在人际交往中，答谢词可以表达对他人的关心和帮助心存感激之情。良好的答谢词应该包含具体的感谢对象、具体的感谢事由以及真挚的感谢之情。小编为大家整理了一些经典的答谢词范文，供大家参考和学习。
1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。
2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。
3、临不测之渊，以为固：面对。
4、故临崩寄臣以大事也：将要。
(二)一
(1)一起。例：若合一契
(2)一样。例：其致一也
(3)看作一样。例：固知一死生为虚诞。
(4)一边一边。例：一觞一咏
(三)次
1、列坐其次旁边水边
2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎
3、凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等
4、余船以次俱进次序
5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。
6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”
褒禅山也称华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑舍定居，死后又葬在这里；因此后人称它为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的坟墓。距离禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而命名。距离山洞一百多步，有座石碑倒在路上，碑文模糊、磨灭，只有从勉强能认得出字的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是由于读音错误。
由此向下的山洞平坦宽阔，有股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，这就是“前洞”。由山路向上五六里，有个洞穴，幽深的样子，进去便感到寒气逼人，打听它的深度，就是那些喜欢游玩的人也不能走到尽头，这就是“后洞”。我与四个人举着火把走进去，进去越深，前进越困难，而看到的景象越奇妙。有个懈怠想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退了出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游玩的人来说，大概还不到十分之一，然而看看左右的石壁，来此题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当从洞里退出的时候，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人责怪那个主张退出的人，我也后悔跟他出来，而不能极尽游洞的乐趣。
对于这件事我有所感叹：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所收获，是因为他们探究、思考得深入而且广泛。平坦而近的地方，游览的人便多；地势险阻、遥远的地方，游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、壮丽奇异、非同寻常的景观，常常在险阻、遥远的地方，因此少有人至，所以，没有意志的人是不能到达的。有了志气，也不跟随别人而中途停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不随着别人而怠惰，但到了幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有外力帮助，也不能到达。可是，力量足以达到目的却未能达到，在别人看来是可以嘲笑的，对自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的努力却未能达到，便可以无所悔恨，谁难道还能讥笑吗？这就是我的一个收获。
我对于那座倒下的石碑，由此感叹古代文献未能存留，后世弄错了它流传的文字，而没人能说明白的事情，哪能说得完呢？这就是学者不能不深入思考而慎重采用资料的缘故。
同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父、安上，字纯父。
至和元年七月，临川人王安石记。
1、既望：七月既望(农历十六。既，过了。望，农历每月十五)
2、少焉：少焉，月出于东山之上(不多一会儿)
3、如：纵一苇之所如(往)
4、凌：凌万顷之茫然(越过)
5、御：浩浩乎如冯虚御风(驾)
6、溯：击空明兮溯流光(逆流而上)
7、予怀：渺渺兮予怀(我的心)
8、倚：倚歌而和之(循、依)
9、方、破：方其破荆州(当；占领)
10、下：下江陵(攻下)
11、渚：渔樵于江渚之上(江边)
12、卒、消长：而卒莫消长也(到底；消减和增长)
13、适：而吾与子之所共适(享受)
14、狼藉：杯盘狼藉(凌乱)
15、白：不知东方之既白(亮)
(1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于"于"，前一个是"在"的意思;后一个是"比"，表比较)
(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词，表反问，译为"吗")
(3)其皆出于此乎(语气助词，表揣测，译为"吗"或"吧")
(4)嗟乎!师道之不传也久矣(语气助词，表感叹，与"嗟"连用，译为"唉")
2.而
(1)人非生而知之者(连词，表承接)
(2)惑而不从师(连词，表转折)
(3)吾从而师之(连词，表承接)
(4)择师而教之(连词，表承接)
(5)授之书而习其句读者(连词，表并列)
(6)小学而大遗(连词，表转折)
(7)则群聚而笑之(连词，表修饰)
3.之
(1)古之学者必有师(助词，的)
(2)人非生而知之者(代词，指代知识、道理等)
(3)道之所存，师之所存也(助词，主谓之间取消句子独立性)
(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词，主谓之间取消句子独立性)
(5)师道之不传也久矣(助词，主谓之间取消句子独立性)
(6)欲人之无惑也难矣(助词，主谓之间取消句子独立性)
(7)圣人之所以为圣(代词，指代这件事)
(8)彼童子之师，授之书而习其句读者(助词，的;代词，指代童子)
(9)句读之不知，惑之不解(助词，宾语前置的标志)
(10)巫医乐师百工之人(代词，这，这一类)
(11)郯子之徒(代词，这，这一类)
(12)六艺经传皆通习之(代词，这，这一类)
(13)作师说以贻之(代词，他，指代李蟠)
4.其
(1)其为惑也终不解矣(代词，那些，指代疑难问题)
(2)其闻道也固先乎吾(代词，他，指代"生乎吾前"者)
(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，他的)
(4)其皆出于此乎(副词，表揣测语气，大概)
(5)其可怪也欤(副词，与"也欤"配合表反问语气，相当于"这不是......吗?")
5.于
(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词，比)
(2)而耻学于师(介词，向)
(3)于其身也(介词，对于)
(4)皆出于此乎(介词，从)
(5)不拘于时(介词，表被动，被)
6.也
(1)师者，所以传道受业解惑也(句末语气助词，与"者"连用，表判断)
(2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词，表停顿)
(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词，表停顿)
(4)其可怪也欤(句末语气助词，与"欤"连用，加强语气)
1、古之学者必有师。（老师）
2、师道之不传也久矣。（从师求学）
3、吾从而师之。（以……为师）
4、吾师道也。（学习）
（二）传
1、师者，所以传道受业解惑也。（传授）
2、师道之不传也久矣！（流传）
3、六艺经传皆通习之。（解释的著作）
（三）穷
1、穷回溪。（走到尽头）
2、穷山之高而止。（走到尽头）
3、而不知其所穷。（尽头）
（四）绝
1、而绝江河。（横渡）
2、不绝如缕。(断)
（五）梦
1、卧而梦。（做梦）
2、梦亦同趣。（名词）
（六）始
1、而未始知西山之怪特。（曾经）
2、始指异之。(才)
3、游于是乎始。（开始）
（七）则
1、于其身也，则耻师焉。(却)
2、木受绳则直，金就砺则利。(就)
3、则天地曾不能以一瞬。（那么）
（八）惑
1、所以传道受业解惑也。（疑惑）
2、于其身也，则耻师焉，惑矣！（糊涂）
（九）行
1、三人行，则必有我师。（走路）
2、余嘉其能行古道。（履行）
（十）复
1、师道之不复可知矣！（恢复）
2、虽有槁暴，不复挺者。(再)
（十一）如
1、纵一苇之所如。（往)2、如怨如慕，如泣如诉。(像）
（十二）东
1、东望武昌。（向东）2、顺流而东也。（东下，东进）
（十三）然
1、凌万顷之茫然。（……的样子）2、何为其然也？（这样）
（十四）所以
1、师者，所以传道受业解惑也。（用来……的）2、圣人之所以为圣。（……的原因）
（十五）异
1、始指异之。（以……为异）
2、以为凡是州之山有异态者。（独特）
（十六）特
1、而未始知西山之怪特（特别）
2、然后知是山之特立（超出一般）
（十七）为
1、余自为僇人。（成为）
2、故为之文以志。（介词，表目的）
3、輮以为轮。(做)
（十八）夫
1、夫庸知其年之先后生于吾乎？（句首语气助词）2、客亦知夫水与月乎？(那)
（十九）道
1、师者，所以传道受业解惑也。（道理）
2、师道之不传也久矣。（风尚，传统）
重点翻译句：
1、越国以鄙远：越过别国而把远地当作边邑。
2、共其乏困：供给他们缺少的东西
3、焉用亡郑以倍邻：为什么要灭掉郑国来给邻国(指晋国)增加土地呢？
4、唯君图之：希望您考虑这件事；图，考虑，图谋
5、朝济而夕设版焉：早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。设版，修筑防御工事
6、因人之力而蔽之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武：依靠别人的力量又反过来损害他，这是不仁道的；失掉自己的同盟者，这是不明智；以散乱代替整齐，这是不符合武德的。
7、微夫人之力不及此：假如没有那个人的力量，是到不了这个地步的
8、既东封郑，又欲肆其西封：已经在东边使郑国成为他的边境，又想往西扩大边界。
9、夫晋，何厌之有：晋国，有什么能满足的呢？
10、秦之遇，可谓深：秦国对待，可以说是刻毒的
11、旦暮渡易水：早晚就要渡过易水了。旦暮，早晚，形容时间极短
12、顾计不知所出耳：只是想不出什么办法罢了。顾，不过，表示轻微的转折
13、荆轲有所待，欲与俱：荆轲等待另一个人，想同他一起去
14、往而不反者，竖子也：去了而不能好好回来复命的，是没用的小子
15、樊以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意也：樊因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事而伤害了有德行的人的心意。
辞
辞曰：臣之壮也，犹不如人(推辞)
其文约，其辞微，其志洁，其行廉
(言辞，词句)
《归去来兮辞》(一种文体)
若
若使烛之武见秦君，师必退(假如)
徐公不若君之美也(及，比得上)
山有小口，仿佛若有光(似乎，好像)
微
微夫人之力不及此(没有，用来表示
一种否定的假设或条件)
见其发矢十中_，但微颔之
(稍微，略微)
其文约，其辞微，其志洁，其行廉
(深奥，微妙)
动刀甚微(轻微)
周室卑微，诸侯相并(衰败，衰弱)
鄙
越国以鄙远(边邑，以……为边邑)
肉食者鄙，未能远谋(浅陋)
蜀之鄙有二僧(边境)
过我而不假道，鄙我也(轻视，看不起)
鄙臣不敢以死为我(谦辞，谦称自己)
分泌（ )沁园春（ ）百舸( ）
坎坷（ )拜谒（ ）遏制（ ）竭力( ）
挥斥（ )干坼（ ）遒劲（ ）酋长（ ）谩骂（ ）散漫（ ）花蔓（ ）惆怅（ ）稠密（ ）绸缪（ ）寥廓（ ）峥嵘( ）
未雨绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗，比喻事先做好准备。
2、文学常识
词：又叫诗余、长短句、曲子词、乐府，是我国传统的诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐之际，盛行于宋。最初的词都是配合曲调来歌唱的，后来逐渐与音乐分离，成为一种纯粹的文学样式。词根据长短来分，有小令（58字以内）、中调（59-90字）和长调（91字以上）三种，词的一段叫阙，也叫片。
词牌：古人填词用的曲调的名称，与作品内容无太大关系。同一词牌的词结构格式相同。不同的词牌，其段数、句数、韵律，每句的字数、句式、声律，都有不同的规格。
雨巷
1、给加点的字注音
寂寥（ )彷徨（ ）彳亍（ ）颓圮（ ）舷梯（ ）娴熟（ ）悬崖勒马（ ）弦外之音（ ）按捺（ ）刚毅木讷（ ）方凿圆枘（ ）静谧（ ）猕猴（ ）所向披靡（ ）奢靡（ ）矫揉造作（ ）繁衍（ ）挑衅( ）
2、成语
悬崖勒马：比喻临到危险的边缘及时清醒回头。
弦外之音：比喻言外之意。
再别康桥
青荇（ )长篙（ ）蒿里行（ ）枯槁( ）
浮藻（ )缫丝（ ）漫溯（ ）晦朔( ）
斑斓（ )阑干（ ）波澜（ ）笙箫( ）
萧瑟( )
1.长乐王回深父。 父，通甫，古代对男子的美称。
1.始舍于其址。 舍：名词活用为动词，筑舍定居。
2.名之曰褒禅。 名：名词活用为动词，命名，称呼。
3.有泉侧出。 侧：名词作状语，在一侧。
4.问其深， 则其好游者不能穷也。 深：形容词用作名词，深度。
5.好游者亦不能穷也。 穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。
6.而其见愈奇。 见：动词作名词，见到的景象。
7.盖其又深，则其至又加少矣。 至：动词用作名词，到达的人。
8.火尚足以明也。 明：形容词用作动词，照明。
9.不得极夫游之乐也。 极：形容词作动词，尽情享受。
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 险远：形容词用作名词，险远的地方。
11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
谬：形容词的使动用法，弄错，使错。
传：动词作名词，流传的文字。
名：名词作动词，说明白。
1.其孰能讥之乎？（难道吗？）
2.何可胜道也哉！（哪里呢！）
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是的缘故。）
1.有志与力，而又不随之以怠。（宾语）
2.余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。（宾语）
3.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
1.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
2.至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
分泌（)沁园春（）百舸(）
坎坷（)拜谒（）遏制（）竭力(）
挥斥（)干坼（）遒劲（）酋长（）谩骂（）散漫（）花蔓（）惆怅（）稠密（）绸缪（）寥廓（）峥嵘(）
未雨绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗，比喻事先做好准备。
2、文学常识
词：又叫诗余、长短句、曲子词、乐府，是我国传统的诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐之际，盛行于宋。最初的词都是配合曲调来歌唱的，后来逐渐与音乐分离，成为一种纯粹的文学样式。词根据长短来分，有小令（58字以内）、中调（59-90字）和长调（91字以上）三种，词的一段叫阙，也叫片。
词牌：古人填词用的曲调的名称，与作品内容无太大关系。同一词牌的词结构格式相同。不同的词牌，其段数、句数、韵律，每句的字数、句式、声律，都有不同的规格。
雨巷
1、给加点的字注音
寂寥（)彷徨（）彳亍（）颓圮（）舷梯（）娴熟（）悬崖勒马（）弦外之音（）按捺（）刚毅木讷（）方凿圆枘（）静谧（）猕猴（）所向披靡（）奢靡（）矫揉造作（）繁衍（）挑衅(）
2、成语
悬崖勒马：比喻临到危险的边缘及时清醒回头。
弦外之音：比喻言外之意。
再别康桥
青荇（)长篙（）蒿里行（）枯槁(）
浮藻（)缫丝（）漫溯（）晦朔(）
斑斓（)阑干（）波澜（）笙箫(）
萧瑟()
1.举酒属客举匏尊以相属(属，通嘱劝酒)
2.浩浩乎如冯虚御风(冯，通凭乘)
3.山川相缪(缪，通缭连结、盘绕)
4.杯盘狼籍(籍，通藉，凌乱)
5.举匏尊以相属(尊，通樽，酒杯)
(二)词类活用
1.歌窈窕之章扣舷而歌之(歌，名作动唱)
2.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇(舞，使起舞；泣，使哭泣)
3.正襟危坐(正，形作动整理)
4.月明星稀，乌鹊南飞(南，名作状向南)
5.西望夏口，东望武昌(西、东，名作状，向西、向东)
6.方其破荆州，下江陵，顺流而东也(下、东：名作动，攻占，向东进军、东下)
7.况吾与子渔樵于江渚之上(渔樵，名作动，打鱼砍柴)
8.侣鱼虾而友麋鹿(侣、友：意动用法以为伴、以为友)
(三)古今异义
1.白露横江，水光接天(古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一)
2.凌万顷之茫然(古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道的样子)
1、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。(《念奴娇·赤壁怀古》)
2、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。(《定风波》)
3、楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人唤取，红巾翠袖，?英雄泪?(《水龙吟·登建康赏心亭》)
7、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。……顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
通假字
终老不复取(“取”通“娶”)
箱帘六七十(“帘”通“奁”，嫁妆)
蒲苇纫如丝(“纫”通“韧”)
摧藏马悲哀(“藏”通“脏”)
合葬华山傍(“傍”通“旁”)
府吏见丁宁(“丁宁”通“叮咛”)
虽与府吏要(要通邀)
槌床便大怒(槌通捶)
古今异义
可怜体无比(古义：可爱；今义：同情，怜悯)
千万不复全(古义：无论如何；今义：再三叮嘱)
叶叶相交通(古义：交错相通；今义：各种运输和邮电事业的总称)
感吾区区怀(古义：真挚的情义；今义：数量少，事物不重要)
汝岂得自由(古义：自作主张；今义：不受拘束和限制)
本自无教训(古义：教养；今义：从错误失败中取得知识)
共事二三年(古义：一起过日子；今义：在一起工作)
处分适兄意(古义：处理安排；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定)
便利此月内(古义：吉利；今义：方便)
多谢后世人(古义：多多劝告；今义：多多感谢)
便可白公姥(白：古：告诉，今：常指一种颜色)
槌床便大怒(床：古：坐具今：睡觉的地方)
蹑履相逢迎(逢迎：古：迎接今：常指奉承、拍马)
再拜还入户(再：古：两次今：下一次)
自可断来信(来信：古：使者，指媒人今：书信)
渠会永无缘(渠：古：他今：常指人工开凿的河道)
语句作用、含义分析题：
1、句中用了关联词“虽然……但是……”，这组关联词表转折关系；用了关联词“不但……而且……”之类，这类关联词表递进关系，两者用意都在于强调后者。
3、评价、赏析一句话：应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确严密……再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育……。
4、分析一句话的含义也可从分析关键词入手，着重体会关键词在特定语境中的含义。
5、说明文语段中分析一句话，要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文语言的特色（准确、生动）。
6、记叙文语段中分析一句话，要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等。
社会环境描写的主要作用：
1、交代作品的时代背景。
2、在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。
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