通过写心得体会,我们可以把握自己的成长轨迹,发现自己的不足并努力改进。以下是一篇优秀的心得体会范文,希望能给大家一些启示和参考。
鲁迅,一位伟大的思想家和文学家,他的作品深深地触动了人们的思绪和情感,他的言行更是留下了深深的烙印。作为鲁迅的故乡,不仅有着浓厚的文化底蕴,更有着独特的历史和人文景观。这篇文章将从个人的角度出发,谈谈我对故乡鲁迅的心得体会。
【第一段】。
鲁迅的故乡是浙江温州瓯海,这里是鲁迅的童年乐园,更是他创作灵感的源泉。每次踏上这片土地,我都会感受到一种亲切感和熟悉感。瓯海的自然环境是如此的宜人,如画的山水和清新的空气让我不由自主地心平气和起来。这里的人们也都热情友善,他们乐观向上,勤劳节俭,这正是鲁迅先生一直倡导的品质。
【第二段】。
鲁迅的故居位于瓯海区龙湾镇,这是一座古老而庄重的建筑。进入故居,我仿佛能够感受到鲁迅年少时的心情和思维。他的生活简朴而严谨,书房里摆放着整整齐齐的书架和桌椅,这是他写作和研究的场所。故居的墙壁上挂满了他的名言警句,每一句都透露出他对社会现象的深刻思考和反思。在那里,我感受到了鲁迅先生的智慧和力量,也感受到了他的坚守和不屈不挠的品格。
【第三段】。
瓯海的文化底蕴深厚,这里孕育了许多优秀的人才和文化艺术。当我走进瓯海博物馆,看到那些保存完好的文物和历史遗迹时,我仿佛穿越到了过去的岁月。这里展示的文物和展品,都是那个时代人们智慧和勤劳的结晶。我沉浸在历史的长河中,感受到了那种骄傲和自豪。
【第四段】。
鲁迅一直以来都在为社会不公和封建迷信发出呐喊,他的思想和文章具有强烈的批判性和启发性。这些思想也深深地影响了我。走在瓯海的大街小巷,我看到了很多社会现象和问题,这让我更加深入地思考。鲁迅故乡的每个角落都弥漫着他的思想和嘲讽,他让我更加敏感和关注社会问题,也让我坚定了追求公平正义的信念。
【第五段】。
回顾这段经历,我不禁感慨万分。鲁迅的故乡是一片肥沃的土地,不仅孕育了他的天才和思想,更孕育了一代又一代优秀的人才。这个小小的地方,承载着无数的故事和传奇,在这里,我汲取到了前人的智慧和启示。故乡鲁迅给了我更多的东西,不仅是对文化和历史的理解,更是对人生和社会的思考。
在鲁迅的故乡,我仿佛读懂了他眼中的世界。他的思想和艺术作品不仅给了我深刻的触动,更激励着我向前走,不断追求自己的理想和信念。故乡鲁迅的心得体会,正是这种强烈的情感和思想交流的体现。我深深地感谢鲁迅,感谢他的故乡,他们给了我无尽的力量和勇气,让我能够面对生活中的困难和挑战。
现实社会是无情的,人与人之间有太多的规矩、疑惑、胆怯,因为富与穷的不同.产生了太多的阻碍,太多的差距.太多的差距,让人拒之千里.人们说的懂事了,我觉得也只不过是人与人之间的距离越来越远了,因为他们的童心与无邪已被现实那昏黑、阴冷,无情一点一点的磨光了,在这个漫漫的岁月之中,在这个凄凉的社会之中长大了.就比如说闰土在岁月沧桑里长大,他不但有身体上的改变,更多的是心中的无奈,他对迅哥恭恭敬敬地叫:“老爷.”而先前那欢笑着叫:“迅哥儿!”的闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡消亡了.让人费解.所以说以前的社会是吃人的.才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会,为后人开出一条大道来,让后人走过这条道开出新的路来,其实地上本没有路,走的人多了就成了路.人们常常说要懂事,可这不一定,还不如天真无邪,欢声笑语要好的多.当看了故乡,我感到了一种凄然的感觉,自己不禁颤了一下,难道友谊在时间的过滤之后会褪色,会暗淡吗?当迅哥激动得叫了一声:“闰土哥!”而闰土默不吭声.之后,又喊了一声:“老爷!”我知道他俩的友谊不那么深,原来的大海已如一条溪水.我变得恐惧起来,我害怕现在的挚友会贬值,多年以后,也许只是记得有这么一个人.我不希望这样,就像鲁迅不希望水生和宏儿.走迅哥和闰土的路.哎,难道世界上没有永恒的友谊吗?世界上本没有路,走的人多了,便成了路.我早听过了这句话,但一直不明白这句话,读了之后,我懂了:就一条规律,本没有它而做的人多了,就成了一条规律.每件事情总有一个开端,当每个人都认同他时,便成了合理的事情了.我恍然大悟,哦,原来父母做的,那些在我们看来不合理的事情,都有他的意义存在啊.感情会褪色,会变质,而只有记忆不会变,多年以后,对他变感情不是你的错,而不认识他就是你的错从鲁迅的《故乡》中,我们可以看到鲁迅笔下的童年是一座被尘封的大院.童年的迅哥,仿佛是一个生活在天堂的魔鬼,丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使,生活艰辛但充满快乐.闰土的童年必须要看瓜田,但他自由、快乐.迅哥的童年虽丰衣足食,但他只能悲哀地念着“之乎者也”.闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事,看无边无际的海洋;而迅哥只能看到那“四角的天空”.没有了自由,多少财富都是破铜烂铁.自由才是真正的金子!可那毕竟是几十年前的封建社会,离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史.可是,到了现在的社会,大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年:束缚.我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习,与监狱相比也已经只有毫厘之差了.作为社会未来的新动力,我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好,就是一个孩子的全部,可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的.我们需要自由,我们要亲身经历,我们也要知道许多新鲜事,我们要一个快乐的童年,我们要逃离束缚。
鲁迅 先生,我想对您说:“您留给了我们一笔巨大的物质精神财富,其中有您爱国爱民的精神,有您关心帮助他人的品格,有您对读书的思考,有您不朽的作品。但是让我感触最深的,是您对珍惜时间的感悟。”
鲁迅 先生,我想对您说:“我十分认同您说过的一句话:哪里有天才,我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。没错,您是名副其实的思想家和革命家,您把一生的精力都用在了工作上。您从来没有虚度光阴,浪费时间,甚至把别人喝咖啡的时间都用在了刀刃上。您珍惜时间的精神是大家有目共睹的!”
鲁迅 先生,我想对您说:‘‘您不但珍惜自己的时间,还珍惜别人的时间。您和别人聊天时,从来都是长话短说,如果别人邀你赴宴,您只有早到,从不迟到。您用‘时间就是性命,无端地空耗别人的时间,其实是谋财害命’表现了一切!”
鲁迅 先生,我想对您说:“我以前做事马马虎虎。晚上老师布置大量作业,可我依然看电视,时间一分一秒的过去了,我浑然不知。爸爸妈妈不知骂了多少遍,我也改不了这个坏习惯。自从在书上学习了您的故事,我奇迹般地改掉了这个坏习惯,懂得了珍惜时间。”
鲁迅 先生,我想对您说:“您对时间的感悟让我受益匪浅,我会好好珍惜时间的,谢谢您!人总跑不过时间,但是人可以在自己拥有的时间里跑快几步,这样一来就可以在有限的时间里干更多有意义的事情了。”
看了鲁迅的《故乡》这篇小说,给我留下最深刻印象的就是闰土了。他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异了。
根本没有少爷和仆人之分,都是哥弟称呼。
十分贫穷,贫穷使他不像一个中年人,而更象一位老年人,生活的重担压得他抬不起头来。
一个新社会而感到幸福。从鲁迅的《故乡》中,我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅,仿佛是一个生活在天堂的魔鬼,丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使,生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田,但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食,但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事,看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由,多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会,离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是,到了现在的社会,大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习,与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力,我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好,就是一个孩子的全部,可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由,我们要亲身经历,我们也要知道许多新鲜事,我们要一个快乐的童年,我们要逃离束缚!
交流中舒展开了想像的翅膀,给自己展开了一个广阔而又美丽的世界。少年的“我”是纯粹的,少年闰土也是纯粹的。他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的,是平等相处的玩伴,是一种友谊,而非主仆。少年闰土的概念里“我”不是一个身份高贵的“少爷”,少年的“我”也不会意识到将闰土当作奴仆。他们之间的情感交流是畅通无阻的,是没有任何顾忌和犹豫的。重读他们之间的对话,便可以感到他们之间的交流是无拘无束的,并没有太多的利益思考。少年闰土来到城里,“见了许多没有见过的东西”;少年“我”通过与少年闰土的谈话,也像看到了过去自己从来没有看到过的世界。总之,回忆中的“故乡”是一个美好的世界,这个世界实际是少年“我”美好心灵的反映,是少年“我”与少年闰土和-谐心灵关系的产物。但这种心灵状态不是固定的,那种美好的幼时友谊也无法得到永恒的维系。生活让闰土变了,“我”自然也变了,之间的情感一下子复杂起来,相处也变得越发困难、沉重起来。回到故乡,但却失去了曾经记忆里的故乡,失去了当年的玩伴,失去了幼时的美好记忆。
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闰土长大后之所以过的不好,是因为他没读过书,没有知识。
文中有句话:他们不知道一些事,闰土在海边时,他们都和我一样只看见院子里高墙上四角的天空。这句话中的“院子”便是学校,就是说“他们”和“我”都在读书。而闰土没有去,他在海边。
像闰土这样的生活乍一看很有趣,很自由。所以作者当时很羡慕闰土的生活。
但这样的生活带来的是什么?闰土长大后过的.好吗?不好。他这时的生活很困难:多子、饥荒、苛税。他本也不可能过好。因为:福祸相依。闰土儿时的生活为福;长大之后的生活为祸。
生活中也有很多这样的例子。
如我自己。三年级寒假时,我一直在和爸爸攻克数学;因为当时我的数学在主科中是垫底的,所以攻克起来很困难:放假之后,我每日起床后就几乎离不开学习桌半步,三年级下册的数学课本终日不离桌面,接着便是四年级上册的。那时提前学数学对我来说像是在走一条坑坑洼洼的路,可走这条路的我是个瞎子:一步没走好,掉进了“坑”里,好不容易摸索着爬上了“坑”顶,一抬脚又是一个“坑”……我就这样艰难地走着这条路。可以把这看作“祸”。
这所谓的“祸”渐渐有了效果。我的眼前渐渐有了光亮,使我看到了周围的环境,看清了哪是“坑”哪是路。数学提前学习容易多了,开学后听课、做题都变得轻松多了。我学数学的路变得畅通无阻,而这一切的“福”,都是缘于三年级寒假的“祸”。
又如《塞翁失马》。故事的顺序大概是这样的:丢马——马带骏马归——骑马摔断腿——躲过招兵。换成“福、祸”顺序为:祸——福——祸——福。并且,上件事中的“祸”造就这件事中的“福”;这件事中的“福”又引出下件事中的“祸”。故事中,塞翁一直在说:“这不一定是祸(这不一定是福)。”就是因为他懂得:福祸相依。
福与祸是一件事的两个面,有福必有祸,有祸必有福。此两者不能独存,它们是相依的。“祸,福之所倚;福,祸之所伏,孰知其极。”这就是:福祸相依。
读完故乡,心中有着些许感慨。而那闰土的身影更是挥之不去的。
这个问题的答案多种多样,道理自然也是数不胜数,可是我们这些学生真正认同的又有几条?或许有得必有失吧,我只能以此麻醉自己。撇开《故乡》那不在贴近生活的主题,我看见了少年时快乐的闰土中年时颓唐样,我不禁暗叹一声。也许,真的为了以后的幸福,我要独自承担起责任,面对重如泰山的压力,我没有退路,后面是万丈深渊,而面前是万重青山。少年闰土是那么的天真、活泼,无拘无束地在土地上玩耍,知道许多有趣的事,但是到了中年,却成了一个麻木不仁的木偶人。可悲可叹。通过闰土,鲁迅先生深刻揭示出现实,使人印象深刻。
故乡是我们成长的地方,也是我们情感的纽带所在。这里有我们最真实的记忆和最深刻的体验,也孕育了我们的生命力和智慧。而对于中国现代文学巨匠鲁迅来说,他的故乡是对其作品和思想有极为深远的影响。故乡鲁迅心得体会,是我对鲁迅的故乡思考和感受的总结。
鲁迅的作品中,故乡是一种无法替代的生命力。在《药》中,作者通过描写故乡的景物和习俗,仿佛将他对于自己家乡的深情表达展现在读者面前。在小说《狂人日记》中,鲁迅用疯人的形象描绘了一个变化莫测的社会和一代人的精神丧失,因此这个疯人也成为了鲁迅个人和他所在社会的“普通人”的化身。鲁迅对自己故乡的表述和创作,让我们进一步认识到他的思想和文学实践的价值和深度。
鲁迅的思想中,故乡则是一个代表了绝大多数中国人“血性”的中心。他强调,要想拯救整个中国,首先要从故乡中开始。中国文化的脉络、中国人的本土意识以及中国现代文化的发展,都是建立在故乡这个基础上的。因此,故乡不仅是鲁迅创作作品的灵感,也是他进行革命和反对旧思想的重要契机。他通过对祖国的关注和对故乡的情感表达,让我们看到了无数国家和种族的生存之道。
第四段:故乡对于我自己的启示。
鲁迅的故乡思考和创作,不仅让我们欣赏了他深邃的文学审美,也让我们在生活和思想中有所启示。生活中有时我们会遇到不愉快的事情,会有一些难以启齿的痛苦和不安。但是回到故乡,回到心灵的根基,我们能够重新振作起来,迎接人生中的高低起伏,也能够重新发现和激发自己顽强的生命力。我们必须在心灵的深处找到自己的归宿和存活能力,才能走向自己想要的未来。
第五段:结语。
故乡,对于每个人而言都是独特的,让我们在这个一生中特别的地方感到自己的存在和生命的价值。而对于鲁迅,故乡是他创作精神和文化底蕴的根基和基础,也是他革命宣言和民族精神的表达。故乡如此重要,在我们的生活和思想中也有着不可替代的意义。让我们用心去感受自己的故乡,去探索社会和人生的真正意义,去实现自己的梦想和追求。
第一段:引言(诱人)。
作为一位伟大的作家和思想家,鲁迅的名字在中国人心中永远熠熠生辉。作为他的故乡烟台崇城区的一位读者,我十分荣幸能够读到鲁迅的作品。通过阅读他的作品,我深刻体会到了他的思想和对社会的关怀,同时也对他颇具敬意。以下是我在阅读鲁迅的作品中得到的一些心得体会。
第二段:批判现实(见识)。
鲁迅的作品以揭露现实、批判社会为主题,他不畏强权,敢于揭示中国社会的黑暗和不合理之处。例如,在《孔乙己》中,他以朴素而幽默的笔调,通过一个饱受压迫和歧视的市井小人的命运,暗示了中国社会的阶级固化和人性的扭曲。在《阿Q正传》中,鲁迅深刻描述了一个具有众多缺点的普通人阿Q,暗示了中国社会的普遍病态。通过这些作品,我看到了他对社会现象的深入观察和敏锐洞察力,也让我认识到了中国社会的问题和挑战。
第三段:关注人民(震撼)。
鲁迅的笔下,人民是他最关心的对象。他用平实而生动的语言,描绘了那些生活在底层的人们的艰辛和苦难。在他的作品中,我看到了鲁迅对人民的深情厚意。例如,在《药》中,他通过一个贫苦农夫因缺乏医疗资源而变得残疾的故事,表达了对贫困人民健康状况的关切和对社会良心的呼唤。在《狂人日记》中,他以狂人的视角,对中国社会的愚昧和腐败进行了尖锐的批判。他通过描绘人民的命运和矛盾,引起我对社会不公和人民权益的关注。
第四段:自我价值(启迪)。
鲁迅的作品不仅仅是对社会的批判,也带给我许多关于人生和自嘲的思考。他以自己为原型创作出《狂人日记》中的狂人,以及《阿Q正传》中的阿Q,通过这些人物的遭遇和经历,呈现出了人性的脆弱和生存的困境。鲁迅的作品引发了我对人生意义和自我价值的思考,通过对他的作品的深入思考,我开始思考我自己在社会中的责任和价值,坚定了自己积极向上的生活态度。
第五段:社会启示(预言)。
鲁迅的作品不仅在当时引起了很大的反响,也在今天仍然具有深远的影响力。他的批判现实和关注人民的观点激发了无数人们去思考社会现象和身份认同的问题。他对社会的思考和预言性的见解,具有很强的现实意义。通过读鲁迅的作品,我认识到了我们现在所处的社会依然面临着许多问题和困境,而鲁迅的思想仍然具有指导意义和启示作用。我们应该像鲁迅一样保持对社会的观察和批判精神,关注人民的福祉,努力为社会进步做出贡献。
结论:
通过阅读鲁迅的作品,我深刻感受到了他的思想和对社会的关怀。他的作品批判现实,关注人民,启迪了我对人生的思考,引起了我对社会问题的关注。同时,他的作品也给予了我信心和力量,让我更加坚定自己的价值观和对社会的责任感。希望我们都能像鲁迅一样,勇敢地面对现实,关怀人民,为建设一个更美好的社会做出自己的努力。
故乡,是每个人心中难以磨灭的记忆。它承载着我们的童年、青春和成长。而对于中国的文学巨匠鲁迅来说,故乡更是他创作的根基和灵感源泉。在看过鲁迅的文章和小说后,我深深感受到了故乡与人性之间的紧密联系。在这篇文章中,我将会分享我的体会与感受。
第二段:鲁迅笔下的故乡。
鲁迅笔下的故乡是一个压抑沉闷的社会,充满了病态和阴郁。在他的小说中,人物们常常被压迫和伤害,失去了生活的乐趣和希望。但是在这一片苦难和黑暗的土地上,人们还是散发出自己特有的生命力。鲁迅把故乡里的人们写成真实而有血有肉的存在,在笔下从不缺乏人性的光辉。
第三段:鲁迅作品中反映的故乡问题。
鲁迅作品中反映的故乡问题不仅仅是社会的病态和黑暗,在一定程度上也反映出人性的缺陷和人们内心的孤独无助。比如在《阿Q正传》中,阿Q最终失败的原因不仅是外部环境的压迫,还与他内在的优柔寡断和自卑有关。鲁迅在小说中描写了阿Q孤独无助的心理状态,也展示了人性的脆弱和弱点。
第四段:故乡情结的影响。
对于鲁迅来说,故乡情结有着非凡的影响力。他通过小说和散文的形式,把故乡的历史记忆和社会现实写入文字中,留存了下来。这种文字的保存让人们在今后的岁月中依然能够感受到鲁迅笔下的那片土地给我们所带来的启示和警醒。在现今的中国社会里,鲁迅的文字仍然拥有着重要的价值和影响。
第五段:故乡与人性。
故乡与人性紧密相连,每个人都有自己的故乡,在那里也许有着我们的童年和青春记忆,那些回忆和感动将会陪伴我们一生。而在故乡中,我们也能够看到人性的瑕疵与美好。所以,我们应该好好珍惜故乡中的一切,尊重每一个与我们有缘的人,并为他们带来一片温暖的阳光。我相信,只有这样我们的故乡才会更加美好,我们的人性也才能够更加完整。
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高超的医术救苦救命远远是不行的。于是,他弃医从文,他要用自己的大声《呐喊》唤醒沉睡的国人,实现社会的革命和进步。
人。“多子多福”的封建观念,苛捐杂税的摊派,兵匪及官僚的盘剥,是闰土家庭的生活“苦”的无法形容,问一句说一句,简直形同木偶一般。还有“豆腐西施”杨二嫂由一个美丽的女子变为一个庸俗、自私、刻薄的人。
面对现实,鲁迅先生不由自主地发出“救救孩子”的大声“呐喊”:要人们冲破封建制度和封建礼教的束缚和压迫,推翻“吃人”的社会,“去寻求别样的人生”。
创新;人——不能失去希望,失去了希望,就失去了动力和方向。我们是祖国的未来,社会的希望,中国的伟大复兴正期待我们少年来继承、来接班,中国梦、复兴梦,正期盼着我们新的一代,“地上本没有路,走的人多了,也便成了路”,有了希望和不懈的努力,相信成功的路就在不远的前面!
《故乡》是鲁迅写于1921年1月的一篇短篇小说,当时的时代背景反映的是辛亥革命后十年的中国农村社会情况。
教学目标:
1.分析人物形象,探讨小说主题。
2.把握文章对比手法的运用及其作用。
3.把握小说中议论的作用。
教材分析:
1.重点:(1)通过人物的分析探讨主题,(2)把握对比手法的作用。
2.难点:把握小说中议论的作用。
教学设想:这篇小说在环境描写、人物刻画和对比手法的运用方面都比较典型,所以在教学中,对环境描写和人物的分析要侧重于前后的对比,我采用以表格的形式来板书,把内容直观地呈现在学生面前,引导学生思考作者运用对比手法的作用。第一课时我结合环境来分析人物,把故乡分为记忆中的故乡和现实的故乡,两相对比;第二课时主要引导学生把握“我”回故乡、在故乡、离故乡的心情感受,正确恰当地理解文章里议论性的语句,帮助学生更好地把握小说的主旨。
课时安排:2课时。
教学流程:
第一课时。
教学课型:合作探究—---结合具体的环境描写,分析人物。
教学重点:整体感知小说的情节和线索,在具体的环境中分析人物,把握对比手法的作用。
教学流程:
一.导入新课。
以关于“故乡”的诗词名句或者歌曲导入:故乡,让离家的游子多了一个永远也做不完的梦;故乡,在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天,就让我们一起走进鲁迅的文学世界,感受《故乡》的魅力。
二.检查预习。
1.关于作者、作品、写作背景的了解情况新课标第一网。
2.关于小说常识的知识了解。
3.关于本课字词的掌握情况。
三.结合问题,了解性阅读全文。
1.结合课文,明确三个要素:人物、情节和环境。
人物:母亲——我——宏儿闰土——水生杨二嫂。
情节:小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节,全文按“渐近故乡——在故乡——离故乡”组织安排材料。
环境:自然环境:记忆中的故乡和眼前的故乡环境。
社会环境:农民生活痛苦,城市平民破产的现实。
2.理清各人物在文中的地位和作用。
3.比较本文与其他小说的异同。(本文的情节相对淡化,主要以塑造人物为主。)。
4.文章所写的“故乡”跨越的时间长度?(20年)。
从时间概念上看,我们可以把“故乡”分割为几段?
(主要可能有2种意见:(1)记忆中的故乡-----现实的故乡,(2)记忆中的故乡-----现实的故乡-----理想的故乡。2种意见都正确,应该予以充分肯定。)。
四.结合环境,分析人物,探究性阅读课文。
(一)记忆中的故乡。
1.记忆中的故乡是怎样的景像?有哪些人?有哪些有趣的事?
记忆里的故乡有“深蓝”的天空,有“金黄”的圆月,有“碧绿”的西瓜,有各种颜色的鸟类:稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……有闰土月夜刺猹的鲜活画面,也有雪地捕鸟的无穷乐趣,它是一个五彩缤纷的世界,这个世界广阔而又鲜活,寂静而富有动感。
记忆里的故乡有活泼可爱、见多识广的小英雄闰土,有“终日坐着”,安分守己的“豆腐西施”杨二嫂。
2.结合具体的语段,对人物形象作简要的分析(从外貌、动作、语言、神态等方面分析)。
3.结合写作的背景,讨论记忆中的故乡是否真实存在。(言之有理)。
参考:可能存在。原因是:当时的中国处于封建统治之下,虽然经济落后,思想愚昧,但是人民生活较为安定。辛亥革命在推翻了中国2000年的封建统治的同时,给人民带来的是国无君,民无主的现实,直接造成了帝国主义的长驱直入,百姓承受着封建地主和帝国主义的双重剥削和压迫,导致农民和城市平民的生活日益贫困,直至破产。据此,记忆中那美丽的故乡可能确实存在。
并不存在。原因是:根据鲁迅的《社戏》以及《从百草园到三味书屋》来看,“我”童年以及少年时期的生活图景都是非常美好的,因为那时的“我”是纯真的、自然的,那时的伙伴也是纯真的、自然的。他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的,而是用心灵的自然需求联系起来的。比如《社戏》中并不好看的“社戏”和并不好吃的罗汉豆由于童真童趣却变得最好的戏和豆。由此来看,“我”回忆中的“故乡”虽然美好,实际是少年“我”美好心灵的反映,是少年“我”与少年闰土和谐心灵关系的产物。因此,这样美好的“故乡”在现实中并不存在。
(二)现实中的故乡。
1.现实中的故乡是怎样的景像?这样的景物描写在文中的作用是什么?
(1)“时候既然是深冬;渐近时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从蓬隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?”
分析:这正是一幅萧索、荒寂的现实的深冬画面。这里通过时令、天气、风声、天色,勾画出萧瑟、昏暗的`背景。冬天已经是草木凋零,萧条冷落,“深冬”则更显萧索、荒寂。一个“又”字意思更进一层。阴晦的天气、呜呜的冷风、“苍黄”的天色,写出光线的阴沉、昏暗,气氛的凄冷、寒彻。就在这样的背景下,“远近横着几个萧索的荒村”。“横”指不整齐,了无生气;“几个”指零零落落,孤孤单单。“活气”指活泼、生动的气氛,“没有一些活气”可见其荒凉、死气沉沉。整个画面透出荒凉、死寂、了无生机。这幅图画正是在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日益破产的旧中国农村的缩影。这样的画面给“冒了严寒”急于回乡的“我”以内心的重创,“禁不住”则暗含了从美丽的回忆跌落到现实的变化过程。“悲凉”点出见到故乡时的心境。
(2)“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着,正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了,所以很寂静。”
分析:反映了“我”家家境的衰败。“许多”、“枯”、“断茎”、“抖”几个词就勾画出了老屋的破败、冷寂的景象。老屋的描写既暗示了家庭的衰落,又烘托出“我”和母亲的凄凉心情。
2..现实中故乡的人物有着怎样的生活现状?(从外貌、动作、语言、神态等方面分析)。
闰土:外貌:脸色灰黄、很深的皱纹,破毡帽、极薄的棉衣,手“又粗又笨而且开裂,像是松树皮了”
语言:断断续续的话表达自己的心情和谦恭。恭敬地叫“老爷”,要水生“给老爷磕头”,认为少年的“哥弟称呼”是“不懂事”,“不成规矩”
文档为doc格式。
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现实社会是无情的,人与人之间有太多的规矩、疑惑、胆怯,因为富与穷的不同。产生了太多的阻碍,太多的差距。太多的差距,让人拒之千里。人们说的懂事啦,我觉得也只不过是人与人之间的距离。又越来越远了,因为他们的童心与无邪已被显示那昏黑、阴冷,无情一点一嗲的磨光了,在这个漫漫的岁月之中,在这个凄凉的社会之中……长大了,我们就要一点点地顾到自己的面子问题。所以说认为弹珠比宝石要好的时候你是有一颗纯洁的童心的。
就比如说闰土在岁月里一点点一点点地长大,成了一个大人。他不但是身体上的改变,也是心里之中的改变,他对鲁迅恭恭敬敬地叫:“老爷。”而先前那欢笑着叫鲁迅:“迅哥儿!”的。那闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡,消亡了。让人费解。所以说以前的社会是吃人的。才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会,为后人开出一条大道来,让后人走过这条道开出新的路来,其实地上本没有路,走的人多了就成了路。人们常常说要懂事,可这不一定,还不如天真无邪,欢声笑语要好的多。
当看了故乡,我感到了一种凄然的感觉,自己不禁颤了一下,难道友谊在时间的过滤之后会褪色,会暗淡吗?当鲁迅激动得叫了一声:“闰土哥!”而闰土默不吭声。之后,又喊了一声:“老爷!”我知道他俩的友谊不那么深,原来的大海已如一条溪水。
世界上本没有路,走的人多了,便成了路。我早听过了这句话,但一直不明白这句话,读了之后,我懂了:就一条规律,本没有它而做的人多了,就成了一条规律。每件事情总有一个开端,当每个人都认同他时,便成了合理的事情了。
我恍然大悟,哦,原来父母做的,那些在我们看来不合理的事情,都有他的意义存在啊。
感情会褪色,会变质,而只有记忆不会变,多年以后,对他变感情不是你的错,而不认识他就是你的错。
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最近我读了一本威尔逊。罗尔斯写下的世界著名小说——《红色羊齿草的故乡》。
这本书主要写了一个名叫比利的男孩攒了两年的钱买下两只猎犬,公的取名老丹,母的取名小安,并把他们训练成优秀的捕浣熊猎犬,获得捕浣熊比赛冠军后,不幸被山狮攻击,老丹和小安为了保护比利受了重伤,老丹不幸去世后,小安很难过,开始绝食,用最后的力量来到老丹的坟墓,但终究还是永远闭上了那双有善的灰色眼睛,被上帝派来的天使就这样被收回了。他们的墓前永远留着神圣的红色羊齿草…读到这里我就忍不住潸然泪下。
有爱就有理想和坚持:小比利通过自己的努力得到两只可爱的猎犬,整整花了两年的时间,这么强的毅力,太让人惊讶了!而我呢?每当碰到难题时,我总是退缩,不去思考,从来没有坚持过,读了文章,我感到十分愧疚,而且每当我看见自己喜欢的东西时,我总会问爸爸妈妈,让他们买,虽然我也想过自己攒钱买东西,但攒了三四天就放弃了,而文中的比利呢?他却攒了整整两年的时间,实在是太令人内疚了!
有爱就有勇敢和奉献:为了训练两只猎犬,比利更是吃尽了苦头,甚至用两天两夜来砍树,把浣熊赶下来,他的一诺千金,更是让我敬佩。而我每当大型考试,我就会对父母说考的好,怎么怎么样?考不好怎么怎么样?但是考得好时,父母会给我奖励,而,考不好时我不会有惩罚,每当考的好得到奖励时,我总会觉得理所当然,而考不好时也早就把那些自己定的惩罚忘到九霄云外去了。
我想:如果我早点读这本书,我就会早点明白,只要有爱,就有理想和坚持的品质;只要有爱,我们就有勇敢和奉献的精神。虽然为了救比利,老丹和小安永远倒下了,但他们的墓前长出只有天使才能种下的红色羊齿草!他们的精神留在了我心中,永远不会倒下!
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第一次接触《故乡》这篇文章应该是在小学六年级的时候,那个时候只是节选了其中的一段《闰土》,读第一段闰土刺猹的情景时,脑子里就真的浮现出来一个少年在月光下看瓜的情景,浮现出来的那个画面是能动的,觉得那是一个充满朝气的少年,当时觉得那是无比快乐的生活。
对于“我”看到的“高墙上的四角的天空”,记忆犹新,有一种被关在监狱里的感觉。小的时候我也是用闰土一样的方法捕鸟的,不过只有麻雀,而不会有什么稻鸡,角鸡,鹁鸪,蓝背……于是我也很羡慕闰土。因为其中的一些段落是需要背诵的,还有其中的一些重点句子是要有他的深意的,然后语文老师就把他的意思写下来,这些重点词句的深意最多的竟然有百十来字,我们每个人都抄了去背,其中就有“四角的天空”这一段的含义,所以记忆深刻。
那个时候我们班分了8各小组,我还是一个小组长,负责这一个小组的背诵任务,我记得一个同学背“闰土”的一些深意一直背不下来,天都快黑了,还是背不下来,我也替他着急,因为当时老师也还在办公室,要检查的,背不下来不让走的,那个语文老师是一个极其认真的人中年男子,刚上六年级的时候教我们数学,教的极好,后来因为种种原因教我们语文了,教的也是极好,现在好像已经是校长了。
最后终于在我的一再提醒下他终于结结巴巴的背下来了,我大着胆子去跟老师说他背下来了,老师竟然没有检查,就说:那就走吧。大概老师也是看天太晚了吧。
故乡是唯美的,但也是不幸的。它在消逝,也在让我迷惘。
曾经的故乡有着涓涓的小溪,有着笔直的苍天大树,那蓝天白云更不在话下,一切是那样的自然,一切都是那样的和谐。
清晨,和煦的清风拂过,炊烟袅袅,时不时的还有清脆的鸟鸣声。寂静的山村像是在沉思,沉思着这样的寂静还能持续多久,同时山村还在沉醉,山村的沉醉仿佛不需要言语来表达,即便是没有阳光的早晨,情节的点缀也会是更加的精彩,因为它的沉醉已经深深地赋予每一寸土地。
故乡的一切是甜蜜的,有时我甚至把她当作我的恋人,因为她的背影和她那忧郁的眼神,让我也在梦里沉醉,深深地不肯离去,我甚至能闻到浓浓的杏花香,听到动听的鸟鸣声。
当我再次回家的时候,我已经完全迷茫了,我甚至开始怀疑这是不是我的故乡。公路虽然宽阔了,但是树又到哪儿去了?忽然一阵大风吹过,我看见了以往从未有过的黄沙,黄沙掩盖了蓝天白云。
我多么希望蓝天白云会再漂浮在我的上空,涓涓的河水能够叮咚作响,清风不再私语,就连岩石也说我很快乐。
然而,这一切已不可能,正如我怎样也回忆不起以前的故土一样,故乡在消逝,我的心在开始茫然。
鲁迅是中国文学史上的一位伟大作家,其作品深深地触动了人们的内心世界,其中《故乡》更是深入人心。这篇小说描绘了一个没有进步的故乡,以及那些生活在乡下的人们。而笔者在阅读这篇小说后,深感难以忘怀,下面笔者将从角色塑造、主题表达、语言运用等几个方面,对《故乡》这篇小说的心得体会加以阐述。
一、角色塑造的深入人心。
《故乡》中的人物形象栩栩如生,遭遇的生活风波也历历在目。文中的主人公孙少安,性格懦弱,不善言辞,不像一名医生应有的职业精神,他更像是一个平凡的百姓。而他的妹妹孙夫人却大胆果断,爱好文学,是一个有思想的女性,她在社交场上表现得比孙少安要强,但在面对危难时仍旧需要孙少安的帮助。小说最后还出现了一个年轻的外科医生杨赛,他是一个热血青年,想要改变乡村医疗普及程度,但最终也只是想象成为了回忆。鲁迅通过这些人物的塑造,生动地表现了那个时代的普通百姓,让读者更加深刻地理解小说的主题。
二、主题的深刻探讨。
小说的主题是“故乡”,在鲁迅笔下成为了“思想的荒漠”,而这种荒漠,是由于某种缘由让这个地方停滞不前,人们的思想也停滞不前,甚至还有愚昧无知、封闭保守等现象存在,他们被历史的车轮淘汰,缺乏前进的动力,仍旧安于现状。这种现象在今日依然存在,每个人都有自己的故乡,故乡是一种情感,这种情感会让我们感到无比亲切,但是故乡的背后往往有时代的局限性,封闭保守等一系列问题。这时候,我们便不得不思考,如何客观、全面地认识故乡,以及如何推动故乡的发展。这也是鲁迅所要表达的,他借助孙少安等人的命运,从某种程度上揭示了故乡的现状,让读者思考这些问题。
三、语言的精炼运用。
鲁迅的笔触犀利而简洁,词句间贯穿着深刻的寓意,具有很强的文学价值。在故事结构上,鲁迅运用插叙技巧,将一些人物关系,事件发生的背景等特征以插叙的方式加以阐述,通过这种手法,为读者清晰而准确地展开了故事情节。鲁迅的文字非常朴实,他的语言中充满了人性的关怀和历史的冷峻,让读者感受到了鲜明的视觉冲击力和精神震撼力。
四、寓意深刻的比喻手法。
鲁迅在《故乡》中运用了许多比喻手法来表达主题。如“沉默的故乡”,比喻了乡村普遍人口的无知和粗鲁;“窒息的天空”,象征了社会环境的压抑和束缚;“光秃秃的山头”,则是对着社会贫困现象和医疗水平的揭示。通过这种生动的比喻手法,鲁迅成功地表现出了人们心中那个荒芜、滞涨的故乡,让读者从中领悟到社会的深层意义,理解人与社会的相互关系。
五、深刻的人生哲理。
《故乡》不仅让读者看到了社会的弊病,而且同时也包含了深刻的人生哲理。小说表现出了人性的软弱、封闭,以及在不适应时的抗争精神。故乡的沉默、留恋和原始,随处可见人们生活的影子。读者若深入思考故乡,从而理解出身在这样的环境中的缘由,也能获得更多的启迪和智慧。此篇小说,是人们常常需要去思考的生命哲学。
综上所述,鲁迅的《故乡》是一篇极具深度和内涵的小说,其有着独特的审美风格和形式,以及多方位的主题思考,不仅能带动读者的思考,更让读者在思索中,不断地提高思维的深度和广度,接受人生的磨练,实现对于人的精神的升华。
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