写心得体会是对学习和工作所得到经验的一种记录和分享,使得我们可以更好地传递和应用这些经验。小编汇总了一些写心得体会的经验和技巧,希望对大家有所启发。
基于清醒的认知、坚定的认同、诚心的接受和自觉的践行,才能有坚定的理想信念。“两个不可避免”,即资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”;“两个最彻底决裂”,即共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂,毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂;和“一切人的自由发展”,即每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件,共同构成《共产党宣言》的基本线索。透过所得出的具体结论而把握其基本内核,透过一定历史条件下的具体措施把握其基本原则,《共产党宣言》可以为今天的共产党人坚定理想信念输送源源不断的智慧滋养。
其一,关于“两个不可避免”。从深层来看,它蕴涵着“凡是历史性产生的终将历史性地灭亡”的远见卓识;从现实来看,资本主义社会在长入社会主义因素,这体现在资本主义的税收调整、股份制、社会保障、国家福利等诸多方面;从条件来看,只有在资本主义社会发挥完其所能容纳的生产力,社会主义生产关系在资本主义社会内部完全成熟起来以后,“两个不可避免”才会得以实现。中国共产党历来高度重视以理想信念、思想路线和重点工作,来统领和推进我们的各项事业。马克思恩格斯对“两个不可避免”这一历史规律的揭示,为我们党的这一运行逻辑提供了重要的支撑,也有利于培养共产党人的战略思维和历史眼光。
其二,关于“两个最彻底决裂”。即当资本主义的生产关系不能继续推动生产力发展的时候,共产主义革命应同资本主义私有制和维护这种私有制的私有观念进行彻底决裂。马克思恩格斯反对极少数资本家占有由大众劳动积累起来的资本,要求改变资本的占有形式,而不是彻底反对市场和资本;马克思恩格斯反对的是当资本主义私有制成为生产力的阻碍时,仍然无视基本的历史事实,而一味维护资本主义私有制的狭隘观念;马克思恩格斯主张和资本主义所宣扬的拜金主义、利己主义、享乐主义等观念进行彻底的决裂,当然也包括同封建的传统观念如专制主义、特权主义、官僚主义等进行彻底的决裂。这里蕴涵的是辩证对待继承和发展,以及全面把握所有制和与其相适应的观念之间的关系等智慧。
其三,关于“一切人的自由发展”。这里体现出共产党人追求人的解放和自由发展的胸襟情怀,体现出共产党人勇于追求终极价值和最高理想的品格。冲破对神的崇拜和迷信,使宗教只发挥情感慰藉作用,不难做到;冲破对世袭的专制的权力的崇拜,破除对权力拥有者的人身崇拜,让权力在民主的轨道、良性的机制和法治的环境中运行,也能够成为共识;要破除对资本和金钱的崇拜,克服无穷无尽的物质欲望和贪念,实属不易。这样的气魄和胆识确实需要有过人之处,这样的党性修养确实难能可贵并值得向往。
基于对“两个不可避免”的历史发展规律的把握,在历史条件具备时实行“两个最彻底决裂”,并在此基础上追求“一切人的自由发展”的最高目标。如此洞穿历史的认知和正心诚意的认同,必然可以为共产党人坚定为人民服务的根本信念,提供源源不断的智慧滋养和精神动力。
在《共产党宣言》中,马克思恩格斯高度肯定了资本主义文明的历史性贡献:推翻了腐朽僵化的封建制度,推动了工业化、市场化和城市化的进展,催发了充满生机的现代性特征,加速了世界历史进程,极大地解放和发展了社会生产力。我们发现,马克思恩格斯在揭示资本的历史性作用时,没有提到其对精神世界、精神生活和精神文化的积极作用。实际上,资本主义文明在推进精神文明建设方面确实存在严重的局限性。直到今天,资本逻辑也只是显示了它在物质文明建设方面的巨大成就。
在论及共产党人的本性时,马克思恩格斯提出共产党人没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益,共产党人不仅强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益,而且始终代表整个运动的利益,在理论方面共产党人对无产阶级运动的条件、进程和一般结果具有充分的自觉。这样的共产党人,必然不仅需要培养把握规律和人民意志的能力,而且需要不断提升自身的精神境界和精神追求。
马克思主义的真理性,不仅在于它对人类社会发展规律的深入探索和对人民大众意志的把握,而且在于马克思恩格斯在理论追求上总是充满着自我反省和自我革新的精神,能够不断地为自己的理论开辟新境界。在1872年《共产党宣言》的德文版序言中,马克思恩格斯指出,对于这些原理的实际运用,随时随地都要以当时的历史条件为转移。马克思恩格斯的这种精神追求,也要求我们今天应从当代世界与中国实际来解读《共产党宣言》。
《共产党宣言》内在蕴涵的精神追求,及其对于共产党人提升精神境界的要求,必然能够为共产党人坚定对马克思主义的信仰、坚定对社会主义和共产主义的信念,以及坚定对中国特色社会主义共同理想的信仰和忠实践行,激发充沛饱满的精神力量。
为纪念马克思诞辰200周年、《共产党宣言》发表170周年,6月29日下午,方恒开发党支部组织支部全体党员赴国家博物馆参观“真理的力量——纪念马克思诞辰200周年主题展览”。通过参观展览,我全面回顾了马克思伟大光辉的一生,进一步了解了马克思的革命实践、理论贡献和精神境界,了解马克思主义在中国传播、运用和丰富发展的光辉历程,深刻理解了马克思主义的重大意义、世界影响和当代价值,深刻领会中国共产党坚持和发展马克思主义的历史性贡献。参观后,我再次认真学习了《共产党宣言》这一经典著作。
《共产党宣言》是马克思、恩格斯为世界上第一个马克思主义政党、共产主义者同盟起草的政治纲领。《宣言》的发展标志着马克思主义的诞生。长期以来人们对于《宣言》中提出的一些重要的理论观点一直存在争议,对于宣言所涉及的一些重大的理论问题长期认识不统一。比如马恩在《宣言》中提出了两个必然的结论,资本主义必然灭亡,共产主义必然胜利,但是直到今天有人讲,资本主义也没有灭亡,对“两个必然”如何认识?比如马恩在《宣言》中提出用暴力革命推翻资产阶级,但是今天的发达资本主义国家,我们看到发生大规模暴力革命的可能性非常小,如何认识当代资本主义的变革方式?比如马恩在《宣言》中提出要消灭资本主义私有制,建立公有制,而现实社会主义国家所有制建设方面的经验教训,也是非常惨痛的,如何认识社会主义本质?现实社会主义到底应该如何建立?对于这些问题,长期以来理论界一直存在争议。这些问题都是重大的理论和现实问题,对于这些问题,很有必要结合历史与现实。以问题为导向,针对我们长期的疑惑,我对《宣言》进行了认真的学习,对宣言产生的时代背景、所要解决的问题及提出的基本思想又有了重新的理解和认识。
时代背景。
十九世纪上半期资本主义大工业已经在欧洲几个主要国家迅速发展起来,而无产阶级在资本主义早期,经济上无钱,政策、政治上无权,生活、社会方面无保障,属于典型的三无人员。一般情况下,革命最直接的动力是生存。革命的行动需要革命的理论,在这样的历史条件下,马克思、恩格斯在积极从事理论研究,以及参加工人阶级斗争实践的基础上,写就了《共产党宣言》。
基本问题。
《共产党宣言》所解答的根本问题就是无产阶级和广大劳动人民的解放道路和解放前景问题。
基本思想。
在《宣言》1883年的德文版序言中,恩格斯非常明确地谈到了《宣言》的基本思想。这一段话,有三层意思。
第一句话,“每一历史时代的经济生产以及必然产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史的基础”。这一段话讲的是社会基本矛盾的运动规律。按照马克思的唯物史观,社会基本矛盾原理,生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑,社会基本矛盾运动推动人类社会历史的发展。
第二句话,“因此从原始土地公有制解体以来,全部历史都是阶级斗争的历史,即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之产,被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史。”这一段话,讲的是阶级斗争的规律。社会基本的矛盾运动体现在阶级社会就是阶级之间的矛盾和斗争。
第三句话,“而这个斗争现在已经达到这样一个阶级,即被剥削被压迫的阶级,无产阶级如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争,就不再能使自己从剥削它、压迫它的那个阶级一下解放出来。”这句话,讲的是资产资产阶级和无产阶级的斗争规律。斗争的结果是无产阶级获得翻身解放,资产阶级被推翻,无产阶级建立一个能够实现每一个人自由全面发展的新社会。这是《共产党宣言》的基本思想。
世界在不断发展,对于《宣言》的解读也将是一个开放式的学习过程,《宣言》也将会不断从新的事物中获得新的理解,在这个过程中,以《宣言》为标志的马克思主义将得到与时俱进的不断展。
以前读《共产党宣言》(以下简称《宣言》),主要是学原理,看其科学性,这次在南通市委党校学习,让我对这部经典又有了新的视角,那就是看其规律性。
一、信心来自历久弥新的科学原理。
原理的科学性毋庸置疑。《宣言》是马克思对所处的时代和世界的深入考察,是马克思对人类社会发展规律的深刻把握。正如列宁所说的,“凡是人类社会所创造的一切,他都有批判地重新加以探讨,任何一点也没有忽略过去。凡是人类思想所建树的一切,他都放在工人运动中检验过,重新加以探讨,加以批判,从而得出了那些被资产阶级狭隘性所限制或被资产阶级偏见束缚住的人所不能得出的结论。”《宣言》所阐述的思想理论源于那个时代又超越那个时代,既是那个时代精神的精华又是整个人类精神的精华。
原理的真理性毋庸置疑。《宣言》创造性地揭示了人类社会发展规律。《宣言》从生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动,说明了资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性;从社会化大生产同生产资料私人占有之间的矛盾,阐释了共产主义取代资本主义的历史大趋势;从资本主义社会的阶级对立,分析了无产阶级的历史使命,得出无产阶级是最革命的阶级,是资本主义旧社会的掘墓人和共产主义社会的建设者。《宣言》为人类指明了从必然王国向自由王国飞跃的途径,为人民指明了实现自由和解放的道路。
原理的实践性毋庸置疑。《宣言》指出,“全部社会生活在本质上是实践的”。实践的观点是马克思主义认识论的基本观点,实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。《宣言》不是书斋里的学问,而是为了改变人民历史命运而创立的,是在人民求解放的实践中形成的,也是在人民求解放的实践中丰富和发展的,为人民认识世界、改造世界提供了强大精神力量。
二、信心来自始终如一的人民立场。
人民立场是马克思主义的根本立场。《宣言》充满对无产阶级生存状态的深切关怀,阐述了马克思主义以人民为中心、为劳动人民谋利益的价值目标。马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路,以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。马克思主义之所以具有跨越国度、跨越时代的影响力,就是因为它植根人民之中,指明了依靠人民推动历史前进的人间正道。
人民立场是中华民族的传统治国思想。“治国有常,而利民为本”,坚持以人民为中心的发展思想,继承和发扬了中华文明传统,是中华民族“重民本”这一精神的具体显现。从夏商周时期的“民惟邦本,本固邦宁”“以德配天”“敬德保民”,到春秋战国时期的“节用而爱民,使民以时”“安民利民”“民贵君轻”。纵观历史,人民始终是中国古代明君、贤臣关注的重点,如“水能载舟,亦能覆舟”“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情”等等,无一不是中华传统文化中,爱民、敬民思想的体现。
人民立场是中国共产党的一贯宗旨。我们党领导中国人民由站起来到富起来再到强起来的伟大历史进程,始终贯穿了人民至上的理念。19,中国共产党立下了“为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴”的初心;1949年,中央机关即将由西柏坡进京执掌政权时,毛泽东提出了“赶考”论;进入新时代,习近平总书记提出“时代是出卷人,我们是答卷人,人民是阅卷人”的精辟论述。《宣言》所秉持的人民立场,在习近平新时代中国特色社会主义思想中得到了忠实传承和创新发展。
三、信心来自坚定不移的正确道路。
两个必然不可逾越。《宣言》科学分析了资本主义社会的内在矛盾,即生产社会化和生产资料私人占有之间无法解决的矛盾,这种矛盾必然转化为资产阶级和无产阶级之间的斗争。正是在这一历史情境中,“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。这两个“不可避免”的思想正是“两个必然”思想的根本内容。从人类社会发展规律出发得出的“两个必然”的结论,打破了视资本主义社会存在及其思想为永恒真理的迷信,为共产主义运动提供了科学的依据,至今依然闪烁着真理之光。
世界之乱不可避免。席卷全球的金融危机爆发后,西方资本主义国家陷入了极大的困境,经济增长乏力、政治局势动荡不安、社会秩序紊乱。尤其是以来,没有执政经验的美国总统特朗普采取了一系列引发巨大争议的政策,导致政坛斗争加剧,社会分裂加深;中东难民大规模涌入欧洲,搅乱了几乎所有欧洲国家的政局;英国公投脱欧给世界经济带来了持续的不确定性。面对这一系列乱象,人们不禁惊呼,西方世界到底怎么了?事实上,《宣言》早在170多年前就已经准确预言了,资本主义终将被共产主义所取代,西方资本主义世界之乱是不可避免的。
中国之治不可阻挡。90多年来,从“走俄国人的路”,到“走自己的路”,我们党团结带领人民,把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征相结合,找到了一条正确的道路,那就是中国特色社会主义道路。回顾90多年的伟大实践,我们党团结带领人民进行了艰苦卓绝的伟大斗争,完成了新民主主义革命、社会主义革命,进行了改革开放新的伟大革命,使中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。历史和现实一再告诉我们,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国。我为自己能身处这个伟大的国度和实践之中而感到骄傲和自豪!
近日,我所在的基层党组织开展“学原著悟原理坚定理想信念增强责任担当”主题学习活动。在学习活动中,党员干部认真研读《共产党宣言》,认真学习习近平总书记在中共中央政治局就《共产党宣言》及其时代意义举行第五次集体学习时的讲话精神,就如何学懂悟透《共产党宣言》、深刻感悟和把握马克思主义真理力量提出的要求,认真开展了交流研讨。
在学习《共产党宣言》和习近平总书记的重要讲话精神时,我们明白了学习马克思主义基本理论是我们每一名共产党人的必修课。马克思主义理论博大精深,我们充分认识到自身理论上存在的短板,在集中学习的基础上,不断通过自学的方式,精读熟读马克思主义经典原著,深刻感悟,把握马克思主义真理力量,坚定马克思主义信仰。我们要深刻掌握马克思主义立场、观点、方式,做到学以致用,始终将人民放在心中最高位置,不忘初心、牢记使命,立足岗位、发奋进取。
马克思主义在中国大地得到传承与弘扬。看,中国共产党科学运用马克思主义发展中国,取得了辉煌的成就:中国桥梁、高铁……走向世界,中国综合国力不断增强,逐渐成为世界发展的中心,我们为中国深感骄傲自豪。在研讨中,他们谈到,尽管我国已经取得了多项重大成就,但仍需要保持危机意识。我们作为人民教师,肩负着教师育人的重任,要树立“四个意识”“四个自信”,坚持中国共产党的领导,弘扬马克思主义思想,不忘初心,牢记使命,要为践行“中国梦”作出更大的贡献!
这是“政治立场”上的始终如一。
我们首先要关注《宣言》所持有的人民立场。理解和把握《宣言》,要把相关的“七篇序言”、正文和恩格斯的《共产主义信条草案》《共产主义原理》等联系起来,把它们看作一个有机整体。恩格斯在《共产主义原理》中首先指出:“共产主义是关于无产阶级解放条件的学说。”马克思、恩格斯在《宣言》中强调:“共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的是一样的:使无产阶级形成为阶级,推翻资产阶级统治,由无产阶级夺取政权。”又强调指出:“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争。”显然,《宣言》是为无产阶级、劳动人民“立言”的。
没有《宣言》,就不会有共产党,也不会有当代中国马克思主义。所以,中国共产党人不忘初心,始终坚持《宣言》所确立的人民立场。毛泽东同志指出,中国共产党人要全心全意为人民服务。邓小平同志说,我是中国人民的儿子,要把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为制定各项方针政策的出发点和归宿。江泽民同志强调,要代表中国最广大人民的根本利益。胡锦涛同志指出,我们的发展是科学发展,科学发展要以人为本。习近平总书记特别强调指出,要始终牢固树立以人民为中心的发展思想。
坚持历史唯物主义基本原理始终如一。
这是“基本观点”上的始终如一。
恩格斯在1883年写的德文版序言、1888年写的英文版序言中一再强调:贯穿《宣言》的基本思想是唯物史观。这一思想的核心要义是:社会结构是每一历史时代的政治和精神的历史基础;从原始土地公有制解体以来,全部历史都是阶级斗争的历史。其实,还有一个基本原理虽然未明确表达出来,但贯穿于整个《宣言》之中,这就是社会基本矛盾运动原理。正是社会基本矛盾的运动,导致资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的。
中国共产党人始终注重运用唯物史观基本原理来分析中国问题、指导中国实践。第一,注重运用社会基本矛盾原理来分析、指导中国改革。发展出题目、改革做文章,问题倒逼改革,改革是要解决问题的。改革所解决的问题,核心是解决影响当代中国发展命运的“命运性问题”。正因如此,我们强调改革是决定当代中国命运的关键一招。第二,注重运用历史发展过程原理来分析、解决社会主要矛盾。唯物史观认为,社会历史发展是一个有规律可循的自然历史过程,这一过程可分为不同发展阶段,每一发展阶段都有其需要解决的历史任务,当前我们所要解决的社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,因此根本任务是解决不平衡不充分发展的问题。第三,科学运用《宣言》中的革命原理,注重以党的彻底的自我革命推动党领导人民进行的伟大社会革命。党的十八大以来,我们党强调要积极进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,这是对《宣言》革命精神的坚持和发展。
坚持唯物辩证法始终如一。
这是“辩证方法”上的始终如一。
《宣言》处处闪耀着唯物辩证法的光辉。一是《宣言》坚持历史尺度和价值尺度的辩证统一。《宣言》运用历史尺度,指出:“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”,即“把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。”这是“资本”对“创造生产力”的作用。同时,《宣言》又运用价值尺度批判资本主义社会,指出它把人们的关系“淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值。”二是《宣言》坚持“物的依赖”和“自由个性”的辩证统一。《宣言》强烈批判了资本对劳动、对无产者、对活动着的个人的统治。同时,《宣言》又力求建立这样一种理想社会,“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这在实质上是强调由资本逻辑走向人的逻辑。三是坚持历史发展规律和人的主体能动性的辩证统一。《宣言》根据社会基本矛盾运动规律,得出“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”的结论。同时《宣言》又强调,只有无产阶级是真正革命的阶级,全世界无产阶级要联合起来对资产阶级进行斗争,认为这是无产阶级获得解放的首要条件之一。四是坚持批判和建构的辩证统一。《宣言》力求在批判“存在着阶级和阶级对立的资产阶级”旧世界中建立以“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”为基本原则的新世界。这是坚持“在批判中建构、在建构中批判”的有机统一。五是《宣言》还坚持知和行的辩证统一。它既运用唯物史观揭示资本主义社会发展和人类社会发展的规律,使共产党人认识到资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的,进而认识到自己所要肩负的历史使命,此谓“知”。同时又强调“全世界无产者,联合起来”对资产阶级统治进行不懈斗争,此谓“行”。
改革开放以来,中国共产党人始终坚持唯物辩证法和辩证思维来处理一系列矛盾问题,注重一系列矛盾双方的结合,这些“结合”主要是:把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来,把坚持四项基本原则同坚持改革开放结合起来,把尊重人民首创精神同加强和改善党的领导结合起来,把坚持社会主义基本制度同发展市场经济结合起来,把发展社会生产力同提高文明素质结合起来,把提高效率同促进社会公平结合起来,把坚持独立自主同参与经济全球化结合起来,把促进改革发展同保持社会稳定结合起来,把推进中国特色社会主义伟大事业同推进党的建设新的伟大工程结合起来。这些“结合”处处充满着唯物辩证法和辩证思维。
很高兴有这样的机会与大家分享学习《共产党宣言》等经典著作的心得与体会。在静下心来认真阅读了这一系列丛书后,感慨颇多。,我光荣的加入了中国共产党,此前阅读过不少类似经典著作,但是成系统的阅读还是成为入党积极分子的那一年,那一年也是在党校,静下心来阅读这样著作的时候,由衷的感受到了一种力量,我是一个“红迷”,除了有关党史的书籍以外,还喜欢看记录片,《中央特科的24小时》《红色南乐》《开天辟地》等经典纪录片,结合《共产党宣言》一起看,让我深深地感到了历史之重,感到了我党的不容易,如果把我们党的建立,比做一次创业,无疑,《共产党宣言》等经典著作,就是号角、是规则、是自律、更是纲领。
我党是一个大家庭、大集体,有的时候,一个集体就像一个人一样,需要有品格,有世界观,而《共产党宣言》就是我们这个大集体的世界观和行动指南。一本著作是否可以得到认可,关键在于著作的内容是否能让更多的人产生思想上的共鸣,很显然,《共产党宣言》的理论在世界范围内让无数人产生了灵魂深处的共鸣,不仅无产阶级认可,也得到了全世界不同肤色、不同国家劳动人民的认可。诸如客观、斗争、理性、尊重规律、代表人民的利益等当下热搜的词语,都能在《共产党宣言》里找到原型。《共产党宣言》就像一道闪电,划破了几千年人类社会的慢慢黑夜,无产阶级用暴力砸碎了旧机器,建立了一个没有剥削、没有压迫、人人平等的世界,这种自由,是我们所需要的,是整个人类都需要的。每次想到这里,我都感觉到这部著作的力量,它不仅改变了一个人,它改变了一群人,改变了整个世界。纵观历史,还有谁能做到?说实话,自从第一次深刻领会了这一著作以后,那种激情时常存在。
在不远的过去,,全世界范围内的以美国金融危机为导火索的经济危机,是的资本主义世界一篇混乱,他们纷纷寻找救世良方。但这一切都是徒劳的,只不过是病急乱投医、饮鸩止渴罢了,而这一切在1848年的《共产党宣言》里就已经预见,正如宣言里第30页的那句话一样“这不过是资产阶级准备更全面更猛烈的危机的方法”。试问,除了《共产党宣言》,还有哪部巨作有这样的预见性。对了,在这里还要和大家分享一个知识点。秋天,英国广播公司,就是大家所熟悉的bbc,用几周时间在国际互联网上经过反复评选,最后选定,马克思被评选为千年最伟大、最有影响的思想家,马克思排在第一位,排在第二位的是科学家爱因斯坦。
《共产党宣言》在中国落地以后,几代领导人结合中国实际,提出了具体做法,而习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思注意中国化的最新成果。
习总书记指出:学习运用《共产党宣言》,要始终把人民放在心中最高位置,着力解决发展不平衡不充分的问题,不断提高人民生活品质、生活品位。这句非常接地气的话,让我印象非常深刻,既是我的行动纲领,更是我的行动准则。也是习近平新时代中国特色社会主义思想的具体体现之一,更是马克思主义中国化的最新成果之一。我们把这句话拆分开来,再品味品味。始终把人民放在心中“最”高位置。着力“解决”发展“不平衡不充分”的问题,不断提高生活“品质”、生活“品味”。
在习总书记的系列讲话中,还有一句话,让我胜读十年书,总书记指出“我们要以科学的态度对待科学,以真理的精神追求真理,不断赋予马克思主义以新的时代。”
“以科学的态度对待科学,以真理的精神追求真理”这句充满辩证的话语,蕴藏着一种力量,一种执着。让我在日常工作中,时刻提醒自己、时刻要求自己这样做。
在中国共产党的发展史上,马克思主义与中国实际相结合,形成了毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系,实现了党带领全国各族人民从“站起来”到“富起来”;而党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,带领中国人民决胜全面建成小康社会,吹响“强起来”的进军号角。从站起来,到富起来,再到强起来,词语的变化引领着行动的变化、目标的变化。在此过程中形成的习近平新时代中国特色社会主义思想,是源于党对我国基本国情和社会主要矛盾的判断。
恩格斯说过:“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维”。习近平新时代中国特色社会主义思想从世界观和方法论的高度,深刻回答了中国特色社会主义进入新时代后,中国共产党举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、担负什么样的历史使命、实现什么样的奋斗目标等一系列根本性问题。作为一名普通党员,我将继续深入学习习总书记的谆谆教导,把精、气、神融入到我工作的每一天里。
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当今社会日新月异,科学技术高度发达,在这个后摩登时代里,人们更多地追求了物质享受,利益熏心的甚者终于背弃了礼义廉耻。在意识上接受了机械地灌输式教育的人们,成为新的行尸走肉,成为没有理想,没有义务,无依无靠的躯壳。于是资本主义追求奢侈享受的劣根性被誉为正当,乃甚是唯一标准,而社会主义笃定踏实的信念被视为糟粕,功利主义横行的时代,人的劳动被当作一种人力资源出卖,庞大的思想世界被压缩在一叠狭长的钞票里。宗教走下了神坛,那神坛亦被野心占据,人没有任何恐惧,人们生活不再检点和自省,自然的伟大被蔑视,日臻完善的法律没有让人变得自律,犯罪不再需要良心的救赎,反而越来越多地使人背叛了人性。于是自然科学无坚不摧,人的欲望无坚不摧,科学将上帝打翻在地,人成为了上帝,人心就此完美无缺。
我们还是遵从历史发展的顺序,还原它不经掩饰的冷酷面目吧!共产党宣言像是一部简单的人类史。每一个社会制度都有一定的稳定性,历史的进步源自社会阶级斗争的结果,在行将朽木的社会里,人们追求新生的渴望会达到空前的统一,浩荡的阶级斗争使得整个社会接受了革命的改造,旧的阶级终将被新生的阶级取代。从封建阶级萌生的资产阶级并没有能够消除阶级对立,社会分成的多重层次,这加剧了社会的不平等性,社会对立变得简单化。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营,分裂为两大直接相互对立的阶级:资产阶级和无产阶级。
《共产党宣言》中阐释:资产阶级本身是一个长期发展过程的产物,是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。所以说资本主义在作为新兴势力的时候也曾起过非常革命的作用。资产阶级曾作为先驱势力撕破了中世纪宗教神学统治的灰霾,曾号召社会真正充满人性。但只是曾经,因为它已经变质了。
资产阶级对无产阶级的剥削是赤裸裸的,是不加任何政治上遮掩的。仿佛这是两种自然的化学物质,放在社会这一容器里会产生自动的分层,无产阶级就是可耻的、毫无益处的,两种阶级的对抗始终是呈现资产阶级占优势的位置,剥削劳动力,榨取剩余价值就是自然而然的。在这种观念的作用下,千百年来一直备受敬仰的劳动却一改其面貌成了一种极其卑微的事,唯有投机而获得的结果成为人们钦佩和羡慕的东西,社会角色的价值由金钱来衡量,正义的天平至此放上了镀金的砝码。这是近代思想的集中阐释,主客体的关系被运用得无处不在,主体对客体的把握和支配成为新思想的真理,对于真理的认识有了鲜明的定义,真理的探寻不再是一个循序渐进的过程,思想因其单线性而变得愈加贫乏,从此不再因其多面性而闪光,人们也更多了接受了思想快餐,人接受了各种各样的定义,因而人也有了自身的定义。人是社会人,人不能再享受大自然的恩泽。
这一切无疑是蔑视劳动的结果。劳动是马克思最为精辟的看法。什么是真正的劳动呢?劳动是使人得到幸福,追求自然的重要途径。我们应该清楚的看到是劳动推动了历史进程的发展。首先我们人类步入的是原始社会,在这种劳动力水平低下的社会环境里,劳动能够满足人的最基本生存条件,是劳动使人接触智慧的启迪,使人类步入文明世界。但是之后的劳动成果多让演化出的地主阶级篡夺了。农民被束缚在土地上,于是劳作成为生存的必须,有个人土地的农民是相对自由的,但是没有土地的佃户就是另一番情景了,自由的土地和自由的播种成为他们的向往。资本主义的出现将一切打破,劳动成为一个阶级的专有名词。资本主义完全是榨取剩余价值的主义,是依附在无产阶级劳动之上的寄生虫。资产阶级通过与伪政治的勾结剥夺了无产阶级的众多权利,而紧紧地将权力把持在自己的手中。资本主义制度下的政治是不合理的,是堵塞住的。政治权力和权利没有相互流通的环节,社会阶层的凝固性不能符合资本主义追求不断变化的根本需求。
无产阶级的诞生有其必然性,《共产党宣言》中阐述的是无产阶级是资产阶级生产出的消灭自己的武器。
无产阶级的革命意图推翻现存的资产阶级政府,目的是维护无产阶级和最广大民众的根本利益,这是权利被压缩到极小时的必然结果。无产阶级的新生政府是用社会契约来限定暴政的权限,这时的权利得到凝聚,人们向往着政治、经济和文化的发展。社会主义社会的人民民主专政使得政治的光辉普照在社会当中时,人们开始自发的去参与政治活动,政府在此也能够开展一些听证会的形式支持公民参与,而公民也力图通过自身参加的利益团体,扩大自身利益,使得权力由管理转向服务。对于知识的贡献也称作劳动,乃甚是第一生产力,这促使了精英能够加入到社会主义阵营当中,然而精英主义的权力分配使得政府在代表国家形象的同时受到广大群众的爱戴,它所宣扬的政治文化更具有感召力,最终形成一种向善性的权威姿态。
马克思最终批判了三种社会主义:
一、反动的社会主义。
(甲)封建的社会主义。
(乙)小资产阶级的社会主义。
(丙)德国的或“真正的”社会主义。
二、保守的或资产阶级的社会主义。
三、批判的空想的社会主义和共产主义。
在这我想提出自己的一些观点,我否认有绝对真理的存在,而真理有时代性。我相信马克思很好的解决了这个时代的问题,但是他的前瞻有限,即使站在巨人的肩膀上也不能穷尽整个历史的发展。马克思在《共产党宣言》中并没有更多地解释日后如何奋斗,进入共产主义的途径。
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《共产党宣言》,不仅是所有人文社会学科研究议题的学术入门,也是深入认识当代社会的最为精炼和精辟的教材,值得再三体会、反复重读。在此之前我从未涉猎过相关内容,面对两万余字的《共产党宣言》有些不知从何下手,于是在百度的搜索栏输入了“共产党宣言”五个字以期得到些许解释。其实这种纲领性文字最难下咽,读文的过程也好似囫囵吞枣,并未完全了解。想着手写一篇有关宣言的读后感绝非一个非专业学者能在一朝一夕之间所完成的事情。在百度中观摩了几篇读后感范文,能够被首推上榜的无非都是一些我这种不太关注新闻联播之人所无法读懂的官话套话。
我没有生在红旗下,没有经历过动荡的年代,更谈不上什么根正苗红,所以对此我倒是十分敢肯定不会因为私心而有半点强加的对于共产主义的偏向。但同时,我生活在一个思想相对开放,言论相对自由的年代,我所受到的教育和所经历的社会使我产生了一种基于自身由内到外的反抗精神,倒不至于说成追求真理,只是急于努力证明思想中所被强加而自身又无体验经历的“肯定”思想的真伪或真实程度。宣言于我即是如此。
我从不认为一种体制、制度的要以推翻的方式革新,即便在历史长河中,人们会用封建制取代奴隶制、资本主义取代封建主义来呵斥我,但我认为这只是人类在拥有自我与集体意识后将社会制度不断革新的过程,这是一个缓慢的发展而不是新生者推翻前者的无前提建立新制度。
人们总是容易对自己惯有的安逸熟视无睹,把日常轻易拥有的东西视之为理所当然。其实,当体会过失去,方知曾经每天的习以为常,原来是如此珍贵之珍贵。
比如呼吸。没有感受过新冠肺炎的呼吸窘迫,就不会意识到能自由地一呼一吸也是一种幸福。一位武汉的小伙子说,看着爸爸因为呼吸困难而在病床上翻来滚去,才体会到什么叫“心在滴血”;比如外出。没有体会过必须宅在家几十天不出门的憋闷,就不会意识到原来自由地奔跑和行走,也是一种幸福;比如吃饭。没有凝视过空无一人、清冷寂静的城市,就不会意识到原来吃一口热腾腾的热干面也是一种幸福。
一位武汉女孩的日记里写,新冠肺炎病危的妈妈突然打电话说想吃酸辣粉。女孩连夜跑到街边,却因为深夜小吃店已经关门最终没能买到。后来妈妈病逝,女孩痛心地写道:妈妈走之前想吃一口酸辣粉,女儿竟然不能满足她......
我认为,我们作为一个当代青年应该能够准确地定位自己的角色,然后在既定情况下做出最好的决策,尽到本分。
作为一个学生,一个没有收入和足够能力独当一面的人,本职工作始终是把精力放在自己身上:不断完善对这个世界的认知,不断去丰富自己的体验,不断提高能力丰满羽翼。而学会体验和学习快乐地生活本就是这个阶段的任务之一。学会明白有些事情应该先交给前辈做,学会理解自己此时的自私为的是有朝一日能够兼爱天下。
孔子言名正言顺,不仅是说我们要拿起,也意味着我们要放下。而放下常常比拿起都难。但能力不足不代表不作为,我们有自己的方式去表达自己的关切。我们转发信息,发表见解;我们批判黑暗,挥斥方遒。用科学的理论武装头脑,少出门,不出门,足以。
是的,面对疫情最好的抵抗不是非要社会半身不摄,不是主动营造恐慌氛围,是众志成城,重视而不泛滥,是人定胜天,积极而不大意。是青年人义愤填膺而积极向上,是青年人有心报国而各司其职。疫情,当重视不当怖惧;青年,当热血亦当理性。
怀着崇敬的心情又一次重温了这部我最喜爱的着作——《共产党宣言》,虽然篇幅不长,可是却内容详尽,意义深远。我读完《共产党宣言》,心中不由得感慨而激动。这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向。在书中,句句发人深省且深入问题重点。马克思和恩格斯的这部心血,即使是在一百多年后的今天,对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展,仍旧有着深刻的借鉴和指导意义。
《共产党宣言》并非那般枯燥,其文笔也着实是不错的:文章逻辑之优美,内容概括之强劲,语言叙述之严密,让我觉得几乎可以把其当做语文文章训练来阅读;但或许因其性质的特殊,又让我不得不以更为理性的思维去分析其真理所在。
“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿,旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察,都联合起来了。”这句前言中所讲的,正是当时欧洲社会的普遍情况,所以正文的第一部分,马克思和恩格斯便对“资产者和无产者”进行了分析讨论。马克思和恩格斯对此作出了科学而理性的分析,任何的时代都有对立阶级的存在:自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工。不论时代差异和阶级差别,他们都有共同的属性——压迫者和被压迫者。马克思和恩格斯对于社会各阶层以及政治经济情况的实地考察和详细分析,向后人展现了一幅清晰真实的社会现状图。所以我认为对于每一个信仰马克思主义和立志为社会主义奋斗的人而言,了解它是十分必要的。并且,马克思和恩格斯对于社会问题的客观性研究和描述是非常值得我们学习的。这是我阅读这本书所学习到的一个重要的心得体会。马克思和恩格斯在客观地分析资产阶级和资本主义社会的同时,还肯定了资产阶级的历史积极性。资产阶级对于近代社会的促动作用,无疑是应当肯定的。这是一种严谨客观的学术态度。故在我们今后的学习或是生活中,都应当尊重历史,尊重事实。
《共产党宣言》的第二部分,着重分析了“无产者和共产党人”,文中的话语言简意赅,掷地有声:“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。”“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则,用以塑造无产阶级的运动。”“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制,而是要废除资产阶级的所有制。”……这些都成为我印象深刻的经典语句。通过严谨的分析,详细的阐述,宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端,明确了自己的地位和使命,促使全世界无产者联合起来,_资本主义制度,为自身乃至全人类的解放而奋斗,实现共产主义。
纵观人类社会历史的发展,总是从野蛮一路走来。资产阶级的发家史,也是一部我们无产阶级的血泪史。资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动,完成了资本的原始积累。然而,在资产阶级的发展过程中,斗争仍在继续,因为矛盾始终存在。这个矛盾,就是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值。在《共产党宣言》发表到现在的一个半世纪多的时间里,人类历史发生了深刻的变化。随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争,当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化。
从《共产党宣言》到科学发展观,浓缩了163年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程,更显示着中国共产党_年奋斗发展的辉煌。_年旗帜高扬,从民族独立,到人民解放,再到国家富强,中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜;_年与时俱进,以同志、同志、江泽民同志、胡锦涛同志为核心的党的四代领导集体,将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来,指引中华民族走向伟大复兴。
照亮征途,指引方向——_年来,《共产党宣言》的真理之火在我们中华大地始终高高擎起,指引我们中华民族从贫困弱小走向繁荣富强。站在新世纪的起跑线上,当我们以历史的目光来洞察_年的风风雨雨,回顾中华民族顽强奋起的历程,必然发现一个坚强的属于我们人民的民族脊梁——中国共产党;必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。
历史雄辩地说明,没有《共产党宣言》就没有马克思主义,没有马克思主义就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有新中国和改革开放的今天!在人类文明,有过许多传世名着,但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论,还在于它鲜明地阐述了马克思主义不是僵死不变的教条,而是不断发展的理论。
从《共产党宣言》到思想、从理论到“”再到科学发展观,160多年风风雨雨,世界发生了翻天覆地的变化,马克思主义的基本原理、基本精神、基本方法,也随着实践的发展,紧跟时代前进的步伐,保持着旺盛的生机与活力。开拓,才有出路;创新,才能发展。创新是人类社会的一般规律,是马克思主义的根本精神,是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。在充满挑战和机遇的国际环境下,我们有理由相信,在马克思列宁主义、思想、理论和“”重要思想的指引下,只要按照胡锦涛同志关于科学发展观的要求,在开拓中创新,在创新中发展,中华民族的伟大复兴一定能够实现。
在当今社会,认识和理解真正的共产主义,是十分必要的。虽然我们身处在社会主义社会,但是却不一定了解真实的共产主义以及相关的理论知识。经常是道听途说,甚至有三人成虎之势。阅读共产主义的理论文本,在今天仍旧是必要和必需的。不管是抱着怎样的政治信仰与价值观,身处于社会主义社会,身处于21世纪资本主义和社会主义并存的今天,这一切都不会过时。当然,对于共产主义我的理解还是非常粗浅的。我会在日后,课下更多地阅读关于共产主义和中国共产党的理论书籍,充实自己头脑中的知识。
年前,当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》,以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……。
从《共产党宣言》到“”,浓缩了年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程,更显示着中国共产党年奋斗发展的辉煌。
年旗帜高扬,从民族独立,到人民解放,再到国家富强,中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜;年与时俱进,以、、江泽民为核心的党的三代领导集体,将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来,指引中华民族走向伟大复兴。
照亮征途,指引方向——年来,《共产党宣言》的真理之火在中华大地始终高高擎起,指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强站在新世纪的起跑线上,当我们以历史的目光洞察年风风雨雨,回顾中华民族顽强奋起的历程,必然发现一个坚强的民族脊梁——中国共产党;必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。
年月,英国伦敦瓦伦街号一家不大的印刷所,印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子——《共产党宣言》。这本小册子之所以有如此巨大的威力,是因为它的发表诞生了一个伟大的真理,逐步提高人民的生活水平。
在以和江泽民为核心的党的第二、三代中央领导集体的正确指引下,我国改革开放多年取得了举世瞩目的重大成就,生产力发展水平、人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。
面向新世纪,提出“”的重要思想。“”是对年国际共产主义运动史和中国共产党年历史经验的深刻总结,闪耀着马克思主义的真理光芒。
中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩,有如日月经天,江河行地,改变了中国的历史和面貌,并深刻影响着人类社会的发展。中国共产党人的成功实践向世人昭示:马克思主义是颠扑不破的真理;马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合,才能焕发出经久不息的活力。
从马克思、恩格斯到列宁、斯大林,从到,从《共产党宣言》到“”,科学社会主义理论的真理之火,之所以能穿越多年的时空依然光芒四射、璀璨夺目,其原因就在于:这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律,并在实践中不断地注入新的活力。
与时俱进,是马克思主义一以贯之的理论品格;在继承中发展,在实践中创新,是马克思主义历久弥新,永葆强大生命力的根源所在。
在人类文明,有过许多传世名著,但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论,还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条,而是不断发展的理论。正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》年德文版写的序言中强调的,“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
《共产党宣言》发表后数十年间,马克思、恩格斯一直注意用实践检验自己的理论,在总结年革命经验教训的基础上,阐明了不断革命、工农联盟、无产阶级专政的思想;根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说、关于无产阶级政党的理论,从而使自己的理论不断丰富发展,成为严整的科学体系。
列宁把马克思主义的基本原理同时代特征和俄国具体实际结合起来,在理论上发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命在主要资本主义发达国家同时胜利的设想,探索出了一条在俄国实现社会主义的道路,把马克思主义推到新的阶段。
以为代表的中国共产党人,在同一切从本本出发、照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中,坚持理论联系实际、实事求是的原则,创造性地运用和发展马克思主义,找到了农村包围城市的革命道路,实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是思想。
以为代表的中国共产党人坚持解放思想、实事求是的思想路线,抓住“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这个根本问题,从新的历史条件出发,深刻地揭示了社会主义的本质,找到了一条建设有中国特色社会主义的道路,实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是理论。
面对充满挑战和希望的世纪,中国共产党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题,把中国的事情办好,完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任,关键取决于党的建设。把握时代特征,顺应时代要求,站在时代前列,“”重要思想应运而生。
“”的重要论述,具有很强的理论性、实践性和鲜明的时代特征。它把进入世纪中国共产党必须具有的先进性集中概括出来,从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎样建设党”的大问题,进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、继续开创建设有中国特色社会主义事业新局面的根本要求。这样,就使我们党从根本上获得了新的思想武装。
追溯“”的渊源和它产生的时代背景,我们可以得出这样一个结论:“”重要思想是对马列主义、思想、理论的继承、丰富,又是创造性的发展;是紧跟时代潮流,与时代特征有机结合,与时俱进的光辉典范,从而使马克思主义在中国推进到一个新阶段。
这本小册子之所以有如此巨大的威力,是因为它的发表诞生了一个伟大的真理——马克思主义。马克思和恩格斯,怀着对全世界受苦人民的深厚感情,积极投身无产阶级革命实践,以艰苦卓绝的研究和深邃的哲学思想,对资本主义的脓疮进行了深刻剖析,谱写了伟大的《共产党宣言》,实现了人类思想的伟大革命,《共产党宣言》正因为提出崭新的无产阶级世界观而彪炳千古。
在马克思主义诞生以前,一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯用历史唯物主义的观点考察了人类社会的发展进程,论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然,阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。马克思在《共产党宣言》里,富有激情地论证了无产阶级斗争及其胜利的历史必然性,并热情地号召:“全世界的无产者,联合起来!”作为历史唯物主义的开创者,马克思以其激昂的斗志,撰写了一系列文章,公开对资本主义制度宣战,而这些文章里,以《宣言》最为简洁,完整,通俗。《宣言》是一本战斗小册子,它向全世界的无产阶级带去一个强烈的信息,那就是:“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”在资本主义制度下过着非人生活的无产阶级被《宣言》唤醒,从他们的黑暗时代里找到了挣脱的现实武器和动力。
《宣言》在第一部分开篇提出,“至今所有一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。这种论断的提出是根源于实践的,对过往的和正在发生着的历史的经验的总结。在马克思那里,唯物史观的方法论带给《宣言》是一种坚实的实践背景,为之后的理论阐发提供了坚实基础。
《宣言》在第一部分贯穿着唯物史观的基本思想。人类社会自产生以来,每一次社会的变革和进步,都以各种不同阶级的对立和斗争为动力。一个阶级在历史舞台上通过暴力革命,流血牺牲而最终战胜了另一个阶级,其根源在于由马克思的理论阐述的唯物史观的原理。生产力的不断发展使旧的生产关系已成为历史的负担,于是代表崭新生产力,代表历史前进必然方向的阶级,必将活跃于历史潮流的最尖端,将一种指向全新幸福生活的生产关系和所有制形式带给人类。
《宣言》在第二部分进一步阐述了这种斗争的目的。消灭私有制,并最终实现共产主义。共产主义的社会理想是一种由强势的愿望支撑的人类终极目标,因而当《宣言》最后喊出让“全世界无产者,联合起来”朝这个目标迈进的时候,这种声音是强大的,同时也是从容不迫的,《宣言》将这种理想概括为:“代替那存在着各种阶级以及阶级对立的资产阶级旧社会的,将是一个以各个人自由发展为一切人的自由发展的条件的联合体。”马克思的整个哲学正是一种对于全人类的“自由”的关怀,而这种关怀的落脚点,在马克思那里,正在于“共产主义”的实现。
共产主义正是对私有制的积极扬弃,是使阶级对立从此永远消失,使一切人得到自由发展,是全人类的解放。正是这样一种对于全人类幸福生活的终极关怀,使《宣言》处处落笔在全人类。它所批判的不是某一个资本家对某一个工人工资的克扣,甚至不只是资产阶级作为整体对无产阶级的剥削,而是一切历的剥削和压迫;它所号召的不是一部分工人单纯针对工资提高等的斗争,而是全世界无产者联合起来,暴力革命,消灭资产阶级,消灭私有制本身。
为了全人类的利益,而非少数人的利益,《宣言》所号召的阶级斗争的实质,正如恩格斯在德文版序言中所总结的:“这个斗争现在已经达到这样一个阶段,即被剥削被压迫的阶级(无产阶级),如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争,就再不能使自己从剥削它压迫它的那个阶级(资产阶级)下解放出来……”历史唯物主义揭示,每一历史时代的经济关系是整个社会的基础,生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调:无产阶级夺取政权以后,要把发展生产力摆在首位。
在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义,是马克思主义发展的新课题。党的第二代领导核心指出:在社会主义国家,一个真正的马克思主义政党在执政以后,一定要致力于发展生产力,并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。
在以和江泽民为核心的党的第二、三代中央领导集体的正确指引下,我国改革开放_年取得了举世瞩目的重大成就,生产力发展水平、人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。面向新世纪,提出“”的重要思想。“”是对1_年国际共产主义运动史和中国共产党_年历史经验的深刻总结,闪耀着马克思主义的真理光芒。
1_年来,不管人类社会发生了多大变化,这个宣言所阐述的一般原理直到现在还是完全正确的。这些原理的实际运用,正如《宣言》中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移。1_年的尘埃散尽,人类社会业已发生了前人难以想象的巨大变化。但是岁月的烟尘掩不住真理的光华。今天,学习贯彻党的十六大精神,重温这篇无产阶级的政治檄文,《共产党宣言》对资本主义制度的科学剖析,对未来社会制度的科学预测,将永远鼓舞着人们为社会进步和人类幸福而不懈奋斗。《共产党宣言》永远具有深遂内涵和璀璨的光芒。
1_年后的今日,社会主义中国昂然屹立于世界东方,中国共产党以“”的先进思想,迎接着世界变局的挑战……历史雄辩地说明,没有《共产党宣言》就没有马克思主义,没有马克思主义就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有新中国和改革开放的今天;历史同样雄辩地昭示:代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党,必将带领中华民族走向新的辉煌!与时俱进,勇立潮头——在继承中发展,在实践中创新,成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉。
历史告诉我们,劳动者和穷人一向就存在,但无产阶级不是一向就有的,而是在资本主义的发展过程中那些没有自己的生产资料,靠出卖劳动力来维持生活的雇佣工人阶级发展起来的。大工业生产时代的工人是无产阶级队伍的基础,他们承受残酷的压迫和资本家与包买商的剥削,受机器和资本家的奴役变成了资产阶级国家的奴隶,还要向地主缴纳贡赋和职业税,劳动日平均长达15-16个小时。记载1848年2月,法国爆发了资产阶级民主革命,_了七月王朝,建立了共和国。这场革命虽然是资产阶级发动和领导的,但巴黎的无产阶级和劳动人民却是这场革命的主力军,然而简历的资产阶级共和国没有也不可能真正解决工人的困难和痛苦,反而加重工人的劳动,大量的降低工资,当工人忍无可忍在此举行起义时就遭到了残酷镇压。这就是资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
社会是一个复杂的有机体,各种思想意识共同并存,但任何一个时代的统治思想始终都是统治阶级的思想,在社会上占统治地位的物质力量就也同样的占据着统治地位的精神力量。人的思想永无止境,会不停的进步,奴隶社会的自由和正义,封建地主阶级是不会接受的,同样,封建地主的自由和正义,资产阶级也是不能接受的,然而资产阶级在占据统治地位后,却硬是要宣扬他们的领导是自由和正义的,还要所有的人都来承认和接受这种所谓的永恒的自由和正义。但这个现实却是,出于不停的动荡,永远的不安定和变动的人们,不得不用冷静的眼光来重新打量这个世界,看待他们的生活地位和相互关系,认识到自己处于一种焦虑不安之中,不但生物宁日,而且再也把握不了自己。
对资本来说,与资本对立的就是雇佣劳动,劳动力在资本主义社会里就是商品,而用来交换这个商品的价值却是最低限度的工资,即工人为维持其生命再生产所必须的生活资料的数额,这种占有不会留下任何东西使人们有可能拥有剥削别人的资本,因此,消灭私有制,对工人阶级来说,失去的只是锁链,得到的将是整个世界。
按照正常的自然规律,当劳动不再是一种技艺的体现,而变成资本家剥削、压迫的工具,无产者就被积极的促使着拥有了自己的政治立场,面对无孔不入的剥削,面对无止境的剩余价值的榨取,无需再祈求怜悯与同情,只有自己站起来。哪里有压迫哪里就有反抗是亘古不变的真理,用暴力_那些压在身上的不堪重负的东西从而建立自己的统治才是最终的出路。对于这股力量来说,积少成多才会生成战斗力,所以从耽搁工人开始,经过某一工厂的工人到全部工人,大家团结起来毁坏商品,捣毁机器,烧毁工厂,在打击生产工具的同时也攻击资产阶级的生产关系。过去的革命都是以一种私有制代替另一种私有制,而这场阶级斗争则是以摧毁私有制为目的,所以这场无产阶级反抗资产阶级的斗争必然异常艰巨和激烈。
如今的我们是通过学习从书本上知道,共产党是工人阶级的政党,作为先行者为广大人类描述了那个苦尽甘来后呈现在我们眼前的美好世界。生产力高度发展,无知财富极大丰富,前所未有的高水平的劳动生产率;实行公有制,各尽所能,按需分配;经济的计划调节管理,商品经济消失;阶级消灭,国家自行消亡;精神境界极大提高;人可以自由而全面的发展;全人类彻底解放。这是让所有无产阶级进行革命奋斗的生生不息的动力,共产党人便是为了强调和坚持整个无产阶级共同的、不分民族的利益和代表整个运动的利益而诞生。为实现共产主义而奋斗是共产党人的人生目的。共产主义的思想意识代表的是无产阶级的利益,因为后者也就是全人类的利益,所以共产主义思想意识也就是代表全人类的利益。
共产党人的立场认为只要是真正代表工人阶级利益的,所有有进步思想,愿意为人民谋幸福的阶级都欢迎成为战略合作伙伴,共产党人利用其先进性带领无产者使用暴力革命_旧的生产关系,与大众有一个共同的利益,崇尚理想与科学理想的统一,体现了人类对理想社会目标的追求与符合规律的科学社会实践的有机结合,将全体社会成员融合成为全面发展的共产主义劳动者,共产党人不会提出任何特殊的原则来塑造物产阶级运动,所有的进程都按照符合生产关系的规律进行,是怎么样就是怎么样的。在整个社会活动中,始终强调和坚持利益,代表整个运动方向,也就是保持着清醒的头脑,在不断的实践过程中,总结、吸收优秀的成果,行程科学的理论。
无产阶级反对资产阶级的斗争会因情况和条件的不同而出现不同的阶段,但是_资产阶级统治,消灭剥削,消灭私有制,实现共产主义却是不会动摇的最终目标,共产党人在理论上了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果,在实践上是各国工人政党中最坚决的,始终起推动作用的部分,具有正确的思想武装和先进的理论指导,在任何情况下对阶级斗争绝不动摇妥协,共产党人立足于现实,推动无产阶级其他部分前进的动力,带动工人群众向前发展。无产阶级反抗资产阶级的斗争是人类历最后的一场阶级之间的斗争,不仅要消灭所有的剥削阶级,还要从根本上消灭人群划分为阶级的基础和条件。当革命的形势到来时,共产党人必须审时度势提出符合实际要求的斗争目的,制定正确的战略和行动步骤,能在发展迅速的革命形势下为广大无产阶级之处明确的方向。
资产阶级是强大的,马克思说过,不认为一切民族无条件的都注定要走资本主义这条路,但也不断言一切民族注定不走资本主义这条路。尽管它被预知最终会消亡,但是无论在英国还是法国抑或其他资产阶级统治的国家,他们都掌握着强大的国家机器。社会主义不会因苏联的瓦解和东欧的巨变就不复存在,但资本主义也绝不会因为少数几个资本主义国家的暂时繁荣就可以避免灭亡的命运。共产党人将带领无产阶级走过这个长期、曲折、复杂的历史过程。
我的认识或许老套或许杂乱无章,但我是认真的。面对这本经典,我下笔的心是恐慌的。人总是不断的追求、创造更有意义的生活,资本主义时代还在继续发展,马克思学说的威望与时间同在,鲁迅说,世上本没有路,走的人多了,就成了路。相信理想会变成现实,世界终将美好。
我是一名刚刚提交入党申请书的积极分子,对于共产党的理论认识尚属最初级的阶段。从小到大,对理论的接触也仅限于政治课上学习的内容。但是,一直以来我就是在学习优秀共产党员先进事迹的氛围下成长生活的。抗日时期在日军的铡刀下英勇就义的刘胡兰,身材不高且当时还是个孩子的手持炸药包嘴里喊着“为了新中国,前进!”的董存瑞,雄纠纠气昂昂跨过鸭绿江保家卫国,被称为“最可爱的人”的朝鲜人民志愿军邱少云烈火焚身的事迹。这些书本上的人物都让我觉得,真正的共产党员是为了理想和人民的幸福,敢于献出生命的英雄。少年时期的我,成长在新中国,是无数革命先烈抛头颅洒热血换来的人民当家作主的社会主义中国,这一切都让我们这一代人沉浸在幸福中,不能体会到革命先烈所面临的抉择。
通过党支部的读书会,我们集体阅读《共产党宣言》,在热烈讨论中,使我认识到自己对理论的学习和理解有很大的不足。可以在读书会这样的活动中,跟同学们学习,向老党员请教,才能够尽快提高自己的觉悟和认识,以一个共产党员的标准严格要求自己。摒弃以前那种因为自己不是共产党员就在思想上放松的错误认识,积极学习,努力进步。
《共产党宣言》是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,国际共产主义运动第一个纲领性文献,马克思主义诞生的重要标志。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
第一次认真阅读经典理论著作,我就被深深吸引。《共产党宣言》主要由四部分组成,分别是“资产者和无产者”、“无产者和共产党人”、“社会主义的和共产主义的文献”、“共产党人对各种反对党派的态度”。由于对理论的阅读和理解能力有限,我对于资产者和无产者一节有较多的理解和反思,因此,本篇读书笔记主要是对这一节的一些体会。后面几节我以后会仔细阅读,并向支部内的老党员学习请教,利用身边的资源尽快提高理论知识。
在“资产者和无产者”一节中,作者对历各个社会的社会分层进行了详细地阐述:“在过去的各个历史时代,我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级,看到社会地位分成的多种多样的层次。在古罗马,有贵族、骑士、平民、奴隶,在中世纪,有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴,而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。”通过阅读《共产党宣言》,我学习到资产阶级的统治将传统的社会分层体系打破,将社会分为资产者和无产者两个对立的阶层,这种社会结构是不稳定的,其结果是全世界无产者提高认识,团结起来,通过一系列的革命方式,_资产阶级的统治。它预言道:无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者,联合起来!
对我国目前的社会分层状况,我主要是通过社会学专业课的学习中得来的。李强教授在《转型时期的中国社会分层》一书中将“社会分层”定义为:社会分层是指社会成员、社会群体因社会资源占有不同而产生的层化或差异现象,尤其是指建立在法律法规基础上的制度化的社会差异体系。新中国的社会分层可以分为两个阶段,改革开放以前,我国的社会分层是具有不流动性的身份制决定的政治分层,改革开放以来逐渐转变为经济分层。文章中提到:在我国从身份分层向经济分层演变的时期,我国最需要的是一个稳定发展的时期,但是,这一时期却又是矛盾最易激化的时期。这就是中国在社会分层方面遇到的问题。在现实生活中,确实能够看到社会分层转变后的社会矛盾对立,以及由此产生的社会问题,例如,官二代、富二代,造成人们对社会财富和流动机制不平等的不满情绪,强拆、暴力执法,关系到人民的生命安全和生存保障等等。
关于社会分层或者阶级存在问题,李强文中还提到:如果人们之间的地位差异或地位不平等是不能消除的,让最适当的人处在最适当的地位上是公平的。而在《共产党宣言》中,我们也可以看到阶级在各个社会中都是存在的,比较发现封建社会的分层更为多元和复杂,而资本主义社会的分层由于是两极对立,是非常不稳定的,而且人们之间缺乏传统的情感,因金钱关系变得人情冷漠,因技术的发展而缺乏人性的关怀。
《共产党宣言》中关注阶级之间的对立关系,其实也是关注工人无产阶级的生存问题。生存问题是人生活在这个世界上最根本的问题,即“民生问题”。刚刚结束的十七届五中全会强调,在当代中国,坚持发展是硬道理的本质要求,就是坚持科学发展,更加注重以人为本,更加注重全面协调可持续发展,更加注重统筹兼顾,更加注重保障和改善民生,促进社会公平正义。其中,注重保障和改善民生已为政府工作的重中之重。
可以说,我对《共产党宣言》中的理论还有很多不理解,是需要认真学习的。我相信,只有认真阅读经典著作,在讨论和理解的过程中,才能提高理论修养和思想认识,进而成为一名真正的共产党员。我知道,前面的路还很长很艰苦,但我已下定决心,坚定地走下去。
《共产党宣言》中关注阶级之间的对立关系,其实也是关注工人无产阶级的生存问题。生存问题是人生活在这个世界上最根本的问题,即“民生问题”。刚刚结束的十七届五中全会强调,在当代中国,坚持发展是硬道理的本质要求,就是坚持科学发展,更加注重以人为本,更加注重全面协调可持续发展,更加注重统筹兼顾,更加注重保障和改善民生,促进社会公平正义。其中,注重保障和改善民生已为政府工作的重中之重。
可以说,我对《共产党宣言》中的理论还有很多不理解,是需要认真学习的。我相信,只有认真阅读经典着作,在讨论和理解的过程中,才能提高理论修养和思想认识,进而成为一名真正的共产党员。我知道,前面的路还很长很艰苦,但我已下定决心,坚定地走下去。
从哲学指导思维来看,马克思主义哲学观贯穿了整个《共产党宣言》的始终,通过辩证唯物主义和历史唯物主义系统分析了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾,分析了阶级和阶级斗争,特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程,论证了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律,以及作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。另外,《共产党宣言》公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治,建立无产阶级的“政治统治”,表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。她认为无产阶级在夺取政权后,必须在大力发展生产力的基础上,逐步地进行巨大的社会改造,进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。在最后,《共产党宣言》庄严宣告也是最让我热血沸腾的两句话:“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”
共产党宣言同时认为纲领的理论是需要随着时代的发展而发展的,马克思和恩格斯曾在1872年德文版序言中说“正如《共产党宣言》中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移”,这不就是强调我们看待事物是需要观察其历史背景和时代条件的,我们的认识需要不断的更新,创新和与时俱进。时代不断发展,我们需要随时随地的发展自己的认识,用不断发展的马克思主义理论来分析和看待世界,创造世界。
历史唯物主义揭示,每一历史时代的经济关系是整个社会的基础,生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调:无产阶级夺取政权以后,要把发展生产力摆在首位。
在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义,是马克思主义发展史上的新课题。党的第二代领导核心邓小平指出:在社会主义国家,一个真正的马克思主义政党在执政以后,必须要致力于发展生产力,并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。
在以邓小平和江泽民为核心的党的第二、三代中央领导群众的正确指引下,我国改革开放20多年取得了举世瞩目的重大成就,生产力发展水平、人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。面向新世纪,江泽民总书记提出“三个代表”的重要思想。“三个代表”是对150年国际共产主义运动史和中国共产党80年历史经验的深刻总结,闪耀着马克思主义的真理光芒。
历史雄辩地说明,没有《共产党宣言》就没有马克思主义,没有马克思主义就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有新中国和改革开放的这天;历史同样雄辩地昭示:代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党,必将指引中华民族走向新的辉煌。与时俱进,勇立潮头——在继承中发展,在实践中创新,成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉。
中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩,有如日月经天,江河行地,改变了中国的历史和面貌,并深刻影响着人类社会的发展。中国共产党人的成功实践向世人昭示:马克思主义是颠扑不破的真理;马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合,才能焕发出经久不息的活力。
从马克思、恩格斯到列宁、斯大林,从毛泽东到邓小平,从《共产党宣言》到“三个代表”,科学社会主义理论的真理之火,之所以能穿越150多年的时空依然光芒四射、璀璨夺目,其原因就在于:这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律,并在实践中不断地注入新的活力。与时俱进,是马克思主义一以贯之的理论品格;在继承中发展,在实践中创新,是马克思主义历久弥新,永葆强大生命力的根源所在。
《共产党宣言》发表后数十年间,马克思、恩格斯一向注意用实践检验自我的理论,在总结1848年革命经验教训的基础上,阐明了不断革命、工农联盟、无产阶级专政的思想;根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说、关于无产阶级政党的理论,从而使自我的理论不断丰富发展,成为严整的科学体系。
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怀着崇敬的心情又一次重温了这部我最喜爱的著作——《共产党宣言》,虽然篇幅不长,但却内容详尽,意义深远。读完之后,心中感慨而激动,这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向。在书中,许多语言直击重点、发人深省。文章逻辑优美,内容概要精炼,语言叙述严密,有着一般文学作品的严谨和优美,但因其传达的内容思想的特殊性质,又让人不得不以更为理性的思维去分析其真理所在。马克思和恩格斯这部饱含心血的著作,即使是在一百多年后的今天,对我们分析当今国际政治经济局势、理解我国社会主义的发展,仍有着深刻的借鉴和指导意义。
“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿,旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察,都联合起来了。”这句前言中所讲的,正是当时欧洲社会的普遍情况。正文的第一部分,马克思和恩格斯便对“资产者和无产者”进行了科学而理性的分析。任何的时代都有对立阶级的存在:自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工,不论时代差异,他们都有着共同的属性——压迫者和被压迫者。马克思和恩格斯对于社会各阶层以及政治经济情况的实地考察和详细分析,向后人展现了一幅清晰真实的社会现状图。他们对于社会问题的客观性研究和描述,对于每一个信仰马克思主义并立志为社会主义奋斗的人而言,都非常值得了解和学习。当然,马克思和恩格斯还客观地肯定了资产阶级的历史积极性和对于社会的促进作用。这种严谨客观的学术态度,值得我们学习深思,也教会我们在今后的学习和生活中,都应当尊重历史,尊重事实。
《共产党宣言》的第二部分,着重分析了“无产者和共产党人”,言简意赅,掷地有声:“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。”“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则,用以塑造无产阶级的运动。”“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制,而是要废除资产阶级的所有制。”等等这些都成为另我印象深刻的经典语句。通过严谨的分析,详细的阐述,宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级的本质和弊端,明确了自己的地位和使命,促使全世界无产者联合起来,推翻资本主义制度,为自身乃至全人类的解放而不懈奋斗。
在《共产党宣言》发表到现在的一个半世纪多的时间里,人类历史发生了深刻的变化。随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争,社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化。100多年前,马克思、恩格斯发表的《共产党宣言》,以巨大的理论威力和战斗精神令西方统治阶级战栗时,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊;而一百多年后的今天,社会主义中国昂然屹立于世界东方,中国共产党将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来,指引中华民族走向伟大复兴。
从《共产党宣言》到如今的科学发展观,浓缩了国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程,更彰显着中国共产党奋斗发展的辉煌。从民族独立,到人民解放,再到国家富强,中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜,将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来,指引中华民族走向伟大复兴。站在新世纪的起跑线上,当我们以历史的目光来回顾中华民族顽强奋起的历程,必然发现一个坚强的属于我们人民的民族脊梁,那就是中国共产党,和一个伟大的思想灯塔,那就是马克思主义。
一百多年风风雨,世界发生了翻天覆地的变化,马克思主义的基本原理、基本精神、基本方法,也随着实践的发展,紧跟时代前进的步伐,保持着旺盛的生机与活力。开拓,才有出路;创新,才能发展。创新是人类社会的一般规律,是马克思主义的根本精神,是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。在充满挑战和机遇的国际环境下,我们有理由相信,在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下,按照习近平同志关于科学发展观的要求,在开拓中创新,在创新中发展,中华民族的伟大复兴一定能够实现。
在当今社会,认识和理解真正的共产主义,是十分必要的。虽然我们身处在社会主义社会,但是却不一定了解真实的共产主义以及相关的理论知识。不管是抱着怎样的政治信仰与价值观,身处于21世纪资本主义和社会主义并存的今天,阅读共产主义的理论文本,仍旧是必要的。当然,对于共产主义我的理解还非常粗浅,会在日后,课下更多地阅读关于共产主义和中国共产党的理论书籍,充实和丰富自己。
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