写心得体会是一种对自己成长的记录和见证,每一篇心得都代表了我在某个阶段的成长和进步。以下是小编为大家整理的一些优秀心得体会范文,希望能够给大家提供一些参考。大家一起来看看吧,或许可以从中获得一些启发和灵感。
在当今社会,教育被视为国家发展的重要支柱,教学方法和内容的改革成为了教育领域的热点。在这一背景下,经典诵读作为一种优秀的教育教学方法吸引了广泛的关注。经典诵读既有益于师生之间的情感交流,又能提高学生的表达能力和思维能力,更能够激发学生的兴趣和学习积极性。在我教学实践中,我深深地感受到了经典诵读对于教学改革的意义。
第二段:经典诵读在班级管理中的运用。
经典诵读不仅能够在诗歌、文章等文本中传达一种文化内涵,更能够营造出一种积极向上的氛围。在我的班级管理中,经典诵读起到了很好的作用。每天上课前,我会带领学生一起诵读一篇经典文章,每周轮流让学生选取。通过将这一过程融入到课堂中,学生们能够更好地理解并吸收课文内容,同时也能够增强学生的自信心和表达能力。
第三段:经典诵读在课堂教学中的应用。
在课堂教学中,我们常常使用教材进行知识的传授,而对于很多抽象的概念和深奥的内容,经典诵读的应用可以起到很好的辅助作用。例如,在英语课上,我常常会给学生朗读一些经典的英文文学作品,通过听和模仿,学生们能够更好地掌握英语语感和语音规律。此外,在学科交叉的课堂上,经典诵读也能让学生们从不同的角度更好地理解和消化课堂知识。
第四段:经典诵读在学生素养培养中的作用。
除了在课堂上的应用之外,经典诵读还能够在学生的素养培养中发挥重要作用。通过诵读经典作品,学生们能够培养良好的阅读习惯和学习兴趣,同时也能提高他们的审美能力和文化素养。在我的班级中,我鼓励学生背诵一些经典作品,并将其巧妙地融入到课堂讨论和作文中。这样一来,学生们既能够提高自己的写作能力,又能够加深对经典作品的理解和热爱。
第五段:对于教学改革的思考和未来展望。
经典诵读是一种独特的教学方法,对于提升教学质量和激发学生学习兴趣意义重大。在实践中,我发现经典诵读能够给学生带来很多积极的影响,然而,也需要我们教师在具体操作上能够更加灵活和巧妙地将其运用于课堂。未来,我将继续探索经典诵读在教学中的更多应用,努力促进学生的全面发展和提高教学质量。
总结:
我有幸参加了xx小学举行的全市新经典诵教学观摩课,听了吕老师教学的《观沧海》,我感受颇深。
在这次活动中,听了吕敏老师执教的一节古诗诵读课,让我真正的明白了小学语文选入适量的古诗文的意义所在。同时也懂得了学古诗文,重在吟诵。在教学中,要让学生反复朗诵,体会古诗文的韵味和美好的意境。通过听课学习,我总结出学习古诗文的最基本的方法:首先,要结合图体会“意境”。其次能够有感情朗读诗文理解古诗文的含义。
听了吕敏老师经验交流,我明白了:今天,我们为什么要诵读经典,知道了学习经典诵读的最佳年龄。国学大师南怀瑾说过:“在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西,如同每天的饮食,会变成营养成为生命的一部分,长大之后学习、工作、待人接物中自然运用出来。至于成年后再来读这些书,因为有了先入为主的观念,犹如脾胃不健康的人,即便面对川盛的美食,也难以吸收其营养了”。因此,学习经典诵读的最佳年龄是4—12岁的孩子。这个时段的孩子,直感能力强,记忆力也强,若以唱歌和游戏及说故事的方法教孩子们学古诗,他们不仅很快就可以熟记成诵,而且会产生很大兴趣。若老师善加引导,他们还可以在学古诗文的同时,学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识,可以使他们终身受益无穷。
其实,古诗文中所表现的既是诗人对宇宙万物关怀的感情,也表现了诗人的品格、修养和抱负。如果老师能把诗歌中感人的力量传述出来,对于孩子们的品格素质一定有着重大意义。让孩子背诵古诗文不是要让他们学习很多知识,更多的是一种情感的民族性格的熏陶。
经典古诗文不但是汉语言文字的典范和精华,而且更蕴含着中华民族的精神和品格,是民族精神得以生发的深厚土壤,对民族精神的培育和形成起着巨大的、不可缺少的作用。
总之,小学阶段是人成长的关键时期,在小学阶段进行经典古诗文诵读活动,是学生品德形成和智力发展的有效载体。由此可见,小学阶段诵读诗文一定能为孩子营造快乐的童年、诗意般的人生。
20xx年九月开学,学校要求每位教师要参加国学经典的网络学习。我们有幸聆听许多教授的经典言论,真的是受益匪浅。
身坐于电脑前,面对有名的教师的当面讲解,犹如坐在一个古色古香遗韵绵长的建筑中,忽听幽幽仙乐,再闻四溢茗香,聆听老师讲读经典是非常享受的。那情那景,仿佛我们已经穿越了时空的遂道与先哲们进行了心灵的交流。
记得初学经典时老师教我们的是《弟子规》,学习《弟子规》,首先要从自身做起。我们要时时怀着一颗感恩的心,包容之心,善待自己也善待他人。与人为善,也与己为善。
在这些老师的课堂上没有压力、没有烦恼,更没有烦冗的作业。他们的课是生动的,是有色彩的,是情景交融的。当老师教到“勿践阈勿跛倚”时,老师告诉我们因为在古时候人们大多都用木头做成门槛儿,如果我们天天踩,门槛儿过不了多久就会被踩烂了。我深深记住了老师说的话,我以此来教育自己的学生。学生从此不再踩门槛儿,不仅如此,他们看见别的小朋友踩门槛儿时也会劝他们不能踩。这在我记忆中是印象最深的一次。
在随后的日子里,老师还教了《笠翁对韵》、《论语》、《朱子家训》、《礼运大同篇》、《大学》等经典。通过抑扬顿挫的诵读,我的记忆力、乐感方面都得到了很大的发展。当听到别人跟我说我记忆力真好,我的口头表达能力也很强时,我真高兴,我深知这都是在老师的教导下,学习经典的结果。
现在我的女儿也越来越懂事,知道孝顺父母,三八妇女节的那天,她放学回来后跟我说:“今天是妈妈的节日,她每天上班很辛苦,我帮她洗洗脚吧。”我很感动。《弟子规》教我们“见人善即思齐”,想想自己对父母的关心实在是太少了,以后一定要多注意。
近来,不知该说是我陪女儿学习,还是女儿在陪我学习。“家长来补课,孩子来学习”,这是老师们常说的一句话。现在我深刻的体会了这句话的含意。和孩子一起学习,不仅增强了我和女儿之间的亲子关系,也让我懂得了许多为人处事的道理。
虽然在学习的过程中,有一段时间我因工作的原因没坚持带女儿一起学习,落下的功课,自己很懊恼。工作顺利些,我定会带女儿继续把经典学下去。
“饮其流者怀其源,学其成时念吾师”,老师们您辛苦了!在此还要感谢市教委的领导,是他们给我们提供了这么好的读经典环境,让我们能在其中得到圣贤文化的熏陶。
教学改革已成为当前教育界的热点话题,而经典诵读作为一种浸润式教学方式逐渐受到重视。通过对经典诵读的实践与研习,我们深切体会到了经典诵读的重要性和价值,并从中获得了丰富的心得体会。下面我将从理解经典、培养语感、塑造形象、培养持久品味和提升表达能力五个方面谈谈我的感受。
首先,经典诵读帮助我们更好地理解经典。经典作品蕴含着丰富的思想和文化内涵,但是对于年轻的学生来说,直接阅读可能会感到困惑。而通过经典诵读,我们能够通过抑扬顿挫、声情并茂的朗诵,更好地理解作者想表达的情感和思想。例如,我曾诵读过《红楼梦》中的一段对白,通过模仿古人的语调和语气,我深入体会到了贾府内部的复杂和纷争,对人性的思考也更加深入。这种对经典真实情感的理解,远比直接阅读要深刻得多。
其次,经典诵读有助于培养语感。语感是指对于语言的独特感觉和理解能力。经典诗词的语言在音韵、韵律、意境上都有独特的魅力,但是如果将其仅仅作为知识点灌输给学生,很难让他们真正感受到其中的美。而通过经典诵读,孩子们可以通过朗诵和模仿,感受到音韵的优美和节奏的流畅,从而培养出对语言的独特感觉。经过一段时间的练习和研习,我们发现我们在朗诵经典诗词时自然而然地掌握了抑扬顿挫的技巧,言辞表达更加准确,字音更加准确。这种培养出的语感是普通语文课堂无法比拟的。
第三,经典诵读有助于塑造形象。经典作品中的人物形象往往鲜明生动,但是通过阅读很难将其完全还原。而通过经典诵读,我们可以通过声音、瞪眼、挥手等肢体表演的方式将人物形象传达给观众。曾经,我诵读过白居易的《琵琶行》,通过不同的声音,我把忧愁的琵琶手和悲伤的杨凝式鲜明地表现出来,让观众仿佛看到了一个动态的画面。这种通过诵读塑造的形象,远比通过阅读理解的形象更加生动。
第四,经典诵读培养了我们的持久品味。现在的孩子往往被快节奏的生活所包围,容易感到无聊和疲倦。而经典诵读中的朗诵经过反复的练习和研习,不仅增强了孩子们的耐心和毅力,还提高了他们对于艺术品味的要求。当我们一次次地诵读同一段诗词时,我们可以发现我们对于这段诗词的理解也在不断地深化,我们对于其美的感受也在逐渐加深。这种持久的品味是我们在短时间内无法获得的。
最后,经典诵读提升了我们的表达能力。经典诵读是一种对于感情和语言表达的训练。当我们拿起一首经典诗词去朗诵时,我们不仅仅是在朗读文字,更重要的是在表达诗人的情感和思想。通过不断的诵读和研习,我们的表达能力得到提升,我们学会了如何捕捉并表达情感,如何用最恰当的语言表达我们的想法。这不仅有助于我们的演讲能力提高,在其他学科的学习中也起到积极的推动作用。
综上所述,经典诵读是一种有益又有效的教学方式。通过实践和研习,我们收获了对于经典的更深入的理解,培养了独特的语感,塑造了生动的人物形象,培养了持久的品味,提升了表达能力。相信在今后的教学实践中,经典诵读将扮演更加重要的角色,为学生的全面发展提供有力支持。
s:经典诵读总算比赛完了,结果留给我们的是什么呢?当成绩公布后,我的心就像一副时起时伏的曲线图,有许多细节忙于操作,却也有个别细节留下遗憾。不过总算达到自己预计的结果,因为努力了,所以应该为自己加油!总归一句话:应该学会享受过程的快乐,因为快乐不在于结果,而在于合作的默契!
c:今天比赛,让我十分紧张,心里直跳,我一直心想;一定要来个第一!上台的时候,我们个个精神抖擞,而我的脚一直在发抖,生怕读不好,没做好。直到下台,我心中的一块大石头才放了下来,加强锻炼。通过这次比赛我明白了;朗读不再口中,而在感情与表情.
l:生活绚丽,正是因为拼搏而使生活翻开了新的一页!为梦拼搏,为目标前进!这次诵读不管成绩如何,总之,我们付出努力了。所谓:台上十分钟,台下十年功。成功不是重要的,失败不要遗憾,主要是训练中你获得的感受,过程虽艰苦,但我们努力奋斗过,在我们成长道路上撒满点滴。
l:一年一度的经典诵读来了,我怀着紧张的心情走上了台。在台上我全力诵读,把最真诚的微笑献给观众。而我此时的心情激动和紧张,因为我们一直为着共同的目标努力着!
l:比赛时,同学们个个精神抖擞来到了比赛场地,扣人心悬的时刻到了,我们小心翼翼的踏上站台,我走到台阶上的那一刻时仿佛在走遥远的路一般。比赛开始了,这时我屏住呼吸,肌肉绷紧,身上汗毛发直,头发缩成一圈,因为那实在是太紧张了,所以当我第一个走上站台时,严重地偏台了!
赛后立即公布了成绩,虽然成绩不是很理想,但重在参与嘛!又努力就会有收获,团结就是力量,只要我们用心去感受,去努力,我们永远是第一的。
y:比赛完后感到如释重负,心情非常的放松。因为在没比赛之前,我总感觉有个重担压着我。在比赛时,我的嘴都不敢合,因为我从我到尾都保持微笑,我知道,返回出来比赛是代表着学校,因此我更珍惜这次的比赛。
赛后立即就公布了成绩,虽然成绩不是大家所想的,但我每次比赛都坚信这一句话;比赛时不管结果如何,至少努力过,至少坚持过,每次比赛都把它当成是一次锻炼;成功不要飘然,失败更要淡然。
每次比赛都为自己记录着人生新的一页!
弟弟暑假来玩的时候,曾跟我讨论过语文学习的问题。他的语文成绩不好,但是又苦于不知道该怎么提高。
他小学到初中,可都是北京某高级私立学校(一年学费好几十万贵得让人咂舌)的好学生,这里不说学校名字了,但是他们的语文教学我真要吐槽一下。
低年级集中大量识字,以为这样就能让孩子快速进入独立阅读,可以引导孩子的阅读兴趣。但是不在阅读中识字的弊病很快就暴露无遗,孩子作业中作文中错别字特别多,阅读兴趣也不高。
弟弟现在语文成绩不佳跟这些情况也有直接的关系。
我当然要给他一个完美的答案:读《论语》吧。
他问我,为什么要读《论语》?他拿着厚厚的书,有点儿迷茫。
我理解他的`迷茫。
高考在即,居然让他读考试不考的东西。
可是,提升语文不是考什么补什么。语文要提升的是整体的语言感受能力,阅读理解能力,阅读的深度与广度……太多了。很难短时间内突破。
他读了几段就扔下不想再读了。
焦灼与无奈。
前段时间,他几次从老家回北京来考英语。
我们又说到读论语的问题。
饭桌上,他兴趣盎然地问我:“姐,你读了不少论语了,说说你的感受,或者你的变化。”
我顿时来了兴致。
前面文章里提到的道德标准提升,慎独等等,这里暂时不表。
另一件事情被我拿出来证明读论语促进我对人生的思考。
一句话,论语,或者是广而言之,经典,真的可以在关键时刻帮你的人生保驾护航。
读大学时,我并没有像传说中的大学综合征,迷茫起来,散漫起来,懒惰下去。因为我有目标——读研。
我用很多精力学习英语和专业课。每天挤图书馆占座位看书,找自习教室上自习,上课时总是坐在第一排聆听老师教诲……甚至连谈恋爱的主要内容也就是跟九爸(脑补一下当年还是小鲜肉的九爸)牵着手一起上自习而已。
但读研时却真迷茫了。不知道自己该往哪里努力,不清楚今后该做什么。不想考博,也不知道该读什么书。专业书越读越觉得没用,读不进去。看着身边的同学们天天聊天打工挣钱看球追剧谈恋爱……直觉不对,但苦于不知如何突破惯性。
最终只能埋头打工,创下一个假期编写两本书的壮观记录。可是拿到稿费时的快乐特别短暂,把稿费挥霍一空后的空虚与焦虑更加深入骨髓,难道生命就只能用来浪费,难道人在这个世界走一遭就是为了钱,为了这样空荡荡的感觉?我甚至能理解为什么一些大学生选择自杀。梦想破灭后的绝望,冰冷而空虚。
那时候如果我能遇到经典该多好!
踏实笃定地读那传承千年的高度文化一百遍,相信我一定会如今天一样焕然一新。相信后来的人生轨迹必定截然不同。
现在的我,走过无数曲折弯路,浪费无数宝贵光阴,当然不再迷茫该做什么。人生短暂,该如何在紧张的生活必需时间之外,抽时间提升自己,让心念早日达成,已经成了人生主旋律。
我的目标:提升自己,帮助更多孩子脱离“苦学”的苦海,尽我所能宣扬传统文化,为中华文化崛起尽一份绵薄之力。
我还给弟弟举了一个具体的例子。
那次巴学园课外班,来了很多试听的孩子,本来可以每人发一张复印的课本纸,最终敲定要报名上课再发课本。
但是我还是笃定地印了相应人数的课本,人手一册,不收费。
为什么?
并非我盲目自信,相信试听的孩子一定报名上课。而是抱着这样的想法:就算这些孩子不报名不上课,但只要我们有缘在一起上一次课,让他们接触到传统文化,感受传统教材并不是人们想象的那么高深枯燥,这就是我的责任。他们带走了课本,就像带走了一个小火星。或许有的孩子放在一边不会再读,火星灭了;但只要有一个孩子拿着课本和爸爸妈妈一起坚持读下来,再由他传播到其他孩子,不就是一种惠及他人吗?子曰,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。正是这个道理吧。
如果能起到这个效果,印教材的那点费用算什么呢!
弟弟听了频频点头。
我说快点儿回家读论语吧。
他说高考完了再读吧。我们约好了高考结束好好读论语。
但是,就像是谁开了个大玩笑。
他没走几天,我就得到消息,20xx年的北京高考要考整本论语。
这让我想起另一个亲人,暑假时也来我家跟我谈论过读经典的表姐的孩子,我的小外甥,也是20xx年参加高考。
当时我说读经典,读论语,姐姐半开玩笑地对儿子说,听到了没有,你小姨让你回家读经典。
后来再问时,小外甥并没有读。哪有时间啊!
是啊,哪有时间啊!门门功课都要时间,都要精力,甚至都要用金钱,来培育它们。
门门功课。
想一想真的好头大。
所以,趁着时间充裕,精力旺盛,小学生们一定不可以错过诵读经典的大好时光!不要等到真的没有时间时才后悔“那时候我要是……就好了。”
当然,读经典也不需要那么功利,为了高考而读,为了分数而读。如果抱着那样的心态去读,也容易跑偏。
读经典是为了给自己的人生学习“人生交规”,为未来的生命保驾护航,为提升自我。
这次有幸参加国学经典诵读培训学习,听了华农的教授上了一节精彩国学经典诵读课,使我受益匪浅,读一本好书,能改造一个人的一生。一本写有古人智慧的书,xx有古人精神的书,我读完之后,感受颇深。让我觉得这是一本值得让人学习的古人的精神的书!
在这本书中,有孔子的“温故而知新,可以为师矣。”教给我学习的方法;有曾子的“吾日三省吾身”教育我做人要多次反省自己;这本书蕴含了太多太多,一篇篇文章,一首首古诗向我描绘出一幅幅古老的图画,这本书中有很多精神是值得我们学习的。阅读时,我还积累了不少的名言、成语,这些对我们拓宽知识,提高写作都有很大帮助。
在读诵中,强化记忆力,在孩子记忆的黄金时期,为他们补充大量有益的让他们受益终生的东西。最为重要的是:让孩子们汲取千年文化中的营养,让他们在今后的成长中不断体会、反刍,用正确的思想指引他们的生活,带他们找到幸福生活的真谛!
总之,我要与孩子们一道走近国学经典,和孩子们一起体会和感悟!用经典指导自己的言行举止,在与孩子们一起学习的过程中一同快乐收获与成长。
最近,校园里正在开展一项活动,叫做“国学经典诵读”,大家都非常积极地参与。国学经典包括很多,例如三字经、弟子规、百家姓、千字文,复杂的还有四书五经、唐诗宋词等等。
其实,在我五岁时,妈妈就给我买了国学经典诵读的全套书和碟子。妈妈说,这些都是中国文化的经典,希望我背诵一些。当时我不懂,就摇头晃脑地跟着背诵。有一次,幼儿园搞儿童人气小明星选拔,我因为会背诵“子曰,学而时习之……”而被评为了人气小明星,照片还在光荣榜上放了好长一段时间呢!现在回想起来真有趣!
现在,我们学校也在开展“国学经典诵读”。在诵读时,大部分同学都很认真,只有极少数人心不在焉。我们一定要认真诵读国学经典,这是一项有趣的活动,而且对于弘扬我们祖国的传统文化有着深远的意义。我们国家对外开放多年了,一些人就迷失了祖国的优良传统。现在,国家在小学阶段就安排我们学习国学经典,就是为了让这些优秀文化遗产深入我们的骨髓,永远不会忘记。这样,在我们慢慢长大的过程中,在接受外界文化的同时,不会忘了我们的“根”。
让我们大家都来诵读国学经典吧!
3月22日至23日,我有幸参加了在莒县教研培训中心举办的国学经典教学观摩培训,时间虽短,但受益匪浅。国学文化可谓博大精深,简短精悍的文字,蕴含着无尽的智慧,深深震撼着我的心灵。
来自台湾的一线教师段心怡女士和庄姆遗士,就台湾的国学教育从政治层面和学校学生家长的普通层面,给我们做了讲座。段心怡女士报告的主题是《传统文化教材课程设计理念》《如何提点出论孟思想的现代意义》。庄姆遗士的报告主题是《台湾的语文教学与儒家经典教育》《论语・论学课程设计》。
我觉得,学校作为传承与发展文化的载体,在引导和弘扬先进文化中发挥着重要作用。学校文化建设是我国先进文化建设的重要组成部分,是促进社会全面、协调和可持续发展的重要保证。经典能修正品行、健全人格,使每一个人成长为德行高尚、知识广博、行为优雅的现代中国人。为此,我们也积极响应,广泛开展“读经典”活动。读经典能更好植根于民族传统,掌握优雅、精致的祖国语言,感知民族博大智慧和美好情感,从而引导学生修身立人,明礼诚信,厚仁笃行,促进学生全面发展。同时积极营造“诵读国学经典,积淀文化底蕴”的书香校园、书香家庭、书香社会。
一、教师悟领经典修身心。
“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要获得完善的知识,只有用知识武装自己,完善自己,提升自己的德行,才能再谈家国天下。教师真切感悟经典之美,品味与书为友的乐趣,激发热爱祖国文字和中华优秀文化的思想感情,通过学习经典让教师体会以德明志、博学多才的内涵,使教师们多一些文化积淀,写起文章来如行云流水,说起话来字字珠玑。教师们只有深刻认识到容纳下纵横千年的文化的国学,才会在无论什么样的环境下淡定从容、高雅脱俗。国学,是最质朴的人生指南,是对世界的精辟认识,对为人处事的精准总结,日常行事的准则;学习国学,可以陶冶教师的情操,提升教师文化底蕴,实现教师的升华。
二、学生诵读经典促成长。
子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”这句话的意思是说:“学生,在家里孝顺父母,在外要敬爱兄长,做事谨慎而诚实,博爱众人,而亲近仁德的'人,躬行实践之后有剩余的力量,再去学习《诗》《书》等经典。国学经典是中华文化的储蓄银行,诵读就是最好的货币,在学生时期将最好的货币存在他们心中,长大后定会受益终身。学生通过背诵和练字潜移默化地将历史地理,道德礼仪,生活知识和识字阅读能力结合在一起学习语文,使学生在读诵的过程中语言能力、想象能力、思维能力从根基上自然生长获得语感语境。经典美文诵读可以破解当今学生”读书苦,苦读书“的现状,走出一条快乐阅读之路。为他们今后的人生奠定坚实的基础。
至于国学课到底怎样教?听庄姆遗士的课让我受益匪浅。其实,我们教师只要在教学过程中引导学生了解并热爱民族的传统文化,让学生借助教材,自主感悟。我们只需要求学生读通了读顺了读出美感,在反复朗读的基础上能熟读成诵,而不求甚解,让学生没有一点压力地学习祖国的精粹文化。
这次培训会,让我明白了国学的教学,是我们老师要让学生在多种多样的诵读活动中培养情趣,促使学生在学习课文时口、耳、脑并用,以习得知识,训练能力,开发潜能,让学生在多种形式的深读课文过程中能熟读成诵。国学经典的教学就是要”以读为本“,并读悟结合。只有通过读才能推敲、揣摩、品味语言,体会作者遣词造句的准确、生动,感受祖国语言的无穷魅力。
我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国。在这五千年的文明史中,古诗文是中华民族文化的精髓,是中华民族人文精神的结晶。经典诗文不仅内涵丰富,意境高远,而且语言凝练,蕴含着深刻的哲理。解读传承经典诗文,也就意味着解读和传承中华民族的精神和品格;把这些语言文化的精髓传递给我们的孩子,也就意味着在孩子心灵的田园里播下了一粒粒传统文化的种子,让我们的孩子拥有了中国灵魂、拥有了民族品格。而从现状看,我们的民族文化却在失落!从农村学生来看,学生对我国传统文化知之甚少。具体表现在:学生的文明礼仪差,学习态度不端正„„而《语文课程标准》也提出了“认识中华文化的丰富博大,吸收民族文化智慧”的要求,把语文素养和人文内涵提到了前所未有的高度。而要充分体现、落实这一目标,阅读经典无疑是最现实的选择。由此可以看出语文教学与经典古诗文诵读进行有机的融合,已成为必然。
古诗文是语文阅读教学的重要组成部分,是我国古典文学中的精华,古代教育学家孔子说:“不学诗,无以言。”诗言志,诗传情,古诗凝炼,魅力无穷。常吟古诗,可以陶冶情操,丰富想象,还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力,有益于培养他们的诗学素养。同时,语文教材中所选入的古诗文均为凝聚精华,脍炙人口,世代流传的,有着不可磨灭的生命力和不可抗拒的魅力的经典诗词篇章,它们是文化精神及为深刻、极有特征、极其精美的聚光点,它们的深层蕴藏着人们的思想行为的价值观、道德理想、人生追求以及对世界感知的方式和审美情趣。那么,怎样在古诗文诵读过程中培养学生的人文素养呢?《语文课程标准》指出:“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度,是语文教育的重要内容,不应把它们当作外在附加的任务。应该注重熏陶感染,潜移默化,把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”显然,在语文教学中,培育人文素质的基本途径是“贯穿于日常的教学过程之中”,基本方法是“熏陶感染,潜移默化”。
古诗有“只可意会,不可言传”的意境美,这种意境美最好的表现方式,是通过激发学生的想象力,使诗情画意尽在学生脑海中。如何去展现,诵读是最好的方式。只有有感情地诵读,才能体会出诗的真味。
在古诗文诵读中要提高学生的人文素养,教师必须尽可能多地给学生提供阅读实践的机会,让学生在大量的阅读实践中整体感知,培养语感,受到情感的熏陶。而吟诵是阅读古诗文流行广泛且公认有效的方法,即用抑扬顿挫的声调,有节奏地读出作品的独特神韵。作为一种学习、鉴赏的方法,吟诵对学生理解和继承优秀文化,提高阅读和写作能力,至今仍有积极的作用。
因此,我们在诵读活动中把“诵读为本,不求甚解”作为开展诵读中华经典古诗文活动的一个指导思想。“诵读为本,不求甚解”,就是让学生在接受经典教育的时候,在接触人类优秀文化成果的过程中,通过反复诵读,潜移默化地受到熏陶感染,让一篇篇优秀的诗文2在他们那幼小的心灵中不断地反刍、发酵,使之成为他们一生高远见识、健全人格的源头活水,从而提高学生的人文素养。
一、诵读,领略古诗文独特的魅力。
古诗文有其独特的节奏和韵律,特别是古典诗词,词句匀称工整,音节铿锵鲜明,特别适合诵读。指导学生朗读时按诗歌节奏“摇头晃脑”一番;背诵时则闭上眼睛,在摇摇晃晃中体味诗歌的情感底蕴及生命内涵,感受诗歌鲜明的节奏感和韵律美。充分体会文思、文理、文情、文气,产生共鸣,达到愉悦的审美享受,激发对诗歌乃至语文的兴趣。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又绿”“何时还”等,都表达了一种浓烈的思乡情,学生在教师的引导下通过品读理解,进一步体会到诗人思乡心切的心情,此时,再通过声情并茂的朗读与诗人产生共鸣,这诗与情,情与境的交融,则是古诗教学的最高境界,也才能使学生领略到古诗词独特的艺术魅力。学生吟诵诗文,抑扬顿挫,韵味无穷,不仅可以感受到汉语言的音律之美,诗文意境之美,形象之美,还可以积累语言,受到熏陶感染。
二、在读中领悟诗文的意境。
古人写诗“贵在含蓄”“言在意外”。我们学诗,从读入手,披文入情,做到入情入境,体会诗人含蓄之美,言外之意,与诗人或诗中人同喜同忧。如《游园不值》《江畔独步寻花》《送孟浩然之广陵》三首古诗,都是绘声绘色、情景交融的写景诗。在音韵和谐、行云流水般描述中,展现出一幅幅栩栩如生、生机盎然的春景图,表达了诗人对春的赞美以及朋友之间的惜别之情;又如《示儿》《闻官军收河南河北》两诗则于节奏明快、声音铿锵的诗句中,自然流露出深厚而鲜明的爱国情感。教学这五首诗时,第一,引导学生把诗句读正确,读出节奏和韵律;第二,引导学生抓住诗人写意上的重点词句,指导其调动自己的潜能,展开联想,欣赏其景趣、情真之美。如从“千朵万朵压枝低”一句中的“压”“低”,引导学生联想到似锦的繁花缀满枝头的盎然春景。从《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中的“孤”“尽”两字,体会诗人怅然若失,面对长天碧水的落寞情怀。从《示儿》一诗中的“悲”字,体会诗人弥留之际忧国忧民的赤子之心,凄凉之景。从《闻官兵收河南河北》一诗的“喜欲狂”,想象诗人的手舞足蹈,喜极而泣;第三,指导情感朗读。老师以适当的语言,创设意境,唤起学生的情感,再配以古筝或琵琶曲,把学生带入情境,然后让学生反复吟咏,逐渐拉近与诗人的情感距离。《江畔独步寻花》《游园不值》可配以节奏明快的名曲,《送孟浩然之广陵》可配以节奏舒缓、抒怀的古筝曲,《示儿》《闻官兵收河南河北》则配以激昂的琵琶曲。
感悟意境,重在启发学生的联想和想像,从而进入诗句所描述的景象,体会诗句所表达的境界。如“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟,儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”如此生机盎然的景象,如此浓厚的生活情趣,单就字面的理解是不够的。可以通过配乐朗读,听录音、看插图等,结合学生自己的生活,展开联想,想象诗中各种景物,所组成的画面:村庄的周围,青草茵茵,黄莺飞舞,河堤两岸的杨柳在微风的吹拂下轻轻摇摆,放学归来的孩子们在这诱人的春景中,悠闲的放起风筝,各式各样的风筝在春风中翩翩起舞。多么迷人的景象!多么惬意的情调!如此优美的乡村春景飞进了学生的脑海。此时让全体学生起立,倒背双手,闭上眼睛,一起朗诵全文。学生早被诗中的美景所陶醉了。
诵读的方法有很多,如节律朗读法、诗情画意结合法、节奏诵读法、据谱填词演唱法、速读法„„可根据学生各自的特点,选择自己喜欢的方法,能记住即可。当然古诗文吟诵必须保证时间,要时时诵,天天记,这是保证诵读质量、进行大量积累的前提。笔者在实践中就向学生提出了“天天读古诗,早晚十分钟”的口号,并开展了“四个一”的古诗文诵读活动。即一周一节诵读课、一月一次活动课、一学期一次赛诗会、一年一次古诗文读书节。
大量的吟诵丰富了学生的语言积累,使他们吸收了古代语言的营养。尽管有些内容一时难以理解,但也为学生今后的“反刍”、领悟提供了语言材料。特别是通过大量的反复的吟诵,使学生感悟到了古诗文“温柔敦厚”的语言特色,并逐渐内化古诗文中高尚的思想道德、健康的审美情趣、正确的价值观念、积极的人生态度,提高了学生的人文素质,同时使他们的文化底蕴日渐厚实。
时间过得真快,不知不觉间又到了期末,回顾这学期的经典诵读情况,收获很大,不足也很多,现将诵读心得体会如下。
1、本学期读经时间有所调整,从以前的每课前读十分钟,改为一周读三堂课,星期一和星期五的第五节,星期三的早读课。这样改变的好处是不占用学生义务教育的时间,缺点是孩子们似乎读得不够多,而且遗忘较快,得不到及时的巩固。但即便如此,读经的效果也是相当显著的。
2、每节课,我采用多种形式的朗读,如:教读,齐读,分小组读,分男女读,抽读,领读,赛读等。孩子们尤其喜欢教读,喜欢自己当小老师,他们预先把后面未教的部分读了后,都积极来争取当老师教其他的孩子。在读经的过程中,他们感受到了读书的快乐,感受到了被别人需要的幸福,感受到了成功的体验。特别是学困生,通过读经觉得其实读书并不是一件困难的事情,从而增强了学习的自信心。在孩子们读的时候,我也常常跟着他们一起读。这学期,我们班把《论语》读完了,现在正在读《弟子规》。
3、除了在指定的课堂上读,我还在家长会上向家长们宣传诵读经典的好处,让家长督促自己的孩子多读书。还在校讯通上安排读经的作业,让孩子们时时不忘经典。
1、我的思想转变了。
为人师表十多年,我常常感慨自己碌碌无为、平庸茫然,缺少教书育人的幸福感。有时出去学习,发现与别人的差距真是太大了,为什么会这样?就是读书少了,我们需要不断地学习提高自己,光靠吃老本是肯定不行的。要想给学生一碗水,必须自己得有一眼源源不断的泉水,所谓“腹有读书气自华”,国学经典是中华民族积淀了两千多年的文化精萃,不仅是响应学校领导的号召去读,更应该主动地自觉地去读。所以,我的思想转变了,我开始读了。
2、经典教人诚信豁达。
“己所不欲,勿施于人”,“人而无信,不知其可也”,“知之为知之,不知为不知,是知也”,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”像这样的非常适用于我们学习生活中的《论语》名句,多得数不胜数。以前,我常常怨天尤人,常常愤世嫉俗,读经以后,我的心态平和了,遇到事情常常站在对方的立场去想一想,常常先反思自己不对的地方。而学生们在我的眼里也变得可爱多了,我也不再像以前那样过分的急躁和过分的恨铁不成钢了。
3、学生是最大受益者。
学生学习文化科学知识固然重要,而经典的诵读在小学阶段更是重要,既锻炼了他们的记忆力,又让他们学到了很多为人处世、学习生活的方法,潜移默化地学到了内心的安静而充实,如果长此以往,将有效地去除现代青少年的普遍浮躁、贪图享受的不良品质。经典教人孝顺,教人平和,教人勤劳,教人惜时,教人仁义,教人礼仪,教人诚信,这些,正是我们现在的孩子们迫切需要学习和纠正的。
4、经典诵读让孩子们懂事了。
我们班有几个特别的调皮的男生,如:邓君洁、陈鑫、范俊溢、巫恩蓝,他们性格鲁莽冲动,暴躁易怒,有的爱动手,爱爆粗口,有的不爱学习,不守纪律,不爱劳动。通过两期的经典诵读,他们也改变了,即使有冲动和懒惰的时候,稍用一些经典名句提醒,特别是“己所不欲,勿施于人”等,他们也会自觉收敛,自感惭愧。像邓君洁,以前从来都不会好好做作业,写作文那些全是敷衍,字数从来不够,这学期就严谨多了,字也写好了,以前特别爱打架惹事生非,现在竟然开始主动承担管理班上红领巾的佩戴工作了,陈鑫以前最爱冲动,动不动就发怒发狂,现在都彬彬有礼,学会宽以待人了,范俊溢主动地爱学习了,服装也变得整洁多了,巫恩蓝以前很懒惰,现在还常常帮助别人了在这学期的.老师搬办公室的过程中,我们班的同学义不容辞地承担了学校大哥哥大姐姐的角色,非常热心积极地帮助老师们完成了搬家工作,不仅是这一次,只要是学校老师和领导叫我们班的同学去帮忙,他们总是毫无怨言地无私奉献,还主动帮一、一班的小同学搞了好几次大扫除,他们把帮助别人当成了一件快乐的事,而不是单纯地完成任务。在这学期的运动会中,我们班的孩子又一次体现了自身的价值,体现了团结互助、顽强拼搏、永不放弃、奋勇争先的精神,创造了许多可歌可泣的事迹,最终获得了团体总分第一名的好成绩。我始终觉得,作为一个老师,既要教书,又要育人。而且,教会学生做人比考得一时的高分更为重要,分数是暂时的,人格是一辈子的。同时,既然有完善的人格,那么,他必定会懂得努力去学习。
虽然经典诵读的开展让我们收获了很多,但也有不足之处,就是读的时间还不够多,不够连续,容易遗忘,读的内容也不够多,读得较慢,课外阅读虽然布置了,但落实得不够好。因此,要读得多和读得快,就是将来我应该思考和实践的方向。
经典诵读,作为一种古老的传统艺术形式,通过朗读经典作品,以及用心体会其中深层含义,不仅能够传承文化,还能够提升个人修养。在经典诵读的过程中,我深刻体会到了它的独特魅力和意义。下面,我将从对经典诵读的理解、传承文化、提高修养、激发思考和共通交流等方面,总结我的心得体会。
首先,经典诵读是对古代经典作品的一种朗诵演绎。通过朗读,我们能够感受到古代作品所蕴含的深厚内涵和美妙情感。在这个过程中,我特别注重语调抑扬顿挫、音韵的协调和节奏的掌握,以致更好地表达经典诗文的内核。同时,我还学会了注重情感的表达,通过真情实感的演绎,使得古代作品得以焕发出新的生命力。
其次,经典诵读是一种对文化传统的传承和继承。通过诵读经典作品,我们将古代文化的精髓传给下一代。每一次的经典诵读,都是对文化传统的一次重温和延续。在这个过程中,我深感到我们应该为传承文化贡献自己的力量,将经典作品传播给更多的人,让更多的人了解和感受到古代文化的魅力。
第三,经典诵读是一种提高自身修养的方式。在这个喧嚣的时代,通过诵读经典,用心体会内涵,我们能够超脱现实的喧嚣,获得一种宁静与豁达。在这个过程中,我发现自己对待事物的态度也发生了变化,以前常常急躁冲动的我,逐渐变得淡定从容。经典诵读不仅是一种精神享受,更是提升个人修养的有效途径。
第四,经典诵读能够激发思考和启发人们对生活的体味。在经典作品中蕴藏着丰富的思想,包含着人生的智慧。通过诵读和体会经典作品,我开始思考自己的生活方式和处事原则。我发现,当我面对挫折时,经典中的人物故事和哲理警句都能给予我应对困境的启示和鼓舞。经典作品教会了我如何积极面对生活中的挑战并找到解决问题的方法。
最后,经典诵读还能够促进交流和共通理解。经典作品拥有普世的价值观和情感内核,通过朗诵和讨论,我们能够与他人建立共鸣,认同他人的情感和思想。我发现,参与经典诵读的活动,不仅能够结识到与自己志同道合的朋友,还能够与他们交流思想,互相启发,共同进步。
总之,经典诵读对于个人来说是一种独特的修炼方式和精神享受。通过深入理解经典作品的内涵,我们能够传承文化,提高修养,激发思考,并与他人进行共通交流。在未来的日子里,我将继续坚持经典诵读,用心体会经典之美,让古代的智慧照亮现代的心灵。
这次有幸参加国学经典诵读培训学习,听了华农的教授上了一节精彩国学经典诵读课,使我受益匪浅,读一本好书,能改造一个人的一生。一本写有古人智慧的书,有古人精神的书,我读完之后,感受颇深。让我觉得这是一本值得让人学习的古人的精神的书!
国学经典诵读内容丰富,题材广泛,有名言,古诗词,经典故事,我觉得这本书特别适合我们小学生阅读,因为每首古诗都有注释,文章还配有插图,所以它不仅使繁冗的文句变得浅显易懂,而且生动有趣,更能让我们深刻的读懂文章的内涵,这不正是我们所喜欢的愉快阅读吗?在这本书中,有孔子的“温故而知新,可以为师矣。”教给我学习的方法;有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己;这本书蕴含了太多太多,一篇篇文章,一首首古诗向我描绘出一幅幅古老的图画,这本书中有很多精神是值得我们学习的。阅读时,我还积累了不少的名言、成语,这些对我们拓宽知识,提高写作都有很大帮助。
在读诵中,强化记忆力,在孩子记忆的黄金时期,为他们补充大量有益的让他们受益终生的东西。最为重要的是:让孩子们汲取千年文化中的营养,让他们在今后的成长中不断体会、反刍,用正确的思想指引他们的生活,带他们找到幸福生活的真谛!
自从上小学起,我就特别喜欢读书。天文、地理、历史、自然,只要是书,我都会细细品读。进入高年级,在老师的推荐下,我又喜欢上了古诗词、小古文。因为我知道,读诗词能净化我们的心灵,记古文能教我们怎样做一个品德高尚的人。特别是今年我们诵读的经典古文,让我走进了一个妙不可言的世界,让我从中受益匪浅。
“夫学,莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣。”每周二早读,我们就会拿出这本《朝读经典》,聚精会神地读一篇小古文,记一篇小古文。
《朝读经典》分为六章,每章都值得我们学习,比如第一章“志高远”。自古以来,许多杰出人物都把立志当做迈向成功的起点。南北朝的颜之推曾说:“有志尚者,遂能磨砺,以就素业,无鞋立者,自兹堕慢,便为凡人”文章为,有远大理想的人,就会自我磨砺,以成就伟大的事业;而没有志气的人,会变得懒散,成为平庸之人。
从此,我理解了志趣低俗的人势必对诱惑产生玩物丧志的情况;而有远大志向的人,才会有所成就。就像楚庄王,他虽然头三年不务正业,可一听劝说,于是立下了远大的志向,成为了春秋五霸之一。而卫懿公,为了养鹤连百姓的死活都不关心,到了第九年,敌人来攻打,将士们不愿为卫懿公效劳,于是他成了亡国之君。
翻到第三章,“贵以恒”,第11课是《孟子,告天下》的,《一曝十寒》。这一篇小古文虽短,但让我知道了无论是做人还是做事,都要坚持。三天打渔,两天晒网,是无法成功的。只要功夫深,铁杵磨成针!
《朝读经典》里面还记载着许多名人名言,使我受益匪浅,希望大家每天也记一点。荀子曾说:“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。不要认为这点进步太小,而就此放弃!
读了朝读经典,我从中学会了许多:人与人之间要互相谦让,互相尊重,你尊重别人一分,别人就会敬你十分,只要你宽厚仁慈就能得到民心,只要你真心实意就会得到别人的重用,勤劳机敏就会取得工作上的成就。所以也希望大家多多学习这些精神食粮。书给了我智慧,我爱读书!
经典诗文是我国古典文学的精华,是文学史上最具有生命力的瑰宝。它历经岁月陶洗,千锤百炼,积淀了中华民族几千年来的价值观念,人格精神和审美意识。千百年间,万口传诵,哺育了一代又一代人,成为我们民族约定俗成的教科书。对孩子人格的养成和情操的陶冶,对民族精神的养育,都有其他任何手段所无法代替的作用。
首先,我们学校选择优秀的经典故事、名画、礼仪、名家介绍、以及古诗设计成画片的方式布置在校园的楼梯走廊,努力创设经典诵读的环境氛围;我们将经典故事、名剧、名画纳入了经典诵读的内容,自编了《国学教育读本》。树立了“多通道地引导孩子接受经典的熏陶”的指导思想。教师们大胆实践,选择并合理改编经典欣赏内容、精心设计组织教学活动,每学期开展的经典课研讨中,我们踏实地工作,使我们的课题研究跨出了一大步。
其次,开展经典诵读活动,对孩子认知能力发展的促进作用是显而易见的,特别是在促进孩子记忆力、口语表达能力方面,有目的,有计划地组织学生参与“经典诵读”活动,能有效地促进学生的阅读兴趣、培养学生的注意力、记忆力等认知能力。还能增强孩子自信,利于良好个性的形成。
经典诵读活动”包含古文经典诵读与经典学习活动两方面,根据学生年龄、发展的不同层次,逐步形成古文经典诵读的层级目标,作为教师组织经典诵读活动的目标依据,同时做好古文经典诵读内容、教材的开发研究,根据学生的年龄特点与经典本身特点去加以选择,摈弃糟粕、弘扬优秀文化,注重语言形式上的开发,经典学习活动将根据学生年龄特点、发展特点,结合校园主题活动课程,搜集、整理适合我班学生学习的`我国古今的经典故事、名画、音乐、名剧,并进行适当的改编,设计成有趣的形式多样的活动,形成经典特色学习活动体系。诵读时候根据古文特性、学生年龄特点,先背诵经典原文,教师就古文中的典故、事例作介绍。我们的基本要求是:不求甚解直面经典;激发兴趣以读为主;方法灵活快乐为旨;学而时习,温故知新。
最后,经典诵读促进了孩子全面发展。
期的孩子,要记忆这些经典实在是太容易了。
二是增强幼儿的倾听能力。在诵读活动中,学生须先听、后念,背诵时需约束自己认真倾听,在天长日久的诵读活动中有效地培养了学生专心倾听的习惯。三是提高学生的注意力。长期诵读养成的静定习惯能有效延长孩子注意的时间,并易做到专心做事、有始有终。
四是发展了学生的口语表达能力。学生通过对古文经典作品的大量接触,积水成流,自然而然打好了语言文字的功底,长期的诵读是对学生口语训练的最佳途径。
五是激发了学生对书面语言的敏感性。经典诵读将听、念、指有机结合,在朗读中不知不觉认识了许多汉字,增加了识字量。
六是增强学生的自信心,利于学生良好个性形成。孩子会背古文经典,也就多了许多表现的机会,班级里大家轮流当小老师领读,在班上请他当众表演,在家里他可以做父母的老师,来了亲戚朋友,孩子可以把古文诵读,当拿手好戏展现自我,当然能博得人们的夸奖,因此古文诵读对那些内向的孩子帮助是非常大的。
七是为学生奠定优秀文化素养和高尚人格的基础。我们希望孩子学知识、长本领,对待长辈孝顺,会关爱家人。
八是培养学生的爱国情操。爱国对学生来说是空洞难以理解的,古文诵读重在朗读,旨在诵读中逐渐感悟,在诵读中自然萌发民族自豪感。经典对孩子成长过程中的人格发展、性情修养起着潜移默化的引导作用。他们现在熟练背诵“道善则得之,不善则失之矣”还不会真正明白其含义,但相信当他们随着年龄的增长,步入社会,走上工作岗位后,定会明白这些道理,也一定会像我们今天一样去继承和发扬中华民族古老而悠久的优秀文化传统,将经典融入现代文明。
20xx年3月9日,我去参加德顺小学教研室开展的《中华颂、国学经典诵读》教师培训活动。听了许老师和王老师的二节国学公开课,使我感受很多,也令我受益匪浅,更让我明白了国学课应如何上。以下是我这次参加听课的一些体会。
许老师和王老师的这二节课是截然不同的。许老师是用多媒体电脑来上,而王老师是不用多媒体电脑上,二位老师上的都非常精彩。
首先是许老师上第一节课,她在这堂课中共教了三首诗歌,许老师把重点放在第一首《敕勒歌》,播放精美的画面陶冶学生的情操,开阔学生的视野,采用分组比赛的方式开展诗歌颂诵教学。在教学过程中最吸引我的是许老师一边读也哪句诗的意思,学生看着画面一边读出相对的诗句,这有助于学生的记忆,这个方法值得我学习,我认为这也是教学的一大亮点。
而王老师的课使大家的眼球一亮,令我感到课堂很真实、亲切、自然,使我明白了没有多媒体电脑同样能上好国学课。而更让我钦佩的是王老师的课堂充分体现出人文性,也体现出教师的机智和幽默。王老师尊重学生的选择,能学多少就学多少,她采用了搜签比赛诵读的方法开展教学。在教学过程中,让我学到很多技巧和方法。比如:有快读,慢读,拍节奏读等,这些都是值得我们学习的好方法,它有效地吸引学生的注意力,激发学生的学习兴趣,课堂教学效果也很好。总之,此次活动让我明白了国学教学学生能学多少就学多少,能背熟很重要,在此基础上引导学生读出诗歌的情感,读出诗歌的韵味。
第一段:引子(100字)。
经典诵读是指通过背诵经典名篇来陶冶情操、锻炼思维的一种方式。经典诵读,不仅让我们更加深入地了解文化传统,还能提升自身素养。我也是在朋友的推荐下开始了经典诵读的学习,随着时间的推移,我在这个过程中获得了一些宝贵的心得体会。
第二段:培养思辨能力(250字)。
经典诵读让我领悟到了深度思考的重要性。在背诵的过程中,我不仅要理解文字的意义,还要挖掘作者的内心世界。逐渐地,我学会了运用逻辑思维,引导自己深入思考。经典诵读帮助我培养了思辨能力,让我在日常生活中更加善于思考问题、分析问题,而不是被表面现象所迷惑。
第三段:提升语言表达能力(250字)。
通过经典诵读,我发现我的语言表达能力得到了显著的提升。背诵经典名篇不仅能让我熟悉词汇,还能提高对语言的敏感度。在背诵时,我会注意每个字词的发音、语调和情感表达。这样的练习,让我更加熟练地使用语言表达自己的想法,并且能够更准确地传达自己的意思。同时,诵读经典也让我领略到了不同的修辞手法和美感,丰富了我的表达方式。
第四段:陶冶情操(250字)。
经典诵读不仅仅是对语言文字的学习,更是对情操的陶冶。通过背诵经典名篇,我进入了一种与作者共鸣的状态,感受到了人性的深度和广阔。经典中的人物形象、情感描写,以及哲理的探讨,给了我很多思考和启示。尤其当我读到一些动人的诗句和故事时,深深地触动了我的情感,带给我许多温暖和力量。
第五段:启迪智慧传承文化(350字)。
经典诵读使我受益匪浅,不仅开阔了我的视野,还启迪了我的智慧。通过背诵古代经典名篇,我深深感受到了智慧的传承和共通性。古人智慧的句子和观点,仍然适用于现代社会,给我很多启示,让我更好地理解世界。同时,经典诵读也是我们中华优秀传统文化的传承与弘扬。通过学习经典名篇,我更加了解中国文化的博大精深,更加珍惜和自豪自己的历史文化。
总结(150字)。
经典诵读是一种宝贵的学习方式,通过背诵经典名篇,我不仅提升了自己的思辨能力、语言表达能力,还陶冶了自己的情操,启迪了智慧,感受到了文化传承的重要性。经典诵读是一条通向人格完善和内心丰富的道路,让我们更加热爱生活,珍视思想,追求真理。我深信,经典诵读会继续在我的人生旅途中引领我向更高的境界迈进。
过一些历史书籍,便了解了一些历史人物。向来,我对这些历史人物都充满了好奇心,心想,那么多的古人都被历史湮没了,如果他们没有一些与众不同的地方,何以会成为历史名人,然后被载人史册?有关这些历史名人的书读多了,于是就发现,他们真还是各有各的不同。或者理想追求不同,或者所建功业不同,或者是品格不同,或者是人生的态度不同。
曾经,我很迷惑,有人称赞老庄的逍遥,可有人称赞孔孟的激情;有人称赞屈原的执著,可也有人称赞苏轼的洒脱。他们的是是非非,究竟该如何评判呢?就拿庄子来说吧,是个地地道道看破红尘的人,他学问渊博,思想深远,有着很高的名望,就连楚王都慕名遣使请他为相。可是,他对来使说,他宁愿一生在濮水垂钓,看鱼儿在水中自由自在地游弋,哪怕穷困潦倒,也不会去做相国。
而孔子呢?恰恰相反,明明知道自己“克己复礼”的主张不会被人采纳,却还要带着一群弟子边行边乞,周游列国,苦口婆心地去游说各国诸侯,让他们停止争战,要为民施仁术。一个崇尚自然,一个热衷政治,可他们都是人们20__多年来不可忘怀的名人,你说,这是为什么?其实,不用多想就有了答案:人各有志。当一个人有了自己的志向追求的时候,他就会投入全部的情感,甚至独钟于此。
看看杜甫吧,他青年时就赶赴长安,希望能一展自己的才华,被朝廷重用,然后“至君尧舜上,再使风俗淳”。然而他却一生不得志,没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。但是,他的政治抱负从未因此而衰减。自己在战乱中逃亡,而心中惦记的却是广大饱受战乱的百姓,于是,写下了“三吏三别”以抒怀;自己困居浣花溪,屋漏无干处,却还幻想“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。
这就是杜甫,他心中只有国家与人民,所以无论他自己在怎样的生活环境,他都在忧国忧民。看看这些古代名人,他们因为自己人生有志,便一生为之倾情。那么,对于现实生活中的那些沉迷于某事物者,我们就不要把他们想象成异类了,无论是“香港大学之宝”的袁苏妹钟情于做一位杂工,还是肢残也不离开讲台的赵世术,前者不以自己的工作为卑,反为做饭扫地投入了真情,后者不认为自己行动不便,只因为他对孩子们情有独钟。
既然钟情于物的人就会留名青史,而袁苏妹与赵世术理当被人们称道歌颂。如果我们也希望自己在世上能留下点什么,那么,选好对象,钟情于它吧。
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