心得体会是在一段时间内对于自己的学习、工作或者生活经历进行总结和概括的一篇文字,有助于提升自我认知和促进个人成长。小编为大家准备了一些专业领域的心得体会范文,希望能给大家带来一些灵感和启发。
天地之道,心灵之道,处世之道,君子之道,朋友之道,理想之道,人生之道。
看起来简简单单的二十八个中国汉字,却有一番风味,当然,要把这些道德修养都具备的话,那可不是一朝一夕的容易事。
“己所不欲,勿施于人。”这是人生之道。至少,我是这样认为的。自己不想做的事情就不要施加于别人。如果你有了这一道德观念。那将对你的一生有很大的帮助。
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”这是心灵之道。看见别人好的地方,要以他人为榜样,向他人看齐,看见不好的人要反省一下自己是否也有这样的坏习惯。
人生中,还需要很多东西,道德修养是不可少的,所以,从现在开始,以前进为动力,让自己成为一个品德高尚的人。
读了意大利着名教育家和改革家玛利亚·蒙台梭利的《童年的秘密》,觉得这本书真的让我了解了很多,特别是书中讲到我们成人对儿童缺乏理解,在与儿童打交道的过程中,成人会慢慢变得自私自利,或者以自我为中心,只会从自己的角度出发看待与孩子有关的一切,这样最终结果只能使他们之间误会越积越多。儿童并不是什么也不懂,有时候成人应该站在儿童的角度看待事情,多欣赏儿童,也要对自己的行为多做自我反省。
书里还提到:我们无论多么热爱自己的孩子,从他一出生,我们就本能的开始对他提防,凭着一种本能的守财欲,我们赶紧保护拥有的每一件东西,即使是毫无价值的破烂。从孩子一出生起,成人的心理就被这样一种思想支配,管住这个孩子,不能让他惹麻烦,看住他。在成人的眼里,孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物,他们为此感到不可理喻,他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的,这个过程是很缓慢的,他们企图将一切事情代劳。
对于孩子来说,这些探索是可喜、有趣的,他们从中得到了满足感。比如,孩子会要求自己拧瓶盖、吃饭、穿鞋等,他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中,在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着,但成人们看不下去了,最后一切事务全部由父母代劳。
儿童成长的步伐需要成人的等待,书中举例:带孩子出去散步的时候,当孩子停下来的时候,大人也应该停下脚步等待孩子,可是,现实生活中,我们大人往往会因为自己不愿等待,不断的催着孩子往前走。有时候对儿童的尊重,我们人还是动物做的好,像小象跟着象群走,走累了,停下来时,大象也会停下来等待。看到这里我想到了曾经看到带着蜗牛去散步的一个故事,这个故事就是让我们知道,尊重儿童成长步伐。
我觉得成人真的应该承认自己的错误,对儿童的成长我们真的不能再干预太多,有时候成人的“冷眼旁观”,对于儿童未尝不是一种好的选择。
看这本书,解开了心中有些疑惑,更愿意去站在儿童的角度去看待事情,感觉让自己的理论知识也增加了不少,看来多看书真的还是有这个必要的。
读于此让我特别有感!我出生在一个普通的家庭,虽然从小没有很优越的环境,但也从没受过一点点苦,小的时候很喜欢画小人,立志自己将来要当服装设计师,长大后做梦都没有想过自己会和冰冷的工业电器产品有着有如此深的联系,,虽然已经为人母的我却还如小孩一样没有很多想法,永远后知后觉,稀里糊涂的接下了这个小厂,当时员工只有4个,所有的事情都要自己做,从原材料的采购到冲压生产装配产品到仓库包装送货搬运再到财务结算都自己一条流水做完,工作很辛苦,常常忘了中午自己还没吃饭,虽然在哪段时间里有些小小波折,但是生活的还算很充实,20夏天,因为过度劳累再加其他原因,好无征兆的得上了肺结核,当时得知自己得此病内心非常恐惧,深深的体验到这种传染病病人的心情,那段时间不能和孩子家人在一起,那种失落真的无法言喻,觉得为什么老天对我开这样的玩笑,我用心付出努力,为什么把不幸发生在我的身上。当一切都回归原位后,我以为接下来我的生活一定会一帆风顺,2019年,我面临着再一次打击,因为没预算自己的承受能力,投资了一项事业,血本无归,以至影响到现在的公司,真的是辛辛苦苦十几年,一切都回到解放前,而我的家庭也在此时出现了危机,这种打击仿佛就在一夜之间,我的意志在那时被瓦解了,感觉天塌下来了!所幸这几年一直不间断在外学习,学会了自我修复,靠自己的执念,很快我就从这个阴影中走了出来,重新踏上这条旅程。
我曾经有很多次问自己,周冬夏你这一路走来,做错很多的事你后悔吗?我的回答是不后悔,至少我努力认真付出了。我生命中有位重要的老师曾说过:人生没有弯路,一切都是该走的路。我的办公室墙上永远挂着很久前的座右铭:“可以成功,可以失败,不可以放弃。”我要感恩这一切,感恩伤害过我的人,感恩帮助过我的人,他们让我成长,让我坚强,接下来的人生路还很长,它不一定很平坦,但经历这些以后应对任何事物更加淡定了也更坚强了,就如稻盛先生所说的:“我们决不可能完全摆脱痛苦和烦恼,但是既使处于最低潮,我们仍然可以努力,不失去对明日的希望。
人的一生究竟要以什么样的方式活着才会真正做到保尔柯察金所说的那样:当你回首往事的时候,不因碌碌无为而羞耻,不因虚度年华而悔恨……之前我一直对这句话感到迷茫,直到现在读了《活法》才对这句话有了更为深刻的理解。通过看这本书对自己之前的人生观及生活方式深感惭愧,从而也坚定了自己以后的“活法”。
记得以前的自己是一个得过且过的人,生活中没有激情,没有目标……而这种日子也可谓是度日如年!看完《活法》后才恍然大悟原来之前的自己不仅仅是缺乏热情,更为重要的自己本身的态度有问题。稻盛和夫认为人生的成就等于努力,能力与态度三者相乘,而这三者中他认为最重要的就是态度。因为一个人的态度直接决定了他今后的成就,只有先端正了态度的人才会为自己的目标而努力,当然或许在努力的道路上会有风有雨,但是我们要坚信坚持下去风雨过后是彩虹。
或许你才智一般,但是通过自己的努力及坚持不懈的精神一样可以走向成功,又或许你才智过人,但是如果因此而骄傲自满导致整天高人一等飘飘然最终不求上进一样不会成功。我们要时刻对生活怀有感恩之心,因为一个只只索取而不知感恩的人最终会陷入欲望的深渊不能自拔,一个人只会追求个人私欲最终会什么也得不到,甚至严重的还会把自己逼入绝境,现实中的贪官污吏不就是活生生的例子么?人们通常会对别人的错误了如指掌,对于自己却往往是“当局者迷”。实际上我们应该不断反省自己,切不可只看到别人的缺点而看不到自己的,只有不断反省自己,才会不断完善自己。
通过阅读《活法》一书,感觉书中每一节目录标题都是鼓人进取的励志短语,这位日本的“经营之圣”以短小精悍的章节设计和浅显易懂的语言,详细阐述了人生的活法,即高尚的品格、做人做事的原则、不懈的努力,奋发的激情,感恩的心态、简单的真谛。同时,书中佛学的思想贯穿始终,宣传利他与和谐,其宗旨在于告诉我们要真正的活出意义,活出品格。
稻盛先生提出的“人生方程式”,即人生·工作的结果=思维方式×热情×能力,他认为思维方式、热情和能力,是实现人生价值的三个基本素质。人生·工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积,绝不是“加法”。从中告诉我们作为刚步入社会的大学生,更应该有热情,积极主动地做事,提高自身的职业素养。
稻盛先生在书中肯定“努力、坚持”的意义,他强调一个人做任何事一定要付出百分之百的努力,努力到老天爷相助的那一刻,其实就是让我们有坚持不懈的精神。这让我想到了一个故事:蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:‘吾欲之南海,何如?’富者曰:‘子何恃而往?’曰:‘吾一瓶一钵足矣。’富者曰:‘吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!’越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?”从这件事情可以看出心动不如行动,一件事情的成功很多时候并非取决于外部条件的优劣,更多是取决于人的态度。而我们现在正需要这种持之以恒、坚持到底的心。无论外界环境如何,我们都应该积极主动,坚持不懈的努力工作。很多员工刚进入企业都会很努力,对自己抱有很大的期望值,但是自己坚持一段时间后,发现不管努力与不努力都一样,同样的报酬,也没有委以重任,于是没有了信心,没有了热情。其实是错误的,只要你坚持努力工作,一定会得到企业认可的,不但给企业带来了效益,更快速提升了自己能力。我们应该用“真心、诚心、虚心、恒心、爱心”的精神去工作,全身心投入工作,领导交办的工作要做到最好,对上司保持最起码的尊重,要有主动帮助别人的意识,主动找差距。我们只有具备了设定并达成目标的能力、快速执行的能力、团队协作的能力,在以后的职业生涯中才能找到自我实现的价值。
稻盛和夫崇尚“化繁就简”的禅意。书中也提到:“简单是人生和企业经营的原理原则。”其实就是告诉我们不要说谎话、不要贪心、不要给别人找麻烦、脚踏实地的去做事。我们每一个益海嘉里人的工作是平凡的,每天都在重复同样的工作,但我们不应该放弃学习,放弃挑战,我们应该从一点一滴做起,融入到我们这一个充满温馨的学习型企业中,尽最大可能来展示自己的价值,进而共同创造益海嘉里明天的辉煌。
如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地;如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗;如果你是一颗螺丝钉,你是否永远坚守你的岗位。这是雷锋日记里的一段话,它告诉我们无论在什么样的岗位上都要脚踏实地,发挥最大潜能,做出最大贡献。给你一张足够大的纸,你所要做的是重复这样的动作:对折,不停地对折。当你把这张纸对折了51次的时候,所达到的厚度不是一个冰箱那么厚或两层楼那么厚,也不是开原市到德国世界杯赛场的距离,这个厚度接近于地球到太阳之间的距离。没错,就是这样简简单单的动作,是不是让你感觉好似一个奇迹?为什么看是毫无分别的重复,会有这样惊人的结果呢?折纸不是为了一遍遍的重复,而是要达到从太阳到地球之间距离般的厚度。用简单的思维、脚踏实地的去工作,不仅是为了一步步的前进,更是为了不断地实现目标,进而创造目标。
稻盛和夫认为,在现实人生中我们应该实践佛陀教导的六度:布施、持戒、精进、忍辱、禅定、般若。每个人都应该保持纯正的利他之心,抑制自己的贪婪、怨恨、傲慢等种.种习气,全心全意地应对任何事情,不让一日空过,对任何的苦难,不屈服,不逃避,在纷纭浮躁的事务中锤炼风雨不动的佛心,在生命的种.种努力中,体悟佛智。从他的实践历程可以看到,他是在努力如此要求自己。一个成功人士为我们讲述了他人生的活法。我们作为读者得到了什么呢?我的回答是:“无论在以后的生活中还是工作中,我都要以一颗永恒之心、坚持不懈的精神、奋发的激情、感恩的心、积极乐观的态度活着。”
利用业余时间全文通读了日本企业家、哲学家稻盛和夫所写的《活法》一书,此书是稻盛和夫先生利用70余年时间对人生“活法”意义进行一次思考的集大成之作。他用自己的人生经验和缜密的思维,阐述了自己的人生观,即做人最基本的论理观和道德观,告诉人们应该有的正确生活态度,给读者以启示和感悟。特别是最后一章的最后一小节《踏着人生的正道,走向光明的未来》,读后更加坚定了我此生一直信守的价值观——人间正道是沧桑。
对于这个问题,我曾不只一次的问过自己,也认真思考过。我认为,人的一生就像一场旅行,目的地很明确,但旅行的过程却很艰辛。除了一条世人都公认的正路外,还有很多的小叉路和捷径,由于每个人对活着的意义认识不一致,在世道昆迷,经不住诱惑时,就看不清前途,从而离开“正路”,步入了叉路或选择了捷径。
这些人里有些人由于走了叉路,越走离目的地越远,从而迷失了方向;另一部分人由于选择了捷径就会比选择正路的人要提前到达目的地。但由于这些人都没有选择正确的人生之路,走叉路的人要不停的询问路人要如何才能走回正路或者怎样才能尽快到达目的地,而选择捷径的人由于心境发生了变化,他们的心已经不在路上,而是想快些到达目的地,所以丢失了欣赏沿途风景的心情,失去了此次旅行的最终意义。当别人开心讲解此次旅行的感受和意义时,他们却无言以对,甚至对自己走捷径时付出的艰辛也不能公之于众,留给自己的只有可怜的自我安慰。
那到底人为什么活着?人活着的意义又到底是什么?稻盛和夫先生在序言中告诉我们,人生的意义在于提升心性,磨炼灵魂。人生在世,面对各种诱惑,为欲所迷,为欲所困,是人的本性,如果放任这种本性,无止境的追求财富、地位和名誉,就会沉湎于享乐。看过电视剧《士兵突击》的人都知道许三多经常挂在嘴边的一句话:“人活着就是做有意义的事,做有意义的事就是要好好活”,天生资历不如成才的他也靠着他的执着和真诚,或者是在别人看来笨拙的生存方式验证了这句话,做出了超凡的成绩,让自己的一生活得更有价值和意义。
大家都知道革命战争时期,中国面临着内忧外患,多股势力都想在这轮变革中承担起引领中国人民继续走下去的重任。但历史的车轮却看似戏剧性地发生了转折,包括当时代表孙中山“三民主义”的国民党都失败了,归根结底就是他们没有看清中国历史的正确走向,没有找到中国真正的出路,迷失了方向,从中国历史发展的正路走向了叉路,最终走向了失败的深渊。这里面毛泽东思想起到了很关键的作用,在某种程度上说,他的思想就像中国历史前进道路上的明灯,为中国人民走向光明指引了方向。
所以在这里我想引用毛泽东诗词《七律·人民解放军占领南京》结束我的读后感,也想再次表达我此生的“活法”,那就是坚持正确的人生轨迹,继续奋斗在自己的人生路上,为周围的人传递正能量。当到达我此生的目的地时我还能骄傲地说:我这一生活的是有意义的,因为我一直走的是正路,没有做违背自己内心的事,活得坦然。
稻盛和夫在《活法》这本书里阐述了很多工作、生活中做人做事的哲学原则原理,哪怕领会其中一条,也足够受用终生,季羡林先生说:“根据我七八十年来的观察,既是企业家又是哲学家,一身而二任的人,简直如凤毛麟角。有之自稻盛和夫先生始。”《活法》的确是一部人生和心灵修行的灵魂之书,是独白式的关于人生在世苦修行,升华灵魂的修行之道。在这里,我就其中的几条谈谈自己的感悟。
一、敬天爱人,人生的王道。
所谓“敬天”,就是按事物的本性做事,“天”是指客观规律,也就是事物的本性,也就是稻盛和夫一直强调的“作为人,何谓正确”的哲学原点,“做正确的人、事,正确的做人和事”,这与政府提倡的科学发展观也是一致的。稻盛和夫的理念是坚持将正确的事情以正确的方式贯彻始终。作为企业,其所生产的产品要顺应社会、市场、客户的需要,要承担起社会责任,作为企业里的质量管理部门,要保证产品符合法律法规,符合养殖动物对营养的科学合理的需要,加工质量指标符合养殖动物采食特点,以便生产出符合消费者各种需求的动物蛋白。所谓“爱人”就是“利他”。对于企业来说就是“利他经营”,这个“他”是指客户,广义的客户包括顾客、员工、社会和利益相关者。企业要从“企业本位”转向“客户本位”,一切从顾客的角度考虑问题,满足顾客的要求,特别是质量要求,这就是“原理原则”。
二、人生的意义和目的就是“提升心性,磨炼灵魂”
人生的意义和目的“是为了在死的时候,灵魂比生的时候更纯洁一点,或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡”。今天比昨天做得好,明天又比今天做得好,每一天都付出真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动、诚恳的修道,在这样的过程中就体现了人生的目的和价值。现今社会,物欲、名欲、权欲充斥进我们的生活,人们感到累了,为名权财所累。但即使累了,却不甘心的想去获得更多的“欲”。殊不知“欲壑难填”,欲不会轻易的得以满足,日日生活在痛苦的挣扎中。我们如果按照稻盛和夫的哲学思想,抛弃物欲、名欲、权欲,去提升心性,磨炼灵魂,那么大到社会、企业,小到个人,就充满和谐,我们就会活得很轻松、满足、快乐。
有人曾问稻盛和夫,企业经营成功的秘诀,他说“经营首先是由人来经营的,因此经营者的人性、人格至关重要。经营者必须要有高尚品德,如果没有高尚品德,他就不可能展开很好的经营。经营者要有高尚的品德,就要提高自己的心性,提高心性,他的经营才能有所拓展。因此我经常说,经营的秘诀就是提高人性,这是非常重要的”。我想,作为一名部门主管,要想带领好一个小团队,同样需要提升心性,磨炼灵魂,提升自己的人格和品德,并把这些思想传播到下属那里,和他们一起去提升心性,磨炼灵魂,去为企业经营成功努力“修道”。
三、人生.工作的结果=思维方式(-100~+100)×热情(0~100)×能力(0~100)。
“稻盛成功方程式”是稻盛哲学的核心,它简练朴素而又精深博大,突出了人格、哲学、思想和理念对人生、对事业、对社会的作用,而且三要素中,只有思维方式可能是负数,即思维方式错了,工作激情与能力再强都只能加重损失与失败,“思维方式决定人生方向”。所以,我们要有正面的“思维方式”,我认为所谓正面的“思维方式”,就是坚持“敬天爱人”,“作为人,何谓正确”,“简单是做人和做事的最佳原则”,“以利他利公之心生活”这些最基本原则。人生如同登山,经营企业亦如此,首先要确定应该攀登什么样的山,是把自己的目标仅仅定为小企业还是想创立一个大企业,企业要有社会责任感,才有可能基业常青。落实到自己工作中,就是先做人,后做事,积极向上,有创新性,有建设性,有感恩心,有协调性,有爱心,勤奋、知足、不自私、不贪欲等,这就是人生成功的王道。我们要在工作中使下属树立正面的“思维方式”、正面的热情,进行必要的培训、激励,以激发他们的潜能,取得更大的工作成绩,一起为企业取得更大的发展努力。
四、考虑问题、解决问题的原理原则。
“单纯的原理原则就是不可动摇的人生指针”。“作为人,何谓正确”,做人准则是否正确,这是类似父母给子女言传身教的那些简单而朴素的教导,是人类自古培养起来的伦理、道德。如何在这个复杂的社会中,保持清醒的头脑,“不随波逐流,死守原理原则”,抵制住诱惑,守住“简单的原则”,其实就是不简单。
“思考至关重要”,“从努力工作中体味人生真谛”,若没有强烈的愿望,就“看不到”办法,成功也就不会向我们靠近。首先需要有强烈的愿望,这很重要。只有这样,愿望才能成为新的起点,最终一定能够成功。无论是谁,人生就如你内心描绘的一张蓝图,而愿望就是一粒种子,是在人生这个庭院里生根、发枝、开花、结果的。所以,如果自己没有成功,如果自己的工作没有被认可,永远不要去责怪他人,因为也许你本身就没有强烈的愿望,你的热情没有激发出来,你的潜力没有释放出来,我坚信“从人的头脑中挖掘出的黄金远比从地下挖掘出的要多得多”,应该自我反省、思考,从而作出改变,改变心态,改变精神状态,改变行为习惯,顺应企业发展需要。
“仅是知道不行,贯彻落实才有意义”,“每一天都极度认真”,“不在现场流汗什么也学不到”,这些道理告诉我们,制度、文件规定、任务计划,重在执行,重在我们这些中层主管去推动。“格物致知”,“知行合一”,不入虎穴焉得虎子,我们要沉下去,深入质量管理、生产管理现场,去发现问题,发现解决问题、提高管理水平的方法。
没坐过二等舱,是一种遗憾,从伦敦回香港,19岁,聪慧第一次坐二等舱,天真可爱,在看徐志摩的诗。喜宝,在旁边看欧·亨利小说,21岁,两个人从此认识。喜宝是令人喜欢的,剑桥法律系,聪明美丽,人见人爱。聪慧没说自己后悔,但是喜宝却说了,她不该坐二等舱,不该带她回家,不该….什么都不该。自从喜宝走进聪慧的世界,生活就在改变,哥哥喜欢上了喜宝,富二代。聪慧老爸,60多岁的老人,也爱上喜宝,在聪慧哥哥之前“买”下了喜宝,还在欧洲给喜宝买了一座城堡….生活的改变从飞机开始….
《彷徨》收录1924年的《祝福》、《在酒楼上》、《肥皂》和1925年的《孤独者》、《伤逝》、《离婚》等,共11篇。《彷徨》虽然反映了鲁迅在代中期的思想苦闷,更多的注意了知识分子的痛苦和挣扎,但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。同《呐喊》相比,《彷徨》较多的流露了作者当时忧郁、彷徨的情绪,但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的。
《彷徨》中有关农村题材的作品,都是表现农村妇女命运的。《祝福》中祥林嫂的悲剧性命运,是对封建礼教“吃人”的又一次有力控诉。《离婚》是鲁迅先生最后一篇以现实生活为题材的小说,深刻地展示了辛亥革命后农村的现实,表明农村妇女的命运并没有改变。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子“哀其不幸”“怒其不争”的关怀。最触动我灵魂深处的是《祝福》。《祝福》是《彷徨》中的名篇,里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂。她作为一个受侮辱,受迫害,被剥削,被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的,她的悲剧是社会的悲剧,她的生活遭遇,思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫,尤其是精神捶残。《祝福》把目光关注于农民身上,深刻地展示了20世纪初中国农村的社会现实和农民的现状,揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝,无福可言,也表明这社会的冷酷、麻木。而这一切,正反映了先生对这种气势,对这一社会的强烈不满,厌恶以至愤怒。
《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”,一方面披露了妥协性,又一方面正在“转变”,社会的力量需要有人领导!然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢?——在这样的追问下,产生了《彷徨》。在这方面,主要表现了那些从黑暗中觉醒,满肚子不平,憎愤,然而脑子里空空洞洞,成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂,但同时肩负着旧时代的重担,偏见,愚昧,固执,虚无思想,冒险主义,短视,卑怯,——这样的人们。
读着《彷徨》,我感到一阵阵的痛苦,为那时凄惨的现状而痛苦,为那时麻木的人群而痛苦,然而在这痛苦之中,我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者,独立潮头,振臂呼喊,这样,时代才有希望,历史的车轮才能向前推。
在以前,每当我遇到一些小挫折时,我一定会大喊叫苦,但现在,我就感觉我的挫折只是小小的考验,这种感觉是在我读了《童年》后才有的。
《童年》反映高尔基在父亲去世后,在外祖父家度过的岁月。他在那里看到舅父们为了家产争吵斗殴,那些令人作呕的丑事。
这不仅让我想起《三毛流浪记》中的主人翁三毛,他的遭遇比高尔基的童年更加悲惨。三毛从小就在上海流浪,饱受饥饿,惨遭富人的欺凌,同时体现当时上海嫌贫爱富、见钱眼开的社会,也体现出三毛善良、诚实、有同情心的高尚品质,让我们每个都为三毛的遭遇而感到同情。
他们不幸的遭遇让我联想到我现在的幸福生活。
我们从小就过着无有无虑的生活,可以说是要什么有什么,不愁吃喝,衣来伸手饭来张口。而高尔基虽然可以说也不用为吃饭而烦恼,但舅父们的斗争让他们吃饭都吃不香,还为随时挨打而担忧。
我们住在宽敞明亮的房间,夏天可以开空调,冬天可以盖着厚厚的棉被。我们可以睡在柔软舒适的床上,而高尔基只能睡在阁楼,睡在硬硬的床上。
我们可以毫无顾虑地安心学习,进自己的能力去做,而高尔基只能在空余的时间学习,如果不符合外祖父的要求,还要挨打挨骂。
我们与高尔基的童年相比,真是幸福得多。因此,我应该珍惜我们眼前的幸福。
相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步时突然发现墙角边有一张椅子,他一看便知有人越墙外出。但他只是走到墙边,移开椅子,就地而蹲。过了一会儿,果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。
当小和尚双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅时,顿时惊慌失措。但师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:”夜深天凉,快去多穿一件衣服.”
《论语》所传递的第二个生活的要诀,便是保持平和的心态。孔子曾赞赏他的学生颜回真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了,做到“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”颜回之所以能够在物质的清贫之外,找到自己心灵的安稳和快乐,是因为他的喜怒并不依赖于外物,而存在于内心的安详与平和。
孔子强调在人际交往中,要保持自己人格和心灵的独立性。一个具有完整人格的人,应该能够保持内心精神世界的独立。也只有这样的人,才能获得他人的尊重,进而获得真正的友情。当受到他人伤害的时候,他并不赞同以德报怨,因为善待对自己坏的人,实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人,所以他认为应该“以直报怨,以德报德”。
我这人不太喜欢跟风,看到风靡之类的字眼就没有阅读的欲望,因为总有为了推广而夸大其词的嫌疑,往往也有抱着太高的期望打开,合上书后不过尔尔的情况。
有一天,我批改周记,看到一篇关于《岛》的读后感,从字里行间可以看出那个女孩子读得很认真,有自己的认识与思考。我很欣赏她。这个年纪的孩子,要么王者荣耀,要么“三国杀”,要么《斗破苍穹》《花火》或漫画……能静下心来把这本厚厚的外国小说读完并写读后感是难能可贵的。就我而言,作为一个成人,在阅读的时候,那些长串的人名总是让我反应迟钝,有时候还要从头至尾的捋一捋人物形象,搞清楚是谁了才又继续往下读,这是一个很不好的习惯。但是从她的读后感中可以看出她思维清晰,故事框架与人物关系一清二楚,语言不拖泥带水。可我又有点怀疑这篇读后感非原创,仅仅是为了应付我布置的作业去各种渠道抄来的。
直到我假期中接到她爸爸的电话的时候,我才知道她真的读过这本书。其实她成绩不错,是一个挺阳光挺有朝气也挺懂事的女孩子,这是单亲家庭中少有的。看过太多的家庭不幸导致孩子的叛逆与乖张,当跟她爸爸沟通的时候我才知道她有这么一位伟大的父亲是多么的幸运与幸福。
我告诉他孩子在学校表现很好,让人很欣慰也很省心。
他赞同我的看法,并告诉我,离异后他未再娶,拼命赚钱就是为了她有一个美好的未来。他说,他在浙江打工的时候,一天夜里要出工,他一个人扛着医院里装氧气的那种罐子,很沉,需要两只手扶着,走在漆黑的街道上没有路灯,就让她打开手机里的电筒照明,小小年纪的她看着父亲累得满头大汗,竟嘤嘤地哭了起来。
我说,放心吧,这孩子将来会有出息的,这个年纪能读厚厚一本外国小说《岛》,读后感也写得好,好好培养,将来会是你的福气。
他说他没什么文化,有一次看电视,上面在讲《岛》这本书,他也不知道好不好,反正上了电视应该不会差,就给女儿买了。
自始至终,他未曾对前妻有过半点指责抱怨数落怪罪。这是多么难得。单亲家庭的家长我接触不少,像他这样不说对方坏话的,是我不长的教书生涯中遇见的第一个。所以,有文化没文化,大学生还是农民真的不重要,人品这东西与受教育程度关系不大,这是一个人与生俱来的秉性。我在心里也默默祝福这个小女孩,她有一位好父亲。
旅游景点树自行车分割线。
在医学发达的今天,有多少人还知道麻风病呢?在看《岛》之前,我对麻风病的认识是小时候不知在哪道听途说的,检验是不是麻风病人的途径是烧头发,头发如果发出“呲呲”的声音就是健康人,如果没有那种声音就是麻风病。外观上,没有眉毛的人很有可能就是麻风病人。以至于后来,我在乡村当特岗教师的时候,有人背地里告诫我校长家曾有麻风病,虽然知道校长与当地人关系不好,这有可能是污蔑,但仔细观察校长的眉毛少之又少,心里多少有些不安,每天早晨梳掉的头发我都要用火烧一下,听到火焰中的那种“呲呲”声后方才放心。
21世纪的我尚且有这样的疑虑,可想而知,在上个世纪的希腊,人们对待麻风病人的偏见与恐惧是多么的骇人听闻。
在还没有研究出有效的治疗手段之前,麻风病在当时相当于被判了死刑,而比死更痛苦的是,这些病人要被驱逐到克里特岛海岸以北的斯皮纳龙格岛上隔离。
远离自己的亲人朋友,远离自己的故乡,生理与心理的双重折磨令这些人痛苦不堪。岛上物资短缺,在那无异于等死。而这千千万万的不幸者中,伊莲妮就是其中一个。
伊莲妮的离去打破了这个四口之家的和美,这样一个普通家庭,在命运的安排下成为了悲剧。掩卷令人唏嘘不已。
两个性格迥异的女儿——安娜和玛利亚,一个淫荡(个人认为是这样的)一个贤淑,一个死于非命,一个也患上麻风病上了斯皮纳龙格岛。
而我个人认为安娜是死有余辜,作为大姐没有一个姐姐的样,她是一个自私以自我为中心,爱慕虚荣的女人,一个放荡水性杨花的妇人,一个没有家庭观念不孝顺父亲的人……是,虽然活着的人最后对她表示理解,长得漂亮性感不是她的错,但为了心中的欲望而越过道德的底线就是罪不可恕。为了摆脱渔夫家庭的厄运而嫁入豪门,得知妹妹患上麻风病,她非但不关心反而幸灾乐祸的私通妹妹的未婚夫,她丈夫的叔伯兄弟(可以算小叔子吗)。没有哪个男人能忍受给自己戴绿帽子的女人,枪杀也是在情理之中了。只是安娜可怜的女儿索菲亚最终也不清楚自己的亲生父亲是谁。也不怪她成年后得知自己曲折身世的那些反应。
玛利亚人如其名,是一个贤淑有爱的人,她本可以像姐姐安娜一样嫁入豪门,从此衣食无忧,生活无虞。然而天意弄人,在婚礼前她发现了自己身体的异样,没错,她也患上了麻风病。她告别了爱情,告别了亲情,告别了友情。人生这三大支柱被无情地夺走,死神在不远处正向她招手……命运太残酷了!
上帝是公平的,在关上门的同时也为你打开了另一扇窗。斯皮纳龙格岛虽为隔离区,但岛上的生活绝对不亚于世外桃源,它免遭了战争的侵扰,与世隔绝,上面有商店酒馆医院教堂学校市政厅图书馆,除了疾病,他们的生活与常人无异。在一定程度上,岛上的生活会比一些村庄普通家庭的生活还要好。
虽然疾病扭曲了他们的身体,但他们积极面对,争取生活的权利,也许会忧虑会茫然会痛苦,但他们尽量让生活变得有滋有味,而不是坐以待毙。这一点是令人敬佩的。经过多年的研究,临床试验,最终取得成效,麻风病这种古老的疾病,无数人的梦魇终于结束了,当有一天真正能离开斯皮纳龙格岛的时候,那些曾渴望康复的麻风病人心底却掠过一丝不舍。
上天眷顾,康复后的玛利亚与医生克里提斯有情人终成眷属,但,我还是觉得这爱情不够强烈不够震撼。玛利亚以要照顾父亲为理由忍痛拒绝了克里提斯的求婚,可这位伟大的医生怎么就能这么理智的不回头地走了呢?大城市的工作与爱情,他竟然选择了回伊拉克里翁继续自己的职业生涯,在走之前还对玛利亚说:“我再也不会爱别人了。”若是真爱,这些根本不是问题,要么放弃大城市的工作,要么将这爷儿俩接过来一起生活,这不是很完美吗?说到底,男人还是把工作放在了第一位。至少这个选择给我的是这样的感觉。
尽管在他们分开200多天后,机缘巧合下他终于想通了,决定放弃大城市有着美好前途的医院,去找玛利亚,但我觉得克里提斯还是不够勇敢不够坚决。
索菲亚,安娜的女儿,母亲死后,父亲坐牢,爷爷奶奶相继去世后跟随姨妈玛利亚生活,真是遗憾,有其母必有其女,她身上的某种性格与安娜无异。当她得知自己身世的时候,选择了逃避。原本她是无辜的,全家人给了她万般呵护与无私的爱,她却无法接受这样的事实,想抹去这一切。然而有时候越想隐藏却越欲盖弥彰。
秘密最终还是被女儿阿利克西斯发现了。带着所有疑问,她从雅典来到了布拉卡,来到曾外祖母与姨外祖母(不知道妈妈的姨妈是不是这样称呼的,编了。好像我们的方言叫“姨婆”)曾经被隔离的斯皮纳龙格岛上。
家族尘封的历史被揭开,时间并未冲淡一切,索菲亚懊悔当初的不理智造成不可弥补的遗憾,她难过她痛苦。然而阿利克西斯却不觉得这段家族史有多丢人多耻辱,相反,她看到的是英雄是奉献是爱。
绝望之岛,一个没有回头路的岛。从那里往回看,你可以看到家,一水之隔,一箭之地。但再也没有踏上回家的路。禁地打开,一个爱恨交织的悲伤故事悲伤地蔓延,一首让整个欧洲的生死哭泣的歌曲含泪缓缓打开。
小说的主角是阿丽克西斯的祖父。它讲述了家庭传奇与爱情纠葛的故事。
这个故事沉重而悲伤。它讲述了对麻风病人的歧视,以及麻风病人如何在斯皮纳龙格岛上重建希望和家园。当岛上的人被治愈,即将离开这个岛,他们将面对残酷的社会,谁能接受他们?阿丽克西斯的祖父伊莲娜的家族故事,展现了伊莲娜患病后在岛上挣扎着开始新生活的故事。
虽然伊莲娜被永远埋葬在斯皮纳龙加,无法看到她的两个女儿嫁给了有钱人,但悲剧并没有在那里结束。
伊莲娜的大女儿安娜是个势利、虚荣、不孝的人。她嫁入一个富裕的家庭后,变得对父亲和妹妹漠不关心,试图取悦富人和贵族。另一方面,安娜的妹妹玛丽亚则致力于家务,照顾她的父亲,一个为斯皮纳龙格搬运货物的老渔夫。
玛丽亚偶然遇见了他姐夫的弟弟阿诺里,阿诺里对玛丽亚一见钟情,疯狂地追求着她,与此同时,他又和安娜纠缠在一起。就在阿诺里要和玛丽亚结婚的时候,玛丽亚被诊断出患有麻风病,被悄悄送到了斯皮纳龙格。
于是人性得以释放,阿诺里假装悲伤,却继续与安娜纠缠。玛丽亚在岛上开始了新的生活,不时给父亲写信鼓励他。十年后,玛利亚康复了,和岛上的居民一起回到布拉卡,她嫁给了岛上的医生。
安娜被邀请参加他们的婚礼,当大家都在庆祝时,安娜的丈夫说他知道他和安娜的儿子不是他的,而是阿诺里的。安娜突然倒下,一枪毙命,安娜的丈夫杀妻的消息传遍了全村。
故事的结尾是玛利亚收养了安娜的女儿取名索菲亚,索菲亚为了避免自己的亲生母亲放荡不堪,自己的父亲是杀人犯被外人得知,而逃避过去。阿丽克西斯便是她的女儿。
在悲惨中,总有希望。即使在那片肮脏而不幸的土地上,也总能找到鲜艳的花朵。
作者重启那个遥远的、令世界谈虎色变的话题,故事沉重而忧伤。试图从不可预测的冲突和屡屡打碎的片段中,从生活被毁又被重建、爱情被毁又重生希望的揪心纠葛中,让人感受生命的悲伤。
在这部令人难忘的处女作中,作者讲述了一个来自地中海充满战争、悲伤和悬念的动人故事。
在这个浮华的时代,你有多长时间没有为一个书中故事潸然泪下了?这个风靡欧洲的故事,衣婉悲伤,令人禁不住泪流满目。
《皮囊》一书,它的文字似乎是一直以来我所期待能在书里看到的那样,没有华丽的语言去刻意的装饰什么,就像一个老朋友在娓娓说道过往的事情。从整本书来看,作者紧紧围绕自己周边最熟悉、最亲密的人展开:倔强的残疾父亲、对生活勇敢而又无助的母亲、自尊心强烈到杀死自己的天才文展、满嘴“世界”和“理想”而遭受现实沉重打击的厚朴、被小镇古制旧俗扼杀生命的张美丽……一个个个性鲜活的人物跃然纸上,透过作者的眼睛,仿佛让人看到了泛着太阳细碎光影的海面,嗅到了一阵阵带着咸味的拂面海风,更领阅到了特有的闽赣小镇风情,那里的人如同我们身边熟知的每一个人,发生着我们都熟知的每一个故事。在这本书里,我看到了父亲作为家庭支柱精神之光的中国式家族的情感命脉,看到了最底层人民面对现实用力强悍活着的尊严和自强,看到了面对生与死人性最初的一面,这是我觉得书中最亲切、最温暖、最打动我的地方。
也许是因为生于农村的缘故,这些相同的场景常常让我不自觉地去联系自己生活中的那些鲜活的形象。因此,拿起这本书,就像是在和一个老朋友对话,不光听他说,我也常常陷入其中,去深思和回味作者讲的那个年月我在何处、在做什么、身边的人是谁。让我想起少年时的自己怕一生平凡,会在言语间故作高深,以此来掩盖自己的浅薄;让我想起了刚到城市工作的自己,把物质量化成成功的标志,来掩盖出身的卑微;可是这样越生活越觉得焦虑,房子够不够住,孩子能不能上名校,生活就像进入了一个螺旋,怎么也找不到快乐和幸福的出口,自己反而把自己逼成了自己讨厌的样子。可还是一晃就过了而立之年,在走过人生的三分之一时,我才渐渐明白生活追求的是一个过程,而不仅仅是为一个物质的结果,不能为了一个绚烂的果子而忽视了生命成长的美妙。对我来讲,这种心态的转变,让我感到了努力工作的过程是美妙的,因为得到了同事的信任;陪伴家人的时光是美妙的,因为参与了孩子成长的过程;读本好书的享受是美妙的,因为精神得到了丰富和提升;帮助别人的快乐是美妙的,因为感觉到了自己的力量。我发现只要让这些美好的事情来占领我们的生活和时间,烦恼才会无孔而入,这样的生活也才最有质感,也许这就是我们嘴里常常说的“充实”和“踏实”吧。就像《皮囊》中作者说的那样,“我们要怎么享受生活,而不是如何让虚妄的梦想膨胀自己”,“既然人生真是个旅途,就要学会看风景的心情和能力”。
做一个思想纯粹的人。思想纯粹的人最本真,做一个思想纯粹的人就要多读书、多读经典,要“读那些有闪光思想和高尚语言的书,读那些经过时代淘汰而巍然独存下来的书”,让书中的精华来洗涤我们心灵上的污垢,激活感性,启发知性,锤炼理性,提升境界,升华人生。我最喜欢经典理论著作,因为他们所蕴含着的强大思想力量和丰厚的精神动能,常常能够起到烛照精神殿堂的奇妙作用。读那些()虽历经千载仍然熠熠生辉的不朽之作,让我们了解他们的思想、人格与精神,在阅读与思考的过程中陶冶情操,升华境界,让我们在学习思考与感悟中铸就阔达与仁爱之心,在寂寞中垒筑灵魂之塔,在困境中做到毅力坚韧,挫折前精神乐观,让自己的情感从心泉涌出,朴实、自然、熨贴,如在瓦屋下饮一壶高粱酿造的老酒。
做一个情操高尚的人。道德是人们共同生活及行为的准则与规范,是社会正面的价值取向,也是我们现在所说的正能量。从品性方面去理解,道德包括仁、义、理、智、信等方面。《大学》说“修身以明德,立德以明志”,孟子说“人人皆可以为尧舜”都说明了做一个有道德的`人并非高不可攀的,只要我们学会心中有他人,学会以小善积大善,学会吃亏不贪便宜,学会尊重他人,学会自我反省,学会感恩回报,我们就可以成为一个有道德的人。人类最幸福的事,莫过于内心的宁静和灵魂的安详,所以保持乐观的心态,拥有一颗感恩的心,追求情操的高尚,对自己对他人都很重要。
做一个担当有为的人。在《皮囊》一书中,我看到了父亲作为家庭支柱对家的担当,看到了母亲为了完成父亲遗愿对子女的担当,看到了作者立志求学改变家族命运的担当。这是我们中国底层人民最勤劳、最坚毅、最朴实的原动力,是值得人们敬重的。人不能没有担当,扛着它,就是扛起自己生命的信念,只有那些能够勇于担当责任的人,才有可能被赋予更多的使命,才有资格获得尊重与尊严。承担责是对一个人价值的衡量。当一个人能够对自己负责时,他就具备了独立的人格和行为能力;当一个人能够对他人负责时,他就具备了价值。可以看到,书中的人物,他们在事业、家庭、生活中遇到不如意时,都能担当起自己所应担当的那份责任,不悲观、不麻木、不逃避、不亵渎亲人朋友对他的信任与希望。亲人朋友也愿与之共患难,亲他、敬他、爱他。这种担当,使人格更为高尚,生活更加精彩,人生过得最为充实丰盈。
《皮囊》一书让我感悟,其实过什么样的生活并不那么重要,灵魂的清澈和满足才是最重要的,就像这本书的推荐语里说的那样,“人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。心醒着的时候,就把皮囊从内部照亮。”
在许多本老师规定的海量阅读书籍当中,我最喜欢的就是这本《史记》,因为它的里面有一个个能改变人心灵的历史故事。
《史记》中有三大类:本纪、世家、列传。我最喜欢的故事是《平原君列传》中的《赵胜惜才》,体现了平原君赵胜的知错能改和珍惜人才的高尚品格。
《史记》的作者司马迁是汉朝的太史令,我很佩服他,首先是因为他能博览群书,归纳出这么多的历史故事,是很了不起的。其次是因为他能在富有哲理的历史故事后,加上那几句振奋人心的话,真是让人无法挑剔,赞叹不已呀!
在《韩信被杀》的故事之后,太史公写道:假使韩信能够谦恭退让,不夸耀自己的功劳,不自恃自己的才能,那就差不多了。我以前一直以为韩信是一个英雄,原来他也有狂妄的一面,让我重新认识了他。从而我明白了一个道理,有才能的人,既然已经显现出了自己的光芒,就不要太骄傲,不然会起到相反的效果。
《史记》里有许多这样的故事,让我明白了人生的道理。这本书振奋了我的精神,让我学到了很多东西,启发了我的人生,还彻彻底底地改变了我的心灵!
《史记故事》,相信大家一定没听说过这本书吧,不过《史记》总听说过吧。其实《史记故事》就是由记载了上自传说中的炎帝,黄帝,下到汉武帝时代三千多年历史,包含了许多精彩绝伦的小故事的《史记》,在后人的改编下变成我们现在所看到的《史记故事》。
史记故事》中包含着很多有趣的小故事,每一个故事里的人物都有着不同品质,其中我最喜欢廉颇和蔺相如之间发生的故事,它说的是:蔺相如当了赵国的相国职位超过了廉颇,廉颇不服当众说:”我是赵国的大将多年来出生入死立过许多战功,而他蔺相如原本是宦官手下的门客,就凭一张嘴皮子竟爬到我头上来了!他要是碰到我我一定要当众出他的丑。“并处处为难于蔺相如。蔺相如不但不生气还处处让着他,并对人说:”我所以对廉将军这样忍气吞声,宽容退让,就是为了要把国家的危难放在首位,而把个人的私怨放在后面啊!“当廉颇知道后懊悔不已,背着荆条,跑到蔺相如家里去请罪。从此将军和相国成了生死与共的知心朋友,将相二人同心协力保卫赵国。
《童年》是著名作家高尔基传三部曲的第一部。这本书以高尔基本人童年的生活经历为题,并在基础上进行了艺术加工。
和高尔基相比,我们的童年是快乐的,是无忧无虑的。高尔基残暴的外祖父几乎每天都抽打高尔基,而我们的爸爸妈妈对我们充满了疼爱与关心。
和高尔基相比,我们的童年是幸运的,是没有痛苦的。高尔基幼年丧你,在外祖父家里度过童年。十一岁时最疼爱他的母亲也不幸病逝,高尔基成了一名名符其实的孤儿,小小年纪就开始只身到“人间”谋生,在俄国的最底层社会受尽磨难和艰辛。而此时的我们却呆在美丽的校园里,在老师们的教导下努力地学习知识和本领......
7月9日,我读了一本自传体小说《童年》,书中形象的描绘了主人公阿廖莎悲惨的童年。阿廖莎很小的时候父母就双亡了,阿廖莎的父母把阿廖莎托付给了外祖母,外祖父的脾气十分暴躁,只有外祖母会去疼爱他。外祖父不大喜欢他,两个舅舅也更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下,他尽然在这种环境走了出来。阿廖莎的童年和我们相比起来,实在是太悲惨了!
我们和他相比起来我们有多么的幸福啊!每天多坐在宽敞而明亮的教室里,还有一些博学多才的老师教导我们;一回到家里爸爸妈妈肯定会给你准备一些十分好吃的东西。
如今,我已是一名六年级的学生了,要更见努力学习,不要让美好时光离我们远去,要为只记得明天做好充分的准备!
看完《史记》就仿佛看了一步宏伟的历史巨片,深深的被其中的人物所吸引了,也在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑,不愧是被鲁迅先生称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
我国是四大文明古国之一,拥有悠久的历史。今年暑假,我有幸读了《史记故事》这本书,这本书是我国西汉历史学家司马迁著。
在这些故事里面,我印象最深的是”汉初三杰“。在刘邦打天下时,张良和韩信、萧何三人立下了汗马功劳,被称为”汉初三杰“。张良屈尊为老人捡鞋子,穿鞋子并不生气,最终得到了老人给他的《太公兵法》,后来,他日夜研究这本书,终于成为谋略出众之人。韩信足智多谋,在军事上为刘邦出谋划策;萧何为了得到刘邦的信任,把家里的全部家产捐了出来,用于征战的军饷。这个故事里的张良,他让我懂得了,不管做什么事,都要有耐心。有付出,就会有回报。
《史记故事》是一本生动、有趣,值得一看的好书,相信有很多同学都还没有看过,有兴趣的同学可以去读一读,读完后,说不定你比我的收获还要多。
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