7.通过读书心得的写作，我们可以与他人进行分享和讨论，开展更深入的学术交流，加强自己的知识储备和表达能力。推荐几篇有关读书心得的范文，希望能够给大家带来一些思考和启示。
工作之余，某些时刻总想让自己的心静下来，拿起一本自己喜欢的书慢慢品读。不仅可以舒缓因忙碌工作而烦躁不安的心情，还能提升自己的综合素质，完善自我，何乐而不为呢!
最近发现的这一本好书，正是我们刚踏入社会岗位不久的新人需要仔细揣摩和学习的，它的道理浅显易懂却又耐人寻味，让我受益良多，它就是当代中国伟大文学作家季羡林的——读书与做人。
读书本身就是一种乐趣，读一本好书更有让人心旷神怡，豁然开朗的感觉。在这本书里，季老先生把读书与做人这两个影响社会进步与发展的因素诠释得朴实而又精准。人类繁衍至今传承的文化是从何而来的，正是通过书籍一代代相传才得以保留。它把古人积累下来的智慧写入书中，后人通过读书得到了继承和发扬，人类之所以能够进步，永远不停地向前行进，靠的就是能读书又能写书的本领。季老先生说，读书是一件好事，是事关人类智慧传承的大事。
从小到大，家里长辈就教育我们要好好读书，好好做人，以后要成为国家的有用之才。正是我们读了书，有了学问，才能在社会上有了立足之地，才能维持生计、扶持家庭，也只有如此才能说为国家的发展与社会的进步贡献自己的微薄之力。人的一生，如果要谈意义与价值的话，其意义与价值就在于小到对家庭负责，大到对社会、对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。
说到做人，很多人会说但却不会做。人的一生会经历很多人很多事，特别是在最长的工作时段更能考验一个人的脾气和性格，我们在工作上难免会有工作不顺心，被领导批评的时候，这时候并不能表现出我们的真性情，而是应该保持冷静，保持心平气和。这就让我学会了容忍，容忍是一件好事，也是一种美德，正如古人所言“小不忍则乱大谋”，当代人所说“忍一步风平浪静，退一步海阔天空”就是这个道理，道理谁都懂，但要做起来却很难。因为容忍可以平息很多怒火，很多争端，避免不必要的纷争。
读书，在人的眼里，其实就是一种兴趣;读书，在我的眼里，它却是我的良师益友，知道我为什么这么说吗?是因为书可以给我们许多知识，书伴我随行。
话说“读书好，读好书，好读书。”正如话中所写，我们先要读书好，有足够的理解能力理解这本书，不要盲目地去猜测这本书所写的内容;第二个读好书，正是这三个词的重点，我们应该选好书，买好书，再读书，下面我来讲讲我的选好书的方法吧!
所谓选好书呢，就是选我们需要阅读的书，其次，就是看书名选书。不要小看了书名，小书名当中也有大文化的哟!就我来举个例子吧!比如说《同桌冤家》这本书吧，我们一看到这本书名应该对这本书的内容充满好奇感吧，应该也会想知道同桌是冤家，那他们会擦出什么火花呢!让我们拭目以待。再比如说《贝加的樱桃班》吧!这书名开门见山，直接把文章主题内容都讲出来了，就是写了贝加在樱桃班发生的事情，读者都知道了内容了，还有什么新意了呢!所以说，选书，书名也是至关重要的。
说说第三个吧“好读书”。我们应该爱上读书，由衷地和书成为伴侣，这样我们就可以在知识的海洋遨游。
我们在五年级学过一篇课文叫《精读和略读》，这篇课文分别告诉我们精读和略读的方法和作用。
就是对重要的文章和书籍要认真反复读要逐字逐句地深入钻研对重要的语句和文章所表达的思想内容还要做到透彻理这就是精读;略读呢就是大略地读略读可以增加阅读量。通过略读可以用较少的时间阅读大量的书刊从而扩大自己的知识面获得对有关读物的总的认识便于以后需要的时候去查找。略读又是精读的基础通过略读可以在很短的时间知道一篇文章或一本书的基本内容。
如果面对一大堆读物，我们可以将每本书的内容提要、前言、章节目录等很快地从头到尾地看一遍，这样就能大致了解每本书的梗概、特点以及应用范围等。
只要我们善于把精读和略读结合起来，就能取得最佳的读书效果。
相信同学们阅读了以上内容，应该会对你们读书有帮助哟!如果其他同学有你们的读书心得，一定要和我们分享分享哦。
是人生的意义和价值所在。
我依稀地记得罗曼·罗兰的一篇课文，但具体是哪篇，我记不太清了，这不是重点。重点是当我读了他的一本书时，我感受很多。什么书呢？它就是出自罗曼·罗兰之手的《名人传》。
《名人传》由罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》以及《托尔斯泰传》这三部分组成。这三部分各有各的闪光点：
音乐家——贝多芬。
贝多芬这个名字，恐怕是大家耳熟能详的了吧。他是一位非常有名的音乐家，他有很多享誉世界的著名代表作。在《贝多芬传》中，贝多芬的人生是异常艰难和曲折的。老天爷好像看他不顺眼似的，容不得他有半点顺利和幸福。在他应该享受属于自己的天伦之乐时，病魔使他脱不开身，最终成了聋子和哑巴。贝多芬供大家享乐的音乐，是他用痛苦换来的欢乐。
雕塑家兼画家——米开朗琪罗。
米开朗琪罗这个名字，说实话，我不太熟，但感觉在哪首歌的歌词里看到过。回到主题上来，米开朗琪罗的人生貌似也不是那么的如意，看来，成功人士的人生都不是一帆风顺，而是处处布满荆棘的。米开朗琪罗留给后世的不朽杰作，是他一生血泪的凝聚啊！
小说家——列夫·托尔斯泰。
这个人名我十分熟悉，因为我们已经学过他的好几篇文章了，他是一个著名的俄国作家。列夫·托尔斯泰在他的小说里，描述了万千生灵的渺小与伟大，描述了他们的痛苦和痛苦中得到的和谐，借以播下爱的种子，传达自己的信仰：“一切不是为了自己，而是为了上帝生存的人”；“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才能有幸福存在”。
罗曼·罗兰把这三位伟大的天才称之为“英雄”。他所指的“英雄”不是通常所称道的英雄人物，而是“人类的忠仆”，具有伟大的品格；他们之所以伟大，是因为能倾心为公众服务。
《名人传》的“英雄”虽不是我们口口相传的动漫英雄，但是，我敬佩他们！
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二十多年前，萧灼基送我一部佳作《恩格斯传》。那时他对我说，撰写马克思和恩格斯的传记，是他在中国人民大学读研究生时定下的心愿，那时只是完成了一半，还要继续写另一半，就是马克思的生平传记。今天，他终于如愿以偿，《马克思传》由中国社会科学出版社公开出版了，对他五十多年来坚持不懈、“目标始终如一”(马克思语)的执著精神深感敬佩。
看到这部书，触景生情。我想起自己在年轻的时候，在北师大图书馆工作了二十年，也读了很多马克思和恩格斯的书，摘录了大量资料，积累了许多有关马克思的生活和工作图片，当时我也有过编写马克思传的念头。后来，读了国际工人运动的活动家威廉·李卜克内西的书，我记住了他的一句话：“写马克思这样的人必须承担重大的责任。”我想，这是一项非常严肃的工作，自知能力不够，难于承担这个责任，也就打消了这个念头，这也正是我要向萧教授好好学习的方面。
今年是马克思诞辰190周年，萧教授写的《马克思传》在这个时候出版，是对这位“千年伟人”马克思的纪念。通过这部传记，可以对马克思作为一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有一个初步的了解;从书中可以看到马克思对真理的执著追求，对工作的忘我投入;对友谊的珍爱、对家人亲情的眷恋，这些无不感动着我们每一个人。
纪念马克思，就要学习马克思。无论过去、现在和将来，我们都要认真学习他的著作，学习他的立场、观点和方法，并从他的生平业绩和伟大品格中吸收智慧和力量。今年又是我国改革开放三十周年，这三十年改变了中国的历史进程，改变了中国人的生活和思想，中国人的衣食住行都发生了根本性的改善，这是中国历惠民最多的一次改革，被称为中国历“载入史册”的最成功的改革。
这次改革的成功，证明了中国特色社会主义旺盛的活力，证明了马克思主义中国化的胜利。三十年来，中国人民在中国共产党的领导下，坚持以科学的态度对待马克思主义，不断根据变化了的实际，推进马克思主义中国化，并用马克思主义中国化的最新成果，指导改革开放的实践。在全国人民热烈庆祝改革开放三十周年的时候，萧灼基教授写的《马克思传》出版，对我们学习和进一步理解马克思主义有着重要的意义。这一年，由美国次贷危机引发的金融海啸，正在向实体经济渗透，经济危机的征兆频繁出现，并向全球蔓延，给世界经济带来严重影响，这一事实，宣告新自由主义经济理论和政策已经破产。与此相反，马克思的《资本论》在西方发达国家又骤然热销，据《环球时报》2015年11月12日的报道，2015年《资本论》在德国柏林的销售量是前一年的3倍、1990年的100倍。在我国，改革开放以来也曾经有人瞧不起这部经典著作的意义，认为《资本论》所作的分析已经过时、甚至认为改革必须摆脱马克思主义，把马克思主义视为阻挠彻底改革的“绳索”。
萧灼基教授写的《马克思传》与众不同，它的特色鲜明：第一，它是一部革命传记。以马克思的革命生涯为主线，该书共有13章，按革命实践的先后顺序排列，根据实践的发展，阐述革命理论。第二，在革命理论中突出经济理论。该书的第八章、第九章用10万字的篇幅介绍《资本论》的三部手稿和《资本论》第1—4卷的基本内容。第三，用通俗的形式介绍深奥的理论。马克思的经济理论从抽象上升到具体，初学的读者往往感到不易理解，而萧教授采用通俗易懂的大众语言、独特的叙述方式，使复杂的理论问题深入浅出。
我上小学一年级学到了很多知识。我学会了拼音，认识了很多字。我可以自己读课外书了，会查字典，会有感情的朗读课文，我很高兴也很快乐。
书中的知识丰富多彩，让我很留恋。每一本或每一篇我喜欢的，我都读好多遍，甚至都能背过了。我把喜欢的书或者文章讲给妈妈和同学们听，有时逗的她们哈哈大笑，我也乐在其中。我虽然没亲自到天安门广场观看升旗仪式，但书中的知识能让我感觉到她的庄严，雄伟。虽然没见过诸葛亮，但我知道他的机智。
读书给我带来了欢声和笑语，就让我们在知识的海洋里畅游吧!
小朋友，你们爱读书吗?如果不爱，是要吃亏的。
书，是人类的益友;书，是人类成长道路上必不可少的伙伴。我们多读经典、有益的书籍，不仅可以拓宽我们的视野，增长知识，还能陶冶我们的情操，从而受益终生。
读书的时候，我们会感到身心完全放松，从而真正享受到阅读的乐趣。通过或富于智慧或充满想象或饱含大爱或寄寓深情的故事。我们能看到世界的善恶。并拓宽心中的天地。许多事故还可以帮助我们树立远大的理想和正确的人生观。
许多名人说过许多关于书籍的名言，比如，高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯”，还说过“我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。”，莎士比亚说：“书是人类的营养品”等。
读书有这么多的好处，小朋友们，爱上读书吧!
书，这个字我们并不陌生，生活中，我们经常见到它。而书，也是我们人类忠实的好朋友。
我们伟大的毛爷爷曾说过:“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡。但书不可以一日不读。”一个月的读书活动结束了，我喜欢上了读书。书使我增长了知识，丰富了语言，积累了好词好句，更重要的是让我明白了许多做人的道理。
我看了一本书，名字叫《米小圈上学记》，我非常喜欢这本书。
其中的一篇叫《我有一个跟屁虫》讲的是大牛每天跟着米小圈要零食,要吃的、要喝的，要玩的。米小圈特别烦他，就不理他。可是有一天，米小圈在上学的路上被玻璃刺伤，大牛看见后背着米小圈去医院。米小圈很感动，之前不管他怎么讨厌大牛，大牛还把他当成好朋友，还是对他始终如一，米小圈决定跟大牛做好兄弟。这件事让我明白了朋友之间要互敬、互爱、互助，永远都要珍惜友谊。
其中还有一个故事是:一天，老师叫同学们写作文，题目是《假如我有时光机》。老师先让邢铁说，他说：“如果我有一部时光机，我要飞到期末考试，然后我把卷子拿回家做，这样我就可以考100分了。”老师又叫米小圈说，米小圈站起来说：“如果我有一部时光机，我一定要去看一看我有没有成为画家。”老师说：“只要你努力，一定会成为画家的。”“啊!一定会?”米小圈惊讶的说。因为米小圈最讨厌画画了，刚才是为不被老师批评，他随便说的。呵呵!
看到这里我在想，假如我有一部时光机，我也要飞到未来，看看我有没有成为钢琴家，为大家弹唱我自己喜欢的乐曲，给大家带来欢乐。这是我的梦想，我会为我的梦想而努力加油的。
今后我要每天读书，让书陪伴我成长，让我勇往直前，实现我的梦想!
《老人与海》讲述了一个挣扎奋斗最后一无所获的故事，故事中老人积极抗争的品格吸引了很多人。以下是小编收集整理的有关《老人与海》高一学生读书心得，欢迎大家前来阅读。
今年寒假，我读了美国著名作家海明威写的《老人与海》这本小说。
这本书的封面很有特点，整个封面以浅蓝色打底，在海浪的前面，一个坐在小船上的老人正在收绳子，绳子的另一端是一条大鱼。画面非常的引人入胜，也使我产生了浓厚的兴趣来阅读，使我一口气就把这本书读完了。
小说写的是一位年近六旬的老渔夫桑提亚哥在一连八十四天都没有钓到一条鱼，但他仍然不肯认输，而充满着奋斗的精神，终于在第八十五天钓到了一条超过自己渔船数倍的大马林鱼。大鱼拖着船往大海走，但老人依然死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，而且左手又抽筋，他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼，把它拴在船边。后来又因为大马林鱼伤口的鱼腥味而引来了鲨鱼抢食。但老渔夫仍不愿就这样放弃，最终突出重围，老人精疲力竭地拖回一副鱼骨头回到渔港，让其他渔夫佩服不已。
当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，十分佩服这位老渔夫，因为她没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时获得一点小成绩就沾沾自喜，真是太不应该了。我们是祖国的未来，应该像这位老渔夫一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。
当我读到老渔夫历经艰辛，终于将大马林鱼制服时，我的心像一块大石头落了地。我非常钦佩老渔夫那种毫不畏惧、坚持不懈的精神。虽然知道对手实力很强，但他丝毫没有退缩，而是迎难而上，正是因为有了这种精神，老渔夫才赢得了这场生死较量的胜利，我们的生活和学习中也要学习老渔夫的精神，做事不怕困难，才能取得成功。
这个在困难面前表现出无比的坚强和勇敢的老人，深深地印在了我的脑海里。在困难面前，如果心中充满力量，不低头，永不服输，用乐观的态度来对待，相信奇迹就一定会出现。
暑期我读了许多文学作品，其中我认为《老人与海》是一曲对顽强拼搏者的赞歌！
这篇小说用象征手法描写了许多事物，圣地亚哥象征了崇尚完美的人，而小男孩马诺林象征人的青少年时代，鲨鱼和大海则象征着神秘的命运和不可知的自然力。老人与它们的搏斗就是与一切外在邪恶力量的抗争。
《老人与海》是海明威中篇小说的代表作。它塑造了以老渔夫圣地亚哥为代表的不怕困难、勇往直前的一类人，以捕鱼这样一件小事件诠释了什么是永不言弃、什么是顽强拼搏。
作为普通人，我们难免会遇到各种困难，而面对困难，我们有成功时的喜悦，也有失败时的消沉。但我们要像圣地亚哥那样坚持到底、永不言弃！
最近我看了海明威写的《老人与海》这本书。海明威是美国著名小说家，9年曾获得诺贝尔文学奖。他被誉为“美利坚民族的精神丰碑，并且是“新闻体”小说的创始人，他的笔锋一向以“文坛硬汉”著称。海明威的写作风格以简洁著称，对美国文学及2世纪文学的发展有极深远的影响。这本书给我启发很深。
这本书的内容是：从前古巴有一个名叫桑地亚哥的老渔夫，他已经八十多天没有打到鱼了。这天他决定去很远的地方打鱼，于是，他还没有等天亮就划着小船去打鱼了。幸运的是他看到一条十分罕见的“怪兽”——两米长的马林鱼。老渔夫立即拿起船上的绳子套住马林鱼，可鱼大劲大拖着小船漂流了整整两天两夜，最终马林鱼因疲惫不堪死了。老渔夫高兴得一蹦三尺高，然后使出九牛二虎之力将马林鱼拖到船头。正当老渔夫沾沾自喜时灾难又降临在他的头上：一群凶狠的鲨鱼正侵略着他的“战利品”。老渔夫立即拿起鱼叉跟鲨鱼做殊死搏斗，可最终马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老渔夫最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架了。
虽然老渔夫最终还是输，但他这种顽强拼搏永不言败的精神永远感动并激励着我。正如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。
我相信只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，就永远是一个真正的胜利者！
最近我读完了美国作家海明威的一部巨著《老人与海》。
闭上眼睛，《老人与海》的故事仿佛就出现在我的眼前，一切历历在目。
《老人与海》这本书的主人公是一位老人——圣地亚哥，故事中还有一个非常关心这位老人的小男孩。老人连续84天出海，天天都捕不到任何鱼，被别人认为是失败者，但老人却不放弃，坚持不懈。第85天，老人终于在离岸很远的地方钓到了一条比船大两英尺的大马林鱼，大马林鱼把船拖了两天一夜。老人也就和这条鱼斗了两天一夜，终于把它叉中了，受伤的鱼在海里留下了一道腥踪，引来了无数的鲨鱼争抢鱼肉，老人奋力与鲨鱼搏斗，只为保住马林鱼，但结果却不如人意，马林鱼只剩下一副巨大的骨架，老人也筋疲力尽得一头栽倒在陆地上。此时，孩子来看老人，他认为圣地亚哥没有被打败。
《老人与海》中有句名言：“人不是天生就要被打败的，人可以失败，但不可以被打败。”老人圣地亚哥虽然八十四天没有捕到鱼，但是他没有轻言放弃，而是继续去捕鱼，靠的就是那种不被打败的精神。
这篇小说让我们懂得了人类在自然界中斗争时是逃脱不了失败的命运的，但失败并不重要，重要的是我们要有信心，要有尊严，要拿出勇气，坚持不懈，不停的努力，把自已的精神状态发挥到极限。要知道，我们真正的能耐，就是精神的力量。
在墨西哥湾流，有着一位名叫桑地亚哥的老渔夫。他连续84天都没有捕到鱼，人们纷纷嘲笑他，就连跟他一起打鱼的男孩，也在家人的逼迫下离开了。
然而，老人是不服输的，他决定再次出海捕鱼。为了捕到大鱼，他把船划到了比以往更远的地方，划过了“大深井”。经过一个早上的耐心等待，老人在军舰鸟飞翔的地方钓到了一条身长十八英尺，体重一千五百磅的大马林鱼。这条重的让人难以置信的大马林鱼始终没有浮上来，而是拖着老人的渔船一直游向大海的深处。老人拉着绳索一直与大马林鱼僵持到晚上，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手。可是，偏偏在这个时候，老人的左手抽筋了。
然而，这是老人梦寐以求的大鱼，他怎么也不会放弃捕捉它。老人相信凭着坚定的意志和智慧一定能捕获它。
当第3天的初阳升起时，老人与鱼展开了最终的决斗。当大马林鱼再次跳起的时候，老人将鱼叉举到最高，用尽所有的力气加上刚积聚起的力气，对着鱼儿的侧腹直捅下去。垂死之际的鱼儿突然有了活力，他突然跳了起来，然后又落了下去。激起了浪花，溅了老人一生，溅得满船都是。当大马林鱼再次浮上来时，它已经死了。
但是，一群群鲨鱼闻着血腥味游了过来。老人誓死捍卫自己的胜利成果，杀死了数不尽的鲨鱼，然而大鱼也被咬的只剩半条。它的体能超越极限，武器也都丢失。但是，它决定继续跟鲨鱼斗下去，绝不认输。
可是，这条大鱼终究逃不过被吃光的命运。
经过三天两夜的殊死搏斗，绝不屈服的老人，将大鱼的骨头带回，无尽的惋惜和由衷的敬佩充满了镇子的每个角落。
老渔夫，虽然老了，倒霉、失败；但他仍旧坚持努力，而能在失败的风度上赢得胜利。这部小说表现了一种奋斗的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个人如何成为一个顶天立地的大丈夫。
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读完这本书之后的第一个感觉是，作为一本哲学启蒙书，译者并没有把它认真对待，有许多地方翻译的不太好。比如书中的“疏离”一词，我查字典后猜测应该是alienate，翻译成“异化”会更好，因为后者是哲学术语，而且异化这一概念是马克思思想体系中非常重要的理论。还有，后来文中有“上层构造”一词，我们一般通用的说法叫“上层建筑”，不知道译者高中政治学了没有。另外还有一些人名，也译的挺别扭的，如“泰利斯”、“克卜勒”、“佛洛伊德”，一般我们习惯通用的叫法是“泰勒斯”、“开普勒”、“弗洛伊德”。
这本书虽然是一本哲学启蒙书，但是视其为文学作品也可以，毕竟作者凭此书奠定了全球十大作家的地位。看完这本书，我想到的就是电影《黑客帝国》这两部作品极其相似的一点就是，都假设了我们生活的这个世界是虚拟的，那么我们只不过是一个虚拟的人，没有自由，受一个看不见的力量控制着，就像做梦一样。那么，人在做梦时的状态与清醒时的状态有什么区别？《黑客帝国》中有一段台词：“什么是真实？你以为看得见摸得着的就是真实，但这所谓的看见、摸到只不过是大脑皮层的神经冲动而已。”我认为，如果好好思考这些问题，对于探索人和世界的本质有很大的作用。不过，如此一来，我不知道唯物论的地位是否会因此动摇。
此书另一个使我印象深刻的地方是各位哲学家对于“上帝”的解释。__统治西方世界已经千年以上，所以大多数哲学家都会试图证明上帝确实存在或者说是必须存在。但是看完他们的说法后，我觉得好像他们都是从后门把上帝走私进来的似的。因为他们都是为了“基督__而解释上帝。在种种解释中，我个人比较赞同康德和祁克果的观点。他们的观点是，在信仰这方面，理性和经验都没有用，信仰就是信仰。我信上帝，管他是否真是存在干嘛？我只是“假定”上帝存在，我信的就是这个不知道有还是无，要是真有上帝的话，我就不信了。
《苏菲的世界》还给了我另一个感受就是，哲学是一个很重要的学科，应该在学校中学习，但是绝对不是像中国的学校那样，把马克思主义哲学当作金科玉律来学，这样对于探索人的本质是没有用的。也许《苏菲的世界》就可以作为一个很好的教材，它对于每一种哲学理论都很明白地讲，而且是先努力说服你理解，然后再批判性地研究和分析。中国中学哲学教育是先教给你马克思的理论，再对于与马克思相对的理论进行“批斗式”的分析，不会尽力说明白，我真怀疑那些编者们其实是巴不得你不明白，只是想让你知道它们是错的就行。好像其他哲学家的存在的意义都不过是来反衬马克思的正确似的。其实，人的本质是一个解释不明白的东西。
我总结一句吧：哲学是很有魅力的。
《边城》是一部很耐人寻味的`作品，无聊时我也是随便拿来读读，可是当自我静下心来读时就被小说中的情节吸引了。当我真正的把《边城》这部小说读完后，却让我心灵为之颤动回味无穷，小说展现了那一方山灵水秀天人和谐的边陲小镇里，时时处处洋溢着淳朴，正直的人性美。
《边城》，一个令人动容伤感的故事。向往怀古朴实的小镇，没有污染，远离喧闹，宁静得令人可忘记自我的呼吸。小镇有一条清澈明了的溪，养育了一方苗家儿女，这个名叫茶峒的山城里，在溪边座落的白塔下住了一户人家，这家里有爷爷、翠翠还有一只黄狗。翠翠是孤雏，父母双双殉情而死，在那个并不惜命的年代，死亡能够只为情仅为义。生与死只是一瞬间的决择，只是苦了爷爷和这个被自然养大、被天然雕琢的女子。《边城》中的翠翠，若即若离，飘忽不定，忧郁感伤的美，仿佛是古老神话的女神。想必沈从文先生在写书时也着实是偏爱她的，“为人天真活泼，处处俨然一只小兽物…从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气。”爷爷很疼爱翠翠。爷爷与孙女相互依存那般无法割舍。老船夫淳厚善良，守信朴实，重义轻利。在极俭的生活中，两人相互体贴、关照。老船夫有时在大石头上睡着了，人在对岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷地替祖父把路人渡过溪，从不误事。这样简单欢乐的日子，是多么美丽的啊!
只可惜，凡美丽的都不容易长存。
先是顺顺船总家的天保的意外逝去，导致顺顺认为是爷爷的过错。爷爷因孙女的婚事急得“发了疯”。雷雨交加的夜晚，这位质朴淳厚的老人，因受了巨大的挫折和打击，静静地离开了他最疼爱的翠翠。又是一场大雨，冲走了渡船，轰倒了白塔，爷爷死了，心上人滩送下了桃源。整个故事轰然落幕，只剩翠翠孤身一人守着渡口，企盼着滩送的归来。
“这是一个长满了百合花的峡谷。百合花静静地开放着，水边，坡上，岩石旁，大树下，到处都有，它们不疯不闹，也无鲜艳，仿佛它们开放着，也就是开放着，全无一点别的心思。”因为这次突如其来的疫情，我便有了更多时间读书。因为之前学业的繁忙，没有时间静下心来感受书的魅力。今天，我翻出六年级时读的一本小说——《根鸟》。
之前对《根鸟》的认识还只停留在他的坚持不懈，这次的重读让我对他有了全新的认识。一个少女因采花而掉进峡谷，她叫紫烟，她出现在了一个名叫根鸟的少年的梦里。于是根鸟义不容辞的踏上了西寻紫烟之路。
根鸟生活在现实与梦幻中，一次一次的挫折让他神魂颠倒，恍惚、迷乱、摇摆……但值得庆幸的是，根鸟结识了板金先生。在板金先生的帮助下他几经踌躇终于战胜了自己，决定为了梦想忍受屈辱向别人乞讨;他学会了靠自己的辛勤劳动去创造生活;懂得了自尊、自立;最重要的是懂得了对自己信念的执着。这两个人都是为追寻自己那渺茫的梦而西行的，他们在黑暗中寻找阳光，即便被骗但依旧相信美好;在痛苦中寻找乐趣，他们怀疑过自己的信念甚至自暴自弃，但依旧勇往直前。
想到自己，我又何尝不是一只寻梦的根鸟?
曾经因为不愿意练钢琴与家人和老师有过很多不愉快，上了小学一年级因为一些外界因素的干扰放弃了练琴，之后也断断续续捡起来过几次……可终究发现我没有小时候那么充裕的时间，没有之前那么好的老师，甚至发现我没有之前那么有天赋。我小时候的梦想就是当一个钢琴家，穿着华丽的礼服，站在高雅的殿堂里，享受古典音乐的洗礼……长大之后才才慢慢懂得父母之前的苦口婆心，也没想到小时候妈妈说的“你长大别后悔”终于“实现”。曾经有一段时间一直沉浸在自己的小世界里出不来，反反复复的问自己你还有梦吗?真的就这只能这样了吗?不过我也很幸运，我也找到了一个像板金的人，不断劝慰使我终于摆脱了这种痛苦。我便振奋起来，重新寻找我的梦。后来也因为学习新的乐器，因为反应慢而遭到别人的看不起，但我清楚地记得板金先生说过的一句话：“不管别人说什么，你只管走自己的路……”这让我有了更坚定的信心，有了实现自己梦想的动力。
英国小说家丹尼尔·笛福于17发表第一部小说《鲁滨逊漂流记》。一看就知道主人公鲁滨逊的传奇故事。
鲁滨逊出生在一个富有的家庭里，从小胡思乱想，一心想要出海远航。但父母坚决反对，在一次偶然情况下登上一艘船。上天对他开课个玩笑，让他留在了一座小岛上。鲁滨逊他是一个不畏艰险的人。在遇到困难时他能镇定、理智的去思考，懂得自我安慰。在孤岛上为了生存，他与困难乃至死神作斗争。他是一个热爱生活懂得生活的人。之所以他能生存下来，靠的就是他那不服输的精神。他注重于行动，从不坐以待毙。
鲁滨逊这一人物的形象，相当于现在的创业家吧，如果每个创业家能有鲁滨逊的精神，那事业一定有所成就。
再来说一说这部小说的另一个特色人物星期五，星期五是一个野人。在躲避野人过程中，被鲁滨逊意外所救，从此他将鲁滨逊当作自己的主人。我一直很喜欢星期五的形象。他很热心，比任何人都老实，知恩图报，对待主任忠心耿耿、惟命是从。他虽然是一个野人，但他就像个孩子一样听话可爱，性格开朗，待人诚恳。愿意牺牲自己保护自己的主人。他也很聪明。虽然他如同我们所说的奴隶、下等人，但上等人的品质也未必比他好。
当今社会能有多少人具有星期五的品质，有多少人具有鲁滨逊的精神，虽然这两位人物都是虚构的，但现在缺少的正是像这类人。毕竟现在好人实在不多了，人虽随着时代而改变，但本质是永远不变的。
一本名著是一个作家的结晶，是他用一生总结出来的道理相信《鲁滨逊漂流记》，《爱的教育》等书，大家都已经耳熟能详了吧!可要体会其中的道理却着实不是一件容易的事啊!
你能只凭自己一个人在荒岛上建造自己的城堡、种植庄家吗?你能在荒岛上独自生活二十八年吗?这在我们这个社会中似乎是不可能发生的，但这却真的发生在了鲁滨逊身上。热爱航海事业的鲁滨逊，在一次航海中，他遇到了暴风雨，船只翻了，其他人都遇难了，只有他，侥幸的活了下来，但是他却漂流到了那个毫无生机荒岛上。在他刚到荒岛上时，是多么无助多么孤独啊!但逐渐的，他克服了，克服了无数的障碍，无数的困难，把生命延续了下去，并还找到了许多的乐趣。这之间需要多少的毅力与勇气啊!在现代生活中，如果要找一个煮汤的锅似乎是轻而易举，不费吹灰之力，但在那个孤岛上确是难于登天啊!鲁滨逊绞尽脑汁，尝试了许多办法，也失败了无数次，最后终于成功，做出了一个“锅”，这一个个困难都被鲁滨逊坚韧不拔，永不放弃的精神所征服了。在孤岛上，他会因为一个小小的成功而高兴的无法形容。读完这本书，感觉它给我的震撼实在太大太大了。在生活中，我想，只要像鲁滨逊一样，在困难面前不退缩，有他那样不畏困难的精神，在绝境中有强烈的求生信念，我们无论做什么事，就都会成功的。当我们遇到挫折时，我们就应该想一想，我们遇到的事与鲁滨逊相比如何呢?我想，只要这样就没有什么能够难倒我们了吧!
鲁宾逊是本书的主人公.在一次航海中,鲁宾逊所乘的船在一个荒岛附近触礁,船上的水手和乘客全被淹死了,只有鲁滨逊一个人幸运地活了下来.海浪把他卷上了沙滩.在克服了最初的悲观与绝望之后,他凭借自己顽强的毅力,与大自然展开了英勇卓绝的斗争.他依靠自己的双手和智慧,利用枪支和简单的工具,自力更生,自食其力地过起了荒凉的野岛生活.经过不懈的努力,他不仅有了自己的住所和家具,还有牧场、种植园,甚至还养了宠物.在如此艰难的情况下,能过上这样的生活,是很不容易的,这完全是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹.
鲁宾逊是一个善于帮助别人的人,他从一帮食人族手中救下一个俘虏,那天是星期五,所以就给他取名叫“星期五”.从那以后,“星期五”就成为他忠实的伙伴和仆人.鲁宾逊还教他学会了说英语.不久,他又从食人族手中救出了几个俘虏,和他们一起劳动,共同生活.后来,一艘英国船只经过荒岛,鲁宾逊帮助船长制服了叛乱的水手,乘船离开荒岛,返回英国,过上了幸福的生活.鲁宾逊从落难荒岛到返回英国,这段时间竟长达二十多年.
看完这本书,使我深受感动.一个人身陷绝境,竟能这样对生活充满信心,勇敢地面对生活,创造生活,实在是难能可贵的.使我认识到,人不论何时何地,不管遇到多大的困难,都不能被困难吓倒,要勇敢地面对困难,克服困难,始终保持一种积极向上、从容乐观的心态,去面对和挑战厄运.只有这样,才能像鲁宾逊那样,永远是一个胜利!
什么是有灵魂的学生，那就是善良、踏实、阳光、积极、理性而不是依赖、抱怨、贪婪、残忍无知。怎样做才能培养有灵魂的学生，首先要触及学生的灵魂，其次才是所学的学科内容和知识。我们常常可以利用班级会议，观看教育片来震撼孩子的心灵。
很多时候孩子在学校不好好学习，有很多家庭的，社会的，内心深处的原因，培育有灵魂的学生，“爱”则的教育是出发点。既然教育的终极目标是“育人”，那么，就要把学生当“人”来教育，要俯下身子，做学生倾诉心声的听众。快乐分享，困难分担，学会与学生建立平等的友好关系并学会聆听、沟通、理解。
培育有灵魂的学生，我认为，就是从学生的思想品德出发，培育品德优秀的学生。学生，不是我们生产的机器，是个活生生的人，老师，也不仅仅是个带徒弟的技师，技术掌握到手就可以了，就能凭手艺赚钱吃饭了，这是个综合性的问题，学生，我们作为教育者，不仅要使学生能掌握知识，更能用知识去为社会做贡献，为祖国尽自己的力量。其实，作为教师，我觉得威严，需要与爱并行。教学生，不是学生出现问题了，去大声喝斥学生，让学生们惧怕自己，能让学生尊敬自己，听话，心地善良、宽容，爱学习、爱生活，那才是老师的真本事。
有灵魂的教育意味着追求人类永恒的价值：智慧、真、善、美、公正、自由、希望和爱，它的使命是引导并塑造学生成为有灵魂有信仰的人，而不只是高分的制造者。所以作为教师的我们一定要肩负起自己的责任感，认真、踏实的做好教育教学工作，把努力培育有灵魂的学生作为自己教育教学的目标。
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我们每个人的生活中，每一天都面临着各式各样、大大小小的选择。而这些选择就像一条条紧握手中的细线，牵动着那方截然不同的结果。无数未知的结果，令人进退两难、手足无措，烦恼与忧愁随之而来。你渴望着，有一个温和慈祥的声音悠悠响起：“请来信，浪矢杂货店提供烦恼咨询。”
这是一本关于选择的书，书名“解忧杂货店”便是全书的线索，而这家杂货店的意义，便在于帮助人们做出选择。书中有五个大相径庭甚至跨越时空的主要故事，但实际上它们又纵横交错，环环相扣。它们各有温情，组合起来又使人恍然大悟，思绪万千。它们被一个个选择所联系，构成了这本不是推理小说，却更扣人心弦的《解忧杂货店》。
作者笔下的人物，不过是一个个平凡得不能再平凡的普通人，小偷、歌手、木匠、运动员……甚至那传奇的杂货店店主，也仅仅是一位杂货店店主而已。她们，他们，因各自的出身、家境，抑或是人生经历，分别站在了人生的岔路口，前路迷雾重重，看不到光明。他们迷茫，忧虑，痛苦，在踌躇不决之下把渺茫的希望寄予浪矢杂货店，并一一得到了答复。他们咨询的内容有家庭，有爱情，有未来，有物质。这些因素羁绊着他们，使他们举步维艰，不知何去何从。而来自浪矢杂货店的回信出于浓厚的人文关怀，回信者以旁观者角度审视着他们的岔路，认真帮助他们寻找前方正确的那一条，并且真正做的，是帮助他们遵从自己的心，真正达到“解忧”的效果。
《家》在巴金笔下，以辛亥革命前后四川成都为背景，写了大家庭高公馆三代中的四类人物：封建大家庭的维护者，高老头太爷;一类是封建大家庭的败家子;一类是封建大家庭的反抗者，觉慧，觉民;最后一类是封建家庭的受害者，梅，段玉和凤鸣。作者通过一系列美好生命的毁灭，控诉了封建家庭的黑暗腐朽，和封建家庭的罪恶，更描绘了青年一代的觉醒和反抗。
让我有所感触的必定是觉慧，时代的久远，可能使我不能正确体会到当时封建大家家庭的家规，究竟有多严，至少我能体会到晚辈对长辈命令的绝对服从，因为觉新说：正因为没有得到幸福的希望了。我不反抗，因为我不愿意反抗，我自己愿意成为一个牺牲者!
字里行间透露是一种无奈和迷茫，是一种懦弱。其实不然，不能说其是懦弱和胆怯，更是一种被任摆布后的的麻木，是封建家庭，封建思想击碎着无数人追求幸福的梦想。与其说是麻木，不如说是顺从。而觉慧不然，在学生和军人的冲突时，觉慧满带热情地参加了学生的_，即使被老爷禁锢在家中，而那颗赤诚的心却飞到府前，与其他学生并肩作战。觉慧带带我一种震撼感，他用的不仅仅是言行，更重要的行动，抨击着黑暗，追求光明，满腔热血，不甘平凡，这就是觉慧，这就是他带给我带来的财富。
本书描述了主人公怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后。不得不为生存而劳碌奔波，住大杂院，卖苦力，与小市民和大学生交朋友，从此喀山的贫民窟和码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板，在码头，杂货店等四处做工。后来，因接触大学生和秘密团体的成员以及西伯利亚流放回来的革命者，思想也发生了变化。他阅读革命民主主义和马克思民主主义著作，甚至参加革命活动，在革命者的引导下，摆脱了自尽的精神危机。十年他在思想；学识；社会经验等方面都有了长足的进步。
看完这本书，不禁使我想起上高中以来所遇到的困境，无数的压力使我的心情曾一度陷入焦虑中。无奈之下，只能硬着头皮死撑着说：‘自己选的路，爬着也要走完’。现在想想，我的经历是那么的微不足道，我们都是平凡人，而他却能在那个不平凡的年代，表现的那般不平凡，他树立了坚定的信念，他学会了正视自己，学习了他人之长，磨砺了不可摧毁的意志。
对未来，他有清晰的打算，对当下，他脚踏实地的勤奋学习；勤于思考；持之以恒。对过去，他无怨无悔，因为他曾全力以赴。面对艰难的生活，他在书中写到：‘苦难的日子里我变得更加坚强，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了’。歌德说过：“读一本好书就像和一个高尚的人对话”。的确如此，这本书让我知道；在任何时候都不要放弃，放弃就等于失去。
《平凡的世界》是作者路遥1988年完成的百万字小说。1991年获第茅盾文学奖。这部小说分为三部。
我最喜欢其中的第二部。写的是孙少平因为家里光景不好，所以孙少平的哥哥孙少安，十三岁在家干农活，孙少平读书到高中毕业，开始当教师，然而他并不满足现在。于是和家里人说去黄原打工，孙少安这时已经和妻子开起“砖厂”，孙少安的父亲提出分家，孙少安无奈同意了，所以一家子的重担落到了孙少平的肩上，他每个月都会给家里寄钱。因为妹妹要考大学，所以孙少安也要给妹妹钱。可她不要，没办法，去找孙少安，让孙少安说是他寄去的。孙少平工作很卖力，每天干完活都会伤痕累累的，但他觉得这不苦，以为是他自己选择的`道路。后来妹妹考上了大学。
我觉得孙少平的精神非常好，他愿意寻找别的出路，而不愿意受命运的摆布，他要走自己选择的路，不管将来成什么样，他都不会放弃自己的路。就算他选择的路还没有原来的好，也不会打退堂鼓。他相信，只要努力就一定会有出路。
孙少平有着自己的理想，哪怕他的立项并不太好，他不觉得自己的工作就是他的理想。他只想让自己感觉自己的付出是值得的。并且他觉得，重要的是工作要有快乐，就算工作不好，只要满足着两个条件，就是值得的。
谁也想不到，颁布(解放黑奴宣言)，领导美国人民打败南方奴隶主的叛乱，彻底埋葬美国的奴隶制的人，竟是一个笨手笨脚，一文不名，曾经赶着牛车的小伙子——亚伯拉罕-林肯。家庭出身，我们没有选择的余地。
既然出生了，就不再是可以辩驳的问题。贫寒是他一生的主旋律，尽管他曾身为美国总统。但他并未轻言放弃，而是以坚强的斗志支持着，直至永远的安息。“如果你想将来成就一番事业，那么，你就注定是贫穷的。”朋友，请不要再为自己的出身不尽人意而怨天尤人吧，不要哭喊，不要叫嚷，一切自然会来到。要明白，出身门第的高低并不是成功的决定因素，要成就一番伟业，还需奋斗。英雄不怕出身太单薄，有志气高天也骄傲，关键是只要你做了，人生就不再空白。自古英才多磨难，从来纨绔少伟男。家贫并不要紧，要紧的是我将活着走向视野的顶峰，我对自己充满了自信!
林肯的一生具有戏剧性的传奇色彩。他经历苦难、孤独、绝望、具有圣徒一般的悲悯心。伟大的生存造就了伟大的品质和伟大的人生。看完这本书你会觉得这样的人当了美国总统真的有些不可思议，但是确实是这样，马克思高度评价林肯说，他是一个“不会被困难所吓倒，不会为成功所迷惑的人，他不屈不挠的迈向自己的伟大目标，而从不轻举妄动，他稳步向前而从不倒退：......总之，他是一位达到了伟大境界而仍然这也就是为什么书名叫做《人性的光辉》的原因吧!建议各位有时间可以看一看，一定受益匪浅。
《威尼斯商人》这本书是英国最著名的戏剧家莎士比亚写的四大喜剧中的一本。故事内容大概是这样：在威尼斯生活着很多不同的经历，不同的品格的商人。故事的主人公就是其中一个成功的商人,他的名字叫：安东尼奥。他聪明、勤奋、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事业发展很快。最近又一批买卖即将成功，这使他万分高兴。
这时，安东尼奥的朋友巴萨尼奥，正匆匆走来，原来他深深的爱上了鲍西娅公主,想去求婚。但他觉得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他现在很贫困，因此只好向安东尼奥借钱。安东尼奥答应了朋友的请求。但他全部的财产都在货船上，但货船还没有到岸。那么只有向夏洛克借钱了。夏洛克是一个心胸狭窄、贪图小便宜的人，他一直很嫉妒安东尼奥的才华。当他得知安东尼奥要向自己借钱，心中暗暗高兴。于是，在条约里写到：“如不按时还钱，就要从你的身上割下一磅肉。”安东尼奥冒着生命危险答应了。巴萨尼奥和鲍西娅结婚了。但是，一个坏消息传入了他们的耳中。安东尼奥的船队沉没了，夏洛克逼他马上还钱。但安东尼奥现在一贫如洗。夏洛克把他告上了法庭，准备按条约上说的去做。
在法庭上法官说:“你只能从他身上割下一磅肉，不允许有一滴血，要不然你就是违约。”可夏洛克根本做不到。最后法官判夏洛克败诉，并把他财产的一半分给安东尼奥，另一半归国家。事后，安东尼奥才得知那个聪明的法官就是鲍西娅装扮的.为了救朋友她想出了这个妙计。不久大家得知了一个好消息：安东尼奥的船队并没有沉没，现在已经抵达港口了。我被莎士比亚小说里的每一个情节所感动，也从中感悟到了很多人世间的道理。从安东尼奥、巴萨尼奥、鲍西娅的身上，我看到了他们都有对朋友真诚、友好的一颗心.为了朋友的幸福，安东尼奥冒着生命危险满足了朋友的需要，为了让朋友得到幸福，宁可牺牲自己。
鲍西娅既聪明又善良，她用自己的智慧，换回了朋友的生命。但是一提到夏洛克，我的心头就充满了厌恶：他心胸狭窄、贪婪、凶狠，世界上难道还有这么狠毒的人吗?我觉得读书可以让我懂得好多人世间的道理，分清善恶，指引我的未来——做一个善良聪明，有爱心的人。
当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。
同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
《围城》在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的。在描写一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生动而活泼，让人发笑，却能达到更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是"局部的真理，因为真理总是赤裸裸的"。实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为得意的"考婿"方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。
我想，《围城》中的幽默诙谐，有赖于钱先生博大精深的知识以及深沉厚重的依托。而现在市面上的一些所谓的"幽默"，显然就缺少这样的人文精神，那样的"幽默"，实在可鄙。《围城》，钱钟书，才是真正厚重的高雅的幽默。
这是一个个性的作品，从资料上看，简单质朴，然而深深挖掘，才知本应属于时代下的产物，确实如此的清新脱俗，无伤无痕。湖南卫视《宫》的上演开启古装穿越剧的高-潮时代，这让我不禁哑然于《受戒》的超纯爱恋，仿佛消减在世俗之外，一场没有悲伤的确是刻骨铭心的超时空感情故事。仿佛室外桃源，估计这是一个连陶渊明都倾羡的世外“园林”吧!
从《受戒》中我们解读到了一种不可能变成可能，一分难以理解变成理所当然，一间世俗禁锢下的毛草屋变得熠熠生辉，然而，正是这样一间没有粉饰的房子，让我们从没有如此畅快过。明子，一个小和尚，英子，一个小村姑。多么简单的两个名字，很有中国风的感觉，英明，似乎是天造地设的一对呢。读过文章也很多了，这篇文章，的确给我留下了很深刻的印象，尤其是拥有良好空气的芦花荡，英子那真切可爱的小脚印，明子那“巧夺天工”的画作，英子姐姐秀丽的让人赞不绝口的刺绣，每个和尚的所做所说所感所梦，这些，都是文章的亮色，也是构建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能够娶妻生子;那里，村姑善良又质朴，甚至助人为乐不求功。那里的生活仿佛是把现实世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我们世俗社会被认为大逆不道的事变成了理所当然，自由的船帆，把我们这些活在别人世界里的可怜虫唤醒，它告诫我们不要在再成为时代的牺牲品世俗观念的殉葬者。
纵观整部作品，汪曾祺有他独到的视角，还有那清新的笔触。读着读着，仿佛有《边城》的味道，一副清新隽永的风景画里有的是欢乐善良的人民，美不胜收淡雅古朴的山水，但与沈从文截然不一样的是，一个是用带有点点悲伤的结尾结束勾勒，而另外一个则是一种明快的语调告诉给我们完美的结局。但两者多多少少还是都拥有一些神秘的色彩，让人意犹未尽，不想拔出，就像我在品味一个脱离尘世烟火的人们都未曾见过的美食，吃过一口，还会惦记第二口，可是每一口却还有与上一次不一样的味道，我想，这样的作品才是大家的作品。留恋忘返，涟漪泛起。如果，让我再从深点的层次挖掘这篇文章的亮点，就应是作家的写作手法吧!我个人认为汪曾祺是借用了西方作家比较擅长的反讽手法，用这种点睛的笔调表现下的完美其实是不存在的，不现实的，不能被世俗世界理解的，这不仅仅违背了中华传统文化中儒学的道德观，更是对在中国如此盛行的佛教的讽刺与反观。
是不是受了这本书的影响，这只是我的滑稽之谈罢了，只是，还是感觉有点可悲的，虽然，《受戒》中有的是这样的和尚，可是至少他们拥有纯真的心，可是，此刻的假和尚早以丧失了人的本性，为了自我的利益为了赚钱，甚至能够不折手段，不禁心生悲凉。很显然，我们世俗的社会很难再拥有这么淳朴的感情了，说是高楼大厦钢筋水泥阻断了我们的情也好，说是现代化的理念西方思想的渗透埋葬了我们的灵魂也好，总之，人，要想活的逍遥，活的无拘无束，活的自由灿烂，并没有那么容易，我们需要解答灵魂深处的问题，寻求内心的安宁，需要一颗明朗的心。
读了一篇好的文章，就犹如和智者进行过一次对话，我只期望，在未来的中国文坛上，能够出现更多的秀茵之作，让我们的心灵不再向如今满目疮痍的土地一样贫瘠。一篇《受戒》，虽然简短，可是意味深长，真的期望自我能够沿着这条拥有宽度又拥有光的大道上一向前行，也期望，真能有那么一天，我的爱恋能够消解在“你有没有车，你有没有房”之中，谈一场没有世俗，即使平淡，只要幸福的恋爱。
社会的和谐而作出努力，我相信人类终究会有一天，会真正当得起“宇宙的精华，万物的灵长”这个光荣的称号!莎翁的这部剧本，不一样的人理解不一样，但当我们完全吃透了这个剧本，会有许多人抬起头仰望灿烂的天空，从其中汲取深刻的感受，从时代的杯具中警醒起来，为我们梦想的生活奋发前进!
人生是艰苦的，在不甘于平庸凡俗的人来看，那是一场无休止的斗争，往往是悲惨的没有光滑的，没有幸福的，在孤独与寂静中展开的。
——题记。
《名人传》是罗曼·罗兰揭示人类历史上三位苦难英雄的真实的内心世界的一部传记，读完这本的书，就像是体验了他们生前的生活。
罗曼·罗兰通过文字，把三位伟人精神上和肉体上所受的折磨展现在我们面前，而正是这些折磨，才使他们的生命更加伟大丰满。
贝多芬这个名字耳熟能详，他生性乐观，执著，即使身处逆境，他也在追求欢乐。他有艰辛的生活历程，但他在厄运面前从不屈服，而是“扼住生命的喉咙”。正是这种精神不断激励他，他才创造出让世人铭记的音乐。
米开朗基罗，对于他的任何一处描写都近乎黑暗，让我们感受到生命的不易和痛苦，同时，让我们认识到生命的伟大。对于他的作品，他一定融人了不一般的情感。
列夫·托尔斯泰，罗曼·罗兰详细地分析了他的作品，以他的才华，向世人展示了一个精神与文学交织的世界。托尔斯泰相信“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才能有幸福存在”。
只有战胜生活中的一切，超越自己，才能成为真正的强者。
《海底两万里》世界上有无数的名著在闪闪发光。这些名著都是伟大作家们自己生活的写照，他们用自身的一种不懈的魅力，感动了一代又一代的人们。法国科幻大师儒勒·凡尔纳的《海底两万里》就是其中之一。《海底两万里》讲述了法国博物学家阿龙纳斯教授，探海旅行的故事，作者以追捕海怪为线索，用奇妙的手法，为读者们展现了一幅幅壮丽画面，讲述了一个个精彩的故事：神秘的海怪、美丽的海底森林、庄严的海底沉船、丰富的海底宝藏、惊险的南极之旅、“复仇”计划……故事惊险曲折，引人入胜。人物描写非常细致;画面多姿多彩，气象万千、千变万化。读起来令人惊心动魄，全书语言平实，文字流畅朴实，情节曲折生动，读起来有一种特殊的舒服。整书上下都是运用了幻想和事实的方法写的，故事情节也非常生动，让读者也有同样的感受，大大的满足了读者们阅读需要，让读者可以大饱一次眼福。此书从头到尾都在向读者们讲述科学的好处、优点，大大地激发了读者们热爱科学、勇于探险、大胆幻想的可贵精神。我们要轩昂阿龙纳斯教授学习他这种顽强不屈的精神!
《海底两万里》读完这本书，我真想随尼摩船长一起探索海底的所有秘密，可惜没有阿龙纳斯教授那么的好运。故事起与1866年一件闹的满城风雨的怪事，许多船只在海上发现了海怪，还有很多船因此而沉没。法国生物学家阿龙纳斯教授受邀，上战船“林肯号”追逐怪。谁知与同伴一起落入海中，尼摩船长告诉我们这是一艘潜水艇叫“鹦鹉螺号”，他的外壳是用钢铁做的，它的一切来自电。鹦鹉螺号与外界毫不相干，它里面有许多奇珍异宝。教授阿龙纳斯、鱼叉手尼兰德、以及仆人和尼摩船长在海底漂流冒险。他们在海底狩猎过、被冰层盖住过等等等等许多稀奇的事。我真佩服作者，而此书的价值远远胜过前者，毕竟在1870年能写出这样奇幻小说并流传至今是极为珍贵的。作者的想象力也是非常大的。而至今天，事实证明作者儒勒·凡尔纳的一切幻想或是推理都是有现实作为基础的，例如：海底森林，穿越海底隧道《阿拉伯海底地道，苏伊士下面一条通往地中海的地道》,一块沉没的陆地《大西洋洲》.在未来世界，一切幻想皆成为了现实。我相信总有一天我们也会造出这样惊天动地的船来的。
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老舍先生是一位著名的小说家和剧作家，我们经常接触到他的作品。今年夏天，我品尝了老舍先生的骆驼祥子。这部小说是老舍先生的代表作，真实地描绘了北京的一位人力车夫――祥子的悲惨命运。
祥子总是坚强而奋斗，他所梦想的只是为了自己的劳动而过上独立的生活。像他这样善良正直的人，却得不到上帝的爱。最后买的新车被抢了，妥协娶了自己不爱的虎妞，自己喜欢的小福子被卖到白房后自杀……这些事情给了祥子一个沉重的打击。他想用自己的努力实现自己的梦想，但经过这些打击，他对生活失去了信心，自愿堕落，变得懒惰、狡猾、极端自私。最后，他忍不住被夏太太的诱惑，得了脏病，变成了一堆行尸走肉。
我非常同情祥子的悲剧。因为他是一个非常诚实的人，但他结束了。事实上，他一开始也在努力与生活作斗争，但他没有坚持。如果他坚持下去，事情就不会这样了。
事实上，祥子之所以如此结束，是因为当时旧社会的黑暗和不合理。书中说：人们把自己从野兽中提拔出来，但现在人们仍然把他们的同类驱到野兽中。祥子还在文化之城，但他变成了一只动物。这根本不是他自己的错。可以看出，当时的社会真的可以把人变成鬼魂！
可以说，这是一场悲剧。与此同时，祥子的最终堕落与社会的堕落是分不开的。有些人为自己的未来而努力工作，因为他们出身贫寒，但他们失败了。这是什么原因造成的？这是一个残酷的社会。在现实社会中，金钱似乎代表一切。什么知识大于金钱。因此，要想在现实社会中立足，充分的知识和良好的生活背景是必不可少的。
与此同时，作者通过祥子反映的人格变化也给我留下了深刻的印象。祥子在生活压力下一步步堕落成社会垃圾。如果环境不是那么糟糕，祥子就不会这样了。很多时候，我在想，如果祥子生活在当今社会，情况肯定会有所不同。但事实告诉我，这是不可能的。因为即使在当今社会，还是有很多问题值得思考，很多事情就像鱼和熊掌不能兼得。而且这种问题似乎越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃了性格。当人们醒来时，他们会发现后悔已经太晚了，只能硬着头皮走下去。所以，祥子后来的样子不是偶然的，而是必然的。
从生活开始的那一天起就没有了，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能前进，所以我们必须永远不要后悔。
以前没有阅读过《史记》时，也曾听老师说起过，每次提起这本书，老师们就大赞特赞，说这本书是史学界宝典，鲁迅先生不是也说过《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，读中国历史不能不读《史记》。在进入大学学习历史专业后，读史记也成为我们首要并且必须的任务。读了《史记》，能领悟到司马迁那深厚的语言文字功底，作为史学家的严谨和丰富的想象力，我深深的喜欢上了《史记》，如果没有它，那么秦汉以前的历史研究会是多么苍白无力!感谢司马迁，为后人留下一笔宝贵财富。
《史记》还是一本文学巨著，不同于《离骚》，有华丽的辞藻和浪漫的想象，史记以其朴实的文字和适当的联想，将一个个历史故事向我们娓娓道来，描绘了一个个栩栩如生的人物，从史记中我深深的被项羽打动，我们也可看出司马迁个人的信仰，那就是：所有中华儿女都是炎黄子孙，来自同一个祖先，这结合当时的社会背景可找出原因，司马迁所处时代是汉朝大一统，继续通过思想统一巩固政治统一，思想统一是巩固统一的法宝。由此可知，任何时代独具有阶级性，而所有的文学史学都是社会状况的反应，《史记》是汉王朝的一面镜子，从中可看出汉朝的历史。
毫无疑问，《史记》也有缺陷，尽管是一部大作，具有相当大的文学价值，但也有一些缺陷。首先是在记录上的局限，有一些记载有问题，以致后人怀疑《史记》的真实性，但是我想说“任何作品都是应时代的要求产生的，都有依据，实际尽管有缺陷，不能全盘否定，只能是仁者，见人智者见者。
近来闲来无事，想读点书。一直就想读毛姆的《刀锋》，终于有个机会可以读读了。
当我一口气把它读完时，我有种怅然所失的感觉。暂且不论内容怎么样......我觉得一种悲哀，极端的悲哀。想起了一句老话"天下没有不散的筵席"。当快要读完时，捧在手中的这本书就像是一个很好很好的老朋友，马上就要离开我了。心里一下子非常的难过。这书，我一页一页翻过，一同和它经历了各种各样的遭遇，有悲有喜，有哭有笑。可马上就要和它告别了，我好舍不得啊。
想来，人生就是这样吧，你会遇见一些陪你哭，陪你笑，令你感动令你开心的人，然后又要看着他们离你远去。有时候，你不信是不行的，这世上根本没有天长地久的东西......
记得读《红楼梦》时，宝玉是个喜聚不喜散的人，总是希望有一大堆的人儿在一起啊!令人开心快乐;黛玉喜散不喜聚，因为她一眼看到了繁华过后的独自悲凉。可能有人要说这是乐观和悲观的表现，很自然。其实，不然。有些东西不是我们没有感觉，只是不愿意承认罢了。人最大的悲哀是自欺欺人了。
很喜欢拉里的形象，一个温和，神秘，可爱的人。在大战中，同是飞行员的他的一个好友为了救他，牺牲了。自此回国以后，他就在寻找一种东西，这种东西他也说不出是什么。他有顶好的机会，可他不去就业。他在上流社会可以有一席之地，但他不喜欢。他本可以和爱她的他也爱的伊莎贝尔结婚，可他为了他追寻的东西放弃他可爱的未婚妻。他看心理学方面的书，希望找到答案，他看了好多书，但仍旧没有答案。他游历了几乎半个世界。拉里，他有一种超脱的感觉，对世事的一切不在意。他知道他们小时的好朋友索菲的不幸遭遇后，要和她结婚。他要挽救善良而不幸的人儿，可是他没能如愿......
我很喜欢拉里的形象。小说里有这样一句话说他，我觉得很恰切。
"你知道，我觉得拉里在我认识的人当中，是唯一能够完全无所为而为的人。
这就使他的行为显得古怪。有些人不相信上帝，但是，他们的所作所为却。
完全是为了上帝之爱;这种人我们是不习惯的。"。
你可能会觉得拉里有点道家的味道。我也觉得，但又不是，我也很奇怪。但我还是很喜欢他。他有时候像个小孩子，有时候像个不食人间烟火的灵魂，温和，始终温和......
其实，也说不上《刀锋》写得怎么样，我喜不喜欢，我想每部作品都有它值得读的东西。题记上有句话我觉得很有意思：
"一把刀的锋刃很不容易越过;。
因此智者说得救之道是困难的。"。
方鸿渐初见唐晓芙时：唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒涡。天生着一般女人要花钱费时，调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴又觉嘴馋，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物----一个真正的女孩。
如果你不相信一见钟情，其实我想人世间的情感，跟一见钟情都是有关系的。钱老先生花了这么多笔墨来描述唐小姐的美丽和纯朴，也可见方鸿渐对唐晓芙是怎样的一见如故。
当看到方鸿渐在大雨下淋着，唐晓芙在窗户上看着心酸酸的，还暗想到如果再过一分钟，就会毫不犹豫的拉他进来。可上帝还是没有给他们这一分钟，最终方鸿渐还是走了。想我那时读到这里心里也是酸酸的，想世间怎么会冒出这样一个苏小姐，自己恋爱不成，让别人也别想得逞。但我又想，也许，在整个故事当中，方鸿渐的失败都是因为他的心太软吧，而让人奇怪的是，令大家感到方鸿渐缺点之所在，也让大家能对他有那么一点同情的地方，都在于此。
里面有一首诗，为苏小姐所写，从诗就可以看出，苏小姐是一个女权主义者，因而也才会有，自己得不到，别人也别想得到，而且还做得冠冕堂皇。
难道我监禁你?
还是你霸占我?
你闯进我的心，
关上门又扭上锁。
丢了锁上的钥匙，
是我，也许你自己。
从此无法开门，
永远，你关在我心里。
方鸿渐对于唐晓芙情真意切还是可以看的出来，(从以下的信中就可以看出)只是方鸿渐太过于懦弱罢了，所以追求真爱才如此不可及。
当我听到那钟声时，心里都暗自发汗。在那暗藏玄机的钟声里到底隐藏的是什么更进一层的人生哲理呢。
至今，我都还没有体会出这钟声里真正的故事。
不过，《围城》还是有缺陷的，书中在后来好像又提到了唐晓芙，但又没有出现。钱老先生好像还有写下去的意思，不过，我后来听说有《围城》的续集，但好像并非钱老先生所著，什么时候还真想看看。
上面的话，都是我五年来的感想，一直藏在心里，没有说出来，而且我对于《围城》来说，只不过是匆匆过客，不过我想在每一次回看《围城》的时候，才更能体会到其中深藏的“钟声哲理”吧。
是一本又一本阅读过的书籍，砌起了我奋发上进的阶梯。——题记。
古人云：书犹药也，善读可以医愚。小时候的我时常在想：为什么古人要把书与药相提并论呢?吃药是一件多么苦的事情啊!书，是一个多么温暖的小玩伴。
与书籍相识相知，是在五六岁的时候。那是我身子特别弱，妈妈不让我与同龄人在外蹦蹦跳跳，于是给了我几本书。我还清楚地记得那分别是配图注音的《小蝌蚪找妈妈》和《三只小猪》。此后，我便深深地依恋上这个朋友。
随着年岁增大，书籍于我已不是单纯的用来解闷，书籍的类型也由童话书演变为全文字的短篇小说，甚至是名著，还有现代诗歌。例如鲁迅的《呐喊》、奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》和冰心的《繁星》、《春水》。这类蕴含哲理的书籍对我的人生观和各方面的能力都起到了相对重要的影响。
反正与书籍做朋友，是能得到不少好处的。只是，要怎样和他成为好朋友呢?在我的习惯里，每次读书手上都应拿着一支笔，旁边应该有一个固定的本子。若书是自己的而又舍得写花它，那么遇上特别有味道的句子、片段，马上做标记，在旁边写上一两句点评，下次再读这本书时，该多有味道啊!倘若书上不能写字做标记，那就花一点时间抄下精彩的地方，在写评语，闲时拿出本子细细咀嚼回味也不失为一件美妙的事，可以“温故而知新”。好书读一次没什么味道，那就读三次、四次，甚至更多，与书往来，是不能称之为浪费时间的。
我与书的缘分是不会尽的，我坚信。
我想，在未来的日子里，我会在书籍的海洋中邂逅我喜欢的自己。
我们的童年无比幸福，有优质的学习教育，有父母的贴心关怀，有同学间深厚的友谊，有自己的自由，像一只小鸟在蓝天上自由飞翔。反而高尔基写的《童年》被爷爷虐了，没有欢乐和自由，不能像其他孩子一样享受父母的那种照顾。然而，可怜的阿莱莎从未抱怨过。
阿丽莎7岁时去世，和母亲一起住在祖父的家里。那段时间阿莱莎被奶奶照顾，奶奶讲的美丽童话也培养了阿莱莎。在这里，他也见证了他两个叔叔争夺遗产的全过程。在阿丽莎的世界里，他看到了生活中的贪婪和自私。他明白现实和他奶奶讲的美好童话不一样，现实总是更残酷。这种对善与恶的仇恨在阿丽莎幼小的心灵上刻下了许多触目惊心的印记。可怜的阿丽莎在这个封闭而令人窒息的狭小世界里度过了悲惨的童年。
阿丽莎的生活是多么悲惨啊!父亲四岁去世时，我跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的祖母来到祖父的家中，祖父令人发指，濒临破产。虽然他是他爷爷，但他经常被他爷爷打。幸运的是，他有一个善良善良的祖母，处处守护着阿丽莎。在爷爷家，阿莱莎认识了很多亲戚，包括两个自私贪婪的人。米哈伊洛斯叔叔和雅科夫叔叔不顾一切地想刮走他们的财产，还有两个名叫莎拉的堂兄弟，朴实无华的“小茨冈”伊万3354，总是用胳膊挡住祖父对阿丽莎的鞭笞。虽然会被熏的红肿，但最后还是坚持下来了。他在帮二叔雅科夫抬十字架的时候，强壮又被活活碾压。
阿丽莎的生活是多么黑暗啊!他的家庭充满了父子、兄弟、夫妻之间的勾心斗角，也有争吵和争夺财产。他身边的人贪婪无知。对阿丽莎来说，残酷的事情太多了，有时候连他自己都不敢相信会发生。
相比阿莱莎，我们是无比幸福的。我们的童年灿烂多彩。每天，我们坐在宽敞明亮的教室里，听着老师的教诲，每天回到我们温暖的家，享受着父母亲人的关心和爱护，把我们捧在手心里。我们害怕在嘴里失去它，但我们有这么多，但我们仍然不满足。我们总是想要更多。成年人很容易挣钱。但是，我们太天真了。也许，等我们长大了，就不会再经历阿丽莎的艰难困苦了。我们是温室里的花朵。我们在蜜罐里长大，不会孤单。我们要放弃美好的生活，要坚强，要独立，不要浪费，珍惜眼前的一切，不要等到失去了才开始后悔。
童年是快乐而灿烂的。童年是我们一生中最珍贵的记忆。我们应该珍惜这幸福的生活。每个人都只有一个童年。
主人翁鲁滨逊并不是现实生活中的，可是他所做的一切却很清晰，因为他都是用自己的双手做成的。
鲁滨逊出生于一个有着幸福生活的中产阶层生活的家庭，原本他可以安乐地过完一生，可是从小便想遨游四海的念头使他离开了家，展开了一段刺激的人与自然的生活。鲁滨逊在荒岛上度过了二十八年多的艰苦生活，他利用一艘破船上仅存的一点生活必需品展开顽强的斗争。其中，安顿家园，造独木舟可以看出鲁滨逊善于发现和利用的特点。而拯救“星期五”，搭救船长，降伏恶徒的事件，说明鲁滨逊坚韧不拔的精神。
《谁动了我的奶酪》里的小老鼠咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并没有任何犹豫，马上穿上鞋子去开始自己新的寻找。这样，他们的心态和心境才会更平静和从容因为他们懂得去追求，所以他们的远方就在不远处。
我想：我们作为学生的也应该这样，要敢勇于向世界挑战，不被打垮，压力越大则能够越坚强，这才是我们的目标，要勇于斗争、勇于行动、勇于挑战、勇于追求，这样才能创出一个坚强的自我。勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒，要勇敢地面对困难，克服困难，始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。
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学完了《给家乡孩子的信》这篇文章，巴金爷爷在这封信中有一句话让我感触颇深：“一心为自己，一生为自己的人什么也得不到。”这话在身边人们的眼中似乎仅仅只是一句口号，似乎并没有什么实质的作用。在现在这个高速发展的时代，物质生活丰富了，但人们心中仍残存着小农思想。“自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”的现实状态，恐怕便是智慧的古人做出的预言。在人们眼中，似乎只要自己吃饱喝足，一切便会不愁了。但这样的生活又有什么意思呢?又有谁记得你的存在呢?在这世上走一遭，就为填饱肚子而满足?我们有责任以自己的力量让这个世界更好，而不只填饱一个肚囊，白白活一遭儿。我们要让人生变得更有意义，让别人记得你曾为他们奉献过。做一个对别人有用的人，才能体现自己的真正价值。
爸爸也曾给我讲过一个故事：一个优秀的花匠，夜以继日辛勤劳动，终于培育出一种又大又香的花朵。所有人竞相采购，纷纷出重金买这种花。但一年后花朵却与其它花朵并无二样。原来这花匠极为小气，有邻居请求花匠施与一些这样的花种，却被花匠一口回绝。但为花匠传播花粉的蜜蜂把邻居家普通的花的花粉传播到花儿上，久而久之，这种花就被同化了。这个花匠因为不懂得与别人分享，不懂得去为别人奉献，结果却失去了更大的利益。想想巴金的话，他将我们现代人的困惑明了简洁地概括了出来。
不懂得奉献的人，也不会得到回报。有句古语说得好：“赠人玫瑰，手有余香。”你为别人奉献了，其实的受益者并不是接受奉献的人，而是我们自己——我们获得一颗慈悲高尚的心。
所以，让我们做一个为别人甘于奉献自己的人吧!就像巴金一样，不做一个平庸之辈，活着就得为别人做事，为社会的进步奉献自己的绵薄之力。
在我的心目中，她就是一个女神。她不仅有高尚的品质和人格，还有着巨大的贡献。她因为发现并提炼出镭，在1920年获得诺贝尔化学奖，成为世界上两次获得诺贝尔奖的第一人。但她却淡泊名利，继续研究科学。她对事业有着很深的执着，还与着无私奉献的伟大精神。
爱因斯坦曾经说过：“在我认识的所有着名人物里面，居里夫人是一个不为盛名而颠倒是非的人。”
居里夫人给我们叙写了一个个传奇，一个个奇迹。偏偏是在她最艰难的情况下，完成学业和伟大成就。她的经历告诉我们，知识是多么的可贵，如果不是因为她甘于刻苦学习并掌握知识，如果不是她那锲而不舍，顽强不屈的精神之柱支撑着，就不会发现并提炼出镭。这个伟大的成就是无人否定的，大家都崇拜她，赞颂她。
读了这本传记，使我真真切切的体会到了居里夫人的精神，现在这种精神是不断但无形地激励着我。使我明白了许多，也让我今后的人生有了新的目标和计划。我原来紧封着的“窗户”，因为我被居里夫人的精神彻底征服了;现在这扇窗户怅然、豁达地打开了。
居里夫人锲而不舍，坚定不移的精神永远照亮着我的心窗，直至成功之道。并再一次地感动了我。
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