心得体会可以帮助我们反思经验,巩固经验教训,为未来的行动提供指导。以下是一些关于心得体会的精选范文,希望对大家写作有所帮助。
全县广泛深入实施以“爱德、诚德、孝德、仁德”为主要资料的“四德工程”,加强广大教职工的社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育。开展了形式多样的学习教育和道德实践活动,引导广大教职工从自身做起,从身边小事做起,从身边榜样学起,养成良好的道德素养和行为习惯,把“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”公民基本道德规范渗透到日常学习工作生活中,转化为自觉行动,推动构成“敬业奉献、诚实守信、孝老爱亲、助人为乐、见义勇为”的礼貌风尚,为柿子园乡教育持续协调率先发展带给强有力的思想保证和精神动力。本次实践活动心得体会如下:
一、爱德;人都已经到了麻木不仁的地步,应对别人的困难,他们毫无感觉,对于别人的帮忙,他们授之坦然.冷漠和自私好比是沙漠和干旱,能够使你的心灵荒芜,杂草丛生.而爱心和奉献则是阳光和鲜花,滋润着你的心灵,装扮你的完美人生,爱心的威力是巨大的,如果人人有爱心,学会无私奉献,生活将充满温暖,一个充满爱心的群众是温暖幸福的,一个充满爱心的社会是和谐安定的,在你学会关爱他人的同时,你也会得到博大的爱.让我们一齐同行,共同唱响美妙的爱心之歌.让爱心永久与我们共存!
二、诚德;感恩父母养育、感恩家庭支持、感恩同事帮忙,做到对事业忠诚、对工作诚实、对他人诚信,树起“诚实劳动可敬、诚信待人光荣”的良好风尚。古人云,“滴水之恩,当涌泉相报。”我们有多少人有“感恩”之心,去对待世间所有人所有事物给予自己的帮忙和惠赠表示感激,并铭记在心呢。因此,感恩是一条做人基本的准则,更是一种人生质量的体现,是一切生命完美的基础。工作诚是言行一致,是务必干好份内的工作。
三、孝德;孝在百度词条里的社会好处的解释是:
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。从家庭好处上看,“孝”体现为对父母绝对权威的顺从;从社会好处上看,“孝”即对统治者的敬畏和绝对服从。从这个来看孝是对父母务必顺从,时常了解父母的疾苦,在事业上努力工作让父母放心;经常帮父母做家务,经常陪父母吃团圆饭,定期带父母检查身体,经常陪父母参加文体活动。在工作方面孝体现对企业的服从,思想统一、令行禁止、步调一致。
四、仁德:中心小学提出的以“仁”为核心,围绕“知荣辱、懂感恩、尽职责”,深入开展“三大行动”个人品德主题,很有实践好处,树正气,提高形象,这是为我们创造好的工作环境的必要,作为有良好形象的校园,教师在社会上开展工作时有很大帮忙,在工作中我深有体会,我们生活在这个世界上,对万事万物都就应心怀感恩之情,对父母、亲朋、领导、同事都应抱有感恩之心。懂得感恩更是一个员工优良品质的重要体现。这样的人方能成为优秀的教师,因为他懂得感谢一个组织,懂得感谢帮忙过他的人,这是其做好工作的一个起码的基础。一位成功的职业人士曾说过:“是一种感恩的情绪改变了我的人生。当我清楚地意识到我无任何权利要求别人时,我对周围的点滴关怀都怀抱强烈的感恩之情。我竭力要回报他们,我竭力要让他们快乐。”在工作与生活中,感恩既是一种心态,也是一种精神。当你以一种感恩图报的情绪工作时,你会工作得更愉快,工作也会更出色。
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近日,文书记在段襄辆明星表彰会上讲话,提出要在全段上下崇尚和践行社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德,一时间在职工中引发热议。讲话语句里充满了文书记的深思熟虑和殷切希望,学来深有感悟,耐人咀嚼。
早在先秦时期,诸子百家尽管因各自思想学说不同而形成“百家争鸣”的局面,但不约而同都以道德修养作为一个基本的前提和保障;而如今我们党选人用人的标准也讲究“德才兼备,以德为先”,从古到今,中华民族的传统文化无不倡导为人应该立德修身。文书记此次的“四德”讲话可以说是对“立什么德”这个问题作出了具体诠释,具有很强的针对性和指导性,既是希望我们每一名职工去崇尚和践行“四德”永远在路上,去实现自我的人生价值,做一个对家庭、对单位、对社会有用的人;也是对每一名职工能够健康快乐工作生活、拥有幸福和谐家庭的良好祝愿和对“四个襄辆”未来建设发展的美好憧憬。
细细学习和品味这“四德”,每一“德”都涵盖一个层面:社会、工作、家庭、个人,其外延由大到小,内涵由浅到深,共同构成一个完善的道德体系。而在践行“四德”的过程中,人的能动性及个人品德修养是事关重要的,我的理解是:只有每个人先有良好的个人品德,才能有和谐的家庭美德,有了无数个美好和谐的家庭,才能为社会修炼更加美好的社会公德,才能构建和谐社会,有了安定的社会环境,我们才能从事自己向往的职业,在各自的岗位上去遵守职业道德、努力工作,去实现自我的人身价值。因此,个人品德修养犹如石投水中引起环形水波一样,是践行“四德”的波源和基础。
践行“个人品德”,就是要加强自身的思想道德修养。其实我们每一个人在刚出生时,本性都是善良的,只是由于后天学习成长的环境不一样,品性也就有了好与坏的差别,所以自身的道德养成绝不是一朝一夕的事情,是由后天学习、日积月累而来的`,这也是《三字经》中“人之初,性本善;性相近,习相远”所蕴含的道理。在我看来,自身道德修养的提高关键在于“勤学、明辨、笃实”:“勤学”就是要向我们的优秀传统文化学习,在当今科技飞速发展、外界诱惑增多的时代背景下,我们唯有向内作功夫、不断勤学充电,方能与时俱进、不忘初心,既要多读好书,修身养气;也要学习模范,照镜整衣,将优秀的传统文化内融于心、外化于行。“明辨”就是要善于明辨是非、善恶、美丑,善于做出选择,对此习近平总书记讲过,青年面临的选择很多,关键是要以正确的世界观、人生观、价值观来指导自己的选择,掌握了正确的世界观、价值观、人生观,就掌握了这把钥匙。“笃实”,道不可坐论,德不可空谈,即是修德就要落到实处,我想首先要从小做起。每天都可以想一想我热爱工作单位了吗?我在家孝敬父母了吗?在社会上遵守公德了吗?与他人交往是否有不讲信用的地方?这样想一想,就会促使自己每天多做一点,这样一点一滴地积累,自身的道德修养就能提高。
有了良好的个人品德作为践行“四德”的基础,才能由己及家庭、集体和社会,才能更好地践行“家庭美德、职业道德、社会公德”.“高高兴兴上班来,平平安安回家去”,这句标语是我们铁路安全工作的家常话,是每天我们出门上班的那一刻家人心中最大的牵挂,也是企业对于职工最贴心的叮咛。于家庭而言,只有每一名家庭成员拥有良好的个人品德,才能相互之间践行好“孝敬老人、爱抚妻小、和睦邻里”的家庭美德,才能拥有幸福和谐的家庭,有了幸福和谐的家庭作为我们的精神港湾与情感归宿,我们的身心是愉悦的,我们便能无所顾虑、全身心地投入到工作来,自然是“高高兴兴上班来”.能够“平平安安回家”,在单位这八小时,做好安全工作是我们唯一的选择!这就需要我们每一名职工拥有良好的个人品德,践行好“感恩、忠诚、敬业、奉献”的职业道德,共同营造一个和谐安全的工作环境,在这个环境里,每个人都自觉遵守安全规章制度,相互帮助,相互体谅;在这个环境里,我们尊重劳动,尊重人才,每个人的聪明才智和创造活力都能得到尊重与支持;在这个环境里,始终有着激励人们干事业、干成事业的制度、环境和舆论导向。只有这样我们才能高高兴兴、平平安安“玩命”般工作,却乐此不疲、无怨无悔。能够“平平安安回家”,还需要我们上班和下班的途中平平安安,最基本的就是遵守交通规则,不闯红绿灯、不酒后驾车、礼让行人,这也是践行社会公德的一种体现。如此,“高高兴兴上班来,平平安安回家去”便能形成良性循环,平安于个人、平安于家庭、平安于单位、平安于社会。
“德”是维系社会人与人之间关系的一条重要准绳,中华民族的道德传统源远流长,“国无德不兴,人无德不立”,践行“四德”,将永远在路上!
投稿:襄阳北北线运用车间沈田要。
通过学习关于“树立四德新风、优化社会环境、建设社会主义核心体系”主题会议精神,我深有感触,对于“四德”有了新的了解。早在党的十七大报告中就指出了:要推动社会主义文化的发展和繁荣,必须“大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,以增强诚信意识为重点,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。”所以把社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的“四德”建设提到事关和谐文化建设的战略高度,具有很强的针对性和指导性,为建设和谐文化指明了方向。
一、社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则,是社会全体公民为维护社会正常生活秩序和人际关系而必须共同遵守的最简单、最起码的社会公共生活准则。我们每个人首先要自尊、自重,加强个人品德的修养,自己尊重自己,才能获得别人和社会的尊重。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。提高社会公德,必须先提高社会成员的个人品德。要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德,鼓励人们在社会上做一个好公民。
二、职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则,是社会主义道德建设的重要组成部分,是社会道德在职业活动中的具体表现,是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德,也是一个人性格、学识和职业修养的综合体现。只有具备良好的个人品德修养,才能在本职岗位发挥先锋模范作用,激励自己在本职岗位上创造优异成绩。它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德,鼓励人们在工作中做一个好建设者。
三、家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则,是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则,是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。它涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。而和谐的家庭美德是靠每个家庭成员良好的个人品德修养构建的。它涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德,鼓励人们在家庭里做一个好成员。
四、个人品德是指人类个体以心理活动形式表现出来的道德观念、道德情感、道德行为和道德品质,是道德建设的基础,是搞好社会公德、职业道德、家庭美德建设的前提和条件。个人品德的根源是人生观和价值观。要提倡以平和、理性、包容的心态为人处事,正确对待自己、他人和社会,正确对待困难、挫折和荣誉,学会自我缓解压力、调节情绪、疏导心理,提高思想境界和情趣品位,培育乐观、豁达、宽容的精神;反对不顾后果、意气用事,钻牛角尖、做出格事。要提倡以宽容的心态处理人际关系,有换位思考的思维,有宽己之心宽人的度量,有责人之心责己的胸怀,多沟通少误解,多信任少猜疑,多宽容少计较,相互尊重,相互理解,相互信任,相互包容,相互支持,建立起团结、友爱、互助、和谐的人际关系;反对用利害来衡量人际交往,把人与人的关系建立在价值或金钱之上。要在思想、工作和生活中,努力做到自我教育、自我完善、自我提高,鼓励人们在任何时刻、任何场合,努力争做一个有道德的人。
我认为必须以个人品德修养为基础,才能提高综合素质。社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德这四个道德是一个有机的统一体。在四德建设中,个人的修养特别是个人品德的修养是树立四德意识、规范言行举止、建设和谐家庭、模范地做好工作、维护社会和谐的基础。可以说,个人品德修养犹如石投水中引起环形水波一样,是四德建设的波源和基点。实际上,这是要求我们每个人在道德建设过程中自觉地以自身品德修养为起点。社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德体现为一种系列关系,个人品德是系列之始,个人品德修养是社会公德的扩大,家庭美德、职业道德、社会公德是个人品质的外化与扩大。不仅如此,在道德建设与人的关系中,人还是道德的体现者,只有个人具备优良品德修养才能由己及人,才能由己及家庭、集体和社会。我们常说,榜样的力量是无穷的,和谐文化中道德建设也是如此。从村委干部队伍来说,加强村干部的个人品德修养就是旨在通过修养个人品德,使我们既是一名称职的人民公仆,又是一名受到群众学习、模仿、关注的对象。从这个意义上说,村干部素质的高低,尤其是个人品德修养的好坏对社会的影响是不容忽视的。
道德建设要“以人为本”,加强个人品德建设,是近几年道德建设成果的一种深化和发展,只有重视个人品德教育,人人讲道德,人人重修养,人人促和谐,我们社会主义道德建设的各项要求才能落到实处,才能有力的推动全社会道德建设新进程。以上是我初步学习的体会,不当之处请大家批评指正。
在全区全面兴起的学习“四德”重要思想的新潮下,想把刚学习的“四德”重要思想贯彻到教育事业、生活中去,使我们在各项工作上不断取得新成效,在解决前进过程中存在的问题方面不断取得新进展,努力开创教育事业改革、发展、创新的新局面。以下是我学习后的一点心得体会,请各位老师指正。
一位哲人说过,道德能弥补才能的不足,但才能永远弥补不了道德的不足,这充分说明了“为师先修德”的极端重要性。作为一名教师,其人格品行具有强大的示范和辐射作用。“学高为师,身正为范”这是对教师师德的最好写照。
1、作为教师首先应该刻苦钻研,提高自身业务素质和能力,努力扩大知识面,让自己赖以教育学生的一桶水变为有源的活水,常换常新,源源不断。特别在当今,国家把培养创造性人才列入了战略计划,这就对教师提出了更新更高的要求,要求教师具有广泛的、深刻的创造性,能够以创造性的劳动培养新一代创造性人才。所以作为教师必须乐于学、勤于教、善于思,不断有新的发现,有新的科学的创造,找到新的教学方法,从而进一步提高教学质量。
做到的,自己应首先做到,要用自己的信念、理想给学生以潜移默化的感染。一个有良好师德的教师应站在学生和家长的立场及处境上思考问题,把学生和家长的意愿与发展需要摆在第一位,这种无形的方法能教会学生学会如何去理解他人,如何与他人合作,如何与他人交流思想,老师只有用自己的平等、尊重、信任等所反映出来的人格力量,才能养育学生的美好人格。
3、作为教师应该拥有慈母般的爱心,做一名尽心尽责的护花使者。当然要拥有慈母般的爱心,我们相信每个教师都应该拥有家庭的美德。家庭美德的核心就是爱--对每个家人的爱,爱就是奉献。
一个具有“四德”的教师才有可能平等地对待每一位学生,无条件地爱每一个学生,不以家庭出身分高低,不以智力高低定亲疏,不以成绩好坏分优劣,对不同学生以不同的鼓励,只有师爱才能凝聚学生的心,使其“亲其师,信其道”。只有热爱,才能喷涌出强烈的工作责任心和事业心,才能使教师成为“太阳底下最光辉的职业”。
人们曾用这些词语形容老师:蜡烛、泥土、春蚕、园丁、人梯……当然,他们还有“孩子王”、“穷书匠”这样俏皮的称谓。然而,汶川大地震中的老师们,却用一种姿势,无言地将这些词语升华。
21岁的绵竹市遵道镇欢欢幼儿园老师瞿万容,被扒出废墟时,已经停止呼吸。人们看到她扑在地上,用后背牢牢挡住一块垮塌的水泥板,她身下紧紧护住的那个孩子,只受了轻伤,呼吸平稳。
在大灾大难面前我们的老师用自己的生命谱写了他们爱的真谛,那些在最危险的时刻用生命护卫学生鲜活的事例,那些用血肉之躯为孩子们把守住生命之门的老师们,他们的言行记录了作为教师的信念与担当,他们就是我学习四德教育中最好的楷模。
灾难已经过去,四德教育的建设还在继续,它要在我们教师队伍中传递,因为作为一名人民教师,自己的为人处事、治学态度、行为习惯甚至于服饰仪表,一言一行、一举一动都会直接对学生产生影响,起着极为重要的作用。教师自身要为学生和社会作表率,下面我简单谈谈我对学习四德教育的体会:
通过学习,我知道把社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的“四德”建设提到事关和谐文化建设的战略高度,具有很强的针对性和指导性。社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德这四个道德是一个有机的统一体,其外延由大到小,内涵由浅到深,共同构成一个完善的道德体系。
在四德建设中,人的能动性及个人品德建设建设是事关重要的。个人品德的修养是树立四德意识、规范言行举止、建设和谐家庭、模范地做好工作、维护社会和谐的基础,我们每个人在道德建设过程中要自觉地以自身品德修养为起点,首先向内作功夫。个人品德修养是社会公德的扩大,家庭美德、职业道德、社会公德是个人品质的外化与扩大,只有个人具备优良品德修养才能由己及人,才能由己及家庭、集体和社会。
由于对师德师风建设的重要性有了更进一步的认识和理解,从而使自己更重视了自己的言行举止在学生面前的表现。也对自己进一步提高了师德素养的水平和要求。
我也要把四德教育传授给我的学生,当今许多青少年学生,大多数是独生子女,平时爷爷奶奶宠着,外公外婆惯着,父亲母亲爱着,一些同学养成了娇生惯养的生活习惯,还常常使“小皇帝”、“小公主”的脾气,我想四德教育的开展让学生重新确立了正确的世界观,为今后的发展奠定了良好的基础。
作为科任老师和学生接触的时间很少,我想我只能课上和少量的课余时间和学生在一起,引导学生学习四德知识,做学生心理最真的朋友。我觉得当今的青少年儿童虽然心理上懂得道德概念,但是在实际行动中种.种原因总是做不到,不是不想去做,是大家都不去做,结果自己也不好意思。
解决这个问题最好的办法就是:在课上的时间给学生们讲有关德育教育的故事,打破学生的心理问题,课下做一些心理辅导。留给学生作业除了本科的书面作业还要增加四德教育建设方面的如:对你的爸爸妈妈、爷爷奶奶说我爱你,很多学生一定羞于出口。我会给他们讲家庭美德,第一要做到的就是要有孝心。我们从小要懂得,父爱如山,母爱如海,爸爸妈妈养育我们,付出了他们的心血和爱心,他们不要我们回报,但我们要有感恩之心,要懂得孝老爱亲,爱爸爸妈妈、爷爷奶奶以及其他关心我们的人。施恩不图报,但受恩要感恩。现在我们还小,不能为父母做什么,我们只能对他们说我爱你,谢谢你们的抚养关爱”。
我会把我想到的付诸行动当中,让我和我的学生在四德教育中共同进步,一起迈向美好的明天!!!
一位哲人说过,道德能弥补才能的不足,但才能永远弥补不了道德的不足,这充分说明了“为师先修德”的极端重要性。当选择了教师作为自己的终身职业的时候,当真正承担起教书育人的使命走完十一年历程的时候,这句话与我而言,有着无比深刻的体验。在全校掀起的学习“四德”重要思想的新潮下,全校教师进行了“四德”深入地学习。通过学习,我感想颇多,我要把刚学习的“四德”重要思想贯彻到教育事业、生活中去,使我们在工作中不断取得新成效,以下是我学习后的一点心得体会:。
一、作为教师首先应该树立“终身学习”的理念,刻苦钻研,提高自身业务素质和能力,扩大知识面,让自己的一桶水变为有源头的活水,常换常新,源源不断。“学习决定眼光,学习决定态度,学习决定思想的深度和技术的高度。”为了提高我们自身的师德修养和教育教学能力,促进自身的专业化成长,做人民满意的教师,我们只有坚持“终身学习”。作为教师必须乐于学、勤于教、善于思,使学习真正落到实处。只有通过学习,才能不断吸收先进的教育教学理论,才能不断有新的发现,才能有新的科学创造,才能找到新的教学方法,从而进一步提高教育教学质量。因此,学习《新课程教育理念》、《新课程标准》、教育法律法规及各类教育教学书籍,掌握新理念、研究教法、走进文本,成了我们每位教师必学的内容。我身边的代艳、宋碧、汪密、李恒刚等老师,为了上好一节课,总是认真钻研教材、查阅资料、研磨课例、请教同事。在“争创学习型教师”的氛围中,我也常常和她们一起学习教材、研讨教法。当然,每天学校里有很多事,备课、上课、批改作业、辅导学生……整天忙忙碌碌,只靠在学校里学习是远远不够的,所以,我每天下班回家、睡觉之前,常常抽半个小时来学习,但惭愧的是还是有个别时候没有坚持。
二、作为教师应努力做到为人师表、以身作则,当然也就离不开个人品德的提高。我们的工作不仅是教书,更重要的是育人。身为一名教师,我深深知道:在与学生的交往中,教师对学生的影响力是不可估量的,教师的一言一行在很大程度上影响着学生的言行。“身教重于言教,教师本身就是学生最好的教科书。”一个有良好个人品德的教师凡是要求学生做到的,自己应首先做到,要用自己的信念、理想给学生以潜移默化的感染;一个有良好师德的教师应站在学生和家长的立场及处境上思考问题,把学生和家长的意愿与发展需要摆在第一位。这种言传身教能教会学生学会如何去理解他人,如何与他人合作,如何与他人交流思想,老师只有用自己的平等、尊重、信任等人格力量去感染每个孩子,才能塑造学生的美好人格。因此我们应该处处成为孩子们学习的榜样。可如何在学生的心灵之中撒播下理想、信念的种子,给予学生鼓励、帮助,使他们充满自信、力量,为她们以后的人生之路导航,这是教育的出发点和根本点。在我身边,有很多以身作则的老师。杨华老师经常同学生一同参加阳光体育锻炼、李恒刚老师经常同学生一同劳动、徐桂茹老师见到垃圾主动拾起、杜静老师午餐时不剩一粒饭、欧汝循老师总是轻声细语地给孩子们讲解……他们的一言一行也深深影响了学生,也感染了我。
“要求学生做到的,首先要求自己先做到。”这也是我在班主任工作中对自己的一大要求。这不仅是在学生面前捡起掉在地上的废纸、垃圾中表现出来,也不单是在班级卫生大扫除中和学生一起努力打扫表现出来,而是渗透在生活、学习、活动中的点点滴滴:是在运动会上和学生一起在操场上为班级运动员呐喊助威中体现出来,是在严冬凛冽的寒风中、在盛夏烈日的炙烤下和学生一同锻炼中体现出来,是在拿了医生开出的病假单却又意外地出现在课堂中体现出来,是在班级自发的各项活动中忙碌的身影中体现出来,是在爱国主义教育中真诚流露的爱国激情中体现出来的,是在和孩子们交谈时的轻言细语中体现……无需过多的语言,无需华丽的辞藻,学生们会从你忙碌的身影、期待的眼神中看到希望,得到鼓励,获得启发,进而激发起积极向上的斗志。
作为教师,时刻保持积极向上的阳光姿态、沉稳执着的奋斗精神是十分必要的。我经常这样告诉学生:“不要害怕,努力拼搏,化压力为动力,你会发现自己是最棒的!”任教十一年来,我在各项竞赛和活动中不断充实自己,挑战自我,为单位也为自己取得了很多的荣誉,无须过多的语言,学生们从老师的行动中看到了榜样的力量,自觉地把它运用到自己的学习和生活中去了。
三、作为教师应该拥有慈母般的爱心,做一名尽心尽责的护花使者。
我们相信每个教师都拥有家庭美德。家庭美德的核心就是爱,对每个家人的爱。当然,作为一名光荣的人民教师,不仅要求要爱家人,而且更重要的是应该拥有慈母般的爱心,爱每一个孩子、爱我们身边的每个人。有人说:“一切最好的教育方法,一切最好的教育艺术,都产生于教育对学生无比热爱的炽热心灵中。”师爱不等于母爱,严格不等于厉害。在严格要求又热情爱护中,要严在当严时,爱在细微处。充满爱的严与表现为严的爱相结合,才能赢得学生的尊敬和理解,赢得家长的信任与支持。对待学生,无论他是出生于干部权贵之家或平民百姓人家,无论他是品学兼优的好学生或是令人头疼的学困生,均应一视同仁,爱得公正,爱得让学生信服。教师只有用爱心对待每一个学生,特别是对思想行为有偏差、文化学习滞后的学生。我们要特别注意保护每个孩子的自尊心、积极性,更要用宽容心对待他们。
我们年级的宋碧老师,在我们眼中是一个美丽、温柔、和善、爱生如子的人。我们共事四年,从未听她在孩子面前说过一句过激的话,从未听她讥讽过孩子、侮辱过孩子。每次孩子犯错时,她总是先问明原因,再耐心教育、引导、苦口婆心地说教,她不是单靠教师的威严来制服学生,每次她那意味深长的话语总让犯错的孩子心悦诚服。她从不因为孩子犯错而火冒三丈、而失去理智地责骂学生。大家对她佩服不已。是呀,和她比起来,我觉得我有时做得不够好。比如有时个别孩子不守纪律时,我总控制不了自己的情绪,有时就大发雷庭。现在想起来真后悔,恨自己有时不理智。不过,虽然有时脾气不好,但一直以来,我是很爱我的学生的。
我班有一个男孩叫杨德,他父亲早逝,留下他和母亲相依为命。在特殊的家庭环境中成长的他个性很倔,既自卑又要强,与同学很少来往,性格孤僻,还经常欺负同学,学习成绩可差了。后来,我经常去家访,用爱心、耐心和责任心来转化他。他的家在我县肥皂厂那里,也不远,有时,我散步路过那里,我就去看看,几乎每次去他都是一个人在家。他每次见我去,都非常高兴。有一次,我给他买了点蛋糕带去,他可激动了,赶快拿出本子开始做作业,我就在一旁看着他做,做完后,我又和他聊了会儿,走时,他和妈妈送我到家门,并送上自家种的一口袋柑橘和一大瓶清油。我尽管拒绝了,但我十分感动。再后来,我还经常送给他本子、笔、课外书等,同时还让部分同学多接触他,从生活到学习各方面帮助他,用火热的情去温暖他消沉的心灵。这双小手在我大手的拉动下,在我们大家共同的帮助关心下,慢慢地,他的转变很大,天天都完成作业了,对人有礼貌了,也不再欺负同学了。
当然,作为一名班主任爱优生并不难,难的是爱学困生。著名的教-。
育家陶行知先生对我们教师说过一句名言:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”我一直铭记在心,是呀,只有师爱才能凝聚学生的心,才能使其“亲其师,信其道”;只有满腔热情,才能喷涌出强烈的工作责任心和事业心,才能成为人民满意的教师。
通过学习“四德”,我的心灵受到了一次彻底的洗礼。我深知只有具有“四德”的教师,才能阳光地生活、工作,才能平等地对待每一位学生,无条件地爱每一个学生,并对不同学生以不同的鼓励、不同的教育。我要认真践行“四德”要求,提高“四德”意识与水平,以无限爱心投入到教育工作中。
一、树立“四德”新风是社会进步的时代要求。弘扬中华民族的优良道德传统,其根本目的,在于振奋我们的民族精神,增强民族自豪感和民族责任感,提高民族自尊心和民族自信心;在于使社会主义道德有更丰富的内容,有更能为群众所喜闻乐见的民族形式,有更加具有民族特色的凝聚力和向心力;在于能更好的协调社会主义人际关系,促进社会主义市场经济的健康发展;形成有中国特色的社会主义核心价值体系。开展“树立四德新风”主题实践活动,是实现国家的现代化,使人民的生活更加富裕所面临的历史任务。任何一个国家的现代化,都是以不同的文化道德传统和价值观念作为指导的。一个着眼于未来、大力实现现代化社会的国家和民族,必然不会忘记自已的历史,更不会抛弃本民族的优良道德传统。世界各发展中国家都极力倡导和弘扬自已国家的价值观念,保持和发扬本民族的优良道德传统。毋庸讳言,今天提出的树“四德”新风,是对中华传统道德的批判继承,采取了弃糟取精,综合创新和古为今用的方针。是以符合广大人民群众的利益为原则的继承。强调了为社会、为民族、为国家、为人民的整体主义思想,传承了中华民族的传统美德,正如《诗经》中提出的“夙夜在公”,贾谊《治安策》中提出的“国而忘家,公而忘私”等,都不断强调着一种为整体而献身的精神。正是在这种精神的影响下,范仲淹提倡“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;文天祥认为“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;顾炎武提出了“天下兴亡,匹夫有责”;林则徐主张“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”等等,这些思想都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神,也正是如今要求我们应树立起码的职业道德和社会公德,彰显我们的民族精神。中华民族依靠这种精神无所畏惧的战胜了一个又一个的困难,克服了一个又一个的障碍,涌现了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄,谱写了一曲又一曲高亢激越的颂歌。今天,弘扬“四德”新风对于团结全县人民齐心协力地振兴我们的政治、经济、文化,建设我们伟大的祖国,实现和谐社会,不但具有十分深远的历史意义,而且具有十分深刻的现实意义。二、树立四德新风要摒弃三种错误思想。四德教育是新时期社会道德建设的最基本要求,普通老百姓要从我做起,党员干部特别是领导干部更应该从我做起,朱熹曰上行下效,捷于影响,就是说领导带头比影之随形,响之随声还要迅速。可时下,一些人不敢从我做起,不想从我做起,或不肯从我做起。
不敢从我做起。在我们身边“笑荣不笑耻”、“笑廉不笑贪”的现象俯拾即是:如果你坚持原则,照章办事,就有人笑你“死脑筋”;如果你廉洁自律、洁身自好,就有人笑你是“大傻瓜”;如果你不为美色所动,就有人笑你“身体有毛病”;如果你为民办点实事,就有人笑你“想往上爬”。
不想从我做起。上级安排的新工作或推行新的改革,很多人抱等待观望的态度,或是推托责任,讲究“借力而行”,明明是自已份内之事,却要他人为之代劳,或者先看看人家是怎么搞的,不想当“出头鸟”,更怕触及自身利益。就拿公车改革和接待改革来说吧,我国公车消费和公款吃喝一年6000亿占财政收入的20%,已成为行政成本居高不下和国有资产流失的“黑洞”,都认为要进行改革;有的地方在这方面进行了一些改革,但力度不大,改革的措施“换汤不换药”,收效甚微。结果,烟越抽越高档,简装、精品到极品;酒越喝越讲究,“剑南春”、“五粮液”、“人头马”;车越坐越上档,红旗、本田到奔驰。
不肯从我做起。知荣却不去行,知耻却偏去行。这类人言行不一,说的是一套,做的是一套,迷恋奢华生活,出则名贵轿车,入则星级宾馆,食则山珍海味,衣则名牌服饰。而工作起来,却是挑三捡四,这也不做,那也不愿做或者说不会做,整日想着跑关系、找门路,而偏有些各别案例,产生较坏的负面影响,败坏单位或者机关的优良作风。一个健康向上的机关作风,需要几年或十几年才能逐渐树立起来,然而,不良现象一但滋生并没有被及时叫停,再好的机关风气也将会被毁于一旦。
“四德”教育,开创社会礼貌新风尚四德”教育,四德”主题教育是贯彻中心精神的具体措施;是新形势下推动我区经济社会高速发展的迫切需要;是强化创先争优,进步执行力的重要举措。
在四德教育中,政治品德是处于首在地位的,一、树立良好的政治品德。无论是落实科学发展观还是构建社会主义和谐社会,都需要不断加强自身的道德建设,尤其是政治品德。二、树立良好的政治品德是实施公民道德建设工程的需要。党中央提出了实施公民道德建设工程,是正确分析思想文化领域面临的新形势作出的一个重大决策和重大部署。同时,也是构建社会主义和谐社会,加快推进社会主义现代化建设的迫切需要。
职业道德,是社会上占主导地位的道德或阶级道德在职业生活中的具体体现,是人们在履行本职工作中所遵循的行为准则和规范的总和。每个从业人员,不论是从事哪种职业,在职业活动中都要遵守道德。要理解职业道德需要掌握以下四点:
首先,在资料方面,职业道德总是要鲜明地表达职业义务、职业职责以及职业行为上的道德准则。其次,在表现形式方面:职业道德往往比较具体、灵活、多样。它总是从本职业的交流活动的实际出发,采用制度、守则、公约、承诺、誓言、条例,以至标语口号之类的形式,这些灵活的形式既易于为从业人员所理解和实行,而且易于构成一种职业的道德习惯。再次,从调节的范围来看,职业道德一方面是用来调节从业人员内部关系,加强职业、行业内部人员的凝聚力;另一方面,它也是用来调节从业人员与其服务对象之间的关系,用来塑造本职业从业人员的形象。最后,从产生的效果来看,职业道德既能使必须的社会或阶级的道德原则和规范的“职业化”,又使个人道德品质“成熟化”。
家庭美德是中国文化的基础,古人云:“百善孝为先”。一个人如果能够孝敬老人,他就会有一颗善良仁爱的心,有了这份仁爱之心,就能够利益他人。
俗话说:“羊知跪乳之恩,鸦有反哺之孝”,只有孝敬父母者,才能懂得“可怜天下父母心”的深刻含义,才能领悟人类生生不息、代代相传的爱的真谛,才有可能在“老吾老”的基础上将爱与善扩展到“人之老”,才有可能升华出大爱大善的崇高品格,一个社会,只有人人善待父母,才能使善良得以弘扬,关爱得以传递,温暖随处可见,才能不断走向礼貌、进步与和谐。
可见家庭美德是世间一切完美品质的源头,是“百善之先”,在此基础上,继续发扬家庭美德精神,做到尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结,营造和谐社会主义社会。
弘扬社会公德,遵守社会公德是每个公民的职责和义务。遵守公共秩序,以道德的力量来约束自己的行为。同时还要求人们有爱心。“人人有爱心,相见满面春”,多么完美的憧憬与画面,讲社会公德就是人对社会和他人就应尽的那份爱心,就是人的社会良知,对社会里应尽的职责与义务。
政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德“四位一体”,这“四德”确实是我们的“命根子”。这“四德”中,笔者认为政治品德最为关键,作为一名党员如果没有良好的政治品德,没有坚定的政治信仰和政治追求,就会思想混乱,政治迷惘,甚至是政治上的“墙头草”,一有风吹草动,便会随波逐流,没有了政治立场;其次是职业道德,没有良好的职业道德,就不会爱岗敬业,就不会干一行爱一行,更不会忠贞自己所从事的神圣职业,甚至会把所从事的职业可作是升官发财的“梯子”,往上爬便会成了职业追求,这样的党员不仅仅干不好工作,还会贻害一方;再次就是社会公德,一个党员,务必讲社会公德,否则就会自损形象;最后就是家庭美德,古语道:家和万事兴。基于此,笔者认为,提倡“四德”教育确实是十分必要的。
总之,“四德”教育就像春风沐浴了人的心灵,就像一场甘露洒满了道德干渴的心田,透过对“四德”教育的学习,使我不断反思自己的行为,对自己工作和生活中的错误和过失及时的得以纠正,使自己的思想境界不断的提高,我必须会以此为契机,把四德的种子撒遍人间。
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武城县教育教学研究中心 李燕 全县“四德”工程建设活动开展以来,我们教育局通过认真学习四德工程相关文件和局领导的讲话,全局已营造了浓厚的学习氛围,倡树了良好的道德风尚,工作人员的“四德”意识明显提高。通过深入学习和实践,自己深爱启发和鼓舞,主要体会如下:作为每个社会公民,要严格遵循四德的行为准则,努力履行“四德”。下面把自己的学习体会汇报如下:
违反-社-会公德人,将被人们所不齿。社会公德的内容并不是一成不变的,随着历史的演变也变得更加丰富多彩。
为了更好的融入这个社会,处理好人际关系,我们必须具有良好的个人修养。什么是个人修养呢?我认为,个人修养就是个体在心灵深处进行的自我认识,自我解剖,自我教育和自我提高。个人修养作为一种无形的力量,约束着我们的行为。只有具有良好的个人修养的人,才会被人们所尊重。当然,个人修养的内容并不是一成不变的,它随着实践活动也变得更加丰富多彩。关于个人修养的讨论和研究,从很早的时候就开始了。古人曾经提出过“修身养性”,现在我国也把思想品德作为学生的必修课。
随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强,市场竞争日趋激烈,整个社会对从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德,鼓励人们在工作中做一个好建设者。 “职业道德”就是要出于公心,尽心尽职。党员教师是党政班子联系群众、反映群众意见的桥梁和主渠道。作为一名党员教师应该成为教研组、年级组以至学校领导助手和参谋,能够为学校发展提些建议和思路。身为工会主席要出于公心,就应事事处处做到公正、公平。
职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则,涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。
要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德,鼓励人们在家庭里做一个好成员。“家庭美德”是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则,涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭生活与社会生活有着密切的联系,正确对待和处理家庭问题,共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情,不仅关系到每个家庭的美满幸福,也有利于社会的安定和谐。
少,其实,社会公德、职业道德和家庭美德这三种道德固然重要,但其建设更应以个人品德为基础。
个人品德是社会公德、职业道德和家庭美德的重要前提,没有良好的个人品德修养,就谈不上公德心、责任感和荣辱观。
近来,身边总会充斥着这样的例子,好心搀扶老人反被诬孩童被撞路人漠然亦或化学药品催生黑心豆芽地沟油制售食用油等等,如果只是媒体播报的这几则也就罢了,然后诸如此类的`例子竟比比皆是。这不得不让我们感叹,世风日下,人心不古。随着当今经济的发展,人们越来越关注物质的享受,精神的追求却越来越退步,人们张口金钱,闭口利益。把曾经很纯洁的亲情、友情、爱情都建立在了金钱利益之上,人和人的交往仅限于有所求之上。古语有云:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。而于当今社会,诸多无孝、无仁、无爱、无诚之事,竟多发于衣食足的人群。这给生活在这个物欲横流的社会中的我们敲响了警钟,社会对人性道德的已经严重缺乏应有的重视和培养。大而化之,一个于自己父母不孝的人、一个对自己同胞不仁不爱的人,一个对消费者无诚信的企业怎么会爱自己的国家。连卢梭也曾经说过,我深信只有有道德的公民才能向自己的国家致以可被接受的敬礼。然而,我们也必须认识到,道德是一种获得,如同音乐,如同外语,没有人生来就拥有道德,这也便凸显了道德教育的重要性。如果将我们的社会比作一个大家庭,那我们的政府就是当之无愧的父母,父母肩负着的不只是养育子女的责任,更肩负着对子女的道德教育职能。而今的道德滑坡,说明加强主流建设,重构主流道德观的任务重大而迫切。提高国民素质,引导道德选择,这绝不是国人靠振臂疾呼或者在道德上做个大手术就能够解决的,还有许多法律、行政、经济的基本建设要做。四德工程在此时提出,无疑像一剂道德规范的强心针注进了物欲横流的社会动脉,孝、诚、爱、仁,面面切中要害。
诚-----亦指诚信。诚指的人心的一种态度,信是诚的外在表现;诚与信是一体两面。诚信对于个人和企业都尤为重要。对个人而言,人无忠信不可立于世,以诚感人者,人亦以诚而应。对企业而言,诚信是立业之基,诚信经营是一个企业长久生存的根本。
爱----人人有爱心,天涯若比邻,只要人人都奉献一点爱,这世界将变得无限美好。 仁----温良者,仁之本也。它表达的是一种人待他人所表现出的同情达理,为别人着想的情怀。核心便是人与人之间的互相关爱。形容医生便是仁心仁术,形容君王则是仁民爱物,形容品德高尚,肯热心助人之人为仁人君子等等。
我们认可四德工程所体现出的道德内涵,但四德工程想要取得长久持续的效果,单凭签签责任状,唱唱四德歌是远远不够的,于自身而言,我们需要践行它。天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。我们需要从身边小事做起,将孝、诚、爱、仁作为自己的行动准则,事事以此为考量。时时扪心自问,对待父母,是否尽到了孝道;对待相识或不相识的人是否做到了以诚待人、宽仁慈爱;老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;长此下去,则路不拾遗,夜不闭户之景不远矣。
党的xx大中把社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的“四德”建设提到事关和谐文化建设的战略高度,为建设和谐文化指明了方向。为深入贯彻落实党的xx大和xx届六中全会精神,大力加强社会核心价值体系建设,为积极响应,杨洪基书记在讲话中指出在全区深入开展实施以”爱德,诚德,孝德,仁德”为主要内容的“四德”工程建设。通过此次“四德”工程建设活动,使我的心灵经过了一次净化,内心深处感触颇多。力争把刚学习的“四德”重要思想贯彻到工作、生活中去,使我在工作中不断取得新成效,以下是我学习后的一点。
一是要提倡自律,加强个人品德建设。通过学习,我认为在四德建设中,人的能动性及个人品德建设是至关重要的。要加强推进社会主义道德建设、构建和谐文化体系的进程,个人的修养特别是个人品德的修养是树立四德意识、规范言行举止、建设和谐家庭、模范地做好工作、维护社会和谐的基础。生活中我是一名驾驶员,.驾驶员的工作,是通过车辆运送乘客和货物,从某种角度来讲也是一种服务性工作,需要讲究服务意识.对驾驶员来讲,树立服务意识就是尊客爱货,把乘客或乘坐人当亲人,视货物为家珍.孔子说,“日三省其身”,我们也要如此,每天反思一下自己的所作所为,勉励自己,完善自己,提高自己的道德修养。个人品德是一个人的内在的涵养,这是人性中最有魅力的地方。正所谓“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”只有我们加强学习,提倡自律,才能牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观。从根本上增强政治免疫力,自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭,经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。
二是加强学习,培养践行四德的能力。我认为我们不仅要有建设四德、实践四德的愿望,还要具备践行四德的能力。要想全面深入开展“四德”工程建设,必须要培养公民践行四德的素质和能力,培养公民具有自觉践行四德的社会责任感。学习与实践相互激荡、相互提升,有效地提高自身践行四德的素质和能力。
三是要知行合一,自觉将四德建设运用到实际当中去。“知易行难”,作为一名共产党员,我更应该以身作则,将“四德”作为立身的精神尺度和标志,作为从政的行为准则。第一是要自觉遵守社会公德,就要带头做到文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法;同时要坚持道德价值论上的“公私之辨”,继承和发扬中国传统的重义精神。第二是要培养良好的职业道德,要做到爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。
总之,“四德”工程教育如春风沐浴了人的心灵,如甘露洒满了道德干渴的心田,通过对“四德”教育的学习,使我不断反思自己的行为,对自己工作和生活中的错误和过失及时的得以纠正,使自己的思想境界不断的提高,我一定会以此为契机,努力提升自己的道德素养。
享受,精神的追求却越来越退步,人们张口金钱,闭口利益。把曾经很纯洁的亲情、友情、爱情都建立在了金钱利益之上,人和人的交往仅限于有所求之上。古语有云:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。而于当今社会,诸多无孝、无仁、无爱、无诚之事,竟多发于衣食足的人群。这给生活在这个物欲横流的社会中的我们敲响了警钟,社会对人性道德的已经严重缺乏应有的重视和培养。大而化之,一个于自己父母不孝的人、一个对自己同胞不仁不爱的人,一个对消费者无诚信的企业怎么会爱自己的国家。连卢梭也曾经说过,“我深信只有有道德的公民才能向自己的国家致以可被接受的敬礼”。然而,我们也必须认识到,道德是一种获得,如同音乐,如同外语,没有人生来就拥有道德,这也便凸显了道德教育的重要性。如果将我们的社会比作一个大家庭,那我们的政府就是当之无愧的父母,父母肩负着的不只是养育子女的责任,更肩负着对子女的道德教育职能。而今的道德滑坡,说明加强主流建设,重构主流道德观的任务重大而迫切。提高国民素质,引导道德选择,这绝不是国人靠振臂疾呼或者在道德上做个“大手术”就能够解决的,还有许多法律、行政、经济的“基本建设”要做。“四德工程”在此时提出,无疑像一剂道德规范的强心针注进了物欲横流的社会动脉,“孝、诚、爱、仁”,面面切中要害。
诚-----亦指诚信。“诚”指的人心的一种态度,“信”是“诚”的外在表现;“诚”与“信”是一体两面。诚信对于个人和企业都尤为重要。对个人而言,人无忠信不可立于世,以诚感人者,人亦以诚而应。对企业而言,诚信是立业之基,诚信经营是一个企业长久生存的根本。
爱----人人有爱心,天涯若比邻,只要人人都奉献一点爱,这世界将变得无限美好。
仁----温良者,仁之本也。它表达的是一种人待他人所表现出的同情达理,为别人着想的情怀。核心便是人与人之间的互相关爱。形容医生便是仁心仁术,形容君王则是仁民爱物,形容品德高尚,肯热心助人之人为仁人君子等等。
我们认可“四德工程”所体现出的道德内涵,但“四德工程”想要取得长久持续的效果,单凭签签责任状,唱唱四德歌是远远不够的,于自身而言,我们需要践行它。天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。我们需要从身边小事做起,将“孝、诚、爱、仁”作为自己的行动准则,事事以此为考量。时时扪心自问,对待父母,是否尽到了孝道;对待相识或不相识的人是否做到了以诚待人、宽仁慈爱;老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;长此下去,则路不拾遗,夜不闭户之景不远矣。
泱泱中华古国屹立世界之林不倒,总有其人心支撑,古有礼义孝廉的道德标准,今有四德工程的内心呼唤。何为四德,即爱德、诚德、孝德、仁德。
推行爱德工程,推进社会公德建设。作为一个企业,尤其是作为一个有社会责任感的企业,要有胸怀天下的情怀。感恩社会,回馈社会,为社会的发展和建设奉献爱心。帮助贫困儿童,施以怜爱之心;帮助受灾地区,施以救世之心。在企业内部,同事之间应该互相关心,互相协作,建设有爱的和谐氛围。有爱才有家,企业就是我们追逐梦想,完善自我的家。我们就是一起点亮梦想,携手前进的兄弟姐妹。
推行诚德工程,推进职业道德建设。诚信乃为人之本,更是我们金城立于企业之林的根本。对国家忠诚,国家有难,我们企业尽我们的绵薄之力;社会有难,我们用自己的行动献出爱心。对事业忠诚,热爱自己的岗位,忠于你爱的事业,为自己的所爱诚心诚意。对他人忠诚,你忠诚,我忠诚,我们总会互相回应,回应的悦耳笑声在你我心中荡漾。
推行孝德工程,推进家庭美德建设。百善孝为先,看到孝字,想起家里白发苍苍的的父亲母亲。曾经他们也是二四年华,岁月划过,如今他们已是花甲。那渐渐浑浊的双眼,曾多少次依依不舍得送走远去追逐梦想的我们;那渐渐枯黄的双手,曾多少次坚强有力得扶起跌倒哭泣的我们;那渐渐弯曲的腰身,曾多少次笔直挺拔得保护脆弱受伤的我们;像他们爱我们一样爱他们,给予他们我们能给的,把我们孝德的真谛传递出去,用爱去给予,用心去行动。
推行仁德工程,推进个人品德建设。作为生物链的最高级,虽不是统治者,却也是思想家。完善自我,修身养性,才能怡然生活。你的生活怎样,看你的思想怎样,因为人总是有精神在保护的。让自己的内心在岁月的琢磨下闪闪发光,让自己的灵魂在岁月的冲刷下清明澄澈,让自己的人格在岁月的抚慰下平静淡漠。
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树“四德”新风,是对中华民族传统道德的批评继续,是社会进步的时代要求;像一剂道德规范的强心针注进了物欲横流的社会动脉;“爱德、诚德、仁德、孝德”面面俱到。以“职业道德、社会公德、家庭美德、个人品德”为基本内容,走向生活,走向民众,突出榜样的力量,传承了中华民族的传统美德。中国的文化传统中,道德一直被作为立身的精神标准和标志,作为从政的行为准则。建立“四德”新风也必须从我做起。通过学习,有如下几点较深的体会:
第一,自觉遵守社会公德,就要做到文明礼貌、助人为乐、爱惜公物、保护环境、遵纪守法;同时要坚持道德价值论上的“公私之辨”,继续和发扬中国传统的重义精神。培养良好的职业道德,就要做到爱岗敬业、老实取信、办事公道、服务群众、奉献社会;敬业为职业道德的核心,诚信为职业道德的根本;传统和道德要求人们诚善于心,言行一致。积极弘扬家庭美德,就要做到尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结;家庭时是社会的细胞,维持家庭关系的和睦稳定,对整个社会的安定有极其重要的意义;努力提升个人品德,就要做到正直无私、谦虚谨慎、团结友爱、勤奋奉献、言行一致;品德的教育和提升在任何时候都是必不可少的;为了提高医院的生存能力,我们必须转变服务理念,提高品德修养,把我们的一些不好的不合时宜的思想摒弃。
第二,用真心服务,以病人为中心。为病人提供主动服务、全面服务。坚持做到“仁心仁术”,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。学会用真心沟通,用真心聆听,用真心工作,学会了解病人,理解病人,尊重病人。认真贯彻“以病人为中心”的服务理念,就要把病人的满意和不满意来衡量工作好坏的标准,坚持从病人最不满意的地方干起,从病人最关心的事情做起。
第三,学会微笑,真诚合作。作为患者本身有疾苦,心情难免不悦,它们来就诊,如果我们每个医务工作者给他们一个真诚的微笑,那么这些患者就能感到一丝温暖,心中的忧伤就能减去一半,在加上我们的医疗服务那他们就会笑着走出医院。微笑会传染,微笑会让团队合作精神更加凝聚,微笑会让我们团队的服务更加优质。
第四,自我勉励,不断成长,不断进步,持之以恒。我们无法改变风向,却可以调整风帆;我们无法改变环境,却可以调整自我。只要你想只要你能,这个舞台就属于你!作为一名医务工作者,只要你善于思考,扎实肯干,你会得到你想得到的,你会实现自己的人生价值和社会价值!我们不仅要树立自己的雄心,更必须坚定自己的成功。尽最大的努力坚持成为最好的自己,就是成功!
人生在世,为人处世,有着至高无尚的道德准则。古人总结出了四德,即仁、义、礼、智,这四德既是高尚的人格品质,也是指导人生道路的法则。在长期的学习、实践过程中,我深深地体会到了四德的重要性和实践的价值。
首先,仁是一种人格的魅力和情感的表达。仁者爱人,不仅关心他人的物质生活,更关心他人的内心世界。曾经,我遇到一个很困扰我的问题,感到无助时,一个朋友走过来,关切地问我有什么困扰。他温暖的话语,真挚的关怀让我感到前所未有的温暖和力量。从那刻开始,我发誓要像他一样,善解人意地待人,去关心他人,去细心体察他人的需要,因为我明白,只有真正从内心关心他人,才能博得他人的喜爱和尊重。
其次,义是一种行动的力量和社会责任。义者行善,不仅在乎自己的利益,更关注社会的福祉。曾经,我参加过一个志愿者活动,在一个贫困地区为孩子们捐赠了图书和学习用品。当看到孩子们开心地接受礼物的时候,我深深地感受到,义不仅是一种美德,更是一种责任。每个人都应该将自己的力量投入到社会公益中,为人们带来阳光和温暖。因此,我决定将义融入到自己的日常生活中,多为他人着想,多参与公益活动,用实际行动回报社会。
再次,礼是一种言行的规范和人际关系的和谐。礼者懂得尊重他人,注重为人处世的方式和方法。曾经,我在一个商务会议上见到了一个主管,他对下属态度高傲,对同事冷漠无情。虽然他有很高的能力,但是没有获得大家的尊重和喜爱。这让我深思:礼仪之道,是一种修养,更是一种智慧。在与他人交往中,我们不仅要懂得礼貌待人,更要关心他人的感受,与人为善。在这个充满竞争的社会,我们需要更多的互相扶持和尊重,共同创造一个和谐的人际关系。
最后,智是一种见识和思考的力量。智者通达,能够以智慧解决问题和抉择人生。曾经,我遇到了一个重大的抉择,在事业和家庭之间作出了艰难的选择。我通过反复权衡得失,最终做出了一个明智的决定。这个过程深深地教会了我:智慧不仅是思考的结果,更是从经验和知识中积累出来的。“读书破万卷,下笔如有神。”只有通过不断学习,不断探索,才能丰富自己的智慧,才能在困难面前做出正确的抉择。
总之,“四德”是人类文明和社会进步的重要支撑。仁者爱人,义者行善,礼者尊重,智者通达,这四德既是我们对自己要求的标尺,也是我们对他人行为的评判标准。在实际生活中,我们需要多关爱他人,多参与公益,懂得尊重他人,提升自己的智慧。只有在这样的道德引领下,我们才能真正实现人生的价值,共同创造美好的未来。
以党的十八大精神为指导,在学习“四德工程”的风潮下,全县涌现出一大批学习“四德工程”的道德模范。医院也加强了“四德工程”建设的学习,组织召开了“道德讲堂”、印发了职工学习材料,通过“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边人教身边人”,洗涤心灵,感悟道德,弘扬“孝福之道、以孝治家治院”理念,收到了明显成效。我想把刚学习的“四德”重要思想贯彻到工作、生活中去,使我们在各项工作上不断取得新成效,以下是我学习后的一点心得体会。
首先,我们必须转变服务观念,提高自身品德修养。把我们的一些不好的思想摒弃,努力改掉自己的缺点,逐步提高自己的道德水平。只有个人具备优良品德修养才能由己及人,才能由己及家庭、集体和社会。一位哲人说过,道德能弥补才能的不足,但才能永远弥补不了道德的不足。二十一世纪,是以病人为中心的服务模式,是医疗服务竞争的主题,是医院发展的核心战略,要不断提高我们医院的竞争水平和生存能力,首先应“以德立命”。
“救死扶伤,仁爱为念”。工作中我们常怀仁爱之心,在生活或工作中常行善举,你就能给予别人温暖和力量,何乐不为呢?以病人为中心,用真心服务。为病人提供主动服务,全员服务,全面服务,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。学会用真心沟通,用真心聆听,用真心工作,学会了解病人,理解病人,尊重病人。坚持从病人最不满意的地方干起,从病人最关心的事情做起,从病人最需要的事情做起。
工作中要学会微笑,与人为善,真诚合作。作为来诊的患者本身有疾苦,心情难免忧伤不悦,如果你的冷淡和生硬,会赶跑患者,会觉得我们的医院是冷冰冰的,使医院形象受到损害。他们来到我们医院,如果我们每一个医务工作者都能给他们一个发自内心的、真诚的微笑,那么这些来诊患者们就能感受如沐春风般的温暖,心中的忧伤不悦就会去除大半,再加上我们优质的医疗服务,那他们就会笑着走出医院。微笑会传染,微笑会让团队合作精神更加凝聚,微笑会让我们团队的服务更加优质,每个人都是医院的“形象代言人”。
临床工作中要加强学习、努力实践,学习与实践相结合。要自觉地用道德规范言行,要成为道德楷模,更要不断地学习;要坚持向历史和现实学习,向老师和实践学习,活到老学到老,活到老实践到老,使学习与实践相互激荡、相互提升,从而有效地提高自身践行四德的素质和能力。
通过这次“四德工程”的学习,我的思想品德得到了质的提高,作为一名医务工作者,我们肩负着保障人民健康的使命,我们更要持之以恒,坚持不懈地以“四德”来要求自己,不断提高自己的医德修养,成为一名合格的医务工作者。为救治更多的病患、保障人民身心健康做出新的更大的贡献!
四德是中华民族传统文化中非常重要的一部分,即“德、智、体、群”四个方面的修养。作为中国人,我们深知四德的重要性,并且在日常生活中积极践行。通过实践与思考,我意识到四德对我们的成长和发展具有深远的影响,给予了我许多宝贵的体会与心得。
第二段:道德的力量。
道德的力量在我们的生活中体现得淋漓尽致。在与人交往的过程中,我们应该尊重他人、关心他人并与他人友好相处。只有具备良好的道德品质,我们才能获得他人的尊重和信任。我曾在一个团队项目中感受到道德的力量。当我积极参与并努力贡献自己的力量时,得到了同伴们的支持和帮助,最终取得了圆满的成果。我深深认识到,道德能够促进人际关系的和谐和团队的发展。
第三段:智慧的重要性。
智慧的不断追求使我们在解决问题和面临挑战时能够做出正确的判断和决策。作为一个学生,我经常面临各种学习任务和考试挑战。通过不断学习和提升自己的智慧,我明白了不仅仅要追求知识的广博,更要将所学应用于实践,把握知识之间的联系。智慧是灵活应对问题和挑战的能力,它使我能够从容地面对学业和生活上的困难,同时赋予我在求知上的持续进步。
第四段:身体的健康。
身体是我们灵魂的容器,只有身体健康,我们才能更好地发挥自己的才能和能力。身体的健康是通过恰当的饮食、充足的睡眠和合理的锻炼来实现的。我个人实施了每天定时锻炼的计划,并保持了充足的睡眠,这使我每天既精力充沛,又有足够的耐力去应对各类压力和挑战。通过保持良好的健康习惯,我体验到了身体的健康带来的美好感受,也更加珍惜和保护自己的健康。
第五段:群体的力量。
在现实生活中,我们往往会与人共同合作完成一些任务和目标。团结和协作是实现这些目标的关键。在群体中,我们需要学会倾听他人的意见和建议,善于团结他人,形成互帮互助的良好氛围。我曾在一个志愿者活动中亲身体验到群体的力量。大家各司其职,团结合作,最终成功完成了活动任务。通过这次活动,我意识到群体中每个人的付出和贡献都是非常宝贵的,只有大家互相关心、互相支持,才能创造出更加美好的未来。
总结:
综上所述,四德在我们的成长和发展中有着重要的地位。道德、智慧、体魄和群体的力量相互交融,构成了我们完善的个体与健康的社会。通过践行四德,我们能够不断提升自我修养,更好地融入社会并提升自己的学习和生活品质。因此,我将持续努力践行四德,成为一个有道德、有智慧、有健康的人,并与他人共同创造美好的未来。
四德,古代儒家所倡导的四种道德修养品质,即仁、义、礼、智。这些品质在古代中国文化中扮演着重要的角色,被视为处事准则和行为规范。对于现代人来说,四德仍然具有重要的意义。通过理解和实践四德,人们可以培养自己的道德素养,并在日常生活中建立起良好的人际关系和社会关系。在我个人的体验中,四德给予了我不少启示和感悟。
首先,仁是四德中最基本、最核心的品质。仁者爱人,这是儒家思想中最重要的准则。在日常生活中,我们遇到的每个人都值得被尊重和关爱。通过对他人的关心和帮助,我们可以建立起真诚而持久的友谊关系。我曾经有一个同学,他学习困难,经常无法理解课堂上的知识。有一次,我抽空帮助他复习并解释难点,他非常感激。从那时起,我们的关系变得更加密切,我也感受到了仁的力量。仁是我们与他人沟通的桥梁,通过仁,我们可以用爱与关心打动他人的心。
其次,义是我们行为的准则。在日常生活中,我们常常面临着选择。是追求短期的利益,还是坚守自己的原则和良知?义正词严,行为端正,这是我们作为一个有道德观念的人应有的品质。在一次学校竞赛中,有一个选手作弊,我当时面临着是否要揭发他的困扰。最终,我还是选择了告发他。虽然这个决定让我带来了一些麻烦,但我相信义是应该坚守的准则。通过坚守道德准则,我们可以树立良好的榜样,成为社会公认的正直之人。
第三,礼是构建和谐社会关系的重要要素。古人说,有礼仪而无礼义,如花无根。在今天,礼仍是我们与他人相处的重要标准。礼仪是一种尊重和理解他人的方式,它可以使我们与他人之间建立起良好的互动和沟通。我曾经两次参加了同一家公司的面试,第一次我因为不熟悉面试程序而表现得很紧张,结果被淘汰了。第二次我通过观察别人的举止和表现,提前准备好了面试礼仪,并主动与面试官交流。最终我成功地拿到了工作。社会是一个复杂的网络,通过礼仪,我们可以在这个网络中建立起真诚而和谐的关系。
最后,智是我们不断学习、提高自己的品质。智者善谋,这是儒家思想中对智的理解。在今天,智不仅仅是知识的积累,更是对问题的思考和解决的能力。我们生活在一个快速变化的社会,只有不断学习和提高自己才能跟上时代的步伐。智也是我们成为一个有影响力的人所必须具备的品质。通过智,我们可以洞察事物的本质,找到最佳的解决方案,并引导他人朝着正确的方向前进。
总而言之,四德是我们人类在道德修养上的基本准则。通过理解和实践四德,我们可以向着更高的道德水准迈进。仁、义、礼、智是互相联系、相辅相成的,它们共同构成了我们的道德观念和行为准则。在日常生活中,通过实践四德,我们可以建立起真诚而持久的友谊关系,坚守自己的原则和良知,与他人建立起良好的互动和沟通,不断学习和提高自己。四德的实践不仅使我们成为一个更好的人,也有助于建设一个更美好的社会。
20xx年2月7日,我院举行了淄博延强医院实施“四德工程”动员大会。会上主要传达了“四德工程”的详细内容并制定了实施计划。通过这次有特色、有创新、主题鲜明、导向正确的会议,本人如醍醐灌顶,获益匪浅,思想得到了重大的转变,心灵受到了前所未有的洗涤,人格得到了极大的提升和优化。
通过这次会议,本人体会较深的主要有如下几点:
首先,品德的教育和提升在任何时候都是必不可少的。假如我们每一个人都能将自我品德提高到新的层次,统一思想,凝聚力量,坚定信心,振奋精神,那么这个集体一定强而有势,生机勃勃,与时俱进。21世纪,以病人为中心的服务模式,是医疗服务竞争的主题,是医院发展的核心战略。因此,为了提高我们医院的竞争水平和生存能力,我们必须转变服务观念,提高自身品德修养;把我们的一些不好的不合时宜的思想摒弃;从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来;用发展的眼光和观念指导新的实践。
第二,用真心服务,以病人为中心。为病人提供主动服务,全员服务,全面服务,如父母亲人般无微不至的服务,儿女式的服务。坚持做到“分工是相对的,服务是绝对的”,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。学会用真心沟通,用真心聆听,用真心工作,学会了解病人,理解病人,尊重病人。认真贯彻“以病人为中心”的服务观念,就是要把病人的满意和不满意作为衡量工作好坏的标准,坚持从病人最不满意的地方干起,从病人最关心的事情做起,从病人最需要的事情做起。
第三,学会微笑,真诚合作。作为来诊的患者本身有疾苦,心情难免忧伤不悦,他们来到我们医院,如果我们每一个医务工作者都能给他们一个发自内心的、真诚的微笑,那么这些来诊患者们就能感受如沐春风般的温暖,心中的忧伤不悦就会去除大半,再加上我们优质的医疗服务,那他们就会笑着走出医院。微笑会传染,微笑会让团队合作精神更加凝聚,微笑会让我们团队的服务更加优质。
第四,自我勉励,不断成长,不断进步,持之以恒。我们无法改变风向,却可以调整风帆;我们无法改变环境,却可以调整自我。选择淄博延强医院,你就成功了一半!这是一个可以让你施展才华的舞台,只要你想只要你能,这个舞台属于你!作为延强中医人,你应该感到骄傲和自豪,只要你善于思考、不好高骛远,扎实肯干,你会得到你想得到的,你会实现自己的人生价值和社会价值!什么是成功?成功不是获得多少金钱,而是能否实现的自己的人生价值和社会价值!因此,我们不仅要树立自己的雄心,更必须界定自己的成功。尽最大的努力坚持成为最好的自己,就是成功!
学无止境,持者达之!通过这次“四德工程”的学习,我的思想品德得到了质的提高,作为一名医务工作者,我们肩负着保障人民健康的使命,我们更要持之以恒,坚持不懈地以“四德”来要求自己并付诸实践,谨记以人为本的原则,坚持真诚服务的态度,发扬团队合作的精神,为救治更多的病患、保障人民身心健康做出新的更大的贡献!
通过学习关于“树立四德新风、优化社会环境、建设社会主义核心体系”主题会议精神,我深有感触,对于“四德”有了新的了解。早在党的十七大报告中就指出了:要推动社会主义文化的发展和繁荣,必须“大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,以增强诚信意识为重点,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。”所以把社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的“四德”建设提到事关和谐文化建设的战略高度,具有很强的针对性和指导性,为建设和谐文化指明了方向。
一、社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则,是社会全体公民为维护社会正常生活秩序和人际关系而必须共同遵守的最简单、最起码的社会公共生活准则。我们每个人首先要自尊、自重,加强个人品德的修养,自己尊重自己,才能获得别人和社会的尊重。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。提高社会公德,必须先提高社会成员的个人品德。要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德,鼓励人们在社会上做一个好公民。
二、职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则,是社会主义道德建设的重要组成部分,是社会道德在职业活动中的具体表现,是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德,也是一个人性格、学识和职业修养的综合体现。只有具备良好的个人品德修养,才能在本职岗位发挥先锋模范作用,激励自己在本职岗位上创造优异成绩。它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德,鼓励人们在工作中做一个好建设者。
三、家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则,是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则,是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。它涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。而和谐的家庭美德是靠每个家庭成员良好的个人品德修养构建的。它涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德,鼓励人们在家庭里做一个好成员。
四、个人品德是指人类个体以心理活动形式表现出来的道德观念、道德情感、道德行为和道德品质,是道德建设的基础,是搞好社会公德、职业道德、家庭美德建设的前提和条件。个人品德的根源是人生观和价值观。要提倡以平和、理性、包容的心态为人处事,正确对待自己、他人和社会,正确对待困难、挫折和荣誉,学会自我缓解压力、调节情绪、疏导心理,提高思想境界和情趣品位,培育乐观、豁达、宽容的精神;反对不顾后果、意气用事,钻牛角尖、做出格事。要提倡以宽容的心态处理人际关系,有换位思考的思维,有宽己之心宽人的度量,有责人之心责己的胸怀,多沟通少误解,多信任少猜疑,多宽容少计较,相互尊重,相互理解,相互信任,相互包容,相互支持,建立起团结、友爱、互助、和谐的人际关系;反对用利害来衡量人际交往,把人与人的关系建立在价值或金钱之上。要在思想、工作和生活中,努力做到自我教育、自我完善、自我提高,鼓励人们在任何时刻、任何场合,努力争做一个有道德的人。
我认为必须以个人品德修养为基础,才能提高综合素质。社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德这四个道德是一个有机的统一体。在四德建设中,个人的修养特别是个人品德的修养是树立四德意识、规范言行举止、建设和谐家庭、模范地做好工作、维护社会和谐的基础。可以说,个人品德修养犹如石投水中引起环形水波一样,是四德建设的波源和基点。实际上,这是要求我们每个人在道德建设过程中自觉地以自身品德修养为起点。社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德体现为一种系列关系,个人品德是系列之始,个人品德修养是社会公德的扩大,家庭美德、职业道德、社会公德是个人品质的外化与扩大。不仅如此,在道德建设与人的关系中,人还是道德的体现者,只有个人具备优良品德修养才能由己及人,才能由己及家庭、集体和社会。我们常说,榜样的力量是无穷的,和谐文化中道德建设也是如此。从村委干部队伍来说,加强村干部的个人品德修养就是旨在通过修养个人品德,使我们既是一名称职的人民公仆,又是一名受到群众学习、模仿、关注的对象。从这个意义上说,村干部素质的高低,尤其是个人品德修养的好坏对社会的影响是不容忽视的。
道德建设要“以人为本”,加强个人品德建设,是近几年道德建设成果的一种深化和发展,只有重视个人品德教育,人人讲道德,人人重修养,人人促和谐,我们社会主义道德建设的各项要求才能落到实处,才能有力的推动全社会道德建设新进程。以上是我初步学习的体会,不当之处请大家批评指正。
20xx年5月。
作为一名普通的学生,我们在日常生活中不断地被教育着,要保持着良好的心态,良好的思考方式,良好的行动力。而四心四德便是高尚的品德与行为准则,可以帮助我们更好地生活和成长。下面我将分享我的四心四德心得体会。
首先,四心中的“有恒心”。对我而言,恒心是帮助我在学业和人生道路上不停地前进的动力。我依靠这种永不放弃的品质,才能迎难而上,不停地努力。在日常生活中,我会时刻铭记着“有恒心”的意义,以保持自己的热情和持之以恒的努力,让自我不停地在各方面得到提升。
其次,四心中的“有信心”。信心是我人生的驱动力。无论是学习还是生活,我都追求自己具备坚定的信心,在遇到困难时,能够用稳定的信心迎接挑战。例如,在考试中,我会时刻鼓励自己、相信自己,因为我知道,只有心怀信念,在重压下仍然冷静自信的人,方可获得远大的成功。
第三,四德之“守诚信”。一个人的品德正直与否,直接关系到他的信誉和价值。因此,在我日常生活中,我会认真遵循诚信之道,一丝不苟地遵循社会道德准则,并以自己的行动展现诚信的真正含义,从而得到社会的赞赏和尊重。
第四,“尊师重道”是四德之一。在我的成长历程中,家长和老师们都是我的良师益友、伯乐,在我困难或学习上遇到问题时给予帮助,培养我对社会、对人生的看法和态度,也提醒我要保持对教育、对师长的敬重。同时,在我学习和与人沟通中,我也会以礼尚往来的态度相待,讲究以人为本的价值观,并尝试以更宽容的眼光来看待身边的人们。
最后,“和气生财”是四德之一。这意味着,一个人在做事时,应有清晰的思维,善良的态度,和蔼可亲的表现力,无论在任何场合都应该有亲和力、有包容心。在我日常生活中,我一直与他人保持着真诚而和谐的关系,在与他人交往中,我有恒心有信心,也能够为他人提供帮助和支持。
总之,“四心四德”是人类道德准则中最为精髓的一种,我们应该将其当做自己的人生座右铭,不断提高自身素质,为社会作出更多的贡献。我相信,只有坚信自己、执着追求,热爱生活,相信道德的力量,才能有一个更加美好的未来。
教师对于学生的爱,是教师最基本的也是最主要的道德品质,古人说:“感人者,莫先乎情。”“为良师者,赖其仁,非教术也。”没有教师的爱,学生好似幼苗没有阳光;没有教师的爱,学生的身体、品格和智慧就不能得到充分和自由的发展。
教师对于学生的爱,首先区分为真爱和假爱。苏霍林斯基说:“过教师对于学生的真正的爱,是一种强烈的不可抑制的愿望,这是一种要把你认为自己身上最好的东西献给学生(不是献给莫个人,而是献给集体)的愿望,是努力使学生从思想上和道德上也达到同一水平的愿望。真爱主要表现在对学生的“诚”真爱则诚,诚分诚意地关心学生的身体、生活和学习;诚心诚意的教育学生学知识学文化学拔能;诚心诚意的对待每一位学生的成绩,优点和缺点。“精诚所至,金石为开。”都和真诚的爱结合在一起,就构成具有巨大影响力的环境和氛围,学生在这种环境和氛围中,就会逐步的把教师的爱,产生爱的心理,形成爱的意识,进而表现爱老师,爱同学,爱学校的行为来。
假爱是一种虚假的爱,虚假则少情,既对学生冷漠,缺乏感情,少则疏情,即在情感和心理上排斥学生,在行为上远离学生。因此假爱无法在教师的教和学生的学中建立统一性,教师不可能把自己的一切智慧和力量心甘情愿的奉献给学生。教师的假爱会以及在他们的心灵上,从而扭学生的发展。
其次,教师的爱区分为全爱和偏爱。全爱即对自己所有学生都爱,对学生各个方面都关心爱护,教师爱学生,就应当贴近每一个学生,熟悉学生的每一个方面,清楚了解和把握学生的身体健康状况,心理状态,学习志趣和思想脉搏,做所有学生的知音。全爱并不是溺爱,并不是没有严格的纪律要求和严肃的批评教育,而是爱护和批评的统一。全爱不仅能使全体学生与老师达到心心相印,而且培养学生为人处事公正的品质和全面的思想方法。
偏爱即教师不是爱学生集体,而是爱学生的个别和一部分;不是爱学生的各方面,而是爱学生的某一或某些方面;不是精心爱护和严格要求的统一,而是只爱护不批评。偏爱主要表现为“私”。偏爱是教师从个人的利益,爱好和志趣出发去理解和对待学生的一种心理活动和行为状态。偏爱会激发学生的不满情绪,引起矛盾冲突,使学生既不能正确的对待自己,也不能正确的对待别人和集体,久而久之,就会是学生产生偏狭心理,形成不良的心理品质。
再次,教师的区分为深爱和浅爱。深爱即心爱,是教师对学生发自心灵深处的无微不至的关怀和爱护。深爱对学生主要表现为“信”。“信”即教师的言行在学生中的信用和教师对学生的依赖。教师信赖学生是学生相信老师的前提,学生相信老师是教师信赖学生的结果和体现。教师对学生至爱,必然对学生赤心裸胆,推心置腹,急学生所急,教学生所需,想学生所想。教师相信学生,学生必然信赖老师,教师的言行在学生中具有至高无上的威信。
浅爱即表层的爱,浅爱是易变的,短暂的。它主要表现为教师对学生的随意性。即随着教师情绪的变化而变化;有时对学生态度差,这必然会使学生不知所措,整天处于迎合和应付老师的状态。天长地久,必然对学生特别是少年学生在性格和心理上产生重大不一定的负面影响。
在四德工程的感召下,我们全校师生都积极的行动起来,热情洋溢的投入到了表孝心、讲诚信、树仁德、献爱心的活动中来。我作为一名教师、班主任、中层干部,内心的感触很深,灵魂深处似乎在经历着一次历练和净化。
把学生当做自己的孩子。学习工作生活中,经常的换位思考,设身处地的急他们之所急,想他们之所想。爱,是教育的基础。没有爱,就没有真正的教育。教师对学生的爱,是师德的核心。教师对学生的爱,是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的,是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情,就会“亲其师”,从而“信其道”,也正是在这个过程中,教育才能实现其根本的功能。在今后的教学中,我要树立正确的学生观,充分尊重和信任学生,以平等的态度对待他们,并深入了解他们,真诚关心他们的进步和成长,力争成为他们的良师益友。同时我还会积极的探寻他们的闪光点,让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。
有人说,学校的中层是桥梁、中枢、纽带,要想发挥好这些作用,必须得有强烈的事业心和责任感,要十分清楚自己所分管工作的职责,知道自己的服务对象。只有这样,工作起来才会胸有成竹。因此在今后的工作中,我不仅要努力加强自身的修养,提高领悟能力,还要增强大局意识,树立良好的品德形象。工作中,我要以身作则,率先垂范,要关心、理解老师们,多与他们沟通交流,促进彼此了解,帮他们解决所遇到的难题。勇于承担责任,不断加强理论知识和业务知识的学习,增强感召力,不断塑造个人人格魅力和威信,全心全意任劳任怨无怨无悔的发挥好承上启下的作用。
总之,四德工程的顺利开展深入人心,我要抓住这个契机,认真践行“四德”要求,努力提高“四德”意识与水平,以无限爱心投入到教育工作中,把自己历练成一个真正践行“四德”的人。
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