优秀作文需要有感人的情感表达和生动的语言描写，以吸引读者的注意力和兴趣。以下是小编为大家精选的一些优秀作文范文，供大家阅读和学习。
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)。
我们很多人都是看着动画片长大的，国产的、迪斯尼、梦工厂，那些经典的形象，米老鼠、唐老鸭、小飞象、狮子王、或是蓝精灵、花仙子……长大一点，看了宫崎骏，龙猫、无脸人、阿尔……还有会飞的猪、会飞的少女、会飞的猫，还有会飞的天空之城和城堡。鸟瞰下去，郁郁葱葱的森林和稻田，清澈明晰的小溪和海水，少女的笑声、老奶奶的微笑。用孩子最纯真的神色眺望大人的世界，来表达内心的梦想、环保、和平、生存、亲情和爱情……这些小东西，像是来自一个星球的真实存在，让自己的童心欢乐闪耀，变得坚硬的灵魂瞬间柔软。
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)。
中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。
英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化。
美国作家菲尔丁：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。
综合上述材料，你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。
【优秀作文】。
当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔;当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难;当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。
“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大[微博]多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑?与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的`成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。汪增祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。
在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也碌如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。
遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。
有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜?遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。
现代人的友谊，很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱。友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。
有一件往事一直激励着我，让我学会诚实，因此我相信，我总有一天，会实现我的诺言，买回那只金笛子，赎回我的纯真。
记得我上六年级的一天，我坐在院子的藤椅上，百无聊赖的发呆，我的叔叔的女儿也是我的妹妹真真蹦蹦跳跳的跑过来问我姐姐，你为啥不吹笛子呢，？我答道对哦，可是我不想吹呀。那拿过来我吹呀，真真好喜欢那只笛子吆。看着真真那认真的样子，我不禁笑了起来，心里想真真呀，真真，你真天真，你怎么知道笛子坏了呢。对，逗逗她。我对真真说你只要给我摘一根黄瓜来，我就把笛子给你。
真真却低下了头，捏着自己的衣角，想了好一会儿才说，菜地刚浇过水，我怎么去呢。
那我不管，否则，你就吹不到笛子了。我故意逗她。
别，别。我就去摘。真真说完就跑到后院菜地里去了。
看到真真离开后，我好得意，可是过了好久也不见她回来，我有点担心，该不会出什么事吧。我赶紧向菜园跑去。
不该戏耍一个小孩子。我怕她发现我偷偷回了家，等了一会儿见她拿着一根小黄瓜来了，此时的我感到多么的后悔啊。
我拉着真真的手，擦去她腮边的泪水，端来水，把她洗干净。对她说，都是姐姐不好，姐姐明天给你一只新笛子·好不好，来我们一起吃黄瓜。
后来我用压岁钱买了一只笛子，送给了真真。来赎回我丢失的纯真，我相信，守住了纯真，就守住乐真善美。
在2005年的那个夏天，我就已经告别了童年，那个懵懂无知的小孩早已成了心中那一道遗失的风景。还记得当初忙着看卡通而与姐姐大打一架，还记得当初遇到一点小事就要找妈妈，还记得那大大咧咧的纯真的笑脸，可现在，‘你怎么还在这看卡通，漫画书，你已经读初中了，怎么还像个小孩？’妈妈的唠叨在耳边回想。是啊，我怎么还可能是小孩呢？于是，我开始在教室，饭堂，宿舍这三点一线间奔跑，每天只顾着上课，做作业，考试，在大考前拼命复习……忙碌紧张的生活让我忘记了一切也逐渐忘记了心中那一道最美好的情感---童真。
曾有一位老师说过‘永远要保持一颗童真的心’，但我们拭去了快乐，既是失去了童真，也许会换来幸福。我喜欢无知，可我必须面对枯燥无味ieide生活。遗失了童真，已是了一份最美好的情感，多了一份烦恼和忧愁。
会议在我脑海中已经破碎，只是一直在默默将其碎片重拼，拼命巡回那一份遗失的童真……。
在人类所有反人性的行为中，后果最严重的是战争。在人类历史上发生过的无数战争中，后果最严重、影响最大、范围最广的当属第二次世界大战了。在“二战”中，中国遭受了前所未有的损失，其中的南京大屠杀是中国人民永远不能忘却的惨案。
有兽行就一定有善行存在，罪恶掩盖不了人类的德行。比如，中国的奥斯卡.幸德勒-----拉贝，他在他的保护区里收养了几千名中国难民，使他们免遭日本鬼子的迫害。他还大力宣传日本军队的恶行，呼吁要严惩日本军阀。他在家里给孩子们发送礼物，给予安慰，阻止日本人到他的家里。他这种大无畏的精神，永远值得我们中国人民纪念。
但是，现在，这段历史慢慢地在被人篡改：日本国内军国主义幽灵再现，他们不许日本二战老兵忏悔;他们在国内大肆宣传侵略战争;他们在国际上不断宣传“我们才是受害者，我们被中国人打死了130万人”。他们没有想过，正是他们的侵略，中国人民死伤了3000万人，并且在他们的所谓“自由”下抗战了八年。他们还想让历史悲剧重演吗?不，我们一定不能让悲剧再次发生!
忘记历史的人注定要重重蹈覆辙。我们无法忘记那段历史，我们能忘记那段历史，我们更不能重演南京大屠杀的历史。为了我们美好的未来，我们一定要时刻牢记过去惨痛的教训，把我们的祖国建设得更加强大。
至今还记得宫崎骏名作《龙猫》中的那句话：“什么时候我们开始无法像孩子一样肆意的大呼小叫了？小情绪堆积得像山一样高，直到溢出来。不如永远像孩子一样……”没错，随着岁月的流逝，我们越来越失去了生命中最原始、最朴素的童心、童真，总是用一种老成持重来伪装和欺骗自己。结果生命总是充满了痛苦与悲哀。因此，还生命一个童真，用孩子的纯洁来眺望世界、洗涤我们越来越肮脏的灵魂，软化越来越坚硬的心灵外壳，让生命变得充满欢乐，缤纷多彩。
宫崎骏在《岁月的童话》中写到：“童年是一首忧郁的诗，赤诚却不明媚，美丽而不美好，甚至是羞于见人的，但却让每一个人流连忘返。”童年似案上的清茶，引人回味；童真似梦中的木屋，惹人陶醉；童真是本性的回归，令我们热爱生命与生活。把握现在，追求美好的未来，在那星辉斑斓里放歌，再撑一支长篙追寻童年的梦，漫溯到青草更青处....。.
【修改与点评】本文的最大亮点：
一是：题目“回归童真，不亦乐乎”审题立意准确，准确揭示材料和文章中心，拟题精准。
二是：在文章的开头作者运用材料，引出文章的中心，简洁准确。中间三段，运用三个小分论点，列举中外事例，论证文章的中心，水到渠成，得出结论，紧扣中心，使文章严谨。
三是：开头结尾呼应。结尾再次引用宫崎骏《岁月的童话》的话，巧妙地紧扣中心；化用徐志摩诗歌《再别康桥》的意境，表现追求美好的童真与诚实、浪漫与自由的美好愿望。(冠华作文网)。
从眼前翩翩而去的蓝蝶，勾勒出曾经在这里的纯真。还清楚地记得，那个春天，我们的最后一次见面。
----题记。
睁开眼睛，面对着这片草原，被掩没在青绿中。我们只是并排地坐着，坐在属于我们的天地里。不知多少次，我们一直在这里，看着太阳出来，当第一缕金光划开天际，我们总是手握着手，紧紧地，我们的眼中充满了对新的一天的希望，对未来的无限憧憬。我们不需要言语就能明白彼此的思想，只因为我和你拥有着相同的梦想。被一个寒冷的冬天阻隔了我们每天要做的事。那天，我们来到那个草原。看到你，我心里总有踏实的感觉，但我总是害怕，害怕有一天，你真的会离开，虽然我们许下了千千万万个心愿，要在一起！
一个星期前，我发现你失去了以前的笑颜，我问过你为什么，但你总是说没有什么，就说是心灵相通也好，我总认为你有什么心事。作为朝夕相处的伙伴，我不愿意看到你难过。后来我坚持问你，你终于忍住泪水告诉了我说：“我想我要离开了，我要搬去国外了，我怕你难过，所以我不想和你说，我想自己默默地离开，告别信我已经放在了草原那个我们经常去的地方，我想你一定会看到的。”我顿时就愣住了，我不敢在看你。你牵住了我的手，温暖的手……那天我们来到草原上看落日，两双晶莹剔透的眼睛中流露出相同的情感。我们依然是紧握着手。
“明天就要走了吗？”我轻轻地问你。你只是点了点头。我底下了头。“这是最后一次了，我们一起玩吧！像第一次一样，好吗？以前，也是这个季节。”看着你，又一次地笑了，多么灿烂，美丽。我们牵起了手，在这个小小的世界狂奔，享受着彼此带来的幸福，我是多么希望时间过得慢一点，慢一点。这是最后一次！
黄昏，我们站在海边，手拉着手。你对我说：“我们，今天有第101个誓言，永远的誓言。我会在海的那边，永远地记住你，每天我都会清晰的记得，其他99个誓言。还有，我很抱歉，我们第一个誓言，要在一起，我不能信守了。”看着你的眼神我知道，你很内疚，但是我安慰你：“没关系，第一个誓言并不是没有了，我们依然在一起，我们的心在一起，我们的梦想在一起，无论人在哪里！”“嗯”你笑了，我也笑了。我们还有我们的梦想。
第二天，阳光明媚，我急匆匆地跑到草原，那边，那边，我竟想象中看到了你的身影，在那里向我挥手。可是蓝天下，茫茫一片绿。心里有些失落，我在草坪上走着，一封信悄悄地躺在那里。是你的信，我捡起它，心里一阵痛。没想到，你走地如此匆忙。
我抬起头，一架飞机从头顶飞过，你在吗？我在看，我在看蓝天上，你，在看蓝天下吗？
真的记住，记住蓝天下，我们的回忆，101个誓言，还是还是，我们的纯真。
隔海相望，面对天涯一方。我想你了，我还清晰地记得你的样子，你的笑颜。为了这，为了我们的梦想，我始终将你的笑容挂在脸上，我会快乐。
我们在这里见面，在这里分开。一个季节，我们的季节。
面对大海，我静待春暖花开，回到那个时候……。
当暮霭沉沉时，我们被劝说要相信楚天辽阔;当草长莺飞时，我们被劝说要防备前方蜀道之难;当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是童真就如那风铃声，渐行渐远，消逝不闻。
“孩子从卖气球的人手中牵走了一个心愿。”多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封在冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会，我们清醒地看到了一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为名利所奔波时，当与孩子们共处时的谈资均为事业发展、利润亏盈时，试想一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑?与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。
记得汪曾祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利钩心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极乐观的情绪。
在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直的，不会转弯，也正因如此，他能看到我们遗失的美好。他的创造，他的发问让我们看到世界的另一面，童真的'目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。
遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村(应为“溪”——点评者注)头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇，有想象，有创造，便不畏惧。
有些事最重要的是经历，那便到时再深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜?遗失的童真，带给我们惆怅，但愿这番醒悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。
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以习惯为话题的高中作文。
在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编精心整理的浙江高考满分作文：遗失的童真，希望对大家有所帮助。
当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。
“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的`孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。汪增祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。
在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也碌如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。
遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。
有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜？遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。
今天傍晚，埋头写写作业的我，蓦然听见楼下石破天惊般一声大喊：“老大，灰太狼来了！”便引起一阵惊呼。我不由得抬起头来，咧嘴一乐：是楼下嬉戏的孩子吧，这战报，可真有意思。但转念一想，便感到了一种发自内心的触动，如心湖中的意思涟漪荡漾开来。
孩子的话，固然是十二分的天真，这只属于他们那个无虑的年龄。但是――。
我们谁没经历过那段无忧时光？
童真，可以改变一个人，可以让她的眼中充满希望、充满光明。
大年三十，我随父母回了远在乡下的奶奶家。一到家门爷爷高兴地拉着我的手，直到把我拉进屋才放开我的手，又去翻箱倒柜找各种吃的，又去催奶奶把各种水果拿出来。我见这阵势有点吓着了，连忙很礼貌但又有些客气地说：“奶奶，您先别忙了。”“啊，没事儿，没事儿，你不是喜欢吃这些吗，我过年特意给你买的。”奶奶显得有些无奈。“我这不才刚来吗，您先别忙活了。”
我粗略地看了看桌上的东西，这些确实有我喜欢吃的，但这也是好几年前的事了，所以我并没有什么胃口去吃。过了一会儿，刚上初一的表妹一家人也来了，表妹还和以前一样——那么天真，又有些幼稚。我很礼貌的打了招呼，而表妹见到所有人都像失散多年的亲人一样，就差没扑上去给你一个大大的拥抱了。
妹妹看到桌上的零食，瞪着一双小眼，饱含希望的看着我问道：“姐姐，我可以吃吗？”我正忙着玩手机，挥挥手说道：“吃吧吃吧。”一抬头看到她饱含希望的眼里带了一丝委屈，我也不得不露出友好的微笑，对她说：“吃吧，这都是奶奶特意准备的，我还没吃呢，特意等你的。”我也知道这有些假了，但是妹妹却露出了惊喜的表情。我有些忍不住了，好假，她是怎么做到的。
一会儿，妹妹又跑到爷爷奶奶面前，和他们有说有笑的，而我和爸爸一样坐在沙发上，一条腿搭在另一条上，没有任何表情的看着手机屏幕看新闻。
饭后，妈妈把我拉到一旁，对我说：“你就不能对你爷爷奶奶表现的热情一点吗？你看看你妹妹，人小最甜的。”“她？我也很热情啊，我还有礼貌呢”我不屑的回道。“你礼貌的都生分了，你就不能和你妹妹学学。”“她那样我就觉得幼稚，跟别说我跟她学了。”“她那是有童真。”“童真？别开国际玩笑了，我都多大了，还童呢。”“那又怎么了，童真谁都可以有啊，自己想想吧。”
童真，是谁都可以有吗？是的，谁都有童真的一面，这可以让她的眼中充满希望、充满光明。童真，是不该丢失的。
踏着枯黄的树叶，我迎来2017年霏霏细雨打在伞上，又轻轻的该的关滚落下来，慢慢呼一口白雾，只见白雾随风逝去。
他们与我同校，但每一年，每一学期他们都会离开一些，像孙坤。潘家钦，欧峰伟接踵而去，我交朋友的速度竟赶不上朋友离去的速度！朋友好似秋末的树叶，一落不返。
昔日的笑声犹在耳畔，无情的现实告知我真相——他们已经不在了。
回到家，翻着书上，本子上那熟悉的笔迹，回想起往昔的回忆，不由一阵感慨。
元旦只夜，同学们共欢，我独自坐在墙边，打量着这群熟悉的人。罗权，依旧是那么不拘一格，刘一林，依旧是那样低调，忧郁，罗芳，阳光似的女孩，不羁。望着真实的他们，心中涌起莫名的感动。但过了今晚，一切又恢复成原来。
友情，真实的自己都遗失在风中，而现在我也将告别真实的自己，去接受自己所厌恶的“题海战术”。
无奈中考临近，和同学们在一起的时间只剩下一百来天，想着同学们的近况，唉。
坐在教室中抬头，只看见同学们都在埋头奋笔疾书，桌上摆着各色各样的参考书，教辅书，周围一片寂静，偶而传来翻书声。
我们的童年难道就将这样遗失在风中吗？
空气中弥漫着淡淡的水汽，有一种雨天所特有的味道，随着一束暗暗的日光从窗户的小小缝隙里透进来。我的房间在最偏暗的地方，远远传来轮胎溅起水花的声音，忽然就觉得好安静好安静，长久盘亘在心里的喧嚣就这么散去了。
我是一个多愁善感的女生，处于好忧郁的青春初期，喜欢夜晚，喜欢下雨，喜欢寂静;我一直以为，我是很纯真的，还有着小女孩时代的干净透彻的内心。
一个昏暗的雨天闲来无事照镜子，细细端详自己的脸，忽然觉得好陌生好陌生，特别是那双眼睛，很渗人。这还是我么?我一遍遍问自己，麻木的脸上一双毫无生气的眼睛，是空洞的墨黑色，泛着镜子折射的银色，我的眼睛明明是棕褐色的!清澈干净。我明明是朝气蓬勃的!
心里忽然就有一种刺痛，我到底，还是不是我?
有些疲惫地倒在床上，开始细细回想，我以前是什么样的。似乎我的童年在记忆中和现在一样，是大片大片铅灰色的，人生的纸张间有淡淡的铅笔酸腐的味道，只是小时候那个叫自卑，现在是忧郁。
在记忆里的童年是一段不堪回首的记忆，三年级以前的是好无聊的幼稚，是好可怕的单纯，什么都不知道;三年级以后就不知道为什么被班里的人排斥，一直到六年级，持续了整整三年的自卑，深深把头低下，不敢抬起。
初中是人生一个很大的转折，在这里没有人认识我，我可以重新开始，敲去那自卑的三年给我裹上的灰色外壳，露出里面自认为应该还是纯真的内心。我曾经就这么以为，我真的就这么长大了，可以一直保持内心的纯良，我还真的以为。
我以前一直认为把内心封闭起来，形成一个牢固的防壁，就可以隔绝所有的险恶;但是我忘记了，就像把五彩的糖果放进玻璃罐里，很美丽，却终有一天会变质。我都忘记了，不管什么都会变质的啊。好久好久以前，我的心里就盛开的是午夜的红蔷薇，现在懂的植物多了，心里又变成了在午夜的坟地红莲业火般的曼珠沙华，在燃烧着。从很久以前就该认识到的，我明明早就变了，内心早就被阴暗所盘踞，纯真的绿洲被无情扼杀。
想着想着，不知道为什么，忽然失声痛哭起来，我在好多年前就把纯真丢了。
不过还好，真的，我还找得回来。
在很久以前的日记上，我曾写过这样一句话：没有什么是不可结束的，包括生命和沉沦;所有失去的都将归来，以另一种方式。
当暮霭沉沉时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是童真就如那风铃声，渐行渐远，消逝不闻。
“孩子从卖气球的人手中牵走了一个心愿。”多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封在冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会，我们清醒地看到了一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为名利所奔波时，当与孩子们共处时的谈资均为事业发展、利润亏盈时，试想一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。
记得汪曾祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利钩心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极乐观的情绪。
在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直的，不会转弯，也正因如此，他能看到我们遗失的美好。他的创造，他的发问让我们看到世界的另一面，童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。
遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇，有想象，有创造，便不畏惧。
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当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔，当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难，当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。
“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿，”多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸，而如今这样的笑脸在冰封冰结，本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应该抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会，我们清醒的看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会，当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的淡资均为事业发展，利润亏损时，试问一张白纸又怎能被沾染得墨迹斑斑?与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，儿爸，虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。江曾祺描写金岳霖先生时，曾有金光先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者，一个智者不应该为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱与积极的乐观情绪。
在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也正是因为如此，他能看到我们遗失的童真，他的创造，他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。
这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重，天梦过于美好，守护也便更自由。
遗失的童真被一种潜在暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里，琴声优雅，我更愿看到“最喜无欶小儿时，溪头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。
有些事终要经历，那便到时深究，有些事如梦美好，为何不好好珍惜?
。
当暮霭沉沉时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是童真就如那风铃声，渐行渐远，消逝不闻。
“孩子从卖气球的人手中牵走了一个心愿。”多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封在冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会，我们清醒地看到了一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为名利所奔波时，当与孩子们共处时的谈资均为事业发展、利润亏盈时，试想一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。
记得汪曾祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利钩心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极乐观的情绪。
在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直的，不会转弯，也正因如此，他能看到我们遗失的美好。他的创造，他的发问让我们看到世界的另一面，童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的'风景。
遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村（应为“溪”——点评者注）头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇，有想象，有创造，便不畏惧。
有些事最重要的是经历，那便到时再深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜？遗失的童真，带给我们惆怅，但愿这番醒悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。
空气中弥漫着淡淡的水汽，有一种雨天所特有的味道，随着一束暗暗的日光从窗户的小小缝隙里透进来。我的房间在最偏暗的地方，远远传来轮胎溅起水花的声音，忽然就觉得好安静好安静，长久盘亘在心里的喧嚣就这么散去了。
我是一个多愁善感的女生，处于好忧郁的青春初期，喜欢夜晚，喜欢下雨，喜欢寂静;我一直以为，我是很纯真的，还有着小女孩时代的干净透彻的内心。
一个昏暗的雨天闲来无事照镜子，细细端详自己的脸，忽然觉得好陌生好陌生，特别是那双眼睛，很渗人。这还是我么?我一遍遍问自己，麻木的脸上一双毫无生气的眼睛，是空洞的墨黑色，泛着镜子折射的银色，我的眼睛明明是棕褐色的!清澈干净。我明明是朝气蓬勃的!
心里忽然就有一种刺痛，我到底，还是不是我?
有些疲惫地倒在床上，开始细细回想，我以前是什么样的。似乎我的童年在记忆中和现在一样，是大片大片铅灰色的，人生的纸张间有淡淡的铅笔酸腐的味道，只是小时候那个叫自卑，现在是忧郁。
在记忆里的童年是一段不堪回首的记忆，三年级以前的是好无聊的幼稚，是好可怕的单纯，什么都不知道;三年级以后就不知道为什么被班里的人排斥，一直到六年级，持续了整整三年的自卑，深深把头低下，不敢抬起。
初中是人生一个很大的转折，在这里没有人认识我，我可以重新开始，敲去那自卑的三年给我裹上的灰色外壳，露出里面自认为应该还是纯真的内心。我曾经就这么以为，我真的就这么长大了，可以一直保持内心的纯良，我还真的以为。
我以前一直认为把内心封闭起来，形成一个牢固的防壁，就可以隔绝所有的险恶;但是我忘记了，就像把五彩的糖果放进玻璃罐里，很美丽，却终有一天会变质。我都忘记了，不管什么都会变质的啊。好久好久以前，我的心里就盛开的是午夜的红蔷薇，现在懂的植物多了，心里又变成了在午夜的坟地红莲业火般的曼珠沙华，在燃烧着。从很久以前就该认识到的，我明明早就变了，内心早就被阴暗所盘踞，纯真的绿洲被无情扼杀。
想着想着，不知道为什么，忽然失声痛哭起来，我在好多年前就把纯真丢了。
不过还好，真的，我还找得回来。
在很久以前的日记上，我曾写过这样一句话：没有什么是不可结束的，包括生命和沉沦;所有失去的都将归来，以另一种方式。
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在繁华的街道，熙攘的人群中；我更喜欢在一个无人的角落里，撷取一份宁静。
渐渐地喜欢上了后院的那片菜园地，因为它没有灰尘、没有喧嚣，多了一份宁静、一份自然；我憧憬着也可以有田园般地生活。
清晨走进园中，可以享受空气弥漫着蔬菜的清香味儿，待到阳光明媚时，可以斟一杯香茶，捧一本古诗静坐园中，沉醉在这诗情画意里；偶有几只喜鹊在枝头欢唱，为生活平添了一份勃勃生气。任岁月在指尖悄悄流淌，晚霞染红天边云彩，我也不离开，因为在如今这个物欲横流的时代里，能有这样一块宁静之地屈指可数了。
感叹岁月让我遗失了最美好的童真！
记得小时候去拜年，亲朋好友最关心的是成绩，而如今，别人最在意的是你什么时候才能毕业工作赚钱。对于这样的询问，我是畏惧的，那些世俗的观念和现实的`压力让我窒息！我现在努力地去学习、完成学业，在别人看来好像是浪费青春一样，还会给家庭带来负担，面对这样来自各方面的压力时，心灵的孤单，有谁知晓？感觉自己就像走进了一条黑暗的隧道，看不见光芒。
当又听到别人说，谁谁今年回家带回了多少钱，给家人买了什么礼物时，我不再说话，我选择了逃避。是的，我自惭形秽，又或许是我太在意别人的看法了，我只能躲在自己的世界里暗自疗伤。还好，我的父母是通情达理之人，给了我莫大的安慰和支持，我也将为此学业奋斗到底！
我真希望现实生活中也可以有一片净化心灵的“空中楼阁”。
苏格拉底说过：“一个有德知的人才会生活在最光亮、最美丽的世界里。”他所提的“有德知的人”就是有美德、有良知的“真人”。
生活中唯真才坚，唯真才善，唯真才美。我们要学做一个真人。
做一个真人，我们首先得对自己真。对自己真即做真正的自己，活出自己生命的精彩。世界上没有完全相同的两片树叶，我们人也是如此。当然，没有人是完美的，但我们没有必要为了追求他人眼中的完美而让自己变得虚伪，那样就不是真正的自己了。著名歌手韩红也有一个发胖的身材，在当今追求“骨感美”的社会潮流中，她没有被席卷进去，她做最真的自己，这并没有影响她在人们心中的地位，她那动人的旋律一直回荡在人们的耳边。
李白做最真的自己，高昂地咏出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；陶渊明做最真的自己，回归田园“采菊东篱下，悠然见南山”；苏轼做最真的自己，抱定了“一蓑烟雨任平生”的人生态度……那么我们呢？我们要自信地说出：“我可以不做第一，但我一定要做唯一！”
做一个真人，我们要对他人真。只有做到真诚待人，我们才会收获快乐，我们才能享受生活。特里萨修女总是用爱意和善意将他人包裹，贫穷的人、濒死的人都从她那里获得不含任何尊卑意味的热诚帮助。她的善意不是夏日刺眼的太阳而是冬日温暖的阳光，让人舒心享用。她在人们心中播下真诚的种子，她成为人们心中美丽的符号，她是一个真人。
做一个真人，还得对国家真。古人云：“天下兴亡，匹夫有责”。我们每个人都应担起对国家的一份责任，真正地去爱护它。近日，日本的购岛行为激起了国人空前的爱国热情。有的人见日货就砸，有的人浑水摸鱼，见日货就“抢”为己有，导致有的街道商家根本不敢开门经营，有的车主甚至不敢开车出门。毫无疑问，爱国无罪，但是这种不理智的爱国是真的爱国吗？这种行为不仅没有真正的维护国家利益，还扰乱了社会秩序，所以这并不是真正的对国家真。
做一个对自己真的人，做一个对他人真的人，做一个对国家真的人。只有这样，我们才能创造光亮、美丽的人生！
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当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完全不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。
“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。
记得汪曾祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利钩心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。
在一个鼓吹神童的时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也正因如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。
遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。
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