最新白杨礼赞课文原文 白杨礼赞的教案(通用5篇)

通过奋斗，人们可以超越自我，展现出自己最真实的力量和潜力。与优秀的人交流和学习，可以提高自己的奋斗效率。掌握了一些奋斗的技巧和方法，我们可以更加高效地实现自己的目标。

白杨礼赞的教案

这篇文章采用象征手法，通过对白杨树不平凡的形象的赞美，歌颂了中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的紧密团结、力求上进、坚强不屈的革命精神和斗争意志。

文章一开始就赞美白杨树的不平凡，接下来并不说明道理，而在第2自然段写 景色，交代了白杨树生长的自然环境。第4自然段承上启下，又回到了对白杨树的赞美。第5、6自然段描绘了白杨树的 和 ，突出了它的不平凡。第7自然段把白杨树象征为 ，点明了主题。最后，第9自然段以斥责 ，赞美白杨树收尾。

按照这条思路，本文可以分成五个部分。

第一部分（第1自然段），直抒对白杨树的崇敬、赞美之情。

第二部分（第2—4自然段），描写黄土高原的景色，交代白杨树生长的自然环境。

第三部分（第5、6自然段），具体描绘白杨树的形象和性格，突出它的不平凡。

第四部分（第7、8自然段），揭示了白杨树的象征意义，点明了文章的主题。

第五部分（第9自然段），以白杨树与楠木对比，表达鲜明的爱憎，再次赞美白杨树。

本文写作上的最大特点是象征手法的巧妙运用。通过象征，来抒发自己强烈的感情，歌颂党和人民群众。（组织学生阅读知识短文《记叙中的议论和抒情》第4自然段。）在运用象征手法时，必须注意象征的事物和被象征的事物之间，在特征的表现上具有共同之处。如白杨树力象上游的形象，直的干，靠紧向上的枝枝叶叶，朴质的皮，以及倔强挺立的斗争性格，正和党领导下的北方农民的正直、朴质、团结、进取的性格和民族解放斗争中的坚强精神相一致，所以用来象征，就非常贴切自然。

以课文第七段为例，本段通过对白杨树抒情性的评价，把白杨树进一步拟人化了。白杨树和其他树相比，没有婆婆的姿态和屈曲盘旋的虬枝。那么白杨树美不美呢？单就这一点来说，“白杨树算不得树中的好女子”，这似乎对白杨树“抑”了一下，但白杨树却伟岸、正直、朴质、严肃，不缺少温和而又坚强挺拔，这就肯定了白杨树是树中的伟丈夫，具有大丈夫的刚健美，这就是扬。作者对白杨树作了抒情性的评价，突出了白杨树与众树的不同，由赞美树到赞美人。

本文排比和反问连用，强调和深化了白杨树的象征意义。文章第七段，连用四个反问句，构成一组排比。

句法的变化如下：

难道你就只觉得它是树。

难道你就不想到……

难道你竟一点也不联想到……

难道你又不更远一点想到……

意思的加深：

反问句一：让人由树联想些什么。

反问句二：让人由白杨树的朴质、严肃、坚强，联想到有相同特点的比方农民。

反问句三：由白杨树的坚强不屈联想到傲然挺立、守卫家乡的抗日军民。

反问句四：由白杨树枝枝叶叶紧靠团结、力争上游的精神，联想到用血写出新中国历史的精神和意志。

以上不难看出四个反问句由外向内，层层深入的特点。

激发阅读兴趣能促进学生的积极思维。要想在阅读中达到思维训练的目的，就要激发学生的兴趣，这是促进积极思维的前奏。阅读兴趣的激活，关键在于施教的艺术。教师要竭力探求新颖的教学艺术，摒弃呆板的教法，创 设宽松乐学的氛围。细巧设问题情境，引发学生兴趣。《xx》一文结尾就可以这样设疑：作者在第七段完成了白杨树形象的刻画，点破了白杨树的象征意义，按理文章可以结束了，但作者为什么还要写八、九段？这对表达主题有何作用？学生带着疑问去阅读，会掀起学生思维活动的波澜，促进学生思维的积极性，同时也会带来良好的教学效果。

1.至少读两遍课文。

2.查词典，做下列作业 题。

a．给下列加点的字注音。

姗姗( ) 怅然( ) 惴惴不安( ) 谆谆告诫( )

甘霖( ) 祈盼( ) 袅袅婷婷( ) 熠熠夺目( )

b．解释下列各词语。

希冀 枕戈待旦 南辕北辙 瞻前顾后

温馨 相濡以沫 荣辱不惊 踌躇

1．检查作业 。

2．以“幸福”为话题导入 新课。

什么是幸福?我们可以说自己是幸福的吗?

考试成绩很好，那是幸福；有父母的关怀，听了老师的表扬，那是幸福；与同学尽情地玩了一场，那是幸福；看了好风景，心中有说不出的快乐，那是幸福……这样说来，我们的生活好像真的不缺少幸福。

作家怎么说呢?当代女作家毕淑敏的《提醒幸福》，说的是她对幸福的理解，今天我们来细细读一读，看我们能不能认同她的看法。

1．自由朗读或默读课文。

2．给课文分段。

方法：互相讨论，老师提示。

提示的内容：

a．作家说人们总是习惯在提醒中过日子，这种提醒有效没有?

显然，作家说多半没效，这到了第几自然段?应该是到第9自然段。

b．作家说了很多幸福是什么，最后则说要“激情地享受每一天”，举了“春天”时应该怎样?“幸福”时应该怎样。还有那些“所以”打头的段落，当然也是“享受幸福”，更应该放在—起。

理解：将课文简要地分为三大节，1到9自然段为第一节，10到25自然段为第二节，26到最末为第三节。也可以把文章最末一段划出来当第四大节。

1．学习课文的第一节，提出以下问题：

理解：“提醒”本来是从旁指点，促使注意之意。让学生对照自己的生活比较，会发现作家讲得还真是那么回事，“提醒”确实老跟着不好的东西。

理解：答案可以不求—致，但要理解“良宵”是比喻好的、美的、幸福的东西，“风暴”则恰恰相反。不能想象换了以后成什么样子。我们经常所说的“文采”就在这些地方。

c．朗读第2至第8自然段的内容。

d．请把“提醒”两字在文中的意思说一说，它可以用什么词来替换。

理解：这里的含义不是对灾祸的警告，而是提醒大家对幸福要珍惜。题目的“提醒”可以用“珍惜”来替换。

1．默读这一节课文，寻找作家给“幸福”下的定义与解说，每人至少找出三条。

a．避去苦难之后的时间是什么?——那就是幸福啊！

e．幸福是一种心灵的震颤。

c．幸福就是没有痛苦的时刻。

d．幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。

e．幸福绝大多数是朴素的。

f．幸福不喜欢喧嚣浮华，常在暗淡中降临。

g．贫困中相濡以沫的一块糕饼。患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的纸条……这些都是千金难买的幸福啊。

h．幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。

j．幸福有时很短暂，不像苦难似的笼罩天空。

k．苦难的体积庞大。幸福可能只是一块小小的矿石。但指针—定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。

l．幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜；(这句话要用数学知识解说—下。)

2．轻声朗读这些定义与解说，想—想，毕淑敏与张洁对幸福的理解有什么不同?

讨论理解：从这一段里对幸福的定义与解说中可以看出，毕淑敏所举出的几乎都是平凡的人和事．而她以为幸福就正是包含在这些平凡的人事中。因而可以看出，张洁以为的幸福足和平、安宁、生活富足；而毕淑敏对幸福的理解要宽泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，关键是要你自己学会倾听，学会感受。

3．理解这段文字里不容易理解的—些句子。配合作业 题的第二题做。

a．第15自然段里的2、3两句怎么理解?

讨论归纳：“感官的享受”即指感觉器官的好的感受，这是人们天生就会的，比如天生能感觉到人体的舒适与否，但是“灵魂的快意”即心灵的快乐，却是要不断地训练自己才能很好地感受到的，怎样进行训练呢?即要能时时发现日常平凡生活中的美处，同学的一个微笑，老师的一次无声的鼓励，这些都是幸福，都要时刻提醒自己注意这种幸福，能做到这样就可以“掌握幸福韵律”了，也就能区分什么是“灵魂的快意”，什么“感官的享受”。

b．第18自然段的比喻句。

理解：结合学生生活实际，从“标本”人手理解这个比喻句。

标本是我们见过的东西，五色无香，不生动，不灵活，而未制成标本之前，却是生动、灵活、色香俱全的，作家用“回忆幸福标本”的说法表达了人们对幸福的忽略：在幸福之中时，不知道感受，幸福离我们而去了，却去回味、追寻，念念不忘。

应该结合学生的生活实际来理解。

“机遇……”这些东西很多时候确实带来幸福，但许多时候也带来不幸，这就是“钢铁般的内核，是我们不能把握、无法享受的那一部分。再说，难道没有那些东西，我们就不能幸福吗?显然不是，生活中我们处处都能发现幸福，所以并不一定要有那些东西才是幸福的，作家也就是这个意思。

设想：少讲多读，在读中感受作家所说的应该如何享受幸福。

要求：注意段落的排比，要读出气势。

白杨礼赞说课稿

1、知识与能力

（1）整体感知课文内容，找出富有感情的语句，体味其中蕴涵的情感。

（2）理解白杨树的象征意义。

2、过程与方法

通过了解课文的创作背景，分析白杨树的外形特点，理解白杨树的象征意义。

3、情感态度价值观

感悟作者对广大抗日军民的崇敬与赞美之情，发扬中华民族正直、朴质、团结、坚强不屈、力求上进的精神和意志。

理解白杨树的象征意义。

学会运用象征手法。

两课时

一、导入新课

1、树是大自然中一道美丽的风景，在西北地区，白杨树是一种极常见树木，房前、屋后、河畔、路旁，随处可见它的身影，它有笔直的干，笔直的枝，有顽强的生命力，今天就让我们跟随作家茅盾的《白杨礼赞》，一起去欣赏白杨树的英姿，一起去领略他笔下白杨树的风采。

板书：白杨礼赞。

二、题目解读

1、了解作者。

茅盾，现代著名作家，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。代表作有长篇小说《子夜》、短篇小说《春蚕》《林家铺子》等等。

2、释题

礼赞的含义：“礼”，尊敬崇敬，“赞”，赞扬，题目的意思是怀着崇敬的心情赞美白杨树。

三、整体感知

1、自读课文，了解内容，找出文中直接对白杨树进行礼赞的句子。

明确：第1段：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树!

第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。

第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。

第8段：我赞美白杨树，就因为……

第9段：……我要高声赞美白杨树！

明确：说明对白杨树的观察是从远到近，感情是由浅入深。说明对白杨树的感情不仅仅是赞美，还有崇敬。

四、合作探究

1、作者极力的赞美白杨树，是因为它不平凡。这篇课文作者仅仅是在礼赞白杨树吗？如果不是，那作者到底是在礼赞什么？请用原文中的语句回答。

明确：如“那是力争上游的一种树”。（树本无所谓力争上游，可见是在写人。）

又如“难道你就觉得他只是树？……用血写出新中国历史的那种精神和意志？”

2、齐读第七段，赏析。

这里连用了四个反问句组成了一组排比句，第一个“难道”是总提，启发人们深思：不应该只觉得它是树；后面三个“难道”，由浅入深地写出了它的象征意义。第二个“难道”，由白杨树的“朴质，严肃，坚强不屈”的性格出发，把它象征为北方农民。第三个“难道”，进一层由白杨树的“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈地守卫自己家乡的哨兵。第四个“难道”，由白杨树“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。

补充课文的背景。《白杨礼赞》写于一九四一年三月，茅盾在1938年底到新疆学院讲学，1940年3月到延安鲁迅艺术学院讲学，后来离开延安到重庆。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》这篇散文。由于当时作者生活在国民党的统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的手法，来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。

4、学习象征手法。

像课文这样是通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法就是象征。

象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。

例如本文作者把对北方军民的赞美之情寄托在对白杨的具体描绘与精辟议论上。通过白杨树这一艺术形象，歌颂了中国共产党领导下的广大军民朴质、坚强、团结向上的精神和意志。

5、讨论：作者借白杨树歌颂北方的抗日军民及其整个中华民族的精神，他们有什么相似之处呢？找出描写白杨树外部形态的句子，大声朗读，用其中的关键词句来解决这个问题。

小结：这一段描写了白杨树的形象美和精神美，使人们透过白杨树不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，从而产生崇敬、赞美之情。

6、白杨树身上有哪些优秀的品质值得我们学习？

预设：正直、朴质、团结、力争上游等都值得我们学习。

四、拓展延伸

生活中，我们赋予某些事物象征意义，你都知道哪些，说出来与大家一起分享。

请仿照课文的写法，选取你熟悉的某个事物，赋予它一定的象征意义，完成一次片段写作。

五、小结

本节课我们从白杨树的外部形态、内在气质两方面“礼赞”了白杨树，下节课我们将从生长环境、写作手法方面继续学习这篇课文。

六、布置作业

课后习题

白杨礼赞读后感

今天我阅读了茅盾先生写的文章――《白杨礼赞》。

白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出;它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。

那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的枝，它所有的枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的。春天，它长出嫩绿的叶苗，告诉我春天来了;夏天，它挥舞绿油油的叶片，给我送来无限的清爽;秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的叶子落光了，只剩下光秃秃的枝丫，让冬日温暖的阳光照进我的房间，给我送来无限的温暖。

茅盾笔下的白杨树是不平凡的数，因为它象征我们民族那种不可缺的朴质、坚强，以及力求上进的精参!想到这里，我更加想念以前我窗前的那棵白杨树。

白杨礼赞说课稿

《白杨礼赞》是省编语文教材第四册第六单元的第一篇文章。本单元的要求是了解散文中抒情和议论的特点及其作用，初步学会应用这两种表达方式，提高写作能力。这一单元要求是第三册散文中的记叙和描写的深化。初中语文教学大纲要求，初中阶段，学生学习现代文除能领会词语在语言环境中的含义和作用，理解思想内容和文章思路外，还应具有一定的语言感受能力和初步具有欣赏文学作品的能力。《白杨礼赞》这篇散文以赞美白杨树的不平凡为抒情线索，运用象征手法，托物言志，歌颂了整个中华民族奋发向上的精神，同时严厉斥责了一些*视民众的顽固分子。爱憎分明，感情炽烈，有着一种特殊的艺术魅力。尤其是它那质朴的语言，新颖巧妙的构思，成功地运用象征、比喻、排比等手法，更是令人赞叹。

我的教学设想是，把本文的教学分两课时完成，第一课时通过朗读训练，品析语言充分感受作者的感情，初步理解文章内容及象征手法。第二课时以讨论和对比阅读为主，充分理解散文中的抒情和议论的特点及作用。本说案只说明第一课时。

据此，我把第一节课的教学目标确定为：第一，引导学生进入散文的意境，领会文章所抒发的强烈感情。第二，理解文章的思想内容及象征手法。第三，感受中华儿女朴质、坚强、力求上进的精神和意志。

这篇文章成功地运用了象征手法，由物及人，托物言志，意蕴深远。因此我把这节课的教学重点定为理解象征手法的运用，并由此入手理解文章的思想内容。但初中生还是第一次遇到运用象征手法的散文，因此它又是本节课的一个难点。

二、说教法

这是一篇抒情散文，根据本节课的教学目标和重、难点，我准备采用创设情景、指导朗读、品析语言等方法进行教学。

列宁曾十分强调情感对人的认识和逻辑思维的调节作用，他说：没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。由此可见，情感与知识的双向交流是紧密联系在一起的。所以在教学中，我力求酝酿出一种与教学内容相关的情感与情绪。如上课时，采用多媒体课件播放西北高原雄壮的画面，播放白杨树傲然挺立的雄姿，配乐朗读，运用直观形象的板书等等，以此促进学生的理解，使之进入情境。

当然，文学的本质是始于感情而终于感情的。文学家把自己的情感表达出来，他的目的不管是有意识还是无意识的总是要在读者的心目中引起同样的感情作用的。因此教读这篇文章，除了创设情景外，还要通过指导朗读，把无声的文字变成有声的语言生动地再现作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描写的景和物、人和事，所倾吐的情和意，所阐发的哲理，叩击学生的心灵，引起共鸣。

《白杨礼赞》一文构思巧妙，感情浓郁，要让学生体会文中所抒发的赞美之情，光靠读还不够，还要引导学生品析语言，品析文中反复句从那到这的变化，品析排比句、反问句逐层扩展的象征意蕴（可以用替换的方法，换成陈述句加以体会）。还要品析扑入、主宰等传神的词语。

白杨礼赞读后感

提起笔，在《白杨》这篇文章中搜寻着灵感。城市中，荒山里，白杨树深深地互相颂赞着，高大挺秀;生活中，平凡里，那些无私无畏的祖国建设者们，也同样挑起了为人民服务、为祖国贡献的重担。

没错，正像那挺拔的白杨树。

在列车中，三口人正望着窗外一棵棵高大的白杨树，妹妹说像大伞，哥哥却说这只是树。但爸爸告诉兄妹俩，白杨树坚强，不软弱，不动摇，哪需要它，它就在哪很快地生根发芽。可爸爸只是在介绍白杨树吗?不，爸爸也在表白着自己的心——扎根边疆，建设边疆。

是啊，没有大山的倚靠，没有清水的灌溉，也没有人类的呵护，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管环境有多么恶劣，不管遇到怎样的磨难，白杨树总会坚强地在泥土里生根发芽，扬起高傲的头，笔直的向上生长。只要有了它，就有了边疆建设者，来为人民除去风沙雨雪;只要有了它，就有了边疆战士，来为人民无si服务。

而文中的父亲自己扎根边疆，献身边疆，他还毅然地把自己的家人也投身到边疆建设者的队伍中，目的就是让自己的孩子在艰苦的环境中磨炼意志，经受考验，他希望孩子们能理解他的心愿——像小白杨树那样，迎着风沙，坚强不屈的生长，将来付出自己的青春和热血，扎根边疆，成为建设边疆的栋梁之才。

再看看那些解放军战士们吧!哪儿爆发出战争的硝烟，他们就会即刻赶到，守卫祖国边境，甚至可以付出自己的青春和满腔热血;哪儿发生了灾难和危情，他们也会奋不顾身第一时间来帮助人民，为伤员提供足够的食物和资源。白杨树的精神不正是解放军战士的精神吗?这使温暖在每一个人的心中久久摇荡。

是的，大雨可以淋湿我们的衣襟，却永远泼不灭我们心中燃烧的、为人民抛洒热血的火焰;是的，风雪可以折断柔弱的枝叶，却永远压不倒那结实、绝不动摇的树干。落下笔来细细品味着整篇文章，似乎那首小诗又萦绕耳际——“带走的是荒凉，留下的是繁华。”