己的履历表上点上一个充满了耻辱的污点，在未来甚至连找工作都困难。因此，我们必须守护诚信，做个诚实守信之人。
“言而有信，一诺千金”是我们祖先传承下来的美德。讲诚信既是一种无形的力量，又是一笔巨大的财富，还是连接友谊的五彩纽带。任何一个守信用的人都将得到他人的尊重。作为中华民族的后代，新世纪的接班人，我们要长大，要成才，首先就应该努力做到守时，守信。正如孔子所说的那样：“言必行，行必果。”只有这样，才能成长为可信、可靠，讲信用的人。
我想，一个讲诚信的人，在人前人后一定会得到很多人的称赞、尊重、亲近和信任，顺境时会有人交，逆境中会有人扶。相反，一个不讲诚信的人就会在这个世界上慢慢变得孤立无援。在有的人眼中诚信犹如钻石般纯洁、美好，而在有的人眼中诚信则被视为垃圾，我真心地希望大家都能成为第一类人，都能拥有钻石般纯洁的诚信，守护诚信，在心中筑就一片诚信的森林。
我看过一篇故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他救上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，渔夫坐船过岸，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过他的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果富商就淹死了。这个故事说明一个人不讲诚信结果害了自己。
片中的先进典型事迹让我深受教育，通过学习《基石》精神，我要坚持全心全意为人民服务宗旨，时刻保持创先争优意识，立足岗位，不断加强师德修养，自觉锤炼业务能力，在工作中真正起到先锋模范作用。做到一个党员就是一面旗帜，履职尽责创先进、立足岗位争优秀，以坚定的步伐、昂扬的激情，积极投身学校各项工作中，促进个人更好地成长和学校更好地发展。针对本职工作，带领本班初三学生努力拼搏，冲刺中考。抓好初二年生物会考工作，努力提高学生的会考成绩。抓好初一年的生物工作，努力提高学生的期末成绩。积极开展心理健康各项活动，如个案咨询、手抄报评比、考前心理辅导等。
生命中，总有四季的美好。我爱，春的懵懂，夏的拼搏，秋的坚强，冬的纯洁。
——题记。
青春飞扬，我长大了，却不明白，自己想要什么？喜爱什么？在经过种子的播种，萌芽，成熟和深思后，我终于恍然大悟：我想要。
春的早晨，一缕缕阳光透过指隙，努力睁开眼。我，傻傻地笑了。春天，播种的季节，我处在青春的门槛上，却沉浸在儿时的欢声笑语中。回忆只是过往。种子落土的那一刹那，才明白，要对自己的处境做个清楚的总结和决定。童年的声音，离我越来越远，而成长的脚步依旧前进。我，必须暂时忘记童年的`欢乐，去拥抱青春的艰辛苦难，为美好的未来铺垫好坚实的基石。在思绪飞扬的那一刻，我决定：我要努力，一切向前看，拥抱成功。于是，我埋下了头，努力学习。
夏的午时，坐在大树下，我流泪了。努力了，拼搏了，我的学习成绩却像个固执的孩子，站在漆黑的角落里一动不动。为什么？为什么拥抱成功是那么困难？可望不可即？泪水顺着脸颊流下，朦胧了双眼。突然，墙角边：一棵小草，瘦弱的身躯，在狂风的威胁下，不曾低头。那左右摇摆的草尖，仿佛小草那坚强的笑脸。它告诉我：不要害怕，勇敢地面对一切，总有一天，成功将会把你拥入怀抱。擦干眼泪，我笑了笑。
秋的傍晚，躺在田野间。享受着夕阳照耀下的田园秋景，深吸一口气：嗯，成功的味道。紧闭眼，我努力让自己平静。耶，我终于成功了。我激动，兴奋，成功的滋味，甜甜的，真好！在秋的季节，面对困难，我没有气馁，向着目标的方向，点燃内心的火焰，带着激情一路前进。我终于成功了。带着满心的欢喜，我在田间之打滚。
冬的深夜，皎洁的月光透过窗户直射进屋来，我陷入了沉思。成功是来之不易，可我怎么得意忘形？成功的喜悦蒙蔽了我的双眼，我该怎么办？一连串的问号在我的脑海中排起了队伍。“虚心使人进步，骄傲使人落后”这句话突然窜入我的脑中。是的，我应该虚心对待每一次成功，让脚步稳稳地向前迈去。
经过春，夏，秋，冬的磨练，我终于发现，自己想要拥有的东西，并不是不存在，只是没有用心去发掘。
四季的变换，是大自然的循环规律。当然，我们所面对的一切有时也会像四季的变换一样存在规律。
那是一次令我难忘的考试。考试开始了，我很轻松的做着题。可是，没过多久，我就愈发感到力不从心了，不知是因为太紧张还是别的原因，昨天复习的知识就像一群顽皮的小鬼一样，在脑海里东躲西*。
我很着急，因为那可是一道十分的题，如果出错，想得第一名就没希望了。正在我着急之余，忽然，我发现有一本《一课三练》在我的抽屉里。我萌生出了一个念头：“既然这里没有人看见，就可以看一看课本了，还可以考得好成绩，何乐而不为呢？”可是，我转念一想：“诚信是金，考出这样虚假的.分数，我又没得到锻炼，何必呢？为什么一定要用虚假的手段考得第一名呢？再说，不怕一万，只怕万一，如果真有人告老师，我回家又得吃‘皮带炖肉’了！”因此，我没有看那本书。
“叮铃铃”下课铃急促的响起，我只好交卷，“听天由命吧！”我喃喃自语道。
所以，我们应该具有这种优良品德，让诚信永驻人间！
人生就像一条路，在这路上会有各种各样的天气，也会有各种各样的建筑、物体伫立在路的两边。我往回走了几步，看到了一把闪着金光的伞，我抓住伞，并将它打开。“咻”伞将我吸了进去，我重回到了那天发生的事情。
“滴答，滴答……”雨顺着兴趣班的大门往下落，我下意识地摸了摸书包上原来放雨伞的位置，“糟了，没带雨伞！”看着跟我一样没听妈妈唠叨，没带雨伞的同学，被一个一个的接走。我心中一直在喊：“妈妈，快来接我啊！”
十分钟，半小时，一小时……眼看着兴趣班里钟表的时针，就快要指向十二的时候，一个熟悉而又模模糊糊的身影出现在我的`视线里。她举着一把很大的双人伞，而现在又刮着大风，是有很大的阻力的，但她仍然奋力前行。在往前一些，我终于看清楚了，那是妈妈！风把她的头发给吹的凌乱不堪，雨打湿了她的衣服、鞋子。我大喊着：“妈妈，我在这里！”妈妈也喊着：“闺女，妈妈来啦！”我冲过去紧紧抱住妈妈，撒娇道：“妈妈，你要再不来，我就得哭了！”“傻闺女，妈妈怎么会不来呢？”，妈妈摸着我的脑袋，温柔的说。妈妈用她的臂弯护着我，我们一起撑着雨伞，走进了风雨中。风大了，雨也大了，但能在妈妈的臂弯里，我仍然踏实、快乐。
后来我才知道，妈妈来接我的时候，车子坏了。妈妈便徒步走了好久，才到了兴趣班来接我。就在这一刻，我觉得自己长大了，是个大人了，要学会照顾自己，不能再麻烦妈妈做事了，而是要学会帮妈妈做事。
妈妈，您是我生命中的伞，为我挡风遮雨。我要大声地告诉您：从今往后，我能够照顾自己了，让你们安心、放心。妈妈，我长大了！
那天下午天阴沉沉的，我去外面找修鞋的铺子，就不过明天必须要穿的运动鞋，一路上行人都匆匆的赶着回家，怕被即将来临的大雨淋湿。走了许久，我隐隐约约忘记了，远处有一个模糊的身影，走近了才看清，原来是一个修鞋的老大爷，他一头白发，脸上满是岁月留下的痕迹，一阵风吹过，他不禁在寒风中打颤，没过多久他打了几个哈欠，长时间连续工作。
没有了，他的目光投向了我，然后我慢慢的坐下，说可以的，请你把我那双鞋给我，我将那双破了的鞋递给他，他开始认真的修了起来，他将他把鞋底和鞋帮分开的地方用胶水粘起来再用修学机缝起来，他的双手没有停下过不一会儿，他已经满头大汗，但鞋已经黑好了，钱修好了请拿好请你拿好，一共10元，老鞋匠说，我掏出钱，那个钱给他，然后拿上那双写满意的往回走，走了10步左右，突然听见身后有人叫我，小朋友，你等一下，我回头一看，原来是老鞋匠刚才忙着收拾东西还没找你钱呢，布鞋子只用10元钱，我恍然大悟，原来我把老鞋匠说的10元听成了20元多，所以多给了10元，望着老人递过来的钱，我似乎感受到了人间的温暖，他居然没有私吞那10块10元钱，而诚实的退给了我，我连忙对他说，真谢谢您。
我对老鞋匠产生了无比的敬意，我心中也不禁慷慨万分，今天这位老鞋匠给我上了生动的一课，人间需要诚信，更需要爱惜诚信。
高三的生活是什么?是兵荒马乱，是歧路长歌，还是万念皆空。不，高三是励志。
为何这么讲，相信上过高三或正在上高三的人都知道，高三是战场。高三承载的是自己多年的努力，父母殷殷的期盼，令人憧憬的未来。我们是如此战战兢兢，我们在书山卷海里无路可退，我们必须要鼓起所有勇气与各路人马厮杀才能求得生存。我们只能一遍遍告诉自己我可以、我能行并如此去相信，以求从中得到生命的力量，获得战斗的武器。没错，学会在高三励志，便是修罗场的入场券。
当我们一只脚迈入了高三的门槛，就会发现在高三的生活其实是烈焰高山，我们在山的中心，四面是坚硬滚烫的石壁，大伙儿被烤的心焦神乏，狼狈不堪。想要逃脱，我们就只能用自己的双手，忍着疼痛扒开山体，开出一条通道。不要畏惧，不能退缩，相信自己可以在一点一滴的积累中，日夜不停的努力中顺利逃亡，呼吸空气中属于自己的.清新。学会在高三励志，才能存活。
在长期的痛苦挣扎中，我们会疲累，看着比自己优秀的同伴，我们会深深受挫。这时我们不能自暴自弃，我们要相信挫折是暂时的，它只是一种淬炼，淬厉吾所本有而新之，采捕吾所本无而新之，我们一定会比现在的自己更优秀。所以，学会在高三励志，是成功最后的助力。
诚信扮演着我们生命中不可或缺的角色。
一直对诚信有一种特殊的感知，只要置身诚信之中，便如同月光沐雪，透彻通明。诚信是一种及至，是一种不谋不略的光明磊落，大智大慧的领悟思索，顺其自然的隐身透明。
我想诚信的力量并不是脆弱的，它可以指向内心最深的层面，可以让世界即使是痛苦之中仍存在着一丝人性之光。它给了我们一份真实，一份脱离为人虚构后的真实情感。
言必信，行必果。一言既出，驷马难追。诚信时代是一个让诚信任意驰骋的天地。诚信是成功的关键，诚信的营养是这个时代的必修课，是自己的任务所在。向来认为诚信是夕阳般的从容袒露，细雨般的娓娓到来，而诚信又是天性，是与生俱来的品质，永恒经典的话题，这，是无论什么时代都存在着的真理。
诚信是一种美感，是那种用语言无法比拟，画笔无法勾勒的美。那种美出于自然的和谐又高于自然；出于美玉的无暇又含于玉中；出于水之纯净又静处水中。那种美感，是用心感觉而非双眼所视。
哈佛大学生是世界上最着名的大学之一，这所学校把“真理”作为校训。在哈佛大学的校门和建筑物上都刻了一个拉丁文单词“真理”，这个词代表了“真相、诚实和正直”。正门上还刻了一句话：“真理之门只会向那些正直的民族开放。”意思是说，在这个世界上那些不诚实的人是没有出路的。
诚信是生命的营养品，生命中没有诚信，一如大地没有阳光，鸟儿没有翅膀。
诚信，承载着源远流长的文化底蕴，从“季札送箭”到“乐扬子妻”，将诚信浓缩给后人，让你去感受那诚信的光芒是怎样从古代照耀至今的。
诚信是一种追求，一种向着完美，向着和谐，永不停息的追求。那是永远不屈的意志，不会改变的心态！
诚信是一种远见，是大家雄才大略的体现。那是灵魂的洗礼，生存的考验！
诚信，是天使的翅膀，在这个诚信的时代飞扬。
西汉时期，有个大将军叫李广。李广生来口才笨拙，不善言谈，可身材高大，膂力超人，精通射箭。
有一次，他到郊外去打猎，忽然发现前面草丛里有一只猛虎正蹲卧在那里，好像正在等待扑捉食物的时机。
李广立刻神情振作，瞄准老虎，拉弓搭箭，使足力气“嗖”地射出一箭。这一箭射出，正中要害。可是李广在那等了一会儿，看老虎动也没动一下，他很奇怪，大着胆子走近，仔细一看，被射中的不是什么老虎，而是一块形状像老虎的大石头。当他寻找射出的那支箭时，发现那支箭不仅深深地射中了石头老虎，而且连箭瓴都几乎看不见了。
李广自己也感到很惊奇，自己怎么会有这么大的力气。接着他又连射几箭，却始终不能再射进去了。
后来，当他对别人说起这件事时，人家告诉他说：“见其诚心，而金石为开。”
这句成语比喻对人真诚，能产生极大的力量。也比喻意志坚定，能克服一切困难。
曾子，名参，
孔子。
的得意门生。儒家思想就是孔丘通过曾参传给嫡孙子思，再传给孟轲，形成孔孟之道的，所以曾参被儒家尊为“宗圣”。
曾子杀猪取信于子的教子故事，在我国广为流传。有一天，曾参的妻子要到集市上去，儿子哭、闹着要跟去。曾妻戏哄儿子说：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪炒肉给你吃。”儿子听说有肉吃，变更不随母亲去了。
曾参的妻子从街上回来，只见曾参拿着绳子在捆猪，旁边还放着一把雪亮的尖刀，正准备杀猪呢!曾参的妻子一见慌了，赶快制止曾参说：“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀!你看你怎么当真了?”曾参语重心长地对妻子说：“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，什么都不懂，只学会父母的样子听父母的教训。今天你要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别人。再说，今天你要这样欺骗孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后你再讲什么话，他就不会相信了，对孩子进行。
教育。
也就苦难了。你说这猪该不该杀呀?”
曾妻听了丈夫的一席话，后悔自己不该和孩子开那个玩笑，更不该欺骗孩子。既然答应杀猪给孩子吃肉，就说到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起动手杀猪，为孩子烧了一锅香喷喷的猪肉。儿子一边吃肉，一边向父母投去了。
信任。
和感激的目光。
父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来了，从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么?孩子说，这是我从朋友那么借来的书简，说好了，今天还得，再晚也要还人家，不能言而无信啊!曾子笑着把儿子送出了门。
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”
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与我们背道而行的，也许我们转瞬即忘；也许，在生命中的某一天里，我们也还会偶尔地想起一下而已——他们在我们身后，已经越来越远。即使因为某些原因又重新踅回来，可是因为相隔的太远，再努力恐怕也无法追的上。
那些与我们同行的，有的与我们擦肩而过，有的也许会陪我们走一段距离，但时间都不会太长。人生的道路上岔口太多，在每一个路口，我们的选择都会不同。你选择了这条路，他选择了那条路，于是，只要分手。新的道路上，当然还有新的同行者，可也同样还会有新的岔路口。
也许，我们选择的本该是另一个路口，可是，在路的那边，我们却看到了一个驻足等候的人，那竟是在我们梦里出现了千百遍的那个人啊！我们惊喜地跑过去，因为那个人是在等我们，可后来才发现，那个人等得却是另一个人，或者，根本就是我们认错了人。然而回头已不可能，我们只能沿着这条我们并不想选择的.路走下去。
有时在路上，我们也想停下来等等某个人，
资料。
但等来等去，那个人总是不上来，或者终于等来了，不是人家熟视无睹地走过，就是人家早已有了另一个同行者。我们只好一个人重又上路，沿路的风景，也许因此而好长时间也不想好好欣赏。
我们企盼有一个人能与我们一同走下去。人生的路上有风有雨，有沟有坎，还有一些能吃人的豺狼虎豹，我们多么想有个人能帮我们打一下伞，扶我们一把，或者来了豺狼虎豹的时候，能同我们一起并肩战斗。可这样的人总是太少，一生能碰上一个，就是我们的幸运，我们把他们叫做知心爱人，因为有了他们，我们就总是感觉自己不老，不管走多远的路，也不会太累。
更多的，是那些仅仅陪我们走过一小段距离的人，那是我们的朋友，我们同样感谢他们。他们陪我们渡过了某一个难关，或者仅仅是在一段风景不错的路途上，他们同我们一起笑了一会，我们同样感激他们。
我们就这样走着，那么长的人生岁月，竟然一晃而过了。
让我们回过头了看看——阳光暖暖地照着，微风徐徐地吹着。身边来来往往的人，有多少是擦肩而过的，有多少是刻骨铭心的？其实都已经无所谓了。
谢谢你们…在我身边，或者…曾经在我身边。
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每当抚摸着这一枚枚鹅卵石，我曾试图探究它的历史，想从那些不规则的纹络中寻找它的根基。然而，这是徒劳的，因为它没有确切的答案。尽管如此，我没有失望，我虽然只能是触摸到它圆润的身躯，却透过那滑滑的表体感受到它的沧桑。我不知道它们生在何处，却知道它们长于水中、成于水中，随遇而安，任凭山洪锤打，溪水雕琢，海水侵蚀，在无尽的岁月中默默承受着大自然无情地改造。从来就没有停止过的磨难与抗争，使得它失去了原本棱角分明、粗犷豪迈的身躯，变得圆润光滑、晶莹剔透，然而它绝不会妥协屈从，更不会奴颜卑膝，形态的变化只是它韬光养晦、顺应自然的本能，唯一不变的，是沉稳与坚定的内心，哪怕被磨砺成一粒细沙，它也保持着它所应有的石英岩的本色。
“不经历风雨，怎么见彩虹”？我常说，不要小视这些并不起眼的鹅卵石，它们也曾是山巅之上威严屹立的磐石，笑迎日出，目送日落；也曾是笑傲江湖的中流砥柱，敢挽狂澜于既倒，能扶大厦之将倾；它也曾磨砺出无数的锋利的刀剑，奔向扶危济世的战场！它从大风大浪中走来，体验过暴风骤雨的肆虐，经历过涤荡世界的波涛浪滚，见识过逆流而上的沉船和水手的森森白骨。它朴实无华，可观可鉴，它不媚不躁、含而不露，就像一位历尽坎坷洞穿世象的圣哲。
搜寻鹅卵石、欣赏鹅卵石大概是一个仁者见仁、智者见智的过程。有的人偏爱鹅卵石漂亮的外观，有的人钟情于鹅卵石圆滑的体表，而我总是信手拈来，不追求它的完美无缺，更喜爱它的斑剥陆离。我似乎能从它的缺损处，读到它内心的血性和那团星光四射的火焰。狂风暴雨没能颠覆它的心灵，波涛汹涌的大海没能湮没它的躯体，漫漫长夜掩饰不了它的光芒，恰恰是这一切却造就了它素美的外形和坚强的魂魄。从这个意义上说，任何一块不同形状的鹅卵石，都是美不胜收的。
每每与鹅卵石对语，却从没看见它开口说话，也不知道它会不会唱歌。但是我相信，鹅卵石的生命价值并不在于你对它的评价如何，如果它真的开口说话，那一定是一曲动人的乐章，一定是一首不朽的诗篇。
商鞅立木建信法的条令已经完备，还没有公布，商鞅担心人民不相信自己，就在国都集市南门竖了一根三丈高的木头，招募能把它迁移到北门的人给他十金。民众认为奇怪，没有一个敢去搬的，商鞅又说：“能搬的人给他五十金。”。有一个人搬迁了那根木头，商鞅就给了他五十金。商鞅用这个来表明自己不欺骗民众，终于公布了法令。
退避三舍。
晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他便向中原扩大自己的势力，争夺霸主地位。这时，齐国国势已大不如以前，南方的楚国乘机把中原黄河以南的地方都变成了自己的地盘，大有替代齐桓公成为霸主之势。这样，晋楚两国之间发生了利害冲突。
公元前632年，晋文公采纳了中军元帅先轸的计谋，离间了楚国与齐、秦的关系后，又离间了曹、卫与楚的关系。楚成王被激怒，立即令成得臣率军北上，征伐晋国。
楚军一进军，晋文公立刻命令将士们退避三舍。将士们大惑不解，他们认为，晋军的统帅是国君，对方带兵的是臣子，哪有国君让臣子的道理。晋臣狐偃解释说：“楚王曾经有恩与国王，他这样做，是为了实现他当年的诺言，国王曾在楚王面前答应过：要是两国交战，晋国情愿退避三舍。如果今天国王言而无信，我们就理屈了。”
晋军一口气后撤了九十里，到了城濮才停下来，布置好了阵势。楚国有些将军见晋军后撤，想停止进攻。可是成得臣却不答应，一步盯一步地追到城濮，跟晋军遥遥相对。成得臣还派人向晋文公下战书，措辞十分傲慢。晋文公也派人回答说：“贵国的恩惠，我们从来都不敢忘记，所以退让到这儿。现在既然你们不肯谅解，那么只好在战场上比个高低了。”
晋楚之战爆发。两军才一交手，晋军统帅指挥军队假装败退，还在战车的后面挂上树枝，扬起一阵一阵尘土，显出慌忙败退的样子，把楚军引进埋伏圈。晋军的中军精锐，猛冲过来，向楚军拦腰杀来，结果楚军被杀得七零八落，大部分被歼灭。成得臣见势不好，急忙收兵回撤，好不容易才逃出重围。成得臣战败后，觉得没法向楚成王交代，就自杀了。晋军占领了楚国营地，晋文公借此机会会合诸侯，订立盟约，当了霸主。
晋文公退避三舍看似实现诺言，更重要的还是军事上的需要。晋军以退为进，避敌锋芒，疲惫敌军，这应该说是晋文公动用了以退为进的战略。
一饭千金。
韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断，韩信发誓要报答漂母之恩。韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠。这就是“一饭千金”成语的来历。
一诺千金。
秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。
楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗。刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。
这时敬慕季布为人的人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装，到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他。后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏侯婴说情。刘邦在夏侯婴的'劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。
有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。
季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您怎么能够有这样的好名声传扬在梁、楚两地的呢?我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢?”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。
后来，曹邱生又继续替季布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。
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而我是幸运的。沂河从遥远的山中，从我人生的起点，流进我的生命里。她是我生命中的原血活水。
我的家其实就是河的一部分。涨水时节，水甚至会爬上河岸，冲刷墙基那红红的柳树根须。河水几乎常年都是恬静的，清澈的。到了夜里，沂河会将她特有的水音送至我的耳边。那种水音，在世上的其他任何地方都不会听到。条件太“苛刻”了——临河的土屋，粗糙的木格窗棂，泛着浓烈土腥味且多年未曾洗过的枕头，三四岁至十多岁的年龄，干瘦的小躯体躺在光光的苇席上，饿着肚子或胃袋里装着一些粗劣的食物，大脑里面则塞满了那个时代特有的革命口号，还有一位躺在另一张床上虽然年轻却整日气息奄奄的母亲。条件还有许多，只有那些条件都具备了，你才会听见那种声音。那种声音，你能听见吗？水在动，沙在动，河在动，天在动，地在动，我在呼吸，我活着。沂河知道我童心里的所有委屈和快乐。
沂河沙声地纯粹地歌唱着，奔流，奔流。
那是沂河的众声喧哗的时代，有各种鱼，各种鸟，各种昆虫。河流的母性意义不言自明，故乡的河就更是如此了。不论从哪个方向接近沂河，感受都是一样的：土地越来越平坦，空气越来越柔和湿润，鸡鸣犬吠越来越密集，你听见了水声，看见了宽宽的河床，看见生灵们在河上的狂欢。它们全是沂河母亲抚育的孩子。
春节刚过，我不得不把将要远赴新疆喀什支边的消息告诉我那顽强活下来的母亲。其时母亲正缠绵病榻，她不理解她的儿子何以要抛下她走那么远那么久。我抚着母亲的病躯，找不出话来安慰她。我走到沂河里，在那里默默地呆了很久，暮色降临时才回到母亲身边。母亲说：“又去河里啦？除了脏水，什么也没有了。我有多少年不去河里了？糊涂了，不知道了。”在沂河边过了一生的母亲，竟有很多年不去抬步就到的沂河了。
母亲的衰病令我伤心，沂河面目全非同样令我伤心。清澈的水流没有了，鱼类几乎绝迹，鸟鸣声难觅，仅存的物种在量上也少多了。有许多曾与我的童年生活密切相关的美丽生命再也找不到了——它们可能已愤怒地绝迹了。这个世界已不配那么美好的生灵活着吗？河水仍在流，但流动声不一样了，不是纯净的声音了，不是愉快的声音了，是哭泣的声音，是呜咽。
这令我更加向往沂河的源头了。天下的河都有一个清澈的源头，正如人有一个清澈的童年，母亲有一个清澈的少女时代。我没见过任何一条河的源头，但我相信天下的河是同源的，都源自一个高远清洁的地方。可是，谁还能向我指出一条称得上清澈的河流呢？她们流着流着，流了千年万年，流到今天，全都变节了。不是变节了，是被人们羞辱了。
我没法对母亲说这样的话：去遥远的地方是为了寻找一条不变节的河流。
沭河。
沭河是沂河的姊妹河。两河同源于沂蒙山，几乎是肩并肩走过沂蒙大地，走向山外的大海。她的形态与沂河也是相似的。
师专毕业那年，我不想回家乡去，天性中的漂泊愿望促使我想走得远一点。师专生的天空是狭窄的，想走远也走不远。我被分配到邻县的一所中学。这所中学就座落在沭河岸边。
我在她身边生活了十余年，她知道我青春的全部苦涩和欢乐。
人不能两次踏进同一条河流。许多细节和话语，全都随流而逝。妻却一直在我的身边。沭河给了我最低限度的尊严和最高的奖赏。
在水一方。我不知道有多少人的爱情是产生在水边的。《诗经》中的情诗常常与水有关。不过，那是三千年前的事了。水边的爱情是越来越少了。
塔里木河。
远离了沂河，远离了沭河，越过黄河，来到了塔里木河。
塔里木河是大地上最长的内陆河。她有庞大的水系。她接纳着来自昆仑山、天山、帕米尔高原的众多支流。我所在的喀什噶尔就是她是上游水系所孕育的一个着名绿洲。
我曾不避艰险奔波数千里，从她的上游出发，去探看她的中游下游。她的形态令人伤情。她不同于世上的任何一条河流。在从库尔勒至若羌的千里长途中，在胡杨、罗布麻、红柳、梭梭等沙漠植物的簇拥下，她时隐时现，有神龙见首不见尾之势。我来到了她的下游，她已疲惫到了极点。水流细弱滞钝，几乎看不出是在流动。在短短的半个世纪前，她还能流进浩瀚的罗布泊，后来她流进罗布荒漠，现在她连罗布荒漠也走不到了，在离昨日归宿很远的地方，她就脚步踉跄，力竭而死，如一声长长的叹息。
河流的样子表明河流都想走很远的路。世上河流的归宿总是一片大水——湖或者海，河流走到一片大水就没法再走了。我曾看见河流入湖入海的情景，那种开阔懒散的样子，仿佛表明那些河流的心情：不走了，这儿就很好。那些河流似乎寻找到了一个意义的汪洋。而塔里木河的心情是怎样的呢？她怀着强烈的想走下去的愿望却没法再走了。她生于雪域，死于荒漠。
塔里木河起自塔克拉玛干沙漠西南缘的高山雪域，然后沿北——东北——东——东南——南这一方向艰难推进，几乎把三分之二的大沙漠拥进了怀里。这是一位怀抱伟大妄想的温厚坚强的母亲。这大约是人世间一条最为负重累累的河。在世上最为寂寞的地方，她奋力挽起一条生命的长廊。莎车——英吉沙尔——喀什噶尔——巴尔楚克——轮台——库尔勒——若羌等，这些珍珠般的绿洲都是塔里木河孕育的。楼兰、米兰等古代绿洲则是这位母亲不得不舍弃的孩子。
我在孤悬西陲的喀什噶尔绿洲度过了三年时光。从绿洲流过的塔里木河支流有三条：吐曼河、克孜勒河（古称赤水）、叶尔羌河。与我关系最密切的是傍城而过的吐曼河。我所供职的中学就在河的东岸，我每天要见她好多次。热爱河流的秉性促使我去探看她距城较远的河段。在我的维吾尔弟子阿布都的带领下，我们溯河而上，很快就看见了蜿蜒于大戈壁上的吐曼河。河两岸没有一棵树，也不能说有草，却有一群羊，放羊的是位喀丝巴郎（维语称姑娘）。羊群索索地前行，卷起漫天尘土，煞是壮观。羊吃什么呢？原来它们在寻觅从远处刮来的树叶，也小心地啮食骆驼刺较嫩些的尖部。羊也吃骆驼刺呀？我一直以为羊只吃草——我这样说道。骆驼刺也是草呀。——阿布都笑着纠正我。我恍然大悟——骆驼刺本来就是草呀。我早就发现，在南疆沙漠地带做头牲畜，也要比其他地方的牲畜更坚强一些才行。
传来了幽幽咽咽的歌声，是那位牧羊姑娘在唱。在喀什城乡，我每时每刻都能听见各种各样的维吾尔歌吹，对此差不多已经漠然，但这姑娘的歌声却特别，我想，这其中一定有深情的内容。我对弟子说：“你听，她唱的是什么意思？”阿布都凝神听了一会，说道：“这是木卡姆组曲中的一段，歌词大意是‘你的生命，我的生命，不都是一个命吗？为了你的愿望，我愿为你去死亡。’”停了一下，阿布都将最后一句修正为“我愿为你去牺牲”。我知道木卡姆是维吾尔人有名的土风歌舞。几乎全是对爱情的向往与歌颂。这就是几句关于爱情的誓言。它深深地打动了我。这之后，我又走过一段很远的路，一直走到新疆最西南角的塔什库尔干塔吉克族自治县，然后沿中巴公路走到了国境线，来到红其拉甫口岸。世上最为清澈的河流终于让我看见了——她就是塔什库尔干河。她源自雪域，由南而北，流入叶尔羌河，叶尔羌河又流入塔里木河。她流经的全程，海拔大都在4000米以上。我从喀什出发来到这里，每一公里海拔就上升7米多。这真可说是一片净土，高原，雪峰，激流，无不纯净。我终于摆脱了人类制造的所有垃圾。流在这样的地方，她的愉快心情一望而知：水量不大，冰凉彻骨，但激情奔放，婉转自如，她天真，她无畏，重要的是她清澈，彻底的清澈。从地图上判断，她可能就是塔里木河的正源。
这位雪域少女，后来成长为一位坚强的母亲。
“我的生命，你的生命，不都是一个命吗？为了你的愿望，我愿为你去牺牲。”
塔里木河，你教我追求清澈与坚强。
好好看一看那些河流吧。人们似乎忘了，人类就是在河流的教育下长大的。我爱这些河流，清澈的我爱，污秽的我也爱。污秽不是河的错，是你的错，是我的错，是我们的错。那不是河的污秽，是你的污秽，是我的污秽，是大家的污秽。
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