精心编写教学工作计划可以提高教学效果，确保学生的学习进度和质量。接下来是一份科学合理的教学工作计划样本，希望对大家的教学工作能够起到一定的指导作用。
我从树杈上取下两只鸟蛋，小小的鸟蛋凉凉的，拿在手上真好玩。
妈妈看见了，说：两只鸟蛋就是两只小鸟，鸟妈妈这会儿一定焦急不安!
我小心地捧着鸟蛋，连忙走到树边，轻轻地把鸟蛋送还。
我仿佛听见鸟儿的欢唱，抬起头来，把目光投向高远的蓝天。
教学目标：
1、认识“蛋、取”等12个生字，会写“听、唱”等6个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
3、懂得鸟类是人类的朋友，有爱鸟的意识和情感。
教学重点：
识字写字，能正确、流利、有感情地朗读课文。
教学难点：
“焦急、仿佛”等词句的理解，背诵课文，培养爱鸟的意识和情感。
课前准备：
多媒体教学课件、生字卡片、学生分学习小组坐好。
教学时间：2课时。
教学流程：
一、创设情境，揭示课题。
2.揭示课题：今天，我们一起来学习一首小诗，板书课题“两只鸟蛋”，学生认读“蛋”字，相机引入课文。
二、初读课文，学习生字。
1.学生试读课文，要求：借助拼音，试读课文，要读准字音。
2.学生小组合作学习，在文中画出生字，读准字音，识记字形，教师巡视指导。
3.检查学生学习生字情况。
课件出示带拼音的字词，让学生说说是用什么方法记住这些生字的(可启发学生用偏旁带字，熟字带生字，换一换，加一加等方法识字)。
4.检查学生读书情况，指导学生读通顺。
三、再读课文，指导有感情地朗读课文。
1.问：你们谁知道小鸡是怎么来的吗?小鸟和小鸡一样吗?帮助学生理解“两只鸟蛋就是两只小鸟”。
2.学生自由读课文，想想该怎样读。
3.教师范读，要求学生注意体会教师朗读时表达的感情。
4.学生模仿教师语音、语气读课文，可相互读读、听听。
5.学生展示读，指导学生朗读，体会每一小节表达的情感。
第一小节：比较“小小的”与“小的”，“凉凉的”与“凉的”。理解：“小小的”就是很小，“凉凉的”就是很凉。那么应该怎样读呢?读“真好玩”的时候心里应该很高兴。让学生自己读一读，同桌相互读，指名展示读。
第二小节：分角色朗读，读出妈妈的语气，理解“焦急”。
第三小节：“我”捧着鸟蛋，把鸟蛋放回鸟窝时，想到什么?让学生演示，体会人物的心理活动，这一小节你认为该怎样读，指导学生读好“小心地、捧着、轻轻地”。
第四小节：再次出示插图画面。启发学生想象，看着鸟蛋放回鸟窝，想到一只鸟蛋就是一只鸟，小鸟能出壳，慢慢长大，在天空中飞翔，在天空中歌唱，多么快乐啊。请小朋友们读读第四小节。
指导学生理解：为什么“我”把目光投向高远的蓝天?
6.学生齐读课文。
7.学生自己找读书小伙伴，分角色朗读课文，也可边读边表演。
8.谈感受：学习课文，有什么想说的?愿意对文中的“我”说些什么?
四、指导学生书写生字。
1.多媒体课件展示田字格中的六个生字，引导学生说说每个字的结构，书写时应该注意什么。教师在田字格中示范写。
2.指导学生写好“听、唱”和“连、远”。
3.学生练习书写，教师巡视指导。
五、练习。
1.开火车读词语，比比谁读得好。
2.试着背诵这首诗，比比谁能背下来(配上音乐)。
六、积累词句。
读课后“我会读”，说说自己的发现，试着说几个这样的词语。把课文中喜欢的词句抄在自己的摘抄本上。
七、课外拓展。
怎样保护鸟类。
跟同学交流交流关于爱护小鸟的故事。可能的话，做一些相关活动。
《两只鸟蛋》教学反思。
本课成功的关健在于创设情境，引导学生通过自主、合作、探究的学习，获得了对课文内容的理解。
一、联系生活实际，激发学生对语义理解的求知欲，发展学生形象思维。
“焦急不安”一词的理解是本课教学的重点，也是难点，若通过单纯的讲解，对一年级的学生来说是无法接受的。
《课标》指出：1～2年级学生能结合上下文和生活实际了解课文中的词句的意思，在阅读中积累词语。为了让学生更好地理解“焦急不安”这个词语的意思，我让学生联系生活实际，具体形象地想象妈妈平时焦急不安的神态动作和语言，进而引导学生体会鸟妈妈此时失去鸟蛋时心情，从爱的情感体验中理解了“焦急不安”及全句的意思。在此基础上，引导学生再次探究朗读时的表情，学生便读得有声有情，声情并茂。这样教学，学生求知欲强，思维活跃，语言表达能力和运用能力也得到培养。
二、尊重学生的独特感受，激发学生创新意识，让学生敢于展示自我。
《课标》指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代潜学生的阅读实践。应让学生在积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。
小学生虽有模仿性强的心理特点，但已萌发求新求异意识，因而在读书过程会产生与众不同的想法，因此，教师要尊重学生的独特感受，鼓励学生大胆地探究不同想法，表达自己独特的思路，充分展示自我，从而增强学生学习语文的积极性和学习兴趣，也促进了学生萌生创新意识。
为激发学生学习的主动性，敢于自主学习，自主表达，并促使学生在自主探过程中学会合作，从实现学习方式的转变，教师要根据一年级学生的特点，转变角色，在阅读过程中发挥组织者、指导者、参与者和促进者作用尤其是在识字和朗读两个环节，充分利用学生已有的经验和能力、让学生自主识字，合作交流，相互评价，尽可以发挥学生的主动性、积极性和创造性，从而促进学生学习过程情感态度的发展和思维能力的提高。
三、引导学生在生活中识字，培养创新意识。
多种形式呈现生字，促使学生多种感官参加活动：做动作、找反义词、用词语说话、做选词填空练习等识记生字，以及利用课件出示带拼音的词语，学生认读，接着出示去掉拼音的词语，学生认读。
《两只鸟蛋》这一课，要懂得鸟类是我们人类的朋友，有爱鸟的意识和情感。来源于生活，贴近生活，极大地唤起学生的识字兴趣，促进他们依据已有生活的体验，提出了多种有价值的问题，激活了学生的思维，培养了学生的创新意识。
不足之处在于：
在教学中，还需引导学生自主质疑，培养学生的问题意识。学生质疑能更有效地促进学生主动参与课堂教学，培养他们学习的主动性、创造性和思维能力。它不仅让孩子由被动学习转为主动学习，而且激发起学生求异思维的火花，激活了课堂教学氛围。这一点，在本节课中做得还不够。
1、通过指导诵读，引导学生掌握作者感情的变化。
2、通过研习探讨，把握作者对自然和人生的双重感悟。
2、通过预习交流，积累一些常用的文言词汇，如“属”、“如”等实词，“之”、“然”、等虚词，同时积累常见的文言句式。
1、如何理解作者对人生的看法。
2、个性化鉴赏：景、情、理的融合，语言特点等。
第一课时。
一、学生课前预习。
1、阅览相关材料。
收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。
2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。
二、作者和解题：
以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历，教师明确：
黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。
三、第一环节：
听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。
教师点明五段文字的五次换韵。
四、第二环节：
以诵读为纽带，落实以下几个步骤：
1、正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体。
请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。
2、学生提出疑问，教师提示重要知识，举例：
词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟。
意动用法：侣鱼虾而友麋鹿。
名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上。
句式——定语后置：客有吹洞箫者。
宾语前置：何为其然也。
五、第三环节：理清文章的思路。
教师点拨：
第一节——月夜泛舟的陶醉。
第二节——悲凉箫声的伤感。
第三节——人生失意的悲情。
第四节——随缘而安的态度。
第五节——忘情尘世的洒脱。
落实教学目标。
六、第四环节：
学生按四组展开讨论：
1、文章写了怎样的景？
2、文章写了怎样的情？
3、文章写了怎样的理？
七、课堂演练，强化双基（略）。
八、布置作业：安排下节课的讨论话题：
（1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，欣赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。
（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。
1、了解苏轼。
2、比较阅读《念奴娇赤壁怀古》《赤壁之战》。
3、学习古人豁达乐观的精神。
1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识。
2、了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色。
苏轼。
大江东去浪涛尽，千古风流人物。故磊西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥相公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇仑巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
题解。
宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶;又因为山崖陡消如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。这时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。
1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。
苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。
本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。
第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。
第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。
第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。
全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客逍舟于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致;心下直到篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是全文的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。
如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，润孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情，写得俱体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
苏轼。
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细麟，状如松江之鲈。顾安所行酒乎。”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣!
予乃摄衣而上，履(chan)岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯责之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中注流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。呜乎噫嘻!我知之矣。“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶?”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。
阅读上面的一段文言文，完成以下习题。
1、解释下面句子中加点的词的意思。
(1)是岁十月之望。
(2)履岩。
(3)披蒙茸。
(4)适有孤鹤。
2、将下列句子译成现代汉语。
(1)如此良夜何。
(2)顾安所得酒乎。
(3)以待子不时之须。
(4)江山不可复识矣。
(5)听其所止而休矣。
3、这篇赋渲染的气氛前后有什么变化?
4、孤鹤有什么象征意义?
5、末段所写的梦境与《梦游天姥吟留别》的梦境在创作方法上有什么相同之处?
6、末段所写的梦境寄托作者怎样的情思?
赤壁赋是一篇脍炙人口的美文,在理解文意的基础上背诵这篇名赋可以本文学习的重点。全赋5段,537字,中速诵读约3分钟，如用三课时教完，读10遍也不过半小时。但读10遍却不一定能成诵。即令死记硬背强行记住还容易忘记,教师应当在帮助学生自读注释,教师释疑解惑——这还会花太多时间。骈散夹杂的句式，参差错落之中见整齐之美，声韵之美，使全篇适于美读。朗读时，可播放配乐录音，让学生初步感知文意。指导朗读应注意下列几点：1、读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读;“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵字重读;“而今安在哉”“而又何羡乎”疑词重读。2、读出节奏。如：况/吾与子//渔樵于///江渚之上，盖将/自其变//而观之。3、读气势。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，(停顿较小语速较快)舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗(节奉一至语速舒缓)固一世之雄也，(停顿较大气势豪迈而今安在哉?(情感急转缓慢低沉)”。4、读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉。“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”，何其旷达。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。读者细心体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重，为背诵作好准备。前有释疑解惑环节，倘遇文章仍不能通晓处，则用“随读释义法”解决。
背诵不是一个独立的教学环节，而应注意在学生诵读的过程中相机强化。下列教学手段当有助于学生背诵。
1、整理文有生命力的四字短句，明确其意义。
清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天、遗世独立羽化登仙。
发怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕。
逝者如斯，取之无禁，用之不竭。
杯盘狼藉，相与枫藉，乐方既白。
《赤壁赋》名句长短交错，短句变化较多。大部分短语为四字两个节奏。设计这一练习的目的，是熟悉文中有生命力的四字短主，古籍文章加深印象，为背诵全赋打下坚实基础。
2、根据第一段文字，描摹秋江月夜图景。
夏末秋初七月十六那个凉爽的夜晚，苏轼与朋友荡桨赤壁江面。清风习习，水面泛起国细的波纹。东坡一边向客人敬酒，一边吟唱起《诗经陈风》中妹子首优美的高雅的《月出》：
月亮出来明皎皎呀，佳人容颜多俊俏呀!
身材苗条惹人爱呀，相思缠心好烦恼呀!
完成这一练习，，学生须反复第一对秋江月夜的描写，在揣摩文意的过程中，展开自己的想象。又以一种类似倒译的方式，依据示例背诵第一段。
3、根据文赋对仗特点填写《赤壁赋》中的句子。
浩浩乎如冯虚御风，而;，羽化而登仙。
哀吾生之须臾，，，抱明月而长终。
设计这一练习的目的。这篇名赋对仗形式多样化，有工对，也有宽对，有当句对，还有隔句对。在填空过程吕，既可感受苏轼赋遣词造句的出神入化，也可贪图苏赋对仗艺术的精妙绝伦。
4、根据文赋押韵特点填写《赤壁赋》中的句子。
其声呜呜然，慕，诉，，缕。，妇。
惟江上之清风，与山间之明月，，色，，竭，，适。
5、明确客之三悲，苏子二论及议论层次的转换。讨论归纳，
客主议论实为一体，反映苏轼思想的两个侧面。客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)历史对比生悲，一由人生短暂(寄蜉蝣、哀吾生)感触生悲，一由理想(挟飞仙，，抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲。悲情层次转换的关键虚词：“况吾与子……”之况。苏子二论：“何羡”论(物与我皆无尽也，而又何羡乎)“共适”论(惟江上之情风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也，而吾也子之所共适)。议论层次转换的关键虚词：“且夫天地之间”之“且夫”。由此番议论可观照苏子内心世界及自我超脱情怀。议论文字理中见景见情，尤其见高妙。
组织这场计论的主要目的，是理清三四两段层次，，并在此基础背诵。这两段是背诵全文的难点所在，对文意作一些简单讨论，有助于在理解文意把握层次后背诵。
6、根据提示，写出本篇中描写“风月”议论“风月”的句子。
月出：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
月影：桂棹兮兰桨，击空明兮沂流光。
月照：明月……吾与子之所共适。
月消：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
客引曹孟德写月诗：月明星稀，乌鹊南飞。客借月议人生失意：知不可乎骤得，托遗响于悲风。
苏子借月展开议论：客亦知夫水与月乎?
苏子以月借喻人生：明月……是造物者之无尽藏也。
前人称《赤壁赋》“以江山风月作骨”“风月”描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。把握住上列句子，也就把握住了背诵全赋之骨。
一、教学目标：
(一)了解作者是怎样结合写景和怀古来抒发感情的。
(二)了解作品中典故的含义及其作用。
(三)对学生进行正确的人生观教育。
二、教学重点：
1.情与景的自然结合。
2.用典的贴切自然。
教学难点：
如何理解“人生如梦”。
教学过程：
导入：“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨嵋共比高。”
请问：这首诗中的“三父子”是谁?(苏洵、苏轼、苏辙)。
“一代苏长公，四海名未已。投荒忘岁月，积毁高城垒。”
再请问：这首诗中的“苏长公”又是谁?(苏轼)。
不错，是苏轼。我们今天就学苏东坡的一首词《念奴娇赤壁怀古》。这首词正是苏东坡在“投荒的岁月”里写的，词人苏东坡因为被贬湖北黄岗，当时叫黄州的地方。一般说来，被贬职总归有点不太舒服，但是我们现在反过来审视这件事情，我们倒还觉得苏东坡的贬职未必不是一件好事情，正是由于贬职，使他突破了小人们的包围，使他真正开始审视人生的真谛，从而写出了流传千古的旷世杰作《前赤壁赋》和我们今天将要学习的《念奴娇赤壁怀古》。
叶澜教授认为，课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的人生经历，是他们生活有意义的构成部分；课堂教学的目标应全面体现培养目标，促进学生的全面发展，而不是只限于认识的方面的发展。据此我们要介绍与课文相关的作者生平经历，并把两赋一词揉合起来理解，力求知人论世，让学生较深入地把握作者的思想情感，提升自己的精神素养。
1．人文性：体会苏轼由乐转悲再转喜的情感历程；
2．工具性：领悟文中景、情、理相互交融的特点。
1．体会文本怎样表现苏轼的情感变化；
2．领悟景、情、理三者如何相互交融。
3课时。
一、识记字音。
二、知人论世。
苏轼书、文、诗、词、画，俱成大家。苏轼是豪放派词风的创始人。他的词豪放高旷，情浓意远，《念奴娇·赤壁怀古》就是这一风格的代表作。他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙均以诗文称著于世，世称"三苏"。"三苏"和同时代的王安石、欧阳修、曾巩，唐代的韩愈、柳宗元一起，被称为"唐宋八大家"。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，当时就有"苏氏文章擅天下"的美誉。他还称得上是一位高级厨师。"东坡肉"千百年来一直脍炙人口。中国古代楷书有"颜、柳、欧、苏"四大流派，这里的"苏"，就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高。
三、写作背景。
熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。因为写的诗因为讽刺新法而遭到逮捕。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，那些奸佞的小人诬蔑他“包藏祸心”，把他投入大狱。幸亏亲友的营救，年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。
元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。被贬黄州之后的苏轼已经年过半百，他常来到赤壁，望着滚滚东去的江水，写下《赤壁赋》。
四、整体感知。
概括各段段意。
2.分析本文写景、议论、抒情相结合以及虚实结合的写作方法，鉴赏文章的表达技巧，《赤壁赋》教案5。
深入挖掘文章深层意义。
乌台诗案后，苏轼被贬到黄州做团练副使。这对苏轼来说是一个莫大的打可对中国文艺来说实在是一件值得庆幸的事，因为这段时间苏轼的创作达到了巅峰，不仅有文学上的《念奴娇赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等千古名篇，而且有被称为天下第三行书的《黄州寒食帖》。
写作背景：苏轼被贬黄州以后经常常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。这时他已年近半百站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。其后，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上产生了深远的影响。
指导诵读：注意感情流露。
在充分预习并能有感情朗读的基础上初步了解文章的内容，分析文章结构。
提示：本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
本文可以分为五个部分：
第一段，写作者游赤壁的情景，展示诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情。
第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。
初步接触以文为赋：
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如万斛泉源，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段壬戌之秋，七月既望，苏子与客逍舟于赤壁之下，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致;心下直到篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是全文的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。
1、结合月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙一段文字，体悟赋的语言特点。
提示：这段文字是充满诗意的神奇之笔，充分体现了走向散文化的宋赋仍保留且发展了铺张排比、讲究词采、骈散结合等赋的传统手法。作者寄情山水且怡然自乐之情历历在目。
2、刘勰在《文心雕龙》中说：赋者，铺也，铺采文，体物写志也。可见赋要做到体物与写志的完美统一。
探究：赋是古老的文体之一。体物即描摹景物，写志指作者要表达的主题，体物与写志要高度统一，看看本文体物部分具有怎样的特点，写志部分采用了哪些方法。
3、林语堂对苏轼有过非常有趣的评价：一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者读了本文，说说你对林语堂这段话的认识。
提示：本文写游玩之乐，际遇之悲，解脱之情，字里行间跳跃着苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的身影，读这篇旷世佳作，我们不能满足于从字句之表象中寻找一种朦胧的感觉，而应从更广、更深的层次了解这位巨人的思想性格、生活面貌、心态志趣。
4、清代方苞读到《赤壁赋》时说：所见无绝殊者，而文境藐不可攀。良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能摹效，即使子瞻更为之，亦不能调适而鬯遂也。意思是说苏轼此文表面看去似挥洒自如，没费什么气力，实际却匠心独运，思路缜密。细读此文，品评文章的结构艺术。
提示：结构往往反映出笔者的功力，表现着作者的创新能力。作为赋体游记，在结构上较之普通散文，还是有所区别的。阅读本文，仔细体会作者组织材料、剪裁写作内容的艺术。
5、运用自己所学的辩证唯物主义理论，评价苏轼在本文中表现出的宇宙观和人生观。
提示：苏轼作为一代文学巨匠，其思想融合了儒、佛、道等不同的文化理念，呈现出比较复杂的倾向，而他的宇宙观和人生观不乏合理性，也存在比较明显的消极因素。阅读本文后还可参阅有关资料，对苏轼的思想进行比较全面的了解和研究。
苏轼字子瞻，号东坡居士，宋仁宗嘉祐进士，唐宋八大家之一。他的词改变了五代以来婉约柔靡的风格，开创了豪放一派的词风。他的文章如波澜迭出，变化无穷。不论什么样的题材，在他的笔下都表达得新鲜贴切而又明白晓畅，具有很强的感染力。如前、后《赤壁赋》用古文的笔调写赋，叙事、写景、抒情、说理浑然一体，想象丰富，具有哲理，并有浓厚的浪漫主义色彩。苏轼的词对题材,意境,风格,语言,技巧都进行了大胆开拓与创新,与南宋的辛弃疾并称为“苏辛”词派,开了一代豪放词风。
【课文全译】。
壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(赞美)明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。乘着轻风(在江面上)无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。
于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，望伊人在天涯那方。”同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声，有如怨怼有如倾慕，既象啜泣也象低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。
苏氏的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢?”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么?(这里)向东可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，(目力所及)一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横转矛槊吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上打鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，(在江上)驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，象沧海中的一粒粟米那样渺小。(唉，)哀叹我们的一生只是短暂的片刻，(不由)羡幕长江的没有穷尽。(想要)与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
苏氏道：“你可也知道这水与月?流逝的就象这水，其实并没有真正逝去;时圆时缺的就象这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是造物者(恩赐)的无穷无尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
于是同伴喜笑颜开，更换杯盏重新饮酒。菜肴果品都被吃个精光，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着睡去，不知不觉天边已经露出鱼肚白。
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细麟，状如松江之鲈。顾安所行酒乎。”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣!
予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯责之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中注流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。呜乎噫嘻!我知之矣。“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶?”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。
【赏析】。
宋代的唐庚认为“东坡《赤壁》二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也”。巴金曾说读《前赤壁赋》，可以给人一种潇洒神奇、出尘绝俗的美;同样，读《后赤壁赋》，它也可以把我们带入一个陶然忘忧、随缘自适的自由天地。
全文以时间为序记述了我与客重游赤壁的经过，情景交融，虚实相生，禅趣幽远。
首段写登赤壁前的状况，交代时间、行迹、游伴、气候。作者以洗练的笔墨描写了秋夜月景，点明游赤壁的缘起。“木叶尽脱”写秋霜之重，秋风之劲。“人影在地”衬孤月之明。“顾而乐之，行歌相答”写出我与游伴心领神会、陶醉其中的怡然自得之态。这般“月白风清”的良辰美景，该如何消受?接着陡降一笔写“无酒无肴”的遗憾。着一“叹”字，与前文之“乐”构成反跌。继而再升一笔，以客、妇之言，交代佳鱼老酒并具，将先前之抱怨一笔勾销，心情顿然舒畅无比。皓月当空，客知我心，妇会我意，得以尽兴，岂不快哉!这与前文之“叹”再度形成反跌，可谓曲尽其妙!
次段写与客复游赤壁。作者写泛舟赤壁之下所见景象，寥寥十六字，声形并茂，神采飞扬。“江流有声，断岸千尺”写出了一派惊涛拍岸、猛浪若奔，怪石嶙峋、犬牙差互的惊险景象，给人以壮阔雄伟的美，而“山高月小，水落石出”则展现出一幅高山吐月、流光空明，江潮渐退、暗礁峥嵘的柔婉奇秀的意境。“曾日月之几何，而江山不可复识矣”这一句即景抒情，明讲自然景色变化之快，暗示人生在世之短。
第三段写我攀峭壁登危岩和放舟自流于江上的见闻感受。“履”、“披”、“踞”、“登”、“攀”、“俯”这一连串动词写出我欲一览秋夜赤壁全景的迫不及待的冲动感和兴奋劲，表现出“老夫聊发少年狂”的率真与执著。“二客不能从”反衬我特立独行的姿态，油然而生一种自负、自豪感。接着写登高望远、仰天长啸的潇洒出尘的举止，以及触景而生的悲情、恐惧。“悄然”、“肃然”、“凛乎”将情感的波动层层递进地表现了出来。由乐及悲而怖，这是一处起伏。继而写登舟随波逐流，听其止休的散漫、从容，又复归于平和恬淡，这又是一处起伏。
末段写半夜见闻与归家夜梦。作者以空灵的文字塑造了一只孤鹤的卓拔不群的形象，寄托自己不与世俗同流合污的志趣。又以浪漫的想象写我梦中与道士的邂逅、对话，流露出一种与世无争的豁达。“羽衣翩跹”的道士，与“玄裳缟衣”的孤鹤，与“我”，三位一体，亦真亦幻，令人心骛八极，神游万仞。“道士顾笑，予亦惊悟”，一“笑”一“悟”之间，生之艰辛苦痛仿佛暂且冰释。结句“开户视之，不见其处”是写梦醒后的现实，在自然的实有与幻想的虚无之间，作者宛然忘怀了一切世间的烦恼、争逐，累累创伤的心灵也得以安抚，刹那间超脱了。此赋在作者梦醒时戛然而止，留下一片空白给读者去玩味寻索，有曲径通幽之妙。难怪金圣叹读完苏东坡的《后赤壁赋》，这样说道：“岂惟无鹤无道士，并无鱼，并无酒，并无赤壁，只有一片光明空阔。”苏轼曾有诗曰：“平生寓物不留物，在家学得忘家禅”(《寄吴德兼简陈季常》)，“阴晴朝暮几回新，已向虚空付此身。出本无心归亦好，白云还似忘云人。”(《忘云楼》)这种虚无却是诗人支撑苦境，战胜困厄，安妥心灵之处，这就是作者禅宗观的投射。
全文表面上是写游赤壁之乐，其实是曲折地宣泄自己贬谪生活的郁闷，同时也是形象地演绎自己的人生哲学。文章以乐为主调，而情有跌宕抑扬，婉曲奇丽。诚如苏轼之自谓：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。”(《自评文》)《燕喜词序》云：“盖东坡平日耿介直谅，故其为文似其为人。”苏轼于宋神宗元丰五年(1082)被贬黄州期间写下这篇赋，从此文中，我们可以鲜明地感受到那种随遇而安的心态、旷达开朗的胸怀。
1、理解苏轼月夜泛舟赤壁而触发的情思，把握作者情感变化的过程，体会苏轼在主客问答的理性思辨中所表现的乐观旷达的情怀。
2、熟读成诵，感受文辞优美的语言特色。
3、积累文言词语。
【学习重点】。
1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。
2、体会课文景、情、理交融的特点。
【教学难点】。
体会景、情、理三者内在的联系。
【教学方法】。
诵读法、自主学习法、合作探究法。
【教学课时】2课时。
【教学过程】。
第一课时。
一、导入。
苏轼在临终前写了一首题为《自题金山画像》的诗总结自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。对于诗中提到的黄州，余秋雨如是评说：“黄州成就了苏轼，抑或苏轼成就了黄州”。黄州，是一个很难被人想起的长江边上的一座小城，作为苏轼人生的转折，却怎么也抹不掉它留给中国文化史上光辉灿烂的一页。它目睹了一个正直官员的倒下，也见证了一位智者文豪的站起。黄州永远是苏轼生命中最为浓墨重彩的一笔。元丰五年七月和十月，苏轼先后两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。
悠悠赤壁(杜甫)。
悠悠回赤壁，浩浩略苍梧。帝子留遗憾，曹分曲壮图。
赤壁(杜牧)。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
赤壁(明•崔廷槐)。
黄州逐客玉堂仙，水落山高载酒船。片帆未挂临皋岸，两赋空令百代传。
登赤壁亭(明•廖道楠)。
亭傍石宕开，风鸣万树哀。人闲不知去，鸟倦忽飞来。
江势平吞阁，山形曲抱台。云林秋色霁，真自可幽怀。
赤壁怀古(秋瑾)。
潼潼水势向江东，此地曾闻用火攻。怪道侬来凭吊日。岸花焦灼尚余红。
赤壁怀古(曹雪芹)。
赤壁沉埋水不流，徒留姓名载空舟。喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内流。
2、体会课文景、情、理交融的特点。品鉴技巧之美。：
3、感悟作者的情感变化，结合作者的处境，体验作者的情感，理解古人豁达乐观的精神。
二课时。
（第一课时）。
（一）导入：唐宋时期是我国历史上诗词发展的鼎盛时期。苏轼，唐宋八大家之一。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，当时就有“苏氏文章擅天下”的美誉。中国古代楷书有“颜、柳、欧、苏”四大流派，这里的“苏”，就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高。同学们，今天我们就一起去欣赏一下这位旷世奇才的佳作——《赤壁赋》。
（二）：教师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，找出韵的韵脚，听教师对文章感情变化的处理。
（三）：读课文，疏通字词，注意特殊用法及句式。
（四）：具体方式：学生把在课前预习整理的材料进行交流。
首先交流实词和虚词，把它们放到实物投影仪上，在校教师及时作判断，给出正确的答案。（实词和虚词略）。
接着交流词类活用情况：
使动用法——舞幽壑之潜蛟。
意动用法：侣鱼虾而友麋鹿。
名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上。
名词作状语；东望武昌。
接着交流句式：
定语后置：客有吹洞箫者。
宾语前置：何为其然也。
通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，字词和句式特点，全面解决文章的边面意思。
（五）：全面分析文章内容和思想感情。
第一段作者写的是什么内容？是什么样的景？看到这样的景会有什么样的心情？
景：清风徐来水波不兴月出东山徘徊斗牛白露横江水光接天。
教师点拨：清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，果然秋景如画，风月无边，一路乐景。看了这样的文字，我们真的很佩服苏轼。
第二段思考：（1）文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？
明确：来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。
（2）歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？
（3）作者是怎样描写萧声之悲的？
（4）本段在全文结构中起了怎样的作用？
学习第三段。
思考：（1）本段主要写了什么？感情色彩如何？“客”是如何阐发当时的情怀的？
明确：本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为。
（2）本段是怎样将情、景、理结合在一起的？
（六）讨论话题。
1欣赏文中的“水月”的意象，并谈谈古人的山水意识。
2分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。
（七）总结：苏轼采取的是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。无论人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。从而，自然山水在他的笔下，不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体，而融入苏轼的生活、兴趣、情感中。秋风秋月、平畴旷野，极其普通的景色在这里都充满了生命和情意。而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美。
（八）：板书。
第一节——月夜泛舟的陶醉游景乐（以景动人）。
第二节——悲凉箫声的伤感“水月”歌情悲（以情感人）。
第三节——人生失意的悲情问理喜（以理警人）。
1、案例的背景。
《新课程背景下教师主角的转变》是我校的一个省级课题，因此学校对新课程背景下的课堂教学提出了很多新的理念，也为我们教师在教学中实践这些新的理念带给了很多便利的条件。转变教学方式，重新定位教师在课堂教学中的位置，重新审视对学生学习的评价形式，一向是我们教学中思考、实践和反思的话题。
古代散文教学是语文传承古代文化的主要载体，但是传统的古文教学在教师的教学方式、评价形式和学生的学习方式都有很多不适应时代发展的地方。因此探索在新课程背景下的古文教学是我们在省级课题之下的一个子课题。如何走出一条有利于提高学生的学习潜力，提高学生的语文素养和文化素养的古文教学之路？本文正是基于这样的思考，尝试以宋代美文《赤壁赋》为载体，透过研究性学习，利用自主、合作、探究的学习方式，来带领学生进入快乐的古文学习园地。
2、案例的主题。
苏轼的《赤壁赋》兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。将纯理念的对社会人生的抽象认识透过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间发出哲理的意蕴。文章“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。它是高中语文新教材第四册第五单元中唯一的一篇宋文，其他三篇则是唐文dd李密的《陈情表》、韩愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪诗序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文则重在情感和理趣。但无论是意境、情感或是理趣，都就应注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。这也就是本单元教学的一个重点。因此，在对《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体潜力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用潜力和语感的培养”。
鉴于以上的教材分析，确立如下的三个教学目标：（1）学习骈散结合的语言特点；（2）感知作品言外的情感理趣；（3）了解诗人儒道兼济的思想。并以“欣赏分析文中的‘水月’意象”和“体悟主客问答中的哲理内涵”为教学重点。
教学中，第一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读，重在整体感知，在此基础上理清文章的思路；第二课时重在研究性的讨论学习，方法是教师设计问题，学生课外搜集资料，写好发言稿，课堂上以交流、讨论的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。
二、案例的过程。
第一课时。
一、学生课前预习。
1、阅览相关材料。
《人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥dd浅谈苏轼逆境中旷达的人生态度》。
收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。
2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。
3、根据学生的学习水平，将学生按平均水平分为若干小组（4-6人之间）。
说明：这一步旨在引导学生学会自学，学会收集材料，学会整理材料，养成预习的习惯，初步感知课文，为以后的学习打下基础。
二、作者和解题。
以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历，教师明确：
1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。
2、解题：
（1）赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁。
（2）赋的特点的演变：骚赋d大赋d小赋d骈赋d律赋d文赋。
说明：这一步主要是引导学生体会课前预习的重要性和筛选信息的重要性。展示课前所学，得到认可，激发兴趣。
三、第一环节。
听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。
教师点明五段文字的五次换韵。
四、第二环节。
以诵读为纽带，落实以下几个步骤：
1、正音读d识文字d通义训d察语气d明文法d断句读d辨辞采d别文体。
请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。
2、学生提出疑问，教师提示重要知识，举例：
词类活用dd使动用法：舞幽壑之潜蛟。
意动用法：侣鱼虾而友麋鹿。
名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上。
句式dd定语后置：客有吹洞箫者。
宾语前置：何为其然也。
说明：以朗读加深对课文的体会，透过读了解文体特点和散文的韵律之美。
五、第三环节。
理清文章的思路，（学生默读，检查学生有无动笔勾画）。
教师点拨：第一节dd月夜泛舟的陶醉。
第二节dd悲凉箫声的伤感。
第三节dd人生失意的悲情。
第四节dd随缘而安的态度。
第五节dd忘情尘世的洒脱。
说明：此步骤重在倡导学生学会自学，学会合作。同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性，从而在语感上进行强化，促进课文的背诵。从读到理解文意，再从理解文意到背诵，、落实教学目标。
六、第四环节。
2、文章写了怎样的情？
3、文章写了怎样的理？
4、总结情、理、景之间有什么关系？
七、课堂演练，强化双基（略）。
八、布置作业：安排下节课的讨论话题：
（1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，欣赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。
参考：《永遇乐》、《虞姜人》、《江城子密州出猫》、《卜算子黄州定惠院寓居作》、《念奴娇赤壁怀古》、《记承天寺夜游》、《后赤壁赋》等。
（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。
（3）寻找材料，看古人（主要是陶渊明、李白等）的人生观。
第二课时。
一、评析文中的“水月”意象。
1、苏轼在他许多作品中多次提到“水月”意象，仅以“月”为例，有哪些？
学生展示自己搜集的材料，并进行分析（以下为节选）：
明月如霜，好风如水，清景无限。（《永遇乐》）。
夜闲风静欲归时，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）。
会挽雕弓如满月，西北望射于狼。（《江城子密州出猫》）。
缺月挂疏桐，漏断人初静。（《卜算子黄州定惠院寓居作》）。
人生如梦，一尊还酹江月。（《念奴娇赤壁怀古》）。
山高月小，水落石出。（《后赤壁赋》）。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳。（《记承天寺夜游》）。
2、课文中都有哪些月亮？与前面同学们搜集的有什么异同之处？（学生分组讨论）。
教师点拨：现实中的“水月”dd柔和之美dd欣赏风月（实）。
历史中的“水月”dd苍凉之意dd凭吊古人（虚）。
哲理中的“水月”dd人生须臾dd体悟人生（虚）。
3、学生分析苏轼描述月亮的变化发展过程。讨论明确：
以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦简单、激情满怀的苏轼。明月高在景中呈宁静、简单之态。到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。“月”成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高洁、圆满、理想的化身。被贬后，他的心态发生大转变。出此刻景中的月也是静的，然而却是孤寂的“静”。冷清的“静”。甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。苏轼由“会换雕弓如满月”的豪情状态轻而为“抱月而长终”的遗此独立。但苏轼毕意是大家，总能于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱放旷。
说明：这一部分重在提高学生研究分析潜力，透过研究性学习，在搜集材料、分析材料上得以锻炼，并且透过带给解读的平台，培养学生“知人论文”、“知人论世”的潜力。
将原先的四组分为两组，分别从客和主两个角度进行分析。
1、主和客其实是苏轼人生的两个层面，
主dd作为道者的苏轼dd达观dd因缘自适，随遇而安。
客dd作为儒者的苏轼dd悲观dd人生短暂，生命渺小。
明确：苏轼将儒与道结合在一齐，构成了自己的人生观。
2、三位学生分主角朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。读出课文情感的变化。
3、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。学生展示自己事先搜集好的材料，并结合相关分析，得出：
陶渊明dd羁鸟恋旧林，池鱼思故渊dd是带性使气的（参考）。
李白dd安能摧眉要事权贵，使我不开心颜dd是深感痛苦的（参考）。
苏轼dd水逝去而常流，月盈亏而永生dd是洒脱旷达的（参考）。
说明：利用小组讨论，减少任务量，加大课堂的容量，并且透过竞争激发了兴趣。透过分主角朗读加深对情感的体悟。同样也透过研究性学习的方式，加深学生对古人人生观的理解，透过比较感受人的多姿多彩，感受传统文化的神奇。
三、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？（也就是如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度。）。
学生讨论出现的状况：
1、苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。
2、我不这么认为。苏轼的人生观就应是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。
3、他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，此刻与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。
4、我认为听任自然是用心的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然用心去适应现实，在此刻竞争社会中，要立足于社会，我们同样要用心地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。
5、在现代社会，“一毫而莫取”的观点显然行不通，你不去争取，只有被别人“吃”掉。
6、你的理解是断章取义了，他说这话有前提“苟非吾之所有”，如果用这种态度做官，那此刻会少很多贪官，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之无禁，用之不竭”作为成语此刻还用，如果说是对大自然无节制地索取、破坏，显然是不对的；而作者享受的只限于清风、明月，所以不至于破坏生态。
小结：同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地吸收传统文化的精华。这天我们学习《赤壁赋》，我们不仅仅走进了作品，也走近了苏轼，感悟到了一种人生的美。下面我们一齐来朗读余秋雨先生写给苏东坡的一段话，和大家互勉。
学生齐读：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种最后停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。
说明：透过生生之间心灵的碰撞加深对课文的理解，培养对他人关注的意识，利用优美的文字唤起对人生的感悟。
四、请学生给本课做个结语。
出现的精彩总结：
（1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。
（2）《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描述了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的情绪在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。
（3）应对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。
说明：还学生自主的权利，同时也是对课堂的总结。
五、布置作业。
结合苏轼的词，分析词中所蕴涵的对人生（生命），对苦难的理解。写一篇评论文章800字以上。
参考词：《念奴娇赤壁怀古》、《定**》、《卜算子黄州定惠院寓居作》等。
三、教学反思。
本案例力图体现“重在自主，重在发现，重在探究”的教学理念。笔者认为值得肯定的地方有：
首先，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本好处的读解，还是对意境的感悟，都不是（或很少是）由教师传递、告知的，而是由主体透过探究发现的。在课堂上，鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权，这就为主体“发现”带给了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体dd成为学习过程的真正主人。
其次，利用了研究性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选潜力的培养。教学中透过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选，对于改变学生原先被动的理解和教师教什么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用。教学中，有好多学生都谈到这样的学习十分简单，并且能够涉猎到更感兴趣、更广泛的知识。
第三，强调师生互动和生生互动，改变教师原先单一的讲解传授方式，依靠材料，依靠学生小组的合作、探究和竞争，变知识的理解为生成。利用现代媒体，利用网络，利用发放的资料，利用生生之间思维的碰撞，打开了克服重难点的大门。我觉得，这对于古文学习方式的改变是一个很好的尝试。
第四，将渗透古文化的精髓，培养学生的人文素养作为教学的主要目标。教学中，原本深奥的人生哲理，遥远的古文常识和古人思想，透过研究学习的形式，透过互相间的探讨，透过阅读他人的解读，化为简单的切合学生实际生活的话题，得到了落实，贴合了新课程标准的要求，提高了学生学习古文的兴趣。
值得探讨改善的地方：
1、学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地掌握，毕竟学生的学习大多还是停留在传统的理解型上，习惯很顽固。
2、阅读超多的资料，对于教学进度的完成是一个挑战。（当然，教会学生方法，改变学生的习惯比任何都值）。
3、改善的想法是打算结合网络，以利于更有效地达成教学目标。
一、知识与技能：掌握有关文言实词和虚词提高理解文本分析能力。
二、过程与方法：比较阅读《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》《后赤壁赋》。
三、态度情感与价值观：了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神。
一、学习和积累有关文言实词和虚词的知识。
二、了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色及语言运用的妙处。
三、体会景、情、理三者内在的联系。
第一课时
一、导语
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。浓郁的豪情发酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇？赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
讲解：这是余秋雨在《苏东坡突围》中，分析了苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的生活经历和心路历程后，得出的苏轼真正走向了成熟的结论。今天我们就来领略前《赤壁赋》这篇千古绝唱的独特魅力。
（齐读）
二、指导诵读
1、读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵脚字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”疑问词重读。
2、读出气势。如“方其破荆州，下东陵，顺流而东也，（停顿较小语速较快）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗（语速舒缓）固一世之雄也，（停顿较大气势豪迈）而今安在哉？（情感急转缓慢低沉）”
3、读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也；“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉；“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”，何其旷达；“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。指导学生体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重，为背诵做好准备。
三、内容简析
本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的曲调，引起主客之间的一场问答，文章的重点便转移到人生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。
第一段，写了什么？
描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。为全文定下了一个悠扬和谐的基调。
第二段，有什么变化？
写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染箫声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。
第三段，为什么而悲？
写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，抒发对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。
第四段，“我”为什么乐观？
写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。
第五段，首尾的关系：
写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。
四、读熟
示范朗读、齐读全文、自由朗读。
一、提示，找出本篇中描写“风月”议论“风月”的句子。（前人称《赤壁赋》“以江山风月作骨”“风月”描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。把握住这些句子，也就把握住了背诵全赋之骨。）
明确：
描写风月：
月出：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
月影：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
月照：明月……吾与子之所共适。
月消：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
议论风月：
客引曹孟德写月诗：月明星稀，乌鹊南飞。
客借月议人生失意：知不可乎骤得，托遗响于悲风。
苏子借月展开议论：客亦知夫水与月乎？
苏子以月借喻人生：明月……是造物者之无尽藏也。
二、客之三悲，苏子二论及议论层次的转换。（主要目的是理清三四两段层次，这两段是背诵全文的难点所在，对文意作一些简单讨论，有助于在理解文意把握层次后背诵。）
客主议论实为一体，反映苏轼思想的两个侧面。客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲（英雄不存），一由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触生悲（人生不永），一由理想（挟飞仙，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲（脱世不得）。以上三悲都是从小我的观点的出的。悲情层次转换的关键虚词：“况吾与子……”之况。
苏子二论：“何羡”论（物与我皆无尽也，而又何羡乎），“共适”论（清风、明月吾与子共适）。议论层次转换的关键虚词：“且夫天地之间”之“且夫”。由此番议论可观照苏子内心世界及自我超脱情怀。
三、写法鉴赏（结合学生作文的角度讲解，提高写作）
苏轼的《赤壁赋》紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。
1、写景、抒情、议论的紧密结合
全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。
2、优美形象，善于取譬的语言特色
如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，润孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
总之，“作者摆脱了过去一些怀古赋和问答赋的写作方法，而把写游记散文的方法运用到赋中来了。借用这种方法，作者把情与景主观与客观，古与今，幻想与现实很好地结合起来了。这在前赋表现尤为突出。它先由眼前景引出遗世独立的感情，忽而由客的吹箫，转到乐极生悲，产生对英雄业迹的感叹和人生短暂的悲哀，又由此推宕开去，以达观的态度自我宽慰，确具行云流水之妙。”（马积高《赋史》）
一、梳理读本上的《后赤壁赋》并理清思路
二、写作背景
学生介绍：
宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱（其实是谏官李定、何正臣等人断章取义地摘出诗句进行诬陷），后经苏辙等人营救才免罪释放。1082年，被贬黄州已经两年。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，江城的一切，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。这年四月，他站在江边的赤壁上，眺望如画江山，想起自己建功立业的抱负付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，唱出“大江东去”的豪放歌声。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次乘舟游赤壁之下的长江，写下了著名的前后《赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。
三、比较分析苏轼黄州时期的心路历程（读他这一时期的作品时，使学生更多一些人生的感悟与哲理的思考）
1、从《念奴娇？赤壁怀古》中，我们能读出什么？
“江山如画，一时多少豪杰”：见景生情，壮怀激烈
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”：少年英雄
“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”：不世伟业
“多情应笑我，早生华发”：自叹自怨，无奈虚度
“人生如梦，一樽还酹江月”：沧海一粟，人生虚无
看苏轼思想，积极乐观还是消极悲观？
《念奴娇？赤壁怀古》是“三咏赤壁”的第一篇，词中包含着苏轼政治理想落空的悲哀。壮阔的江山与悠远的历史，小我的忧患显得多么无足轻重！
素来有“胡巢何足恋，鹰隼岂能容”那种施展抱负、展翅高飞的万丈豪情；儒家“立德、立功、立言”的古训早就使他确立了经时济世、身体力行、造福民生的宏伟目标。
所以，作者在这里体现更多的是儒家的济世情怀及找不到出路的苦闷。
2、从《前赤壁赋》中，我们可以读出什么？
山川美景，“羽化登仙”的山水之乐；
箫声悲戚，“客”发人生虚无之感慨，跌入现实人生的苦闷；
“苏子”论眼前水月，阐发“变”与“不变”的哲理，在旷达乐观中得到解脱。
稍晚的《前赤壁赋》，从乐到悲，又以乐作结。正是苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的缩影。
老师解说：
在难以忍耐的苦难环境中自得其乐，于“江上之清风”“山间之明月”当中享受“造物者之无尽藏也”。这种乐观与洒脱，源于《庄子》天人合一的理想人格及齐物的自然观点。人原本是自然的一分子，人的生死与昼夜的变化是自然规律，生是人存在的一种形式，死是人存在的'另一种形式，“物与我皆无尽也，又何羡乎”。苏轼年少读《庄子》时，就曾说过：“吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣。”他觉得《庄子》所讲的道理，是自己一向心中所想的：“人生一世，如屈伸肘。何者为贫？何者为富？何者为美？何者为陋？”“人生所遇无不可”，“我生百世常随缘”。苏轼常拿起从《庄子》中获得的思想武器捍卫自己的心灵，保持乐观的情绪，应对人生的坎坷。
《前赤壁赋》中主人对客人的劝慰正是苏轼用老庄思想与厄运抗争的表现。
3、从《后赤壁赋》中，我们可以读书什么？
山间草木，景色也由清幽转为峭拔。
记叙、描写为主，写奇景以抒怀，更像一篇游记。
诡异的道士化鹤的故事收束全文。
这里面是什么思想？
老师引导：
如果说，《前赤壁赋》以说理为主，说理谈玄，议论风生，寓悲愤于旷达；后赋则以记叙、描写为主，写奇景以抒怀，表现的是一种随缘任性、清澈无渣的自然之境。诗人处处以自然本心对人处事，无有杂念二心，乐则乐，悲则悲，恐则恐，当行则行，当止则止，一如江山景色，秋冬更迭，发乎自然，毫无刻意造作的人为痕迹。“划然长啸”的诗人与“戛然长鸣”的孤鹤一样，都是洗涤尽了世俗机心的自然之子，虽敏感于“曾日月之几何，而江山不可复识”，这种梦幻般的飞速变化，却没有“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲叹，物我合一，无所哀，无所羡。
可以说苏轼的豁达超脱更上一层。
4、小结深化：
除了儒、道思想，佛教的揭示人生与宇宙本质的教义，对苏轼也有极深的影响。苏轼的朋友中有不少是和尚、道士，他也常出入寺、观，获得超越是非、荣辱、得失的人生了悟。在该期他的其它诗文中颇有体现。
可以说正是佛、道思想使苏轼走出了人生的低潮，使他变得更豁达乐观。可以说这是他精神解脱的主线。但儒家思想是其基础，儒家入世进取的精神，“穷则独善其身；达则兼济天下”（《孟子》）的处世原则都在他的身上留下了烙印。
四、作业：随笔《逆境中的超脱——我看苏轼》
如果仅就课文而言，学习起来是比较容易的，想要全面的了解苏轼，使同学能走进他的内心世界，理解他在厄运中的奋争及精神的救赎可能有点困难，但学生对这方面的知识的渴求及课后的反响使我觉得下再大的工夫也是值得的！
1.了解作品“以文为赋”、骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。
2.了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。
3.理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。
4.培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。
5.培养对精品诗文的整体把握能力，能知人论世、领悟文旨、理通思路，赏析表现手法，辨别高下优劣。
6.培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。
教学重点。
1.了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。
2.理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。
教学难点。
1.了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用。
2.了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。
课时安排。
2课时。
教学思路。
1.第一课时，先诵读全文，把握全文大意；体会景、事、情交融的艺术境界，把握课文情感发展的脉络。
2.第二课时，重点诵读主客问答部分，深思其中蕴涵的情感与哲理；比较阅读。
教学过程。
第一课时。
一、导入。
齐背《念奴娇·赤壁怀古》。
同学们，这首词气势雄浑，磅礴浩荡，有气吞天下之势。正如有人评价苏轼的风格说：“柳郎中(柳永)词只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸、晓风残月’；学士(苏轼)词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”这个评价很恰当。苏轼的诗词是这样，他的散文又怎样呢?今天我们来学一篇著名的散文《赤壁赋》，仔细体会他散文的风格。
二、介绍作家作品及写作背景。
1.学生介绍，教师补充。
苏轼的仕途失意，命运多舛，生活上颠沛坎坷。思想上入世出世，亦儒亦道亦释。文学上开一代词风之先，在诗词文赋上有辉煌成就。同时具有旁通书法绘画、知音律、喜平话、懂园林艺术、精金石的旷世才华。
2.背景资料。
苏轼被贬黄州。熙宁九年（1076）十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年（1079）四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一首诗。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人污蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱。一时亲友惊散，家人震恐。苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州时，思想是矛盾的：一方面，他对受到的残酷打击感到悲愤、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也更接近现实。他的前后《赤壁赋》正反映了这时的思想情感。
三、初读课文，疏通字词，在此基础上解读课文。
1.教师范读课文。
2.教师指导学生诵读课文。可采取个别诵读、整体指导，再集体诵读的方法。
四、品读课文第1、2段。
设置问题：
1.作者开始游赤壁时，景色如何?心情如何?
明确：景——皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄澈，如梦境一般。事——友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，咏诗诵文，迎风赏月。情——“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。第1段先景后事，由事生情。
了扣舷而歌的歌词。试比较这两首诗歌，想想它们在内容、情感上有何不同。
明确：《月出》是一首情诗，写一个男子在月下怀念美人。思慕的焦点只在爱人身上，写出男子的焦灼心情。《赤壁赋》中之歌虽从《月出》化出，但胸怀、境界却更加邈远空阔。歌的前句叙事、写景，与赋中月夜泛舟的情境相合。“渺渺兮予怀”与“劳心悄兮”一样是直接抒情，但歌中的“美人”未必是哪位美人，倒令人想起屈原诗中喻指的圣主贤君与美好理想。因而歌中表现的是一种政治的感慨，在知音难觅、天各一方的叹息中，已然包含了淡淡的哀愁。
3.作者的好心情是怎样发生变化的?
明确：第2段，由乐到悲，营造一种主客之间箫歌互答、悲喜交集的境界。承上启下，引出主客对答。乐：饮酒乐甚，扣舷而歌。悲：客的箫声。如怨如慕，如泣如诉。
五、总结。
“文似看山不喜平”。其实，文如此，诗亦如此。《念奴娇·赤壁怀古》上阕亦由写景起笔，由如画之江山，引出千古风流人物。本文也大致是这样一个思路。先写秋夜荡舟、饮酒放歌之乐，再写萧声之悲，都是为下文作铺垫，意在引出作为主体的主客问答。后一部分的课文，我们下一课时再作品读。
六、布置作业。
1.诵读全文。背诵1、2段，熟读3—5段。
第二课时。
一、合作探究（品读3—5段）。
设置问题：
1.第3段感情如何?写曹操的用笔重点在哪里?“客”表达了什么样的感慨?
明确：写主客问答，主要是“客”的感慨，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，为了突出像他这样既是英雄又是诗人的人物最终归于“空虚”。“客”通过几番对比，表达了人生短促无常的感慨。
2.第4段感情如何?作者是如何阐发自己的观点的?
明确：苏子批评“客”的观点，阐发了自己的人生感悟，感情变为喜悦。以明月、江水作比，说明世上万物和人生都既有变的一面，又有不变的一面。应该轻物质而重精神，执著于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
3.结尾段感情如何?
明确：“客”心悦诚服。心情更加喜悦。“喜而笑”、“相与枕藉”。
4.如何认识文中的“主”与“客”?
明确：结合背景分析，讨论理解。“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。
5.本文的旨趣、作者想要表达的情怀是什么?
明确：这是深层次理解文章的关键。阐述了自然界变与不变的哲理，苏轼思想中两种情绪的对抗表达了他矛盾痛苦而又乐观旷达的复杂心情。
6.为什么采用主客问答的形式?
明确：（1）引出赋的特点。赋，始于两汉魏晋，刘勰在《文心雕龙》中就总结了赋的特点：“赋者铺也，铺采摛文，体物写志也。”例如司马相如的《子虚赋》，贾谊的《鸟赋》，张衡的《两京赋》等等。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期的铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的`“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切清新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格上达到了炉火纯青的程度，成了千古不朽的名作。（2）理解本文“以文为赋”的体裁形式。写法上：“主客问答”，“抑客为主”。形式上：句式对称整齐，声律和谐押韵(通过指导学生诵读体味)。
二、鉴赏本文写景、抒情、议论紧密结合的写法。
全文创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第1段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第4段虽然重在说理，却借追述陈迹，感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。结合具体段落，找出写景、抒情、议论的句子和段落以及标志情、景、理三者转换的语句，品味感受。
三、拓展迁移，比较阅读。
1.《念奴娇·赤壁怀古》这首词与《赤壁赋》有何异同?
提示：《念奴娇·赤壁怀古》：作者表达了对建功立业的古代英雄的向往，这是强烈的家国情怀。同时发出功业难成、光阴虚掷的感慨。词表达了强烈的感情，可以说给人留下深刻印象的是情。
《赤壁赋》：作者超脱了被贬谪的苦闷，也超越了人生短暂的苦恼，进入了对宇宙和人生的深一层的思考。赋抒发了丰富的情感，更阐发了人生哲理，可以说给人留下深刻印象的是理。
四、布置作业。
1.背诵并默写全文。
2.阅读《后赤壁赋》，体会两篇《赤壁赋》的思想意义、写法方面的异同。
思考：(1)第1段“找鱼找酒”的叙述在构成情感线索上有什么作用?
(2)梦中遇见道士的描写有什么寓意?
(3)写了梦游的经过后，作者又添了梦醒寻道士的一笔，寓意是什么?
(4)《赤壁赋》有直接表达情感的特点，与之相比，《后赤壁赋》有什么不同?
附：译文。
这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风括起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。
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2、体会课文景、情、理交融的特点。品鉴技巧之美。：
3、感悟作者的情感变化，结合作者的处境，体验作者的情感，理解古人豁达乐观的精神。
二课时。
唐宋时期是我国历史上诗词发展的鼎盛时期。苏轼，唐宋八大家之一。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，当时就有“苏氏擅天下”的美誉。中国古代楷书有“颜、柳、欧、苏”四大流派，这里的“苏”，就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高。同学们，今天我们就一起去欣赏一下这位旷世奇才的佳作——《赤壁赋》。
学生把在课前预习整理的材料进行交流。
首先交流实词和虚词，把它们放到实物投影仪上，在校教师及时作判断，给出正确的答案。（实词和虚词略）。
接着交流词类活用情况：
使动用法——舞幽壑之潜蛟。
意动用法：侣鱼虾而友麋鹿。
名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上。
名词作状语；东望武昌。
接着交流句式：
定语后置：客有吹洞箫者。
宾语前置：何为其然也。
通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会的语言，字词和句式特点，全面解决的边面意思。
第一段作者写的是什么内容？是什么样的景？看到这样的景会有什么样的心情？
景：清风徐来水波不兴月出东山徘徊斗牛白露横江水光接天。
教师点拨：清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，果然秋景如画，风月无边，一路乐景。看了这样的文字，我们真的很佩服苏轼。
第二段思考：（1）第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？明确：来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。
（2）歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？
（3）作者是怎样描写萧声之悲的？
（4）本段在全文结构中起了怎样的作用？
学习第三段。
思考：（1）本段主要写了什么？感情色彩如何？“客”是如何阐发当时的情怀的？
明确：本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为。
（2）本段是怎样将情、景、理结合在一起的？
1、欣赏文中的“水月”的意象，并谈谈古人的山水意识。
2、分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。
苏轼采取的是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。无论人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。从而，自然山水在他的笔下，不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体，而融入苏轼的生活、兴趣、情感中。秋风秋月、平畴旷野，极其普通的景色在这里都充满了生命和情意。而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美。
第一节——月夜泛舟的陶醉游景乐（以景动人）。
第二节——悲凉箫声的伤感“水月”歌情悲（以情感人）。
第三节——人生失意的悲情问理喜（以理警人）。
师：你了解多少关于苏轼的事。（2分钟）。
1、北宋文学家，号东坡居士，四川人。
2、诗词文赋书画样样精通。
苏轼在诗歌创作方面成就显著，与黄庭坚齐名，人称“苏黄”
在词的创作上表现更加突出，与辛弃疾一同开创了豪放词风，人称“苏辛”
在散文创作方面是“唐宋八大家”之一：韩愈柳宗元苏洵苏轼苏辙王安石欧阳修曾巩。
在书画方面与黄庭坚、米芾和蔡襄齐名，在当时被称为四大书画家。
3、此外，苏轼在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面都有重要成就，真可谓是旷世奇才！今天我们一起来鉴赏这位旷世奇才的千古名作《赤壁赋》。
师：文中提到的赤壁是在宋朝的黄州，宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州这个地方，本文是苏轼在被贬期间所作。黄州景色优美，有诗云：“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。1082年七月十六日一个幽静的夜晚，苏轼同朋友驾舟畅游于赤壁之下，写下了这篇《赤壁赋》。那天夜游赤壁时，苏轼的心情如何呢？现在，请同学们速读课文，寻找文中反映作者夜游赤壁时，情感变化的词语，触摸作者的情感流程。
明确：乐甚——愀然——喜笑，喜——悲——喜（3分钟）。
师：作者因何而喜，缘何而悲呢，又为何由悲转喜呢，一切都源于风月。
的确，《赤壁赋》通篇以景贯穿，全文紧扣山水风月展开描写议论，我们不妨以此为切入点，顺着“喜——悲——喜”的情感轨迹，走进《赤壁赋》，走进苏东坡的精神世界。
1、浏览默读全文，找出文中写风月的句子，用自己的话进行描述。（15分钟）。
文字赏析后，可全班朗读。
明确：
第（1）段：清风徐来，水波不兴。……少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。……浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。
补充：苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。作者仿佛觉得在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。
第（2）段：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。
第（3）段：月明星稀，乌鹊南飞……挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。
愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。
第（4）段：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。……惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。
第（5）段：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
2、文中所写的有关风月的句子有什么不同？（15分钟）。
举例比较不同：
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
分析：
问：第一句中的月有什么特点，说明作者的心情如何？明确：由景生情。
问：第二句中的月表明客人怎样的想法，为什么会有这样的想法。明确：由情入理。
问：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；阴虚者如彼，而卒莫消长也。
在这句话中，作者对月又做了怎样的思考？得出了什么样的结论？明确：水月是不值得人羡慕的。
总结：本文最大的一个写作特点就是：情景理交融。
清风徐来，水波不兴。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭……。
明确：
第一段和第二段关于风月的描写是纯景物描写，并由景生情。
在第一段中几乎都在写风月，展现空阔、瑰奇、壮美的景色，处在如此境界，自然心情舒畅，此处的风月描写乃“乐甚”之由。
在第二段中由于高兴而高歌，故而有了这歌咏风月之辞，江水澄明，月光浮动，面对如此浪漫的良辰美景，难怪东坡会联想到美人，美人比君，仍然惦念着心中的君主，情感也进而由“乐”转“悲”。不想又引出了一段如怨慕，如泣如诉的袅袅之音。
第三段风月的描写激发了联想，并由情入理。
第三段的风月是历史之月，由眼前的风月联想到曹操当年志得意满，这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者。进而想到江水无穷，人生须臾，自己渺如沧海一粟。抒发要摆脱现实，渴望“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的人生理想。
客之三悲——由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲，由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触生悲，由理想（挟飞仙，，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。风月引发了古今人物的对比，宇宙无穷和人生须臾的感慨，现实与理想的差距的叹息，悲苦和哀怨也便由此引发。
第四段风月的描写阐释哲理。
先是由水月引发出变与不变的思考。由此得出结论，水月是不值得人类羡慕的。
然后苏轼找到了一帖精神解脱的良药：拥抱大自然，从大自然中寻找精神寄托。
苏轼在被贬的困境中，并没有心灰意冷，走向消沉，并不忘时时投身于大自然的怀抱之中，可见他旷达的胸怀，乐观的处世态度。
也正是这一帖精神解脱的良药让客人“喜而笑”，第五段最后的喜不是回到了情感的原点，而是在原来情感基础上的一种提升，是大彻大悟的喜悦。
风月引发情思，风月触动心灵，风月激发联想，风月阐释哲理，风月预示人生。风月让整篇文章有诗情、有画意、有哲理，有悲、有欢、有喜。“风月”在古代文学作品也是很常见的意象，请同学课后去查找有关“风月”的古代文学作品，并想想这些作品中的“风月”有什么内涵和作用。
板书。
赤壁赋。
心情变化：乐——悲——乐。
写作特点：情景理交融。
人生态度：旷达乐观。
2、学习课文第四段体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，从而感受苏轼乐观旷达的情怀，感悟文中蕴含的人生哲理。
教学难点。
体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情。
教学手段。
多媒体。
教学过程。
一、导入。
“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。那么接下来学习第四段，看看作者是在消极中的走向。
二、思考：
（1）本段主要写什么资料？感情色彩如何？
明确：主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。
（2）作者是如何阐发自己的人生感悟的？
明确：苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能持续不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。
（3）同学是如何理解这种人生感悟的？
明确：
不变的角度：
江水从古流到今，从夏流到冬，依然在流，河还是那条河，江还是那条江，水还是水，时空无法改变它的存在。
月亮从满月到新月，从弯月到圆月，周而复始，循环往复，经历了漫长的时光洗礼，月亮依然还是散发着迷人的光芒，它何曾改变过呢。
人有生老病死，看似改变了，可实际上也并未有变化。人死了，化为了灰尘，灰尘存在于天地之间，人并未消失，只是改变了存在的形式。庄子在他妻子死后，敲着盆子唱歌，他不悲伤，只是因为他认为妻子以另外一种形式生活在世上。冯骥才在《时光》写道：“植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。”“时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不必须消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗”李白有诗云“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”屈原从未离开，他永远活在我们心里。所以，我们不必羡慕水与月，因为我们也能够跟他们一样，永恒存在。从变化的角度：
哲学家赫拉克利特说，人不能两次踏进同一条河流。河水每一刻都在流动，水虽然在，但早已不是当初的水了。月亮或盈或亏，看似从未增减，然而它无时无刻不在绕地球运动，经历岁月的风霜，也早已失去了原先的模样。
人也一样，每时每刻都在变化，昨日的你跟这天的你早已不一样，每一刻都有新细胞的产生，也有老细胞的死亡。你在接收着世界的信息，你的思想时刻在改变。
所以，人也跟着水与月在变化着。
因此，人不必羡慕水与月。
（4）理解“物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”
明确：老话有一句，是你的你躲不开，不是你的你抢不来。人不要老为一些得不到的东西耿耿于怀。
（5）理解“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”
这句话其实是在告诉我们，我们拥有健康的身体，眼睛能看到美景，耳朵能听到美妙的声音，脚能够带我们领略名山灵水，手能够触摸舒服美味的食物，这已经是上天给我们的恩赐了，我们还埋怨什么呢？想想《假如给我三天光明》的作者海伦凯勒，看不见，听不到；想想世界第一残疾人激励大师约翰.库缇斯，没有手，没有脚；想想霍金，脚不能走，手不能动，连嘴都动不了。我们就会发现自己是多么的幸运，就会发现苏轼是多么的伟大，在官场中受到伤害，却能在自然中自我疗伤。
（6）如何评价作者的观点？
明确:：
物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到了“乐”上来。
三、总结：
应对自然和自己的变与不变，我们应向苏轼那样，轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，持续平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
1、文“以文为赋”的体裁形式。
2、分析本文写景、议论、抒情相结合以及虚实结合的写作方法，鉴赏文章的表达技巧。
深入挖掘文章深层意义。
乌台诗案后，苏轼被贬到黄州做团练副使。这对苏轼来说是一个莫大的打可对中国文艺来说实在是一件值得庆幸的事，因为这段时间苏轼的创作达到了巅峰，不仅有文学上的《念奴娇赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等千古名篇，而且有被称为天下第三行书的《黄州寒食帖》。
写作背景：苏轼被贬黄州以后经常常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。这时他已年近半百站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。其后，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上产生了深远的影响。
指导诵读：注意感情流露。
在充分预习并能有感情朗读的基础上初步了解文章的内容，分析文章结构。
提示：本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
本文可以分为五个部分：
第一段，写作者游赤壁的情景，展示诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情。
第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。
初步接触以文为赋：
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如万斛泉源，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段壬戌之秋，七月既望，苏子与客逍舟于赤壁之下，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；心下直到篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是全文的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。
1、结合月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙一段文字，体悟赋的语言特点。
提示：这段文字是充满诗意的神奇之笔，充分体现了走向散文化的宋赋仍保留且发展了铺张排比、讲究词采、骈散结合等赋的传统手法。作者寄情山水且怡然自乐之情历历在目。
2、刘勰在《文心雕龙》中说：赋者，铺也，铺采文，体物写志也。可见赋要做到体物与写志的完美统一。
探究：赋是古老的文体之一。体物即描摹景物，写志指作者要表达的主题，体物与写志要高度统一，看看本文体物部分具有怎样的特点，写志部分采用了哪些方法。
3、林语堂对苏轼有过非常有趣的评价：一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者读了本文，说说你对林语堂这段话的认识。
提示：本文写游玩之乐，际遇之悲，解脱之情，字里行间跳跃着苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的身影，读这篇旷世佳作，我们不能满足于从字句之表象中寻找一种朦胧的感觉，而应从更广、更深的层次了解这位巨人的思想性格、生活面貌、心态志趣。
4、清代方苞读到《赤壁赋》时说：所见无绝殊者，而文境藐不可攀。良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能摹效，即使子瞻更为之，亦不能调适而鬯遂也。意思是说苏轼此文表面看去似挥洒自如，没费什么气力，实际却匠心独运，思路缜密。细读此文，品评文章的结构艺术。
提示：结构往往反映出笔者的功力，表现着作者的创新能力。作为赋体游记，在结构上较之普通散文，还是有所区别的。阅读本文，仔细体会作者组织材料、剪裁写作内容的艺术。
5、运用自己所学的辩证唯物主义理论，评价苏轼在本文中表现出的宇宙观和人生观。
提示：苏轼作为一代文学巨匠，其思想融合了儒、佛、道等不同的文化理念，呈现出比较复杂的倾向，而他的宇宙观和人生观不乏合理性，也存在比较明显的消极因素。阅读本文后还可参阅有关资料，对苏轼的思想进行比较全面的了解和研究。
教学目标：
1、了解苏轼。
2、比较阅读《念奴娇赤壁怀古》《赤壁之战》。
3、学习古人豁达乐观的精神。
教学重点：
1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识。
2、了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色。
课时安排：三课时。
教学过程。
第一课时。
一、题解。
宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡消如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。这时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的`豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。
二、写作背景。
1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。
苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。
三、师生共同正音。
四、依注理解文意（详见课文批注）。
五、内容结构。
本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。
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