通过写心得体会，我们可以更深入地反思和理解自己的学习和成长过程。如果你对心得体会写作感到困惑，不妨参考以下的范文，或许能帮助你理清思路。
从小到大，我读过的书不计其数，有一本令人深思又令我难忘的书？？《镜花缘》。
《镜花缘》的作者李汝珍博学多才，精通文学、音律、围棋。晚年虽然生活贫困，却用十多年时间写了号称中国古典长篇小说中最奇特的一部小说《镜花缘》。当代学者称之为“杂家说”，国外学者评为融幻想、历史、讽刺、游记四类小说于一体的巨著。
刚翻开书的第一页，就看到上面那段简介，我心中暗想：“一个老头儿能写出什么巨著，没听说过这本书，我倒要见识见识。”
故事从百花仙子被贬开始，沿着两条主线叙述。明线为唐敖官场失意，索性与妻舅林之洋出海经商游历，暗线则是百花仙子在凡间的故事，两条线一明一暗，为故事增添了意想不到的艺术效果。
看《镜花缘》的第一感受是幽默。从人物的语言神态和场面描写都能看出。淑士国人十分迂腐。在一家小酒馆，伙计是这样招呼客人的：“三位先生光临，莫非饮酒乎？用菜乎？请明白以告我也。”淑士国人的呆板，酸，透过一个小人物的几句话，跃然纸上。
看《镜花缘》的第二感受是凝重。幽默与凝重是两种截然不同的气氛。在笑过之后，我也有些羞惭。白民国书架上摆得满满的，人人都有一股书卷气，却连《论语》都读不正确；而黑齿国人皮肤黝黑，却诗书满腹，真是不能以貌取人呢！
看《镜花缘》的第三感受是感动。虽然某些国家的习惯不好，但每一个失德行为背后又很快出现一个反衬人物，厌火国人因为贪财而喷火伤人，而被唐敖放生的人鱼却出手想要救助，最终赶走了厌火国人。
《镜花缘》虽然是虚构的小说，却严厉地抨击了现实中的不良风气，真可谓是一面“镜子”。从此《镜花缘》成了我书架上的老居民、好居民。
《镜花缘》是清代神魔小说，自出版问世以来，一直受到各方关注。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究，评价颇高。鲁迅在《中国小说史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。国外学者也致力于此书的研究，苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。”
《镜花缘》这部书，人们把它称之为小说，但它的小说味并不浓厚。说它不浓，首先是它没有塑造出一个像样的典型人物，即使像唐敖、唐小山这样的主角儿，也显得很苍白，而且在结构上也极为松散，故事与故事之间缺乏有机的联系，看上去像是由无数张美丽的图片拼凑而成。所以，艺术力量单薄，文学价值不高。
当然，这些所憾只是这部巨作的美中不足，应该说，作者耗去二十年心血写成的这部作品，在中国古典长篇小说中，还占有着它应有的地位。在小说中“论学说艺，数典谈经”，同时还包含了新颖的思想和新奇的想象，在我国小说史上占据一席之地。
《镜花缘》一百回，故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。《镜花缘》由于包含了新颖的思想和新奇的想象，带有较多的社会批判意识，有时且不乏深刻之处，所以尽管成就有限，但在小说史上占据一定的地位。
《镜花缘》书的命名取意于“镜花水月”，蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形写出了社会的丑恶和可笑，也写出他的理想社会。但由于故事发生的场所是虚无缥缈之地而情节又是荒诞离奇的，所以作者以此揭示的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。在艺术上，作品的奇思异想体现了丰富的想象力，且思想机警和语言幽默风趣。但另一方面其幻想性的虚构情节有些分散，人物形象显得单薄;后半部分大谈学问，较为累赘。
书中对酒.色.财.气颇多微词,而参透酒、色、财、气是成仙了道的关键，在小说中，作者还别出心裁地为武后及武氏兄弟设立了名为“自诛阵”的酉水(酒)、巴刀(色)、才贝(财)、无火(气)四关以对抗勤王诸军，大凡参不透这四关的李唐将士无一幸免，而作为勤王军首领的宋素对这酒、色、财、气平素都不甚在意，因而入此四阵而得以毫发无伤。在大军攻破四座大关而大获全胜的时候，不但前来助阵的百果大仙、红孩儿等五位大仙忽然不见，连宋素亦追随五仙而去，而这一结局无疑又一次证明了小说的禁欲主义的修道观.
该书主要内容是:武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，被劾为“逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒。”于是上帝就把百花仙子贬到人间。
近日以来因为读书节，我有幸一睹《镜花缘》的风采。
话说入目第一章的内容里有句话让我颇有感触，那是百花仙子与百草仙子无意交谈间出现的。“不知小仙与这玉碑可能有缘?可惜我们虽成正果，究系女身，将来即使得睹玉碑人文之盛，其中所载，设或具是儒生，无一闺秀，我辈岂不减色?”就这句话，可能是文中最不出彩的一句话，却让我影响颇深，我辈岂不减色?真的是女性无用吗，还是时代没给她们机会。女子无才便是德，这贯彻那男尊女卑时代的名言。无数才女若非武则天开放女科，一身才华可能就要被泯灭在历史的长河里了。
除此之外，嫦娥这号人物的设定也让我彻底对她的好影响翻篇，那个传说中性格淡漠，却又十分善良，只可远观不可亵渎的女子。在这里却是咄咄逼人，蛮不讲理。是金玉其外，败絮其中?还是凡事物皆有双面性?就不从而知了。
而武则天醉酒后逆天而行誓要让百花在冬日齐放，也算是文章精彩内容的开端了。百花应惧怕责罚，不分天道事理，竟真在冬日齐齐开放，让我也感到颇为不屑，只因怕得罪权贵，放下自身原则，实在让人无法尊敬。而后百花仙子甘愿坠入凡尘也不愿承认自己未干的事去广寒殿扫落花三年，着实令我十分敬佩。这是坚守，尊敬自己的表现，值得让人去敬佩，去学习!
总而言之，作者李汝珍写的这本小说真的极好，镜花水月。其神幻会写的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。
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《镜花缘》是清代学者李汝珍的一部小说。小说的前半部分描述了唐敖、多九宫等乘船出国的故事，包括他们在女儿国、绅士国、肠子国等的经济史。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
我的书架上有好多书，它们整齐的放在书架上，一天放学，我发现书架上又多了一本，原来是妈妈给我买的，名字叫《镜花缘》，我很高兴。
《镜花缘》是清代神魔小说，鲁迅爷爷在《中国小说史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。国外学者也致力于此书的研究，苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。”《镜花缘》已被译成英、俄、德、日等文字。
它讲述了千奇百怪的奇幻国度和形形色色的风土人情，幻想，历史，讽刺，游记于一身，被当代学者称为“杂家小说”。!
通过阅读《镜花缘》一书，我认识了很多有特色的国家和英雄人物，并跟随着主人公唐敖旅行经过了焰火国，游过了君子国，还有小人国、黑齿国等等许许多多不同的带有神奇色彩的国家。
他们最先去了一个叫“君子国”的国家，他们发现这里的人很奇怪，总是讨价还价，但是，讨价还价的人不是买家而是卖家。如：一个小军官买东西，他跟卖主吵了半天才用一些钱买了一些差的东西，可卖主死活不让走，让小军官用一半的钱买了一半好的一半差的，这才算交易完毕。又去了一个叫“大人国”的国家，这里的人一出生脚下就踩着一朵云，走起来好像飘一样。如果这个人脚下的云是彩色，是指心眼好。如果云是黑色的，就指心眼坏。又去了不少国家，如“劳民国”“聂耳国”“无肠国”“犬封国”等其他国家。
这本书里的故事让我用了不到一天的时间就看完了，总是还想看，连吃饭睡觉都想着它，太吸引人了。
如果现代社会的人都像君子国一样讲诚信，像大人国一样一看就知道谁好谁坏，社会就不会很乱。，人民就会更幸福，我们也会更快乐。
《镜花缘》，人物描绘不比“红楼”，场面铺叙不及“三国”，光怪陆离与“西游”还有距离，唯人物语言叙述见长，古往今来，天文地理，俱在其中，可谓口若悬河，天马行空。
文中巧用荒诞不经之事例讽古喻今，用虚无缥缈之人物指桑骂槐。成语及四字词语也用得不温不火，恰到好处，言简意赅，点石成金。作者运用材料，组织文字的能力也由此可见一斑。书中众多古典的引用虽使作者有偷巧剽窃之嫌，但也足见其博览群书，纵观古今，腹中有墨，胸有成竹。
全书似乎有两条线索，一是灭周复唐，二是众仙子的聚聚散散，荣辱成殁。作者对社会中许多丑恶现象作了尖酸刻薄的讽刺，可见其对诸如此类的强烈不满，但总的看来，我怀疑作者有天朝自大，唯我独尊，地大物博，敢问谁何的思想。不过从“问道于盲”的事件看却也不一定恰当。纵观全书，好像很难找到一个反映全文的观点，或者说是主题，但也许这就是长篇小说的特点之一吧——让你仁者见仁，智者见智。
书中笑料甚多，但不是每一个人都会忍俊不禁，开怀大笑的，这些笑料也分着层次。书前部分游记中多数还能看懂，而后半部分众才女相会后的琴棋书画，谈笑风雅，其纷繁冗长，则使现代人不敢恭维了。
书中将女子作为小说的主要人物，在古代一般小说中并不少见，但其却另有特色，那就是人物众多，行色各异，但缺乏变化，刻画得有血有肉的屈指可数，多数是清香沁人，玲珑可爱，可谓镜中月水中花，但终虚所望了。将每一个女子赋花一朵，也是作者独具匠心之处，令读者睹花思人，流连忘返，只怕到愁容满面、茶饭不想的地步，便非红颜薄命不可救了。各女名为花，而此书中之各花只讲义气，无儿女情长，不是指腹为婚，就是为感恩戴德而奉以其终，此大憾也！
《镜花缘》是清代神魔小说，自出版问世以来，一直受到各方关注。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究，评价颇高。鲁迅在《中国小说史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。国外学者也致力于此书的研究，苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。”
《镜花缘》这部书，人们把它称之为小说，但它的小说味并不浓厚。说它不浓，首先是它没有塑造出一个像样的典型人物，即使像唐敖、唐小山这样的主角儿，也显得很苍白，而且在结构上也极为松散，故事与故事之间缺乏有机的联系，看上去像是由无数张美丽的图片拼凑而成。所以，艺术力量单薄，文学价值不高。
当然，这些所憾只是这部巨作的美中不足，应该说，作者耗去二十年心血写成的这部作品，在中国古典长篇小说中，还占有着它应有的地位。在小说中“论学说艺，数典谈经”，同时还包含了新颖的思想和新奇的想象，在我国小说史上占据一席之地。
《镜花缘》一百回，故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。《镜花缘》由于包含了新颖的思想和新奇的想象，带有较多的社会批判意识，有时且不乏深刻之处，所以尽管成就有限，但在小说史上占据一定的地位。
《镜花缘》书的命名取意于“镜花水月”，蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形写出了社会的丑恶和可笑，也写出他的理想社会。但由于故事发生的场所是虚无缥缈之地而情节又是荒诞离奇的，所以作者以此揭示的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。在艺术上，作品的奇思异想体现了丰富的想象力，且思想机警和语言幽默风趣。但另一方面其幻想性的虚构情节有些分散，人物形象显得单薄；后半部分大谈学问，较为累赘。
书中对酒。色。财。气颇多微词，而参透酒、色、财、气是成仙了道的关键，在小说中，作者还别出心裁地为武后及武氏兄弟设立了名为“自诛阵”的酉水（酒）、巴刀（色）、才贝（财）、无火（气）四关以对抗勤王诸军，大凡参不透这四关的李唐将士无一幸免，而作为勤王军首领的宋素对这酒、色、财、气平素都不甚在意，因而入此四阵而得以毫发无伤。在大军攻破四座大关而大获全胜的时候，不但前来助阵的百果大仙、红孩儿等五位大仙忽然不见，连宋素亦追随五仙而去，而这一结局无疑又一次证明了小说的禁欲主义的修道观。
该书主要内容是：武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，被劾为“逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒。”于是上帝就把百花仙子贬到人间。
百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京赶考，中得探花。此时徐敬业起兵讨阀武则天，有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交，被革去功名。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻弟林之洋、舵工多九公出海经商。
他们路经30多个国家，见识了各种奇人异事、奇风异俗，并结识由花仙转世的女子，后唐敖入小蓬莱山求仙不返。
他的女儿唐小山思念父亲心切，逼林之洋带她出海寻父，游历各处仙境，来到小蓬莱，从樵夫那得到父亲的信，让她改名“闺臣”，去赴才女考试，考中后父女再相聚。唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。
唐入小蓬莱山寻父不返。此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为“大圣皇帝”，她又下诏，明年仍开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”。唐小山又去参加“红文宴”。。。。。。
全书一百回，唐敖随妻弟林之洋出海游历是《镜花缘》一书的精彩部分，作品对两面国，无肠国、翼民国等虚幻国度的描绘具有浓厚的生活气息，表达了作者对封建社会的黑暗现象和种种恶俗的不满与憎恶。作者通过对五光十色的海外世界的描写，特别是对“君子国”、“大人国”的描写，表现了封建社会末世中先进的人们试图向海外寻求出路的思想。在关于“君子国”的描写里，李汝珍展示了一个他心目中的理想社会的蓝图：在这里，人们诚实无欺，好让不争，把“漫天要价，就地还钱”的买卖原则来了一个完全颠倒，这里不仅有和谐的社会制度，良好的社会风气，而且有勤谨俭朴的官吏和开明礼贤的国君。在关于“大人国”的描写里，李汝珍虚构了“胸襟光明正大”的人“脚下登彩云”而“满腔奸私暗昧”的人“足下自生黑云”的奇特情节，并且宜称：“所以富贵之人，往往竟登黑云；贫贱之人，反登彩云。”这就是说，人的价值不是取决于他的身份的高低，而是取决于他的如质的好坏。这种以人的品质而不是从财富地位来衡量人的`观点，是与封建社会的传统观念相抵牾的，是一种新的价值观念。这些情节，都闪烁着民主思想的光彩。有一定的进步思想。
此外《镜花缘》的进步思想倾向还表现在对妇女的尊重和反对男尊女卑上。在作者所描写的“女儿国”中，“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”，同情妇女、尊重女权的思想感情溢于言表，作者笔下的一百个女子都是巾帼英雄，她们或才情敏捷，或侠肠义胆，或深通医理，或长于数字，……对她们的热情歌颂是对“女子无才便是德”的封建论的否定。在写作上，由于作者采用浪漫主义的艺术方法，运用奇异的幻想和大胆的夸张进行创作，因而形成《镜花缘》别具一格的艺术特色。
这部书歌颂了女子的才华，反映出她们在社会生活和政治地位上的平等要求，表现出了作者尊重妇女地位的民主思想。
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春节，突如其来的新冠肺炎疫情牵动着千万人的心，家长无法复工、孩子寒假的各项活动取消，开学延期。
在全国齐心协力阻击疫情的关键时刻，市回民中学周密部署，教师们用责任、用爱心和孩子沟通交流，在疫情期间实施网上授课，真正做到了“停学不停课”，解决了家长的后顾之忧，作为家长，我们真的是非常感动、感激和感谢。
对于网上授课这种新型授课模式，我和孩子都感到陌生。作为家长，我们该怎样跟老师配合，微信家长群里也是疑问不断。好在班主任刘凯老师非常耐心地为家长解答各种疑问，家长们这才放下心来。2103班的任课老师每到自己的授课时间，都及时把学生们学习要用到的课件、教案、学案、习题等发布到学生学习群里。见不到老师，微信学习群里每天师生们也是热火朝天地讨论，有时都持续到晚上十一点，家长们看在眼里，感动在心里，这些负责的老师，真让我们家长非常感动。
网上授课，学生要使用电脑、手机等设备才能完成学习，平时家长最担心的就是怕孩子沉迷于电子设备，不好好学习。现在孩子可以冠冕堂皇地使用手机、电脑了，家长就更担心了。2月10日第一天网上上课，因为担心孩子用手机学习的过程中不自觉，打开与学习无关的页面，我全程陪同孩子学习。结束一天的学习后，我跟孩子做了交流，孩子反馈的信息是内心浮躁，学不下去，听课的效率不高。我把学习信息及时和刘老师反馈，刘老师安慰我说，可能是换了一种学习方式，孩子也需要时间接受。
再到后来，学校统一使用钉钉群，各科老师开始亲自直播授课，班主任老师每天在微信群里发布每个学生听直播课的时间，谁没有听课，时时督促着孩子们的学习，催促学生们早读打卡，看到老师们这样对孩子辛苦付出，让我们这些家长都感觉遇到这样的老师真是孩子的福气。
现在，十几天的网上学习，孩子对待学习的态度也有很多变化。从一开始的学不下去，内心浮躁，到后来慢慢接受，能够沉下心来对待网上学习，其实也是孩子学习自觉性的改变。对孩子来说，从小到大的学习过程中，他们最需要和最重要的能力，就是自主学习的能力，这种学习能力将渗透到孩子个人发展的各个方面。按照学校的学习课程时间表，什么时候早读，什么时候直播听课，什么时间做作业，每天都是清清楚楚的，有老师的督促，有同学的相互鼓励，慢慢地，孩子的自主学习、自我管理能力得到了很大提升。
为市回民中学的“停学不停课”点赞，是老师们在坚守自己的岗位，让我们做家长的对孩子的学习放心，是学校的周密安排让学生的学习生活尽量不受疫情的影响。市回民中学在这场“战疫”中勇敢逆行，为祖国加油献力。我们相信，众志成城，要不了多久，人们终将迎来这场“战疫”的胜利。
《笛子归》原名荀孟文，是清代教育家李玉秀所作的一首三字诗。它是根据孔子的教诲编写的小学生生活标准，其内容采用《论语》“学习”第6条：“弟子进门孝顺，出门恭敬。他们是真诚和相信的。他们热爱公众，心地善良。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
它告诉我们，做人要孝敬父母，尊敬长辈，要与德性好的人打交道，远离那些品行差的人。
父母生病时，要日夜守护在身边，汤药要自己先尝，然后再让父母喝。如果自己外出工作，一定要禀告父母，回来时也要和父母打招呼，以免父母牵挂。
它让我明白了细心是由专心和认真组成的。取得好成绩也不能骄傲，要继续努力，才能再次取得好成绩。
弟子规虽然是一本并不起眼的小书。，但是它却包含了许多做人的大道理。我们应该好好读这本书，不要辜负作者的一苦心。
每个人都有自己的梦想，国家也有梦想，“中国梦”就代表了一个国家美好的未来。随着年代的发展，梦想或许会成为现实，或许会永远是个泡影。我觉得“中国梦”不应该只是空洞的豪言壮语，它需要我们亿万人民群众脚踏实地的努力，也需要规矩方圆。《弟子规》虽然只有区区一千字，但却概括出了我们在待人接物、自我管理、求学交友、理想情操等各方面应有的礼仪规范和道德要求。现在，大家都在提倡“遵循弟子规，共圆中国梦”，任何好的习惯都要从小做起，我们学生也不例外。
古人云：“修身、齐家、治国、平天下”，想有大的作为，先以身作则，从小事做起。比如一些行为举止——“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”。初读这里，我十分不屑。人的洗漱更衣、坐立躺卧如此简单的事竟然会出现在一本经典著作中。但合上书思索片刻，当年中国人在外国店摇摇晃晃地坐着，遭到外国人颇有微词地评论之事从我脑里划过。同时，我陷入了深深的自责，我一回到家总是一屁股歪在沙发上半靠半倚，只想着舒服了，从来没有想过这是不合礼仪规范的。去春游时，我和小伙伴把展览馆的门槛当体育场的跳高垫不断跳跃，“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”，虽是简单的道理，可哪一样我又做到了呢!如果人人都没有这样一点规矩的话，我们这个国家还怎么称得上是礼仪之邦呢!
没有一个人能遗世而独立的，交友处事也是人生的要事——“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲”“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却”，这教导我们不为一时的名誉而乐，是要担心能够称得上，积极地完善自己向这个荣誉靠拢。听到自己的过错，要带着乐观的心态去改正，才能有益友亲近。而我平时最怕、最憎恨的是别人发现我的短处，又常常为一个荣誉乐个不停，这样，怎么能交到良友呢!
再看看我们的社会，新闻中总是曝光一些公民的不文明，骄傲自大的行为：公交车上占三个座位睡觉的人，炫耀自己官位、家产的人百出。“公民素质”大合唱已经开展了许多年，都快唱得人心烦意乱，但问题依然严重。“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”，如果人人都能讲诚信，又哪来那么多的“假冒伪劣、坑蒙拐骗”呢?究其根源，我们的“规”基本上还停留在纸上，在一遍一遍的背诵中。现在，为了我们的“中国梦”，我们要让“规”种植进人们的心里，播撒在日常生活中，直至让它成为一盏指引我们共筑中国梦的明灯。
最近我们学习了《弟子规》，他使我们我们受益匪浅，他不仅可以提高个人修养，更能使人的思想提升。对每一个人的成长来说，是十分必要的。爱自己、爱父母、爱朋友、爱身边的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变得和谐，这个世界才能变成和谐的世界，通过对《弟子规》的学习对我有五点体会。
第一、做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩。所以《弟子规》第一章就是“入则孝”感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我做的还不够，希望自己在今后的学习和生活中努力做好。
第二、做人要诚实守信。“凡出言信为先诈与妄奚可焉”。其意思是：开口说话，诚信为先，答应别人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事情不能随便答应。至于欺骗或花言巧语，更不能使用。我们要坚持“君子一言，驷马难追”的信念，做一个诚实的人。
第三、要谦虚谨慎，互相关心。因为我们生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。要养成谦虚谨慎，互相关心，互相爱护的优秀品格。
第四、待人接物要怀有恭敬之心。“满招损谦受益”，恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚，很难做到对人恭敬。
第五、要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，养德行。目的是让自己活的有意义，而我们通过《弟子规》明白学到了做人的道理，人生是一个过程，过程是如何很大程度上取决于你选择怎样的人生目标。
除了这些，《弟子规》中许多地方也是值得我们去学习，去感悟体会。只要我们认识体会，一定会悟出其中蕴藏的“瑰宝”。
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阅读后的感觉是指阅读一本书、一篇文章、一段文章、几句名言和一首音乐，然后将这种感觉和启示写进一篇文章，称为阅读后的感觉。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
朱自清的《背影》，真美！
美就美在，他的语言朴朴实实，自自然然，没有矫揉造作，没有修饰和渲染。
美就美在，他写父爱，整篇文章却没有出现一个关心，爱护，伟大之类的词语。父亲的每一句话都很简单，我劝父亲不必送的时候，父亲说：“不要紧，他们去不好！”我请父亲回去的时候，父亲说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”买橘子回来，要回去的时候，父亲说：“我走了，到那边来信！”走了几步又回头的时候，父亲说：“进去吧！里边没人。”就像是爸爸平日里的唠叨，藏着无限的怜惜，体贴和依依不舍。
美就美在，他的写作手法新颖独特。他写人物，不像我们都从正面下笔，先写肖像、服饰或者姿态，然后写事情，而是选择了送别的特定角度，饱蘸深情，全力描写父亲的背影。第一次，父亲临别送行，为“我”买橘子，在月台上艰难的爬上爬下，打动了“我”的心，使“我”掉下了眼泪。第二次，父亲在来来往往的人群里，越去越远，殊不知人越远而心越近。第三次，从父亲的来信中得知父亲的困顿，眼前浮现出父亲的背影，以至于泪眼模糊。就像孟郊的《游子吟》，像烛光里的妈妈。
美就美在，他的字里行间都藏着真挚感人的亲情美。“我”看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，两手攀着上面，两脚再向上缩……他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子……父亲好像是在用自己的行动告诉我们，为儿子做事是义不容辞的责任。于是，他做得那么认真、自然，为了照顾儿子，什么灾祸，劳累，他都毫不顾忌。真真切切的父爱，如春雨一般滋润着我们的心田，让我们生出无限的感动，于是，“我”和我们的泪很快就下来了。
美就美在，他让我读着读着，就会不由自主地想到自己的父亲。想到父亲曾经背着我上医院，曾经用他的大手笨拙地为我扎小辫儿，曾经在我因为某事难过的时候，用他那满是胡茬的脸颊，逗得我哈哈大笑。美就美在，每次想到这些，就让我忍不住为父亲打个问候的电话，为下班回家的父亲倒一杯热茶，为劳累的父亲捏捏肩膀，捶捶腿。
美就美在，他让我读着读着就会忍不住提起笔来，也来写一写自己亲爱的父亲。
今天，我拿出语文看起来，当我看到背影这一篇文章时，不禁回想起那儿子望父买橘的情形，我被父爱这种伟大的力量所感动。《背影》是一篇感人至深的好文章。这篇文章写了父亲为儿子做的每一件事都是表达了父亲对儿子无微不至的爱。其中父亲送“我”上火车的过程，更是感人肺腑。
读着读着，我再次被文章中伟大的父爱所感动，怀着悲感交集的心情一口地把文章读完。文章中慈父的形象又一次在我脑海浮现，他对儿子的爱更是那么的无微不至，他把一切都付出给了儿子。文章中作者对他父亲背影的深刻描写，更使我感动不已。
文章中最令我感动的是儿子望父买橘这一段。在作者朱自清的细致描写中，我仿佛又一次看见那肥胖的，青布棉袍黑布马褂的背影。我再次拿起书把这一段细细地看了一遍，品味着文章中深刻的感情。在父亲为儿子买橘子的过程中，蕴含着父亲对儿子深深的爱。本文中讲的买橘子是一件小事，儿子是能够做到的，而年老的父亲身体笨重却硬着要去为儿子买橘子，父亲这样做全是为了儿子，不让他劳累，可见父亲是关心爱护孩子的。
“可怜天下父母心”!天下的每一位父母都是很爱自己的儿女的。这种亲情是无私的爱，最纯洁的感情。他们对儿女的爱是那么的无微不至。他们含辛茹苦地劳动，把最好的东西都能留给儿女，一切为了儿女，整天为我们操劳奔波。我的父亲和《背影》中的父亲非常相似，他对我充满了关怀和爱，常常把最好的留给我，自己过得苦一些，累一些。但是，我以前却把父亲的爱当作熟视无睹，并没有好好地去珍惜，常常厌父亲罗嗦，去顶撞他。现在想起来自己以前真的很不应该，不懂得珍惜那珍贵的父爱，辜负了父亲，真是很后悔。现在，我已经懂得了，了解了父亲以前所做的一切。以后，我会好好珍惜父亲队对我的爱，努力地去孝敬那勤劳的父亲，因为这一种亲情是人间最伟大的感情。
这篇散文，简单朴素，风格平易自然，却感人至深，激起读者共鸣。作者怀着真挚的感情，以行踪为线索，抓住瞬间的生活感受，紧扣父亲的背影，叙事抒情。
从语言方面品析：
第一、用词精当。文中用词进行推敲，斟酌过，例如送行一段，“父亲一位事忙，本已说好不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。”熟识表明是靠得住的，再三嘱咐，说明反复交代。有些语言表现力很强，内容丰富。例如，“蹒跚”一词挺关键，连走平路都难，上下月台就可想而知了。
第二、语言简洁。文中四处描写了父亲送儿子是的话语，言简意赅。“不要紧，他们去不好”，八儿子旅途平安当成大事，任何人区都比不上“我”去。“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”这点事我能办，你看好行李。父亲的关怀无微不至。“进去吧，里面没人”。这说明父亲担心的首先是儿子，以怕丢东西为由催儿子早点做好位置，自己好放心离去。
感人至深，真情流露。文中四次写到“我”流泪，第一次流泪是因为作者怀着沉重的心情，从北京赶到徐州跟父亲一起奔伤，见到满园狼藉，不禁潸然泪下。第二次流泪，因为感动，父亲老态龙钟的样子为我买橘子。第三次流泪，是惆怅落泪，父亲的背影消失在人群当中。第四次流泪，是伤心落泪，思念父亲。
聚焦特写镜头，布局独具匠心。作者用“背影”作为题目，突出了背影。开头一段就说“：我最不能忘记的师他的背影。”引人入胜。背影的特写镜头，写了手的动作，脚的动作，整个形体的动作，刻画形象生动。作者又捕捉到另一个背影，分手后，贮望着离去的父亲。“等他的背影混入来来往往的人里，在找不着了，我变进来坐下，我的眼泪又来了。”此刻作者心中，从来没有像现在这样感受到拿斧子情深，想到父亲的至亲至爱，想到自己先前的自以为是，想到父亲的命运，想到父亲的前程吧，真是百感交集。这一次对背影逝去的追忆，包含无尽的牵挂。末段回忆往事，回顾这些年父子关系，最后又落脚到背影上来，首尾呼应。“在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的青布棉袍黑布马褂的背影，”像一尊塑像似的矗立起来，完成了形象的定格。
突出背影，是这篇散文成功的一个主要因素，可见，写人记事，应该选择最动情的一件事，些最动人的一件事又要突出最动人的瞬间。
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体验是一种在感受之后的书写，主要用来记录你的思想和感受。它是一种在阅读和学习实践之后的感觉写作。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。
他是若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”
在尖锐的斗争，你死我活的战场上，他们玩转天下，笑看苍生。演绎了一场兄弟情长，护国安民的绝世戏剧，结束了戏完后的惨淡收幕。
水浒于忠义，须臾不可离。但忠，是为何忠?宋江的忠义一直是后人议论纷纷的。它的忠义带领着梁山泊走向了不归之路，使他们成了统治阶级的鹰犬。致使宋江忠义的理想幻灭。不可否认，这是愚忠，是盲目，不可认同的。虽说如此，还是为这位固执的好汉拍案叫好，佩服!再说那李逵，因为宋江的忠义食酒而死，却是忠心耿耿。无怨无悔。于忠，于心，也让人热泪盈眶，大不了，十八年后，又是一条好汉!
直到现在，心中还在为那惨淡的结局感叹。那吴用、花荣追随了宋江，双双吊死在树上，留得清名于世。不过也罢，这结局兴许也好。情在，心在。不过是没了魁梧的躯壳。他们的魂化作这夜空中的万千星点，照射着浩然的忠义，俯视这天下。护着千千万万的黎民百姓。
兄弟情在红尘中散发无限，是没有色的酒，时间越久，味道越醇，是没有墙的家，那108位兄弟生生世世一家人。
那情义，那忠义让我久久不能忘怀，让我敬佩、仰慕、感叹……。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
这个故事大概是这样的：黄文炳道破假回书上破绽，戴宗被打成招，下进牢里，斩首之日，梁山好汉及李逵来救，李逵不分官兵百姓，举斧乱砍，晃盖喝止不听。杀到江边，二十九条好汉在白龙庙聚义。
梁山的好汉绰号也不少，比如说：宋江绰号：及时雨。李逵绰号：黑旋风等等，这些好汉都是被逼上梁山的。宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。日后，宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死。晁盖郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡富户，人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。
这些好汉令人感到惋惜呀!这一百零八位英雄都是被奸臣逼上梁山的，也是被奸臣所害的，林冲本是八十万禁军教头，可被高俅陷害，差点丧命，才被逼上梁山的。这些英雄好汉被我们写进了书里，被我们写进了脑海里，永远都忘不掉的，正如臧克家所说：有的人骑在人民头上“呵，我多伟大”可有的人情愿问人民当牛马，那些骑在人民头上的人，人民会把他们跌倒，那些给人们当牛马的，人民永远记住他。这一百零八位好汉有一个共同的特点：替天行道!
《水浒传》真的令我回味无穷呀!
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经过一周的军训，我们逐渐习惯了这军事化的生活，体会到了军训所包含的重要意义。
落着细细的雨丝，蒙蒙的水雾相间，一抹抹蓝色的纱影，坚定地站立着。才是朦胧的双眼，才是稚嫩的面颊，才是瘦弱的身体，却甘愿迎接这生命不能承受之轻。但当我们穿上那一身军装，霎时，荣誉感和责任感就印在我们心里。为了这一身军装，不管环境多么恶劣，军训多苦，我们都会选择坚持。教官对我们是严格的，他不断纠正我们细节上的错误。比如说他会时刻提醒我们立正的时候要把中指紧贴裤缝，要抬头平视前方。这样才能体现一个军人的真正的灵魂。
此时的我们，也许步伐还未矫健，但已懂得昂首挺胸。今日，我们用我们所有的兴奋与热情对待动员大会。那么，几日后的艰苦磨练，我们将会以全新的面貌与姿态出现在军训汇演上，那时的我们，会意气风发，充满斗志，用彼时的精神支撑以后的整个人生。
作为扶贫专项部门之一，全局牵头负责农村土地整治扶贫专项。加强与省自然资源厅、州自然资源局对接，积极争取农村土地整治项目。因达不到申报标准，20省、州级农村土地整治扶贫项目不涉及市。
二、相关业务方面。
(二)推进城乡建设用地增减挂钩工作。我市城乡建设用地增减挂钩项目分批实施。经与州自然资源局对接，未向市分解目标任务，全局继续做好剩余项目的申报、实施工作，力争全面完成城乡建设用地增减挂钩工作。
三、驻村帮扶方面(一)“三个一”方面。全局干部职工结对帮扶新镇村和村农牧民群众。一是利用村和村的区位优势明显，继续帮助理清发展思路，落实帮扶措施;二是按照“一超六有”标准，结合贫困户实际，持续做好贫困户帮扶工作，并积极帮助非贫困户出主意、想办法、谋发展，使帮扶工作更均衡。责任领导：局长分管领导：副局长责任股室：帮扶责任人工作时限：2020年(二)“五个一”方面。全局下派1名党员到贫困村乡村担任“第一书记”。为强化贫困村退出后的帮扶工作，进一步压实驻村“第一书记”工作责任，认真履行好“五大职责”，同时加强“第一书记”管理，定期听取工作汇报，分析、研究帮助解决存在问题，督促落实各项工作。
2020年总之，全局将继续发挥自然资源部门职能职责，充分利用部、省、州自然资源部门在增减挂钩、地灾防治等方面出台的系列政策，精准对接，有效落实，进一步巩固提升脱贫攻坚成果。
心得体会二“小康不小康、关键看老乡”，这是农村改革发展之后，经常听到的一句话!近十年来，得益于国家的扶持和发展，农村一些“老大难”也得到了解决。比如说;读书难、看病难、赚钱难等等。这些问题和过去相比都有了明显的改善。
过去的农村，是“贫穷落后”的代名词，村民的生活水平普遍不高。村民们的人均收入水平也很低，很多家庭都是生活在贫困线以下，生活十分艰苦。
现如今，随着社会的发展，国家的富强，人民群众的生活质量也有了很大提升，村民们也不再为温饱而发愁，很多人现在也朝着“小康”的方向努力。
除了生活水平和公共服务水平提高之外，随着国家对农村的建设力度不断加大，很多村庄现在也实现了“三通一改”，村容村貌焕然一新，居住环境变得越来越舒适，不少村庄现在也告别了“脏乱差”。
农民朋友们：2020年是全面建成小康社会目标的实现之年，今年的“三农”领域有很多硬任务要完成。未来的一年里，国家将采取多项举措解决农村目前存在的一些问题，其中包括“打赢脱贫攻坚战、改善农村人居环境、推进平安乡村建设、启动厕所革命”等等……。
无论是在建设还是在发展方面，资金尤为重要，要做好今年的“三农”工作，资金就必须优先向农村地区倾斜，这样才有资金补齐农村基础设施和公共设施短板。
今年是全面建成小康社会目标的实现之年，我国也会加大资金的投入力度，资金预算将继续向“三农”领域倾斜，确保各地的财政资金能够补上“三农”领域突出短板，解决农村当前的民生问题。
在农村，乡村建设和治理工作也在如火如荼地进行中，这几年来，我国为了整治农村各类违规违法乱象，出台了很多措施。现在已经到了农村发展的攻坚阶段，农村的基层干部队伍也很关键，如果是一个不作为、胡作为的带头人，那么资金投入后也会被侵占。不过，今年是打赢脱贫攻坚战最关键的一年，我国在开展各项工作的同时，也会深入推进平安乡村建设，加大力度治理农村的“苍蝇和村霸”，开展反腐败和扫黑除恶这两项斗争。虽然说现在的农村和过去相比有很大变化，但和城市相比还是有差别的，尤其是在教育和医疗方面，很多村民会离开农村进城生活，大都是因为这两点。
不过，就在农村进入全面决胜小康之后，我国也会在各地区开展新一轮的发展工作。今年不仅要提高农村的教学质量，还要加强农村医疗服务体系建设，消除乡村医疗服务的空白点，让村民不再为教育和医疗发愁。
心得体会三脱贫攻坚是关涉人民幸福、国家发展的大事，这项工作容不得半点瑕疵，各级领导干部是这项工作的牵头者、领路人，因此也就要求领导干部严守纪律、实事求是，切实把扶贫工作做细做实。对违纪的领导干部严肃处理，是对脱贫攻坚工作的高度重视和负责，也是向各级领导干部敲响警钟。脱贫攻坚任务繁重，领导干部必须带头扛起重担，狠抓实抓，一步一个脚印，苦干实干，而不是终日寻思投机取巧、抄近路。干部带头做好易地扶贫搬迁、农村危房改造工作，让贫困户住上安居房，才能解决无住房保障贫困户的心头大事;干部带头做好扶贫产业，帮助贫困户增产增收，才能从根本上让贫困户脱贫致富。
帮助困难群众摆脱贫困，是党的重大决策部署，也是关系老百姓实实在在利益的大事，来不得半点虚假和敷衍。各级领导干部要做到心中有民、心中有责，切实把扶贫政策落实到位，带领贫困群众迈向小康。
心得体会四强化内生动力，刻不容缓。水和路，依然是制约贫困地区发展的瓶颈(马_代表);盲目跟风投资失败、受婚俗陋习影响攀比致贫……这都与教育不足相关(_委员);让群众学习技术、积累资金，就不会再留恋光靠救济的紧巴日子(胡_代表);落实贫困家庭子女上学优惠政策，确保贫困家庭大中专毕业生就业(唐_代表)。
脱贫工作是事关民生工程，事关祖国千秋大业和群众奔小康的重大使命。
俗话说：“足寒伤心，民寒伤国”，贫困是当今社会政治问题、经济问题的根源。加快贫困地区脱贫致富，有助于解决社会问题、民生问题，是打赢脱贫攻坚战的重大战略，也是奔小康的必经之路。
习总_曾讲道“必须以更大的决心、更明确的思路、更精准的举措、超常规的力度，众志成城实现脱贫攻坚目标，决不能落下一个贫困地区、一个贫困群众。”为了深入贯彻落实习总_关于脱贫攻坚的讲话精神，多地驻村干部和党政领领导采取了进村入社到户、座谈走访群众、查阅资料、指导计算人均纯收入和贫困户同吃同住等方式，认真做好脱贫工作。在打赢脱贫攻坚上取得了优异的成绩。
_认为：实干兴邦，空谈误国。全面脱贫是最艰巨最繁重的任务，要想打赢脱贫攻坚战就要立下愚公移山志，咬定目标、苦干实干，切实发挥驻村干部、政府和群众的力量。在帮助贫困户脱贫时，要主动作为，措施精准，务求实效。从实际和特色优势出发，理清思路、强化责任，采取力度更大、针对性更强、作用更直接、效果更可持续的措施，特别要加强对帮扶贫困村村民思想教育，做好贫困户的思想工作，通过多种方式减轻其“等、靠、要”思想，从思想、意志上先扶贫，引导村民转变脱贫观念，变“要我脱贫”为“我要脱贫”。同时，面临全面进入小康社会的艰巨任务。身为帮助脱贫的干部要踏踏实实帮助贫困户，切勿以此为契机，谋取私利，不可在工作上打察边球，让扶贫工作名不符实。
总之，脱贫致富不仅要让贫穷的人过上小康生活，更要从思想上、精神上脱贫，让全国贫困人口真正脱贫、贫困县真正摘帽，使扶贫工作真正落到实处。
心得体会五帮助贫困群众摆脱贫困，让贫困户过上小康生活，是人的职责，是我们党员义不容辞的责任，我们要像对待家人一样，以一种有责任的担当精神，一人一人地帮扶贫困户脱贫。要认真贯彻省、市、县相关政策，做好打赢脱贫攻坚战的决策部署，落实精准扶贫、精准脱贫基本政策，加大做好教育扶贫、健康扶贫力度，提高贫困地区群众文化水平以及身体素质，对促进经济发展和民生改善有着推动作用。
要强化党建保障。实施党建扶贫工程，出台党建扶贫措施，应该配强基层党组织负责人和扶贫干部，特别要做到从严从实履职、从严从实监督、从严从实考评，加强第一书记工作，落实脱贫攻坚的组织保障和干部保障。要突出问题导向，补齐短板。在推进脱贫攻坚中，我市主要面临资金投入不足、特困户扶持比较难、农村整体发展较慢等问题，我们要积极探索、创新机制加以解决问题。
《三国演义》是中国的一部名著。它通过描写三国的纷争故事以及三国在那个特殊时期的政治来表达智慧和智慧。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
我们语文课里有两篇课文是关于《三国演义》的。一篇是《望梅止渴》，一篇是《三个小皮匠顶个诸葛亮》。老师说，你们如果喜欢的话，也可以看看《三国演义》。我觉得很感兴趣，就和爸爸去图书馆借了一本《三国演义》的书。我发现，这本书比我想象的还要好看的多了。
《三国演义》里面我最喜欢的人物是诸葛亮，因为他很有才华。虽然他不会武功，但是他却每次都能战胜敌人。遇到危险的时候，他也不会那么慌张。比如说在《空城计》里，他没有那么多的人马，而在他面前的却是千军万马，但是他却不慌不忙静静地想办法，他叫士兵大开城门，并装成老百姓的样子洗碗，他自己在高楼上弹琴。曹军想诸葛亮这样做肯定是想骗我们进去，城里一定有很多兵马。忽然诸葛亮的琴声加快了速度，曹军以为诸葛亮要进攻了，就都逃跑了。
我觉得32课《三个小皮匠顶个诸葛亮》写的不是真实故事。如果诸葛亮真的用了三个办法才过江，等他过完江，敌人早就跑得无影无踪了。诸葛亮那么聪明，肯定会想到。
《三国演义》里打仗最厉害的是吕布，他还有一匹叫赤兔的宝马。大家都说，人中吕布，马中赤兔。刘备、关羽和张飞是好兄弟，一个人打不过吕布，但是三个人一起战吕布就能把吕布打败。这就叫团结就是力量。吕布虽然武功高强，但是人品不好，最后还是被曹操和刘备杀掉了。
我第二喜欢的是关羽，我感觉关羽很帅，打仗也很厉害。有一次周瑜想杀刘备，看到关羽在后面，连手都不敢动了。关羽也很有品德，知恩图报。所以我也很喜欢他。
《三国演义》里面还有很多讲义气又是英雄的人物，比如赵云、张飞、曹洪、周瑜、姜维。总之，我就是非常喜欢看《三国演义》。
前些天，我读了四大名著之一《三国演义》，它是罗贯中写的，它产生于元初明末，述说了一段辉煌的时期——三国时期。
《三国演义》描写了从汉灵帝到晋武帝之间共一百多年的历史，用有力的笔生动的描绘出蜀、魏、吴三国互相征战争雄兴衰存亡的历史过程。故事中有忠勇义气的、自信傲慢的关羽、张飞、有聪明绝顶、无所不能的诸葛亮、仁厚的刘备、英勇的赵云以及狡诈的曹操······这本书有一个总体观念，就是“拥刘抗曹”。
为什么会“拥刘抗曹”呢?读完全书，我明白了罗贯中先生之所以以蜀汉刘备为正统，是因为刘备出生贫贱，却有使汉室江山复兴之力图，终成正果，当选帝王后刘备坚持以仁为本，安定民心，把国家管理得井井有条。但不论刘备还是曹操都有一个共同的之处——注重人才，著名的刘张关“三顾茅庐”，曹操赤脚迎许攸······都足以说明，在曹操身边，谋士成形，猛将如云，但只要有一技之长，不论出身，不计恩仇，都能重用。这在当时包括现在都是难免可贵。所以男女老少无不喜欢这本书、流传极广，我也不例外。
这本书给于我的道理与影响太多太多，有时间，你也可以看一看!
《三国演义》的主要内容是这样的：东汉末年，天下纷乱。先是宦官把持朝政，后是黄巾作乱。曹操、刘备、孙权等人为了一统天下，各自建立了魏、蜀、吴国，之后便是三国鼎立的阶段，于是汉朝灭亡。此后，各国一直在为争夺领地而爆发战争。诸葛亮病亡后，魏国势力越来越大，不久，蜀国于魏景元四年(263年)灭亡。接着，泰始元年，司马炎改国号为大晋。最后，在太康元年(280年)大晋灭吴国。
自此，三国归于晋帝司马炎。古代人们竞争领地，现在人们竞争学习。其实学习和打仗的道理是一样的：优胜劣汰。于是，我与我的同学开始了学习上的“战争”。五年级下学期开学后，学习“战场”上的火药味挺浓。我的主要竞争对手是袁婧怡。谁知学期伊始，她数学期初卷和英语一单元卷竟然连得两个满分，给我了一个下马威，吓得我心惊胆战。
还好袁婧怡的后劲不足，过了几天她的成绩马上一落千丈，给了我超越的机会。我心想：袁婧怡的弱点就是成绩不稳定，一会好，一会差;我的成绩虽然不十分出众，但是成绩一直不错，而且很稳定。我要保持这个状态，打个漂亮的翻身仗。你看，学习真跟打仗似的，得有勇有谋。转眼间，半个学期过去了，我的成绩一直在优、良之间徘徊，下半学期，袁婧怡的成绩稳定起来，似乎已经察觉出期末临近了，期末考试要是考砸了，她的家长肯定没好脸色给她看。于是，她比平时更努力用功了。在她的带动下，我也用功起来。我们俩开始了暗暗斗争，觉得非分出个高下不可。
终于，期末考试这一难关被我们攻克了。我和袁婧怡的成绩都很不错。我悬了一个学期的心终于放下了。三国时期，多少英雄好汉为了帮助祖国统一天下而洒热血;二十一世纪，多少学子为了将来的美好生活而寒窗苦读。只有努力与别人竞争，未来才能更加美好!
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作为一名大学生，每一天都是学习与成长的过程。在这个过程中，我们不仅需要学习专业知识，更需要摸索出一条适合自己的成长之路，不断地优化自己。下面，我将分享我在大学中的一些感想和心得，以期对广大大学生有所启示。
第一段：成为学习的主人。
到了大学，我们首先要明确一个重要的理念，那就是要成为学习的主人。从此，你要拥有自主学习的意识，努力把知识学好，将来才能胜任工作。在这个过程中，自觉地管理好自己的时间，掌握时间的节奏，是非常重要的。保证抽出足够的时间学习，并注意学习效率的提升。在学习中，我们还要注重发现问题，解决问题的能力。逐步提升自身的思维能力，发现学习中的问题，并想尽办法解决，从而深入理解知识，提升综合素质。
第二段：积极参与社交活动。
在大学中，除了学习外还有大量的课外活动可以参加，我们应该积极融入学生社区，参与不同形式的社交活动，结交同龄人或优秀人士。多参与一些社会实践和义工活动，这不仅可以拓宽眼界，了解社会动态，还可以提升自身的素质和能力。同时，多交流，多与别人沟通，增加自己的社交能力，拥有良好的人脉关系，也对个人的发展有很大的帮助。
第三段：拥抱改变，不断尝试。
在大学中多尝试，敢于挑战自我，拥抱改变，是成长的重要途径。多参加社交活动和课外实践，去参观展览、演讲、比赛等活动，尽可能地拓宽自己的视野和认知。同时，主动寻找并尝试一些新的事物，如学习新技能、探索新领域等，也是非常有益的。在不断的探索中，我们不仅能激发出自己内在的创造力，也有可能得到更加广泛的经验和提高自己的能力。
第四段：追求健康生活。
大学学习是一项长期的工程，为了更好地投入到学习中去，我们也需要注意自身的身体健康。要追求健康的生活方式，充足睡眠、多运动、健康饮食、锻炼身体等等，都是我们应当重视的。养成良好的生活习惯，调节好身体状态，不但可以保证精力充沛地学习，还能够使我们更好地享受生活。
第五段：勇担社会责任。
伴随着在大学的学习和生活，我们应该也要时刻牢记大学生的特殊职责：勇担社会责任。我们不仅要关注自身的成长，更要关注社会的公共事务、以及人们的生活状况等等。在学习中能够学到一方面的知识和技术，我们需要综合运用，帮助他人和整合社会资源，为更多人创造美好的人类社会。
通过以上这些感想和心得，我们可以清晰地认识到，大学生不仅要注重知识的积累，还要具备应对社会的能力。当然，大学也是一条充满机会的成长之路，未来的目标将成为自己成长的动力，我们所追求的理念和信仰也将成为自己的方向。在这个成长之路上，我们需要保持积极向上的心态，为自己的梦想奋斗，为社会做出自己的贡献。
习近平总书记在决战决胜脱贫攻坚座谈会上发表的重要讲话，高度总结了党的_大以来我国脱贫攻坚取得的成就，分析了当前脱贫攻坚面临的困难和挑战，明确了脱贫攻坚“最后一公里”的目标任务，重申了加强党对打赢脱贫攻坚战的领导。中国是世界人口大国，贫困人口基数很大，脱贫任务异常艰巨。然而在精准扶贫战略实施的短短7年时间里，中国脱贫攻坚取得举世瞩目的成就，得到了国际社会高度赞扬。贫困人口从_年年底的9899万人减到_年年底的551万人，贫困发生率由10.2%降至0.6%。今年脱贫攻坚任务完成后，我国将提前实现联合国2030年可持续发展议程的减贫目标。
东西部扶贫协作和对口支援必须长期坚持下去。在东西部扶贫协作座谈会上，习近平总书记强调，“东西部扶贫协作和对口支援必须长期坚持下去。”东西部扶贫协作和对口支援，是推动区域协调发展、协同发展、共同发展的大战略，是实现先富帮后富、最终实现共同富裕目标的大举措。“闽宁协作”在戈壁滩上结出的丰硕成果就是对此的有力证明。5月17日发布的《中共中央国务院关于新时代推进西部大开发形成新格局的指导意见》，也将东西双向开放协同并进作为了西部大开发的目标之一，对接下来的帮扶政策进行了阐明。因此，党中央、国务院一定要支持西部地区拓展区际互动合作，鼓励西部地区积极对接京津冀协同发展、长江经济带发展、粤港澳大湾区建设等重大战略，加快推进重点区域一体化进程，让东西部扶贫协作和对口支援长期坚持下去。
从昔日的苦瘠之地到今天的塞上江南，宁夏的发展是习近平总书记始终的牵挂。牵挂背后蕴含的脱贫攻坚致胜之道更是为全面建成小康社会指明了方向、鼓足了干劲，广大党员干部必须认真学习、全面贯彻，以非凡的意志和智慧，奋力书写新时代中国特色社会主义新篇章。
在业余时间，我读了《假如给我三天光明》这本书，书的'作者是美国盲人作家海伦﹒凯勒。书中的故事感人肺腑。我在以后的学习生活中，无论遇到多大的困难，只要想想故事中的海伦，就会微笑面对。
海伦从小就因疾病失去了听觉和视觉，她从未看到过世界的多彩，从未见过父母的慈祥面孔，从未见过辛勤教育她的老师，太多的不幸降临在她身上，但她从未退缩，坚强勇敢的度过了人生。
海伦是不幸的，同时又是幸运的。她遇到了一位耐心的老师。莎莉文老师教她什么是水，带她到厨房，拧开水龙头，握着她的小手，放到水流下面，让她感觉到水的形态，随后在她手上教她盲文，她很努力的学，没有辜负她的好老师。
看完《假如给我三天光明》，我自觉惭愧，我们这一代都是独生子女，家里只有我们一个孩子，爸爸妈妈都把我们当成掌上明珠，我们过着衣来伸手，饭来张口的优越生活，我们有健康的身体，比起海伦来，我们所遇到生活的挫折，学习的压力都已算人生路上的小石子。
我要向海伦学习，学习她的认真努力，学习她的坚强不息，学习她的自强自立。坚贞不屈，不断进取的精神是海伦﹒凯勒所拥有的，我们是祖国的接班人，更应该拥有这种美好的精神品质!
面对未来的挑战，我们要努力奋斗，才会拥有实现梦想的无限力量!
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生活需要实践，生活源于磨练。雏鹰因不断磨练而能够在蔚蓝的天空中自由地展翅飞翔;骏马因不断寻找强健的体魄而能够在无际的草原印下豪放的足迹;我们因在军训中实践而向着成才的道路奋勇直前。
我们的夏教官给大家留下了深刻的印象，我们大家都很喜欢他。他有一张严肃的脸庞，一声口令能够让我们势气大震。训练时，他与我们一齐流汗，一齐奋斗。我们的教官很严格。他虽然很严格，但当我们累了时，总会让我们休息、喝水，和同学谈话时，他善于沟通;带领我们训练时，他正经严肃。
俗话说得好:“吃得苦中苦，方为人上人。”为了自我完美前途，吃这么一点苦又算得了什么呢在以后的学习生活中，我必须要拿自我的行动来证实自我，证实自我不平凡，绝对不会输给任何人。我不仅仅完成好了这几天的军训生活，甚至连这几年的学习，我也必须要完成好，要拿出好成绩回报父母，报答教师，绝不辜负任何人对我的期望。
回想祖国的巨大发展和进步,我感慨不已。虽然新中国建立之初“一穷二白”,但中国共产党人依靠实干精神,取得了举世瞩目的成绩。当中国拥有自己的航母之时,当中国自主研制的c919大型客机首飞成功之时,当神舟十一号飞船完成与天宫二号空间实验室交会对接之时,当我们发射的量子卫星在太空翱游之时……,我们的大国尊严得到了充分的体现,更使中国在世界舞台上站在了前列!中华民族伟大复兴中国梦美丽蓝图正一步步地实现。
与此同时,当青山绿水逐步回归之时,社会保障体系日趋完善之时,医疗和教育等民生改革不断深入之时,人民幸福感也在一步步地增强。远的不说,就拿我们大岭山来说,众所周知,过去的大岭山,可谓“山穷水瘦、一穷二白”,是东莞最落后的乡镇之一。居于落后的“三岗一岭”榜上。是改革开放使我们富起来,强起来。我镇党委带领全镇干部群众,发扬艰苦奋斗、不甘人后的老区精神,通过科学治理科学发展,把大岭山从过去的“恶水穷山”变成现在的绿水青山,并向“金山银山”发展;从过去的交通闭塞、贫穷落后的小山乡,变成现在的交通发达、蒸蒸日上的现代化城镇。尤其是十八大以来,大岭山镇的几项主要经济指标都持续稳定增长:全镇gdp每年平均增长8.6%,可支配财政收入年均增长11.2%,进出口总额增长9.1%,人民币存款余额增长12.9%。2012年被评为全国“十一五”轻工业特色区域和产业集群先进集体;2013年被评为全国农村基层团建示范乡镇;2014年蝉联“国家卫生镇”;2015年被评为“全国文明村镇”;2016年大岭山镇排名全国建制镇综合实力千强镇第48位。
对于生在红旗下,长在新中国的我来说,从以前“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”,到现在四季衣服挑着穿;从购物凭票、限量供应到生活必需品大富足;从蜗居的砖瓦平房到“楼上楼下,电灯电话”;从出门靠双腿的“11路”、代步靠自行车到出行不离小汽车、公交车……我们的衣食住行生活指数有了大大的提升和质的飞跃。生活在大岭山,幸福感是如此的实在和深切。我为大岭山镇的变化由衷地感到高兴,更为中国共产党领导全国人民奋斗取得的伟大成就感到骄傲和自豪。对决胜全面小康、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴充满信心。
通过学习十九大报告,我进一步认识到:人穷则志短,国弱被人欺,中国不但要站起来、富起来,还要强起来.要实现中华民族伟大复兴!实现中华民族伟大复兴必须夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利,而夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利必须决胜全面小康,三者是对立统一的关系,类似于近期目标、中期目标、远期目标。决胜全面小康、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利统一于实现中华民族伟大复兴。实现中华民族伟大复兴是伟大的梦想,是全国人民的幸福。为实现这个梦想,党必须继续进行克服中国社会发展障碍的伟大的斗争、必须深入推进党的建设这一伟大工程,必须推进中国特色社会主义事业这一伟大事业。
我对实现中华民族复兴梦充满信心,因为党已经找到了新时期的基本方略,即:坚持党对一切工作的领导、坚持以人民为中心、坚持全面深化改革、坚持新发展理念、坚持人民当家作主、坚持全面依法治国、坚持社会主义核心价值体系、坚持在发展中保障和改善民生、坚持人与自然和谐共生、坚持总体国家安全观、坚持党对人民军队的绝对领导、坚持“一国两制”和推进祖国统一、坚持推动构建人类命运共同体、坚持全面从严治党。
我国已进入中国特色社会主义发展新时代,面临着新的挑战,但只要全党紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围,坚持道路自信、理论自信、制度自信、文化自信;不忘初心,牢记使命,努力奋斗,带领全国各族人民不断实践、创新;在这个新时代我国一定能实现决胜全面小康、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、进而实现中华民族伟大复兴。
大学是人生中一个非常重要的阶段，是迎接未来的门户。在这个阶段，我们需要掌握学习的技能、培养自己的兴趣和爱好、锻炼自我管理能力、增加人际关系等等。因此，每个人都应该认真对待大学生活，尽可能多地从中吸取到有价值的东西。在这里，我将分享我的一些个人感想和心得体会，希望能够给大家带来一些启示。
第二段：学习。
学习是大学生活的核心。我们必须学会对自己的学习进行规划和管理，不断提高自己的学习效率。在这里，我认为最重要的是保持好的心态。我们需要意识到学习不是为了应付考试、获得高分，而是为了获得知识、提高自己。只有把学习作为一种生活方式，才能够真正地收获到知识和成长。
第三段：社交。
在大学里，社交也是非常重要的。通过社交，我们可以结识更多不同领域的人，拓展自己的人脉。其中，最重要的是建立真正的友谊。认识到自己与他人的差异，尊重他人的不同，积极沟通，探讨多种观点是建立友谊的关键。友谊是基于互相信任的，维持友谊也需要不断经营和维护。
第四段：生活管理。
在大学里，我们还需要学会生活管理。这包括保持好的作息、健康饮食、合理的时间安排、维护自己的心理健康等。正确地管理好自己的生活，有利于提高生活质量，促进身体和心理的健康发展。
第五段：兴趣爱好。
最后，大学生活还应该包括兴趣爱好的培养和发展。大学是一个可以发掘自我兴趣的阶段，在这里，我们可以找到各种感兴趣的社团、活动等，拓宽自己的视野，开拓自己的兴趣和爱好。同时，积极参与这些活动，也可以丰富自己的人生经验和社交圈。
结论。
总之，大学生活是一个非常宝贵的时间，我们需要认真对待。我们应该保持积极的心态，学习相关技能和知识，发展自己的兴趣和爱好，建立真诚的人际关系，正确地管理好自己的生活。相信只有把握好这些方面，我们才能够在大学里全面发展，实现我们的人生价值，美好地度过这段时间。
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