心得体会是把理论知识转化为实践经验的过程中形成的体会和认识。下面是一些精选的心得体会范文,希望能够对大家的写作有所启发和帮助。
我们今天所做的一切,说到底都是为了我们的孩子;我们为之献身的事业,最后都要交给我们的孩子。从这个意义上,我们领悟着胡锦涛同志关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。
世界上无论大事业还是小事情,都要靠人做。学会了做人才能学会做事,做好了人才能做好事。事情做不好,可以从头来。人做不好,很难重新来。要让中国特色社会主义事业永葆活力,蓬勃发展,一件根本性的大事,就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观,让他们从学会做人做起,学会做事,成就伟业。
青少年树立社会主义荣辱观,需要整个社会“言教”,更需要整个社会“身教”。
教师要为人师表。“这是老师说的”,“老师要我们这样”,“老师不准我们这样”。在少年儿童眼里,老师的形象是崇高的,老师的教导是神圣的,老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。在广大青少年眼里,老师往往是他们做人的榜样,老师的一言一行,往往成为他们模仿的对象,对他们的一生都会产生深刻的影响。广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任,要结合社会主义市场经济条件下,社会生活、校园生活、家庭生活的实际,针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际,用富有创造性的鲜活形式,将“八荣八耻”引进课堂,作为思想品德教育的重要内容。特别是广大教师要以身作则,以行育人,以德化人,不能在讲台上滔滔不绝,义愤填膺抨击各种丑恶现象,走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。
父母要为子楷模。父母是孩子第一任老师,孩子往往是父母的影子。孩子的'更多时间是生活在家庭中,父母的人生观、价值观,无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法,事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。孩子们对是非美丑善恶的最初判断,常常是从父母那里获得的。那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母,会给孩子树立一个良好的人生榜样。相反,那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母,只会对孩子产生不良影响,即使望子成龙对孩子有所要求,也不会有多大说服力和影响力。
社会是更大的课堂。今天,生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子,视野更为开阔,思想更为活跃,他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。五光十色的社会生活,成年人多种多样的活动方式,无不成为他们做事的参考、做人的参照。为孩子们我们需要改造成年人的世界,为未来我们需要约束自己的言行。在我们的社会中,只有荣辱有鲜明的观念,是非有清晰的界限,善恶有明确的区分,才能更好地教育孩子知荣明辱,扬荣抑耻,向善而行,健康成长。
党和政府历来高度重视青少年思想道德教育,改革开放以来,我们经过持续不断的努力,培养了有理想,有道德,有文化,有纪律的一代新人,他们成为改革建设事业的栋梁。今天,在新的历史起点上,现代化建设的伟大事业,召唤着更为优秀的建设者;日益激烈的国际竞争,依赖于奋发有为的年轻一代。我们应当肩负起历史的责任,通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育,让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。
我们承续着前人的事业,我们的事业寄希望于今天的年轻人。
也许有人会说八荣八耻离我们太远,根本不可能做到。但是,其实它们就在我们身边。举个例子吧,“以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻”,这一条就是身为中华人民共和国这一法制国家的公民所应遵守的。未成年人有自己的义务,成年人有自己的责任,大家可以快乐地生活在这一条条“法律线”中,但是,不管任何人,一旦逾越这条界限,就必定会受到人民的不齿,受到法律的严惩!
中国自古便是一个信仰神佛,畏惧鬼神的国家。新中国成立后,虽然在科学理论的引导下,不少人已经不再迷信。但是,仍有许多人愚昧地认为神佛能帮助他们实现梦想,医治百病,江湖术士,巫师,大仙等事件更是屡见不鲜。因此,胡锦涛同志在八荣八耻中谈到“以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻,号召人民理智地用科学判断问题,而不是一味地相信鬼神。
教育周刊:社会主义荣辱观,实际上是提出了个人如何处理好与国家、人民、社会等方面关系的准则。
很久以来,我们都提出要注意青少年的思想品德教育,荣辱观的提出,可以使原有的教育更加深化和具体,更有时代性。
彭林:青少年是国家的未来,他们的思想行为如何,预示着国家的前途,因而不能等闲视之。
青少年涉世未深,心灵比较单纯,识别是非的能力比较差,容易受到外界影响,包括正面的和反面的影响。
当前,我国正处在转型时期,各种信息对孩子的影响非常复杂,如果不很好注意,将来就会成为社会问题。
在我们的传统教育里,十分注重培养经国济世之才。
这种人才的培养,是要从修身做起的,而修身则要从儿童时代抓起。
我国古代的儿童教育,人格教育是第一位的,让孩子成为一名合格的社会成员,然后才是知识教育。
古代童蒙教育的成功,表现之一,是有许多优秀的教材,《礼记》中的《曲礼》、《少仪》、《内则》,《大戴礼记》中的`《保傅》和《曾子事父母》,以及《颜氏家训》、《三字经》、《千字文》、《童蒙须知》、《弟子规》等,都是名扬四海的童学教材。
其中,朱熹对童蒙教育倾注的心血尤多,建树也最大。
他认为,南宋之所以朝纲不振,是因为朝廷缺乏栋梁之才;而朝廷之所以缺乏栋梁之才,是因为童蒙时代没有受到良好的教育。
因此,从国家的前途考虑,必须下大力气抓好童蒙教育。
而童蒙教育的核心,是“培其根”、“固其本”,使之“正”,树立正直的品性。
儿童思想单纯,身上坏习气比较少,只要引导得法,好的品行不仅与日俱增,而且根植于心田,正如孔子所说,“少成若天性,习惯成自然”。
如果全社会都同步进行,那么社会风气的转变,就指日可待了。
朱熹“童蒙养正”的理念非常正确,得到许多学者的响应。
童蒙教育能否“养正”,检验的重要指标之一,是是否培养了孩子的廉耻之心。
“八荣八辱”的社会主义荣辱观,是针对全国人民的,具有普遍的指导意义。
但是具体到不同年龄、不同职业的群体,应该有各自的侧重点。
我认为,对于青少年尤其是如此,切忌大而化之,当做口号,贴在墙上了事。
青少年荣辱观的教育,要解决他们人格培养的基本问题:懂得明辨是非,懂得什么是人格和国格。
这里面既有涉及国家荣誉、国民利益的大是大非的问题,也有涉及个人修身、道德品质的具体问题。
后一类问题,对于儿童的健康成长最为现实,最容易见效,尤其要精心设计。
要通过荣辱教育,在学生的心理机能中培育抵制恶言、恶行、恶事的能力,耻于做不善、不正、不诚、不敬之事,一心向善。
使青少年从小懂得怎样爱惜自己的名誉,努力为家庭和祖国增光,这样就可以把思想道德教育落实到孩子身上。
1、理论功底不够。理性认识源于感性认识,又高于感性认识,是付事物规律性的集中反映。由于理论功底浅,常常只看到现象而看不到本质,缺乏入理的分析。如学生常规差多起来的现象,感觉学生越来越难教等。再是形势在变,而头脑的观念和知识却没有大的`变化。喜欢现在跟过去比,现在比过去好,今年又比去年进步了,于是沾沾沾自喜,盲目乐观,以致于工作中难以创新,难以升位,研究起点不高,其实横向比较—观察才发现差距越来越大,年轻教师的理论水平已超在前列,而自己越来越怕写文章了。
2、专业知识缺乏,业务水平不高。学校的后勤涉及到财务、财产设备、基建维修、食品质量、市场经济、价格变化等等方面,在管理中按程序办事,是防止腐败,责任分担瓣措施,而专业知识精、业务水平高是现行市场经济,信息时代的社会特点中,少花钱,办好事的重要条件。由于自己专业业务水平不高,就比较重视按程序办事,有时对一件事做完了,也难以肯定此事是否最佳方案。如西溪校区的校园网建设。
3、执行制度存在欠缺,有碍于情面的现象,如发票签字程度,或有时为学校办事而“打的”的超范围报销现象以及有的事在赔偿或追究责任上,由于本人处理意见的不明确,使得总务处有关人员在管理中进退两难,影响了制度执行的严肃性。对待学生有时也是过的去就好没有严格的要求。
4、普通话水平低。
毛泽东曾说过:“做一件好事不难,难的是做一辈子好事”。同样的在一段时间内保持共产党员的八荣八耻不难,难的是要一辈子都保持八荣八耻。所以,要想始终保持共产党员的八荣八耻,就必须时时刻刻加强对党员的教育,加强对党员的制约,用内外两种力量来保证。具体来讲,我认为保持党员八荣八耻必须做好以下四个方面: 1、加强党员的思想道德建设。一个真正的共产党员,要想具有八荣八耻,保持八荣八耻,代表社会前进的方向,就必须在思想道德文化建设方面用共产主义道德要求自己,使自己在现实生活中成为高尚道德的示范主体。首先,在个人要求方面,党员既要模范执行党的现行政策,又要发挥高尚道德风格。党的现行政策是党依据当前的任务和现实客观条件制定出来的,其目的是调动绝大多数人积极性,促进社会生产力发展,其着眼点是对整个社会行为的规范。共产党员作为社会中的一员,理所当然应该模范执行党的现行政策,这本身就有道德示范的意义。在执行党的现行政策的前提下出现同样的机会谁先占,应得的利益谁多得、社会的弱者谁照顾、必要的牺牲谁承担等政策规范不到的问题时,共产党员就要发扬高尚道德风格,先人后己,必要时放弃自己的利益,无私奉献,甚至牺牲自己的生命。这样,才能体现党员的先进道德文化示范性。其次,在道德教育方面,党员既要讲党性,又要讲良心,不能把自己的道德等同一般群众的道德。道德是有其内在支配机制的,以是非感、正义感、责任感、同情感和自尊、自爱、自重等为表现的道德良心,对道德选择的确定,道德目标的追求和理想人格的形成有重要影响作用。我们对党员、干部进行道德教育,在提出党性要求的同时,不能忽视良心引导的作用,要使广大党员以最纯洁的良心支配自己的道德行为,在群众中树立起既高大,又亲近的道德榜样。 2、提高党员的科学文化素质。衡量和判断一个党员先进还是落后,其先进程度如何,最根本的是看党员在推动社会生产力发展中的作用。只有自觉地反映社会生产力特别是先进生产力的发展要求,才能顺应社会的一般规律,始终站在历史发展的最前列,在代表最广大人民群众的根本利益的同时,使自身成为社会的先进部分。什么是先进的社会生产力?胡锦涛同志在“七一”讲话中已明确指出:“科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志。”因此,党员要使自身成为社会生产力的先进部分,就必须不断地学习先进的科学技术,不断提高自身的科学文化素质。 3、增强党员全心全意为人民服务的观念。胡锦涛同志指出:“我们党来自于人民,植根于人民,服务于人民,建设有中国特色社会主义的全部工作的出发点和落脚点,就是全心全意为人民谋利益。”忘记远大目标,不是合格的党员,不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗,同样不是合格的党员。要保持党员的八荣八耻,就必须在如何全心全意为人民谋利益上下功夫。为此,党员就必须在工作和生活的各个方面严格要求自己。我认为,关键的就是要树立以下四个观念:第一,当官不为发财的观念,共产党的国家,领导是人民的公仆。因此,当官不是发财的岗位,就像教师不是看病的岗位一样,想发财,就不要做官;想做官,就不要想发财。第二,为民不遗余力的观念。哪里要修路,哪里要架桥,哪里的群众办事遇到阻碍,党员干部都要往心里去,都要想办法解决,党员干部要看在眼里,急在心里,竭尽全力对待。“为官一任,造福一方”,人民选择了我们,我们就要全权负责。否则,对不起人民。第三,办事不图回报的观念。为民办事是党员干部的天职,个人不应该指望得到什么奖励,什么报偿。只要合乎条件,群众要做什么,我们就给予什么方便,没有什么价钱好讲的,也没有什么理由好推辞的,更没有什么好索取的。“办事图什么?”办事只图功效,只图人民顺心,人民满意。资本主义国家的公务员尚且如此,共产党的党员又怎能落后。第四,工作不带私心的观念。无数事实证明,有了私心就没法全心全意为人民谋利益。再有利的事情,再好办的工作,都会变得纠缠不清。有了私心,就不能头脑清醒,就不能秉公办事,就不能理直气壮,就不能得到人民群众的信赖。“工作只求实际”,是什么就是什么,该怎么办就怎么办。 4、建立一套约束机制。没有规矩不成方圆,为始终保持党员的八荣八耻,还必须建立一套“如不保持”八荣八耻就能得到及时处理的机制。这样做是有充分理由的,既然规定党员必须有八荣八耻,既然我国的权力属于人民,那么,人民群众对于那些自始就没有八荣八耻或者没有保持八荣八耻的党员、党员干部就可以说“不”,而且说了“不”就应该起作用。否则,再好的道德教育,再高的科学文化素质,都无法保证党员的八荣八耻。长此下去,那些有八荣八耻的党员也会因心理失衡而慢慢失去八荣八耻。邓小平同志早已指出:“制度好,可以使坏人无法任意横行;制度不好,可以使好人无法做好事,甚至走向反面。”
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现在我们正在议论八荣八耻的内容,并编成了儿歌。老师还针对这个问题展开了班队活动,让我们从小对是否、善恶、美丑和荣耻的认识,还有同学的吃穿攀比,同学争先恐后积极发言,有的说:“嵩尚科学是最要紧的,应该放在第一位!”还有的说:“辛勤劳动才是提高人们素质走向致富道路的首要关键。只有富了一切才都会提高,就进步了。
我认为我们小学生是民族的未来,就应该树立远大的理想和目标,严格要求自己。爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动,团结友爱,遵纪守法,从身边小事做起,给红领巾争彩,做个合格的小公民。
我们不但要掌握学来的文化知识,开动脑筋用双手和大脑创造更多的`财富,不能满足现状更不能相信凭自己的运气怀着会出现奇迹的心情,到后来不仅荒废时间,又落的两手空空。
我要把八荣八耻的内容深深地记在脑海里,让它时时刻刻地督促自己、提醒自己。
随着中国经济的快速发展,工业安全问题日益引人关注。为了进一步加强对安全生产的管理,安全监督机构安监局于2008年提出了“八荣八耻”供全体干部职工遵循。这八条原则要求安监局干部职工在工作中做到廉洁自律、为民务实、科学执法、维护公平公正的工作环境。在实践中,我深感“八荣八耻”对于我的工作和行为习惯的引导与激励。本文将围绕“八荣八耻”这一主题进行探讨,简单阐述我的一些心得体会。
首先,党员干部在工作中要廉洁自律。廉洁自律是党员干部必须遵循的基本原则。从我个人的角度来说,时刻保持廉洁自律既是对自己的负责,也是对组织和国家的重要贡献。在安监局工作期间,我积极参加党组织的各项活动,加强党建工作,自觉遵守组织制度,提高自我约束力。同时,我还把廉洁自律的理念传达给我的同事,积极引导他们正确对待工作和利益关系,树立正确的价值观和道德观。
其次,安监局干部职工要为民务实。作为一名安监局的干部,我们的职责是确保安全生产,维护人民群众的生命财产安全。在工作中,我不仅要做好本职工作,还要积极关注民生热点问题,及时反馈和解决各类安全问题。我坚信,只有把人民的利益放在第一位,才能赢得人民的支持和信任。
其次,安监局干部职工要科学执法。执法工作是安监局的第一职责,也是保障安全生产的重要手段之一。科学执法要求我们要依法行政,遵循程序,确保公平、公正和公开。在工作中,我积极学习相关法律法规,提升自己的业务能力,并与其他执法人员加强沟通交流,共同解决实际问题。
再次,安监局干部职工要维护公平公正的工作环境。公平公正是社会主义核心价值观的基础之一,也是安监局工作的核心要求。维护公平公正的工作环境关系到安监局的形象和声誉,更关系到我们维护人民利益的能力。在工作中,我坚持以公平原则为指导,把握好法律与正义的边界,避免个人偏见和私心杂念的干扰,做到公平、公正、公开办案。
最后,安监局干部职工要担当起推动改革创新的责任。在新时代,安全监管工作需要不断适应新形势、新变化的要求,推动改革创新。作为安监局的局民干部,我们要积极参与改革的各项工作,勇于创新、敢于担当。只有不断探索新的工作模式,运用新的技术手段,才能更好地服务于人民群众、确保安全生产。
总结起来,党的八荣八耻是对我们党员干部的行为操守要求,是我们工作的指南和准则,更是我们践行社会主义核心价值观的重要标志。在安监局工作中,我深刻感受到这八条原则的重要性。在廉洁自律、为民务实、科学执法、维护公平公正和推动改革创新等方面,我不断提高自己的意识和能力,并在实践中取得了一定的成果。在今后的工作中,我将继续努力,发扬党的八荣八耻精神,为安全生产的发展贡献自己的力量。
近年来,中国教育体系不断加强对公民道德建设的重视,越秀八荣八耻作为中国社会主义核心价值观的基本内容之一,日益被学生们广泛认识和接受。越秀八荣八耻对于培养学生的社会责任感、道德品质以及自律能力起到了积极的推动作用。在这个过程中,我深受教育,体会到越秀八荣八耻的重要性,下面我将从八个方面总结我对越秀八荣八耻的心得体会。
首先,爱祖国、爱人民,这是越秀八荣八耻的基本要求。在学习八荣八耻之前,我是一个以自我为中心的人,很少思考祖国和人民的事情。但是通过学习,我逐渐认识到,作为新时代的中国人,我们有责任有义务为祖国和人民做出贡献。每当看到父辈们辛勤劳作,为了国家的繁荣付出艰辛的时候,我感到自己应该要更加珍惜。
其次,诚实守信是八耻中的关键要素。在以前,我常常为了一点小事撒谎,觉得撒谎能够让我逃避一些麻烦。但是通过学习越秀八荣八耻,我意识到撒谎只会伤害到他人和自己,最终失去别人的信任。所以为了避免这样的情况发生,我努力养成了诚实守信的习惯,而且发现这样的习惯不仅让我获得了别人的信任,更重要的是让我在内心感到快乐和安心。
再次,勤奋好学是八耻中的重要要求。勤奋好学意味着在学习上要有热爱,并且勤奋地探索新的知识。通过学习越秀八荣八耻,我明白了只有通过不断学习和努力才能不断进步。在过去的日子里,我常常抱着浅尝辄止的心态学习,只求能够过关而已。然而,通过八耻的启发,我改变了学习的态度,时刻保持追求知识的热情,不断挑战自己,取得了更大的进步。
然后,团结互助是八耻中的重要内容。在以前,我常常自己独善其身,不愿意与他人合作。但是通过学习越秀八荣八耻,我明白了团结互助的重要性。团结互助能够使个人力量得到最大的发挥,使个人在团队中更具竞争力。同时,它还能够培养个人的责任感和集体荣誉感,提高整个集体的凝聚力和战斗力。
最后,自尊自爱、自强不息是八耻中最关键的要求。通过学习越秀八荣八耻,我犹如在一面镜子前,清楚地看到了自己的不足和需要改进的地方。同时,也意识到只有善待自己,尊重自己,才能够真正建立起健全的自尊心和自信心。通过不断自我激励和奋斗,我可以获得更多的进步和成就。
综上所述,越秀八荣八耻对于青少年的成长和发展具有重要的意义。通过学习和践行,我深刻体会到了爱国、守信、勤奋、团结、自强的重要性。这些美德不仅能够提高我们的道德修养,更能够影响和推动我们的个人成长与社会进步。希望今后的日子里,我能够继续保持对于越秀八荣八耻的理解和实践,让这些美德深入人心,推动中华民族的伟大复兴。
一块黄色的广告牌,上面七个红色的大字“八荣八耻记心中”,竖在电视机的前面,我、爸爸、妈妈、外婆、小姨,我们围坐在一起,面红耳赤地讨论着。让我悄悄地告诉你,今天我家举行“八荣八耻”家庭学习会,我任会长。
首先,我充满感情地背诵了总书记爷爷提出的“八荣八耻”,赢得了热烈的掌声。其实,在学校,老师早就组织我们学习了,我们在与小朋友一起玩耍时,还常唱起“八荣八耻”的童谣呢!爸爸妈妈小姨也不错,能背诵,搞笑的是外婆,她说,在今天之前,她以为“八荣八耻”是个成语。
妈妈给我讲了很多小故事,“曾子杀猪”让我明白了“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”;“守株待免”让我知道了“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻”。一个一个小故事,我都记在心中了,下次说给班上的小朋友听。
爸爸是个警察,他带头表态,他要牢记总书记“八荣八耻”教诲,树立社会主义荣辱观,练就一身为全人民服务的过硬本领。
妈妈当了个小领导,她说她会带头遵纪守法,诚信爱国,从日常小事做起,要让我们在她身上看到“八荣”,不见“八耻”,给我和小姨做出表率。
小姨和我一样是个小学生,她要用“八荣八耻”的标准严格要求自己,爱祖国、爱同学、爱劳动、爱锻炼,给红领巾增光添彩,做合格的小公民!
我是会长,我要比大家做得更好。在家里,我要爱家人,勤俭节约,做热爱劳动的`小帮手。在学校,我要团结友爱,互相帮助,做人人喜欢的小伙伴,在社区,我要举止文明,诚实守信,做快乐向上的小标兵。
外婆说:我们大家和卉卉一起共同成长,共学“八荣八耻”。“八荣八耻”其实就发生在我们每个人的身上,我们一定要争取做到让“荣”经常来做客,而把“耻”拒之于门外。
作为社会主义核心价值观的基本内容之一,越秀八荣八耻具有极其重要的意义。正是天河区越秀小学将八荣八耻融入学校教育,培养了我们小学生正确的价值观念和道德观念。在我成长的过程中,我深切体会到了八荣八耻的意义,感受到了它对个人和社会的影响。下面我将就我所理解的“八荣八耻”谈谈我的心得体会。
“八荣八耻”,中最重要的一课就是“爱国敬业”,这是中华民族伟大复兴的基石。在我的家庭和学校里,我不断接受到爱国敬业的熏陶和教育。我从小就被告知要深爱祖国,将来要为祖国的繁荣做出自己的贡献。为了实现这一目标,爱国敬业意味着我要努力学习知识,为日后服务祖国做好准备。在课堂上,我认真听讲、做好笔记;在家里,我坚持看书、写作业。努力学习,提高自己的能力,对我来说已经成了一种习惯。
“八荣八耻”中的“廉洁奉公”也是十分重要的。它告诉我们,作为一名公民,我们要守法、明礼、廉洁、敬业。在我的学校里,我时常听到老师告诉我们要廉洁奉公,要做一个遵纪守法的好学生。我明白,只有守法、明礼,才能够建设一个和谐的社会。所以我要提醒自己在日常生活中要守纪律,遵守交通规则,讲究环境卫生。尽管在现实生活中,有时会遇到一些不法行为,但只要我们坚守廉洁奉公的原则,树立起公正的心态,就能够建立一个更加美好的社会。
在生活中,我体会到了“八荣八耻”中“团结友善”的重要性。团结友善,不仅是为了和谐人际关系,更是为了推动社会发展。在我的学校里,我们不仅是校友,更是兄弟姐妹。我们一起学习、一起玩耍、一起进步。每当有困难时,同学们总是彼此帮助,互相鼓励,这使我深感温暖与幸福。我明白,团结友善不仅能使我们的生活更加愉快,也能够更高效地完成我们的工作。
“八荣八耻”中的“诚实守信”同样是十分重要的。诚实守信是做人的基本准则,也是一种道德修养。在我的学校里,老师时常讲课堂纪律,要求我们诚实守信,不作弊,不说谎。我能够感受到,诚实守信是一种美德,是一种对待别人的尊重。只有人人都遵循诚实守信的原则,社会才能建立起互信互爱的良好环境。而且,诚实守信也是我们作为学生的责任,只有这样才能积累起良好的人际关系,在将来取得成功。
总的来说,“越秀八荣八耻”是我们小学生今后的行为准则。它们都对我们的成长和发展起到了积极的影响。要想实现八荣八耻的目标,我们应该从我身边的点滴做起,从小事做起。在学校,我要遵循校纪校规,积极学习,团结友善;在家庭中,我要孝敬父母,帮助他人,诚实守信;在社会中,我要尊重他人,遵纪守法,为祖国的发展做出自己的贡献。这样,我相信,在八荣八耻的指引下,我会成为一名受人尊重、有责任心和担当精神的人。我会为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量!
遥远的东方有一条龙,它的名字叫中国………。”,这首流传已久的歌曲是用来讴歌和颂扬我们伟大的中华民族的。作为新一代的少先队员,我们就是祖国的花朵,是国家未来的栋梁,我们肩负着建设祖国,创造更加美好的明天的重任。
现在我们的年龄还小,不懂得太多的大道理,总是听家长们说,读书就是为了找一份好工作,读书就是为了赚更多的钱,读书就是为了光宗耀祖。而读书真的就是为了这些吗?自从提出了“八荣八耻”之后,我才真正明白了学习的方向,学习的目的。“八荣八耻”就像是一面镜子,将尘世间的善恶、是非和美丑都毫无保留地诠释了出来,让我们知道以什么为荣,以什么为耻。它简明扼要地道出了中华民族的行为规范和道德要求,对于引导社会各界的人思想和行为有着重大的意义。
在我们的`现实生活中,有许多人不懂科学,被迷信所迷惑。我的邻居张怡同学是一位留守儿童。有一次,她得了重感冒,发高烧,她的奶奶相信迷信,在大街上请了一位仙婆在家里装神弄鬼,还拿出一包所谓的“灵丹妙药”,给她服下。经过一番折腾,张怡的病不但没有好转,反而加重了,昏迷不醒。奶奶看到情况不妙,才急忙送她到医院,经医生诊断,张怡已烧成肺炎,医生说:如果再不及时就医,后果就不堪设想。经医生的治疗,没多久就治愈出院了。这个例子告诉我们:要崇尚科学,不要迷信,否则会适得其反。
对于我们伟大的中华民族,无论它历经了多少沧桑巨变,但总是坚守着一份对真、善、美的崇高追求。周恩来总理在七岁时就立下了“为中华之崛起而读书”的誓言,并用自己的一生努力践行,直到鞠躬尽瘁,死而后已。正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩,使我们的民族得以生生不息,繁荣昌盛。
现在,让我们以“八荣八耻”为行为准则。让我们在拧紧一个水龙头,拾起一个垃圾袋,向贫困地区伸出援助之手的同时,用心去体会,去感受人世间的光荣与耻辱。从我做起,从身边做起,让整个世界充满真善美吧。
读过胡锦涛同志的八荣八耻社会主义荣辱观后我有很大的感慨随着社会的进步确实有不少人把我们中华民族艰苦奋斗吃苦耐劳的光荣传统给忘记得一干二净。
八荣八耻荣辱观中提到:以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻。也就这一点点我们也来说说我们部分中学生的行为。
现在社会进步了。大家也能过上小康生活吃好的住好的穿好的却不知足少少苦也吃不消就连家务也不愿做我们得明白我们是消费者要不是父母出外艰苦劳动我们那来吃好的住好的穿好的?他们辛苦了一整天难道回家还得做家务?好算大家不会做饭那洗碗扫地该会了吧?会也不做那是我们的父母啊!
“以诚实守信为荣以见利忘利为耻”也是八荣八耻中提到的。
大家也会说“信用和诚实是很重要的那大家也做到么?我相信还有部分人做不好或做得不够的。
现在社会上多种的生意来往也是靠“诚实守信”来维持的任何一方不诚实不守信生意便谈不上。留意下现在的社会大量假冒伪劣产品出售在电视广告上说的和实际用途完全相反骗了广大民众的学汗钱还浪费了民众的宝贵时间这种行为也是很可耻的。生产这些假冒伪劣产品的“同志”们反思一下如果自己这样被骗会有什么感受呢?你们能保证自己不会被骗么?大家也知道有这么一句说话“你精明人家也不苯”我们应该合力树立“以诚实守信为荣以见利忘利为耻”的荣辱观。
刚才提及的两点。都是现金社会上容易出现的问题。我个人认为:我国是发展中国家这些基本问题就不应该出现更不应该影响我们发展的进度了。作为我国的人民我们必须合力去搞好自己的国家国家好大家好怎么去做好这八荣八耻?靠国家靠法律是不可能的。主要是人民们树立共识自觉做好。
我们党经过八十年的发展,已有6500多万名党员,是世界上党员人数最多的一个工人阶级的执政党。共产党员作为工人阶级中具有共产主义觉悟的先锋战士,必须始终保持应有的先进性。只有广大党员保持先进性,整个党的先进性和纯洁性才会有坚实的基础,党的凝聚力、创造力和战斗力才会有根本的保证,党的领导才能顺利实现。当前,我们正处在一个深刻变革而又极其复杂的时代环境中,推进建设有中国特色社会主义事业,既面临难得的机遇,又要迎接严峻的挑战,只要培养社会主义荣辱观,坚持与时俱进,努力体现时代要求,就能够全面实现小康社会。胡锦涛同志在党的十六大。
报告。
中强调,指出贯彻“八荣八耻”重要思想关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民,保持党的先进性贵在持久,先进性是历史的、具体的、必须与时俱进、长期培养、永远保持。这是对我们党历史经验的总结,也是全体党员党性修养的终身课题。通过近段时间对党员的先进性教育,使许多党员的先进性意识明显增强,模范作用进一步得到了发挥,但要长久保持,还必须加强理论武装。党员先进性的保持和巩固,还有赖于经常不断地同各种落后的思想和行为作斗争,特别是对党内腐败行为,要充分认识到反腐败问题的重要性这关系到一个政党的生死存亡,只要保持自身的纯洁性,要经常给自己洗洗热水澡,打打预防针,做到警钟常鸣,这样才能不变党员本色,才能保持先进性。在当前某些地方社会环境受到污染,腐败现象时有发生的情况下,加强监督显得尤为重要。加强监督,必须要有好的机制,因为。
制度。
带有根本性,长期性,全局性。要把制度建设贯穿到思想、组织、作风建设中去,在决策上科学一些,风气上就会正一些,群众也会满意一些,特别是在敏感的问题上,多一些公开性,少一些隐蔽性,在制度上保证广大党员和群众又知情权,参与权,选择权和监督权。通过制度建设落实,使得党员干部在利诱面前,讲党性而不去为,为法度而不敢为,守规章而不能为,察民意而不忍为。这样,保持我们党的先进性就有了可靠的组织保证。
中国共产党在成立之日起,就把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨和行为准则。立党为公,执政为民,这是我们党受到人民群众拥护,领导人民夺取革命和建设社会主义事业胜利的奥秘所在。在新的历史时期,能不能始终代表广大人民群众的根本利益,是对每一个党员的考验,要把为人民服务作为自己唯一的人生追求,才能在人民群众中树立起一个共产党员的良好形象。毛泽东同志说过:“一个人做点好事并不难,难得是一辈子做好事。”作为一名新时期的党员要牢记党的教导和宗旨,党安排在哪里,就应该接近全力做好党交给的工作和本职工作,在任何时候都要坚定为人民服务的方向,不管东西南北风,坚持为人民服务的方向不偏离,工作变,党员本色不变;环境变,坚持为人民服务的宗旨不变;情况变,坚定正确的政治方向和正确的人生观不变。共产党员要有一种坚忍不拔,奋发有为的精神状态,有一种高昂饱满的革命热情,在市场经济条件下接受各种锻炼,要牢记邓小平同志的教诲,坚持“人民答不答应,赞成不赞成,满意不满意”作为标准。要发扬党的三大优良传统,牢记两个“务必”,要做艰苦奋斗、勤俭节约的模范。这样才能在复杂的社会中站稳立场,经受住考验,始终保持共产党员的先进荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如何看待荣与辱,反映了他的人生观和价值观。“荣”即光荣或荣誉,“辱”即耻辱。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴,以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家,在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观;管仲的一句“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外,诸如“宁可穷而有志,不可富而失节”等著名格言,也都包含着强烈的荣辱意识。在不同的历史时代、不同的社会制度之下,都有各自不同的荣辱观;在今天的公民道德建设实践中,新型荣辱观显然是不可或缺的一环。树立社会主义荣辱观必须从自己做起,从事做起。今天我们耳闻目睹的不少社会不良现象,实质上都是“不以为耻、反以为荣”的实践版本。瞧那些贪官污吏的丑恶行径、坑蒙拐骗之徒的卑劣伎俩,不都是受到颠倒了的荣辱观的支配吗?现在,“八个为荣、八个为耻”恰似一面镜子,每一个当代公民都应当勇敢地站在它的面前,照一照,看一看,想一想。如果你的行为光荣的,那么你就应该继续,哪怕你觉得会吃亏、会遭到误解,也该继续;反之,如果你的行为是可耻的,那么就应该停止,哪怕你觉得你的行为会给你个人、家庭带来直接或间接的利益,也该停止。对于较高的道德标准一时达不到并非坏事,而是要从言行一致开始,通过坚韧的努力,不断提高自己的道德境界。
通过对“社会主义荣辱观”的学习,能够不断提高自身的素质,能够提高自己的道德境界。
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在日益加强的法制建设和履行社会责任的背景下,作为安全监管部门的安监局在推进全国安全生产工作中,提出了“八荣八耻”的指导思想,对于加强安全意识、促进安全生产具有重要意义。通过深入研究、学习和思考,我深刻体会到了“八荣八耻”的重要性和实践意义。
第一段:八荣的内涵与重要意义。
“八荣”是指荣誉、本色、信念、勇气、纪律、责任、品质和行动。这八个方面反映了一个安全监管工作人员的职业道德、素质要求和责任担当。荣誉使我们有了光荣的使命感,本色让我们保持专业严谨,信念让我们坚定不移地履行安全工作的责任。而勇气、纪律、责任、品质和行动则保证了我们在关键时刻能够果断、有组织地解决问题,为安全生产作出应有的贡献。
第二段:八耻的原因与倡导。
“八耻”是指浮华、形式、官僚、享乐、贪婪、懒惰、奢侈和腐败。这八个方面主要反映了在安全工作中的一些不合理、不道德的行为以及对职责和使命的曲解。形式主义和官僚主义同样是我们安全监管工作中应该坚决抵制的行为,而贪婪、懒惰、奢侈和腐败则对我们的职业道德和廉政建设构成了威胁。因此,我们要努力摒弃这八耻,确保自身的良好形象和安全监管工作的高效运行。
贯彻“八荣八耻”需要从工作实践中进行。在实践中,我们通过加强对安全法律法规和安全知识的学习,提升了自己的业务水平和专业素养,做到了“专业本色”。通过多次的应急演练和实战训练,我们增强了自己的勇气和应对危机的能力,做到了“勇往直前”。此外,我们还积极参与各类安全培训和国际交流活动,不断提高自己的国际化水平,做到了“品质行动”。
第四段:存在的问题与解决措施。
在贯彻八荣八耻的过程中,我们也发现有一些问题,比如一些人员还存在形式主义、懒散等行为。针对这些问题,我们需要采取相应的解决措施。首先,通过加强组织教育和推动工作,使每个从业者都具备集体荣誉和个人责任感。其次,要加强督促和监督,对于不履行职责、消极懒散、贪污腐败等行为,要严肃追责并进行惩处。最后,要建立激励机制,通过嘉奖表彰、晋升加薪等方式,激励从业者积极工作,树立正确的职业道德。
第五段:结语。
通过学习和贯彻“八荣八耻”,我们安监局的工作人员在工作中更加自觉地严守职业道德,不断提高自身的业务能力,积极履行自己的安全监管职责,为推动安全生产工作发挥了重要作用。同时,我们也意识到贯彻八荣八耻需要长期努力和不断提升,只有不断加强自身的素质和修养,才能更好地为安全生产事业服务。通过八荣八耻的指导,我们有信心将安全意识和安全文化不断传递下去,共同努力把安全工作推向新的高度。
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛3月4日在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,在参加两会的军队人大代表、政协委员中引起强烈反响。代表、委员们纷纷表示,胡主席讲话中提出的“八荣八耻”,全面阐述了树立正确价值观的具体要求,组织全军官兵认真学习和领会这一重要讲话的精神实质,对于明确是非、善恶、美丑界限,推动军队思想政治建设,确保党对军队的绝对领导,有效履行新世纪新阶段我军历史使命,具有重要的现实和深远指导意义。代表、委员们在发言中一致认为,胡主席提出的社会主义荣辱观,着眼当代中国发展的全局,面向中华民族的未来,紧密联系当前社会风气中存在的突出问题,汲取了我国传统荣辱观的精华,具有很强的民族性、时代性和实践性。作为社会的先进群体,军队在贯彻落实胡主席重要讲话,树立正确的荣辱观上,应该走在前列。陈章元代表认为,青年官兵正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期,要通过扎实有效的教育引导,使青年官兵树立起正确的荣辱观,让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在头脑中深深扎根并成为行为道德准则。改革开放以来,我们取得了举世瞩目的成就,但在向市场经济转轨的过程中,一些优秀的传统道德、高尚的价值观念也受到了冲击。方庆灵代表说,胡主席提出的“八荣八耻”,高屋建瓴,具有很强的可操作性。我们要以此经常对照自己的言行,真正做到弘扬真善美、摒弃假恶丑。田绍奇代表说,胡主席提出并倡导树立社会主义荣辱观,抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题,体现了在科学发展观的指导下,将依法治国与以德治国有机结合起来,将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。大量涌入的外来思想文化、急剧转型的社会环境、飞速发展的信息技术,对当前青少年的生活方式、思想观念和价值取向产生了影响。张世刚代表认为,“八个为荣、八个为耻”是非十分明确,对青年官兵树立良好的人生观、价值观将产生深远的影响。王守志代表说,当前,我们的经济水平已经发展到了一定阶段,胡主席提出树立社会主义荣辱观,非常及时。我们必须在关注物质文明建设的同时,更加关注精神文明建设。社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望,也是经济社会顺利发展的必然要求。曲方桓委员说:“没有规矩无以成方圆。构建社会主义和谐社会一定要有规范,坚持什么、提倡什么,反对什么、抵制什么,都要旗帜鲜明。要努力形成良好的社会风气,形成正确的价值观。”王玉发代表认为,“八荣八耻”深入浅出,循循善诱,容易在思想活跃的青年官兵中产生共鸣,成为广大部队官兵成长路上的路标。各级领导干部在贯彻落实胡主席的重要讲话精神,树立社会主义荣辱观上肩负着双重责任。代表、委员们认为,领导干部要带好头,只有自己率先垂范、言行一致,才有说服力、公信力和感召力。要在自觉学习、提高认识上带好头,要在坚持标准、严以律己上带好头,要在点滴做起、躬身实践上带好头,要在坚持经常、一以贯之上带好头,这样才能带动部队、引领官兵,真正把胡主席的重要讲话精神落到实处。 用“八荣八耻”教育青少年 青少年是祖国的未来,承担着中华民族伟大复兴的历史重任。把青少年培养成什么样的接班人,树立怎样的价值观、道德观,胡锦涛总书记明确指出:“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。” 全国人大代表、济南军区副政委陈章元,全国政协委员、解放军军械工程学院原院长张卓认为,总书记提出的社会主义荣辱观,涵盖了爱国主义、社会主义,以及中华民族文化的行为规范和道德要求,对于引导人民,尤其是引导青少年明辨是非,培养良好的社会风范,具有重大意义。让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在所有官兵的头脑中扎下根,对于推动部队的思想政治建设,确保党对军队的绝对领导,有效履行新时期我军的历史使命具有重大意义。军队院校要把荣辱观教育列为思想政治教育的重要内容。 全国政协委员、北京理工大学祁载康教授和全国人大代表、中央司法警官学院党委书记王恒勤表示,大学生正处于人生观、世界观形成的关键时期。高等教育领域要认真贯彻落实总书记的这一论述,把握其实质,使荣辱观教育占领课堂教育的阵地,成为大学生思想政治工作的重要内容。 中国科技馆馆长王渝生委员说:“‘以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻’,作为一名科普工作者,这句话我感触尤其深刻。”他说,近几年,我国对青少年思想道德建设抓得比较紧,但是不讲科学的现象仍然存在。了解自然规律、尊重自然规律,我们就要反对封建迷信,反对愚昧无知,反对蛮干瞎干。 “现在有的孩子比吃、比穿,比谁的父母官大,却对父母、对周围的小朋友漠不关心,这样怎么谈得上爱祖国?”安徽金寨县副县长司敏代表表示,我们要引导孩子从身边小事做起,树立良好的道德观和荣辱观。 上海文化广播影视管理局艺术总监马博敏委员说,培养青少年的道德意识,教师和家长要以身作则,我们的艺术家也要认真思考,如何才能奉献更多寓教于乐的作品给青少年。 安徽省政协副主席俞祖彭委员说,道德建设不要遗忘农村留守儿童。他们正值思想启蒙和人生观初步形成的关键时期,缺乏父母和家庭的关爱,对他们的成长不利。孩子将来是建设社会主义新农村的主力军,基层党组织、村委会和学校有责任关心他们,使其健康成长。
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第一段:
近年来,中国安全监管工作得到了越来越多的重视。作为安全生产监管的主要部门之一,安全监管局不断加强自身建设,提高监管水平和效能。在实践中,安全监管局形成了一套行为榜样和道德标准,即安监局八荣八耻,这些荣耻激发了广大安监工作者的责任感和使命感,推动了我国安全监管工作的发展。下面我将结合个人的工作经验,简要谈谈对安监局八荣八耻的心得体会。
第二段:
党的建设是一切工作的思想基础,安监局八荣八耻深刻体现了党的先进性和党员干部的光荣使命。我们要以党的八荣八耻为行为准则,落实到安全监管工作中去,做到既在思想上信仰共产主义,又在行动上践行共产主义。在履职过程中,我深感职责所在,肩负着维护公共安全和人民群众生命财产安全的重大责任。因此,我时刻提醒自己要立足岗位,尽职尽责,做到忠诚担当、纪律作风。
第三段:
作为安监工作者,必须具备高度的责任感和紧迫感。在繁重的工作任务下,我们不能半点马虎,责任必须放在首位。要时刻牢记“为人民服务、为党分忧”的初心,坚守岗位,不推诿、不懈怠,确保监管工作的高效推进。同时,还要始终保持清醒的头脑,远离工作中的“四风”,坚决抵制任何腐败行为,努力维护群众利益和社会公平正义。只有如此,我们才能不辱使命,不负重托,为安全监管事业做出更大的贡献。
第四段:
党员干部的榜样作用在安全监管工作中尤为重要。我在工作中亲眼见证了许多先进的榜样,他们以身作则,深受广大安监工作者的尊敬和学习。他们用实际行动践行党的八荣八耻,用青春和热血为安全监管事业奋斗着。在他们身上,我感受到了初心坚定、责任担当的力量。作为一名安监人员,我将以他们为榜样,不断提高自己的专业知识水平,努力成为人民群众值得信赖的安全监管工作者。
第五段:
安全监管工作是一个充满责任和挑战的事业。只有不断加强自身修养和提高自身素质,才能更好地履职尽责,为人民群众提供更好的安全保障。安监局八荣八耻是一面鲜明的旗帜,是我们追求卓越的引领。在今后的工作中,我将始终坚守八荣八耻,忠诚履行职责,以实际行动践行初心使命,不断提高工作水平,为建设安全、和谐、美好的社会贡献自己的力量。
正值当今时代的快速发展和社会变迁之际,中国的文化也在不断深化和发展。越秀八荣八耻是中国当前推行的一项价值观教育,旨在培养和弘扬良好的道德品质。作为一名时代的新人,我从越秀八荣八耻教育中深受启发和影响,体会到了许多宝贵的心得体会。
首先,正值青春年华的我们,应积极践行社会主义荣辱观。荣辱观是一种价值判断准则,指导我们在面对生活中的各种选择和挑战时,能够清楚分辨是非,坚守真理。通过学习和传承社会主义核心价值观,我意识到个人的荣誉与国家的荣耀是紧密相连的,我们的行为会影响到国家和社会的发展进程。在今天这个多元化的社会,我们要学会尊重和包容不同的观点,承担起维护社会和谐稳定的责任。
其次,在生活中,我们要用奉献去诠释智慧、勇气、关爱和正义。奉献是越秀八荣八耻的核心价值观之一,意味着为他人、为社会贡献自己的能力和力量。在我自己的成长过程中,我发现只有付出和奉献,才能让他人的生活变得更加美好。在为人处世的过程中,我们要多向他人伸出援助之手,尤其是对那些需要帮助的弱势群体,给予他们力所能及的帮助和温暖。
第三,树立正确的权利观和利益观。中国社会已经进入到一个权益意识日益增强的时代。作为一个时代的新人,我们应该正确理解自己的权益和利益,并且明白与之相对应的责任和义务。权益与责任相伴而生,无法单独割裂。越秀八荣八耻告诉我们要坚持正确的权利观和利益观,不能只考虑个人的私利,而应该在追求自身权益的同时,注重社会公益,尊重他人的权益,形成良好的社会风气。
再次,为了实现自身的成长和发展,我们要勇于承担责任。在现代社会,不论是个人还是团体,都要承担起自己应尽的责任,始终保持奋发向前的精神。越秀八荣八耻强调要积极参与到社会发展中去,积极承担自己应尽的责任,努力实现自己的人生目标。只有敢于承担责任,主动投身于事业中,我们才能够在实践的过程中获得真正的成长和进步。
最后,越秀八荣八耻教育让我明白了一点,伟大的事业需要伟大的精神。在中国的历史长河中,有无数的英雄人物以自己的伟大精神创造了辉煌的历史。而在当下,我们每一个人都应该成为时代的英雄,用自己的行动和信念去书写着辉煌的篇章。越秀八荣八耻教育要求我们以崇高的理想和远大的目标激励自己,坚定不移地向着梦想前进,成为实现伟大事业的中坚力量。
总的来说,越秀八荣八耻教育是在时代的要求下推行的一项伟大事业,它给予了我们方向和动力。通过学习和践行这一价值观,我深切地感受到自己的成长与社会责任的紧密联系,只有在实践中不断完善自己,才能够为国家和社会的进步做出更大的贡献。越秀八荣八耻教育的理念将继续指导我的成长和发展,帮助我成为一个有信仰、有担当的时代新人。
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