读书心得是培养个人思考能力和表达能力的有效方式之一。小编精选了一些优秀的读书心得范文,希望能够给大家带来一些写作上的灵感和启发。
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宋朝黄山谷有一句名言:三日不读书,便觉语言无味,面目可憎。我想现在的我和我的学生们定是语言无味,面目可憎的。
中考在即,学生们已经陷入题山卷海之中,我也沦陷在一张又一张的试卷和资料堆里了。课堂上机械地重复着答题步骤、论证思路、语言特色、篇章结构……望着教室里一张张原本该青春多彩的面庞此时却是充满疲惫与麻木的神态。有那么一瞬间,脑子里一片空白,想必此刻的自己一定是面目可憎的吧。
晚自习时有学生居然拿了一本“闲书”在读,被辅导老师逮住了,第二天,当着班主任的面,这个学生被迫意识到了自己的“罪过”。试卷上的名著阅读题已经在大家的默认中变成了“背诵默写”题。几多无奈、几多感慨,得出一句话告诫后来的学生:读书要趁早!
“读书或许并不必然导向在外的成功,但它必然指向内在的充沛。读书多了,容颜自然改变。许多时候,自己可能以为许多看过的书都成过眼烟云,不复记忆,其实它们仍是潜在的。在谈吐上,在胸襟中,在气质里,当然也可能显露在生活和文字中。”
所以,午休时,再见到躲在卫生间里捧一本“闲书”的女孩,躺在床上翻一本《明朝那些事儿》的男孩,可以宽容地一笑,甚或应该欣赏地注视一番了。
毕业季,阅读于我们格外的可贵,不妨忙里偷闲,读上几页闲书,让时光更醉人,让容颜更青春,让人生更美好!
随着工作时间越来越长,我们对我们的职业会逐渐产生不同程度的职业倦怠感,如何调整自己的状态,让自己始终对自己的职业保持着一种期待,这是每一个长久待着一个工作岗位上的人的一致认识。因此寻找职业的幸福感就成为大家的迫切要求,也是现代社会中越来越受大家关注的问题。
作为教师,我们要如何寻找自己的职业幸福感呢?在读了肖川老师的《教师的幸福人生与专业成长》之后,我有了一些体会。在他的书中认为“教师对学生实施教育的过程也是教师的专业不断成长的过程。教师的专业成长即教师的专业发展,是指教师在整个职业生涯中,提高专业训练、获得教育理论知识和专业技能,能够专业自主,逐步提高自身的职业道德和执教素质,成为一个教育专业工作者的发展过程。教师应该在自己的专业发展过程中积极创造幸福和享受幸福。这种发展不仅意味着教师能力的增强,而且还是教师个人整体素质的发展,而发展本身就能带给人幸福感。”这是一种成长的幸福。肖老师将教师的幸福与教师的专业成长结和起来,这也是十分适合我们的认知感的,自我的进步本身就能给人带来强烈的幸福感和自我价值认同感。
在教师的成长道路上,有很多途径,其中有一个最基本的途径就是读书。肖川老师认为:“教师的成长、教师的发展、教师的快乐,都可以从阅读中得到。”意味合格的教师的人生应该有一个充满着书香人生。一个善于读书、热爱读书的教师,必将影响他的学生也读书、爱书。正如朱永新先生所说:“没有教师对于阅读的热爱,就很难点燃学生的阅读热情,没有教师与学生的共同阅读,就很难形成师生共同的精神家园。如果没有教师的阅读,就没有教师的真正意义上的成长与发展。”因此作为教师的我们,应该时时阅读,通过广博的阅读,丰富自己的知识,提升自己的素养,使自己成为一个“有思想的”教师,最终达到“诗书满腹气自华”的那种境界。
教师的幸福感最能够体现在我们的教育教学实践中,而实践又是促进教师成长的最直接的平台。肖老师认为:“教师的‘实践性知识’是指教师面临实现有目的的行为中所具有的课堂情境知识以及与之相关的知识,或者更具体地说,这种知识是教师教学经验的积累。教师的‘通识性知识’、‘本体性知识’、‘条件性知识’还必须由‘实践性知识’来进行整合,使其内化为教师自己的专业素质。如果一位教师想要提高自己的教育教学能力,那么他就必须重视自身实践性知识的完善和更新。”
教育是一项复杂而系统的工程,在育人的工作中,我们会涉及很多方面的问题,这些问题需要我们不断积累包括德育、家庭教育指导、心理健康教育、就业升学指导、课外活动指导等方面的实践经验;而在我们专业的教学工作中,也需要我们不断积累包括教师在课程、教学设计、教学方法、教学过程、学法指导等方面的实践经验;除此之外,随着社会的进步,社会更是对我们教师提出了更高的要求,要求我们成长为研究性的教师,具有科研能力。而所有这些能力的提升,都必须跟我们平时的教育教学紧密结合,脱离了这个平台,我们所有的理论都是空谈。
总之,作为教师,我们的幸福感最终落实在我们的三尺讲台之上,落实在我们的学生身上,我们的成长将成为实现幸福感的基础,没有了教师的专业成长,我们的的职业幸福感也就离我们越来越遥远。
关于人生的话题在我心中一向放在十分重要的位置,但一向无法有清楚的答案。古人说:十五而向学,三十而立,四十不惑,五十知天命,我想自己连而立之年还未经历,又何谈不惑(自己封闭一下)。
路遥的《人生》则经过小说的故事发展,展现每个人对自己人生的选择,而这些选择有出于惯性、本能、环境、也有欲望、梦想,在时间推移中,人物在不一样境遇下经过行为表达自己的人生。
《人生》具体背景我没有查证,应当在改革开放萌芽期,小说主人公高加林以农村知识青年身份出现,有活力、勤奋、才华、梦想,在现实社会一次一次打击下任坚持努力去实现梦想,但另一方面欲望、虚荣充斥着他矛盾的`内心,并最终被冲破。刘巧珍一位勤劳、朴实、善良的农村女性,她渴望知识、敢于追求、热爱生命、忠于现实,她给人以正面形象,或许表达着作者心中对一些事物完美寄托。黄亚平和克南虽都在城里长大,但成长环境的不一样也使他们构成了不一样的性格,女性的黄亚萍任性而敢于追求,男性的克强虽也敢于追求,但男性的理性、努力也时时左右他的行为。高明楼的圆通、眼界和眼光,马栓的圆滑,德顺的眼光,高玉德的憨厚,刘立本的精明。
这本小说是朋友推荐的,总期望能找到一些什么,可越是期望越是失望,直至被去除教师资格的高加林在农田里对德顺说德顺爷爷,我一开始就想把最苦的都尝个遍,以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕应对的是脆弱自己,最强大的是内心的坚韧。
社会是现实的,人生的岔口也有很多,选择也就很多。在应对成绩,成功时要坚持冷静,要戒躁戒躁,找到原本的自己,真实的自己。在失意的时候,在给自己期望,想想完美未来,重新看待自己,相信一切都会变好。在普通中,在平凡中要耐得住性子,需要努力积累,仅有在积累后才能抓住机会,如果高加林没有才华,也可能成为优秀的通讯干事。要有坚韧的性格,在困难面前理清思路,克服困难,坚定不移的走出自己的路。
高加林还是高加林,虽然故事结尾他回到了高家村,但我想所有人都清楚只要他梦想不熄灭,此段经历会成为他最为宝贵的财富。人要有梦想,要有活力,要吃苦耐劳,要敢于折腾,敢于寂寞。
小说主要讲述了主人公高加林是村里少有的文化人,高中毕业回到村里后当上了民办小学的教师时,他很满足这个既能体现他的才能而又对他充满期望的职业,可是好景不长,他就被有权有势的大队书记高明楼的儿子顶替了,他重新回到了土地干起了卖蒸馍,出山劳动,挑粪的工作。但当叔叔高玉智转业回到家乡当了县劳动局局长时,加林的机会又来了,副局长为讨好他,为他安排到县委做通讯干事,使他重新回到了城市。可是没过多久,加林经过关系得到城内工作这件事最终被人告发了,他再次回到了农村这块土地这段大起大落的人生。
在这中间还穿插了两段感情纠葛构成了故事的主要矛盾。正当加林第一次回到农村失意无奈,甚至有些绝望的时候,善良美丽的农村姑娘刘巧珍闯进了他的生活,刘巧珍虽然没有文化,可是却真心真意地爱上了高加林这个“文化人”,她的爱质朴纯真,她以她的那种充满活力而又实际的作法表白了她的炽烈的爱,让他失意时找到了精神上的慰籍。而随着加林重新回到城市,又让他重新遇到了他的同学黄亚萍。与巧珍相比,黄亚萍无疑是位现代女性,她开朗活泼,却又任性专横,她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方,他们有相同的知识背景,又有许多感兴趣的话题。当黃亚萍提出带他去更大的城市(南京)发展时,加林进入了一种艰难的选择之中。在经过反复研究后,他无情的抛弃了巧珍,最终无奈的巧珍下嫁后川马店村一队的生产队长马拴,可心里依然记挂着加林。可当加林再次回到农村亚萍还是和他分手了。
看完这本小说给我的初步感想就是:生活啊,真是开了一个玩笑。每一个选择都至关重要,都会影响一生。主人公高加林经过反复折腾最终还是回到了农村这块土地重新开始自己的人生。如果当初他选择了巧珍而非亚萍,那么亚萍就不会和克南分手,也就不会有之后克南母亲举报加林走后门,说不定加林就不用回到农村继续在县委工作;但他如果选择了亚萍而非巧珍那他就可能去更大的城市一展自己的才华,这正体现了他热爱生活,心性极高,有着远大的梦想和抱负的精神。这真是个两难的抉择,这让我想起了我第一次教书时讲的课文《未选择的路》。也正如作家柳青说的:人生的道路虽然漫长,但紧要处常常仅有几步,异常是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道的。有些岔道口,你走错一步,能够影响人生的一个时期,也能够影响一生。
回过头来细细的品味这本小说的最终一章——第二十三章,路遥先生用并非结局做为副标题。这章主要讲了高加林从县委回到农村路上回忆起和巧珍以前在农村的点点滴滴后悔不已,和遇到老光棍德顺老汉,德顺开解加林,他的所有的梦想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。难以承受的是这份打击更难以应对的是生他养他的那片土地,他褪去了骄傲,认清了现实,理解了德顺爷爷的一翻话,而后懊悔的扑倒在了地上。我认为路遥先生用并非结局告诉我们加林的人生路远非这本小说里写的已经到了尽头,他的人生路才刚刚开始还有很漫长的路要走,还有更丰富的经历在等着他,也告诉加林和广大读者只要生命没走到尽头就永远在不断的探寻人生这个主题,何况他还年轻,德顺老汉70了还在摸索,这大概就是路遥先生在探索人生路中的`真实写照吧。用一个不是结局的结局告诉人们他还在思考在城市化的浪潮汹涌而来的种种冲击中,农村知识青年该如何作出选择。
我觉得路遥先生经过小说《人生》在探寻人生的同时也启发读者去反思自己的人生,哪些地方做好了,哪些地方做的还不够,将来的人生路该如何做出选择,何去何从?给自己一个重新认识自己和定位自己人生的机会,当代很多名人都说《人生》让他们重新认识了自己。贾樟柯曾说30年阅读史中对他影响最大的一本书是路遥的《人生》,《人生》让他开始对社会有了新的认识,开始思考他的人生。
马云曾说对他影响最大的人是路遥,他高考失利时是《人生》改变了他,让他意识到不放弃总有机会,否则他此刻还在踩三轮车呢。马云的话我深有感想,当初我中考没考好,父亲让我去读个技校做维修工,但我坚持将来要读大学所以必须念高中然后参加高考。虽然当时我并没看过《人生》这本小说,但此刻想来当初的选择是对的,年轻人怎样能轻易的放弃自己呢!虽然此刻的工作也不是很好,但我相信只要不放弃信念我们总有机会终究会取得成功的。
那么你是不是也该好好思考一下自己的人生呢?
我很喜欢《培根论人生》这本书,为什么?因为它让我懂得了什么事人生的价值,什么是真善美……它让我明白了人活在世界上究竟应该拥有一个怎样的人生价值。
人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽,学习尝试则可以检验、修正知识本身的真伪。“逆水行舟,不进则退。”社会就像一条大河,如滔滔江水奔流不息连绵不绝。人在激烈竞争的社会中生存,犹如逆水行舟,不进则退,甚至慢进亦退。我们生活在一个加速度的时代:加速的时间、加速的工作、加速的知识更新……处在这样一个知识瞬息万变的时代里,处在这样一个经济高速发展的社会中,为避免自己陷入“贬值”、“淘汰”的境地,就必须不断学习、不断充电。事实亦证明,处于学习状态的人必定会成为最有潜力、最有价值的人。
我们作为学生,无论面对学习中如何辛苦,学习上的成绩好坏,应该用乐观精神看待人生之路,只要能尽了自己的努力,坚韧不拔地走下去,把握今天的每一刻,为明天,为未来做足准备,我相信我们以后一定是祖国的栋梁之才。
《培根论人生》读书心得范文暑假期间,我拜读了著名学者何新先生翻译的《培根论人生》,读完之后顿觉受益斐浅。《培根论人生》这本书,虽然篇幅不大,却是世界散文和思想史的一块绝世瑰宝,是作者哲学智慧与人生经验的结晶,它不仅文笔优美,论述精辟,用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来,一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生,而且还写得如此生动有趣,这让我觉得十分值得将其推荐给更多的朋友,正所谓“奇文共欣赏,疑义相与析”。
而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色,朋友可以为我们的生活增添色彩。
如果一个人懒于动笔,他的记忆力就必须强而可靠;
如果一个人要孤独探索,他的头脑就必须格外锐利。”正所谓一本好书可以使人明白一个道理,一本好书可以为人搭建一条捷径,一本好书甚至还可以改变人一生的命运!《论猜疑》中,培根说:“当你产生了猜疑时,你最好还是有所警惕,但又不要表露于外。这样,当这种猜疑有道理时,你已经预先作了准备而不受其害。当这种猜测疑无道理时,你又可避免因此而误会了好人。“可见猜疑都是人的思想在做乱。
在《论嫉妒》中,我领会到,彼此越了解,嫉妒心将占据越高。有少数人可以允许一个陌生人的发迹,却绝不能容下让身边人有种种上升的趋势。一个循序渐进高升的人不会招来嫉妒,因为这种人的提升被看作是自然的事。
《论美》是一篇关于“美”的论述,语言简洁,内涵独特,充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题,这篇文章着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉。文中有这样一句话:“形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象,体形。颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的。而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高。如今,有些人只注重外表的美丽,而忽略了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧,只有这样,才会放射出真正的光辉。
在《培根论人生》数十篇文章中,《论时机》给我印象很深刻。培根在《论时机》中说到“当危险逼近时,善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。”在我们的生活中,有些人事业有成,功成名就。而有的人却一生碌碌无为,一事无成。此时失败者往往会说,我没有机会,如果给我机会我也会成功。其实这只是失败者的借口,机会永远是公平的,但机会永远属于有准备的人,从逻辑上讲,机会应该找时间充裕的人,但正相反,机会总会垂青于那些整天忙忙碌碌的人,这是因为勤劳的人做好了充分的准备去迎接机会的到来,而懒惰者正躺在床上睡大觉呢!善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质:第一,要随时做好准备,不要机遇来的时候临时抱佛脚。不仅要尽可能的获取各种各样的广搏的知识,还要尽可能锻炼出很强的创新能力。我们要取得成功,关键是要有创新能力,而不是光有读书能力。《论革新》中说,“如果时间已使事物腐败,而人却无智慧使之革新,那么其结局将只有毁灭“。第二,要从小事做起,认真地做好每一件事。道理很简单,机遇总是突然地、不知不觉地出现,有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇。第三,一旦出现机遇的时候,全力以赴,兢兢业业地抓住它。第四,要锻炼出敏锐的洞察力,善于在复杂的情况下发现机遇。
机遇难得,但是机遇不可以创造吗?答案是当然可以。首先,抓住机遇不是被动的,真正聪明的人会主动创造机遇。其次,创造机遇要到那种适合自己的岗位和地方去创造。再次,就是做人要诚实守信,只有诚实守信才能让那些属于自己机遇不失去,或者是得到原本不属于自己的机遇。第四,要善于与人相处和交流。交流对一个人的成功很重要。英国作家萧伯纳说过,“两个人交流思想和两个人交换苹果完全不一样,交换苹果,每个人手上只有一个苹果,而交流思想,每个人同时有两个思想”。如果大家都懂得这个道理,学会与人相处和交流,博采众家之长,那么你就具备了得到机遇的一个非常好的素质。最后,要有良好的心理素质,这对创造机遇非常重要。
从《培根论人生》这本书中也可以看到培根性格的另一个侧面,实用主义和无原则的机会主义。如《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙述的做人之道,实际上是典型的市侩哲学。《论帝王》、《论贵族》、《论强国之道》等篇幅中,他则完全站在宫廷御用政治家的立场上,旨在向君王介绍统治经验和权术。这些篇章当然是糟粕,但毕竟小瑕难掩大瑜,《培根论人生》以一种优美与庄严的韵律,以超人智慧的论述,给人以深刻的启迪而广为公众所喜爱,出版400年来经久不衰。所以,我认为《培根论人生》的确是值得一读的好书。
好久没有读小说了,也好久没有看电视连续剧了,因为怕那些复杂的情节所感染而一发不可收拾,果然如此,看了路遥的《人生》,他的入笔是那样轻可是引人入胜,没有恢弘的气势,没有九曲回肠的情节,可是会给人心灵的震撼,农村题材,如同《平凡的'世界》也是农村题材,用细腻的笔划刻画着一个个鲜活的人物,再用鲜活的人物说明着一个个发人深省的人生哲理。
《人生》措写了一个优秀的农村青年高加林一波三折的人历程,从一个普通农民到一个代课教师,代课教师的名额被挤,从代课教师再到农民,因为叔父的关系又转正成了国家公务员,后又因为别人告发(因为走后门),重新回到农村的经过。其间高加林经历了感情,深深爱他的农村姑娘巧珍,后因为成为国家公务员又恋上了城市女孩黄亚萍,当他再走回农村,不得不和黄亚萍分手,此时巧珍也已经嫁人。一段人生历程,一段感情故事,虽然前前后后的几年时间,但像是人的一辈子,什么是人生中最珍贵的东西。
人一生有很多的诱惑、有很多的梦想,但我们不能够飘,我们必须在路上走才会更踏实,命运也许会给我们一些机遇,但机遇来临,我们不能够忘乎所以,因为命运也许会索回他的赠予。就如一句话:厚德载物。当人得到太多的时候必须要有足够的德行来承载得到的所有。
我想作者为什么没有写人的完整一生,也许他就是让人有机会来自省,来修正自己的错误。但真实的人生是残酷的,我们不能拿我们自己短暂的人生做为试验场,我们必须好好的把握好人生的每一次机遇。那样才会少留遗憾,多些精彩。
娘怀十月苦里熬煎,无怨无悔。幼小心灵来到人间,一派空白,一切一切都由父母来照看,来承担。娘的喂养,父亲的'呵护付出,使其渐渐长大。入托入学是父母的责任。为此父母早出晚归,奋力拼搏。用血汗换来的钱,供其上学。到大学毕业,已经柜囊空空。然而,为了找工作,父母还要东跑西颠,托人靠脸不知又付出多少。为了儿女,宁可倾家荡产。古代孟母的断杼和三迁,都是望子成龙。真是,可怜天下父母心啊!
父母的苦心经营,使其学到了知识,掌握了。
技术,有了本领,见到回报。使这个家初呈盛景。父母感到无比欣慰。然而好景不长,儿女的家事,做父母的无一不牵?挂肚。为了确心事,还要夜以继日拼死拼活地干;还要东挪西借,把儿女大事娶嫁到家。从此,使这个家暗淡无华。随着时间的推移,熬得二老苍苍白发。在外的儿女,父母仍然放心不下。到如今二老该享点福啦!这福咋享?要钱,儿女挣钱有数,不宽裕;想儿女,他们没空回家看看。只好电话里倾听。无奈,父母相依为命吧。
之恩,培育之情忘得一干二净。直到老人归西,假惺惺灵前哭诉,才好了心病。此人此事此景,屡见不鲜。鼠目寸光之人,虽是少数,但有一定的代表性。人生一世谁无病?人生一世谁无老?人生一世谁无死?要留取丹心示后人。墨子曰:〝丧虽有礼,而哀为本焉......士虽有学,而行为本焉〞忠心孝心德行,是做人修身的根本。不立本于人世间,最后是恶贯满盈,被世人所唾弃,成为人们贬骂的话柄。
孝敬父母恰到好处,还是多数。这是人之常情,是应该的。
至于十全十美,对农家来说是心有余而力不足,难以达到只要尽力而为就是了昨天,报纸上刊登一则实事:结婚不到二年的夫妇俩,为了伺奉不能下炕的母亲和体弱的父亲卖房搞烧烤,把钱用在父母的医疗费上为了攒钱,他们有病不愿去医院;为了照看老人,他们五年了不要孩子他们对老人体贴入微,关怀备至可谓是人间揩摸了。
从古到今,尊老爱老敬老的事例不胜枚举。像宋代朱寿昌五十年不见母亲,〝弃官寻母〞誓不见母不回还;还有南?庚黔娄〝尝粪心忧〞,父病重,尝粪甜,心忧面北磕头代父去死;还有〝扼虎救父〞;还有〝哭竹生笋〞......凡此等等,无一不是孝敬父母。
古人能为之,何况今人呼!让我们尽忠尽孝,善待老人,发扬中华民族的传统美德。
人生读书心得要怎么写,才更标准规范?根据多年的文秘写作经验,参考优秀的人生读书心得样本能让你事半功倍,下面分享【人生读书心得精选3篇】,供你选择借鉴。
这是我第二次翻看路遥的《人生》,感触远胜于第一次。第一次看《人生》时,我很诧异路遥为何要把《人生》作为小说名。记得第一次看是在读高二时,那时候还不能理解小说的内容,只是一味单纯的以看小说的眼光来看待这本书,但上大学后,再来看它时,却是另一种感受。先来谈谈《人生》的情节吧。小说背景取材于上世纪七十年代末八十年代初的陕北农村地区。主人公高加林是一个年轻的农村人,他高中毕业当上了小学教师,就在他以为自己的才能和抱负能得以实现的时候,命运第一次给他开了一个玩笑。有权有势的大队书记高明楼利用关系让自己儿子顶替了他的教师位置,而他也由一名光荣的人民教师变成了一名普通的农民。在这次人生的低谷中,他收获了一份美好的爱情,开始与农村姑娘刘巧珍谈起了恋爱,这使他的精神得到了慰藉,本来照着发展下去也是一种不错的选择,但命运又垂青了他。没过多久,因转业回乡的叔父的关系,高加林很快又回到了城市,并且成了一名县通讯干事。此时,加林重新遇到了他高中同学黄亚萍。在黄亚萍猛烈的爱情攻势下,并且有机会到大城市发展,他艰难地舍弃了农村姑娘刘巧珍,开始了与黄亚萍“罗曼谛克”般的热恋。然而,好梦难圆,命运又一次捉弄了高加林,高加林通过关系在县城工作的事被检举揭发,他因此又一次回到了农村。而此时,已是物是人非,巧珍已嫁他人。在听完德顺爷爷的一席话后,高加林也开始真实而深刻地思考“人生”这一命题。
高加林他身上既体现了现代青年那种不断向命运挑战、自强坚毅的品格,又同时具有辛勤、朴质的传统美德。他热爱生活,心性极高,有着远大的理想和抱负,关心国际问题、爱好打篮球,并融入了时代潮流中。然而,真实的现实与理想之间产生强烈的反差,也形成了他矛盾复杂的性格特征。纵观他的人生,总是充满跌宕起伏,不断在得到中失去,又在失去后得到,继而又失去。正如路遥在小说中所说:“生活啊,生活,有时候让梦想变成现实,有时候又让现实变为梦想。”而高加林也在其中品尝了人生的酸甜苦辣。
什么是人生?无数先哲用事实告诉了我们:人生是从降生到死亡的过程,而这过程怎么走就是人生。我认为人生就是在这过程中对生活的种.种选择,或对或错。每个人都有选择生活的权利,但现在对于我们来说选择的机会多了,倒让我们手足失措,迷茫了。而从高加林身上我们能看到他缺乏一种坚定的信念,对生活摇摆不定,这也是我们这一代人致命的缺点。所以,不管我们如何选择,就一定要坚定信念,就算错了,也不必垂头沮丧,过错也是试金石,大不了重头再来。正如小说结尾德顺爷爷所说的:“娃娃,你不要灰心!一个男子汉,不怕跌跤,就怕跌倒后爬不起来,那就变成死狗了…….”
而人生的另一特点就是无法预知,在这一秒永远无法预知下一秒会发生什么。正如高加林在当教师时不知道社会的残酷,会让他再次沦为农民,在他当农民的时候也不知道他能重新回到他梦寐以求的城市,而他在城市正准备好好实现他的理想和抱负时,更不知道他自己又要重新回到农村。也许我们在抱怨社会的种.种不公,但我想说的是,社会本来就如此,没有绝对的公平,世界上只有两种事是公平的:一是时间,二是死亡。所以,我们惟有在有限的时间里做出更多事,实现自己的人生价值,而不是怨天尤人。无法预知又怎样,人生本就如此,也不必太纠结于此,做好当下,足矣!
作家柳青曾说:“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道,譬如政治上的岔道,事业上的岔道口,个人生活的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。”而我们,也即将踏入社会,也将面临诸多诱惑与考验,如何选择,就显得尤为重要了。人生的选择,选择的人生,或对或错,一切未知!但我在这里想说的是,不要因为乌云遮住了蓝天而止住我们奋飞的翅膀,也不要因为汹涌的浪涛而打破我们乘风破浪的勇气,我们所要做的就是慎重选择,坚定信念,勇往直前!
人生像一条没有头的路,崎岖不平。
人生像一充满酸甜苦辣的大海。但,甜总是最少。
人生像一本厚厚的书,让人认真思索,细心领会。
无论路多么长,最终会抵达终点。无论路多么崎岖,最终有平整的时候。
无论海中酸、苦、辣多么多,最终有甜的时候。
无论书多么厚,多么费解,最终有读懂的一天。
人生的道路是崎岖的,孤独的,两旁是长满荆棘的。不,准确的说是整个人生的道路上都长满了荆棘,一不小心就会与荆棘亲近一下,“享受”一下荆棘的爱抚。在人生的十字路上必须慎重选择自己要走的道路。一条是为了金钱,花枝招展,亮丽多彩。一条是为了别人,默默无闻,与其相比,不禁黯然失色。但不要被金钱所迷惑,因为“路”不可貌相。
不过没有关系,人生就是这样,没有惊险的生活不叫人生,有这样想法的人也不配叫“人”。
近日读了路遥先生的《人生》,男主人公的生活经历让我知道努力坚持现在,不用那么彷徨,不用那么忧郁总有一天你会找到你相要的生活,你的人生也因些也美好。
看了这本书,让我思考什么叫做“热爱生命,热爱生活”。那么纯粹的因为生命的美好而每天充满活力,每天踏实的生活。我想因为我没有真正接触过那么厚重的土地,在土地上认真的劳作过。也就没有办法感受土地宽广的胸怀,那包容一切的力量,那最原始生命的意义和热量。
我想我们再也不是土地长出来的苗了,也不再把根扎在土里了。我们被架在空中,成长在空中花园之中。所以也不再那么踏实了。在空闲时间变得无聊,无所适应,太多的人沉浸在网络的世界。很少有时间再来感受生命的美好,感受身边微小的美好。毕业之即,才更能感受到物理的巨大吸引力,仿佛所有的事都只为了工作之后每月的工资能涨一点,再更高一点。可是那是否也只是生活的一部分了?我现在还太年轻,对于生命和生活,我了解的还太少。我只希望,在以后的生活中,我会为春暖花开而高兴,为每天的到来而激动。要是能一片土地就更好了。面朝大海,春暖花开!
人类跨入21世纪,社会对教师的期望值不断攀高,由于单调的工作环境,过重的工作负担和无边的精神压力等多方面的因素使教师的职业倦怠日益凸现出来。职业倦怠影响着教师个体的工作和生活,制约着教育教学工作的实施,阻碍着学生健康心理的形成。学校管理工作千头万绪,但核心是人的管理。学校管理者就应当致力于让教师克服职业倦怠,形成积极向上的工作态度。
学校领导对教师的关爱,就要体现在如何减轻其负担上,其中包括教师的工作负担和精神负担,要解除教师的心理压力,安顿教师的心灵,尽可能从各方面减轻教师的精神负担和工作负担。关心教师还要自觉为教师服务,为教师排忧解难,当教师在学习、工作和生活中碰到困难时,及时解除了他们的后顾之忧,让教师们全身心地投入到教育和教学工作中去。同时一定要淡化人际关系,形成一种互相尊重、相互理解、相互信任、相互帮助的和谐仁爱的氛围,使教师能安安心心地工作在一个温暖、祥和的大家庭当中。
学校思想政治工作一般都采用引领、激励方法,尤其是精神方面的引领和激励,往往能起到事半功倍的效果。科学的引领与激励可以使教师明确自己的责任,明确自己在实现学校总体目标的过程中的地位和工作目标,从而积极地履行职责。开展热爱学校的教育,建立校荣我荣、校辱我辱的荣辱观念。通过教育使广大教师能充分认识到学校是大家的学校,自己是学校的主人,大家的学校要靠大家来办好,每个人都和学校荣辱与共。开展学习师德模范的活动,进行师德宣传,发挥榜样的引领作用。开展与教师的情感交流活动,加强对教师的情感投资,不要做伤害教师情感的事。赏识教师的成绩、进步,让教师得到“赏识”,激发教师积极性。建立奖惩机制,利用奖励和惩罚的调控作用,矫正教师存在的问题,激发教师的积极性。
成长、发展是人的生命永恒的主题,每一个教师都有成功的愿望。学校的领导者必须帮助教师进行自我完善,成就教师。要营造浓烈的学习氛围。让读书成为习惯,提升教师品位。要加强校本培训。将日常教学、教研和科研紧密结合,定期开展教学研讨活动,使研究课题来自于教学实践又紧紧围绕教学实践服务。要进行专业引领。青年教师除了需要大量吸取专家论著中的精神营养外,更需要得到专家的耳提面命。要让教师走出去进行交流,提供舞台,展示个人才华。
关于人生的话题在我心中一向放在十分重要的位置,但一向无法有清楚的答案。古人说:十五而向学,三十而立,四十不惑,五十知天命,我想自我连而立之年还未经历,又何谈不惑(自我封闭一下)。
路遥的《人生》则经过小说的故事发展,展现每个人对自我人生的选择,而这些选择有出于惯性、本能、环境、也有欲望、梦想,在时间推移中,人物在不一样境遇下经过行为表达自我的人生。
《人生》具体背景我没有查证,应当在改革开放萌芽期,小说主人公高加林以农村知识青年身份出现,有活力、勤奋、才华、梦想,在现实社会一次一次打击下任坚持努力去实现梦想,但另一方面欲望、虚荣充斥着他矛盾的内心,并最终被冲破。刘巧珍一位勤劳、朴实、善良的农村女性,她渴望知识、敢于追求、热爱生命、忠于现实,她给人以正面形象,或许表达着作者心中对一些事物完美寄托。黄亚平和克南虽都在城里长大,但成长环境的不一样也使他们构成了不一样的性格,女性的黄亚萍任性而敢于追求,男性的克强虽也敢于追求,但男性的理性、努力也时时左右他的行为。高明楼的圆通、眼界和眼光,马栓的圆滑,德顺的眼光,高玉德的憨厚,刘立本的精明。
这本小说是朋友推荐的,总期望能找到一些什么,可越是期望越是失望,直至被去除教师资格的高加林在农田里对德顺说德顺爷爷,我一开始就想把最苦的都尝个遍,以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕应对的是脆弱自我,最强大的是内心的坚韧。
社会是现实的,人生的岔口也有很多,选择也就很多。在应对成绩,成功时要坚持冷静,要戒躁戒躁,找到原本的自我,真实的自我。在失意的时候,在给自我期望,想想完美未来,重新看待自我,相信一切都会变好。在普通中,在平凡中要耐得住性子,需要努力积累,仅有在积累后才能抓住机会,如果高加林没有才华,也可能成为优秀的通讯干事。要有坚韧的性格,在困难面前理清思路,克服困难,坚定不移的走出自我的路。
高加林还是高加林,虽然故事结尾他回到了高家村,但我想所有人都清楚只要他梦想不熄灭,此段经历会成为他最为宝贵的财富。人要有梦想,要有活力,要吃苦耐劳,要敢于折腾,敢于寂寞。
人的一生,从出生时懵懂无知的婴孩,到慢慢被灌输各种能力和思想最终长成适应社会的人。在这之间,我们困惑过、探索过、想过解决一些疑问———关于自我,关于人生,关于世界。我们为何出生而死后又是否会去向另一个世界?我们每天接受的快乐和痛苦到底有何深意?人生在世,于自己于世界的意义何在?读过傅佩荣教授的《哲学与人生》之后,我感觉受益匪浅。终于,我对这么多年来藏在内心深处的困惑有些许的领悟,这本好书就像一扇门,推开门另一边就是光明。
在还没有接触到“哲学”这个概念的时候,“哲学”对我而言也是一个既抽象又空洞的词汇,以为“哲学”之深奥非常人能理解,只有思想之大者才能谈及“哲学”。看过此书以后,终于发现原来哲学存在于大千世界的每个角落,生活中处处是哲学。关于哲学的.解释,也是众说纷纭,古今中外无数思想家探索自己眼中的哲学。书中从个二十四种不同的学说理论来帮助读者认识“哲学”。
如同书中提到:“真理能带给我们自由,科学给予我们知识,只有哲学才会赋予我们智慧。”哲学中所谈论的爱,重点是友爱。
友爱温和而理性,是我们对于智慧比较正确的态度。智慧的两个特点是“完整”和“根本”,一如我们探索知识和真理的目的。生命的过程就是一个完整而回归根本的过程,如四季交替,几世轮回,落叶归根。
在对哲学的认知中,不乏中国古代诸子百家的哲学思想,我最赞同的是《中庸》的尚中的人生哲学。
书中写道:“君子中庸,小人反中庸。中者,天地之大本也。“我反复的思考,觉得生活中很多时候是需要“中庸“的态度的。从最根本的人体养生学中的”阴阳结合“到生活处世的态度,我们知道只有平衡才能更好的发展。我是一个在生活中不紧不慢的人,没有急功近利的心,有句话叫”欲速则不达“,对我而言慢即是快,有时候过火反而没有预想的效果。
而我们之所以探讨哲学,是为了更好的诠释人生,提高人生境界。因此,书中又给出了许多关于人和人生的理解:诗人会觉得人生像一首诗;革命家会觉得人生就是一场战斗;消极的人会觉得人生就是痛苦和无聊;而乐观的人会觉得人生更像是赞美。一千个读者就有一千个林黛玉,真是如此,因为个人阅历和领悟不同,见解就因人而异。
“人是向死而生的。”
这是海德格尔的观点。人的一生从出生一刻就是要通向死亡的,没有人可以逃过死亡这一最终判决。既然已经知道最终的命运,那么这之间的生命,更是像生活。
就像大家在等待世界末日来临时的反应,我们拼命的做自己之前所渴望做的事,看完某本书,找喜欢的人告白,吃所有之前想吃的食物,去一个梦里见过的地方旅行。若不能求仁得仁,那就向死而生。每个人都在精心准备着,在用一生的时间寻找属于自己的死亡之前的梦想,并努力的实现。就算知道最终会死亡,也要好好的留下曾经活过的证据,这样才不枉此行。我认为这才是人生的态度,在有限的时间里创造无限的价值,抱着每天都更接近死亡的心而活。
书中提到:“人怎样生活在这个世界上?抱着什么态度面对这个世界?这是哲学的根本问题。哲学是以提高人生境界为目标的学问,是提高人生境界之学。它讲的是人对世界的态度,讲人怎样活在这个世界上。”“人的一生是充满矛盾和痛苦的过程,哲学就是教人以经得起痛苦和磨练的人生态度之学。”
我走过那时,十五六岁的迷惘和虚妄,回想那些光阴,就像刚下海的水手身处茫茫的大海中,不知道漫漫旅途飘飘荡荡的意义。
接触到的这本书让我懂得,有时候“哲学“也是一面镜子,透过它你能看到那个灵魂深处的自己。如此更能坚定自己的内心,做到坚强而淡定的面对人生重重考验,懂得人生在世怎样看待自己的生活。
经得起痛苦和磨练的人生最终会发出迷人的光芒,而这一定是伴随着伤痛和结痂,最后凝结成对人生的领悟。有时生活带给你的感悟如柳底飞花,细碎而轻巧,只有在某一刻恍然大悟,才懂彼时那不经意间的一瞥有何深意,这就是属于自己的哲学。
初识于丹源于她的《论语心得》。对于《论语》并不陌生,以前因教学的需要读过好多遍,甚至能把其中的每句话都能作直白的现代文直译,总觉得这部语录中的语句确实能给人以思考和启示,总觉得是高不可及的,必须仰视它。而在于丹眼里,《论语》要告诉大家的东西,永远是最简单的。是教给我们如何在现代生活中获取心灵的快乐,适应日常秩序,找到人生的坐标。这种观点对于《论语》的每一个读者来说,不是任何一个读者所能参透的境界。于丹对《论语》的解读和认识,已经不再局限于《论语》本身所显现的道理,而是更多的融入了现代一些生活化、人文化的东西。这种融入是和作者的生活历练是密不可分的,也正是这种历练才能让她以独特的视角用深刻、从容、淡定的目光来阐释我们这个光怪陆离的世界,让每一位读者都能从她的心得中找到一些适合自己的人生箴言,透过她的心得来从容面对人生的是是非非。
在于丹的心得中,最让我感慨的是她对《论语》中的人生之道的阐释。
杜甫说:“人生有情泪沾臆,江水江花岂终极。”刘禹锡说:“人世机会伤往事,山形依旧枕寒流。”张若虚在《春江花月夜》中的发问:“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。”人生有限,自然永恒,这种强烈的反差,足以带给人们强烈的心灵震撼,让你怆然泣下。更让您明白在这天地幽幽,物序流转中,每一个人都是一个渺小的,转瞬即逝的生命,我们需要一种什么样的人生规划呢?无论是谁面对这个问题对是难以回答的,因为这种规划是艰难,其本身就已经意味着舍弃了很多。我们是否沉思过,我们每个人的人生,只不过是从光阴中借来的一段时光,岁月流淌过去,我们每个1人也就把这段借来的时光镌刻成了一个样子,它将成为我们的不朽,成为我们的墓志铭。
于丹说:“一个人在三十岁以前是用加法生活的,就是不断地从这个世界收集他所需要说的东西,比如经验,财富,情感,名誉,等等。但是没物质的东西越多,人就越容易迷惑。人三十岁以后就要开始学着用减法来生活了,也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。”是呀,我们的心灵就像一栋新房子,人刚刚搬进去的时候,都想着把所有的家具和装饰摆在里面,结果到最后发现这个家摆的像一个胡同一样,反而没有地方放自己了。这就被物质的东西奴役了。而学着做减法,就是把那些不想交的朋友舍弃掉,不想做的事情拒绝了,不想挣的钱不要了。当敢于舍弃,知道如何舍弃的时候,你的人生才算真正接近不惑的状态。
于丹认为“不惑”就是人能够自觉地按照中庸之道去思考,行事。告诉我们,即使外部世界给你许多不公正、打击、缺憾,你也应该在一个坐标上迅速建立自己应有的位置。中庸之道是通往极高明境界的一种适当的方法。正如古人所说,是“绚烂之极而归于平淡”,回顾我们的来路,在我们二十岁、三十岁的时候,曾经风发过,现在走到不惑之年,生活的历练,人生的沧桑,让我们每一个能静下心来思考的人,能从曾经做过的“加法”中,汲取到让自己心灵沉淀、从容的养分,步履蹒跚地慢慢学会淡定地为自己的人生做“减法”。这才会表现出真正的淡定和从容。
对于《人生》里的高加林,我是又恨又怜。故事的开始给了他很多悲情遭遇,公家职务被人用关系换下来了,读过书的他不甘心也不好意思下地干活,他的命运从天堂一脚踏入地狱。人在落魄或是落寞时总是很脆弱,尤其是感情。就在这时候巧珍出现了。上天不会把人逼上绝境之路,巧珍的温柔、热情和对他覆水难收的爱着实感动了高加林,也感染了他的生命。爱的暖流漫过了精神上的冻土地带,新的生机便勃发了。他进取的开始新的生活。
她是他生命的一盏灯,为他温暖最暗的一段路。可是,天明了,他还会记得那盏灯么?
他有知识,有思想,有雄心,不甘心一辈子平平庸庸的奉献给土地。他只是缺少一阵东风。他的东风来了,高加林的叔叔转业到地方做了劳动局局长。他稀里糊涂地做了县委通讯组干事,生活在一瞬间发生巨大转折。他的天突然亮起来。外面的世界很精彩,让人眼花缭乱,他的心也乱了。
我十分的爱巧珍。她勇气十足的爱着一个人,又能设身处地的为他着想,当这个人抛弃她,和别的女人共赴完美前程的时候她成全他。最终高加林被人揭露走后门,失去工作后,她央求姐姐替高加林争取一个村教师的名额。她的心就像金子一样。只是最终她已嫁为人妇,他却发现自我爱的是她。
故事的最终,高加林再次失意,同村的人们没有嘲笑,而给了他莫大的安慰和鼓舞。我突然懂了人需要宽容。很多年前读到结尾,我或许是在心里暗暗说:瞧吧,最终有了报应,谁让你负了巧珍这么好的人呢。可是这次我突然觉得高加林也没有错,这只是他的选择。看到最终,想想高加林一波三折的命运,或许这才叫人生。柳青说过:“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常仅有几步。”
戴尔·卡耐基是美国著名的成人教育家,是享誉世界的演讲大师,他的成功本身就是一部励志传奇。他的书为全世界中奋发向上的人指明了方向,为如何获得幸福提供了借鉴。
《美好的人生快乐的人生》是卡耐基成功之路丛书的一部,而这一部对我的影响是巨大的,在求学之路上一直陪伴着我。得到这本书是一个偶然,更是冥冥之中向我的召唤。随着1999年高考的失利,我不得不又重新踏上复读的道路。因为有父母的期望,内心不灭的梦想,我向其他落榜生一样,为理想而拼搏。我选择了潍坊市名校——寒亭一中,作为梦想的奋斗之地。当时的学校是自由的,我们可以随便出入,复读生的管理也不那么严,因为我们的目标明确,那就是来年金榜题名。我与一名关系不错的同学,中午经常外出,沿着寒亭一中的东门一直往东走,便到了集市上,放松一下紧张的神经,暂离高考的焦虑。他有一个习惯,买旧磁带,听老歌;而我有一个买旧书的习惯,喜欢看。之所以买旧书,一是新书太贵;二是翻看旧书时,特别有一种快乐的感觉。碰巧每到周六、周日,就有卖旧书的,四五元一本,感觉真好。可惜没有多买,只买当时对我影响大的书。这本书,是20世纪八十年代末出版的,看了一会儿,特别对自己的口味。大多复读生心理比较脆弱,尤其每当考试时,前怕狼后怕虎,心里忐忑不安,那种忧虑只有经历过的人才有。正是在这中心境下,我买了这本书,并把它放在枕头边,时时翻看,不断给自己注入动力,使复读的这一年既充实又快乐。这种心情虽有波折,但总的说来,心情还是比较平稳的,即使在高考前的最后一次市统考,我由班里的前十名退到四十名时,这种大起大落,也没有击垮我。时间不会因为忧虑而停滞,要想成功,就不要想我为什么退步那么大,而要想我怎么更好的利用时间,抓住每一分钟,让自己以饱满的精神去迎接人生的七月。在20xx年7月4日这一天,校长开了高考动员大会,我们就不再在教室学习了。我们开始放松,因为高考不会因为我们的担心而不来,我们只能迎接战斗。在战斗之前,那就是放松,放下思想包袱,轻装上阵。
正是这种思想,一个同学约我到寒亭一中东门外打台球。天非常热,我穿着裤衩,汗流浃背的和他全神贯注地打。当时心情特别放松,完全忘记了高考,烦恼也随之消失,我感到非常的快乐。但打完台球后,一摸口袋,钱全部丢了,是我全部的生活费200元,当时可不是一笔小数目。可能在我打台球时,滑出来,让人捡走了。我感到非常的倒霉,真是河口凉水都塞牙;人往往在这时会胡思乱想,这可能又是不好的征兆,高考又要败北吗?但这种思想只是在心中一闪,我立刻想到书中的一句话:“不要为泼翻的牛奶而哭泣。”回到学校后,我立刻向同学借了200元前,弥补我的“口袋”,当天晚上我睡得很香。恰好第二天,父亲来看我,我第迫不及待问:“爷,你有钱吗?”父亲迅速给了我200元钱,他也没有问为什么钱花的这么快,父亲说完就走了,太多的.话语反而让我感到压力。我拿到钱,马上还给那个同学。直到整个高考结束,我再也没有考虑过丢钱的事。如果那时烦恼,高考可能就发挥不出来,难道这不是这本书教给我处理烦恼的方式吗?时隔十四年,我再翻看当时看过的书,真为自己感动。书中用铅笔勾画得密密麻麻,如“生活是由思想造成的”、“我们必须关切我们的问题,但是不能忧虑”、“你要快乐,起来”、“我既已度过昨天,就能熬过今天”等至理名言,现在读来倍感亲切。工作近十年来,烦恼和忧虑时时袭来,使我有时彻夜失眠,白发增多。作为教师,担心绩效工资、担心所教的学生成绩不好、班级出问题,这些琐碎的事情影响着我的身心健康。但当再读这本书时,感觉自己并不是那么糟。人生是美好的,快乐是内在的,外在的环境并不能完全左右我们的心情。卡耐基是伟大的哲学家,他教会我们如何生活和工作,怎样才能获得快乐,让我们放下心中的块垒,思索快乐的人生。看看自己吧,我们拥有健康的体魄,能够自由的看到每天早上的日出,呼吸到新鲜的空气,还有学生不时祝福,难道我们不快乐吗?快乐吧,从今日始。
人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。
——题记
你是否也曾迷茫,是否也曾困惑,面对人生的十字路口,你会怎样抉择——是跟随自己的真心,还是屈服在现实的重压之下。
《人生》中的男主人公高加林,是一个高考失利而在村里任教的民办教师,同时也是农民的孩子。生活不让他能如此顺利,受全村人尊敬的“大能人”高明楼的二儿子三星——那靠走后门才上了高中的迟笨的人,因为高中毕业没有工作,便把没什么背景的高加林换下来,让高三星去当了教师。高加林不服气的待在乡下,一心想着怎样回到镇上,但村里“二能人”的二女儿刘巧珍又给予他爱情的滋润。过了一段时间,高加林的叔父从远方调回来工作还当了地区的劳动局长,下面的人为讨好他,走后门把高加林带到了县城里工作,高加林还和高中同学黄亚萍擦出了爱情的火花,甩了刘巧珍。可命运弄人,黄亚萍的前男友的母亲对高加林怀恨在心,揭发了他走后门的事,导致他又被迫回到了农村。
高加林是个有血性的青年,他不甘屈服在命运的压迫之下,他有自己的理想,也曾幻想未来美好的生活,可他愤怒、困惑、绝望,这都是人生带给他的教育,他可能在人生的岔道走对了的路,又有可能在他人的推波助澜下走错了路,可谁有说的准呢?是错是对都是相对而言的,高加林总觉得生活不顺,可他也找到了好些快乐幸福不是吗。有好些人在高加林选择了城里姑娘黄亚萍的时候大骂高加林没良心,是个负心汉,但在当时那个时代大背景之下,也许选择了黄亚萍就是多了一份在城里生活的保障,而选择机灵漂亮又朴实可爱但是个文盲的刘巧珍,在日后的生活中两人的分歧可能会越扯越大。高加林不是没有过思想的斗争,他痛苦着在当初第一次与巧珍生出情愫的地方和她说分开,也痛苦着在自己失去工作后主动跟为难的黄亚萍断绝关系,他也还是有着愧疚的心。
在高加林失去工作回到农村时,故事也缓缓落下帷幕。高加林是庄稼人的孩子,他从未鄙视过任何一个农民,可他也从未有过成为农民的觉悟。他的人生如此跌宕起伏,三起两落把他摧残的险些失去生活的希望。可德顺老汉这个和时间做着抗争的老光棍早已悟出了人生的真谛,心性善良的他总会在关键时刻点醒高加林,好让他继续在人生的道路上走下去。
德顺老汉找到了他,他的话都让高加林和我的心为之一震。他一辈子都打着光棍,旁人看起来可真是寂寞,可他却说“我爱过,也痛苦过;我用着两只手劳动过,种过五谷,栽过数,修过路……遮羞难道不是活得有意思马?——那你们年轻人的词说教幸福。”啊!这就是德顺老汉眼中的幸福。他还觉得“把书上的果子摘了分给村里的娃娃们”就是幸福。高加林听了这番教导,眼里又闪起了希望的火星。这……这才是人生,也许经历过挫折,跌入谷底,坠入深渊,可只要人活着,生活在这土地上,就是人生,每个人独一无二的精彩的人生。
我们都在探索着人生,没有人能断言你未来的人生会以怎样的姿态存在,那些有经验者也许能在关键时刻给你指明方向可真当实践起来,又未免是隔靴搔痒。我们只是在用自己的方式去寻找通往正确道路的岔口。
“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生”柳青的这段话被路遥先生作为《人生》一书的题记,也被我摘录一段作为题记,是有着他的意义的。在这个错综复杂的世界,你没办法做到面面俱到,也可能没办法总是如愿以偿,你唯一能做到的就是尽量慎重地做选择。
面对人生的岔道,可能会迷茫吧,也可能会困惑,但这就是人生的魅力所在,总是充满思考充满选择,有着无穷无尽,无法用一板一眼的语言来表达的变幻。前进吧,不要害怕,不要抱怨,勇敢的做出选择,活出属于自己的精彩人生。
听惯了“要活出个样儿来”,于是当我看到“要活出个味儿来”的时候,我震撼了!原来还有这样一种活法,就一个字的差别,可明显地确是两重境界。仔细品味周国平老师富有人生哲理的随感,犹如在咀嚼一枚青橄榄,回味无穷。尤其是对于做人的一些感悟,让我记忆犹新。
他说:“人活世上,第一重要的还是做人,懂得自爱自尊,使自己有一颗坦荡又充实的灵魂,足以承受得住命运的打击,也配得上命运的赐予。倘能这样,也就算得上做命运的主人了”。
为人要承受得住命运的打击,他要有海纳百川的胸襟和器量。“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高”。历览前贤国与家,似乎都不是那么一帆风顺的,都遭遇了太多的挫折与历练,也就是在一次次命运的洗礼下,而得到了长远的发展。回顾自己过去一年的生活,我也走得并不顺畅,我走过了人生的拐角,失去了人生中最重要的人,体验了一天到处奔波的辛酸。当我受到刺激而想到这些而落泪的时候,我告诉自己“没什么,明天又是另外一天了!”因为我知道不管怎样,人生是向前的,这就是我对生命的朴素的认识。做人要学会把胸襟打开,做到大肚能天下难容之事,这样便能在人事纷扰间从容应对,活出自己的人生。
为人要做到正直和有尊严,要坚守诚信。“人无信不立,国无信则衰”。梅兰芳1924年在日本演出,给他治病的大夫喜欢中国景泰蓝的袖扣,梅兰芳答应下次来日本给他带一个,但因时局动乱,三十二年后的1956年梅兰芳才再次来到日本,他没有忘记当年在那位大夫前许下的承诺,恭敬的把袖扣放在了他的遗像前。我想做人就该像梅兰芳那样,言而有信。
人生是个五味瓶,我们既要享受成功的喜悦,也要学会面对挫折与失败。如何笑对人生,乐观很重要。伟人毛泽东和陆游都曾写过有关梅花的诗句——《咏梅》,毛泽东写道:已是悬崖百丈冰,犹有花之俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。陆游则是:无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。同是看梅花,一喜一悲,对比如此强烈。做人要笑口常开,切忌悲观厌世。热爱生活的人,生活也热爱他。
做学问要坐得住冷板凳,为人还要守得住清平。财富只是生活的形式,不是人生的目的。清官海瑞,最后离开人世,家徒四壁,周总理一件大衣穿了几十年。我们在生活中一方面要养成勤俭的生活习惯,同时作为一名司法工作者,我们更要学会冷眼看待纷繁复杂的社会,不被社会的浮华所诱惑,守住自己的职业操守,守住自己的做人底线,坚守社会的公平正义。
为人要先立德,后立业。要善于经营自己的一生,对过去要总结,对现在要分析,对将来要规划。《大学》中有这样一句话:“知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。学会常常把自己从人群中拉出来反省,明心见性,知道自己真正想要的是什么,认真经营,日积月累,锲而不舍,终有实现的一天。
周先生关于做人的理解很有深度,更多注重的是人的内在品质,而这些品质只有细化到我们的生活中才具有鲜活性:
首先要注重学习积累。学校并不是我们学习的终止地,或者说只是我们的起航之所。融入社会参加工作之后,我们需要面对的更广,需要学习的更多。读书在于明理,明理在于做人,孔子曾说“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子”,告诉了我们修学储能不可偏废的道理。尤其对普通干部来说,事干得多,遇到的困难和挫折也多,甚至可能承担的风险更多。但是要不惧失败、挫折。凡事要顺其自然,荣辱处之泰然,逆境不以为然,能经得起上台,也经得起下台。
其次要能知变,应变,适变。如果因循守旧,固步自封,必然被时代所淘汰。所以要不断调整自己的思想行为来适应周围环境。但变也要有原则,不可流于圆滑。
最后要广交良师益友。良师益友可以完善你的品德,提高你的修养,丰富你的内涵。唐太宗李世民以魏征为镜以防己过。常言道,门内有君子,门外君子至,门内有小人,门外小人至。交友要做到不交非类。
修养德行,好好做人,说起来只是一句简单的话,实际上需要把学习加上年龄,再加上对世事的经历和观察,才会有收获和体悟。这是一段漫长的经历,其中必夹杂着许许多多的酸甜苦辣。
我想说人生哲思录在给我注入积极思想激
是真实的生活。谁也不是书里的谁,只能说相似而已。里面的人物让人喜爱,里面的故事让人向往,但那是经过加工的,不复自然。于是书里书外,不能较真的去比较,去相信。我们只能看,可别入了书里去,而我以前可是栽了进去。书里加林的那半截人生,是当时社会背景下的产物;他只能代表一种人生而不是所有。
的,他是勇敢的,他的人生还没完,他的才能,他的向往,他的抱负都在促使他走出大山,只是他没有学会一样东西,所以才让这一切看起来就是时代的错!
那就是,他没有学会勇敢的承担起选择后的结果,他虽然没有逃避,可是他没有仔细问过自我的内心,他只是在理解着社会给他的不公,不幸。而他的感情,绝对不是用理性能够分析的,谁的感情都不能够。他的结局不是结局,因为他才二十几岁。小说最终的他一无所有,但这时却正是他开始得到的时候。他在故事结尾为何是这样呢?是他的个性,价值观,所遭所遇和时代背景下的结果,没有为什么,就像此时为什么你在看我的文章而还不是在吃西瓜是一样的道理。
看似有解,其实无解,这种为什么是没有必要问的。他的选择并非是抛弃现实。如果他不和亚萍在一齐,就代表他不是一个渴望实现梦想的人,而他是一个勤奋,多才多艺,渴望城市,不甘做土地的奴隶的人,那么他的选择就是必然的。
最终是他放弃亚萍的,其实他能够走的,不管幸福不幸福,他能够跟着亚萍走,因为当时的亚萍也是真心期望他走的,可是他没有,不代表他留下来就是正确的,他爱着的珍巧已经嫁人,他也许能继续当教师,可是他不必须就心甘情愿,如果还有机会也许这一切又会重演,谁又明白呢?可是最终他听了顺德大叔的话,好似顿悟到了什么,于是像下定决心要留在这山里,但他内心,从此大概是有了遗憾的吧。这个结局,就是因为他没有仔细想过怎样去承担选择后的职责。也因为这是作者的安排,也许当时的社会确实是那样,让人觉得不知是自我开了生活一个玩笑,还是生活开了自我的玩笑。只是,我认为他不会放弃梦想,他会调整好梦想和现实的距离,他会让自我幸福,我也是这样期望的。那么在我以后遇到这样的问题,我就明白我会怎样做了。你怎样期望他的?你也就明白如果你和他有同样的难题时该怎样做了。人生就是这样,从不会断,理解着上帝给你的安排。这就是我看后的感想,也许很混乱,也许没有意义,可是我的感想,用不着谁管。能够在更高一点的看这个故事,其实很多时候,都用不着去抱怨,而应当学会从容处之,跟着自我的心走,所得所事都是必然,都是一个缘分!
今天读叔本华《人生的智慧》,在谈到我们与他人的关系时,有这样一段话:
人生在世,个人必须具备两种能力,即前瞻能力和宽恕能力,前者可以帮助我们免受损伤,后者则可以帮助我们远离人事纷扰。
大千世界,人类形形色色,我们没有理由谴责任何人,无论他多么邪恶、卑劣或者荒谬,存在即是合理。我们必须接受他人的存在,他人表现出他应该成为的样子,这是一个即成的无法改变的事实。我们要记住这样一句话,这个世界上必须要有傻瓜和流氓。如果我们质疑他人存在的合理性,那我们就犯了不公正的错误。没有人可以改变自己的真实个性、道德品质、智力能力、脾气性情,如果我们苛求他人,那我们就把他人摆在了自己的对立面,进行生死之争,我们不能要求别人违背本性,脱胎换骨,然后才承认别人存在的合理性。
我们活在这世界上,也必须允许别人按照自己的样子生活,无论那是什么样子,你所能做的就是因势利导而不要去寻求一些不可能存在的东西。真谛就是:生活,也让他人生活。这种做法虽然是正确的,但是实施起来却十分艰难。谁要是能够一劳永逸地躲开那许许多多人,那他一定是幸福的。
我们可以通过死物锻炼我们的耐心,以此来参悟与他人的相处之道。物件由于它本身的机械性和物理性妨碍着我们,因此我们每天都有这样的机会来磨砺自己。而由此所获得的耐心则可以运用到与他人的相处中,我们应该习惯于这样看,他人妨碍我们、忤逆我们,完全是出于他人的本性,这就跟死物与我们对抗是一样的道理。跟他人生这样的气就跟向挡着我们路的.石头发脾气一样都是愚蠢的行为。对于大部分人来说,最明智的做法就是学会利用他们而非改变他们。
对比叔本华的思想,反思自己在处理他人的问题上,是否有点过分、过头?值得思考。我们许多时候,不明白他人的动机,不清楚真实的客观事实,只是按照自己的意志办事,这是不合适的。
上个学期我们学习了政治与经济,让我学到了不少的东西。这学期还有由谢雪梅老师叫我们《哲学与人生》的课。
这学期的课程马上就要结束了,这次老师换了教课的方式,让我们同学制定小组,每次都上去一个人教课,给了我们学生上去演讲的机会,也同时锻炼了我们的能力。
其实,我开始觉得这门课程跟小学的社会还有中学的政治一样。但是,其实比那些学的都比较的深。老师给我们说了很多大道理,我觉得教会了我很多,是我要学习的,这门课程教会了我们,人生中不可能会一帆风顺,有好的也有坏的,我们应该要面对现实,要好好努力去面对这生活中的困难。还教会了我们每个人做些对人生有意义的事情,也要根据自己的实际去做自己能做是事情,认真完成好每一件事。
《做梦的穷人》每天上午11点,都会有一辆耀眼的汽车穿过纽约市的中心公园。车里除了司机,还有一位主人–无人不晓的百万富翁。
这位百万富翁发现:每天上午都有一位衣着褴褛的人坐在公园的凳子上死死盯着他住的酒店。有一天,百万富翁对这个人产生了极大的兴趣,他让司机停下车并走到那人的面前说:“请原谅,我不明白你为什么每天上午都盯着我住的酒店看。”
“先生,”穷人说,“我没钱、没家、没住宅,只得睡在这条长凳上,不过,每天晚上我都梦到住进了那座酒店。”
百万富翁觉得很有趣,于是对那人说:“今天晚上我就让你如愿以偿。我为你在酒店订一间最好的房间,并支付一个月房费。”
几天后,百万富翁路过穷人住的酒店套房,想顺便问一问他是否觉得很满意。然而,他发现那人已搬出了酒店,重新回到公园的凳子上了。
百万富翁来到公园,询问穷人为什么要这样做时,穷人回答道:“一旦我睡在凳子上,我就梦见我睡在那座豪华的酒店,真是妙不可言;一旦我睡在酒店里,我就梦见我又回到了冷冰冰的凳子上,这梦真是可怕极了,以致完全影响了我的睡眠!
”读了这个小文章让我们知道了患得患失是最要不得的,不要让毫无根据的想象破坏美好的一切,也不要靠着美好的不存在的东西生存。不管现实如何,积极面对自己所拥有的一切才是最佳的选择。
通过这学期的哲学课,确实让我学到了不少的东西,你的缺陷可能是你的优势,不要一味地掩饰自己的缺陷,也不要努力使自己的缺陷去迎合世俗,那大可不必,积极面对你的缺陷,放对了地方,那缺陷也就变成了优势。积极地面对周围的环境,唯有一颗坦然面对而又积极进取的心。所有的人都生活在希望之中,希望是积极心态的催生剂,有了希望,又有一颗积极的心,没有办不成的事情。
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