通过总结心得体会，我们可以更好地发现自己的优势和不足，进而改进自身。在这段时间里，我不断尝试和探索，通过失败和反思，不断调整和改进自己的方法和策略，最终取得了可喜的成果。
周萍的死倒并不算意外，或者说是我完全料想之中“该死”的角色，这个男人的一生应该算是极其卑微潦倒的了，他总是在是非之中摇摆，不能忘却前世与继母的失足情网，也不能割舍后世对鲁四凤的爱恋纠缠，他活得过于矫情，淡薄了尊严，丢弃了理想，湮灭了自由，结余的那些生命就只独守着一个“情”字不了而已。我以为，爱他就好比施舍同情，但是在于他的评价我只能说懦弱得几近使人唾弃。
曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞赏的却只有两个人，其中一个便是同样惨遭不幸的二少爷周冲。相比而言，我到认为周冲是个极具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败;又在争执中委命于父亲的呵斥，认识到独权的威严终究是不可动摇的;之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门;结尾他又被周繁漪无情地拉出来，眼见了残酷的事实，最终被亲生母亲手丢弃在暴风雷雨之中。一件件打碎他梦想的事情接踵而来，现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的，他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者，一个在梦想与现实中游离屈尊的.年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方，令人悲怜不忍，心痛不已。
在这里我唯一想说的一个还活着的人就是整部《雷雨》的灵魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜欢的一个人物，也是他认为最“雷雨的”角色。在我看来，周蘩漪并不是什么讨巧的角色，但她的行为和心理状态到不失是半边天空的一个鲜明代表——为了爱情而活，却又被爱摧残了身心，绝望了人世。我能够给予她的更多的是同情，更或者说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的，她生命的一半已经沉沦，但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡，露出对现实的无尽渴望和激情，于是她本能地抓牢身边最后的一棵救命草，不顾一切地疯狂地向上攀爬，但却不料，她所有的希望最终还是土崩瓦解在一个懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最终没有获得死亡超脱的权利，她将终生带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前，直到生命的最后一刻。
《雷雨》里这几个在死亡边缘徘徊的角色，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道，最终，泪水和痛苦是免不了交织相濡的。但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，也许会因为这些死亡而被我们释然吧。
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午后，蓝蓝的天空，万里无云。夏天的太阳就像一个大火炉炙烤着大地，又闷又热，不把我们烤熟誓不罢休似的。
突然，天空暗了下来，变得阴沉沉的，一下子如同进入黑夜。大街上，川流不息的汽车也都不约而同地打开了大灯。这六月的天真如川剧变脸似的，说变就变。
不一会儿，一道利剑似的闪电划破天空。“轰隆隆”，雷公公随即打破夏日的宁静，紧接着敲起了鼓，那声音如山崩地裂，震耳欲聋。顷刻间，猛烈的大雨，给大家一个措手不及，“哗啦啦，哗啦啦”铺天盖地的向大地冲来。霎时间，滚烫的地表上便冉冉升起一阵水蒸气，笼罩着整个城市，宛如仙境。
雨越下越大，伴随着电闪雷鸣，珠子般的雨滴纷纷砸下。路边瞬间积起了水潭，被太阳晒蔫了的花草树木们可欢了。瞧，小草们一边洗着凉水澡，一边跳起了欢乐的舞蹈;渴了许久的花儿们昂着头，舒展身子，开怀畅饮着甘甜的雨汁;路旁的大树挺直了腰杆，抖落一身灰尘，接受大雨免费的擦澡服务。“吼吼”风也来凑热闹了，我们可不怕，天然的空调，吹得人透心凉。
雷雨就是雷雨，就是那么任性。一会儿工夫就跑得无影无踪。随着风停，雨也停了，太阳公公重新露出灿烂的笑脸，天空被大雨这么卖力地一擦，顿时清亮了许多。不一会儿，一座彩虹桥出现在天空中。好一个清新靓丽的世界。
第一段：引言（200字）。
雷雨是大自然的力量展现，也是人类生活中常见的自然现象。每当雷雨来临，人们总会感受到一种与众不同的氛围，同时也会有一种难以言表的情感涌上心头。在这个时刻，我仿佛能够与大自然的力量相通，感受到一种神秘且庄严的力量，这让我对雷雨有了更多深入的思考。在近几次的雷雨中，我得到了一些感悟和心得体会，让我对生活、对人生有了新的认识。
第二段：雷雨的力量（200字）。
雷雨的到来常常让人感到恐慌和不安，但同时也展现了大自然的强大力量。想象一下，当雷声隆隆、一道道闪电划破夜空时，人类的力量和智慧对于这样的自然力量显得微不足道。这让我无比敬畏大自然，并反思人类对于自然的过度自信。雷雨的来临提醒了我，人类应该更加谦卑地对待自然，珍惜与之和谐共存的机会。
第三段：雷雨的哲理（200字）。
雷雨是大自然传递给我们的一种哲理。在雷雨的狂风中，我感受到了人生脆弱的一面，我们常常将自己的日常琐事看得重要至极，忽略了生命的脆弱和有限。人生就像一场雷雨，强大的力量瞬间降临，一切皆在转瞬间改变。所以我们要学会放下束缚，珍惜当下，不要留下遗憾。雷雨也提醒我，即使身处在困境之中，我们也能够经受住考验，勇往直前，战胜逆境。
第四段：雷雨的洗涤（200字）。
雷雨不仅给予我们警觉和思考，更带给我们洗涤和平静。每当雷雨过后，空气清新，一切似乎得到了洗涤和净化。仿佛大自然给予了我们一次重新开始的机会。在这个时候，我常常会思考自己的过往和未来，将烦恼和困惑留给过去，迎接新的生活。雷雨洗涤家园的同时，也在洗涤我们的内心淤积，让我们彻底摆脱负面情绪和困扰，重获内心的宁静与平和。
第五段：雷雨的启示（200字）。
雷雨的到来，让我更加明白生活的本质和价值。人类常常为一些无关紧要的事情烦恼，却忽略了生活中真正重要的东西。我们应该学会冷静思考，懂得在每一个瞬间寻找生活的美好。雷雨教会了我在困难面前坚定不移，不畏惧。就像雷雨过去后，阳光总会再次出现。面对人生的风雨，我们应该坚定自己的信念，勇敢前行，相信我们总能找寻到生活中的美好。
结束语：
通过近几次雷雨的体验，我对雷雨产生了更深入的思考。雷雨提醒了我们要更加谦卑地对待大自然，同时也教会了我们如何面对生活中的困难和挫折。每一次雷雨都给予了我洗涤和启示，让我更加珍惜生活中的每一个瞬间。在雷雨过后，我愿每个人都能够拥有一颗宁静、坚强和向上的心灵，以乐观和积极的态度去面对未来的挑战和困难。
这是我第三次拜读曹禺先生的《雷雨》，但是这次的感觉和前两次的感觉却大不相同，正如我在题记中说的，在看话剧的自始至终心里一直充斥着忧伤与压抑，可能是对雷雨的剧情已经很熟悉的缘故吧，抑或是周公馆客厅的窗户一直没有打开的原因!
记得第一次接触《雷雨》是在初三时，那是偶然的一次机会看了《雷雨》的简介，于是就跑到书店买了《雷雨》，带回家悄悄地把它看完了(当时爸爸不让看小说，只能偷偷地看)由于那时太年轻，看完之后感觉不是很深刻，看问题也比较肤浅，只有一些莫名的难受：为什么周朴园年轻时不能和鲁侍萍在一起生活，却娶了一个自己不喜欢的女人生活了30年?到底他爱鲁侍萍吗?周萍到底喜欢过周蘩漪没，如果不喜欢为什么当初和她在一起，如果喜欢又为什么要抛弃她?这些问题似乎都很肤浅!
第二次拜读《雷雨》是在高三时，那是看的是电影。这一次感触比较深刻，以为话剧改编成电影，加入了许多场景，看起来更真实，更能激发人的感情，周朴园、周萍在我看来都是那么道貌岸然的伪君子，是时代造就的维护者，看着让人作呕。在周朴园身上我看到了周萍的将来。
第三次看《雷雨》就是这一次了。在有声语言赏析课上，老师为我们放映了《雷雨》这次放的是话剧。这一次的柑橘俨然和前两次感觉都不同。从形式上看，只一次是话剧，它用夸张的动作、语言、表情将《雷雨》剧情表演的淋漓尽致，这样更渲染了氛围，而且整部话剧场景使用的是灰色调子，给人一种压抑的感觉，渲染了雷雨来临之前的躁动与不安。从内容理解上，这一次我有更深刻的理解与认识：一切的一切都从鲁侍萍三十年之后的生生申诉开始，她宣称是命，是不公平的命让他再次回到周公馆，回到周朴园身边，而时光易逝，韶华易老，当爱已成往事，他们又能如何?我一直相信周朴园是爱鲁侍萍的，至少曾经一直深爱，他一直保留着鲁侍萍三十年前为他缝补的衣服，一直保留着鲁侍萍三十年前的生活习惯，那又是什么让他们不能在一起呢?是什么让他抛弃了鲁侍萍?这等会儿在分析吧!《雷雨》最终以三个年轻的生命的结束而告终，为故事画上了一个带血的句号。但是，我不能忘记的是那个“疯女人”——周蘩漪。她自从嫁到周家后，一直没有得到过周朴园的爱，一个女人生活在无爱的家庭，而且凡事还有听从周朴园，就连自己的生活喜欢也要将就周朴园，这是多么的不敢想象啊!她在家中承受着孤寂与痛苦，没有人可以诉苦，没有人可以倾听她，陪她渡过黑暗。周萍的出现点亮了他的生活，让她原本死了的心又复活了，她陷入了爱河，深深地依赖上了有周萍的生活，周萍就像她的救命稻草一样，于是她不愿放手，甚至在周萍说他感觉“厌恶”“恶心”“腻”了他们的关系时，周蘩漪任然不愿放手。一个女人，追求爱有错吗?这不是他的错!拿着错到底在谁?罪魁祸首难道是鲁侍萍说的宿命吗?不!罪魁祸首是那个时代，他们只是那个时代的牺牲品而已。所以他们的悲剧不是一个人的悲剧，不是一个家庭的悲剧，而是一个时代的悲剧。从周蘩漪身上，我想到了《玩偶之家》中的劳拉，但周蘩漪不幸的是没能逃出宿命，而劳拉离开了自己厌恶的家庭去寻找自己的幸福了，周蘩漪只能困在周公馆，绝望的生活着，在痛苦中挣扎着，任自己的心慢慢地死去。我觉得周蘩漪才是曹禺先生笔下最成功的人物形象，她将《雷雨》的剧情引向了高潮。一个女人于两代人的纠结，却是一个时代的纠结，所有的苦让她一个人背吧!
《雷雨》的结局就像一场暴风雨，将所有人都卷入了这场家庭的悲剧。每个人都有难逃的宿命，不得不感慨，命运这东西有时太黑暗了。我们都认为自己是命运的主宰，却往往是命运主宰了我们，不知是命运在和我们开玩笑，还是我们在和宿命开玩笑。
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《雷雨》的题目并非多么吸引读者，的确这一题目也许仅是用于点明了时间，可令我吃惊的是，仅仅在这24小时之内，作者构思了如此精致，耐人寻味的作品，仅是以时间为题作者曹禺创造了这部白话佳作，作者文学功底之深厚，剧情之丰富，复杂，人物矛盾之尖锐之类是无法估计出的。在这部作品面前，我感到了自己如此渺小，而只能将自己化身为作者的一位崇拜者，去细读它!
出身于旧军官家庭的作者，专制，鸦片的烟雾并没有吞噬作者，而使他在五四新思潮的影响下，无限压抑情绪的爆发，并淋漓地挥洒出这部《雷雨》，这样的一个成长环境，也许帮助他塑造人物间复杂的关系，专制，伪善的家长，热情单纯的青年，被情爱烧昏了心可魅惑的女人，痛悔这罪行却又不自知地犯下巨大罪孽的公子哥，这些看作复杂的关系，在作者笔下如此条条有理，细细地酝酿，不觉间将事件推向了高潮。如伪善，贪图和金钱，不惜间接残害生命，假装对鲁侍萍有情有义，却又说鲁侍萍终究是找来了，可以说，任何亲情，在周朴园这里都成了他玩弄的对象，来丰富他虚伪，做作的内心世界，如此反衬除了旧社会，专制下，人性的畸形，丑陋，黑暗，无法见人。同样的，作者也塑造了最独特的人物繁漪，她的美丽的心灵被环境里窒息变成了乖戾，在这样环境下，她有了一颗强悍的心，尽情展现她的辛辣尖锐和魅惑。同时她雷雨般的性格也推动剧情的发展，层层叠叠，逐渐登上了高潮一幕，在旧社会下，女人心中的黑暗被淋漓地展现出来。
《雷雨》对旧社会毫无保留地披露，也引起了读者的共鸣，一代代在中国文学中占据了不可小视的作用!首先，戏剧即为冲突，《雷雨》的冲突及叠在其中的特色中起承转合到极致。《雷雨》的戏剧中的冲突时具有夏日的雷雨特点，开始是郁闷燥热，乌云密集，继而有雷声有诡谲的闪电煽动着渐趋紧张的空气，忽地，天地间万物止息，纹丝不动，静极了，静极了，就在人刚刚觉察到异样还未来得及思忖，当头。响起了一声炸雷，电闪雷鸣。达到这种效果也凭剧作家牵动剧中人物之间的危险关系!
几十年来，《雷雨》比一代一代人阅读，被一批又一批演员排演，但不失华彩，这与它复杂的人物关系，独特的背景，等因素有关，同时，对这样一部文学佳作，它还具有了不可估量的诗意!作者用词优美，独到，而又贴切，许多段落则是被别人反复吟诵，得益于剧中人物诗意的性格，或许也可以说是细致入微的舞台提示，为人物塑造更加球极致，每当分析，使人物形象深深印于读者脑中，汇总而后开发出的一种形而上的气质和品位!
三十年的漫漫时光，三十年的爱恨纠葛，三十年的泪与鲜血铸就了一场悲天恸地的雷雨。这雷雨下冲刷的，是中国封建旧社会吃人的礼教传统，是剧中人痛苦与矛盾交织的情情仇仇，是命运之神狞笑的薄薄嘴角……一场雷雨，一场梦。梦醒之后，一切成空。
悲剧的初始，往往是一个并不动人的错误。富家少爷在空虚无聊的生活中与家中女仆坠入爱河，这样的故事在那时的时代背景下不算少见。理所当然，富家长辈愤然反对二人"悬殊"的交往，在大年三十的夜晚生生将怀抱婴儿的女仆赶走，还"用心良苦"的强要了他们的第一个儿子，悲剧的初形在这里开始酝酿而出。
周朴园，作为剧中中心矛盾的焦点，无疑是情感冲突最激烈之存在。年轻时爱上侍萍的周朴园，或许还能说是仍有一丝纯净残留。可自那个年三十之夜，他听任家中长辈将梅侍萍赶走，随后娶了门当户对的阔小姐时起，他的心灵已彻彻底底成了利益至上的最佳写照。在三十年后，他重又认出侍萍的那一刻，他所表露出来的情感，不是久别重逢的喜悦，而是彻头彻尾的猜忌，怀疑与恐惧。他想到的，是侍萍是到来也许会对他的地位，利益所造成的威胁，是真相揭穿后自己将面临的尴尬处境，而不是对侍萍悲惨遭遇的同情和怜爱。他口口声声的说他一直留着她喜欢的家具，说他保留她的习惯，珍视那绣了梅花的旧衬衣，可说到底，这些都不是因为爱，都是因为要彰显他那早就不存在的良心，告示天下的人——"看!我是个有情有义的君子!"其实哪里有什么情呢即使曾经有过，那也在三十年的时光中消失殆尽，他如今的一切的一切——包括给侍萍五千大洋，承诺包管她的生活开支，要她们永远不再踏入周家的大门——全都，全都，是为了他自己。对他而言，爱情早已是漫长生命中的一点佐料，可有可无，如梦一般不切实际。这个资本家的代表，早已在商界的"熏陶"下血肉模糊，面目全非，不成人形。
至于鲁侍萍，悲剧的核心承受者，她的命运无疑是坎坷苦难的，但何尝又不是可悲的。回想三十年前的那场爱情，她也是错误缔造者之一。可女人啊女人，你为何纠缠一场无疾而终的情爱三十年，三十年以后还仍拘泥于自己所受的委屈与灾难爱也好，恨也好，难道最终受伤的不是自己么既然如此为何又苦苦沉溺，深陷其间你将这一生的苦难归于命运，归于看不见莫不着的生命之线，念叨着如何苦如何凄惨，紧紧抓住那血红色的恨意，执拗的不愿放手。难道这就是你生命价值的所在么堂堂正正的对峙，随后潇潇洒洒的扬头离去，总比自行降自己于他人身下要舒畅，不是么。
“没有太阳的日子里的产物”——这是作者曹禺给《雷雨》下的定义，。而读完这部话剧，也让我真实地感受到了旧社会封建资产阶级的伪善，黑暗。
《雷雨》讲述了周、鲁两个家庭，八个任务，前后三十年的纠葛。三十年前，当时还是周家少爷的朴园，爱上了自家丫鬟侍萍，然而为了功名，为了娶那位有钱有门第的小姐，他抛弃了刚生下第二个孩子才三天的侍萍，狠心让她冒着大雪出去，离开周家的门。
侍萍原准备带着小儿子轻生，不料被一个好心人救活了，她把这一切的苦难都归结于命，虽然对周朴园心存怨恨，却从未找过他，三十年来艰苦地活着。直到女儿四凤跟着父亲来到周家做工，终究还是让侍萍与这个她又爱又恨的人重逢。而此时的侍萍，容貌有了大变，周朴园自然不会认得她。当周朴园向“陌生”的作为下人的她打听侍萍的消息的时候，当周朴园说着“我问过许多那个时候到过无锡的人，我想打听打听”的时候，我想侍萍的心一定是被融化了的，她已快要忘记仇恨，以至于她一直没有透露自己的身份——为的是试探周朴园。但当梦与现实碰撞的时候，当利益与情感交织的时候，结果总是残忍的。此时的她才有了清醒的认识：周朴园固然是怀念她的，那也只有在她是个死人的时候。
蘩漪、周萍、四凤、周冲，他们都是因为这场悲剧牵扯进来的人，他们有各自爱的人，却注定不能在一起。
周朴园是伪善、冷酷的，在他的身上充分体现了那个封建年代资产阶级丑恶的一面。
如今，属于那个年代已经离我们很久远了，像侍萍那样隐忍、一味把自己的命运归结于不公平的命的人也不会再有了，但它就像一面镜子，把人性的复杂呈现给我们会靠，同时也警示着后人，不能重演过去的悲剧。
就像侍萍说的，着就像一场梦，梦碎了，生活仍在继续......
随着夏天的到来，老天这把火烧得愈来愈旺，地球这个大锅炉内的温度稳步升高，更可恶的是，正在我们不停地抱怨时，老天还给我们加了个锅盖儿!厚厚的云层将高温向我们压来，连花草树木都被压得弯下腰喘着热气。我现在多希望一个响雷把这云给劈开，或者下场瓢泼大雨，把这些烤热了的、焦躁的灰尘给冲走。
听到打雷，我现在可以面不改色，但是读小学时，我还是个“闻雷色变”的胆小鬼。一遇到打雷下雨的晚上，不管多热，都会用被子把头捂严实，然后睁着眼睛不敢闭上，但一遇闪电，还是会被吓得直眨眼睛，直打哆嗦，除非雷声停止，不然我会一夜無眠。但是，后来我变勇敢了，因为弟弟。
弟弟两岁左右时，特黏我，晚上一定要和我一起睡。一天半夜，我被弟弟的哭声吵醒，原来外面打雷了，我就坐起身来开灯，又发现停电了。弟弟还是哭个不停，在漆黑的夜里，伴着我最怕的雷电，我心里想着去找爸爸妈妈，但感觉有热乎乎、黏糊糊的小东西把我的大腿抱住了。我慢慢摸索，摸到了弟弟汗湿的小手，再往上摸去，弟弟的脸颊全是泪，而汗水又把他的头发浸湿了。可能弟弟知道是我在摸他，所以停止了哭泣。
我把弟弟身上的被子掀开半边，又从枕头边摸出一把扇子，朝弟弟的小脸扇着风，另一只手轻轻拍着他的肩，用他最熟悉的三短一长的节奏，嘴里哼着“娃娃乖，娃娃乖……”在这近乎催眠的声音中，弟弟紧抱着我的双手稍稍松了一些，但只要我一停止拍他，他就会哼哼地表示抗议，于是，我只能一直拍着他。
眼皮越来越沉，刚想合眼，一道闪电、一声响雷接踵而至，弟弟的身体抽搐了一下，指甲狠狠地掐进我的肉里。我一个机灵清醒了，连忙又拍他的肩……他便又稍稍安详了一些。为了不让自己犯困，我讲起了故事：“从前有三只小猪，猪老大、猪老二、猪小弟……‘呼——呼——’大灰狼把肚子鼓得像皮球一样大，可还是吹不动面前的砖头房子，于是边狼狈地跑开，边气呼呼地说：‘我一定会回来的!’”
故事完了，再讲一遍，一遍又一遍，我头上爬满了密密的汗珠，摇扇的手也越来越酸，偷偷伏在腿上休息，讲故事的声音也越来越含糊，因为头越来越沉，直往下栽。还好，弟弟睡觉的呼呼声已经响起，像一道号令，宣布我任务完成，我半躺在床上，沉沉地睡去。
其实雷声早已停止了，只是还有滴答滴答的雨声，梦里，一个小男孩牵着我的手，撒娇地说：“姐姐，姐姐，你给我讲《三只小猪》的故事吧。”于是，我拉着他肉嘟嘟的小手，在雨帘后面讲：“从前有三只小猪……”镜头慢慢往后拉，我和小男孩的身影慢慢缩小，消失在雨的世界里，继续往后拉，雨的世界被装在一个玻璃球里，而我，却拿着玻璃球，细细把玩，脸上露出了小孩子般天真的微笑。
一个故事，酝酿于眼前蝉鸣、蛙噪、雷响的夏日里的郁热的周公馆，一出悲剧发轫于三十年前无锡冬天里那条冰冷的河。他们与周公馆有着千丝万缕的联系;他们在雷雨滂沱、电闪雷鸣之下痛苦地寻找着;他们在闪电交加中绝望着与挣扎着;他们在霹雷声中爆发着、疯狂着、死亡着。爱恨与情仇连绵三十年，情感与理智碰撞三十年。
爱情之纯真与亲情之可贵，在人生旅途中弥足珍贵，让人性之美熠熠生辉。《雷雨》却将之无情地摧残与毁灭。夫妻相见不相认却相恨;父子相见不相亲却相斗;母子相见不相亲却相怨;兄弟相见不相认却相仇。鲁迅说：“悲剧是把人生有价值的毁灭给人看。”《雷雨》无疑是一部经典的悲剧。两个家，八个人，汇聚于周公馆，一切看似切合，一切实为必然。他们的命运被一根无形的绳索紧紧地勒住。
对鲁侍萍，周朴园先是动过情，有过爱，赶出家门，而后又怀念不已。相爱源于真情，驱逐迫于门第，怀念基于现实婚姻的不如意。再次相遇之时，却惊恐万分，威逼利诱。多情与绝情、温情与冷酷、人情味与铜臭味，就这样不可思议地交织在一起。“出来混，迟早要还的。”特立独行的繁漪坚持做自己，被囚禁的心灵在茫茫寻找中迸发，所爱之人即将远去之时，枯竭的心灵迸发出血艳火花，一次困兽之斗，由她亲自导演，一个骇人听闻的真相最终撕开了血盆大口，露出了狰狞的面目。于是，周萍开枪自杀，周冲触电而亡，繁漪疯了，侍萍痴呆了。亚里士多德说：“悲剧不应该描述罪大恶极的人走向毁灭。”周朴园依然活着，却生不如死，孤苦伶仃地品尝着“白发人送黑发人”的痛苦，咀嚼着自己肮脏人生结出的恶果。
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曹禺先生的《雷雨》一剧作围绕着十九世纪二十年代的天津周公馆和平民鲁家两个家庭的两代人之间斩不断、理还乱的种种纠葛，讲述了一个令人叹惋的悲剧故事。在传统的悲剧故事里，诸如一场疾病、一场车祸之类的意外戏码往往都显得有些拙劣，真正的悲剧是所有人都在寻常的生活轨道上行进着、努力地想要变好，但事情却依然一步步无可阻止地溃败、走向深渊。曹禺先生的《雷雨》正有这种悲剧意味，因而格外耐人寻味。
在这部作品中，有爱而不得苦苦思念的周朴园、有追求自由和爱情却两次碰壁的蘩漪、有因出身低微被心爱之人抛弃的侍萍、有坠入爱河却得知彼此兄妹关系的周萍四凤，有无辜受到牵连惨死雷电之下的周冲。曹禺先生制造种种令人惊叹的巧合、为每个人都安排了一个悲剧性的结局，在不细究的人看来，似乎有些残忍。而在我看来，这种“残忍”恰恰体现了其对世人的慈悲与怜悯。
在《史记·伯夷列传》中，司马迁曾质问过中国人传统的“天道无亲，常与善人”的思想，他问，“倘所谓天道，是邪非邪？”中国人自古有“善恶终有报”的说法，但随着年龄和见识的增长，人们越来越会发现这句话是多少带着点理想主义的，甚至在某些特定的情况下（贤者如伯夷叔齐饿死首阳山、自己被李陵事变牵扯受宫刑）会显得嘲讽，在《雷雨》一剧中也是如此。善良直率的周冲、美丽纯洁的四凤，在这场牵连了两个家庭的悲剧之中他们何错之有？至此，“善恶终有报”的说法虽然一定程度上能够反应世事变迁的规律，却终究是人们一厢情愿相信的一种美好愿望。
与中国人不同，在另一个古老的国度古希腊，人们信奉“命运”，认为就连神也要受到命运的制约。法国文豪雨果在他的《巴黎圣母院》中就曾表现这一主题，我认为《雷雨》这部作品与之有相似之处，因为它恰恰体现了对人们被命运残忍捉弄的怜悯。剧中，命运交织着无数的因果和偶然，裹挟着人们向着各种不可控的、未知的方向前进。沉浮在命运中的人们苦苦挣扎，以期追寻到自己的幸福终点，却终究如同蜉蝣撼树、螳臂当车，注定不能抓住自己想要的一切（更有甚者要不断地失去），被命运玩弄于股掌之间，不知哪一日就会被推向深渊。选择什么样的活法、如何寻找救赎，没有人能给出这个答案，人们所拥有的权利只有迷茫，有太多抗争于改变结果而言微不足道。
先生自己在序文中写道，“《雷雨》所显示的，并不是因果，并不是报应。而是我所觉得的天地间的“残忍”。……我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心情，仿佛自己来主宰自己的命运，而时常不能自已来主宰着。受着自己——情感的或者理解的——的捉弄。一种不可知的力量的——机遇的，或者环境的——捉弄；生活在狭的笼里而洋洋地骄傲着，以为是徜样在自由的天地里，称为万物之灵的人物，不是做着最愚蠢的事么？”由此，我们可以看到这位被喻为“东方莎士比亚”的先生心里怀着的、悲天悯人的情怀。他正是对茫茫众生受限于天地、经历着“怨憎会、爱别离、求不得”等种种不能靠自身主观努力摆脱的苦难感到无限的悲哀，这种情感引起了无数观众的共鸣，使得《雷雨》成为中国戏剧中浓墨重彩的一笔。一个成功的文学家必然有怜悯众生的博爱情怀，曹禺先生正是其中代表，他的胸襟及其在作品中的体现值得我们致敬。
对于人，我觉得我们无法去否定欲望的罪恶，即使是孩子，也是喜新厌旧，在最初的世界观里，总是朝着有利于自己发展的。但是今天，我们看到慈善的发展，那便是善良，也是人性的一部分，或是道德的潜在束缚，那都是一种人性的美。初读《雷雨》，看曹禺先生在序中这样评价蘩漪：“蘩漪是个最动人怜悯的女人，她不悔改，她如一匹执拗的马，毫不犹豫地踏着艰难的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的梦而救出自己，因这条路也引向了死亡。”“这类的女人许多有着美丽的心灵，然为着不正常的发展，和环境的窒息，她们变为乖戾，成为人所不能了解的。受着人的嫉恶，社会的压制，这样抑郁终身，呼吸不着一口自由的空气的女人，在我们这个现社会里不知有多少吧。”抱着这样心态，我试着去多了解这个女人，我看到蘩漪的爱。炙热的情感，强悍的心，冲破一切阻力的勇敢。我也看到她的阴暗，一种变相的爱，扭曲的反抗。蘩漪就像是一朵在黑夜里悄无声息地绽放了的花，冷漠、诡异、妖艳，穿过被灼伤了的眼睛，直逼进你的灵魂，寻找苦海深处的共鸣，我不得不赞叹蘩漪，她就是那个疯狂到让人心痛的女人，在周家深深的庭院里，暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者，她有一颗被爱情遗忘的心，十八年来陪伴着一个暴躁怪戾的丈夫，早已心如死水，周朴园不爱蘩漪，他的躯壳里早已埋藏一座荒冢，墓碑上刻着鲁侍萍的名字，《雷雨》中没有提及蘩漪因何嫁入周家，这并不重要，悲剧早已开始。
尽管如此，可我看到的，是人性最初的冲动，对于爱的渴望，对爱的人的占有，是欲望的诱使，是爱的悸动。她没有像一只阴暗的臭虫潜藏在角落里，无声无息的度过她的一生，为这个家做着所谓的奉献，而是像飞蛾那样渴望光热，她用爱点燃她消逝后的岁月，不论爱的是否正确，在电闪雷鸣之中，爱的光芒至少照亮过这场雨。不是每个人都会为爱疯狂甚至变相的追求的。
在《雷雨》里，我觉得作者对女子特别偏爱。除了蘩漪，对四凤，作者也把死亡给了她。或许生命诚可贵，但是在父亲的敲诈勒索，蘩漪的嫉恨打击，周冲的。苦苦纠缠，承受母亲的压力痛苦下，至少对于一个同龄人来讲，我觉得放弃也未必不是一条路。这个在爱情与道义的挣扎中活脱出来的女人，如果不是意外，不是命运的捉弄，她会不会在余生重得快活呢。也许会吧，带着母亲临终的祝福，与周萍私奔海角，从此脱离家族地位的一切捆绑和束缚。但是也许不会吧，因为她双手紧紧挽着的是一个背负罪责，终生处于悔恨和惶恐中的男人，他们可以背离家族的往生，可以亡命天涯追寻他们想要的幸福。然而无论足迹印留在多远的彼处，他们的精神里却始终会残留另一个的女人身影，如那夜雷鸣的雨后，她恶毒地诅咒着他们，那种低低的呜鸣声竟如此深入心底，窃窃回荡。亨利四世说过：“一个人一生只死一回，我们都欠上帝一死。今天死了，明天就不必等死。”死亡在宗教上的解释，是结束也是开始，正如埃及尼罗河沿岸的太阳一样，连接着这个世界和那个世界，给他们的都是光芒。我觉得这正是一种尊重，选择也是一种力量，是要勇敢和坚强的。
同为女子，冲破各种阻力去爱，勇敢的追求，把生命看作是一场恩赐以外，学着去走自己的路，有作者的影子，但是更为激烈的追求。人性在这两个人身上的复杂性完美体现也正是作者写作的成熟。
犹记得，三年前读完《雷雨》时的那种心情，那是抑郁的，那是心痛的，那更是庆幸的，我庆幸我不是生在那个年代，不是生在那个旧社会的资本家的家庭。
故事的开始似乎就预示着故事结局的悲剧。而这个悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。周朴园，故事的源头，作为一个旧社会的资本家，言行所表现出来的都是商人唯利是图和阴险狡诈。假如当初他没有抛弃鲁侍萍，那鲁四凤、繁漪就不会出现，那么周萍的两段恋情就不会发生，那么惨剧也不会发生。可这只是个假设，事实上因为他的贪婪，他的无情，使他做出了一切，导致悲剧的发生，但是到了_后，鲁四凤、周冲、周萍死了，鲁侍萍、繁漪疯了，鲁大海不见了，唯独他完整无缺。当到这里，或许有人会说他不是很可恨吗，不是_该死的人不是他吗，可他却没事。但是，我们知道可恨之人必有可怜之处，是的，当他身边的人都离他而去时，他就剩孤家寡人一个，他只得自己孤独终老，这不是很可怜吗？是的，失去了一切的周朴园_终得到了他应有的惩罚。繁漪这个角色，作者没有刻意美化她。她的发疯是她的下场，因为她的性格和当时的社会格格不入。一个占有欲如此强烈的女人在失去一切希望后，她只能疯。我也很可怜她，两个男人都抛弃了她。而她只是在自以为是的爱情中毫无头绪地磕碰，也许她只有这个下场，也是因为作者怜惜她，确实她深受封建思想的毒害。可怜的女人！
本故事的源头，周朴园，因为他的贪婪和无情而导致一场悲剧的发生。《雷雨》是以周朴园一家错综复杂的人物关系和人物之间的矛盾来展开的戏剧冲突，故事情节曲折、矛盾冲突频繁，具有很强的戏剧性。
全剧的主人公有周朴园、侍萍、蘩漪、周萍、周冲、四凤、鲁贵、还有鲁大海，虽然只有八个角色，但全剧的剧情节奏感很强，故事情节环环紧扣。矛盾的冲突穿插在文章中，每个人的所作所为也是导致自己最后的下场的一个关键，而到了最后鲁四凤、周冲、周萍死了，鲁侍萍、蘩漪疯了，鲁大海不见了，唯独周朴园是完好无缺的，但我们都知道他失去了一切。《雷雨》中非常深刻地透露出封建社会的腐败和资产家的丑陋、狡猾，这个故事从一开始就注定是个悲剧收场，这个故事的原型更反映出当时社会的真实情况。
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是啊，在一个以金钱、权势为主宰的没有人性的社会里，一切都会变得无足轻重，更何况几十年前那份本就不纯真的情感呢。
黑暗，无疑都是因为它没有光的照耀。本可以光明的社会都被一个个小人物所催杀，一切都被虚伪。势力与不平等着的社会又怎么会走向光明？对于一个充满理想正义与活力的21世纪的青少年来说黑暗是不存在的，但是我错了，它会存在而且确实存在过。
给了自己的儿子，因为他不会了解，什么事真正的爱，她以为所有的人都会想周侍萍一样逆来顺受，以为只有自己会给别人幸福。蛋这一切都在他万你啊得到了答案。
如果说周侍萍是个逆来顺受的女子，那么周繁漪对幸福的准寻让我们看到了她身上的勇气。即使那是一份违背道德的爱情。但愚蠢的她勇气更让人佩服。再说鲁大海。他是争议的代表，他会不顾上层的压迫勇于反抗。是啊，这就是那黑暗中的疑虑杨过。中将照亮所有的路，而那一个个悲惨的结果也同样证明了这点。
所以，不管有多少河岸。它也只能维持12个小时不是吗？黎明总会来临，阳光总会找到每个人的身上。那缕阳光可能对于黑暗是刺眼的，但对于我们，对于每个坚守争议的人来说永远都是明亮而温暖的。
爱可以与时间抗衡，正义可以与金钱匹敌。
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曹禺在文中塑造了多个鲜明的人物特点，使得每个人都给读者留下了深刻的映像。
周朴园是雷雨中的一大核心人物，他年轻的时候爱上了鲁侍萍，那时的他是爱鲁侍萍的，他们之间是有真正的爱情存在的，那时的周朴园也是有一丝纯净可言的，但是他却听从父母的劝告将鲁侍萍赶出家门，娶了文中的另一个女主角繁漪，一个可以说和周朴园门当户对的女人，但是在这样的现实面前周朴园选择了退缩，他接受了这个现实，这也使得他逐渐变成了有金钱利益观念，等级之分的人，也随着雷雨的情节发展走向败落。但是曹禺还是给了周朴园一些人性化的东西，在最后他主动告诉周萍鲁侍萍是他的母亲，然而当真相被揭穿的那一刻，也便是雷雨走向结局的时刻了。
当三十年后周朴园与鲁侍萍意外相见的那一刻，周朴园其实是爱鲁侍萍的，只是他喜欢的是以前的那个温柔而美丽的鲁侍萍，现在在他面前的却是一个已经老去的鲁侍萍，因此周朴园的反映中更多的是带有恐慌与害怕的，他担心鲁侍萍的出现会影响到自己现在的地位。
雷雨中曹禺安排了周冲这个角色，他是黑暗的社会中的一盏明灯，他具有正义感，敢于为无产阶级说话，在知道鲁四凤喜欢的人是周萍是，他主动选择了退出，他是一个具有浪漫主义色彩的人，也是雷雨中唯一一个没有被封建观念束缚的人。也许他的死时理所应当的，在雷雨所描写的整个社会现实中，他是格格不入的。
我前阵子看了《雷雨》，现在来写一下读后感。
对于周朴园，充满了同情和怜悯。他一个人独撑到剧的最后，何尝不是一种孤独和煎熬。很难想像一个男人可以绝情到大年三十把儿子他妈赶出家门，任其自生自灭，这样的薄情寡意至极，他又如何还懂得爱?在我看来一个不懂爱的人是最可悲的人。而他对旧时的留恋反而显得有些可笑了，似乎太形式化了--那些家具，那些摆设，那些习惯，还有那些照片和旧时的回忆。有人说，干大事的人不拘小节，于是他就要抛妻弃子吗?我以为，有血有肉的性情中人才可以真正成就一番事业;有人说男人为了事业要有所牺牲，但如果代价是牺牲了爱人的能力，代价未免太大，如果说侍萍是周朴园的真爱的话。在这部剧里始终没有走进过周朴园的心里，是他不愿让人走进，是我走不进，也不愿走进。不知道他是否有感情，不知道他是否爱过侍萍，分明看到了他的想念，却又被他无情的言语刺伤;不知道他是否有对子女的爱，有斥责，却没有关爱;不知道他是否有对繁漪的歉疚，一直给她请医生却不懂她真正的病因……有些鄙视他的冷血，特别是对于那个陪伴他一生的女人繁漪如此残忍!其实他也只是一个普通的男人，为了前途少了一点良心，有些懦弱却又不得不故作坚强。
对于周冲则充满了欣赏和钦佩--他浑身上下充满了生命力，他敢爱敢恨，虽然年纪轻轻却很有责任感并且为了爱情和生命的信念敢面对陈旧的封建礼教宣战。爱的时候果断，即使被拒绝也大度又慷慨。特别是他的善良让人感动不已。即使在当今社会他也一样充满个性，是男生学习的楷模。他是一个能温暖心灵的人物，让人对生活充满了希望，对未来充满向往，相信美好并不惧现在。
对于周萍没有什么特别的感觉，只是替他庆幸能遇到像四凤那样的女孩子。对于鲁贵亦是除了鄙视再无其他的语言，活到他那个样子本身就是一种悲哀，幸而有四凤这样个能干的女儿。
我很喜欢《雷雨》这部剧作，希望大家感兴趣的也可以来读一读！
如果说周朴园是《雷雨》命运悲剧的核心人物，而繁漪则是精神悲剧的核心人物。从其命运上看，她首先是个受害者。她曾经受到过新思想的影响，追求过独立的个性，渴望过着美好的人生，充满了生命的热情，但命运却把她抛到了周家这口“残酷的井里”，渐渐被折磨成一个“石头样的人”。她不仅没有得到爱情，而且也从未得到过起码的人的自由和尊严。曹禺对她充满了理解和同情，赋予了她“最雷雨”的反抗性格。她恨周朴园的无情，恨命运的不公，她在周公馆孤立无援地抗争着，痛苦地燃烧着自己生命的火焰。她对周朴园封建专断压制人性的反抗，具有典型的时代意义。但她的性格和反抗也充满了矛盾和困惑。作为一只“困兽”，‘‘她敢冲破一切的桎梏”，不顾人之常伦地爱上了周萍，这“爱”是那样地畸形变态，甚至为世人所耻，但繁漪却死死抓住它。她看不起周萍的自私、虚伪和怯懦，但这段“爱”已成为她生命中最有意义的事：这既是她自身存在价值的体现，是对周朴园的疯狂报复，也是对命运唯一有效的抗争。这种搀杂着极端个人主义和时代社会意义的反抗，使繁漪的性格和命运显示出一种双重的精神悲剧，她的“爱”和恨把个人与社会、自尊与道德、自我与他人、内心与外界等诸多不同层次的矛盾纠织在一起。她的孤寂和痛苦是周家潜在的炸药，她的存在使包括周朴园在内的与周家相关的每一个人感到压抑和惊恐，她终成为点燃周家各条悲剧线索的“引爆人”。周朴园是毁灭别人也埋葬了自己，繁漪是燃烧自己也毁灭别人，所不同的是繁漪的自我燃烧深含着令人同情的因素，而她的毁灭别人也更具有惊世骇俗的精神震撼力。
《雷雨》的人物不多，但都具有一定的社会意义。《雷雨》中的主要人物的结局有的死，有的逃，有的变成了疯子。剧本这种强烈的悲剧性深刻的暴露了资产阶级的罪恶和他们庸俗卑劣的精神面貌。对曹禺来说，《雷雨》是他对人类根本命运探究的一个重要的开端，诚如他自己所说：“《雷雨》对我是个诱惑”，“是一种神秘的吸引，一种抓牢我心灵的魔：《雷雨》所显示的，并不是因果，并不是报应，而是我所觉得的天地间的“残忍”，这种自然的‘冷酷’，四凤与周冲的遭际最足以代表。他们的死亡，自己并无过咎”。
何为悲剧?悲剧就是将最美的东西毁灭给人看。
合上《雷雨》的最后一页，我的心情无疑是复杂而又沉重的。抬头看了看天空暗淡的星光，脑海里的影像却久久挥之不去。我不知道是否也是在这样的一个夜晚，狂风霸道的席卷着天地，似是要毁灭一切;雷雨交叠，奏响的是最后的哀乐。憧憬着美好生活的四凤，得知即将与自己共度一生的竟是自己的亲哥哥，不堪忍受打击冲入雨中，却不幸触电身亡。我想知道她在那最后一刻是否后悔过?她单纯的幻想甜蜜的爱情，对未来充满了热情。以至于一心在勾勒幸福蓝图的她，却忽视了和睦下的波涛汹涌。可当残酷的现实，像被接开伤疤一样，一层一层的揭开，相信她痛得不只是皮肉，涌入心头的更是无法言喻的苦楚…….
同样是一个为爱情撞得头破血流的女人，疯了才是她——蘩漪最终的归宿。蘩漪惹人怜楚的外表下，有着一种极端,敢爱敢恨的性格，从骨子里流入出了无法抑制的蛮力，这使她忽然做出了不顾一切的决定。为了留住心爱的人——周萍，她将自己与继子畸形的恋情告诉了自己的亲身儿子——周冲，那她还有什么不敢做的呢?蘩漪的一生是由爱恨交织而成，对周萍的爱，对周朴园的恨，一点一点编织成了蘩漪破碎的人生。她就像是一朵摇曳的罂粟，周身无不透着冷漠，妖娆，诡异的气息，散发着最凄美的寒冷，直逼进你的灵魂，寻找苦海中最深处的共鸣。正如曹禺先生评价的那样：“蘩漪是个最动人怜悯的.女人，她不悔改，她如一匹执勤的马，毫不犹豫的踏着艰难的走道。她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的梦而救出自己，因这条路也引向了死亡。”
周朴园无疑是整个悲剧的制造者。30年前，他同侍女侍萍私下相爱了，他们有了爱情的结晶，生下了两个儿子，但是因周家父母的反对，硬是把侍萍给逼走了。侍萍怀着满腔的悲愤抛下大儿子，抱着小儿子投河自尽……因果循环，造化弄人，如果没有这样的因，哪儿有后来悲剧发生的苦果。周朴园形象的塑造，无疑是代表了冷酷无情的资产阶级，是整本故事的矛头指向。
一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。
繁漪在《雷雨》中有些扎眼，但她浇不灭的热情和颗强悍的心让我喜欢她，尽管她的漂亮的心灵被环境窒息变成了乖戾，她不是所谓的“可爱”女性，她是辛竦的，尖锐的，有魅惑力的，甚至她就是所谓的魔。可能正因如此，我喜欢她，她为爱不惜一切，她的执着我从内心敬佩，他们都没错，他们只是爱上了不该爱的人，可谁又能控制自己的感情呢?我渐渐开始发现或许是封建社会所谓的门当户对害了他们，或许当时朴大少爷娶了鲁侍萍，那么今天也就不会发生这一幕的哀嚎。
今天的社会布满着阳光，驱散了过去的阴霾，现在的天天对恋人都是幸福快乐的，因为彼此是自己的选择，我希望在今天的社会中不再会奏响雷雨天特有的隆隆乐奏，因为今天是个阳光灿烂的世界。
《雷雨》是曹禺的处女作，也是其一鸣惊人的成名作。它主要描写了上层社会大家庭的乱伦关系以及由此引发的一系列的人生悲剧。但作者在思想内涵的发掘和艺术表现的追求上，都远远超越了这个题材本身的范围，剧作不仅在特定的家庭关系中，写出了人物各自的社会因素，进而很自然地暴露大家庭的罪恶引发社会的罪恶，由大家庭的毁灭揭示出社会制度的不合理及其崩溃的趋向，还写出了一种更为复杂，更为深刻的命运的悲剧：即人对命运的抗争与命运对人的主宰这一对难以调和的巨大矛盾。
《雷雨》这部剧作，曹禺先生在关注人生问题的同时还对于人的命运给予了人文关怀。反映了中国半殖民地都市上层生活的糜烂与罪恶，深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。
周朴园是整个剧作中的中心主人公，也是悲剧的总根源。他是个封建色彩浓厚的资本家的典型，是封建专制独裁的象征，虽然早年留学德国，一定程度上接触到了资产阶级自由民主的社会思潮，正是在这种追求自由、个性和真诚爱情的思想影响下，他与家中年轻的女仆侍萍相爱了。但终于他又向封建传统意识和封建家庭观念的压力屈服，抛弃了侍萍和她与自己生下的刚满三天的儿子，转而与富家名门成婚。在这里，周朴园所抛弃的不仅仅是侍萍母子.实际上也是对他自己早先曾追求过的那点自由思想与真诚情感的否定，是对自己做人良心的否定。不过，他的这种选择也带有某些身不由己的因素，以放弃人格、出卖灵魂为代价，屈从于传统旧意识和封建家庭的并不只是周朴园一人，只是程度有所不同。从最初的那场悲剧开始，周朴园就处于一种矛盾痛苦的境地：他无情地毁灭了侍萍，制造出人间惨痛的悲剧，但他自己也是这场悲剧的承受者，出卖灵魂对其本人也一直是一种难以诉说的精神折磨。这种矛盾和痛苦对周朴园其后的一生都产生了无法消除的重要影响。周朴园由此成为一个极其自私、冷酷和虚伪的人。无论在家庭中还是在社会上，一切都要以他的意志为意志，妻子、孩子或是工人都要绝对服从他的权威。
对于侍萍当年被迫而“死”，周朴园是深深负疚的，多少年来他一直记着侍萍的生日，按照侍萍“生前”喜欢的方式布置房子，这种甚至带有某种忏悔意味的情感并不是虚伪的。但这种真实的情感是以侍萍的“死”为前提的，因此，当多少年后侍萍竞又活着出现在他面前时，他那些自私、冷酷、虚伪的本性又都浮现出来，他怒斥侍萍的到来，用金钱来洗刷自己的罪恶，无情地再次攀走侍萍。应该看到，周朴园面对侍萍的出现，不仅直接感到一种对自己地位、名誉和利益的现实威胁，还潜在地感到一种冥冥之中命运的打击!这是更令他恐惧的。实际上，周朴园在毁灭整个家的过程中也毁灭了自己，在制造他人悲剧的同时也受到了命运的无情惩罚。周朴园也是这场命运悲剧的承担者与受害者，这是《雷雨》更深刻的地方。因此，作家特意在剧本的“序幕”和“尾声”中强调了周朴园的忏悔，并以此升华了剧作的主题：善人的悲剧值得同情，恶人的忏悔或许更值得深思。曹禺在《雷雨.序》中写道：“我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心情仿佛是自己来主宰自己的命运，而时常不是自己来主宰着。受着自己——情感的或理解的——的捉弄，一种不可知的力量——机遇的或环境的——的捉弄;生活在狭的笼里而洋洋地骄傲着，以为是徜徉在自由的天地里，称为万物之灵的人物不是做着最愚蠢的事么?”这段话是对周朴园，也是对整个人类人性悲剧的深刻概括。
《雷雨》的作者是我们著名爱国文学家矛盾的作品，这部作品诞生于1934年白色恐怖时期。矛盾通过对夏天的闷和热，雷雨来临前闷热的独特描写，来表达对旧社会的憎恶和对美好未来的期待，给人战胜黑暗统治的信心，所以这是一篇含有隐喻意义的文章。
通篇采用象征手法是本文最大的特色。矛盾将时代背景融入到景物中进行描写，一轮和抒情。潮闷郁热的天气象征着当时黑暗的现实;“幔”象征着令人窒息的黑暗统治;置身其中的人们浑身毛孔闭塞，期待雷雨的到来，以及“等着那挑破灰色幔的大刀的一道闪电，那轰隆隆的怒吼声”这样描写，都象征这大无畏的革命者对于革命的热情与期待。“幔外边的巨人”这个意象象征着以及兴起的革命力量，也表明了作者对于革命的憧憬与渴望，亦从侧面反映出作者对于现实深恶痛绝的思想感情。
文章的最后，作者高呼“让大雷雨冲洗出个干净清凉的世界”，激情澎湃，进一步点名了主旨，也引导着受压迫的人们对美好未来无限的遐想，让人充满期待和信心。作者用看似压抑的象征手法酣畅淋漓地释放着革命激情。
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它所包含的爱恨情仇与纠葛，却让所有的人心为之一颤。高大的院墙，厚厚的铁门，紧紧地锁住了一个家庭的悲哀，锁住了难以言说的秘密，门里门外，徘徊着两代人感情的纠葛，游走着两个家庭不断的恩怨。三十年的悲哀，三十年的爱恨，三十年的惶惶不安，三十年的痛苦煎熬，就这样命运又让他们相遇，这一切后果，便尘埃落定。
一段本不该有的感情，却让它在深宅大院中悄悄滋长。长子与继母，该有着怎样一段不为人知的秘密。是爱情?是悲情?尽管历尽艰辛与波折，却仍旧在感情的漩涡中苦苦挣扎。后母摆脱不了的命运，继子摆脱不了的继母的纠缠，就这样，仇恨在悄悄的蔓延。郁闷，死气沉沉的房间里所有的人都有一段或喜或悲的往事。只有他——周冲，仍旧怀着一颗充满阳光与活力的心。他不会钩心斗角，他不懂尔虞我诈，他没有恩怨，的是他深深喜欢着那个在自己心里清纯、善良的女佣——四凤，他只知道爱情没有界限，他只是单纯的爱，内有一点瑕疵。阳光照不进的偌大的厅堂，可他的心里却很温暖。
日子在一点一点地流逝，而周公馆，鲁家，所有的人心里都有什么在潜滋暗长着。他们本该是兄妹，却不明情由而种下了最终的苦果，命运折磨毁坏了两个物质的孩子。纵使情意绵绵，却只能泪眼望穿;纵使柔肠百转，却只换得撕心裂肺的呼唤。、哭天喊地的埋怨，再大的雷雨也冲不掉这铁证的事实。
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