心得体会是我们在学习和工作生活中的一种重要体验,它能够帮助我们总结并概括自己的成长和收获。以下是一些来自不同领域的心得体会案例,希望能够给大家提供一些参考和借鉴。
前些天,我读完了《狼图腾小狼小狼》。读完后我冷吸一口气:在狼身上学到的东西可真不比一本《百科全书》少。
小狼的的自由独立、强悍卓越、超强的智慧和才能、不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、狼的友情和亲情、狼和草原万物的关系……无不给人以心灵的震撼!骑在马背上的民族,为什么不崇尚马图腾,偏偏向往他们的敌人——狼。我想,是因为狼的那种宁死不屈和坚毅的性格让蒙古人深深敬佩。活着的时候学狼,死了还把尸体喂狼。狼的品质影响着一代又一代的蒙古人民!
狼的机智是不由得我们想象的。记得有一个细节,一年夏天,烈日当空,小狗们躲在阴凉处,小狼却在烈日下曝晒。沙地上冒出水波似的热气,陈阵也想不出什么法子来。突然有一天,陈阵干了一会儿事,又去看小狼,发现小狼正由北朝南,对着阳光的地方为自己挖一个避暑洞。在这生死攸关的时刻,小狼用自己的智慧解决了自己的避暑问题,这令我与知青陈阵敬佩不已。
以前,我们对狼的理解就是什么狼心狗肺呀,什么狼狈为奸呀,在我们华夏民族中,狼是凶残的,邪恶的,他们身上没有一点东西值得我们赞赏。可书中精灵一般的小狼颠覆了我对狼的理解:陈阵和杨克为了探索狼世界中的奥秘,掏了一窝狼崽,选了一只最壮的,就是文中的小狼,其他几只,都被送去见腾格里了。小狼长大后,闹出了一系列滑稽的事情。当然,小狼身上的许多品质不禁让人潸然泪下。
狼向往自由。书中,小狼就是因为希望得到自由,不惜自己身体,努力挣断铁链,最后挣破脖子失血过多而死。这令我十分震惊。动物对自由的向往是这么强烈,死了总比活做囚徒要好一些,宁愿站着死,也不跪着活。呵,是哈!假如我们自己被剥夺了自由,那才会深深理解到“不自由,毋宁死。”这句话的含义。
在生活中,我们有太多太多要学习小狼的精神。蒙古族有句俗话:狼可杀可拜,但不可养。是啊,狼是多么独立向往自由的、不屈不挠的动物啊!它的团结分工合作、忍耐和智慧,真的值得我们学习。我真的希望中华文明除了龙图腾,再多一个狼图腾,让大家好好的学习狼,对狼有更加深刻全面的认知。在我们的性格成长过程中,要像书中的草原小狼一样,培养更多自由独立,更多的自尊和不屈不挠的特质,让我们的心灵由此变得更加坚强,未来的人生更加精彩!
《狼图腾》是一部带给你无比震撼的纪实体小说。以下是本站小编为大家精心整理的《狼图腾》读后感800字范文,欢迎大家阅读,供您参考。更多精彩内容请关注本站。
合上《狼图腾》后,心中有种冲动。这种冲动来源于黄沙,但黄沙来源于生产发展,生产发展来自人类。
从《狼图腾》的最开始到最后,有一个翻天覆地的变化,这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。草场应放牧,而不能农耕。草场经不住牛耕啊!但他们偏不听智者的话,北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。这是多么不公平啊!他们劳动的成果属于他们,而他们留下的灾难却留给我们,并一直到今天。如果老天右眼,真应该将黄沙全部增还给他们,让他们好好“享受”一番。
憎恨过了一些农耕人民,再将我们的视线抛到腾格里(相当于西方的上帝)去看看那儿的草原狼。
带着诚挚的心情,真诚的目光,站在远方看着他们。腾格里给理他们灵敏的耳朵,敏锐的目光,敏捷的身躯,聪明的大脑。他们的指挥决不低于人类。而他们坚强的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。
难怪,由许多游牧民族把它作为民族的图腾,蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。蒙古人的许多知识,技能都是从狼身上学到的。游牧民族卓越的军事才能,也来源于草原民族于草原狼群长期,残酷和从不间断的生存战争。因此,蒙古草原民族,绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族,更善战,更懂战,更具有先天的军事优势。从周,春秋战国,秦汉唐宋的历史来看,那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国,却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎,丧权辱国。到宋末以后,干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一个世纪。中国最后一个封建王朝清朝也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官,没有狼陪练不间断的严格训练,古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵,更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。
狼的军事才能令人敬佩,但狼的精神,行为更令人惊叹。如果一头狼的脚受伤了,它会把整个脚咬断,图走路方便;如果一头狼受了重伤,它的同伴会把它咬死,让它免受病痛之苦,早点享受死的安乐。
我还敬佩狼是应为狼能控制草原的生态平衡,有效的保护草原。而后来的农耕人民却大肆的捕杀狼群,他们乐意了,草原则遭殃了。
让我们背对一些破坏美丽的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民,向神圣的勇敢的狼鞠躬!
本书以陈阵的视角对狼进行一个详细的描写。从初见到狼的害怕,到开始对狼感兴趣再到对草原狼的崇拜,本书一步步引出狼的生活习惯,狼的睿智以及狼军队的的强大,进而对狼图腾与龙图腾的对比,一步一步,引人入胜。其实,按照我的角度,我觉得这部小说非常适合军人阅读。当然,对于一个团队也是有很大的阅读意义的。
今天,我就以我对这本书的感觉结合自己的切身感受来讲两点。
首先,给我感触最深的是狼的睿智以及狼的远见。
在开篇的时候就讲了一个狼群捕捉黄羊的情景。狼群在捕捉黄羊的时候,并非全部歼灭一个不留,而是留了一些。按照毕力格老人的说法,狼群这是为将来留口粮。它们明明可以全部捕捉完,但却偏偏留了一道口子让一些黄羊逃脱。他们是想不到办法全部捉住他们的猎物么?在这里我要说:no!一个懂得小心翼翼等着黄羊吃饱跑不动才敢进行狩猎的猎人,他们会不懂得黄羊其实可以通过那个缺口逃脱么?显然,他们是有意为之!他们懂得为以后打算,他们也有为别的狼甚至后代留下一些口粮的想法。反观我们人类,站在最高的食物链顶端,拥有别的物种所羡慕的智慧,可是我们都干了什么?滥砍滥伐?对矿产无止境无计划的开采?对环境无所顾忌的破坏?我们难道连狼的智慧都没有么?不!只是我们太过于贪心,太过于急切,也太过于自私。在私利面前,我们忘了我们的子孙后代,忘了别人的利益,更忘了大自然是否能承受我们如此无赖的索取。
接下来,是对于团队的一个感触。陈阵第一次遇到狼群的时候,狼群那种各司其职,默契配合,团结协作的行为深深感染了我。即使是在撤退的时候也是井然有序,并不会因为害怕而慌乱,进而自乱阵脚。忘记在那本书看过这样一句话:人类始终是群居动物。是啊,人类始终都是群居动物,而我们更需要的是对于群体,对于团队的信任以及互相配合。当然,我们得反思,为何那些身体比较强壮的狼在遇到危险的时候能自觉的为队伍垫后?因为他们傻?显然不是。我觉得,是因为他们对头狼的信任以及对这个团队的责任。这不禁让我想起之前看的一个段子,大意是:从前外国人最喜欢跟中国人组成一个团队,现在最害怕跟中国人组成一个团队。记得当时是以笑话来看的,但是我却觉得一点也不好笑,甚至觉得有点儿可悲:外国人都从之前对中国人的相信到之后的提防了。这真的值得我们好好思考。
第三,就是对于他们的耐性。他们可以等好几个小时,等到黄羊吃饱了才开始捕杀,他们可以等一天一夜等黄羊凌晨尿急起来狩猎,甚至在别的小说上看到一只狼在十分饥饿的时候等待敌人筋疲力尽再对敌人下手。在这个浮躁的社会,我们不妨学着狼,多点耐心,别太急功近利。俗语都告诉我们了,心急吃不了热豆腐。
其实,读完这本书还有很多很多感触,但是,最想表达的还是这三个我觉得最大的感想。诚心建议大家抽空去看看这本书。它不是心灵鸡汤,但是却可以给我们很大的指引。最后,希望大家多看好书,生活慢一点,才能品出味道。
这些谜团终于在我读完后得到了解决。原来草原民族的这种做法也不无道理。狼并不像我们想象的那样,反而,它是一种十分智慧的动物:它们会利用各种地形来进行打围,成功率很高;它们懂得食物不可一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中,十分有远见;它们还能识破“野兽克星”捕兽夹;它们的毅力很好,有耐心,为了一顿饭常常会等上一两天来选择时机;它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌,可以有效地保护草原……它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年,成为了草原霸主。它们舍弃“小命”,保护草原“大命”,是草原的守护神。它们这种强悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜,成为了草原人民心中的图腾。
然而,书中以包顺贵为首的农耕民族的介入,打破了额仑草原千百万年的平衡。他们只看到草原狼猎食家禽,就肤浅地认为草原狼对人类只有害,没有益。于是,他们大肆地杀狼,用qiang打,用车追,用火烧。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾的老牧民,如毕利格阿爸感到痛心。但那些人却引以为荣,变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种,最后造成了无法弥补的后果。在书的最后写道:额仑草原严重沙化,旱獭、野鼠成群,丝毫看不到往日的美丽风景,令人感到深深的惋惜。
曾经读过一篇专门讲狼的书刊,名字叫《狼图腾》,那时作者深入蒙腹地而看到的草原狼,在人狼共出的世界里,包含了机制、勇气、力量、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼,在这个危险的世界里,蒙古人民心中的图腾就是狼,狼的图腾!草原人民主要是以牧业为主,而狼却是羊群、牛群和马群的大害,而生活在草原中的人民却是以狼为自己心中的图腾。但他们颂扬的是狼的精神,是那坚强不屈的精神,宣扬的是蒙古人民的意志!这是草原人民不可战胜的精神,当年成吉思汗的军队的铁蹄攻陷罗马、印度的等农耕文明的大国时,也是游牧精神的体现,在这个世界里,游牧民族的战斗历史强悍的,因为他们有着狼的机制和勇猛,他们在和浪的战斗中学习,改进战术,为什么中国古代那么多的农耕民族都不能安稳?因为他们的骨子里流露出弱者的本性,所以他们才很少胜利。
狼虽然是游牧民族的大害,但在保护草原上功不可没,草原上着名的四大害——草原鼠、草原图、黄羊、旱獭,个个都怕他,个个狼都是手到擒来,所以它再在保护草原上立了大功一件,它们分工明确,集体狩猎,经常把敌人引进他们精心设计的包围圈,使敌人几乎全军覆没,不过它们每次总会留一点,使它们繁衍生息,以供来年在捕猎是由猎物,又控制了四大害的数量,正应了水能载舟,亦能覆舟这句至理名言,狼消灭四大害,只有在缺乏食物的时候才会骚扰羊群,但这也让人爱也不是恨也不是,所以草原人民一方面杀狼,一方面也保护狼,而狼以也给草原人民带来了一些额外的收入,还保护了草原,也使草原生生不息。
《狼图腾》这本书不仅是一部真挚感人的小说,也是一首深情缠绵的长诗,更是一部人类认识自己,认识自然,认识人类文明发展的历史文化和生态学教科书。它用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒,来认清并正视自己的错误。
草原学是一部生态学,也是一部生存学,一部古老而又奇妙的关系学。草原上的各种生物通过捕食的关系构成了一个庞大的食物链,这条链的一头是草,另一头是狼,二者是食物链的起始,对草原的生态系统起着决定性的作用。草原最重要的是草,没有了草,草原将失去它的作用和意义,并将成为荒漠戈壁。而狼就是草原的保护者,他通过对其它食草动物的捕食而大大限制了草的敌人。草原上的食草动物是繁多的,比如:鼠、旱獭、羊、牛、马等,并且都是以群为单位。然而草原上的肉食动物却是极少的,虽然有虎、豹等,但大都成了稀有的保护动物,唯独狼的数目是相对多一些的,并且是群体活动的。因此,保护草原的任务就落在了狼的身上。虽然在一般人的意识当中,狼是凶狠残忍的野兽,然而从草原生态学的角度看,狼却有着其它动物不可替代的作用。
不仅如此,自古以来狼还对草原游牧民族的性格和精神有着巨大影响。草原人以放牧为生,因此就要提防牛马羊的敌人——狼的袭击。狼是草原上最骁勇善战的动物,有速度,有武力,有组织,有智谋。草原人在长期的与狼的斗智斗勇中,渐渐地从狼那里学到了许多东西,并慢慢地磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格。这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要原因。正是如此,历史上的南宋被小小的游牧民族打的山河破碎、改朝换代也就不足为奇了;而蒙古人成吉思汗当年率领他的英勇强悍的小民族用短短几年时间横扫欧亚大陆也就自有道理了。
狼在现代汉语词典中的释义是:“凶恶、残忍、坚决、严厉、厉害”,而“狼”字,仅在“狠”字上多了一点。在我看来,这一点真是太妙了,因为它使得狼狠,狼的有智慧,狼的有原则。。
翻开《狼图腾》,我所看到的是游牧民族最真实的生活写照,我所感受到的是草原人民的淳朴、智慧,而真正触及我灵魂的是狼性。这是一顿狼的精神盛宴。
我们可以这样说,是狼造就草原人民的性格,是狼塑造了草原民族的灵魂,是狼书写了游牧民族的历史。在草原上,想要生存下去,就得和狼战斗,而狼是强大的。在书中讲述了几次狼与人之间的大战,曾对狼群的进攻有着这样描述:“在草原中嗖嗖飞奔的狼群,像几十枚破浪高速潜行的鱼雷运载这最锋利、最刺心、刺胆的狼牙和狼的目光,向羊群冲去”。狼是战神,狼的狡黠和智慧,狼的军事才能和顽强不屈,狼的团队精神和家族责任感,狼的顽强和尊严,狼的视死如归、不屈不挠。令人倍受震撼。为了生存,草原人民与狼战斗,在不断的战斗过程中,草原人民进化了。为什么成吉思汗及其子孙竟用区区几十万就能横扫欧亚?消灭西夏几十万铁骑,大金国百万大军,南宋百多万水师和步骑,俄罗斯钦察联军,罗马条顿骑士团,攻占中亚匈牙利、波兰、整个俄罗斯,并打垮波斯、伊朗、中国、印度等文明大国?还迫使东罗皇帝采取和亲政策,将玛丽公主嫁给了成吉思汗的曾孙。蒙古人创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国。这个一开始连自己的文字和铁箭头都还没有,用兽骨做箭头的原始落后的游牧小民族,怎么会有那么强大的军事能量和军事智慧?我想成吉思汗的军事奇迹就在狼的身上。战争是群体与群体的武力行为,战争与打猎有着本质的区别。所以,打猎不是战争,人人从打猎中并不能学到真正的实战技能。教科书上说,游牧民族的实战技能来源于打猎,现在看来,结论并非如此,更准确的结论应该是游牧民族卓越的军事才能来源与草原民族与草原狼长期的残酷的不间断的生存斗争。蒙古的草原民族绝对比世界上任何一个农业民族或其他游牧民族更善战、更懂战、更具有先天的军事优势。
然而,同时我们也因该思考,为什么中国在近代会遭到列强的凌辱?华夏的小农经济是害怕竞争的和平劳动?儒家的纲领是君君臣臣父父子子,强调的是上尊下卑,论资排辈,无条件服从,以专制暴力消灭竞争,来维护皇权和农业的和平。华夏的小农经济和儒家文化,从存在和意识两个方面,软化了华夏民族的性格,华夏民族虽然也曾创造了灿烂的古代文明,但那是以牺牲民族性格为代价的,也就牺牲了民族发展的后劲,当世界历史超过农业文明的低级阶段,中国注定了落后就要挨打。
所以,一个民族因该有一种狼性,不断的开拓进取,这样才能使整个民族不断优化。最终立于世界民族之林,然而,整个民族应当有狼性而民族中的个体呢?答案是肯定的。
事实上,作为高中生,我们也应该开始规划自己的人生了。几年大学之后,我们就要踏入社会,去闯荡、去拼搏。说的现实一点,现在的社会弱肉强食,适者生存的社会,它有着一种自我淘汰机制,每个人都可能被淘汰。在这里能力才是一切。所以,你想要生存下去,要想在社会上闯出一番事业,就有必要保持一颗坚毅、竞争的心,保持一股狼性,努力去打拼,靠实力说话。再将目光放近一些放到我们平时的学习中,在这个过程中,竞争无处不在,为了考上一个好大学,为了将来能过的舒服一点儿,每位学子都不断的去努力。所以,在学习中,也保持一股狼性,一种超越一切的野心,有了这种野心,你便有了动力,知道自己应该去干什么。“nothingisdifficultforawillingheart”。(心之所愿,无所不成。)。
事物不只一面,这是《狼图腾》给我的又一重要启示。在草原上,生活着许多动物,而狼是其中重要的一环。一方面,狼吃羊,在我们看来很可恶,我们会恨狼入骨。但反过来我们应该思考,如果没有狼,那么羊的数量将急剧增长,草原还能承受吗?到那时,草原所剩下的只是光秃秃的沙地了。所以,狼在吃羊的同时实际上也维持草原生态系统的平衡。其实,生活也是如此,在生活中,我们经历了太多太多。它们或好或坏、或悲或喜,但这是我们人主观地认为它是好还是坏,其实事物远不只一面。“祸兮福所倚,福兮祸所伏”说的就是这个道理。所以对待事物,我们应该用动态的眼去审视它,那样会使我们懂得更多,我们也会更加的明智。狼在我们现代人的脑海中已变得非常可憎了,对于狼,我们所剩下的除了咒骂还是咒骂。然而,翻开《狼图腾》,我们所发现的事我们未知的世界,我们所享受的事有关狼的精神盛宴。
图腾是自古以来人类文化中的一项重要元素,它寓意着力量、智慧和潜能。而图腾读书心得体会,则是通过阅读图腾相关的书籍所得到的启示与感悟。图腾读书心得带给人们的不仅仅是知识的积累,更是对生活和人性的思考。在我阅读相关书籍后,我也对图腾读书心得有了更深的体会。
首先,图腾读书心得带给我启示是力量的重要性。在图腾的文化传统中,力量被视为一个重要的元素。我读到的《图腾的力量》一书通过图腾传统的叙述,强调了力量对于个体发展和社会进步的重要性。这使我意识到,力量不仅仅是一种身体上的能力,更是一种内在力量的培养。无论是在学习、工作还是人际关系中,只有有足够的力量,才能够应对各种挑战和困难。图腾读书心得带给我力量的启示,让我更加重视个人的内在修养,并努力去培养自己的力量。
其次,图腾读书心得让我对智慧有了更深的认识。智慧一直被视为图腾文化中的重要元素之一。在我阅读的《图腾的智慧》一书中,作者通过对图腾传统的探究,阐述了智慧的重要性以及智慧的来源。智慧是一种能力,它不仅仅是知识和经验的积累,更是在面对问题时能够做出明智选择的能力。通过读书,我意识到只有不断地学习和思考,才能够培养自己的智慧。图腾读书心得带给我的智慧的启示,让我明白了在现实生活中,智慧不仅仅是靠天赋和运气得到的,更需要不断地努力和学习。
第三,图腾读书心得还使我思考了潜能的问题。在图腾的文化传统中,潜能被视为一种无限的力量。在我阅读的《图腾的潜能》一书中,作者阐述了潜能的重要性以及如何发掘和开发个人的潜能。通过读书,我意识到每个人都有自己独特的能力和潜能,只有通过不断地探索和发展,才能够将其发挥出来。图腾读书心得带给我潜能的启示,让我明白了我拥有无限的潜能,只要我勇敢地去尝试和探索,我就能够发现自己的潜能,实现自己的价值。
第四,通过图腾读书心得,我对生活有了更深的思考。图腾传统中,生活被赋予了一种神圣和庄严的意义。在我阅读的《图腾的生活》一书中,作者凭借着对图腾文化的深入理解,探讨了生活的价值和意义。通过读书,我意识到生活不仅仅是为了生存,更是为了追求真理和美好的目标。图腾读书心得带给我对生活的思考,让我明白了生活是宝贵的,我应该珍惜每一刻,并努力追求自己的梦想。
最后,通过图腾读书心得,我对人性有了更深的认识。在图腾文化中,人性被赋予了神秘和灵性的意义。在我读到的《图腾的人性》一书中,作者通过对图腾文化中人性的解读,探讨了人性的本质和发展。通过读书,我意识到人性是复杂而多面的,既有光明面,也有黑暗面。图腾读书心得带给我对人性的认识,让我更加理解人类的复杂和多样性,也更加珍惜每一个和我相处的人。
总的来说,通过图腾读书心得,我深切地体会到了力量、智慧、潜能、生活和人性这些关于图腾的重要主题。这些主题不仅仅是关于图腾的文化传统,更是关于我们自身的成长和发展。通过读书,我不仅仅是获得了知识,更是获得了对生活和人性的思考。图腾读书心得的启示,将伴随我一生,指引我走向更加美好的未来。
狼图腾,看了就爱上了狼,爱狼的卓越的智慧,英勇,团结。爱狼耐劳,耐饿,耐性,组织性和纪律性。当看到狼围歼黄羊时如此艰苦卓绝地按奈住暂时的饥饿和贪欲,耐心地等待多年不遇的最佳战机,居然就这么轻易地解除了黄羊的武装,真是自叹不如啊!狼可以如此地控制自己的贪欲,而人却一次次地败在贪欲面前。
不能不赞叹狼的作战能力,不知《孙子兵法》是不是从狼的身上取来的智慧。但可以肯定蒙古人无师自通的作战经验是从狼那里偷窥来的,那位伟大的文盲军事家成吉思汗,以及犬戎,鲜卑,蒙古一直到女真人,竟把出过世界兵圣孙子,世界兵典《孙子兵法》的泱泱大国,打的乾坤颠倒,改朝换代。不能不对狼肃然起敬啊!
一个小小的神灵---狼。不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密,并有章法。懂的在最佳时期出击,保存实力,麻痹对方。知道在其最不易跑动时,突然攻击,置对方于死地。最值的赞叹的是战斗中的团队精神,协同作战,甚至为了不拖累集体胜利,不惜粉身碎骨,以身殉职。
不能不佩服母狼爱孩子的精神,为了孩子可以付出所有的一切。狼啊狼!从你的身上,发现了自己的缺陷,狼啊狼!崇拜你!
看完以后留下问题,是该把孩子养成狼,还是把孩子养成羊?
读这本书,是源于好友的不断推荐,她说这是本好书,值得一看,于是我就借了一本,花了三个月的时间,最终看完了。虽说读得不是很精细,可是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中,也引起了我对人生的一点点思考。
《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成。真正的作战时间可是十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧,颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已。这动静之间,却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会十拿九稳,是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们人类学习的。
狼的智慧也是十分惊人的,几乎可与人媲美。狼的本领、狼的智慧不是从来就有的,它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁,使得狼始终生活在险境之中,随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中,狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼,但我们却能够从狼身上借鉴很多东西。学习草原狼不能拘泥于具体的战术,而是要锻炼自我勤于思考、善于应用策略的本事。主动的去观察和学习,进取的思考,在应对不一样的情景时采用不一样的方式,在实战中磨炼自我,这就是狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会,只要你有丝毫的放松,就可能会被社会淘汰,这很像狼群生活的大草原,公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识,严格要求自我,时时给自我加压,正如张瑞敏所言“战战兢兢,如履薄冰”。所谓置之死地而后生,往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”,“破釜沉舟”,正是这个道理。
这个世界始终是弱肉强食的世界,即便厮杀的工具不再是尖牙利齿,不再是刀剑枪戟,可是本质是不会变的。有本事的人就能用他的本事用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么,考试升级如斯杀,商场勾斗如斯杀,官场暗涌也是如斯杀,向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下,自我是不是这种厮杀格斗后的胜利者?是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则,狼坚持不懈地贯彻这一法则,我们应当敬佩,甚至以狼为师才能真正掌握自我的命运诠释“适者生存,弱者淘汰”的自然法则。
社会如战场,危机四伏,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去。有了勇气,还要有狼一样的血性,进取的主动的去迎接挑战。仅有在不断的应对困难战胜困难的斗争中,人才能提高,才能成长。
《狼图腾》是对我的一次洗礼,我喜欢狼的坚韧,狼的团结,狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。仅有具备这些条件,才能在社会上立足,才能适应这个“弱肉强食”的社会。
我是先看了《狼图腾》的电影,感觉比较好看,去买了这本小说的。《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。作者十几年的知青生活,使得这些故事读来娓娓动人,跃然纸上。
撇开一些极具争议的观点不谈,仅谈一谈我从狼身上感悟的一些东西:
只有像狼一样熟悉草原,熟悉草原的声音,才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物,躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群,能借白毛风的势全歼军马群,能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴,这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。
而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境,只有“知己知彼,方能百战百胜”。如果对工作环境都不熟悉,那即使你能力再强,也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。
《狼图腾》很吸引人的地方就在于,它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已。这动静之间,却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。
人不是狼,狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的,但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西,但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术,而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。
主动的去观察和学习,积极的思考,在面对不同的情况时采用不同的方式,在实战中磨炼自己。
狼的本领狼的智慧也不是从来就有的,它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁,使得狼始终生活在险境之中,随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。
现代社会是竞争的社会,只要你有丝毫的放松,就可能会被社会淘汰,这很像狼群生活的大草原,公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识,严格要求自己时时给自己加压,正如张瑞敏所言“战战兢兢,如履薄冰”。所谓置之死地而后生,往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”,“破釜沉舟”,正是这个道理。
从来没有过的感觉,这种感觉不是北方大雪般壮烈的情感;不是江南小雨般柔美的情感;不是两情相悦般酥麻的情感;不是关怀备至般细腻的情感……这种感觉,好似一道闪电直击内心深处所有的细胞,从头发尖到脚趾的触动之情,无法用语言来形容,好像在那1869页的中国汉语字典中都找不到任何一个词来形容它。这就是这本书带给我的感觉。
图腾仍在飘荡,狼已成为传说……
初读这本书源于我的教师,在一次课外话题中,无意提了这本书,由于好奇心,驱使我买下了这本书,于是,就踏出了我对狼认识的第一步。
读这本书的时候,我竟想不到我穿越了,穿越到了_时期的内蒙古大草原。湛蓝的天空下,一望无际的油油碧草。成群结队的草原狼、悠闲自得的旱獭。远处白色的蒙古包和那袅袅炊烟构成了一幅美丽洁白的画卷。
远方那个是主人公陈阵吗?我真的在这个山美水美的额仑草原上吗?我真的要去窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临狼灾吗?我和陈阵跟随睿智、崇尚腾格里的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人,渐渐地崇拜上了狼图腾。我们在这个与狼共生存的环境里,仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让我们着迷,让我们不停的探索狼的奥妙。
当我们看见老练的狼王带领身经百战的狼群,睿智的狩获很多的猎物时,我们被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群种种奇怪的举动所迷惑;当我们看见狼群陷入一个个艰难的窘境,却丝毫不胆怯,反而齐心协力共同解决困难,我们又为狼群非凡的组织本事和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物!它那幽幽的眼睛就会告诉我们它们的智慧无人能比,它们的组织本事超于寻常,还有它们无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!它们是团结的,很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。从不产生逆反心理,忠于狼王,因而团结,他们团队合作意识强,所有事情都是有规划,有计划地去做。
它们懂得知己知彼,在每次攻击前都会去了解对手,而不会轻视它,所以狼一生的攻击很少失误;狼,懂得同进同退,虽然通常独自活动,但却是最团结的动物!它们虽然凶残,可是母狼却是母性最强的动物之一。能够为了孩子放弃猎物,能够为了孩子饥肠辘辘,能够为了孩子不惜一切甚至是舍弃生命!为什们成吉思汗带领了一小部分人,却能征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨?因为狼,就是因为他们,使得成吉思汗从中获取狼的精华及一身,所以他能成功。其实,在蒙古族人的眼里,狼是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。而并不是所谓的“残忍种群”。
图腾仍在飘扬,狼已成为传说……
读这本书,是源于好友的不断推荐,她说这是本好书,值得一看,于是我就借了一本,花了三个月的时间,终于看完了。虽说读得不是很精细,但是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中,也引起了我对人生的一点点思考。
《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧,颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已。这动静之间,却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会十拿九稳,是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们人类学习的。
狼的智慧也是非常惊人的,几乎可与人媲美。狼的本领、狼的智慧不是从来就有的,它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁,使得狼始终生活在险境之中,随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中,狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼,但我们却可以从狼身上借鉴很多东西。学习草原狼不能拘泥于具体的战术,而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动的去观察和学习,积极的思考,在面对不同的情况时采用不同的方式,在实战中磨炼自己,这就是狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会,只要你有丝毫的放松,就可能会被社会淘汰,这很像狼群生活的大草原,公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识,严格要求自己,时时给自己加压,正如张瑞敏所言“战战兢兢,如履薄冰”。所谓置之死地而后生,往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”,“破釜沉舟”,正是这个道理。
这个世界始终是弱肉强食的世界,即便厮杀的工具不再是尖牙利齿,不再是刀剑枪戟,但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么,考试升级如斯杀,商场勾斗如斯杀,官场暗涌也是如斯杀,向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下,自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者?是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则,狼坚持不懈地贯彻这一法则,我们应当敬佩,甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存,弱者淘汰”的自然法则。
社会如战场,危机四伏,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去。有了勇气,还要有狼一样的血性,积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中,人才能进步,才能成长。
《狼图腾》是对我的一次洗礼,我喜欢狼的坚韧,狼的团结,狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件,才能在社会上立足,才能适应这个“弱肉强食”的社会。
《狼图腾》是一本不可思议的,入眼即化的奇书,它会让今天的孩子读一遍终生受用,它以6个小故事组,书中无时无刻都是写狼,狼的战法值得借鉴:一、不打无准备之仗,踩点,埋伏打围堵截组织严密,很有章法,二、最佳时机出击,保存实力,麻痹对方,置对方于死地。三、不惜为胜利粉身碎骨,以身殉职。
狼----机智聪明。
在烈日高温下,小狼无法承受太阳的烧烤,就在自己的狼窝里挖一个避光避晒避人避危险的凉阴和防身洞,在人的眼里,黑暗意味着危险,恐怖痛苦,而在狼的眼中黑暗是它们的至爱,黑暗意味着凉快安全幸福再也不会受到那些大牛大人大马的威协和攻击了。而这个洞是冲着阳光的方向刨的,由北向南,一但它的铁索到极限,它就向四周挖,刚好可以把自己放进这个可以完全黑暗的快乐屋,现在不管天气多么炎热,都伤害不了它。
狼---横行霸道。
小狼自大人被陈阵抱回狗窝,陈阵就让他的爱狗伊勒来喂它狗奶,只要小狼一进到狗窝,狗窝就不得安宁,就会底朝天,一开始,它把两排奶头从上到下,从左到右全部尝了个遍,它尝一个,吐一个,尝一个,又吐一个,最后在伊勒来的腹部中挑了个最大,最足的奶头,叨住不放,又用爪子按住了另一个大奶头,一副吃着碗里看着锅里,肥水流外人田的恶霸架式。其它三只温顺的胖小狗,不一个会全被挤出去了。
狼---凶猛,冷酷。
有一次,张继原带来了一个兔子,给小狼当对手,这是小狼第一次战斗,一开始它东按按本闻闻寻找下口之处,结果给兔子跳出蹬出一头血,可小狼和兔子拉锯了几个回合,终于找到了老兔的弱点,看准机会,一口咬断它的耳朵,此时,一条满头是血的小狼,与与只满头涌血的老兔打成一片,但小狼只是咬一口,吃一口,生吞活剥,毫无章法地寻找猎杀方法。终于,可怜的老兔,被小狼撕豁了肚皮,所有内脏被小狼狠命出来,一命一命呜呼了。
在汉人的心里,狼就是混蛋,就像词语“色狼”“狼心狗肺”“狼子野心”里的比喻一样,但在姜叔叔的笔下,我重新认识了狼,它们那坚持,勇敢的精神都值得我们学习。
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它们是一个整体,又是各个不同的个体,每一条狼都以其独特的方式为集体出一份力。每条狼都有自己的声音,也都尊重整体的声音。
深夜里狼群的嗥叫是极度阴森、凄楚而可怕的,此种声音会让露营者或猎人异常惊奇,并且那种嗥叫会让人误以为被多条狼所包围。
其实狼群中也只包含5~8条狼,由于狼能模仿其他狼的声音,因而显得声势异常浩大。每条狼都有一个独特的声音并尊重狼群成员的特色。虽然音符像一切悠扬的歌曲一样会变换,但是每条狼都不会重复其他狼的声音。
反而,如此地尊重个体反过来却增强了整体性与一致性。它们是一个整体,又是各个不同的个体,每一条狼都以其独特的方式为集体出一份力。每条狼都有自己的声音,也都尊重整体的声音。
狼嗥叫的另外一个原因也许是为打破一切等级界线提供时间、场合和机会。狼群中有着牢固的社会秩序,每一条狼都有独立的地位和作用。我们观察狼群进食时,能看到类似屈膝行礼、鞠躬、哀叫和拥抱的声音和动作——一切都依每个成员在狼群中的地位而定。但是当狼在一起嗥叫时,一切等级界线都消失了,它们仿佛在宣告:“我们是一个整体,但是各个都与众不同,所以不要惹我们。”任何听过狼群奇妙的合唱的人都能从中体会到这种信息。
狼群以突出自身的嗥叫会更让人听而生畏。难怪入侵者往往疑惑自己闯进了一大群狼的地盘,往往会吓得四处逃散。
朝花夕拾。
反观人类的组织和家庭中,个性往往被扼杀,如果能反其道而行之,相信会更让人敬畏。每位成员都应通过发挥特有的才智和力量来肩负起对团体应尽的义务。通过表现个体的独特性以及尊重、鼓励其他成员表现自我,整个集体定会变得强大而令人敬畏。
图腾的概念最早由DarrylR.Peter於1960年提出,它在一定程度上指代了人类与动物世界之间的某种关系。近年来,图腾已经不再只是用于人类与动物之间的沟通,而成为了心灵和知识的象征。正是因为这个原因,我深入研读了一本名为《图腾与我们的关系》的书籍,并从中获得了一些宝贵的体悟。
首先,我发现图腾有助于我们建立更深层次的联系。作者在书中提到,图腾是一种象征,通过它,我们可以找到自己与动物世界之间的共通之处。这使得我们的心灵与自然界更加接近,为我们提供了一种新的视角来看待整个世界。读完这本书后,我开始在日常生活中寻找自己的图腾,并与之建立了深层次的联系。例如,我发现我对狗情有独钟,因此我选择了狗作为我的图腾。每当我看到狗的形象时,我不禁感到一种亲切感,更加珍惜自己与狗的关系。图腾的存在让我产生了更深层次的共鸣,也让我更加珍惜与自然界的联系。
其次,图腾使我们更加重视环境保护。图腾与自然界的关系不能被简单地归结为一种精神上的共鸣,它也在某种程度上帮助我们重新审视自己与环境的关联。通过了解和研究不同的动物图腾,我们可以更好地了解它们在生态系统中的地位和作用。这让我们意识到我们生活在一个与动物共生共存的世界,我们应该更加尊重和珍惜这种共存关系。读完这本书后,我开始更加关注环境保护问题,并积极参与环境保护活动。例如,我加入了一个志愿者组织,并参与了一次河流清理活动。通过自己的实际行动,我希望能够让更多的人认识到我们与自然界的关联,从而更加重视环境保护。
第三,图腾使我们更富有创造力。读完这本书后,我深刻认识到图腾在文化和艺术创造中的重要性。在不同的文化中,我们可以看到许多以动物为图腾的艺术作品和文学作品,它们不仅丰富了我们的文化,同时也启发了我们的创造力。我开始尝试以狗为图腾创作一些艺术作品,并从中得到了巨大的满足感。这让我更加明白,图腾是一种让我们与美、与创造力相联系的力量。对于我们每个人来说,图腾都可以成为一种创造的灵感,它可以激发我们更多的创造力和想象力。
第四,图腾可以帮助我们发现内心的追求。每个人的图腾都是独一无二的,它与我们自身的特质和价值观息息相关。通过研究不同的图腾,我们可以更深入地了解自己的内心追求,并找到真正属于我们的道路。在我读这本书的时候,我开始思考自己的图腾是什么,我希望通过自己的努力和奋斗,帮助别人。这让我获得了内心的满足感,也让我更加明确了自己的目标和方向。
最后,图腾是一种连接过去与未来的纽带。通过图腾,我们可以回顾我们的历史和传统,并将其传承给后代。同时,图腾也是我们对未来的期许和希望。我们可以将我们的图腾作为我们的信仰和动力,助力我们前行。通过读这本书,我更加明白图腾的深层意义,它连接我们的过去、现在和未来,给我们带来无限的力量和鼓舞。
总之,图腾读书带给了我很多的体会。它帮助我与自然界建立更深层次的联系,让我重视环境保护,激发了我的创造力,揭示了内心的追求,并连接了过去与未来。这本书所带给我的启示将伴随我一生,让我更加勇敢地探索和追求。
读这本书,是源于好友的不断推荐,她说这是本好书,值得一看,于是我就借了一本,花了三个月的时间,终于看完了。虽说读得不是很精细,但是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中,也引起了我对人生的一点点思考。
《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成。
真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧,颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已。
这动静之间,却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会十拿九稳,是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们人类学习的。
狼的智慧也是非常惊人的,几乎可与人媲美。狼的本领、狼的智慧不是从来就有的,它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁,使得狼始终生活在险境之中,随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中,狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。
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