心得体会是对过去经验的深入思考和有益总结,可以帮助我们更好地规划未来的发展方向。如果你正在写心得体会,可以看看下面这些范文,或许会给你带来一些灵感。
有读过一些毕淑敏的著作,也一直满喜欢她的。而这次她的新书《星光下的灵魂(长江文艺出版社20__年11月),让我感受到了她关怀的精力已触及到了人的灵魂深处,把人世间的各种世俗烦乐,世间的奇闻异事也看的很通透。
很喜欢书的封面,好像是西藏的阿里天空的颜色,看似宁静却复杂多变,而书的风格也神秘而柔和。上网查了一下,原来这本《星光下的灵魂》,集合了毕淑敏近些年来未出版的所有散文。书中,毕淑敏以11次的灵魂拷问、44篇的心灵美文、30个问答的形式,探讨了她内心深处对自由、苦难、幸福、坚守的领悟。让人感触深刻的是序言记录的那一段西藏阿里的旧事。她仰望360度的天空,并心生感叹,也正好点题。而在她的叙事中,不经意间,你就会发现,那躲闪不及的灵魂撞击,从而找到灵魂的归宿。
这些耐人寻味的故事往往都是周边人的映射,也照射出我们人类内心的真实案例。毕淑敏指出,现在人的在激烈的竞争中,往往找不到灵魂的归属,虽然就像大房子,但灵魂的居所却住着疲惫的心灵。
她认为中国人现在最大的心里危机是分裂。“中国是全世界最需要心理医生的地方。”
她直言说,中国人说的,想的.,做的,都不一样,在人的面前和背地里也不一样,到处弥漫着喧嚣的氛围。长期后就形成了分裂。而分裂是非常耗人心灵能量的一个过程,医学称为“精神分裂症”。我也觉得她说的真的很对,所以,挽救中国人的心理危机势在必行也必须马上执行。
毕淑敏那细腻、优美的文笔让人深有感触,而且书中有些很经典的句子,字体还加了粗,便于品味。她是在用心写这本书。也许,在我们读她的书时,也在抚慰我们那颗躁动的心吧!
文档为doc格式。
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读书给我们人生添加光彩,读书培养良好的习惯。阅读不同人的书,不同种类的书,就象好多人通过不同途径告诉你做人做事的道理,潜意识里就凝练成了真理,你做人做事时就会自动的遵从。你是否在找正准备撰写“毕淑敏散文集合读书心得”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!
刚拿到这本书我就被它的封面给吸引了,乳白色的封皮上点缀着几朵淡紫色的小花,那么清新又充满诗意。揭开封皮,映入眼帘的淡淡的米黄和着一点深沉的橘色。几个着重墨色的《幸福的七种颜色》整齐地排列着,整个人好似身临其境地穿梭在春秋两季之间,来去自由。
这本书尽管有很多好的文章,可是我最钟爱的是《提醒幸福》。这篇文章主要谈的是毕淑敏对生活的感悟。她说:“我们要学会调节幸福,幸福就像是一个顽皮的羊羔,不明白在哪逗留,当你不留神时它却悄悄地来了,它也时常和你唱反调,你想要它来时它不来,不想要它来时它却来了。人生就是这么充满戏剧性,它有时又像是一盘不细心粘到了芥末的寿司,你总是不明白下一个会不会有芥末。
作家朵拉有一句至理名言:每一个孩子都是一滴有自我声音的水。这句话启发了我,我觉得幸福也正如那一滴水,是属于自我的,独一无二的。
因为我就是一个充满幸福的人。在学校我是一个充满幸福的学生,我有朋友,有同学,我和他们嬉戏、玩耍,虽然有时我会和他们吵架、拌嘴,但这让我枯燥的学习生活增添了无限乐趣,让我忘记了学习的烦恼,这是友谊的幸福。
在家我是一个充满幸福的孩子,我有最爱我的爸爸、妈妈。有最疼我的爷爷、奶奶。有时我也会被妈妈骂,可是妈妈的骂声中也是充满着对我的爱,这是亲情的幸福。
我是幸福的,因为我的心很大很大,大的能够装下很多人,有教师,朋友,家人,同学,小动物,让他们一齐感受我的幸福。我仰望天空告诉自我:“我很幸福!让我们一齐发现幸福传递幸福,因为幸福就在你身边。”
拿起这本书,一本书名为《我的人生笔记》的散文集,我便即将开始了解作家毕淑敏的内心世界了。
本以为一个作家,就是整天坐在家里,奋笔疾书,一天到晚与文字打交道的人,但毕淑敏与我想象中的作家完全相反。她有着丰富多彩的人生经验,她年轻时曾在藏北高原当了十一年的兵,把青春留在冰川雪岭之间,她曾背负武器,红十字箱,干粮跋涉在藏北无人区,她曾在寒冰之上,铺张雨布席地而眠,她有着不平凡的人生。
虽然教师不再述说她儿子芦淼的失误,但她却会不停追问,生怕漏掉一点。这是天下母亲菜有的复杂心境,明明害怕听到,却又想听到,也期望孩子像一只光滑的苹果。她有一颗平凡的心。
毕淑敏的文字之间流露着一种真情,不管是她写当军医,还是关于婚姻和家庭的独白,每一章节,每一篇,读完之后都能感应到她所想表达的,文中从没有直接表达情感的陈述,好像拧一个魔方,跟着思路走,最终拼出一个完整的面。毕淑敏的文章没有张晓风那么优美,饱含细腻的情,更多的是简洁和清晰。
一篇好的文章,是优秀作家心灵性格的一面镜子,字里行间映衬出真实的自我,是他们用心最纯洁的琼浆谱写的。毕淑敏有着不平凡的人生平凡的心,也许是因为这两点,铸造出她独特的写作风格以及崇高的人生观。
一个蓝色的橡皮泥萝卜,摆在桌前,预示着自我未满足的童年。你也许会说:“萝卜不是红色的吗?怎样变成蓝色萝卜呢?”如果你想明白答案,就来读一读毕淑敏的《蓝色萝卜》吧!
萝卜和童年,两个完全没有关系的东西,却在作家的神来之笔下,显得密切相关,人的一生有几个童年呢?答案永远只会有一个——1个童年。这篇文章中的一位母亲,只因为自我的虚荣与粗暴,夺去了自我孩子的仅有童年,请家长扪心自问,自我的童年是否过的愉快、无忧无虑呢?对于我来说,一个初中生来说,童年是遥远的、是梦寐以求的,在我心中它是比金钱贵万倍,可是它已离我而去。
毕淑敏是一位感性与多情的心理学者,在文章中,她通常将情感发挥得淋漓尽致,所以使我对她的作品爱不释手,这篇便是我的最爱。
虽然我没有经历过文章中孩子被拿走橡皮泥时的情景,但他那时的心境我完全能够感受,仅仅因为一个“孝”字,他就能忍痛割爱把自我的最爱抛弃了,但他的母亲没有想到,正是因为此,孩子的童年被剥夺。
我相信,上亿孩子中,有60%~80%的孩子的童年被家长所剥夺,我从小就被父亲所学习我毫无兴趣的东西,等我在一次比赛中失利了,父亲从不安抚我,反而责骂我,试问,对一样毫无兴趣的事物,你怎能打起精神去学习,更谈不上去比赛得名次了,从小我便喜爱画画,妈妈极力赞成,可是因为“学了没用”的理由将我去培养毫无兴趣的滑冰!就在今日,我下楼去锻炼身体,看到一个比我小六七岁的孩童和父亲无忧无虑地玩耍,家长的脸上洋溢着笑容,孩子的脸上绽放着欢乐,这场面让我羡慕不已,竟在一旁发起了呆。再次读了一遍毕淑敏散文,我仿佛沉浸在母爱的怀抱中舒适不已。
散文的大门为你开着,所有的感动与温柔,尽在你翻开的一瞬间。愿你把握今日,展望完美的未来!
有一种文体如和煦的春风,吹拂着读者的脸颊,又如滔滔的江水拍打着失败者那干枯的心灵。咦,那是什么?哦!原先是散文。
既然是散文,毕淑敏则是那散文中最有创作力的作者之一,在我初读此书时,一种莫明的亲切感、一种难得的求知欲也油然而生,它让我不停断、也不厌倦地往下读,有时我会随着作者的不幸而潸然泪下,或是因作者的美满结局而欢心雀跃!
我记得我第一天读毕淑敏的散文,它叫《我的故事》,它把自我的悲惨和她妹妹的幸福写得淋漓尽致,它写出了母亲对她的不公,但她仍然凭着自我的努力考上了外国语附属中学,以及后面的参军入伍当上了军医,当然还有成为博士生时的风光,这些林林总总的好事她一笔描过,文章中主要写得还是那些凄凉的过去,可是从字里行间根本无法看见她对生活和她父母的恨,而更多的是一种期望,是对新生活的向往。在我读第二遍时,不知怎的,我读出了另一种东西——感恩,读出了她对周围事物的感恩,大至世界,小到家庭,感觉她后面完美的生活都是由于她的母亲。
之后的几篇文章都让我有深深的体会,我明白了人世间许许多多的是是非非,还真是磨难,一种对困难的坚贞不屈,当然还有爱,有母爱、父爱和男女之间的真挚感情。但在我看来,作者追求的是一种博爱,还有一种对生活的观念。
在散文的旅途中有困厄和风雨、艰难和险恶,可是这不会阻止真正旅行者的脚步,散文正是以一种充满未知的魅力激起人们不倦的向往。
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虽然我在她的文章中并没有找到太多华丽的词句,也没有令人一读就感到新鲜的选材,但她却把最普通的平民生活,便成了如孔雀开屏一样的灿烂的生活美景。她总能抓住人在生活中发现不到的镜头,他总能洞穿人的心理,写出人人心中有,笔下无的画面,令人充满遐想与佩服。
这也是我最佩服她的地方。她总能观察到别人观察不到的细节。她的素材全部取于平常人的生活,或许这没有太大的意义,但对我们来说,她教会了我们一个很好的道理,文章都是取决于生活。生活中的点点滴滴都能成为你笔下的素材,只要你观察入微,同样能写出好文章。
而《毕淑敏散文集》就是解读这最好的老师。它是毕淑敏多年精品散文的集选,阅读她的每一段文字都会有新奇感。让你读来佩服于她丰富奇特的想象力。她语言的链接是那样的清新自然,没有一点酸涩与沉重。
在这本诗集中,我最喜欢的一篇文章是《像烟灰一样散去》。
当我第一次看到这个题目是像是有一股定力被深深的吸引住了,因为“烟灰”在生活中是一件实在不能唤起人们任何记忆与幻想的事物,而现在竟有将它拿来做文章的,我惊叹作者的标新立异。细细品味全文原文之后,才发现其言辞独到透彻,深邃厚重。
“医生+作家+心理学者”是毕淑敏的公式。有限的生命对于她却活出了几倍的人生。而在这背后一定有常人所不知的艰辛与心血。
读完整本书后我觉得她的文章就像她的个性一般坚强韧性。在她的笔下展现了一幅幅栩栩如生的画面,优美的词句在他的笔尖下翩翩起舞,平淡而又高雅,离奇而又生动。
我很喜欢这本书,希望更多的人能够和我一起来分享这本书。
记得在我很小的时候,爸爸妈妈就教育我要多表现,更不要自暴自弃,总而言之,就是“我很重要”。我也接受了这种教育。
语文老师让我们在寒假期间阅读《毕淑敏散文集》,我和妈妈立马跑到图书馆里买回了《毕淑敏散文集》,一回到家,我迫不及待拿起书津津有味的看了起来,当我看到《我很重要》这篇文章时,它深深的吸引了我,于是我就一口气看完了这篇文章,我看后非常震惊,因为这篇文章竟与我父母的观点一模一样!经典之处:
不,其实都很重要!“回溯我们诞生的过程,两组生命基因的嵌合,更是充满了人所不能把握的偶然性。我们每一个个体,都是机遇的产物。”我是独特的我,没有人能代替我在父母心中的地位,就像我也不能代替别人一样。
对于一株新生的树苗,每一片叶子都很重要,对于每一个孕育中的胚胎,每一段染色体碎片都很重要。对于我的父母来说,我永远是不可重复的孤本,我真的很重要。
毕淑敏的这篇散文不仅让我感受到情感的细腻,文辞的华美,更给了我深深的震撼,我的心灵彻底被征服了。
其实,我们每个人都很重要,一个个体形成了庞大的群体,涓涓细流汇成江河,我们应该由不习惯说到大声地说,从“我对自己小声地说”到“响亮地对世界宣布”,我们应该有这份勇气,因为能大声说出“我很重要”,就是心灵对生命的一种庄严地承诺。让我们同毕淑敏一样,昂起头,对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵,响亮地宣布——我很重要!
最近看了一本叫《毕淑敏散文集》。里面的每一个小故事都与事实相连接,对我有很大的启迪。虽然每一篇故事的字数不多,也不是很长,但都对我们进行了很好的教育,让人意味深长,回味无穷。
有的故事教育我们怎样懂得感恩,有的端正我们认识错误的态度,有的就告诉我们怎样做人……其中有几篇我记得很清楚,印象特别深:《青虫之爱》讲的是有一个妈妈,她从小就特别怕虫子,对虫子高度敏感,但有一次她抱着自己的孩子在公园里玩,小孩从妈妈的头发上拿下一个毛毛虫,放在手上玩。她第一反应就是像以前一样要昏倒,但因手里抱着孩子,为了不让孩子摔倒和受惊吓,她硬撑着没有倒下,这是她第一次这么近观赏虫子,也是第一次把虫子捏在手上。这是爱的力量在支撑着她,爱的力量是无穷的,也是伟大的。
还有一个故事《提醒幸福》,让我明白幸福不一定就是得到一大笔钱或是得到什么贵重的礼物,贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸……这都是千金难买的。幸福啊,像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石,在凄凉中愈发熠熠夺目。幸福有时会同我们开一个玩笑,乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福,但它们并不等于幸福。幸福会借着它们的衣服,袅袅婷婷而来,走得近了,揭去帷幔,才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂,不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端,苦难很大,幸福可能只是一块小小的矿石,但指针一定会像幸福这边倾斜,因为它是有生命的黄金。
一篇篇小故事串成一张知识的网,蕴含着深刻的哲理,给人以启迪。人生在世就要活得愉快、幸福。不要为一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较而闹得家庭不和睦或工作不愉快。常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心里就不知不觉暖洋洋、亮堂堂。
妈妈话语:昨天开学了,今天正式上课,吃吃玩玩睡睡的日子再一次告一段落。,寒假里老师布置写两篇读后感,这两天不算很忙就抽空传上博客。垚垚对写博的兴趣不是很大,因此打字传博的任务就落实到垚妈的身上。
刚看到这篇读后感时就发现水平不同凡响,比起上一篇就好像出自两个手笔,不用想就能知道一二,肯定是摘抄了文章中的一小部分,果不其然。其实抄袭并不可耻,如果能够铭记在心为我所用,那就是读书的正真所求,希望垚垚同学能够多多看书充实自己,达到下笔如有神的境界哦!
孝,是中华民族的传统美德,它表达了我们对父母、对长辈的尊重。然而,现在的我们,有几个人真正的做到了孝呢?我读了毕淑敏的《孝心无价》这篇文章,有了很多的感触。
这篇文章主要表达了毕淑敏对“孝”的理解。我对她文章中的语言有着自己的理解,有着自己的感悟。“父母走了,带着对我们深深得挂年,父母走了,遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。”
或许我们每个人都对自己的父母说过长达以后要孝顺他们,可这句话是有期限的,我们却都忽略了这一点,总想着拼命的学习、工作,总想以更好的条件来孝顺自己的父母,从而使我们对父母的孝一拖再拖,但人生是短暂的,父母可能在我们尽孝之前离开我们。
那是对父母深深的愧疚,是在我们心中永远无法弥补的对父母造成的伤害。作者在文中也提到了两个关于“孝”的例子,其中一个是苦孩子求学的故事,他的家庭十分困难。
父亲逝去,弟妹嗷嗷待哺,母亲只有去卖血供他上学……我认为他很自私,或许他是想通过自己的努力使生活更好,但他在实现这个理想的过程中已经对母亲造成了莫大的伤害,这种伤害是无法愈合的。
孝,其实很简单,它可以是父母劳累时递过来的一杯热茶,可以是父母工作一天回到家后吃到的喷香的饭菜,可以是父母辛苦时的捏肩捶腿……无论这种行动是大是小,是轻是重,只要是我们发自内心的,这就是孝,就是我们对父母无限的爱!
近来闲暇时读毕淑敏作家的散文集,觉得很受启发,她的思想理念、人生阅历、生活态度都让我受益匪浅,其中有一篇文章对我们的生活有指导意义,摘录一些与大家共勉,题目是《人生有三件事不可俭省》。
无论世界变的如何奢华,我还是喜欢俭省。一来受经济情况的限制,二来是习惯,三来是俭省比奢华容易得多是偷懒人的好伴侣,用最直截了当的方式和最小的花费直抵目标。
然而有三件事是不能俭省:
第一件是学习。学习是需要费用的,学习费用的支出和买卖其它货物略有不同。你不知道究竟能得到多少知识,这不单决定于老师的水平,也决定于你自己的状态,谁也不能保证你在付出学费之后,一定能考上什么,你只能先期投入。
第二件事是旅游。每个人出生的时候都是蝌蚪,长大了都变作井底之蛙。要了解世界必须到远方去,旅游是需要花钱的,谁都知道。旅游的好处却不是一眼就能看到的,常常需要日积月累潜移默化的蓄积。旅游让我们的`身体感悟到不同的风和水,我们的头脑也在不同风情的滋养下变得机敏和多彩。目光因此老辣,谈吐因此谦逊。
第三件事是锻炼身体。社会进步了,物质丰富了,用不完的热量成了我们挥之不去的负担。于是要人为的在机器上跋涉,在充满氯气的池子里浮沉,在人造的雪花和冰面上打滚,只有不间断地投入金钱,操练贫瘠的肌肉和骨骼,以保持最起码的力量和最基本的敏捷。
以上三件事是不能俭省的。当然也有省钱的方法,把人生当作课堂,向一切人学习,就省了上学的钱。徒步到远方去,就省了旅游的钱。不用任何健身器材,就在家里踢毽子高抬腿做广播体操就省了健身的钱。
然而,这也是破费,因为我们付出了时间。
以上三件事不是一朝一夕可以做到的,他需要持之以恒的精神、坚定不移的信念、积极向上的态度,才能保持良好的生活习惯,克服人生的磨难,做自己想做的事。它也是我今后为之努力和学习的目标。
近段时间,我读了《毕淑敏散文》,和她一起分享了心灵的颤动,毕淑敏以散文的形式,以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属,她是那么具有夺目的光泽,是那么具有多艳的色彩。“爱”是人世间最最具有情感,最最具魅力的,是任何物品所替代不了的。《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇,被现代人称为“心理散文”。在读的过程中,我对文章产生了特有的激动,或许是毕淑敏在字里行间对我的打动,第一次,我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动,肯定地说,正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。
阅读这篇散文,感觉毕淑敏对“爱”的解释特别具有生活的气息,特别具有人性的舒漫,使“爱”更具有人性之魂。在她的笔下,“爱”怕撒谎,“爱”怕沉默,“爱”怕犹豫,“爱”怕模棱两可,“爱”怕沙上建塔,“爱”怕无源之水,“爱”怕假冒伪劣,“爱”怕刻意求工。“说了爱的许多毛病,爱岂不一无是处?”其实不然,毕淑敏在散文中用了大量的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的`坚固、“爱”的力量和宏大。文中对“爱”的强调,足以保有一份人世间的真“爱”真“情”,能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……保有一份真“爱”,就是照耀人生长明的温暖的灯。
是啊!作为教师,”爱“显得犹为重要。只有爱,我们才能为自己钟情的事业无私奉献;只有爱,我们才能让我千万幼苗更加绚烂。
毕淑敏在她的散文集中说忧郁是一只近在咫尺的洋葱,散发着独特而辛辣的味道,剥开它紧密粘连的鳞片时,我们会泪流满面。
看了《毕淑敏散文集》中的一篇文章,让我了解了怎么去对待忧郁。
文章讲的是,一位在联合国工作的朋友告诉毕淑敏,她到过战火中的难民营,抱起一个小小的孩子。她紧紧地搂着这幼小的身躯,亲吻她枯燥的脸颊。朋友是一位博爱的母亲,很喜爱儿童,温暖的怀抱曾揽过无数的孩子。但这一次,她大大地惊骇了。那个婴孩就像被火烤过的葱管,萎弱而空虚。完全不知道贴近抚爱她的人,没有任何欢喜的回应,只是被动地僵直地向后反张着肢体,好似一块就要从墙上脱落的白瓷砖。
朋友很着急,找来难民营的负责人,询问这孩子是不是有病或者饥寒交迫,为什么表现得如此冷漠。那个负责人回答说,因为联合国的经费救助,孩子的吃和穿都没问题,也没有病。她是一个孤儿,父母双亡。孩子缺少的是爱,从小到大,从没有人抱过她。因为她不知道“抱”为何物,所以不会反应。
朋友谈起往事,感慨地说,不知这孩子长大之后,将如何走过人生。
没有人回答,但一点可以预见的,她的性格中必藏着深深的忧郁。
我们都认识忧郁。每一个人,在一生的某个时刻,都曾和忧郁狭路相逢。
我还小,今年才14岁,没有经历过什么生离死别,在我的人生中似乎一直都是很幸福的。
我也不懂什么是忧郁,但在我那颗小小的心里,也藏着一些小小的忧郁。
我的体育一直都很不好,可能是天生有哮喘的缘故,我的体育成绩也一直都是班里倒数的,我对自己很没有信心。一想到体育成绩,就很难过,感觉自己的心在不住的往下沉。我整天唉声叹气,叹气自己的体育怎么怎么的不好,却从来没有想过要去怎么改善,只能沉浸在忧郁中。
就如毕淑敏所说的,忧郁如同一只老狗,忠实而疲倦地追着人们的脚后跟,挥之不去。
可那一次,我却挑战了自己,摆脱了那只“老狗”。每次在学校里要跑800米时,我总是找各种各样的借口来逃避,就算跑了,也会半途而废。可那次要800米测试,我再也逃不掉了。让我去面临困难,这需要多大的勇气。踏在那朱红色的跑道上,汗水浸湿了我白色的t恤,自己的脚仿佛有千斤重,每抬起一步都要费好大的力气。我一次次的想放弃,但都咬紧牙关坚持了下来。最后我成功了,我冲过了终点,虽然成绩仍是倒数,但是那一次让我明白了,原来我是可以的,我是可以坚持下来的。努力坚持了,我自己的体育成绩也是可以提高的。
而那篇文章的结局也是出人意料的。那个孩子长大了,就如同所有人所预见的那样,她是忧郁的,但她却没有被忧郁吓到,她在一点点试着摆脱它,最后她成功了,她不仅摆脱了童年的阴影,还成了一家上市公司的老板,获得了巨大的成功。
我们总是去逃避那些令我们感到困难的事。面对挫折时,我们总是沉浸在忧郁里,渐渐的,变得越来越自卑,经不起任何挫折。
不要嘲笑忧郁,忧郁是一种面对失落的正常情绪。不要否认我们的忧郁,忧郁会使我们成长。不要长久地被忧郁围困,忧郁会使我们萎缩。不要被忧郁吓倒,摆脱了忧郁的我们,会更加柔韧且刚强。
如果忧郁是一颗洋葱,那么我们就去把它切开,去正视它,不要被它吓到,泪水过后的我们会变得更坚韧,拥有更美丽的一片天空。
毕淑敏不仅仅是一位著名的作家,她同样是一位慈祥而又可爱的母亲。
在《混入北图》这篇文章中,毕淑敏的母爱与她对儿子的教导更是体现得淋漓尽致。
在那时,北京图书馆是最大的图书馆,哪里有各种各样不一样种类的图书,但那里却有规定:只对成年人开放。不知是不是遗传了毕淑敏,她的儿子从酷爱看书,对文学充满了好奇心与求知欲。当他长到十几岁已经是个小伙子的时候,毕淑敏在他苦苦的要求下,不得不带儿子“混入”北图,满足孩子向博览全书的愿望。
本文主要讲述了毕淑敏到儿子进入北图的过程和看书的过程。其中详写的是进入的过程。在过程中,运用了心理描述和生动的动作描述,表现了母子二人害怕被识破的心境,但儿子也急切想去看书的复杂心境。在好不容易进去后,儿子恨不得把全馆的书都看一遍,所以,他直到闭馆才依依不舍的离开。
所谓:心有多大,世界就有多大。在毕淑敏的这篇文章中,充分的体现了儿子对读书的渴望,甚至把博览全书为梦想。的确,在我们少年时代的时光是很宝贵的,我们在学习上,不因两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,而是多多去闯闯,在丰富的经历和阅历下,就能够让你体会到世界是包罗万象的。在青春时,何不去拓展自我的领域,为梦想努力,像毕淑敏的儿子一样,有志气:“长大必须要光明正大的从正门走进北图,因为那是贵宾的通道!”
打开《毕淑敏散文集》,习惯性的随便翻了几下,不免觉得欢喜,毕竟是散文,不长,正适合我。因为我看一些文学作品的时候,喜欢短小精悍,也许与本人性格有关:不把简单的复杂化,更要把复杂的搞简单。譬如一些所谓的名著大作,其内容多多,五花八门。最终尾处让人一猜便透,其旨只一,何必长篇大论。说是别人舞文弄墨吧,又让人觉得自己有嫉贤妒能之意图,话又说来,名人们不都是这样成为名人的吗?此时,顿觉自己妒贤之嫌更为凸显。说句题外话,我最佩服的名人有两种:科学家、体育竞技者。
《毕》的首篇《有爱的日子》我读了两遍,现在的孩子确实如此。很多少爷、小姐身在乐中不知乐,还说父母太狠了(当然是个别,却在蔓延中),咎其原因,毕淑敏作了分析,无论是心理学、教育学、a学、b学、现有事例、自己亲历道出了爱在孩子心里的暗淡。又读了几篇,写下了稍稍感触:
夏天,有风的饿时候,我们更觉一阵凉爽,那时由于空气流动;冬日,有风的时候,我们便觉十分凛冽,那也是由于空气的流动。大都不喜欢夏日无风,冬日风起,不怕,现在有了新产品——空调,夏天,依然凉风阵阵,冬日却也暖意融融,不过又有了新产品——空调综合症。
爱如空气,仍无色无味,何必去刻意改变它、何不感受那份自然呢?
爱如空气,本有色,本有味,为何不好好感触呢?
无论世界变的如何奢华,我还是喜欢俭省。一来受经济情景的限制,二来是习惯,三来是俭省比奢华容易得多是偷懒人的好伴侣,用最直截了当的方式和最小的花费直抵目标。
然而有三件事是不能俭省:
第一件是学习。学习是需要费用的,学习费用的支出和买卖其它货物略有不一样。你不明白究竟能得到多少知识,这不单决定于教师的水平,也决定于你自己的状态,谁也不能保证你在付出学费之后,必须能考上什么,你只能先期投入。
第二件事是旅游。每个人出生的时候都是蝌蚪,长大了都变作井底之蛙。要了解世界必须到远方去,旅游是需要花钱的,谁都明白。旅游的好处却不是一眼就能看到的,常常需要日积月累潜移默化的蓄积。旅游让我们的身体感悟到不一样的风和水,我们的头脑也在不一样风情的滋养下变得机敏和多彩。目光所以老辣,谈吐所以谦逊。
第三件事是锻炼身体。社会提高了,物质丰富了,用不完的热量成了我们挥之不去的负担。于是要人为的在机器上跋涉,在充满氯气的池子里浮沉,在人造的雪花和冰面上打滚,仅有不间断地投入金钱,操练贫瘠的肌肉和骨骼,以坚持最起码的力量和最基本的敏捷。
以上三件事是不能俭省的。当然也有省钱的方法,把人生当作课堂,向一切人学习,就省了上学的钱。徒步到远方去,就省了旅游的钱。不用任何健身器材,就在家里踢毽子高抬腿做广播体操……就省了健身的钱。
然而,这也是破费,因为我们付出了时间。
以上三件事不是一朝一夕能够做到的,他需要持之以恒的精神、坚定不移的信念、积极向上的态度,才能坚持良好的生活习惯,克服人生的磨难,做自己想做的事。它也是我今后为之努力和学习的目标。
读书给我们人生添加光彩,书中自有黄金屋,书中的知识深似海,它们一直在等待着我们去探索,因此养成一个良好的阅读习惯能够不断的为自己充电。我们一起来写写关于读书的心得吧。你是否在找正准备撰写“毕淑敏散文读书心得1000字”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!
有一种文体如和煦的春风,吹拂着读者的脸颊,又如滔滔的江水拍打着失败者那干枯的心灵。咦,那是什么?哦!原先是散文。
既然是散文,毕淑敏则是那散文中最有创作力的作者之一,在我初读此书时,一种莫明的亲切感、一种难得的求知欲也油然而生,它让我不停断、也不厌倦地往下读,有时我会随着作者的不幸而潸然泪下,或是因作者的美满结局而欢心雀跃!
我记得我第一天读毕淑敏的散文,它叫《我的故事》,它把自我的悲惨和她妹妹的幸福写得淋漓尽致,它写出了母亲对她的不公,但她仍然凭着自我的努力考上了外国语附属中学,以及后面的参军入伍当上了军医,当然还有成为博士生时的风光,这些林林总总的好事她一笔描过,文章中主要写得还是那些凄凉的过去,可是从字里行间根本无法看见她对生活和她父母的恨,而更多的是一种期望,是对新生活的向往。在我读第二遍时,不知怎的,我读出了另一种东西——感恩,读出了她对周围事物的感恩,大至世界,小到家庭,感觉她后面完美的生活都是由于她的母亲。
之后的几篇文章都让我有深深的体会,我明白了人世间许许多多的是是非非,还真是磨难,一种对困难的坚贞不屈,当然还有爱,有母爱、父爱和男女之间的真挚感情。但在我看来,作者追求的是一种博爱,还有一种对生活的观念。
在散文的旅途中有困厄和风雨、艰难和险恶,可是这不会阻止真正旅行者的脚步,散文正是以一种充满未知的魅力激起人们不倦的向往。
拿起这本书,一本书名为《我的人生笔记》的散文集,我便即将开始了解作家毕淑敏的内心世界了。
本以为一个作家,就是整天坐在家里,奋笔疾书,一天到晚与文字打交道的人,但毕淑敏与我想象中的作家完全相反。她有着丰富多彩的人生经验,她年轻时曾在藏北高原当了十一年的兵,把青春留在冰川雪岭之间,她曾背负武器,红十字箱,干粮跋涉在藏北无人区,她曾在寒冰之上,铺张雨布席地而眠,她有着不平凡的人生。
虽然教师不再述说她儿子芦淼的失误,但她却会不停追问,生怕漏掉一点。这是天下母亲菜有的复杂心境,明明害怕听到,却又想听到,也期望孩子像一只光滑的苹果。她有一颗平凡的心。
毕淑敏的文字之间流露着一种真情,不管是她写当军医,还是关于婚姻和家庭的独白,每一章节,每一篇,读完之后都能感应到她所想表达的,文中从没有直接表达情感的陈述,好像拧一个魔方,跟着思路走,最终拼出一个完整的面。毕淑敏的文章没有张晓风那么优美,饱含细腻的情,更多的是简洁和清晰。
一篇好的文章,是优秀作家心灵性格的一面镜子,字里行间映衬出真实的自我,是他们用心最纯洁的琼浆谱写的。毕淑敏有着不平凡的人生平凡的心,也许是因为这两点,铸造出她独特的写作风格以及崇高的人生观。
好的书让人受益匪浅,有可能终生受益。读散文集,更是能让你的情操在相应的时间里得到陶冶。在众多的散文家中,我最喜欢的就是毕淑敏了。她的作品,一扫20世纪80年代末文坛琐碎平庸的文风,被人称赞为是“对当代小说的一种拯救”
毕淑敏,国家一级作家,从事医学工作20余年,拯救过无数垂危的生命,帮忙过无数来访者走出生命的低谷,被誉为“文学界的白衣天使”。
故事的起伏,精湛的文笔,让我不得不读了一遍又一遍,感受了一次又一次,其中有一个片段让我感悟至深:
“为什么不读书”夏导问。“没钱”“为什么没钱”“因为钱在我妈妈那儿”。“你妈妈在哪儿”“我不明白,我妈妈跟着人跑了,她不要我了,她把家里所有的钱都卷跑了。就剩下我和爸爸,爸爸说他一个人也要供我读书,他就上山挖药材,他在最陡的崖上看到了一兜贝母,人家都看到那兜贝母了,可是谁也不敢去采,仅有我爸爸上去了,他就再也没回来。”这篇《源头朗》在描述火石到大城市生活、求学的同时,亦表现了苦难人物心中梦想和现实压迫的种.种矛盾。
著名作家贺绍俊以往说过“毕淑敏与其说是一位作家,不如说是一位心理学家,她的每一部作品都是针对我们的心理疾患而开的心灵处方,这源于她的善良和对人的心里隐秘的洞悉。”
读毕淑敏的书,能体会到一种异常的爱,让我沉思许久……。
刚拿到这本书我就被它的封面给吸引了,乳白色的封皮上点缀着几朵淡紫色的小花,那么清新又充满诗意。揭开封皮,映入眼帘的淡淡的米黄和着一点深沉的橘色。几个着重墨色的《幸福的七种颜色》整齐地排列着,整个人好似身临其境地穿梭在春秋两季之间,来去自由。
这本书尽管有很多好的文章,可是我最钟爱的是《提醒幸福》。这篇文章主要谈的是毕淑敏对生活的感悟。她说:“我们要学会调节幸福,幸福就像是一个顽皮的羊羔,不明白在哪逗留,当你不留神时它却悄悄地来了,它也时常和你唱反调,你想要它来时它不来,不想要它来时它却来了。人生就是这么充满戏剧性,它有时又像是一盘不细心粘到了芥末的寿司,你总是不明白下一个会不会有芥末。
作家朵拉有一句至理名言:每一个孩子都是一滴有自我声音的水。这句话启发了我,我觉得幸福也正如那一滴水,是属于自我的,独一无二的。
因为我就是一个充满幸福的人。在学校我是一个充满幸福的学生,我有朋友,有同学,我和他们嬉戏、玩耍,虽然有时我会和他们吵架、拌嘴,但这让我枯燥的学习生活增添了无限乐趣,让我忘记了学习的烦恼,这是友谊的幸福。
在家我是一个充满幸福的孩子,我有最爱我的爸爸、妈妈。有最疼我的爷爷、奶奶。有时我也会被妈妈骂,可是妈妈的骂声中也是充满着对我的爱,这是亲情的幸福。
我是幸福的,因为我的心很大很大,大的能够装下很多人,有教师,朋友,家人,同学,小动物,让他们一齐感受我的幸福。我仰望天空告诉自我:“我很幸福!让我们一齐发现幸福传递幸福,因为幸福就在你身边。”
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毕淑敏,是我喜欢的女作家。她的散文是澄清的,健康的,充满活力的。她的素材全部取于平常人的生活,并没有太多华丽的词藻修饰,但却总能触及人的心弦。让人有所感悟。让疲惫、烦躁的心总能得到找到一处最宁静最温馨的港湾。总会在心灵最阴霾时刻寻到风雨过后的阳光。她教给我们爱,同时教给我们理性,应对残酷的世界阴暗面与不可理喻的社会黑暗角,我们应当怎样样的调整自我的心里,正确的看待,走向光明与灿烂。累了、倦了、厌了,不要和自我过不去,找到合理的途径,给心灵放个假。毕淑敏教给我勇敢,赋予我理性。
拿起这本书,一本书名为《我的人生笔记》的散文集,我便即将开始了解作家毕淑敏的内心世界了。
本以为一个作家,就是整天坐在家里,奋笔疾书,一天到晚与文字打交道的人,但毕淑敏与我想象中的作家完全相反。她有着丰富多彩的人生经验,她年轻时曾在藏北高原当了十一年的兵,把青春留在冰川雪岭之间,她曾背负武器,红十字箱,干粮跋涉在藏北无人区,她曾在寒冰之上,铺张雨布席地而眠,她有着不平凡的人生。
虽然教师不再述说她儿子的失误,但她却会不停追问,生怕漏掉一点。这是天下母亲菜有的复杂心境,明明害怕听到,却又想听到,也期望孩子像一只光滑的苹果。她有一颗平凡的心。
毕淑敏的文字之间流露着一种真情,不管是她写当军医,还是关于婚姻和家庭的独白,每一章节,每一篇,读完之后都能感应到她所想表达的,文中从没有直接表达情感的陈述,好像拧一个魔方,跟着思路走,最终拼出一个完整的面。毕淑敏的文章没有张晓风那么优美,饱含细腻的情,更多的是简洁和清晰。
毕淑敏的散文不一样于张晓风。她只是给我们讲述一个小巧的故事,平凡普通,像一湖波澜不惊的水。
她的特点是能够巧妙地在文章中融入一些东西,所以她的文章带着情感。这种情感,是在你无聊时能够端起它一边喝一杯热腾腾的咖啡一边翻页,是在你心烦意乱时让你静下心来仔细品味。是在你悲伤难过时看看,找到自我的安慰。
你若能细细体会,必能发现那隐藏于故事中的一份细腻、一份温柔、一份执着,对人生的追求及一份不变的心。
在《孩子,我为什么打你》中,孩子忽然反驳作者说出的“从未打过人”:“妈妈,你经常打一个人,那就是我。”
也许我们曾受到过家长的批评责怪甚至打骂。可是我们明白吗,每一次孩子的挨打,只会在母亲心中留下痛而深刻的烙印。她把对孩子的温柔、严厉、疼爱、生气表现得淋漓尽致。
一篇好的文章,是优秀作家心灵性格的一面镜子,字里行间映衬出真实的自我,是他们用心最纯洁的琼浆谱写的。毕淑敏有着不平凡的人生平凡的心,也许是因为这两点,铸造出她独特的写作风格以及崇高的人生观。我们也能够学着像她一样,以一个医生的角度、一个母亲的角度、甚至一个路人的角度,去体会,观察这个精彩的世界。
毕淑敏是我最喜欢的散文作家之一。她的素材都来自于生活中十分平凡的事,但又能从中提炼出重要的让我们一生受用道理。而且毕淑敏的文字很细腻幽默抒情感人情节起伏,并用一些看得见的东西来比喻看不见的东西,读来很有趣,怎么读都不会腻。她以一个女性作家独有的心,表达了她对人生的感悟,并阐述了她的人生观女性观。
比如她的散文《爱怕什么?》就给我留下了十分深刻的印象。表面上这篇文章一条一条地讲了“爱怕什么”,其实告诉我们的是如何行动才能真正地获得爱,用怎样的方式付出爱才能让别人感受到你的爱。这让我懂了爱是需要表达的,就像她说的:“爱是那样的需要表达,就像耗竭太快的电器,每日都得充电。重复而新鲜地描述爱意吧,它是一种勇敢和智慧的艺术。”
文中有一位母亲因不善于表达爱,一个“心头正充盈着温情”的动作,被儿子理解为“我又做错什么事情了,妈妈在发愁”;被别人理解为“要自杀”。
这样我联想起了自己在生活中的.行为。不知道为什么,小时候我就是十分胆小,有些事连我最最亲近的人——父母都不敢说,“我爱你”就更不用说了。一次数学考砸,一向没不及格过的我不敢拿回家给家长签字,就干出了模仿家长笔迹的蠢事。后来还是被发现,他们批评了我,但不是因为我考砸了而是因为我欺骗了他们。这就是缺乏表达不敢交流的后果。如果当时我诚实地告诉他们分数,或许他们还能安慰我给我找出不足鼓励我下次继续努力。像文中说的:爱怕假冒伪劣。
“这种细腻的文笔,这样精致的刻画,这么用心的观察,所见与所得的完美转化,真的是动人心魄,怎么也不敢相信,这么平凡的文字,这么常见的词组,竟包含了这么震撼的力量!”
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我最喜爱毕淑敏的《提醒幸福》了,它阐述了在生活上喜或者悲的时候,都要提醒自我,正确看待事情,尤其要记得关于幸福的提醒,它给了我很大的感触。
现实生活上,每个人的经历都不会一帆风顺,或许是遭到意外,或许是碰到绑匪,或许是破产的危机,这些都会给你造成灾难或者损失,甚至使你一无所有。这时,有的人悲哀欲绝,怨天尤人,有的人那么是“不以物喜,不以已悲。”我们就应以乐观的态度应对人生中的一些灾难。“当我们一无所有的时候,我们也能够说,我很幸福,因为我们还有健康的身体。”钱没了能够重新赚过,至少,我们还拥有健康的身体,这也是一种幸福呵。“当我们不再享有健康的时候,那些最勇敢的人能够依然微笑着说:“我很幸福,因为我还有一颗健康的心。”
每个人的人生际遇各不相同。就应说上帝对你有多重视,它就可能让你的人生有多磨难。记得有作家说过:每个人都是上帝咬过的苹果,它个性青睐你的话,缺陷也就大些。我们一出生就没有了选取的余地,那我们就唯有勇敢地去应对,努力地去奋斗,经过了这些挫折之后,就会有好日子等着你。“不经历风雨怎能见彩虹?没有人能随随便便成功。”人生就是这样,先苦后甜,这才是最真实的人生。
人,从呱呱坠地起就要对每一件事情认真负责,尽自我最大力量去完成每一件事,因为我们生活中无时无刻不存在意外,这些意外可能随时都会发生在自我身上,人不可能明白自我的生命有多长,如果每件事情都马虎了事,就对不起自我,对不起自我存活下来的使命,所以我们要做到,认真活好每一天,认真做好每一件事。就算是某天遇到点什么意外,也对得起自我,不枉活了一次。
我们要时时刻刻提醒自我,在灾难降临时,要提醒自我坦然乐观地去对待;志得意满的'时候,也不要忘了提醒自我,灾难随时会发生在自我身上。,所以我们要加倍地珍惜幸福,享受幸福。要明白在任何时候,任何状况下,幸福都会存在的,如果我们每一个人都以乐观的态度对待人生,对待生活,我们的生活会更多彩,世界会变得更加美丽。
毕淑敏,是我喜欢的女作家。她的散文是澄清的,健康的,充满活力的。她的素材全部取于平常人的生活,并没有太多华美的词藻修饰,但却总能触及人的心弦。让人有所感悟。让疲惫、烦躁的心总能得到找到一处最宁静最温馨的港湾。总会在心灵最阴霾时刻寻到风雨过后的阳光。她教给我们爱,同时教给我们理性,应对残酷的世界阴暗面与不可理喻的黑暗角,我们应当怎样样的调整自我的心里,正确的看待,走向光明与灿烂。累了、倦了、厌了,不要和自我过不去,找到合理的途径,给心灵放个假。毕淑敏教给我勇敢,赋予我理性。
记得很小的时候,爸妈就教我要多表现,不要自暴自弃。一句话,就是“我很重要”。我也受过这种教育。
语文老师让我们寒假读《毕淑敏散文集》。我和我妈立马跑去图书馆买《毕淑敏散文集》。当我们到家时,我迫不及待地拿起书,饶有兴趣地读了起来。看到这篇文章的时候,深深的吸引了我,于是我一口气看完了。看完我很震惊,因为和我爸妈的观点一模一样!经典之地:
不,他们都很重要!“回顾我们诞生的过程,两组生命基因的嵌合体充满了人们无法把握的机缘。我们每个人都是机会的产物。”我是独一无二的自己,没有人能代替我在父母心中的位置,就像我代替不了别人一样。
对于刚出生的小树苗来说,每一片叶子都很重要,每一条染色体片段对于妊娠期的每一个胚胎都很重要。对父母来说,我永远是一个不可复制的孤儿,我真的很重要。
毕淑敏的散文不仅让我感受到了情感的细腻和文字的美好,也给了我深深的震撼,心灵彻底被征服。
其实我们每个人都很重要。一个个体形成了一个庞大的群体,涓涓细流汇成了一条河。我们要大声说话,从不习惯的话语,从“我对自己耳语”到“大声向世界宣告”。我们要有勇气,因为大声说“我很重要”是灵魂对生命的庄严承诺。让我们像毕淑敏一样,高昂着头,大声宣布,我对我们美丽星球上的无数生物非常重要!
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在高中的时候,我就早已读过毕淑敏的散文,例如《我的五样》、《离太阳最近的树》等等。也就是从那时起,我喜欢上了毕老师的文章。不仅语言优美生动,而且字字都铿锵有力,好似一杯清茶,带给人一种清新留恋的感觉。因此,这个暑假,我特意挑了一本她的散文集来滋润心田。
毕老师曾经在西藏阿里军分区任军区,1980年转业回北京,开始从事写作。对于这样的转变,很多人都会不解,包括我在内,当读了《医文异同》后,我才领悟其中的内涵。或许在中国人的传统思想中,文学属文科,医学属理科,两者非此即彼,有点势不两立的味道。但毕老师却不这样认为,她觉得文学与医学也是有相同点的。其一,两者研究的对象都是人,只是医学注重的是生理,而文学更侧重于心理,但它们的最终目的都是维持人的身心健康。其二,都共需高度的仁爱于责任。医学是需要责任的,这个道理毋庸置疑,文学也需要责任。毕老师认为,既然拿了读者的钱,就应对读者负责。因为文学针对于人的心灵,心灵的瘢痕,可在平复多年的焦痂下沁血,在所有情感的梅雨季节,隐忍生痛。如此说来,文学家也应当具备仁爱于责任。其三,两者均要面对同样的千古之谜。我们生活的世界存在着许多未解之谜,没有人敢想当然得说已经把整个世界弄透,弄明白了。这一点当然也成立。若从我个人角度来审视这个问题,我觉得,我们不应当把文科与理科完全孤立来看。其实,文科于理科也是有链接点的,或许受高考制度的影响,文科生于理科生的界限被清晰地划分开来,但在分析问题时我们会发觉光靠单方面的知识与能力,我们永远都达不到最高层,所以要想成为一个高素质的人才,文、理均应具备,我们也无需刻意对它们进行区分。
毕老师的文章之所以能吸引我,关键还在于文章所蕴含的深刻哲理。譬如《行驶拒绝权》一文中,告诉我们:拒绝是一种权利,更是一种主动地选择。在生活中,拒绝如影随形,是我们一生不可拒绝的密友。那如何做到正确的拒绝呢?拒绝应该是慎重思虑之后的一枚成熟的浆果,而不是强行捋下的酸葡萄。拒绝是没有过错的,该负责任的是我们在拒绝前作出的判断。因此,我认为行驶“拒绝”是一门大智慧,如何恰当好处的行驶这种权利,是影响我们一生的一个重要因素。而此时,我为自己拟下了这样一条:顺境中拒绝自满,逆境中拒绝放弃;工作中拒绝散漫,生活中拒绝放纵。再如《精神的三间小屋》中,毕老师将精神修建成为三间小屋。第一间是盛着我们的.爱与恨。假若爱比恨多,那小屋就光明温暖,假如恨比爱多,那小屋就阴风惨惨,历息出没。因此,我们需要给爱留下足够的容量,让圣洁的阳光透进这温暖的小屋。第二间是盛放我们的事业。事业犹如田野,我们背负着它,播种着,耕耘着,收获着,欣喜地走向生命的远方。第三间是安放我们自身。我们需要有自己的头脑,自己的思想,而不是受外物的牵绊、束缚。三间小屋,是建立精神的栖息地,是智慧生灵的义务,每个人都有权为建筑一个美观,结实的小屋而努力奋斗着。在《旷野与城市》中,城市是一粒粒精致的银扣,缀在旷野的黑绿色大氅上,不分昼夜地熠熠闪光,再简陋的乡村,也是城市的一脉兄长,而狂野呢,是大自然的肌肤,是大地的褶皱。当今社会,城市建设的速度越来越快,在这飞速前进的步伐中,我们却远离了自然,我们再也闻不到泥土的芳香,呼吸不到没有汽车尾气的空气,吃不到没有污染过的绿叶,殊不知善待旷野就是善待人类自身。
毕老师带给我的启迪远远不止以上所述的内容,况且这只能作为一种指引,真正人生的价值需要我们自己去体会,去把握,去修建。
最近业余时间看毕淑敏作家的散文,很有启发。她的理念、人生经历、人生态度,让我受益匪浅。其中一篇文章对我们的生活很有启发,有部分摘录分享给大家,题目是《人生有三件事不可俭省》。
无论这个世界变得多么奢华,我还是喜欢节俭。一是受经济形势限制;第二,是习惯;第三,节俭比奢侈容易得多,而且它是懒人的好伴侣,以最直接的方式和最少的成本达到他们的目标。
但是,有三样东西不能节俭:
首先是学习。学习成本,和买卖其他商品略有不同。你不知道你能获得多少知识,这不仅取决于老师的水平,还取决于你自己的状态。没人能保证你交了学费会考上什么。只能提前投资。
第二件事是旅行。每个人出生的时候都是蝌蚪,长大了就变成了井里的青蛙。要了解这个世界,你必须去很远的地方。旅行要花钱。大家都知道。旅游业的好处不是一目了然的,往往需要日积月累。旅游让我们的身体感受到不同的风和水,我们的头脑在不同习俗的滋养下变得聪明多彩。气色那么好,谈吐那么卑微。
第三件事是锻炼。随着社会的发展和物质的丰富,取之不尽的热量成了我们挥之不去的负担。因此,人们不得不在机器上跋涉,在充满氯气的水池中浮沉,在人造雪花和冰上翻滚。只有不断的投入资金,练出贫瘠的筋骨,才能保持最小的力量和基本的敏捷。
以上三点不能节俭。当然也有省钱的方法。以生活为课堂,向大家学习,会为学校省钱。徒步远行,为旅行省钱。没有任何健身器材,在家踢毽子抬腿做广播体操,省钱健身。
但是,这也是浪费钱,因为我们花了时间。
以上三件事不是一蹴而就的。他需要毅力、坚定不移的信念和积极的态度来保持良好的生活习惯,克服生活的艰辛,做自己想做的事情。也是我以后努力学习争取的目标。
毕淑敏是受到广泛瞩目的作家之一,她的散文写作才华横溢,作品深刻而富有思考性。阅读毕淑敏的散文作品,让人感受到深深的思想内涵和心灵的震撼,在其中体会生命的真谛,面对生活的挑战。下面,我将就阅读毕淑敏的散文心得体会,对其写作特点、文化底蕴以及思想倾向展开探讨。
首先,毕淑敏的散文具有极强的感情色彩,她将自己的亲身经历、情感和思考深入融入到散文中。例如《寻求生命之河》,毕淑敏以她自己的生命经历为线索,深刻描绘出人生的坎坷和不易。这种感性的写作方式,使得读者更加容易感同身受,深入感受到生命的无常和坚韧的人生态度。
其次,毕淑敏的散文通常有着深厚的文化底蕴,她对于中华文化和历史的热爱可以清晰地感受到。在《踏雪寻梅》中,毕淑敏用大量的篇幅讲述了南朝“梅花六君子”的故事,从中传递出对于真诚品性的追求。在《离纪》中,则是以古人的智慧与精神风范,来激励今人坚定不移的信仰。这样的文化底蕴,让读者不断对中华文明的传承和延续产生共鸣,更加珍惜中华文化的辉煌。
第三,在毕淑敏的散文中,唤醒人们对于生活的关注和思考是她常年追求的主题。如《每一个日出的样子都不同》,用细腻的笔触描绘出不同时间、不同天气的日出图景,更深刻呼应了毕淑敏对于生命的感悟。她认为人应该学会用心去体验生活,去感受身边的事物。这种特别的关怀,鼓励我们在忙碌的生活中,去寻找属于自己的美好,在生活中发掘快乐。
最后,在毕淑敏的散文中,也可以感受到她对于环境保护与生态文明理念的推崇。《月华婆婆》就是通过对于自然环境的描绘,强调人们应该保护自然,珍惜生态资源,保持与自然和谐的共生关系。这样的思想理念也更加符合当今社会的发展诉求,引起了人们对于生态文明的共鸣。
总的来说,毕淑敏的散文是通俗易懂、含义深刻的。她的写作风格独具特色,用笔细腻、用情真挚,引领我们走进一片优美的文化空间,与人们分享生活中的点点滴滴。通过阅读毕淑敏的散文,我们不仅涤荡了内心的尘埃,也激发了对于生命的热爱和内在的追求,为我们追寻更好的生活注入了力量。
拥有电脑多年,谨记有关人士教导,不敢玩任何电脑游戏,怕染上病毒,使自家辛苦码的字付之魔鬼。忽一日,上高中的小侄女说,同学间流传一游戏软件,名曰《医院》,全是诊病的程序,甚难,她们玩时治一个病人死一个病人,不一会儿屏幕上便鲜血淋淋,尸体横陈,玩不下去了。知道三婶是当过主治医师的,求教一两招,以攻克难关。于是欣然上机。想我虽已离开医院,但20余载的医学童子功,对付一个游戏,岂不绰绰有余?几个小时鏖战下来,果然得胜班师。我成功地使游戏中的主人公从一个初出茅庐的医学院毕业生,官运亨通地跨越医师、住院总医师、主治医师、副院长……诸级台阶,直抵医院的最高宝座——院长。
小侄女乐得合不拢嘴,说谢谢三婶,这是一个比《三国演义》四代还要难的游戏,从此我可以向同学们传授得胜秘诀了。
从医学的角度说,这套游戏软件的科学知识基本准确,有情节有故事,从头到尾玩下来,简直像一篇小说呢。
年轻的医学院毕业生出身医学世家,祖父是中医,父亲是西医。长辈要求他走前人成功的路,回乡下去开诊所。小伙子不愿离开灯红酒绿的大城市,老爸就提出了一个苛刻的要求:他必须在5年内升到医院院长的高位,否则返回乡下。
升迁的道路漫长而曲折。一方面是医术的提高,你不能误诊,不能拿错药,不能开错刀,不能在抢救病人时束手无策……总而言之你要积攒足够的病例,每医好一个病人就是在脚下垫了一块走向新职务的砖。
这一部分的工作主要由我负责。不是吹牛,经我治疗的病人,个个康复得红光满面。
但是无论医术多么好,总也不见我升职的调令(从现在开始,三婶时而化成游戏中的“我”)。
小侄女对我说,光埋头看病可不行,那只能提高技术一项的得分。升官是一个综合的事情,还有考核值、人缘、知名度等等各项指标。
我说,医学以外的事,三婶可帮不上你的忙。
小侄女说,您专心看病就是,别的事甭管。这游戏我琢磨好长时间了,其他方面我负责。
于是我和小侄女四手联弹,以集体的智慧同游戏软件作战。
看了一会儿病人,小侄女说,该出门转一转了。我说,到哪儿?
小侄女说,当然是到长官的房间里去了。你想升官,不到领导跟前套近乎还行?
于是移动电脑鼠标,领着我离开诊室,到达医务主任室,那老头笑眯眯地看着我们。屏幕上随之打出我们的三项选择:聊天、送礼、赞扬。
小侄女说,查查咱们自家的物品清单上有什么?
电脑查询的结果是——因为我们目前只是一个小小的实习医生,清单上一片可怜的空白。买!小侄女眼睛不眨地说。
我边浏览边气愤:这个小卖部真是居心不良,一般医院探视病人应有的鲜花水果滋补营养品等,一概无货。咱们现在有多少钱?小侄女问。
我连忙查看储蓄金额。电脑显示微薄的薪金数字。
咱们是穷人啊,钱要使在刀刃上。礼物一定要买得可心才有用。先和同事们聊聊天,看看主任最喜欢什么。小侄女自言自语。
我遵命把鼠标引到同事一栏,出现了几个同样穿白大褂的人,电脑随即打出“情报、喝酒”等选择。
我们当然选择“情报”一项。没想到同事回答:没什么好说的。
我表示心灰意冷,小侄女说,这个同事不肯说实话,肯定是怕得罪领导。咱们给他喝酒,酒后吐真言。
喝一次酒是要花费不少钱的,小侄女很有大将风度,不在乎存款额下降到“0”,也要套出同事的肺腑之言。
电脑中的同事终于说话了:长官喜欢女人。
小侄女说,咱们赶快回小卖部,买礼物投其所好。
我只得遵命返回小卖部,小侄女发令说,咱就买印度神油吧。
我几乎从椅子上弹起来,支支吾吾地说,你……知道印度神油是干什么的吗?
小侄女一晃脑袋说,你们大人不要以为我们什么都不知道,其实我们什么都知道。不就是亚当夏娃用的东西吗?有什么了不起的!叫你买你就快买,你马上就可以看到印度神油会使我们的分值提高多少点了。
我只好服从,以一个实习医生一个月的薪水换得一瓶印度神油。
把礼送给医疗主任……电脑屏幕急速闪动……乖乖,我的人缘值立即上升了12点。小侄女向我眨眨眼。我噎得说不出话。
之后电脑由我和小侄女轮番操作。我看一会儿病,就换她来搞公关。她不遗余力地请人喝酒,几次沦落到身无分文的地步。但是她也得到了巨大的回报,群众关系好,情报像雪片似地显示出来,成为指导我们的行动纲领。
随意拣几条实录如下,以飨大家。
“对于爱财的长官,你可以送他一本麻将必胜秘籍。”
“不会看的病人你可以转诊,如果出了医疗纠纷,你可以试试用钱来摆平。
拿起这本书,一本书名为《我的人生笔记》的散文集,我便即将开始了解作家毕淑敏的内心世界了。
本以为一个作家,就是整天坐在家里,奋笔疾书,一天到晚与文字打交道的人,但毕淑敏与我想象中的作家完全相反。她有着丰富多彩的人生经验,她年轻时曾在藏北高原当了十一年的兵,把青春留在冰川雪岭之间,她曾背负武器,红十字箱,干粮跋涉在藏北无人区,她曾在寒冰之上,铺张雨布席地而眠,她有着不平凡的人生。
虽然教师不再述说她儿子芦淼的失误,但她却会不停追问,生怕漏掉一点。这是天下母亲菜有的复杂心境,明明害怕听到,却又想听到,也期望孩子像一只光滑的苹果。她有一颗平凡的心。
毕淑敏的文字之间流露着一种真情,不管是她写当军医,还是关于婚姻和家庭的独白,每一章节,每一篇,读完之后都能感应到她所想表达的,文中从没有直接表达情感的陈述,好像拧一个魔方,跟着思路走,最终拼出一个完整的面。毕淑敏的文章没有张晓风那么优美,饱含细腻的情,更多的是简洁和清晰。
一篇好的文章,是优秀作家心灵性格的一面镜子,字里行间映衬出真实的自己,是他们用心最纯洁的琼浆谱写的。毕淑敏有着不平凡的人生平凡的心,也许是因为这两点,铸造出她独特的写作风格以及崇高的人生观。
“柔和”这个词,细想起来挺有意思的。先说“和”字,由禾苗和口两问部分组成,那涵义大概就是有了生长着的禾苗,嘴里的食物就有了保障,人就该气定神闲,和和气气了。这个规律,在农耕社会或许是颠扑不破的。那时只要人的温饱得到解决,其他的都好说。随着社会和科技的发达进步。人的较低层次需要得到满足之后,单是手中的粮,就无法抚平激荡的灵魂了。中国有句俗话,叫作“吃饱了撑的——没事找事”。可见胃充盈了之后,就有新的问题滋生,起码无法达到完全的心平气和。
再说“柔”这个字。通常想起它的时候,好像稀泥一滩,没什么盘骨的模样。但细琢磨,上半部是“矛”,下半部是“木”——一支木头削成的矛,看来还是蛮有力度和进攻性的。柔是褒义,比如“柔韧、以柔克刚、刚柔相济、百炬钢化作指柔……”,都说明它和阳刚有着同样重要的美学和实践价值。
记得早年当医学生的时候,一天课上先生问道,大家想想,用酒精消毒的时候,什么浓度为好?学生齐声回答,当然是越高越好啦!先生说,错了。太高浓度的酒精,会使细菌的外壁在极短的时间内凝固,形成一道屏障,后续的酒精就再也杀不进去了,细菌在壁垒后面依然活着。最有效的浓度是把酒清的浓度调得柔和一些,润物无声地渗透进去,效果才佳。于是我第一次明白了,柔和有时比风暴更有力量。
当我们轻轻念出“柔和”这个词的时候,你会觉得有一缕缕蓝色的温润,弥漫在唇舌之间。有人追索柔和,以为那是速度和技巧的掌握。书刊上有不少教授柔和的小诀窍,比如怎样让嗓音柔和,手势柔和……我见了一个女孩子,为了使性情显出柔和,在手心用油笔写了大大的“慢”字,天天描一遍,掌总是蓝的。以致扬手时常吓人一跳,以为她练了邪门武功。并为自己规定每说一句话之前,在心中默数从1到10……她除了让人感到木呐和喜怒无常外,与柔和不搭界。一个人的心如若为柔和,所有对外的柔和形式的摹仿和操练,都是沙上楼阁。
看看天空和海洋吧。当它们最美丽和博大,最安宁和清洁的时候,它们是柔和的。只有成长了自己的心,才会在不经意之间,收获了柔和。
我们的声音柔和了,就更容易渗透到辽远的空间。我们的目光柔和了,就更轻灵地卷起心扉的窗纱。我们的面庞柔和了,就更流畅地传达温暖的诚意。我们的身体柔和了,就更准确地表明与人平等的信念。
柔和,是力量的内敛和高度自信的宁馨儿。愿你一定在某一个清晨,感觉出柔和像云雾一般悄然袭身。
有人说,爱是与生俱来的。母爱是我们理解爱的最好的范本和老师。
我以为,错。爱是需要学习的艺术。需要钻研,需要切磋,需要反复实践,需要考验,需要总结经验,需要批评帮助,需要阅读需要讨论,需要提高需要顿悟……总之,爱是一门需要穷尽一切手段打磨和精耕细作的艺术。
与生俱来的只有动物的本能,人的爱,超越了血缘、种族、国界,它辽阔的翅膀可抵达宇宙的疆界,这是地球上任何一种动物不可能天然辐射的领域。所以,爱不是如同瞳仁的颜色和身高的尺度,是一连串基因决定的先天模本,而是后天艰苦琢磨的成长之丹。
印度狼孩的故事,是一个动物母爱的典范之作。有时想,假如是一个人类的母亲,得到了一只狼的幼崽,将会怎样?一般情形下,怕是不会用乳汁哺育它长大的吧?这不但说明了母爱是盲目的,还说明了如果单纯比较母爱的浓度,也许人还不如一只动物。有人会说,狼长大了,会咬人,谁敢喂它?那么,一只小鼠,就会有人类的母亲用乳汁哺育它吗?答案也基本上是否定的。
母爱并不是爱的高级阶段,因为它仅仅是人类的一种本能。婴儿接受母爱,是被动和无意识的。从感知的方面来讲,母爱首先是物质的,是生存的必要条件。如果没有母亲的乳汁和精心呵护,小婴儿根本就无法生存。所以,母爱的早期阶段是分割界限不清晰的融合和多方面付出的照料性质,高级阶段则升华为分离和精神的构建。世上有许多母亲,可以把属于动物本能的那一部分做得较好,完成对子女衣食住行的补给维护,但是高级部分,就是超越一己、博爱人类——从血缘分离扩展到广博的爱,就未必能及格以至优秀。
母爱的初级阶段,就是如此盲目和自怜自恋的。她很可能不尊重孩子,难以清晰地界定孩子是另一个完整的独立的个体。她把自己的感受和期望,强加在一个与她完全不同的人身上,美其名曰望子成龙、望女成凤。多少母亲冠冕堂皇地将一己的意志,凌驾弱小孩童头上,那种神圣的理由就是“爱”!天下多少悲剧,假母爱之名上演不停。
这样的母爱,难以清晰地界定孩子是另一个完整的独立个体。这种混淆,不但是生理上的糊涂,还有更深的心理上的痕迹。我要说,很多成人的家庭不幸和性格缺憾,追索起来,都和母爱只停留在地基阶段,未能完成向高级阶段的转化有关。单纯的低级的母爱,是泥沙俱下糟粕与精华并存的原始状态。
在母爱的高级阶段,母亲要高屋建瓴地完成与孩子的分隔。她高度尊重生命的不同个体之间的差异,帮助一个新的生命走向灿烂和辉煌。这种境界,即使是一个潜质优等的母亲,如果不经过修炼和学习,也是不容易天然达标的。如果将它比作一座关键的闸门,我们将忧虑地看到:无数的母亲被隔绝在门的这一边,只有少数优异的母亲,才能跨越这对她们自身也充满挑战的门槛,完成爱的本质的升华。
所以,我宁可说,爱是没有天造地设的老师的,爱又是无法无师自通的。爱很艰巨,爱要我们在时间中苦苦摸索。
毕淑敏是中国著名的散文作家,以其真挚的文字和深刻的思考赢得了众多读者的喜爱。在阅读毕淑敏的散文作品中,我深感她的文字的情感真实,并且有深厚的阅历和观察力。在阅读毕淑敏的散文作品中,我不仅得到了阅读的快乐,更收获了许多生活的感悟。
第二段:散文表现的生活。
毕淑敏的散文作品以生活为主题,她通过对日常生活中的点滴细节的描摹,恰如其分地表现了我们身边的人和事,让我们对生活有了重新的感悟。例如《残酷的母爱》中,毕淑敏用了大量的篇幅去描述一个女人对儿子的残酷虐待,这一点让我们对母爱的形式和内涵有了重新的思考。这种生活的描写让她的散文显得足够真实和据有生命力,让读者读后能够深刻地感受生活的韵味。
第三段:情感的表达。
毕淑敏的散文中蕴含了大量的情感。在她的文字中,对于生活的感悟和对人的思考都充满了情感,这种情感是真挚和深刻的。她像一位情感丰富的诗人,总是能用简单的文字表达情感中最真实的部分。例如《当我化妆》中毕淑敏用镜子比喻了人生道路,以及穿婚纱的女孩子的不安和悲伤,表达了年轻女孩子在面对人生中选择的时候的矛盾和迷茫。这种真实的情感让她的文章更加感人。
第四段:思想的思考。
毕淑敏的文章不止将我们带入生活中,更让我们对生活的真实有了深刻的思考。她对于生命的意义、幸福的奥义、人的处境等诸多问题都作了深入而思考。例如她在《我的总理》中探讨了国家领袖的职业性质、成功和失败对于个体的影响等问题。这种具有思想深度的文章让我们在享受文字之余,也能够深度思考一些重大问题。
第五段:总结。
毕淑敏的散文是一份真挚的情感,是一颗智慧的原石,是锐意进取的心灵与追求真实世界的行动之感。在读她的文章时,我内心感受到了无数的感悟、伤感和自省。她的文章让我认识更多的思想和感情世界,使我愿意去探索更多的生命的奥义和无限的可能。毕淑敏的散文已经一直陪伴我很长的时间,让我从中得到了很多有价值的精神财富。
毕淑敏,是我最喜欢的女作家之一。她的散文是澄清的,健康的,充满活力的。她的素材全部取于平常人的生活,并没有太多华丽的词藻修饰,也没有令人一读就感到新鲜的选材,但她却把最普通的平民生活,便成了如孔雀开屏一样的灿烂的生活美景。她总能抓住人在生活中发现不到的镜头,他(她)总能洞穿人的心理,写出人人心中有,笔下无的画面,令人充满遐想与佩服。
在我的床头一直放着一本《毕淑敏散文集》,我喜欢在空闲的午后或是宁静的夜晚自己一个人坐在床上细细品味,有时我喜欢读给宿舍的同学听一听,和她们一起分享了心灵的颤动。毕淑敏以散文的形式,以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属,她是那么具有夺目的光泽,是那么具有多艳的色彩。无论亲人间的爱,恋人间的爱,还是发小间的爱,毕淑敏对它独到的诠释和理解都深深地打动着我。
她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体,把人人都经历的事情写得妙趣横生。有如《虾红色情书》令人发指的爱情,也有《校门口的红跑车》发人深省的情节等等。或许因为我还是一个女大学生,所以对于这样的一些散文的感受会更深刻一些。
《校门口的红跑车》正是以女大学生作为它的主人公,其中主人公刚开始的机遇确实令人羡慕,坐红色跑车去高级别墅家教,每月的奖金上千,时不时还能收到家长的贵重礼物,但是,事情并不是想象中那么好。因为强烈的虚荣心和比较差的我防备心理,使她走上了一条不归路。
读完这一篇文章我沉默了很久,甚至有些后怕,这样的情况随时有可能在我身边的朋友发生,甚至我自己。这是未踏进社会的我们所渴望的,但也是我们所害怕的。特别是作为女生,在追求自己的梦想和实现自我价值时,最不可丢的就是自己尊严。(读后感)自爱,自强,自立,是作为辛辛女性的宣言。这是我的坚持,更是我的'信念。
境由心造。
一个人的处境是苦是乐常是主观的。
有人安于某种生活,有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去,不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的,也无法肯定当自已到达了某一点之后,会不会快乐。有些人永远不会感到满足,他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中,因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少,但成就可能大。
苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。
你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。
如花。
笑靥如花,真情如花,希望如花,生命亦如花。
每个人都有自己喜爱的花,每个人都有许多种理由善待自己,把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那,灿烂夺目的它会吸引所有的视线。
花是如此柔弱,再美再艳,依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了,只剩下满怀愁绪。
花却又是美丽的战士,风雨中尽管渐渐绿肥红瘦,终究不曾低头。
生命也是一样,像精致的玻璃酒杯,常常经不起天灾人祸的撞击,粉碎成一地的璀璨,每一片都是透明的心。生命又常常像昙花,用许多年的泪与汗,掺上心血浇灌,才会有笑看天下的一刻。
然而,烦躁的都市啊,请不要忘记,这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以,佛祖拈花而迦叶微笑;这一笑,便是整个世界。
生命。
生命,也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色,当它遇到大潮的袭卷,当它听到号角的催促时,它会顿时抖擞,露出本质的绚烂和激昂。当然,这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并无选择的可能。
应当承认,生命就是希望。应当说,卑鄙和庸俗不该得意过早,不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久,因为时间像一条长河在滔滔冲刷,卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头,他们的后人将长久地感到羞辱。
我崇拜生命。
我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河,在海洋和大陆上飘荡的自由。
思想的小鱼。
每一汪水塘里,都有海洋的气息.
每一颗石子里,都有沙漠的影子。
所以诗人才说:一支三叶草,再加上我的想象,便是一片广阔的草原。
没有错,我们走过的每一步路,都将成为往事,无论它们是欢乐的相逢,还是痛苦的别离,但是请你相信,无论是热切的期待,还是深情的追忆,我们所唱过的每一支歌,都不会转瞬消失,如同罗莎・卢森堡所言:“无论我走到哪里,只要我活着,天空、云彩和生命的美,都将与我同在!”
狭隘而自私的心灵,可以变成自己的地狱,广阔而开朗的心灵,却可以成为他人的天堂。地狱和天堂,只有一层之隔。
而一切嫉妒的火焰,总是从燃烧自己开始的。
一位年老的作家告诉我说:
“你的双脚,踏碎了多少时间?但不要懊悔吧,只要踏得真实,谁的步子,都会有深浅。”
信任。
信任一个人有时需要许多年的时间。因此,有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人,倘若你只信任那些能够讨你欢心的人,那是毫无意义的;倘若你信任你所见到的每一个人,那你就是一个傻瓜;倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人,那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃;倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人,那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛;但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人,那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖,你的一生也将会因此而黯淡无光。
信任是一种有生命的感觉,信任也是一种高尚的情感,信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人,除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任,除非你已被证实不值得那个人信任。
拥有。
这世间,美好的东西实在数不过来了,我们总是希望得到的太多,让尽可能多的东西为自己所拥有。
人生如白驹过隙一样短暂,生命在拥有和失去之间,不经意地流干了。
如果你失去了太阳,你还有星光的照耀,失去了金钱,还会得到友情,当生命也离开你的时候,你却拥有了大地的亲吻。
拥有时,倍加珍惜;失去了,就权当是接受生命真知的考验,权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。
在不经意所失去的,你还可以重新去争取。丢掉了爱心,你可以在春天里寻觅,丢掉了意志,你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰,你却不能把它拾起。
欲望太多,反成了累赘,还有什么比拥有淡泊的心胸,更能让自己充实、满足呢?
选择淡泊,然后准备走一段山路......
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毕淑敏是中国当代著名的散文作家,她的散文作品即深邃又朴实,给人以启迪和思考。在接触了毕淑敏的散文之后,我深感到她的作品对我的启迪和帮助,本文将从几个方面入手,对毕淑敏散文的体现和心得进行探讨。
毕淑敏的散文具备深情和朴实的艺术风格,她的散文寄宿着她的情感和感悟,犹如从内心跨出来的心灵独白,传递着无穷的温暖和力量。毕淑敏的散文其实是生活感悟的凝固体,在她笔下,平凡的事物被赋予了生命,小小的情感被渲染成了显著的存在。
毕淑敏的散文不仅有着深深的情感,还存在着新意。她在生活中对于一些普通的话题有着非同寻常的见解和思考。例如她的《飞花》一文,是对美的舒展和释放,同时也是对生命的歌颂。毕淑敏的散文并没有被先入为主的观念束缚,而是从自身的感受和情感出发,以独特的视角关注周围的世界。
毕淑敏的散文有着浓浓的人文气息,她在抒发情感之余,更关注于生命的意义和价值。她在散文中不断呼唤人间真爱,强调家庭和亲情的重要性,这些体现了她对人类共同命运和价值追求的关注。她的作品不仅具有感染力,更能够引导人们下意识地寻找真善美,传递一种人文温情。
第五段:总结。
毕淑敏的散文其实就是她生活中的见闻和感悟,是她对生活与生命的独特见解。她可以将平凡的事物变得不平凡,可以将小小的感悟放大,对于人类的情感和人文价值的关注也让人产生深深的共鸣。因此,无论是从文学角度,还是从价值观角度,毕淑敏的散文都有着震撼人心的力量,值得我们一直追寻并借鉴。
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