清明的阅读心得（精选15篇）

写心得体会是对于自己所经历过的事情和感受的一种总结和概括，能够让我们更好地认识自己。在这里，小编为大家推荐了一些精选的心得体会范文，供大家参考和学习。

清明节的对联阅读

1、芳名垂青史;勋业昭国光。

2、春风重拂地;佳节倍思亲。

3、淘井黄州俗;分烟汉殿春。

4、烟景催槐叶;风期数楝花。

5、翠竹标亮节;红梅颂高风。

6、痛心伤永逝;挥泪忆深情。

7、先烈功垂千古;英名留传万年。

8、英雄万民尊敬;烈士百世流芳。

9、燕子来时春社;梨花落后清明。

10、山清水秀风光好;月明星稀祭扫多。

清明心得

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”伴着杜牧的《清明》，4月_日又一次到来，我们少先队员怀着沉重的心情又一次的迎来了我国的传统节日——清明节。

大家想想看：在1998年夏天，抗洪救灾中，解救了一位又一位危难者的是谁?人民子弟兵。在20_年春末夏至时节，汶川地震，不顾自己的生命，迅速赶赴现场，采取救援行动——奋力寻找、抢救灾区人民的又是谁呢?中国人民解放军。……英雄们为了保护他人，不顾危险，谱写了多少生命的赞歌!他们勇于实践，在危难中争做“第一个吃螃蟹者”，以致失去性命，却义无反顾地，编辑了多少生命的美文!

回想几十年前，莽莽山岳，重重关河，旌旗刀枪，烈火硝烟……留下更多的却是一个个的坟茔，一座座的纪念碑以及曾经滚烫流淌着的热血!据统计，共和国的创建中有名可考的烈士超过100万人，而无名烈士却是这个数字的好几倍……漫漫长征路，两万五千里长眠着多少位红军将士已无法统计;8年抗战，八路军、新四军、华南抗日纵队有60多万名祖国优秀儿女付出了宝贵的生命;3年解放战争，又有26多万子弟兵牺牲在殊死的战斗中。即使在和平时期，人们又面临着地震、洪水等自然灾害!然而，所有的危急时刻，一切危险的地方，只要祖国和人民一声令下，英雄们总是冲在最前!

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清明的心弦阅读答案

33、渲染了阴冷悲凉的气氛，衬托望龙的父亲得知自己病情后的复杂心情。

34、望龙的父亲为儿子优异的学校感到欣慰，又为自己即将永别儿子而痛苦悲伤。

35、张老师是一位工作认真负责，关心学生前途，但过分重视应试教育而漠视人伦亲情的老师。

36、不能这样改。（1）望龙还处在丧父的悲痛之中，焉能考好？（2）试卷上留下空白，意味着学生对待亲情人伦上的空白，对我国畸形的育人观（或“应试教育”）是一个有力的讽刺。

清明的阅读心得

在我国的传统文化中，清明节是祭扫陵墓、缅怀故人的节日。

总之，一句话——他们生的伟大，死的光荣。我热爱他们，我赞扬他们，我崇敬他们。他们为了革命的事业，抛头颅洒热血，在帝国主义列强的残暴折磨中，他们没有透露半点消息，宁愿死也要守住党的秘密，他们宁愿做光荣牺牲英雄，也不愿做苟且偷生的叛徒，这就是我们中国烈士的特点，我也因此对他们产生了无限的敬佩，无限的感慨，我也要因此而赞扬他们，他们是我们中国人民的感谢者，他们是神圣的，没有人能取代他们。在我的眼里，他们是光明的象征，他们是战胜一切的力量。只要想着这些革命先烈，我就会觉得自己是多么的美好，在这个富裕的社会主义国家中，我是多么的美满和幸福，而在那个艰苦的斗争社会中，哪有如此美好的生活。

清明的心弦阅读答案

（2）因为清明节本来就容易勾起出门在外的人的思归之念，出门在外的人又会忆起逝去的亲人，而今又是春雨绵绵，更增添了旅途的愁苦和艰辛，所以行人才会“欲断魂”。

（3）哪里有酒店。牧童以“遥指杏花村”的行动作了答复。

清明的阅读心得

又是一个四月，又是一个缅怀先烈的日子。我们怀着崇敬的心情来到先烈纪念碑前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。站在烈士碑前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国个前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出了青春和热血。

此次活动让我们纪念了先烈们，弘扬了五四精神，继承和发扬了革命传统，立志干好本职工作。作为新时代的有志青年我们不应该满足于现状，要有危机感，要有把工作做到最好的信念，不断地学习、进取，充实自己的生活。正如我们的熊文斌书记所说的，我们必须要先成人再成才，如果有德有才，那我们是人才;如果无德有才，那我们是一个危险品;如果我们有德无才，那我们是庸才，如果是无德无才，那我们可能是个炸药包。听了熊文斌书记的讲话，我们应该都会更加注意自己的行为，更好的开展后面的生活工作。从我自身的角度思考，我认为要从几个方面努力：

一是要勤奋学习。学习是人生永恒的主题，要把学习作为一种责任、一种追求、一种境界，孜孜不倦的学习，不断进取。要不断的拓展知识面，博学兼收，既要向书本学习，也要向领导和同志们学习，向先进经验学习，取长补短，努力提高综合素质。

二是要爱岗敬业。从大的方面讲，就是忠于党、忠于祖国、忠于社会主义事业。具体到日常工作中来说，就是要忠于职守。做到“在岗一日，敬业一天”，在其位，谋其政，履其职，担其责。要默默无闻、任劳任怨、无私奉献，甘当一颗永不生绣的螺丝钉，拧在哪里就在哪里发光。

三是要开拓创新。要着眼实际，放眼未来，要在实践中创新，在创新中发展。面对日新月异的挑战，必须敢于以开阔的视野、宽广的眼界、开放的胸怀，认识问题、分析问题、研究问题、解决问题，要紧跟时代的步伐，开辟新途径、探索新方法、总结新经验，创造性地开展各项工作。

古诗词句中《清明》的阅读

试上吴门窥郡郭，

清明几处有新烟。

【点评】。

此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，清明之前是寒食，民间不用火，清明之后本应“处处有新烟”，现在却因战乱农民都被召去打仗，大片土地都荒芜了，只有寥寥几处的人家燃起新烟，一片凄凉。

孟浩然。

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

【点评】。

孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。

韦庄。

蚤是伤春梦雨天，

可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火，

上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨，

绿杨高映画秋千。

游人记得承平事，

暗喜风光似昔年。

【点评】。

忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。怎堪芳草青青。宫中把新火赐给大臣。大臣们无事，以蹴鞠为戏。路上骏马乱叫。绿杨丛里，秋千上下飞舞。游人还记得以前太平时候的盛事。这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。这首诗写得清明时的人事和景物，语言清新。尾联却点出“风光似去年”，“记得承平事”，透露出对盛世的怀念。

看到底的小伙伴，一定会有个疑问，为什么杜牧《清明》——借问酒家何处有，牧童遥指杏花村，还有叶绍翁《游园不值》——春色满园关不住，一枝红杏出墙来，这两首没有。

《清明》阅读答案

清明节是我国民间重要的传统节日。我国传统节日的形成与24节气有关。记载了24节气的先秦古籍《逸周书·时训》中说到：“清明之日，桐始华。”这里记载的节气不等于节日，节气是季节时序的标记。而清明节气的重要特点是冬季即将过去，而春天已经降临。这个时候人的活动要与物候相对应，将社会活动的节律与自然的时间进程有机地联系在一起。

我国传统的清明节大约始于周代，已有大约二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。学术界认为清明节的起源与寒食节有关。关于寒食节的起源有各种说法，有的学者认为由纪念介子推起，推而广之要祭拜自己的祖先。后来，由于清明节与寒食节的日子接近，而寒食节是民间禁火的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了。唐玄宗在公元732年颁布诏书曰：“寒食上坟，礼经无文，近代相传，浸以成俗。”现在寒食节在某些地区已经消失，而清明节已经成为一个独立的节日流传至今。我国的传统节日都有贵人伦、重亲情的特点，春秋祭祀，以时思之，春秋祭祖，符合人们春祈秋报的心理。中华民族自古以来就有祭祖敬祖的传统，这种传统已经积淀为一种民俗文化心理，成为人们的集体意识。

清明节的习俗又与现在消失了的节日上巳节有关。农历三月三日的上巳节有两个活动内容：一是人们在春天到来之时到野外踏青嬉戏；一是招魂续魄，召唤亲人的亡魂，也召唤自己的魂魄回归。随着原始信仰的淡化，上巳节演变成了春游，上巳节消失了，这个文化因子在清明节中得到充分的体现。人们在节日里踏青郊游，尽享春光。或家族合欢，或交友团聚，总之在密切人与人的关系，增加凝聚力。

清明节的另一项民俗活动是插柳，清明节的又一个说法叫“插柳节”。插柳有多种形式：有的插在家里的门楣上，有的戴在头上。民间有“清明不戴柳，死后变黄狗”“清明不插柳，红颜变皓首”的说法。柳枝插在门楣上，其文化含义在于辟邪除灾，民间认为这样做是图个吉利。另外柳枝插在门楣上，还有意味着家庭兴旺的文化含义；而把柳插在头上，为的是求生保健，青春永驻。中国人喜柳爱柳，柳树是旺盛的生命力的象征。

我国传统的节日不仅在节气的选择上与自然界的变化合拍，而且人们的活动也适应季节、气候、物候的变化。追求人与自然的和谐是传统节日又一主题。

经过历史的演变，现代的清明节主要的民俗活动是扫墓和植树。这是传统继承中的变异。但是无论如何变异，都存在着古老的文化因子。农历节日及其习俗是几千年文化积累的结果，民众习惯用它们来表现自己心中的价值，走过有意义的人生历程，这种价值与文化形态的契合是很难改变的。清明节是中国民众共享的文化，是中华民族的集体记忆。保护和弘扬清明节文化，可以增加民众的文化认同意识，成为构建和谐社会的精神财富。

1．下列不能体现“清明节所包含的人文精神”的一项是()。

a．将社会活动节律与自然的时间进程有机地结合在一起。

b．在清明节，人们祭拜自己的祖先，体现了贵人伦、重亲情的特点。

c．清明节继承了上巳节的一些传统，人们在清明节踏青郊游，尽享春光。

d．在现代生活中，清明节的主要活动是扫墓和植树。

2．下列关于清明节起源的说法正确的一项是()。

a．清明节的起源不仅与寒食节有关，而且与古代已消失的上巳节有关。

b．清明最开始是一个节气，后因与寒食节日子接近，而渐渐合二为一，形成了一个节日。

c．清明节起源于寒食节，由纪念介子推开始，推而广之，要祭拜自己的祖先。

d．古人在“插柳节”那天在门楣和头上插柳祈福，这一习俗也是清明节的起源之一。

3．下列表述不符合原文意思的一项是()。

a．“清明之日，桐始华”，古籍用极为简练的文字说出清明的节气特点。

b．人们喜欢在清明节时到野外踏青，体现了人与自然的和谐。

c．古人常在农历三月初三那天到野外招魂续魂，后演变成踏青郊游，上巳节因此消失。

d．在现代社会，那些积淀着民族文化的传统节日需要得到进一步的保护，使之成为我们共同的精神财富。

参考答案：

1、选a，a项不能体现“人文精神”，与题干不符。

2、b，a、原文是“清明节的习俗”与“上巳节有关”；c、原文是“清明节的起源与寒食节有关”；d、插柳是清明节的民俗活动之一，而不是起源之一。

3、c、“踏青”与“招魂续魄”是上巳节的两项活动内容。

《清明》阅读试题及答案

丰子恺。

清明例行扫墓。扫墓照理是悲哀的事。所以古人说：“鸦啼雀噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”又说：“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”然而在我幼时，清明扫墓是一件无上的乐事。人们借佛游春，我们是“借墓游春”。

清明三天，我们每天都去上坟。第一天，寒食，下午上“杨庄坟”。杨庄坟离镇五六里路，水路不通，必须步行。老幼都不去，我七八岁就参加。茂生大伯挑了一担祭品走在前面，大家跟他走，一路上采桃花，偷新蚕豆，不亦乐乎。到了坟上，大家息足，茂生大伯到附近农家去，借一只桌子和两只条凳来，于是陈设祭品，依次跪拜。拜过之后，自由玩耍。有的吃甜麦塌饼，有的吃粽子，有的拔蚕豆梗来作笛子。蚕豆梗是方形的，在上面摘几个洞，作为笛孔。然后再摘一段豌豆梗来，装在这笛的一端，笛便做成。指按笛孔，口吹豌豆梗，发音竟也悠扬可听。可惜这种笛寿命不长。拿回家里，第二天就枯干，吹不响了。祭扫完毕，茂生大伯去还桌子凳子，照例送两个甜麦塌饼和一串粽子，作为酬谢。然后诸人一同在夕阳中回去。杨庄坟上只有一株大松树，临着一个池塘。父亲说这叫做“美人照镜”。现在，几十年不去，不知美人是否还在照镜。闭上眼睛，情景宛在目前。

正清明那天，上“大家坟”。这就是去上同族公共的祖坟。坟共有五六处，须用两只船，整整上一天。同族共有五家，轮流作主。白天上坟，晚上吃上坟酒。这笔费用由祭田开销。祖宗们心计长，恐怕子孙不肖，上不起坟，叫他们变成饿鬼。因此特置几亩祭田，租给农民。轮到谁家主持上坟，由谁家收租。雇船办酒之外，费用总有余裕。因此大家高兴作主。而小孩子尤其高兴，因为可以整天在乡下游玩，在草地上吃午饭。船里烧出来的饭莱，滋味特别好。因为，据老人们说，家里有灶君菩萨，把饭菜的好滋味先尝了去；而船里没有灶君菩萨，所以船里烧出来的饭菜滋味特别好。孩子们还有一件乐事，是抢鸡蛋吃。每到一个坟上，除对祖宗的一桌祭品以外，必定还有一只小匾，内设小鱼、小肉、鸡蛋，酒和香烛，是请土地爷爷吃的，叫做拜坟墓土地。孩子们中，谁先向坟墓土地叩头，谁先抢得鸡蛋。我难得抢到，觉得这鸡蛋的确比平常的好吃。

第三天上“私房坟”。我家的私房坟，又称为旗杆坟。去上的就是我们一家人，父母和我们姐弟数人。吃了早中饭，雇一只客船，慢吞吞地荡去。水路五六里，不久就到。祭扫期间，附近三竺庵里的和尚来问讯，送我们些春笋。我们也到这庵里去玩，看见竹林很大，身入其中，不见天日。我们终年住在那市井尘嚣中的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当作无上的.乐事。

1、作者说清明扫墓是一件“无上的乐事”。请你概括上“大家坟”那天孩子们的两件“乐事”。

（1）_________________________________________。

（2）_________________________________________。

2、文章主要叙述了家人扫墓的情形，但是有些笔墨也介绍了醇厚的民风。请你摘抄一个可以表示这一内容的句子____________________________________。

3、“我难得抢到，觉得这鸡蛋的确比平常的好吃。”这鸡蛋味道真的比平时好吃吗？说说你的理解。

_________________________________________。

4、作者叙述的语言简练而富含韵味。请仿照下面的示例写一段话，运用联想和想象描摹文中的一个场景。（不少于60字）。

示例：文中上坟路上的情景令人难忘。一行人快乐地走在乡间小路上，一位长者挑着一担祭品走在最前面，一个七八岁的孩童则在队伍中跑进跑出。一会儿到桃树下折一枝桃花，一会儿又钻进蚕豆地里捧出一把鲜嫩的蚕豆夹，活泼欢愉的模样逗得大家不时发出阵阵笑声。文中的情景令人难忘。

_________________________________________。

5、“一株大松树，临着一个池塘”，于是有了一个美丽的名字叫做“美人照镜”。我们民族文化中有很多这样富含韵味的景物名称，请你写出一个并作简略介绍。

_________________________________________。

参考答案：

1、吃船里烧出的饭菜；抢鸡蛋吃（任选两个内容，大意对即可。）。

2、示例1：到了坟上，大家息足，茂生大伯到附近农家去，借一只桌子和两只条凳来。（或祭扫完毕，茂生大伯去还桌子凳子，照例送两个甜麦塌饼和一串粽子，作为酬谢。

示例2：附近三竺庵里的和尚来问讯，送我们些春笋。（意对即可）。

3、示例：这个鸡蛋和平时的并无差别，但是因为这时候孩子们快乐开心，所以觉得比平时好吃。（言之成理即可。）。

4、“略”。（内容参照示例，符合要求即可。）。

5、略。（大致符合要求即可。）。

清明节的诗词《长安清明》阅读

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

宋黄庭坚。

佳节清明桃李笑，野田荒垅只生愁。

雷惊天地龙蛇螫，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

宋王禹。

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

万宽。

满城风絮一层纱，寂寂青山不见家。

料得百年身作土，人间孤月映梨花。

5、《朝中措》。

宋张炎。

翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。

燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。

折得一枝杨柳，归来插向谁家。

6、《青门引》。

宋张先。

乍暖还轻冷，风雨晚来方定。

庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。

楼头画角风吹醒，入夜重门静。

那堪更被明月，隔墙送过秋千影。

7、《清明夜》。

唐白居易。

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

唐顾非熊。

明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。

九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。

9、《苏堤清明即事》。

宋吴惟信。

梨花风起正清明，游子寻春半春城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

明陈子龙。

江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红。

燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。

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清明节的诗词《清明日对酒》阅读

李白。

劝君莫拒杯，春风笑人来。

桃李如旧识，倾花向我开。

流莺啼碧树，明月窥金罍。

昨日朱颜子，今日白发催。

棘生石虎殿，鹿走姑苏台。

自古帝王宅，城阙闭黄埃。

君若不饮酒，昔人安在哉。

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

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清明节的诗词《长安清明》阅读

大溪面。遥望绣羽冲烟，锦梭飞练。桃花三十六陂，鲛宫睡起，娇雷乍转。

去如箭。催趁戏旗游鼓，素澜雪溅。东风冷湿蛟腥，澹阴送昼。轻霏弄晚。

洲上青苹生处，斗春不管，怀沙人远。残日半开一川，花影零乱。山屏醉缬，连棹东西岸。阑干倒、千红妆靥，铅香不断。傍暝疏帘卷。翠涟皱净，笙歌未散。簪柳门归懒。犹自有、玉龙黄昏吹怨。重云暗阁，春霖一片。

注释。

德清：县名，在今浙江省湖州市南，苕溪傍。竞渡：即龙舟竞赛，为江南一带风俗。

簪柳门归懒：一本作“算柳娇桃嫩”，一本作“簪柳门犹嫩”。

霖：一本作“霏”。

鉴赏。

“大溪面”三句，点龙舟赛的地点及远观赛场。“大溪”，即指苕溪。言在清明时节的德清苕溪水面上，有人组织了一次龙舟竞赛。远远望去，水中、岸上彩旗飘扬，香烟缭绕，条条打扮得五彩缤纷的龙舟像飞梭般地穿过了白练似的溪面。“桃花”三句，述竞渡时的声威。“三十六陂”，“陂”，本指池岸、湖岸，这里指宽阔的苕溪，曲折漫长如一个连一个的大小湖泊。此言在曲折漫长的溪岸两傍遍植桃树，桃花映水，更增喜庆气氛。龙舟像水晶宫中刚睡醒的神龙般威风，并且龙舟上的赛手们还齐声呐喊和发出雷鸣似的锣鼓声壮阵、指挥；岸上、舟中的看客也发出了嘈杂的助威声，各种声响汇聚成了炸雷般的轰鸣声。上片遥观龙舟竞渡。

“去如箭”三句，言龙舟竞渡需要争出高低名次，因此每条舟中的划桨手都是齐心协力，使龙舟驶得如离弦之箭般的快速。船首上有人拿着号旗上下翻飞地指挥、协调，舟中锣鼓声声催急，众舟齐发在溪面上劈波斩浪激起条条白练和雪花似的白沫。“东风”三句，转述清明天气。言温润的春风拂面而来，夹带着龙舟上新漆的桐油味，时间已经不早，天上逐渐聚起了灰云，遮阴了阳光，微风中开始飘起了毛毛雨，使看客们也渐渐感到了寒冷意。中片是近观龙舟竞渡的细节描写和印象。

鉴赏二。

“洲上”三句，言溪中的小沙洲边飘浮着青青的绿萍，来这儿参加清明竞渡而互争高低的赛手们的热烈气氛和看客们营造出来的节庆氛围，早已冲淡了为悼念屈大夫的死，而流传下来的划龙舟的记念意义。“怀沙人”，即指屈原怀沙投水而亡的传说。“残日”四句，转述赛场情景。言时近黄昏，夕阳西坠，一眼望去两岸的桃花林已成朦胧一片。远处屏障般的群山也被夕阳烧成了酡红色；近观溪中，竞渡结束后停着的龙舟以及看客们的乘船几乎把整条溪面都塞满了。“阑干倒”六句，述观赛的看客。言因为了要观看这次竞渡比赛，四处赶来的乘舟纵横交错地放倒阑干停靠在两岸边，船舱敞开着以利观赛。舟中的女眷们又在开始敷粉施脂整理观赛时弄乱的脸部、头发，以致溪面上弥漫起一股浓郁的脂粉香。更何况天色虽是近晚，比赛也已经结束，但主人的余兴却未尽，所以通过高卷舱篷的船舱，还可以见到舱内管弦齐奏，娇娘莺唱的寻欢场面。“阑干倒”句紧接“连棹”句而来。“千红妆靥”是为了要取悦于夫婿或主人们也，即所谓“女为悦己者容”。“簪柳门”三句，状歌妓，也是紧接“笙歌”句而有感而发。此言在乘舟中的歌妓，因为白天抽空上岸尽兴游玩，临晚头簪柳枝姗姗来迟，已是疲劳不堪了。但是主人有令重开歌宴，她不敢不遵。所以从勉强吹奏出来的玉笛声中，传递出一种哀怨的氛围，笼罩着黄昏中的水面，以示其身不由己的苦衷。“重云”两句，兴尽归家。一“阁”字，可释为赛手和看客们居住的楼阁、庭阁，家中之阁也。此言大家回家后，已是乌云四合，室内一片昏暗，顷刻之间大雨就跟着下来了。结句与中片“澹阴送昼”，“轻霏弄晚”的天气遥相呼应，并点题“清明”，突出了一天之中忽晴、忽雨、忽阴、忽霖的“春天天气孩儿脸”的气候特色。下片写看客们（包括词人）观赛后兴尽而归，又无淋漓之苦的结局。

《清明》阅读答案

阅读下面一首清诗，回答问题。

壬戌清明作。

屈大均。

朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。

落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。

故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。

龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。

【注】屈大均，字翁山，番禺人。早年参加抗清斗争，后退隐不仕。其地位与顾炎武、吴嘉纪相比肩。屈大均一生跋涉山川，结交前明遗民志士抗清，冀求恢复。

1．本诗抒发了作者怎样的思想感情？突出运用了怎样的表现手法？

2．本诗的颔联和尾联表现出怎样的语言风格？请任选一联简要赏析。

参考答案。

1．主要抒发了作者反清无望的幽愤和悲怆。融情于景（或：比喻、对比）。

2.含蓄委婉（或：深沉蕴藉）。

颔联：作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，用得意的“啼鸟”来比喻为清廷卖力帮腔的小人，含蓄地表达了深沉悲怆的情怀。

尾联：“龙蛇四海归无所”，比喻反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿；“寒食年年怆客心”，指包括自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之情，反清无望的幽愤之情表达得深沉蕴藉。

清明上河图阅读答案

《清明上河图》描绘了北宋汴河两岸的景物和清明节这一天人们的生活场景，内容繁而不杂，场面多而不乱，无论状物写人，都合情合理。

画卷以萧疏的郊外为开端，一片春风和煦的田园景色。农夫在田间耕作，两个商贩赶着驮炭的驴群姗姗而来，一列行旅，有车骑仆从，正匆匆向城里进发，轿顶上插满了杨柳，一看就知是城里富贵人家扫墓而来。作者在此巧妙地交代了时间、风俗，展开了序幕。

画面渐进，路边酒肆、茶摊渐多起来，汴河也繁忙起来。沿河有许多粮仓，靠岸的船只，搭着跑板在卸货。满载货物的船只吃水很深，水面几乎接近船帮，而卸完货的船只，则吃水较浅。河心一艘大船，尾部有八名船夫合力摇桨：河对岸，五名纤夫在拉着船艰难前行。

画卷再展，一片宏伟木质拱桥宛如飞虹，横跨河面，以拱桥为中心形成了全图的高潮。一艘大船逆流而上，将要过桥，它高高的桅杆却被桥头挡住了。船上的人有的七手八脚忙着收杆，有的奋力划桨，有的用蒿竿撑住桥洞顶端。桥上岸边挤满了热心观众，帮着出主意。桥的另一边又有一只船迎面驶来，船夫们都站在船尾焦急张望，为双方能否顺利过桥捏一把汗。围绕这一紧急事件，作者远近照应，将这一复杂场面处理得合理有序又扣人心弦。

桥上车水马龙，人声鼎沸，热闹非凡。两岸挤满摊贩，店铺林立，百业兴旺。两商贩在街心争夺顾客，而那位顾客则左顾右盼，身子朝右，头却向左望，不知所从。桥上一官员骑马过桥与一小轿相遇，双方奴仆各不相让，旁边有人在看热闹。桥上下来一辆驴车，载满货物的车子惯性下冲，车夫弯腰拱背，奋力抵住：而驴子则松了一把力，摇头晃脑，漫不经心，缆绳也晃悠着，观者注意到此，多会心一笑。临河的茶肆中，茶客们或房间闲谈，或临窗眺望，好不闲适。

画的前头是巍峨的'城门横断画面，这在绘画创作中是很忌讳的，安排不当就会使画面出现割裂。但见城门前后左右广植树木，使高大的城门不显单调，最妙的是用正在进城的骆驼商队衔接城内外，过渡自然。进城后，画面节奏放缓，城内道路纵横交叉，沿街店铺鳞次栉比，人物举止从容舒缓，或结伴而行，或揖让为礼，有官绅士兵、和尚乞丐、说书卖艺人城里有官府宅第，有酒楼当铺，铺面上的招牌显示出各行各业：香、孙羊店等，一派繁荣有序的都市景象！

《清明上河图》运用中国传统散点透视法，将几十里风光人情尽收卷中。远近人物，几笔勾勒就神情兼具，大有城楼房屋，小见铺内刀剪，无不刻画清晰，而又不给人比例失调之感，如此头绪众多、人物繁杂而无一处败笔，真可让人叹为观止！

这幅生动地记录了中国12世纪城市生活风貌的风俗画，在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的，堪称中国绘画的骄傲。

（选自《读懂中国》，有删改）。

13.下面有关《清明上河图》的说法，不符合文意的一项是（3分）。

a.通过描绘城里富贵人家扫墓归来的情景，巧妙地交代了时间和当地的风俗习惯。

b.画中巍峨的城楼以及城门内外的繁华热闹的景象，构成了整幅画的最高潮部分。

c.画中景物，大到城楼，小到刀剪，都刻画得精细清晰，比例协调，无一处败笔。

d.用散点透视法，将几十里风光人情尽收画卷，形象展现了北宋的生活风貌。

14.作者是按怎样的顺序介绍《清明上河图》纷繁丰富的内容的？为什么这样写？（4分）。

参考答案：

13.b（高潮是桥的那一部分）。

14.作者是按照画面展开的顺序来介绍《清明上河图》的。这样介绍条理清楚，能够清晰全面的再现《清明上河图》的画面内容，宛若图画就在眼前。

《清明》阅读答案

顺着波光粼粼的汴河展卷看出，画面进入第二部分。屋宇错落，古柳参差，临河的茶肆之中，摆着桌凳。河中船只往来不断。一座精致的拱桥宛若飞虹，沟通两岸。行人众多，车水马龙，人声鼎沸，热闹非凡。一艘木船正要穿过拱桥，桅杆已经放倒，船工握篙盘索。桥上桥下，许多行人驻足观看。桥上桥下，许多行人驻足观看。从人们张嘴挥壁的动作中，似乎听到了船工们吆喝的号子声和众人的喝彩声。

（1）“热闹非凡”是什么意思？从哪些词语看出这里热闹非凡？（3分）。

（2）作者是怎样描绘出船过拱桥这一画面的？（3分）。

第（1）小题3分，解释词语1分，找出词语2分，热闹非凡指十分热闹，从行人众多，车水马龙，人声鼎沸，往来不断等词看出这里热闹非凡。

第（2）小题a作者将描写与想象相结合，使b将船工的动作、神态、行人的表现写得栩栩如生，画面更形象。每一个要点2.5分。