通过写心得体会,我们能够加深对所学知识和经历的理解和把握,从而更好地应对未来的挑战。接下来是一些深度思考和独到见解的心得体会范文,让我们一起来共享。
童年是每个人生命中最初的阶段,也是最为重要的阶段之一。在这个阶段,我们经历了很多的事情,学到了很多的知识,更重要的是,我们形成了独特的性格和思维模式。而高中则是我们渐渐成长的过程中的一个跨越,我们面临着更大的压力和挑战。在这篇文章中,我将会谈论童年给我带来的一些体会和心得,并且与高中生活进行对比,探讨如何在高中阶段充分发挥童年的积累,取得更好的成绩和发展。
第一段:童年是我成长的摇篮。
童年是一个人一生中最初的阶段,也是最重要的阶段之一。在这个阶段,我们不仅仅是简单地成长,还在不断地发现和学习。在我的童年中,我充分利用自己的好奇心和求知欲,不断地探索和学习各种各样的事物。比如,我热爱读书,每天都会去图书馆借几本书回来。这种习惯让我养成了良好的阅读习惯,并且扩大了我的知识面。此外,我也喜欢参加各种兴趣班和社团活动,比如画画、音乐和舞蹈。这些活动不仅让我在学习中得到了乐趣,还培养了我对艺术的热爱和创造力。可以说,我的童年是我成长的摇篮,充满了丰富多彩的经历和宝贵的教训。
第二段:童年的积累对高中生活的影响。
童年的积累对我进入高中生活有着重要的影响。首先,由于我在童年时期培养了良好的阅读习惯,我在高中阶段面对大量的阅读材料时非常游刃有余。我能够快速地理解和吸收新的知识,而不至于被学习压力所压垮。此外,我在童年时期广泛涉猎各个领域,积累了丰富的知识。这让我在高中的各个科目中都能够胜任,而不局限于某个特定领域。童年时期锻炼出来的创造力和解决问题的能力也让我更加灵活和机智,能够应对高中生活中的各种挑战和考试。
第三段:在童年中学会的自主学习对高中生活的帮助。
自主学习是童年给予我的珍贵礼物之一。在童年时期,我经常自己选择和阅读各种各样的书籍,这培养了我自己寻找问题答案和解决问题的能力。在高中生活中,我可以根据自己的兴趣和目标,制定并且实施学习计划。我会提前预习教材,查找相关资料,使自己对学习内容有一个全面而准确的了解。在课堂上,我会积极参与讨论和提问,提高自己的学习效果。同时,我也善于利用网络和各种工具进行自主学习,拓宽自己的知识面和思维方式。这种自主学习的习惯和能力在高中生活中极大地提高了我的学习效率和学习成果。
第四段:童年对个人管理能力的培养与高中阶段的挑战。
个人管理能力是童年给予我的另一个重要的礼物。在童年时期,我经常参加各种各样的活动,这让我学会了如何合理安排时间和任务。我会制定自己的学习计划并且按照计划有条不紊地完成。同时,我会合理安排休息和娱乐时间,保持身心健康。在高中阶段,时间和任务管理成为了更大的挑战。我面临着更多的学习任务和考试压力。然而,由于童年时期培养的个人管理能力,我能够有效地分配时间和精力,应对各种挑战。我会制定详细的学习计划,合理利用零碎时间,提高学习效率。同时,我也会适度调整自己的学习和休息时间,保持身心健康。
第五段:回顾童年的心得感悟。
回顾童年时期的经历,我深刻地认识到童年是我们成长的摇篮,是我们后续人生中的基石。在童年中,我们应该保持好奇心和求知欲望,不断地学习和探索。我们要积极参与各种活动,培养自己的兴趣爱好和创造力。童年时期培养的良好习惯和能力对我们的高中生活有着重要的影响。在高中阶段,我们应该充分发挥童年的积累,利用自主学习能力,合理安排时间和任务,应对各种挑战和压力。只有这样,我们才能在高中阶段取得更好的成绩和发展。
童年是美好的,是最值得回忆的时光,可对高尔基来说,童年是什么呢?五一期间,细读了高尔基的《童年》,我的心久久不能平静.《童年》是著名作家高尔基以自身经历为原型而创作的自传体小说,作者生动的语言带我走进一个书卷里镌刻的黑暗社会,聆听一次社会底层老百姓的诉苦,看到阿廖沙怎样艰难地蜕变成一个乐观、坚强、勇敢、善良、不向命运屈服的孩子。
故事的主人公阿廖沙在最疼他的父亲去世后,跟随母亲去了外祖父家里。在此期间,他得到了外祖母的疼爱。同时,也亲眼目睹了两个自私自利的舅舅为了争夺家产而无休止境地争吵、打架。阿廖沙在外祖父家寄人篱下的处境以及生活上的种.种不如意,让小小的他深刻体会到人性的冷漠、自私和丑恶,使他幼小的心灵受到了深刻的打击,最终阿廖沙决定走向“人间”去寻找新的生活。
《童年》这部作品中语言十分生动活泼,把坚强、勇敢、正直、充满爱心的阿廖沙;善良、乐观、充满无私的爱的外祖母;自私、贪婪、残暴的外祖父;贪婪恶毒的舅舅们和聪明乐观的小茨冈刻画得活灵活现、栩栩如生。在艺术上作者运用了儿童视角和成人视角交替使用的方法,作品主要通过儿童的视角将一幅幅丰富多彩的画面,一个个生动有趣的生活片段淋漓尽致的呈现在读者的面前;另一方面,作者又偶尔以成人的视角评点生活,使作家笔下所写的文字含义更清晰更深刻,更富有思想性和哲理性。
高尔基的童年是悲惨的,不得不让人心生怜悯之情,但是他能够在这么艰苦恶劣的环境中,依然出淤泥而不染,勇敢、顽强地面对挫折,克服困难,顽强学习,最终成为一个世界著名的文学大师。相比之下,我们的童年是灿烂的,是彩色的,是没有痛苦和烦恼的,更是无忧无虑的。因此我们要更加珍惜现在的幸福生活,好好学习,努力奋斗,让自己成为国家、社会的栋梁之才。
一般来说,写一篇书评,起码要看过三遍,而我只看了一遍就写书评,并且是想到哪儿写到哪儿,没有一定的逻辑。好在完全是自娱自乐,也就不计较了,诸君一乐罢了。
鲁迅先生曾经评价《红楼梦》说,“单是命意,就因读者的眼光而有种.种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……。”可见,对于小说而言,一千个人心中就有一千个哈姆雷特。
对于《大清相国》这部小说来讲,就我个人的观点,好的地方有三:
一是故事好看。我以为好的小说首在吸引人,有引人入胜的情节,书一上手便欲罢不能,有一气读完的冲动。作者王跃文本就出身官场,对当下的官场有切身的体验,本人又具备深刻而细致入微的洞察力,讲起官场故事当然让读者有身临其境的感觉。同时,几千年的官场是那样的云遮雾罩,外人远观见其金光闪闪,风光无限,近视则烟雾缭绕不知其端,一派神秘气象。身处者则如人饮水冷暖自知,既有飞扬跋扈时虚凌太空的身轻如燕,又有一失足重摔于地的仰面八叉,令人心神激荡如痴如醉。所以,官场小说一直是大众津津乐道的娱乐,看《大清相国》大家都是当作当代史来看的。
二是语言功力深厚。《大清相国》语言平实、质朴,没有花里胡哨的大词和句子,于平实、质朴中见功力。鲁迅先生说,小说早在明清便写完了,当代的小说家为了出新求变,一些人便走上了怪力乱神的路子,以鲜辣、怪异、另类的凝词练句方式来耸人听闻,以便吸引读者,可这如同麻辣火锅当时过瘾,却不能当顿过日子。静安先生在《人间词话》中将词的境界分为三类,最高一类谓之“骨秀”,如李煜之词。我理解所谓“骨秀”,乃是以平实、质朴的语言写出人类共有之情感,如于无声之处听惊雷。当然,“骨秀”的境界非经穷天尽地锥心泣血的冰火两重天而不能致。《大清相国》的语言正是平淡中见功力的这一类,也是我喜爱的类型。
三是人物刻画成功。小说的目的在于刻画人物,没有鲜活的人物小说就失败了。你看,我们看金庸的小说,大家都记住了郭靖、杨过、令狐冲、张无忌等个性鲜明的主人公。《大清相国》着力刻画了一个修齐治平圣贤式的主人公——陈廷敬。首先,从这个名字来看,“廷敬”,就是敬畏朝廷敬畏皇帝的意思,其意再明白不过了,主人公是一个儒家忠君的楷模。其次,作者给了陈廷敬一个神童出身,县试、乡试头名,还仿张居正故事,写了本来会试、殿试也是头名,但为了磨练他故意未点状元的曲折经历。第三,通过一系列悬而又悬的故事,让陈廷敬心智逐渐成熟,成为一代既忠君又爱民的圣贤。第四,让陈廷敬经历了多次宦海沉浮历经磨难,终成诸葛亮式的智者。第五,最后,在官场得意时也就是作为位极人臣最危急时刻,作者让主人公陈廷警顿生急智以装聋作哑的方式隐退,完成了人生最后的圆满。第六,作者让主人公陈廷敬妻妾和谐儿女成才,妻子贤大妾智小妾武,儿女个个都成才,家庭完美。第七,配角的树造也比较成功,如康熙、明珠、高士奇、索额图等等,各有特色,或英明或奸诈或粗鲁,但血肉丰满可信度较高,反衬主角也是光彩照人。第八,作者给了陈廷敬一个土豪家庭出身,这相当有意思。估计作者长期在官场打滚,明白钱的杀伤力是屌丝无法抗拒的,任你读多少圣贤书一见白花花的银子也得乖乖投降。若不投降就成了海瑞,这样的主人公既无趣也愚木,相当的煞风景。而作者树造的主人公陈廷敬却是一个集所有儒家智慧、品格、勇气、成熟、廉洁于一身的完人式圣贤,羡杀了多少十年寒窗欲货于帝王家的学子,欲立德、立功、立言三不朽的儒者。
至于说到《大清相国》的不足,我以为也有三:一是主人公过于完美,有的缺点也是成长中的不足,一个凡人完美如斯可信度不高。但我宁愿相信这是作者的理想,在当下的环境中在几千年奴性的土壤中在儒家固化的思想中,写出一个自己心目中的理想化身,来映射现实中的无奈。好在大家现在也没有了钻进书中当主角的兴趣,看看就好了。二是某些情节过于简单。比如陈廷敬微服私访破的几个案子,对手均过于弱了,没有凌厉的搏杀,尖锐的冲突,高智商的对决,流于了平淡。三是最后写陈廷敬使用连环计整倒所有对手时,太巧合了也不太符合各个人物的性格特点,大家一窝蜂地上当,太夸张了。还有就是陈廷敬志得意满时,给予的打击不够,尚不足说明其预见到功高震主者身危的潜在危险,前期铺垫明显不足有些牵强,豹尾收得不够有力。
其实,看一部小说,好看就足够了,不必计较其他的如醍醐灌顶般的启示微言大义式的心灵触动,但于好看之外尚有言外之意的收获,那就当自己彩票中了小奖,千万别当成人生指南,否则,就是祸害自己。
说句题外话,当有高官向全体公务员推荐此书时,我是大不以为然的。其言下之意无非想告诉大家书中的陈廷敬才是榜样,才是领导期许的模范,其思维还是在忠君爱民这个路子上打转。一部中国的历史,从政体上来说,经历了从“大道之行,天下为公”的公天下到“大道既隐,天下为家”的家天下到“天下为私,君臣共治”的共天下到“朕即天下,奴才臣伏”的朕天下的演进过程。在此过程中,臣僚的地位逐渐下降,从天下有份到自甘奴才,读书人也只能买十年寒窗后的货与帝王家这一单程车票。地位的丧失意味着自由的丧失,只有完成了自我道德和人格的戕害,献祭出尊严和自由才能实现大一统条件下的人生价值。我想,这与当初经过格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八目最终内圣而外王的理想是多么格格不入啊。自元一脚踏断了中华脊梁以后,经明至清,专制达到顶峰,在科举中引入程朱理学,大兴文字狱,垄断任途,打击异己后,有血性、思想、人格、尊严的人全部被一扫光了,在这一次又一次残酷环境中生存下来的人被打断了脊梁,吓破了胆,苟全性命风骨全无,流氓化生存后剩下的只有胆怯、顺从、无知、反智、逐利,与奴才一般无二,把“有奶就是娘,有权就是爹”当作人生信条,由这群政治贱民营造的社会必是一个粗鄙的时代。但这并不是他们的错,这是统治者为维护极权统治有意摧毁了读书人的道德,千百年来皆如此,用一次又一次的逆淘汰,用“朝为田舍郞,暮登天子堂”的谎言,把他们变成了反智的极权体制依附者和精致的利已主义者。此时,我想了一个人和一篇文章。一个人是清朝的两代帝师翁同龢,他被贬后每日在家把上朝时的三叩九拜大礼行个无数遍,有人问您都闲赋在家了干嘛在家向着紫禁城三叩九拜,翁说一是心中有皇上,二是当锻炼身体之用,这种深入骨髓的奴性当真不是一天练成的。一篇文章是余秋雨写的《一个王朝的背景》,此文描写了清朝刚建立时,无数文人学子为了气节,在留发不留头之间而毅然选择后者,而经过260年的奴役后,一代大师王国维拖着那条长辫子留下了“五十之年,只欠一死。经此世变,义无再辱”的遗言,为了清朝的灭亡自沉了昆明湖殉了葬。
当然,一杆子打翻一船人是不对的,当滔滔者,天下皆是之时,从辟人之士也好,从辟世之士也好,都是大有人在的。
我想,黄天无情,唯德是辅。而此处的“德”系指顺乎天而应乎人,一条河流不汇入蔚蓝的大海,最终必定枯流。而以人为本的“仁其人”,在我看来不是“人其奴”,却正是儒家所要达到的“明明德,亲民,止于至善”的终极目标。但这一切的前提却是自由,没有四大自由,就没有个人权利,没有个人权利就没有平等,没有平等就没有契约,没有契约就没有法治,没有法治就没有文明。
请记住:如果你不是主人,脚下的土地再大与你何干?如果你赞美皇宫的巍峨,显出的不过是你太监的奴性。如果有自由,立锥之地皆为乐土。别人的金窝银窝不如自己的狗窝,因为,你是狗窝的主宰,你在狗窝拥有自由。我只听过“不自由勿宁死”,没听过“不富贵勿宁死”。
高尔基是前苏联大文豪,他从小家境贫寒,当过学徒,搬运工,面包师等等,受尽了生活的磨难。但他十分喜欢读书,在任何情况下,他都要抓住一切机会,扑在书上如饥似渴地读着,正如他自己所说:“我扑在书上,正如饥饿的人扑在面包上一样。”他十岁那年在鞋店当学徒时,劳累一天之后,用自制的小灯坚持夜读,因此还遭受老板娘的一阵毒打。还有一次,他的房间失火了,他首先抱起的是书籍,其它任何东西都不考虑,为了抢救书籍,他险些被烧死。
“书是人类进步的阶梯”,这是高尔基的一句名言,不错,书能使我们打开知识的宝库,获取更多的知识,充实我们的大脑,壮大我们的思想,使社会更加文明,人类更加美好和谐。
今天又到了名著推荐的时间。今天林老师要向同学们推荐的是前苏联作家高尔基的《童年》,高尔基4岁丧父,10岁丧母,他只上过2年学,完全靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家,童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年是美妙的,童年是快乐的,童年是幸福的,童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖,悲惨,令人不敢去回想。就高尔基写的《童年》这本书来说,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆。《童年》是这套三部曲的第一部,讲述的是高尔基幼年丧父、母亲改嫁,他跟随脾气暴躁的、日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。
《童年》这本书的主人公是阿辽沙,它的主要内容是讲可怜的阿廖沙三岁就丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊。这是一个充满仇恨,笼罩着浓厚小市民习气的家庭,这是一个令人窒息的家庭。从此,黑暗的生活降临到阿廖沙的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和阿廖沙,使阿廖沙幼小的心灵出现了阴影。阿廖沙的舅舅们为了争夺财产,抛弃亲情,性情暴躁、乖戾、贪财、自私……他们的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾。
阿廖沙每天过着心惊胆战的日子,只有他的母亲和外祖母疼爱他。可他的母亲在他十一岁时也去世了……后来阿辽沙又结识了知心朋友——“小茨冈”,两人无话不谈,结下了深深的友谊。可是,好景不长,可怜的“小茨冈”被两个凶狠的舅舅害死了。阿辽沙就这样失去了最知心的好朋友。几年后,最疼他的外婆死了,母亲也死了,就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。尽管作品中描写了那么多目不忍睹的惨事与丑事,整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒,他满怀信心,奋斗拼搏,冲破种种障碍与不幸,不断探索新生活,这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。
在寒假里我读了《童年》这本书,这本书是著名作家高尔基写的。书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡,而外祖父脾气十分暴躁,只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他,两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下,他却走过来了。后来我听姐姐说这书中的阿廖沙就是生活中的高尔基。高尔基借用阿廖沙来描述自己的童年。书中还时不时地介绍了当时的那个年代他们所处的环境,有些人的恶劣行为也被暴露了出来,还有当时的达官贵族和地主人家暴劣的品质,他们不把下人和奴仆当人看总是用他们来发泄情绪虐待他们,使我深深地感受到那个年代人背后丑陋的面目。书中还表达了当时老百姓们的悲愤和无奈。阿廖沙就是在这种环境下长大成人,没有父母的呵护和关爱,使他的童年惨遭厄运。
阿廖沙的父亲死后,他就和母亲一起生活到了外祖父的家中,过了不久,母亲就突然失踪,在这个大家庭中,舅舅们和外祖父不尊重他,更是讨厌他,只有外祖母会有时对他嘘寒问暖,虽然他后来遇到了一些好人,并成为朋友,但是时间并不长。只要是平常他一得罪外祖父或者是别人,他的外祖父就会打他。我印象最深的是,有一次书中写到,阿廖沙刚来到这个家庭不久,不小心得罪了外祖父,还狠狠地抓了他的胡子,外祖父一气之下便打了他,他的痛哭哀嚎并没有阻止外祖父。事后,他躺在床上好几天不能下床,外祖父也看望了他,还和他聊天,阿廖沙渐渐改变了自己对他的看法。
读了《童年》,我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败,当时人民生活的痛苦。记得鲁迅说过“时间就是生命”和“珍惜时间是我成功的秘诀”。我们现在有如此美好的环境,是非常难得的。这幸福生活都是老一辈革命家的鲜血换来的。我看了《童年》这本书后,我开始爱惜时间,我认识到了时间的重要性。所以,我开始认认真真地学好每一门课。俗话说的好“只要功夫深,铁棒磨成针”,“滴水穿石”也是一天一天慢慢积累而来的。都是要一点一点地克服困难,才能看到黎明的曙光和人生的灿烂。
高尔基在作品的开头就写到:“有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认,因为在那一家子蠢货的黑暗生活中,残酷的事情太多了。”但是,与此同时,我们也可以看到,在这黑暗的另一面,还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望,那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大,直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题——批判俄国几世纪以来形成的小市民习气,痛斥小市民的卑鄙灵魂,并要让这种卑鄙灵魂消失。我想,高尔基要告诉我们的是:要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极,勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!读完书的最后一页,阿廖沙的童年也结束了,等待他的是另一种截然不同的生活。
时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。
在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,高尔基的童年就这样匆匆而过。在他的童年生活中,我发现他的爱,寻思他的恨,品味着冥冥黑暗中的光明。高尔基用他充满苦难的童年向我们诠释着一个真理:只要不对任何不堪的现实失去信心,光明总会来临。在人生中总会有一些事令你感到痛苦甚至绝望,但眼前的黑暗总会过去,黎明的曙光总会到来。只要能保持不灭的信心,做一个善良、乐观、富于同情心的人,光明必会到来!
童年是每个人生命中最珍贵的阶段之一,也是人生经历中最为纯真、无忧无虑的时光。回首童年岁月,我感慨万千,充满了对那段美好时光的怀念和深刻的体会。童年给予我无尽的欢乐、无限的想象力、纯真的友谊以及宝贵的人生教育。通过童年的点点滴滴,我得到了许多的教益,成为了我如今的模样。
第一段,我想表达的是童年给我带来的欢乐和无忧无虑。在童年里,我可以尽情地玩耍,无拘无束。那时的我总是充满了好奇心,对于任何新奇的事物都充满了兴趣。记得有一次,我和几个小伙伴一起去河边捉鱼,纵身一跃跳入水中,欢快地嬉戏玩耍。玩累了,我们在绿茵茵的河岸边躺下来,看着天空中的飞鸟,无忧无虑地享受生活的美好。这种无忧无虑的童年给予了我许多快乐的回忆,让我成长为一个乐观向上的人。
第二段,我想谈谈童年给我带来的丰富的想象力。在童年时期,我总是活在自己世界的角落里,那个世界充满了无限的想象力。当时我最喜欢看神秘的魔幻题材的电影和读奇幻小说,能够随心所欲地想象自己身临其境,跟随主人公一同冒险的感觉。我经常在家中的小角落里搭建自己的世界,什么都是可能的。我觉得这点对我来说很宝贵,因为想象力可以培养孩子们的创造力和创新思维,让他们拓展自己的思维空间,同时也培养了我对未知世界的好奇心。
第三段,我想谈谈童年给予我的纯真友谊。童年时期的朋友是最真诚的,他们不会受社会压力的影响而随意改变态度。我还记得,有一次我不小心摔倒了,几个朋友立马冲过来,亲切地扶我起来,关心地看着我。在那一刹那,我感受到了朋友间那种真挚的情谊和关爱,它给我带来了对友谊的深刻体会。这有助于我理解友情和珍惜朋友,也让我明白了真诚友谊的珍贵,人际交往中的真挚和善良也成为了我日后生活的重要原则。
第四段,我想说的是童年是一本无声的人生教科书。童年从某种程度上决定了一个人的人生轨迹,它教会了我如何正确对待生活中的挫折、如何学会坚持和追求梦想。记得上小学时,我热爱跑步,但一次比赛中我却只排在倒数第二。一时间,我感觉自己像个失败者,黯然神伤。而这个时候,我的老师鼓励我:“不要气馁,下次再来!”这段经历教会了我不要害怕失败,失败并不可怕,重要的是从中吸取经验教训,不断努力追求自己的梦想。
第五段,我想聊聊童年所培养的品质和品格。童年时期,我们是一张白纸,接触到的事物和人都在不断塑造着我们的品质。童年期是培养品德的重要时期,因为家庭和学校教育对于孩子们的影响非常大。在童年时期,我养成了善良、正直、诚实、乐于助人的品德。我从小到大,每当看到路上有人需要帮助时,我总是主动伸出援助之手。这种精神在童年时期被养成,一直延续至今。它使我成为一个有责任感、懂得关心他人、用心对待人际交往的人。
总结起来,童年给了我很多的欢乐和无忧无虑,培养了我丰富的想象力,教会了我珍惜纯真友谊,成为了我的人生教育者,塑造了我的品质和品格。童年给了我很多美好的回忆,这些回忆让我认识到人生的珍贵和幸福。我将永远怀念那段美好的童年岁月,它是我成长的源泉,也是我永不退色的宝藏。
最近,我阅读了前苏联著名作家高尔基的《童年》,这是高尔基的第一部自传体小说。这本书以第一人称的方式通过描写小主人公阿廖沙的童年遭遇,向读者生动地展示了俄国的社会风貌和在沙皇统治下百姓的黑暗生活。
因为父亲的去世,小主人公和母亲不得不投奔喜怒无常的外祖父,从此,他的悲惨生活开始了。外祖父的家里充满了仇恨的气息,阿廖沙因为不小心碰翻了熨斗而遭到了外祖父的毒打。两个舅舅为争家产打的不可开交。小主人公的'朋友伊凡也不幸惨死。勤劳善良的外祖母是阿廖沙唯一的依靠,只有在听外祖母讲那些美好的童话故事时,才能暂时忘记痛苦。分家后,小主人公和外祖母相依为命,小小的年纪就挑起了生活的重担,一边捡垃圾维持自己和外祖母的生活,一边坚持学习。母亲去世后,阿廖沙被祖父赶出家门,走向人间。
今天,是一个明明朗朗的好日子,可是我的心久久不能安宁。因为我一早就坐在阳台上津津有味的读着一本书,这本书叫《童年》,是著名作家高尔基写的,里面述说了高尔基童年时的'事情。高尔基在小时候就失去了自己的亲身父母,只有他的姥姥一直陪在他身边,他常常被别人欺负或羞辱,可他没放弃自己,他认真读书,最后他成为了著名的作家——高尔基。
读完这本书,我十分的羞愧,一想到高尔基在小时候不但失去了自己的亲身父母,还常常被别人欺负,在这么恶劣的环境下,还不放弃自己,认真读书。真让人佩服。一想到我自己,在这么好的环境下成长,有这么好的老师、有这么好的教育,我还不努力学习,还这样的不听话。可真惭愧。
《童年》里充溢着孩子天真和单纯。比如阿廖沙始终记挂着在父亲下葬时被活活埋入墓穴的小蛤蟆,后来问外婆它们能不能爬出来,在船上还把这件事告知水手。他没有哀思失去父亲,劝慰难过的家人,反而担忧蛤蟆能不能逃诞生天。可见他对死亡知之甚少,体现了孩子的无忧无虑。作者用这个一般的家庭作为民不聊生的'沙皇时代的缩影,揭示了当时统治阶级的昏庸无能。通过叙述这个家庭中的血腥暴力、勾心斗角、粗鲁野蛮将一个“充满着硝烟的战场”描绘的淋漓尽致。
无论童年是苦是乐,我们都应当好好享受它,因为无忧无虑的时间一次。它就像那美味的佳肴,品尝过后就只能回味了!
在文章开始,正如题目,我要先探究“仇猫”这个问题。这与有些读者就有分歧了,他们认为读后感就应该赏析赏析原文,赞美赞美作者罢了。我这却另类,既不是对仇猫一事虚情假意地赞成,也不是对鲁迅先生漫无边际的称颂,倒不如说是只以书作引子,来说说后面的问题来得合适。
鲁迅先生是仇猫的,我恰恰相反,论原因也简单极了。鲁迅就是他儿时以为猫吃了自己的隐鼠,我则是由于家里正好养了一只猫。当猫发情在外面乱叫时,我不觉得心烦,却是担心会不会有像鲁迅那样“仇猫”的人打猫了。换句话说,我应是厌恶鲁迅的。我是把这给鲁迅先生看了,则不成了所谓的“名人名教授”,让鲁迅先生拿来批判了。
可如此想,又是万万错误的。因为鲁迅仇猫是有原因的。在鲁迅先生眼里,猫正如中国当时社会上的那些他厌恶的人。鲁迅先生是为了救中国而“仇猫”的呀!可我为了保护动物也实在没有错。如此看来,仇猫是没有对错的。
所以说,世上有些事并无正确答案,这正如爱国,a国人爱a国,b国人爱b国。两国人都认为自己国家好,讨厌对方的国家。可究竟哪国更好呢?恐怕无法比较吧。就算已知b国比a国强100倍,a国人也不会因此就爱b国吧。这与中美、中日不正是一样的么。可见,事物的对错是有主观性的。这又如判卷,同一道题同一个答案,一个老师给2分,另一个可能给4分,他们的理由也十分充分,听着都有理。
但是,这并不是意味着我们不用爱憎分明,同是仇猫,鲁迅先生为了救国我们应该支持;而有人打小猫,以踩死幼猫为乐,对此,我们应坚决抵抗。同是爱国,外国人热爱自己的国家我们无权干涉;但面对韩国乐天的态度,面对日本政客拜神社的死不认账,面对特朗普对“一个中国”政策的模糊答复,我们不能无视!
从一千个角度看世界,你就有一千个正确答案。
童年,人人都有童年,我的童年是幸福快乐的,但他的童年却保尝人世间的辛酸,通过一个渐渐成熟的孩子的眼光去描写他周围的世界,虽然他对自己总是谦逊地不肯多着笔墨,但却给我一个倔强,富有同情心和不断追求的阿廖沙形象.童年里的这些故事在住者优荚的文笔下,个个都显得深刻细腻,引人入胜,像一颗颗珍珠,而全书则有如着这些珍珠组成的一串项链.
在这本书中有两个人物给我留下深刻印象,第一个当然是小阿廖沙了,当看到他的外祖父第1次打他时,他极力反抗,我不由得心升同情,恨不得上去帮他一把,让他免遭皮肉之苦.当看到他交到了知心朋友的那种快乐劲,不由得羡慕起他来,唉,我多么希望能交到知心朋友呀.当看到小阿廖沙没有书却渴望读书时,我被他那种我所不具有的精神所感动.当看到他所读书所遭受的'屈辱,而落泪.小阿廖沙对小市民恶习的痛恨,对自由的热烈追求,对美好生活的强烈向往深深感染了我,也让我更加珍惜现在我所拥有的一切.
读完了《童年》,我似乎长大了许多,书中每一个人物的身上我都找到了我所需要的东西,他们身上的精神鼓励我继续前进,鞭策着我永往直前.
每个人都有童年,并且每个人的童年是不同的,但是,我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗?不,我们没有,我们在家里是独生子,是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福,家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸,跟着妈妈和年迈的奶奶生活,别的小孩都有新衣服,就他没有,他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而,他没有埋怨妈妈,而是更努力得读书,准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事,中间还夹着一点点的苦涩,还夹着做人的道理:高尔基在这样艰苦的环境下也能成才,真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上,老师出了一个题目考在班上的同学,题目是:“1+2+3+4+……+100=?”这可为难了很多同学,他们一个个都很着急,只有高尔基算出来了,等于5050。从此,老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们,而是觉得他很有数学天赋。
高尔基的《童年》让我印象深刻。刚翻开这本书,我就被这本书给吸引了,我便一口气读完了它。《童年》的主人公阿廖沙的童年生活深深地打动了我:他四岁就失去了父亲,跟随着痛哭欲绝的母亲和慈祥的外祖母到搬专横的、濒临破产的小染坊主——外祖父家,却经常挨到外祖父的毒打,但善良的外祖母处处保护着他。在外祖父家,他认识了很多亲戚,这其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。
在挨到外祖父的毒打的时候,朴实、深爱着阿廖沙的伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿,但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了……阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、打架……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良、和蔼的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也默默地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。和阿廖沙相比,我们的童年是多么灿烂的,是多么欢乐;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架争吵之类凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
有人说,我们是小皇帝、小公主,这一点也不假。如此比较,我们的童年和阿廖沙的童年有着天壤之别。我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行。但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊!但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。读完这本书,我明白了一个道理:就是从现在开始。我们不能再奢侈,不能再浪费;我们要开始为长辈们着想,学会体谅他们;不仅如此,我们更应该开始懂得自己是多么幸福,自己是多么幸运呀!
《童年》写出了阿廖沙的黑暗悲惨的童年生活,也写出了在如此恶劣环境下独立向上的阿廖沙,一个自强不息、自力更生的阿廖沙!
每个人都有自己的童年,大部分人的童年是快乐的、幸福的、无忧无虑的。可是在暑假里,我读了高尔基的名著《童年》以后,我的心久久不能平静,因为主人公阿廖沙的童年却弥漫着悲惨、可怜,暴力与无助。《童年》这本书是作者真实生活的写照,高尔基根据自己的亲身经历,再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。
书中讲述了阿廖沙三岁时父亲逝世了,他跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家。后来他的母亲漂泊他乡,阿廖沙就和外祖父、外祖母相依为命,他的外祖父十分贪财、残暴,经常毒打孩子和外祖母。而外祖母却和蔼可亲,教会了阿廖沙许多人生道理。他还有两个性格暴躁、自私、贪得无厌的舅舅,他们整天为了分家产而打得头破血流,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……这个家里处处弥漫着人与人之间炽热的仇恨,家里只有一位疼爱他的亲人——外祖母。不幸的童年生活,给阿廖沙幼小的心灵蒙上了一层乌黑的阴影。但是阿廖沙仍然坚强地生活着,认真学习,帮助外祖母做家务,保护外祖母,对未来的生活充满了希望。
和阿廖沙相比,我们的.生活是快乐而幸福的,我们的童年是灿烂而多彩的。我们每天坐在宽敞明亮的教室里听着老师讲课,放学还有父母接送;回到家就能吃到香甜可口的饭菜;我们有着各式各样的衣服、玩具;父母处处顺着我们,不愿意让我们受一点委屈,可以说过着养尊处优的生活。可是拥有着一切的我们似乎并不知足,总是奢求更多。在生活中遇到一点点的不顺心,就会各种抱怨;遇到一点点挫折就会退缩。
读完这本书,我们才深深地体会到我们的童年生活是多么的幸福,多么的快乐。如今,眼看童年要离开我们了,迎来的是充满活力的少年,我们更应该抓住童年最后的时光,好好学习,懂得感恩,学会珍惜,度过一个不让自己后悔的、有意义的、精彩的童年!
清风缓缓、花香袅袅的早晨,美妙得令人沉醉。而我却沉醉在阿廖沙凄惨的童年里,无法自拔。
《童年》是高尔基以自我生活为原型的自传体小说,由于是亲身经验,所以读来便觉得感情格外真挚。它讲解并描述了阿廖沙三岁到十岁的生活,从“我”跟随母亲去投奔外祖父、寄人篱下写起,再到外祖父叫“我”去人间混饭吃结束,生动地再现了那些年里阿廖沙曲折起伏的童年生活。
正是阿廖沙本身“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”的精神,他才能够在黑暗中觉醒,不断地向身边的光明学习、靠近,进而成为一个和善、正直、英勇、充溢光明的人。
阿廖沙的这种精神不正是我们须要去学习的吗?生活中,总是有许多人在做了某些错事、染上某些恶习时,义正词严地说“谁谁谁不也一样么”,或者是“某某某带坏了我”,却从来就不追究自己的缘由。假如自己不愿向那些人学习,谁又能能强迫你呢?之所以说别人如何如何,只不过是为了掩盖内心的一丝心虚而已。假如能坚守自己憧憬光明的本心,再多的黑暗又岂能阻挡你对真和善的憧憬!
“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它找寻光明。”坚守本心,坚守光明,做个像阿廖沙一样能从黑暗中觉醒,找寻到光明的人。让我们真正领会“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”的含义,靠近光明,英勇前行在光明之路上,更将自己的光明传递给每一个人!
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我最宝贵的收藏,就高尔基写的《童年》这本书来说,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆!
小说中的主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的,他三岁上父亲生病去世了,便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人,甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待:外公经常痛打外婆及孩子们,有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉,结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下,谁能不觉得恐慌和不安?!
我读了之后心情非常压抑。生活在这样的家庭里,阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不都是丑陋不堪的,他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着,他们给了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的。其中,外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙爱的种子,种子发芽了,长成了参天大树,有了羽翼的保护,阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。
外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤,而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里,当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。
高尔基在作品的开头就写到:“有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认,因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中,残酷的事情太多了。”但是,与此同时,我们也可以看到,在这黑暗的另一面,还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地说:“她(外祖母)一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方,用一根不断的线把我周围的一切连结起来,织成五光十色的花边,……是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”
和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪,如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里,被甜水泡着,被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行,这让大人么操心就足够了,还轮不到我们呢。
但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
最近我看了一部叫《童年》的小说,它是高尔基以自身经历为原型创作的自传达室体小说三部曲中的一部。
《童年》讲述的是主人公三岁到十岁这一时期的童年。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起,到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束,生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。外祖父开了家染坊,但随着家业的衰落,他变得贪婪、专横、残暴,经常毒打外祖母和孩子们,狠心的剥削手下的`工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布,竟被他打得昏死了过去。幼小的主人公也曾被用树枝抽的失去了知觉。他还暗地里放,甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的人,整日为争夺家产争吵斗殴,疯狂糟蹋自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的主人公过早的体会到了人间的痛苦和丑恶。
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