写心得体会是一种对自己的思维和行动的反思和总结,是自我完善的重要方式之一。以下是小编整理的一些心得体会范文,供大家参考和借鉴。
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知道围城是很早很早以前,我以为自己已经看过了,后面才发现搞混了….
一开始不是特别能理解他们四个人的感情,后面他们几个去三闾大学的时候才慢慢有所体会,难怪说里面可以找到每个人自己的影子,因为确实就是我们身边我们自己可能说过的话做过的事生过的气,不曾想有人虽然没有这样的经历,却创造了这么贴近生活事实的小说…..
其他的人,也都各有各的特色,无论怎么样,婚姻是一场修行,是一场旅行,是一场学习的过程,我们都是第一次为人妻为人君,所以彼此理解包容关爱,才可以让婚姻得以维系下去…..
不要羡慕别人,做好自己,就好了……围城既然已经进来,就应该是用尽全力让这个家更幸福而努力!
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刚刚过去的春节假期,给了我很多时间来读完手里的这本钱钟书先生的《围城》,说实话,尽管我“尽心尽力”读完了这本书,其实还是一知半解。所以没办法,又去豆瓣、知乎等网站上搜索了其他读书者的精彩见解。
书中主人公方鸿渐是一个典型的十九世纪三四十年代留学知识分子形象,整篇小说充满了讽刺的意味,以他为代表,一针见血地揭露出了当时留洋回国后一大批知识分子对生活无所追求,被当时社会风气逐渐消磨菱角,最终被世人所遗忘的普遍现象。这是我理解的围城中的一层意思。
我理解的另一层意思是关于婚姻的围城。简单意思上是推崇的婚姻概念,围城里的人想出去,围城外的人想进来,就如同婚姻一般,结婚的人有时想着离婚,还没有结婚的人盼望着能早日成家,方鸿渐是个超凡脱俗的人,他不适合结婚,婚姻束缚他,在围城内苦不堪言,夫妻矛盾激化,婚姻成了爱情的坟墓,孙柔嘉以前是个文弱不争的女生,结了婚后就变得矫情,锱铢必较的这么个人。像他说的那样,女人是天生的政治家,而男生在婚姻后懂得的政治。
婚姻和人生这两道墙形成了方鸿渐的围城。总的说来,我觉得他婚姻最大的不幸还是由他的经历所决定的。他像个哲学家一样,时常说出的话乍一听起来很有道理,却经不起推敲。他有留学的背景,却没有真才实学和真本事,但却偏偏幻想在现实生活中能够出人头地。这种理想主义情怀,让他注定那那个动荡的年代不能适应现实生活和社会,最终落个流落街头的悲惨命运,这样的性格就成了他人生的围城,也是人们不愿意直视的真实的社会环境。
小说中的围城是人们一种求而不得,摆脱不了的一种困境。书中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虚伪,他们缺少的是一种强硬、真实、努力的精神,这本小说将人性的缺点刻画的淋漓尽致。在我们现实生活中,其实也存在这些人,或者某些时刻,我们也会不小心流露出这种软弱黑暗的缺陷,对目前的生活得不到满足,好高骛远,不断地追求想得到的东西,但是当得到之后,又对此感到厌恶。这两者不断地交织、转换,在无形之中形成了一层层的围城。只有战胜人性的弱点,围城里面的人才能解脱。
《围城》是中国现代作家钱钟书的代表作之一,是一部以讽刺、幽默的笔触描绘人与社会关系的小说。通过对主人公方鸿渐的描写,小说展现出了人们在围城中感到的困惑和无奈,而这些情感在我读完这本书后也让我产生了深深的共鸣和思考。在这篇文章中,我将分享我的阅读心得,提出一些对自己和社会的反思。
在小说中,方鸿渐是一个典型的“围城”中人物,他既不满足于自己现状的平庸,又无法摆脱这个围城。他虽然受过高等教育,却在就业上一直没有找到满意的工作。同时,他又渴望有一个真正的家庭,但由于自己的犹豫不决和对周围环境的观察,他最终错过了和其爱慕已久的孙小姐在一起的机会。方鸿渐的困境令人感到痛心,但同时也反映了社会对人的限制和压力。
阅读《围城》让我对现实社会有了更加深刻的认识。我们每个人似乎都生活在自己的围城中,被各种各样的限制所束缚。工作、学习、生活等方方面面都对我们施加压力,使我们感到无法自由地追求自己的梦想。虽然我们渴望自由,渴望追求真正的喜好和兴趣,但困境却让我们变得犹豫不决。我们需要正视这些困境,勇敢面对挑战,并寻找突破自我束缚的方法。
《围城》还给了我一些关于人与人关系的启示。小说中,方鸿渐与许多人交往,却很少找到真正的朋友。他和孙小姐之间的关系就是最好的例子。他们互相喜欢,却因为种种原因无法在一起。这让我想到了现实中的友情和爱情关系,也许我们每个人都曾遇到过让人深感困惑的人际关系。人们之间常常存在误解和隔阂,这使得真正的友谊和爱情变得显得如此稀有和珍贵。我们需要从方鸿渐的故事中汲取教训,学会真正地理解和关心别人,构建更加坚实的人际关系。
此外,《围城》也给我提供了对自我成长的思考。小说中的人物都有自己的困境和迷茫,但是他们中的一些人在面对问题时选择了勇敢地面对和改变。正是他们的勇气和决心,使得他们最终能够复原。这让我明白,面对问题和困境,我们不能选择逃避,而是要勇敢面对,寻找解决问题的道路。只有不断追求成长和改变,才能跳出“围城”,找到真正属于自己的未来。
总之,阅读《围城》让我对人与社会关系有了更加深入的思考。我们每个人都生活在自己的“围城”中,被各种各样的限制所束缚。在这个过程中,我们需要正视困境,勇敢面对挑战,并寻找突破自我束缚的方法。同时,我们也要关注人际关系的建立,学会真正地理解和关心别人,构建更加坚实的友谊和爱情关系。最重要的是,我们要勇敢地面对问题和困境,追求自己的成长和改变。只有这样,我们才能跳出“围城”,找到真正属于自己的未来。
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读《围城》,第一次这样的走进自己,第一次如斯的审视自己,第一次从一个虚构的人物身上看到自己那么多的影子。
每每翻开围城,感觉不是在看方鸿渐、赵辛楣、苏文纨等人的离合悲欢,而是身临其境的感受自己的缺点及不足。在这个世界上,什么都缺,唯独不缺的像方鸿渐这样的小人物。有时候觉得方鸿渐是一个人,虽然兴趣颇广然而毫无所长,虽然不善交际但也为人真诚,,虽毫无主见却也性情中人。又有时候觉得他是一群人的复合体,他独特的“人格魅力”可以折射出世人的部分性格“光辉”,他不是英雄,却比英雄更加的震撼人心,摄人心魄。
方鸿渐的时代,正式抗日战争打的火热的年代,钱老避开抗日英雄,却对一个“是一个东西,却毫无用处”的民国小资产阶级知识分子大写特书,钱老用意何在?书中方鸿渐、赵辛楣等去三闾大学的途中,对抗战后方的交通道路、生活风情的描写,加上绝口不谈“抗战到底”“打败日本帝国主义”等日益高涨的民族爱国主义,去描写大部分中国人民在国难当头的情况下所表现出的劣根,以《围城》煌煌几十万言,去涤荡国人心灵,是国人自惭而自省,虽然方鸿渐、赵辛楣、李梅亭等不是英雄,钱老匠心却是十足的英雄了!
书中方鸿渐的爱情故事贯穿整个小说始终,从鲍小姐、苏文纨到唐晓芙、再到孙茹家,方鸿渐围绕这四个女人的离合悲欢,撇开钱老描写国人本性及对婚姻围城的诠释不讲,除此之外,钱老是否更有他意?围城之意,可以理解成对城外失望的人对城中美好生活的向往,和对城中失望的人对城外幸福自由的渴望。鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙茹家四人的性格截然不同,大相径庭,可以看作四种不同的生活方式或政治体制抑或团体派别。鲍小姐性感迷人,虽为人轻浮但其巫山云雨、黯然销魂实在令人难以抗拒,但其追随者一旦对其无用,则毫不客气的予以抛弃,跟着这样的领袖或团体、制度,广大的劳苦大众、小人物们是得不到任何好处和利益的。苏文纨具有文人气质,肤白色美,然而心机太重,所欲太多。恨不得所有男人对其顶礼膜拜,全部摆到在其石榴裙下,可稍有背叛或不如意,便让方鸿渐与唐晓芙的爱情死无葬身之地。伴君如伴虎,如方鸿渐之小人物很难再其身边拥有出路。唐晓芙天真烂漫,善良无邪,是人们理想世界所在,是乌托邦,是梦中的普罗旺斯,是不能够到达的。孙茹家正是方鸿渐的实际“政府”切身统治者,方鸿渐是其围城中的人员,一番利诱,方鸿渐对其产生了政治认同感,继而走进了她的围城,但经过一段时间之后方鸿渐突然发现孙给不了其自由幸福的生活,给不了进城之前所描绘过的宏伟蓝图,最终分道扬镳,便是十分的可以理解了。
唐太宗有言:“以人为鉴可以明得失”。宋朝开国宰相赵普云:“吾以半部论语治天下”。《围城》这部著作不仅对个人有涤荡心灵、反思己行之功,更对统治者亦有警示、规劝之义。
此番言论,虽属臆测,实是所感,如有不当,尚请尊者斧正,谨再拜。
《围城》是中国现代文学史上的一部经典之作,由钱钟书先生创作,以嘲讽的笔调描述了上世纪三四十年代城市知识分子的处境和心态。阅读该书后,我深受触动,对围城主题产生了许多思考和感悟。
第二段:围城的现象。
围城的意象一方面揭示了当时上层知识分子的尖锐矛盾。他们学富五车,博闻强记,但却在现实生活中无法找到自己的立足点,感到自己被围在一个没有出口的城中。另一方面,围城的现象也寓意了那个时代人们对自由的渴望与追求,他们愿意跳出思维的囚笼,追求真理和自由。
第三段:围城的原因。
那个时代的围城现象源于多种原因。首先,社会环境的影响是深远的。民国时期,社会动荡不安,战乱频发,导致人们生活在一种紧张而不安的状态中,使得他们内心充满了恐惧和焦虑。其次,文化的束缚也是围城现象的原因之一。封建思想和保守观念沉渣泛起,压制了人们挑战权威、追求自由的勇气和动力。再者,人们对现实问题的逃避和回避,也加剧了心灵的困扰。在残酷的现实面前,他们选择了逃避,远离疾病和战争,却也远离了奋斗和进步。
第四段:围城的警示。
《围城》所表现的围城现象给当代社会带来了警示。尽管我们已经脱离了那个动荡的年代,但新时代同样也存在着围城的现象。现代科技的高速发展使得信息爆炸,人们的思想面临更多种的选择和诱惑。然而,与此同时,社会竞争日益激烈,人们的物质追求愈发迫切,让更多的人被困在虚荣和功利的城堡之中。此外,人与人之间的关系羁绊也阻碍了个体的进步与自我实现,使人们无法真正摆脱心灵的困扰。
第五段:我的心得与启示。
阅读《围城》给我带来了深刻的心灵启示。生活中,我们需要勇敢地面对现实,不逃避,不回避,通过不断的实践和奋斗来摆脱困境。我们应该推动自己学习和成长,摒弃固有的思维模式,与时俱进。此外,我们还应该注重人与人之间的真诚交流,关注他人需求,并给予帮助和支持,共同在困境中找到出路。
总结:
《围城》深刻地描绘了民国时期知识分子的思维困境和生活状态,寓意着人们对自由的渴望和追求。这一主题不仅反映了旧时代的面貌,也对当代社会的困境给予了警示。阅读该书让我获得了许多启发,我愿意勇敢地面对困境,不被困在城中的心境中。
围城是中国著名作家钱钟书的经典小说之一,以幽默细腻的笔触展现了民国时期社会僵化、人性扭曲的现象。这部作品深入描绘了一个个身处“围城”的人物,唤起了我深思自我和社会的问题。在阅读过程中,我结合自己的生活经验和社会观察,深感作者的智慧和深度。本文将从作品主题、人物形象、社会现象、对人性的思考以及我个人的感悟五个方面展开,进一步阐述我的围城阅读心得体会。
首先,围城这一主题浓缩了现代社会的通病。小说中,作者通过描绘主人公方鸿渐在两个“围城”之间徘徊的遭遇,展现了人们希望进入围城后屡次遭遇挫折的普遍现象。这个“围城”既可以是个人的封闭心灵,也可以是社会对个体的限制和约束。无论是处于婚姻还是职场,人们总是渴望着更理想、更自由的选择,但往往在围城的包围下,不断感受到无法自拔的困窘。这使我意识到,在追求幸福和自由的路上,我们需要面对许多社会、道德和人性的挑战。
其次,围城塑造了一系列鲜明而丰满的人物形象,给人深刻印象。小说中的方鸿渐勇敢、聪明、狡黠,可又软弱、迷茫,他的一生反映了围城内外的人们常常面对的困境和抉择。薛宝钗是一个活泼开朗、自信美丽的女性形象,她代表了自由追求、现代观念的新女性形象。高官厚禄的任达华却过着破碎家庭和扭曲人性的生活。而不折不扣的没落文人曹先生,则捕捉了精细而丰富的现实主义细节。这些立体而细致的人物形象让我看到了每一个人都对自由、幸福和满足感的渴望,也更加深刻地意识到现实生活中人性的复杂性。
第四,围城让我对人性有了更深刻的思考。小说中的人物形象纷繁复杂,既往往刻画出了人们的虚荣、功利和冷漠,也展示了内心的脆弱、迷茫和自私。作者通过对人物内心最私密的描绘,发人深省地指出了这些扭曲人性的来源和影响。我深刻感悟到人性的复杂矛盾,如自私与无私之间的冲突、虚荣与真实之间的波折等。围城的人物难免带有一定的反面色彩,却在现实中真实存在,这让我不禁反思自己内心的扭曲和问题,也开启了对人性的深度思索。
最后,读完围城后,我不禁思考自己所困的是哪个“围城”。在当代社会,人们面临各种各样的困境和选择,这些选择看似自由,但也让我们陷入了围城。我开始思考那些牵绊和束缚我前进的东西,是我的围城是什么,我又应该如何解脱自己。围城的阅读,让我对自我进行了深入的挖掘和思考,唤起了我对现实世界的更加敏感。我相信,只有更加深入地思考、勇敢地面对自己内心的困境,我们才能突破束缚,追求更自由、更幸福的生活。
围城这部小说的阅读,引发了我对社会、人性以及自我困境的深度思考。小说书写细腻的情感描写和智慧的洞察力,让我深受启发和思索。围城的阅读心得体会,让我明白了人生并不只是简单的黑白选择,而是在一座座“围城”之间的摇摆和徘徊。只有通过深入思考和勇敢面对,我们才能从这些围城中走出来,追求自由、幸福和真正的自我成长。
合上书本的最后一页,久久不能忘怀,满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。那末了的句号,似乎并没有意味着终结,反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开始。
读完围城后,总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难受的感觉,一方面是有太多的人生活在那种虚伪,软弱,优柔寡断的气氛之下,有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为,消耗家中的钱财,浪费别人的机会,欺骗家中人的感情,可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情,恬不知耻。太多的人活在自己封闭的区间中,躲在一边不问世事,他们只知道为了自己的饭碗而努力,却对水深火热的广大人民而无动于衷,身为读书人,作为当时中国思想最为开放?接受最先进的理论学习的一部分人,他们还仅仅如此,那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗?作为国家最优秀的人,就应该负担起自身的责任。既然连出国留学的这些人都麻木成这样,那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样,躲在那坚固围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中两次提到过“围城”。一次是通过苏小姐说出来的:“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出去”,另一次是方鸿渐在甲板上的感慨:“我近来对人生万事,都有这个感想”。在本书中,作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业,以此表明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城,这似乎多少说明了人总有一种盲目性,不停地奔走反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城,人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住,制约他的思想,他的行为,使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。一个只有生命却无思想的人。
由此,我不得不想到我自己,我是一个学生,我的那座城堡有是什么?是学校吧,我是城内的人,拼命地想逃出去,城外的人呢?是那些过去的记忆,他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡,就像十几年前的我一样。这是一座坚不可摧的城,在扣留我们十几年后才放我们出来,不,应该说出去,然后,我们再满怀希望地步入下一个城——工作。
人生,围城,我们就在这一个个城堡间,进而出,出而进,周而复始,没有止境。
《围城》我是先看电视剧,后来有断断续续读丁些片段(这本书情节连续性不强,确实可以跳着读),最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后,对这本书又有了些新的认识。
有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:“父亲是科举中人,要看‘报条’,丈人是商人,要看契据。”以他自己的口气,就是“说了谎话,还要讲良心。”说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—,圈“围城”建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德。要知道,社会上只有两种人能够混得好。
—种是真正大写的入,他们有他们独特的才能,他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止,才赢得别人的尊重。而另—种,则是完全相反的。他们用旁门左道,说谎时,能够令自己都骗过来。他们深有城俯,他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的,是后者,从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争,也用尽手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样,有那么一点的良心,有那么—点的虚荣。他们处处做小人,又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。
“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。”这是我看钱钟书先生围城感受最深的一句话。
前段时间趁着无聊打发时间就把钱钟书先生的围城粗略的拜读了一下。看的不是很认真,但是感受挺深的。这几天因为要准备读书交流会,所以又把这本书再次看了一次,两次真的会有不同的感受。特别是这次我感觉自己从书中得到的更多,可能不太能理解书中主人公的感受,不能做到感同身受,也大概可以知道一点。
小说以方鸿渐的生活道路为主线,反映了那个时代知识分子的生活和心理的变迁浮沉。在感情上,方鸿渐是一个彻底的失败者,在和他有过关系的几个女人面前都是如此;对于鲍小姐,他失败于无力抵抗,对于苏小姐,他失败于优柔寡断,对于唐小姐,他失败于无所行动,对于孙小姐,他失败于没有判断力。虽然说围城存在,但大多数感情的围城都是他一手造成的。但同时,他也是承认自己的失败的,当他拿到了克莱登大学的假学位,却不肯以假乱真,实际上就承认自己做了贼,做人还是强势一点好。
整本书中,除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外,其余的只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。我们生活中也是处处有着围城,我们都是被困在城中的人,无形的城太多了。只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了,让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合,说得如此那般真切其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。现如今的社会,竞争激烈,存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。同学朋友之间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的各种压力压得我们透不过气,我们出生开始就有着形形色色不可逾越的诸多围城。我们能做的不是随遇而安,我们需要反抗,需要去拼搏,与命运作斗争,只有这样,我们的这座围城才不至于是困扰我们,说不定可以变成我们的乌托邦呢!
的确,我们生活中也是处处都有“围城”,事业,爱情,家庭,学习,生活都与这座围城密切相关,看你自己如何取舍。人性本恶亦或是人性本善?这都交由我们自己去探究。
只有一点,我觉得我们是不能改变的,就是身处这样一个大世界,不管人心不管世道如何险恶,重要的是我们始终要保持一颗善良单纯的心。虽然很多事实证明,这是不太可能的,但是我坚信:只要我们自己想,没有什么是做不到的。“身处乱世,心亦不变”。我们现在还没有踏入社会,还没有真正尝到社会的滋味。在学校里我们也不能迷失自己,与人交往我们不能见人就掏心掏肺,但是至少要真诚相待。我自认为在这方面做的还是不错的。不管是谁,我觉得只要我真心真义对你,时间久了你也会一样对我。做人这样,做事情又何尝不是一样的道理呢?做事情我们绝对不能心存侥幸,一定要踏踏实实老老实实去做好,去尽全力完成上面分配的任务。
书中的方鸿渐是一个典型的知识分子,出身小富家庭,留过洋,没什么理想,不善交际,一介书生,也很单纯,这个故事到最后给我们呈现的无疑是个悲剧,起初,我以为方鸿渐和苏文纨会是一对,可惜现实很残酷,方鸿渐不喜欢苏文纨。这让我想起了路遥的平凡的世界,好像外人看似很般配的一对往往走不到一起。最后方鸿渐和孙柔嘉成了一对,他们都是很单纯的,他们经常为很琐碎的小事争吵,这是生活中非常常见的,两人都不愿意认输,小气,斤斤计较,刚开始谈恋爱的时候,大家都向对方展示好的一面,浪漫,收起自己的脾气,一旦在一起,柴米油盐,朝夕相处,矛盾自然爆发了,围城心理,是人性吧,这也是这部小说能引起广泛共鸣的原因。现实生活中又何尝不是这样,现在80后结婚有多少是能如自己所愿的,很多都有来自亲友双方父母的因素,最后都不得而终。其实我不够资格在这里说到感情,毕竟自己少不更事,但是自己身边这样的例子也是很多的。所以我也有一定发言权,他们很多都是被房子和金钱弄得不能走到最后。
不得不说,这确是一部精彩的、有深度的、不可不读的经典小说。
在看之前,我除了知道这部经典之作的名字和作者外,甚至连主要内容都摸不清楚。因为一种好奇与向往,在书柜前捧起了它。每每去玩几页合上书后,心中便会升起一种挂念,对下一段的内容便会有无限的幻想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小说。十分诧异的发现小说中的“围城”竟是指--婚姻。“城外的人想进去,城里的人想出来”。在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代,真没想到早在上世纪中叶,就有一位站在时代制高点上的伟大的作家,以高雅而幽默的方式提出了这个观点,而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的感悟,足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。
整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的,主人公方鸿渐的一切遭遇--毕业、追求、失恋、任教、结婚…无疑不都是在“围城”内外进进出出,这一切的目的也不过是要阐发结婚就入深陷围城一样。但我想,方鸿渐到底娶的不是自己的意中人,因此婚姻的不美满似乎还可以理解。而钱钟书先生如果让他与心上人唐小芙成为眷属,结婚后再吵架闹翻,那么“如果娶了意中人也不过尔尔,结婚后发现自己娶的总不是意中人”的“围城”,会不会更加牢不可破呢?不过,也许作者是偏爱唐小芙的,不愿让她嫁给方鸿渐。尽管这样。其实围城还是一样的精彩。
事实上,这座无形的围城始终是存在的,只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了,让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合,言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会,竞争激烈,高手如云,存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲,学校、家庭、社会,每一个环境都是一座围城,每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗,从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀,始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩,让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙,因为只要我们有生活,那我们就永远处于一座围城之中。
围城在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的。在描写一个小孩外貌时,为了表现眉毛与眼睛离得远,文中的语言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生动而活泼,让人发笑,却能达到更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露,文中说她是“局部的真理,因为真理总是赤裸裸的”。实在让人忍俊不禁,却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时,这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语,而他那自以为得意的“考婿”方法,是在让人觉得又好气又好笑,作者时而尖酸刻薄,时而肚量大得惊人,让人琢磨不透,却又像那样真切的发生着。
我想,围城中的幽默诙谐,有赖于钱先生博大精深的知识以及深沉厚重的依托。而现在市面上的一些所谓的“幽默”,显然就缺少这样的人文精神,那样的“幽默”,实在可鄙。围城,钱钟书,才是真正厚重的高雅的幽默。
围城这一部写在解放前的著作,写出了人们生活的困顿,写出了中华文化、中华文明中的种种好与坏,美与丑,善与恶,同时也写出了人们在对待爱情、婚姻、人际关系等等方面的进进出出、无奈与矛盾。
船甲板上的对话,“那么,你就是摇篮里睡着的小宝贝了。瞧,多可爱!”等等表现了即使是知识分子,在人前人后不一的形象,可说是无奈,更可说是对人的不真诚。一张假文凭,一段对鲍小姐肉欲的描写想来既是对在外留学生不能好好学习知识而吃喝玩乐的讽刺,也是对中国现状的担忧。
方鸿渐与周家的关系是一个围城,已经进去了,想出出不来,在这个密封的围城里,方鸿渐喘不过气来,只能压抑着自己,跟着一群市侩“谈笑风生”。方鸿渐自己的家是保守迂腐的,这个家还停留在封建社会,方老先生看起来似乎在一些方面是明智的,是有父亲形象的,但事实上正是这些所谓的明智阻碍了整个社会的发展。方鸿渐“生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的时髦,乡气的都市化,活像那第一套中国裁缝仿制的西装,把做样子的外国人旧衣服上两方补钉,也照式在衣袖和裤子上做了。”这段真切描写了当时的中国严重存在的“拿来主义”,不分是非黑白,把西方国外的东西搬进家门。后面对张先生的描写更是说明在中国存在很多这样自以为是,不了解事情真是含义情况下夸夸其谈,爱眩但又没有本钱眩。
作者花了大量篇幅写方鸿渐跟苏文纨、唐晓芙之间的关系。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门;苏文纨喜欢让所有的男人在她身边打转,还以为自己进入了方鸿渐的围城,其实进入却等于是在外面,而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时,她却安之若素。唐晓芙似乎是围城中最好的人,因为对方鸿渐来说她是虚无缥缈的,可望不可及的,她是一个幻象,所以变得纯洁而可爱。这篇幅中对人物的描写也很是到位,“诗人”曹元朗写的是不文不类却自认为很了不起,翘着尾巴却连狐狸都不能像,可大家仍夸奖一通。大家的交往是如此的不真心,小人之交甜如蜜般。赵辛楣想追求苏文纨,也付出行动,从这个篇幅中可以看出他是一个相对来说更会生活的人,特别是在那个时代背景。这些文人骚客卖弄文学的嘴脸在这个篇幅中被描写得如此可笑,很具有讽刺意味。
方鸿渐终于还是听从了赵辛楣的话去三闾大学。沿途上,他们遇到了种种困难,最后通过关系到达了三闾大学,而关系这个在中国例行了多少年的东西,过去,现在将来都将例行下去。路上行人的势利眼,看人看外表,看着装,对有身份的人阿谀奉承而对老百姓则爱理不理。在这段中女主人公孙柔嘉出现了,人如其名般,刚开始孙小姐显得如此温柔,乖巧。李梅亭的小气,自私,像一个真正的生意人,带着药去边远地区以十倍的价钱卖,而骨子里有当时中国人的懦弱,无能。
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很早以前就读过《围城》,寒假重温经典,最熟悉的还是那句:“城中的人想出去,城外的人想冲进来。”《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说,堪称中国近、当代小说中的经典之作,这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生的幽默外表下,深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者怅然若失。因此,它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
生活本就是一座围城,婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败,都是这座七彩城中的一种颜色,每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好,当城中的色彩都均匀和谐时,那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力,而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她,即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢,假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好,但允许我心中永远存在这种美好的理想。
我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业,还有学习生活、交友处世,无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑恶、虚荣。如:“夜仿佛纸浸了油,变成半透明体了,它给太阳拥抱住了,分不出身来,也许是给太阳陶醉了,所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”,又如:“我们一天要想到不知多少人,亲戚、朋友、仇人,以及不相干的见过面的人。人事太忙了,不许我们全神贯注,无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念,加起来恐怕不到一点钟,此外不过是念头在他身上瞥过,想到而已”,这些语句给我留下了非常深刻的印象,时而让人忍俊不禁,时而又想像着作者所描述的情景,给人深深的同感,仿佛身临其境、如见其人。
只要这个世界有群体的存在,只要这个社会对于利益、名誉、爱情等意识和观念,我们的身边便有一道无形的围城,我们就不得不在这样的一座围城中好好的生存下去,并且要活得精彩。倘若一心想挣脱、跳出围城的束缚,到最后就会发现跳出围墙又给自己建起了一道新的围墙,在血淋淋的最后才发现自己根本就在原本的围城做着最无用的挣扎,并且身边还有一群几乎和自己一样的人。因而,在我看来,与其在其中煎熬,还不如在静静的享受生活。就如佛语“山不动,而是人心在动”一般。
既然生活的本身便是一道围城,那我们就知足长乐,好好珍惜眼前的东西吧。
《围城》是中国现代文学史上的一部经典之作,它以细腻的笔触描绘了二十世纪三、四十年代中国社会的种种荒诞现象。我对这本小说的阅读,让我深入思考了现代社会中的困境和个人的迷茫,也从中汲取了许多智慧和哲理。
首先,这本小说通过主人公方鸿渐的经历,生动地展示了当时社会人们的面貌。在小说中,方鸿渐被描绘成一个一事无成、缺乏自信的人。他对自己的工作和生活充满了迷茫和不满,渴望获得更好的生活却又无力改变自己的处境。这种迷茫和困境,恰恰是当时社会中许多人的真实写照。作者以方鸿渐为切入点,深刻地揭示了这种荒诞性的现象,引发了我对现代社会中普遍存在的困境的思考。
其次,小说中呈现出了一种荒诞的社交现象。方鸿渐爱上了孙小姐,他们之间展开了一段曲折的爱情故事。然而,无论方鸿渐如何付出,他都无法与孙小姐走到一起。这种困境其实在现实生活中也常常出现,很多人在追求真爱的过程中,却陷入了一种荒诞的追逐。小说通过方鸿渐和孙小姐之间的故事,揭示了这种追求真爱却难以实现的困境,让我深思自己是否能够坚持自己的选择,不盲目追求社交的虚荣。
与此同时,小说中也透露出了一种人性的脆弱与自欺欺人。小说中的方鸿渐经历了一系列的失败和挫折,然而他却总是选择了逃避和放弃。他对自己的失败进行了各种自我辩解,自以为是地认为自己是受到了不公正的待遇。这种自欺欺人的行为,引发了我对人性的思考。我开始思考人们为什么会选择逃避和自欺欺人,是否应该勇敢面对自己的错误和失败。从中我明白,只有坦诚对待自己的弱点和错误,才能真正成长和改变。
最后,小说呈现了一种压抑的社会氛围。在小说中,方鸿渐所处的围城像一座巨大的牢笼,将他困在其中无法自拔。他身处的社会充斥着虚伪与利益,无论如何努力,他都无法摆脱这种压抑的困境。这种社会氛围给人一种沉重和压抑的感觉,让我对社会的负面影响产生了深思。尽管环境的变化可能不可避免,但我们应该学会保持一颗自由的心灵,不受外界环境的干扰,坚持自己的信念。
通过阅读《围城》,我的思考和感悟得到了升华。我深刻地认识到,现代社会中的困境和个人的迷茫是普遍存在的,但是我们应该勇敢地面对,寻找自己的出路。只有真正坦诚地面对自己的决定和责任,才能实现内心的自由和成长。这本小说让我明白了一个重要的道理:即使身处荒诞的现实中,我们也必须坚持真理和理想,不被困境所困扰。
钱钟书老先生的书《围城》我最终是大着胆子买下了。为什么要大着胆子买下呢?因为这本书早就被我其他的书友赋予了“难读”、“难懂”、“深奥”等等神秘的色彩。我是生怕得到了书却不能领略其中的深意,那样于书于我都没有什么意义。但我最终决定考验一下我的思想了。
整本书一直都在围绕方鸿渐的个人经历徐徐展开。他在爱情上捉摸不定,甚至一直处于见一个爱一个的状况,他的虚荣心让他不会真正爱上谁,所以常常等原以为自己不爱的女子嫁了他人才开始后悔。在他身上,这种事情就像一个怪圈紧紧推着他绕来绕去,最后他只好随便选择了一个不爱的女子匆匆结婚。他在事业上飘忽不定。由于自身出国时对自己的懈怠,以及没有目标导致他回国后用尽心思拿着假的文凭四处求工作,但是真是假的学识,是真是假的人才,人们一试便知。又因为他对职场上的应有手段完全不懂,所以他的工作总是换了又换,甚至最后结婚后仍旧又变回了无工作无收入的闲人,甚至需要自己的夫人养活。他的一生基本就在飘忽不定中度过了。
在我看来,他的人生就是一幕悲剧,尽管剧中掺杂着喜剧,但仍然不是他想要的喜,而是别人眼中的可笑。他没有目标,没有行动,没有成就,更没有光辉和意义存在于他的人生中。以我浅薄的思想理解这部小说,虽然看似是人物的事迹描写,但其实都是在体现那个时代甚至现在的人们常用有的无奈;虽然表面看来文章似乎与其题目毫无关联,但细细想想其实两者之间联系十分紧密。这些都是必须认真读完在书中的世界里静想的。
我所理解的围城有两种。
第一种,人处在一个又一个围城中,正如书中的一句话:“城里的人想出去,城外的人想进来。”这种心态和类似的事情又有哪个人没有遇到过?不过这类的心思太短暂,易忘记。所以我在此提起几个典型的例子。比如上学期间想放长假,可放假时间长了却又想念起学校的欢乐时光,想念学校;又比如有一件物品,拥有它的时候,可能会认为它影响视线或者影响心情,但真正的扔掉它的时候,却又开始回忆起有关它的故事,万分后悔。
第二种,有些人的生活受到别人的固定思想的影响,这就像一种围城。四四方方,规规矩矩,很难逃出去。有的人必须按照父辈的“规矩”活,听他们死板老套的教育思维,过失去自我的生活,冲不破“习惯”“礼仪”之类的牢笼。这些虽然是钱钟书老先生描写的过去的那个年代的腐朽,但是这第二种“城”今天又何尝没有?这“城”一般是自己甘心受他人影响自己建造的,那些固定的思维方式阻碍了我们自己天生拥有的创新能力,阻挡了我们前进的步伐。
第一种“城”,我们可以通过自我开导和暗示迅速冲破它,第二种“城”,我们要牢记我们是一代新的青年人,青春的,鲜活的,火热的鲜血流淌在我们的身体里。我们应该是有创造力的一代;我们应该是有改变世界愿望的一代;我们应该是有拒绝一切腐朽能力的一代!在现如今高速发展的世界上,创造力对于每一个人每一个国家都是极其重要的。所以我们不仅要相信自己有能力阻止类似的“城”的建造,更要努力增长自己的实力,真正冲破这第二种“城”。
这本书不仅带给我那个时代的悲哀,更告诉了我一个青年人应该怎样做,应该成为怎样的青年人。也许我对这本书的理解依旧是太浅太浅,但不可否认的是这是一部经典之作,值得任何人一读、一品、用青春体会、用一生思索。
围城这部小说是我大学时候读过的,当时是跟着老师的策划在课堂上和同学们一起阅读的。现在隔了许多年,又重新拿起这部作品,重温一遍。虽然此时的我已经不是学生,但当我重新翻开这本书时,它依然能够让我感受到它的独特魅力。阅读这本书,我对它产生了许多感悟和体会,下面将从五个方面为大家阐述。
第一,围城这本书赋予了我关于人生的认识。这本书中的主人公有鲍勃、林徽因和梁思成。通过他们的爱情和婚姻,我们可以看到一个现代城市人的心理特征。书中的爱情故事和人物性格塑造令我们慨叹,而它们所述的价值观更令人深思。简而言之,这本书告诉我们,每个人生来都是孤独的,而寻找生命的意义和价值,以及努力在这个世界上找到自己的定位和意义,这是我们在这个世界上应当承受的使命。
第二,围城这本书启示了我对婚姻观的反思。书中,梁思成和林徽因的婚姻,例如围墙一般地包含在城中,注定了他们在那封闭的空间里的感情和情感。而他们的婚姻恰恰反映了一个充满了困厄,而又带着对美好和自由的渴望的现代人的缺憾。围城这本书中的主人公们被围在城墙之内,所体现的是人们日常生活中的局限和困境。同样的,我们的婚姻观,也受到了社会环境的影响,让我们很难看到婚姻完整的本质。因此,我们在面对婚姻的时候,必须要有深刻的了解和认识,在寻求生命的意义时,努力去解构婚姻的本质和内核。
第三,围城这本书唤起我对社会现实的关注。围城是一本揭示现代城市社会生活的书。在梁思成和林徽因的婚姻中,我们能够看到现代城市人的精神生态,以及他们的人际竞争和生活底线。当我们深入理解了这些事情之后,就可以对社会现实有更为清晰,更为深入的理解。在这样的社会状态下,我们应该深入反思,深入融入社会,对我们周围的事物有更加客观、深入的认识,以此来发掘人生的意义和价值。
第四,围城这部小说激励我在人生中追寻自由的勇气。人生是充满着挫折和放弃的,特别是在我们知道自己的任何不足和困境的时候,我们需要有更加明显的固守自己的信念的能力。在围城当中,林徽因对这个世界的理解和质疑成为了她追求自由的基础,而这种探究和勇气也赋予了我们在人生路途中寻求自由和自我认知的勇气。
最后,围城这部书还让我想要更进一步的思考关于人类未来的一系列问题。谁知道未来会发生什么样的情况。但未来是需要我们去探索和迎接的。读完这本书之后,我清楚的认识到我们仍需要为自己的未来付出更加深入的思考,对这个世界的未来也应该做出自己的一份贡献。我们要坚定自己的目标,在未来的路上前进,因为,另外一个更加美好的未来才更有可能到来。
综上所述,围城不仅仅是一本揭示人际关系、情感生活和社会现实的书,更重要的是,它所探究的,是人类生命的价值和意义。志之所向,心之所往。读完这本书之后,我们需要反思我们一生的方向和生活的意义,在生命中获得更深刻的意义和价值。
《围城》是钱钟书先生的代表作之一,也是世界文学史上的一部杰出作品。在我读过这部小说之后,深深感受到钱钟书的文字功底以及他对于人性的深刻洞察和探索。下面我将从五个方面来述说我对于《围城》的体会和感悟。
一、人性的微妙和复杂。
小说中的人物刻画真实而细腻,他们的情感丰富、矛盾、复杂。韩世忠是一个自私、独善其身的人,他为了自己的荣誉、地位和利益,不惜背叛自己最爱的女人并把她推向另一个男人的怀抱。他也面临着道德上的压力和煎熬,他在义和团运动中保护外国女人和孩子的行为也展现了他对于正义和公平的关注。孙少安是一个有梦想的青年,他拥有文化、有品味,但是又容易被人影响并迷失自己。他沉溺于自己的幻想中,深受外界的围困,最终陷入了迷茫中。这些人物塑造展现了人性的微妙和复杂,从而引发了我对于人性的深思和思考。
二、游离在传统和现代之间的人。
小说中的背景是20世纪初的上海,这个时期的人们正处在一个深刻的变革过程中,旧有的传统正在被现代的理念所取代。小说里的人物大多游离在传统和现代之间,他们的精神状态跨越了时空的壁垒。韩世忠和他所代表的旧社会代表着安逸和保守,而孙少安和他所代表的新生代则代表着进取和开放。小说以笔者独特的视角来观察、分析这个时期的人生百态,这个深刻的主题也使我更加关注当代社会中人们的角色认同和变化。
三、女性的情感世界和挣扎。
小说中的女性形象是五光十色的,她们的情感世界和挣扎也是整个小说的重要主题。林妹妹是一个接受传统思想影响的女子,她热爱韩世忠却陷入了难解的情感困境中。冷凝是一个现代女性的缩影,她追求自己的梦想,但是也不得不面对男性主义的束缚和压迫。小说中的女性角色给予我更多的启示,她们的情感维度和人生选择也值得我去关注和探索。
四、语言的优美和深意。
钱钟书细腻而雅致的文字无疑是小说最大的魅力,他高超的语言表达能力和人物刻画功力赋予了这部小说元气新生。小说中富有哲理和艺术性的句子时常带来深意与启示。例如“有些人一生中做错了很多事,但也有很多事一定做对了,只是后人不知道罢了。”这样的句子展现了对于人性的深刻洞察和对于人生意义的探究。这些句子不仅具备一定的意境美,而且也启发了我对于生活的理解和思考。
五、人性的救赎和拯救。
小说以围城为主题,反映了人的心灵处在一个被围困的状态中,而围城的目的不仅仅是阻隔外部的攻击,更在于培养人们的内在力量和拯救人性。小说中的人物也正因为爱情、友情和真理的关怀而获得了精神上的拯救。小说中的人物通过经历与领悟,最终找到了自己内心的平静和安宁。这个主题带给了我对于生命意义的思考以及对于人性面向的信仰启示。
总之,读完《围城》后,我的内心在深处被触动和感动。好的文学作品,能够让我们在阅读中得到启示和启迪,读者不由自主地把自己的思考和感受融合在故事之中。这个过程,也让我对于人性、生命和情感等方面有了更深刻的理解和感悟。
《围城》我是先看电视剧,后来有断断续续读丁些片段(这本书情节连续性不强,确实可以跳着读),最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后,对这本书又有了些新的认识。
有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了的籍口:“父亲是科举中人,要看‘报条’,丈人是商人,要看契据。”以他自己的口气,就是“说了谎话,还要讲良心。”说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—,圈“围城”建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德。要知道,社会上只有两种人能够混得好。
—种是真正大写的入,他们有他们独特的才能,他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止,才赢得别人的尊重。而另—种,则是完全相反的。他们用旁门左道,说谎时,能够令自己都骗过来。他们深有城俯,他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的,是后者,从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争,也用尽手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样,有那么一点的良心,有那么—点的虚荣。他们处处做小人,又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。
世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。
《围城》是钱钟书先生作品中的一部长篇小说,堪称中国近、当代小说中的经典之作,这是一部读来如嚼橄榄、回味无穷的奇书,钱钟书先生用一种超然调侃的语调述说着人生,在小说妙趣横生、巧喻迭出的幽默外表下,深藏着令饱经风霜者低徊轻叹的无奈、令少不更事者怅然若失的悲哀。
“围城”取自书中人物苏文纨的一句话,“城中的人想出去,城外的人想冲进来,婚姻也罢、事业也罢,整个生活都似在一个围城之中”。主人公方鸿渐一直身处几重“围城”之中,不得脱身。他胸怀抱负却才疏学浅,带些玩世不恭却常循规蹈矩,有些投机钻营却又良心未泯。自身的矛盾冲突构成了他的第一重围城。
他是个典型的知识分子,想出人头地,怎奈在国外混混度日,没有得到真才实学。他买假文凭是希望自己能够使父亲感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德。殊不知,在那个充斥病态的年代,社会上只有两种人能够混得好。一种是真正有本事的人,他们有独特的才能、高尚的情操,因为近乎模范的举止,才赢得别人的尊重。而另—种人则是完全相反的。他们用旁门左道,说谎时,能够令自己都相信。他们深有城府,其行为举止有时可谓没有良心。方鸿渐不属于这两种人,他只是平凡的多数人里面的一员。他自己做小人,又不得不处处提防小人,知道世道的艰险,却没有好好地去接纳它,尝试去改变,却又无能为力,始终郁郁不得志。
第一重围城也注定了他被包围于另外一重又一重迷城之中。事业是他的另一重围城。方鸿渐希望在社会稍微上层的地方占据一席之地,博士学位虽然是买来的,却想沾沾它的光,但每次的尝试都不尽人意。开始去周经理的银行,是没找到更好的工作,暂借地方容身。而后任教三闾大学,那里充满尔虞我诈、明争暗斗,时刻让人感到压抑,方鸿渐也受到了不少的倾轧,本性善良却怯懦的他不堪忍受,最后选择了离开。后来在报馆资料室上班,也不过是为安身立命、养家糊口罢了。
方鸿渐亦深陷情感与婚姻的围城而不能自拔。对于苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉,甚至同船的过客鲍小姐,方鸿渐无不一次次地陷入被动。他难以抵挡鲍小姐的不断诱惑,未能躲开苏文纨的频频示好,爱唐晓芙却终而放弃,后来又一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中,最终与其闹得不欢而散,自食婚姻苦果。在这些情感中他或虚情假意,或优柔寡断,或不敢多言,或言不由衷,总是把事情搞得有始无终,一塌糊涂。
从小说开始,主人公做的事几乎没有一件是成功的。从假文凭、点金银行、三闾大学,到苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉,他所面对的事情都以失败告终。他被无情的包裹在一层又一层围城之中,觉得无所适从,似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着,他只能牢牢地屈服于这只手,逆来顺受地承受朋友的施舍,不知不觉地踏入爱情的陷阱,无可奈何地迈进事业的低谷。他失去了对未来的希望,最终也不知自己应该走向何方。“没有梦,也没有感觉,人生最原始的睡,同时也是死的样品。”方鸿渐平庸、软弱、被动而无能,人生中大都是徒劳的思想斗争和无奈的选择,最终摆脱不了悲凉的结局。
《围城》里,作者主要描述的是现代中国某段社会时期、某一部分人物。这段时期有其特殊性,这部分人也有其特殊性。书中的时间从1937年主人公回国开始,正是中国山河破碎、风雨飘摇的年代。而此时中国的知识分子过于推崇西方文学和美学,如钱钟书所言,中国的正统因此而受到侵蚀,儒家道德体系分崩离析,本来已经面临困境的中国文化更是雪上加霜。这样的时代下的这样一批人物难免会出现一种异化人性的状态。方鸿渐是其中的代表,而其他人,像苏文纨、汪处厚、陆子潇、李梅亭等等也都有自己的围城,他们的围城与时代有关,与社会环境有关。
很显然,他们的分开便是他们感情的句号,而我对这一“战时文学”时期作品的猜想也在最终方鸿渐听着家中那只慢走的老钟六声“当”之后被否认。松下一口气,但也开始了内心的落寞,落寞的是我很诧异地在方鸿渐的身上看到了自己的影子。或许,人人都是方鸿渐罢。
那只祖传的老钟从容自在地打起来,仿佛积蓄了半天的时间,等夜深人静,搬出来一一细数:“当、当、当、当、当、当”响了六下。六点钟是五个钟头以前,那时候鸿渐在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,劝他别再为昨天的事弄得夫妇不欢;那时候,柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭,希望他会跟姑母和好,到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包含对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。
整本书按我的分类,有四大部分:归国邮船,上海,三闾大学与再归上海。
“归国邮船”作为全书的第一个部分,便有极强的嗜读性。它好比我在看一部电影,我好奇它会讲什么,会好奇它会从哪个角度切进去。钱钟书先生用一种类似“长镜头”的写作手法,从海面高空从远到近拉下去,摄像头围绕着邮船转了一圈,最后镜头在甲板的地方开始拉近,跟着一个乱跑的小孩,撞在了苏小姐的身上,再次往后拉,定在苏小姐与孙太太的寒暄交谈中,随着她们的聊天,镜头开始跟着他们的谈话内容转到了鲍小姐与主角方鸿渐身上……故事便这样开始了。钱钟书先生的这种方式满足了读者的好奇心,也迅速将读者拉进到这个虚构的世界当中。
第二个部分“上海”是整本书最轻松最畅快的一部分。方鸿渐在上海的这段时间是他的人生巅峰,每个人都沉醉在它的纸醉金迷里不愿醒来。也许是因为人人都乐于爱美好的事物,而对丑恶闭口不提,尽管读完了整本书,我的思绪依旧停留在这段时间里。
在这段里,看到了广为人知的那段话“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。又像被围困的城堡,城外的人想冲进去,在城里的人想逃出来。”我就像所有找到彩蛋的小孩一样,笑了起来。
第三个部分“三闾大学”,讲述了方鸿渐一行人从上海转至长沙三闾大学,并在三闾大学工作的一系列故事。是方鸿渐成长的时期也是他逐渐平庸的时期。这段有极小一部分关于战争的描写。而整本书中,关于战争对我印象最深的是这句话:“以后这四个月里的事,从上海撤退到南京陷落,历史该如洛高所说,把刺刀磨尖当笔,蘸鲜血当墨水,写在敌人的皮肤上当纸。”
最后一部分是方鸿渐与孙柔嘉结婚后的故事。看得恨,却又无可奈何。
我不自觉将这段感情对应起了钱钟书和杨绛的婚姻,都讲他们的婚姻好,可他又是怎样写出这真实的一部分呢?只有钱钟书自己知道吧。他俩的婚姻算挺好的,安安稳稳相伴到老。有时候确实会觉得对恋爱和婚姻感到恐惧,但总还是会有那么一个人的出现让人又起了一丝丝希望。“镜中月,水中情,倘若能装满七分,我已感激不尽”,尽管知道是围城,可是当遇见爱的那个人,我还是想进去。
表面里,围城讲的是爱情,但世间又有什么不是围城?人们总是会期待着未知的美好,却又恐惧着已有的丑恶。
围城是一部经典文学作品,被誉为现代文学的杰作,也是近代中国文学中的代表作之一。《围城》写的是一个社会背景不完全具体的城市,描绘了三个年轻人的情感变化,通过个人选择对社会的反思,是作者对中国当时社会风气的一种深刻概括。在读完这部名著时,我产生了一些自己的体会和感想。
第一段,我从围城的背景入手,探究作者为什么选择了这个特定的时代环境。中国在20世纪初经历了多次政治动荡,社会风气逐渐腐败。围城的背景就是在这个时代,它的主旨是适应,作者针对当时有效应对社会变化的态度进行了深入的探讨。通过形象生动的人物形象刻画,折射出现代中国民族性格的缺失,探究了中国文化精神的落寞,呈现出了人们为了逃避现实而选择了自我保护。
第二段,我关注了围城中的三位主角:方鸿渐、孔淑娟和唐晓芙。方鸿渐是一个知识分子,努力于保守现状;孔淑娟则是一个在社会压力下独立思考的女性;唐晓芙则是一个美丽的女人,但却追求着无法实现的爱情。这三个人物都有自己的特点和个性,但在现实中都面临生活的困境,都无法满足自己的欲望。作者通过对这三个人物的描写,表现出他对个人欲望、情感和理智的探索和思考。
第三段,我探讨了小说中的爱情主题。作者对爱情的态度在小说中表现得淋漓尽致,并深刻地揭示了现代人在选择爱情时所犯的误区和错误。孔淑娟是个独立思考的女性,她无法接受社会的约束,但也无法摆脱自己内心的困扰。唐晓芙是一个真正的罗曼蒂克,她对爱情的看法是非常浪漫而理想化的,但却因此遭受了重大的伤害。方鸿渐则充分地表现出现代中国知识分子对爱情的不敏感和冷漠。
第四段,我对《围城》的现代意义进行了分析。可以说,《围城》的主题也是当今社会普遍面临的问题。在当下的社会中,通常人们都是为了自身的利益而去决策,这种自我保护的本能对整个社会都产生了一定的影响。比如方鸿渐在小说中的抉择,也反映了现代人在面临重大抉择时所体现的选择恐惧、迷茫和无奈。
最后一段作为总结,我认为《围城》是一部具有文化功利性的文学作品。它不仅仅是一个文学经典,也是一本社会史和文化史。它通过情节细节,用生动的人物形象来分析了中国文化和现代极其现实的融合,对当下的现实社会问题与价值观有很强的现实警示意义。正如王小波所说:“《围城》才是中国文学史上最有代表性和代表性的小说之一。”
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