山东的农业发展比较充分，是我国重要的粮食生产基地之一。下面是一份关于山东传统文化的研究报告，希望能增加大家对山东文化的认识。
大家都听说过“八仙过海”的故事，这故事发生在哪呀？对就发生在这里。相传当年八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，越喝越高兴不知不觉的就喝醉了。铁拐李提议乘兴到海上一游，并言定要凭个自的宝物渡海，不得乘舟。正所谓是“八仙过海，各显神通”。铁拐李用的是他的宝葫芦，汉钟离用的是他的芭蕉扇，吕洞宾用的是宝剑，荷仙姑用的是荷花，兰采合用的是花篮，韩湘子用的是潇，曹国舅用的是手中的护板，张果老和他的神驴用的是笙。都知道张果老有一怪癖，平日他倒骑着一头毛驴，日能行万里，当然这驴子也是一匹「神驴」，据说不骑的时候，就可以把它折迭起来，放在皮囊里。还有一首诗来说明此举，“举世多少人，无如这老汉，不是倒骑驴，万事回头看”。来教世人做事要常回头看，便于总结经验。俗话说，山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，蓬莱小城不大却与八位神仙有缘。
蓬莱另一个原因是跟“海市蜃楼”有关。相传，很早以前，渤海中常常出现一些怪异的影像，当时，人们无法用科学的方法解释这种现象，刚开始以为是妖怪，把他说成海中的达蛤蜊精吐出的气，称蛤蜊为“蜃”，非常害怕，烧香磕头，祈祷“蜃”不要危害人间，久而久之，人们发现“蜃”并没有威害人类，又把他说成是神山现世，传说海中有仙山，山上的房屋是金银修砌，树上满是玉石玛瑙，还有仙人来回走动，最主要的是山上有长生不死药。秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神山，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有三座山非比寻常，还在不断的变，其实他当时正是赶上了海市蜃楼，他惊奇的问随驾的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山。”秦始皇大喜，又问仙山叫什么名。方士说一座叫“瀛洲”因为秦始皇又叫秦“嬴政”，一座叫“方丈”，还有一座一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。“蓬莱”者，“蓬草蒿莱”也。就这样“蓬莱”“方丈”“瀛洲”这三座神山就这样传开了。
蓬莱到了汉武帝时期，他像秦始皇一样听说大海中有三座仙山，也来到这里寻找长生不老之药。他为了能寻到仙山，在此专门修筑了一座小城，在这里住了很久，每日登上丹崖山眺望大海，但是，他没有秦始皇幸运，没看到海市蜃楼，也没找到长生不老之药，就下令将他在海边望神山而修筑的小城赐名为蓬莱，聊以自慰。从此，这座小城就叫做蓬莱了。
其实秦皇汉武也好，普通百姓也好，之所以不远万里来到蓬莱，都是来访仙踪、寻仙药的，都盼望能象仙人一样自由自在、长生不老。把蓬莱奉之为“仙境”，实际上都是海市蜃楼给闹得。其实海市蜃楼是一种大气光学现象，是光线通过密度不同的介质时发生的折射或反射的现象。而作为介质大气，它的密度是不完全相同的，通常是随着气温的变化而变化的，温度越高密度越小，温度越低密度越大。蓬莱海市一般出现在春夏两季，要海中有雾，还要刮东南风一到二级，这些条件具备后好要有最佳的观赏角度才能看到。为什么蓬莱这边经常出现海市现象呢？这同它所在的地理位置有关。蓬莱地处渤、黄海的分界线，而渤海的气温偏低，尤其是在春夏、夏秋之交，海面气温容易较大的低于高层气温，这就形成了下层空气密度大于上层空气密度的逆温现象。有句话是这样说的：眼前沧海难为水，身到蓬莱既是仙；海上仙境不可寻，人间仙境寻神仙。蓬莱已经到了，就让让我们一起沿着往日帝王寻仙的足迹，走进人间仙境去拜会诸位神仙吧！
威海位于山东半岛东北端的黄海之滨，三年环海，一面接陆，东面与朝鲜半岛，日本列岛隔海相望，西与烟台市接壤，素有“京津的门户和钥匙”之称，总面5436平方公里，人口246万，其中市区面积731平方公里，人口50万，共辖三市一区，荣成，文登，乳山三市，三市均为国家百强县，一区是环翠区，为威海市区所在地，其噪音指数，空气质量，水质等各项指标均达到国家一级标准，上世纪末获得了联合国颁发的人类居住环境奖，在获奖的100多个城市中，威海是唯一一个亚洲城市。此外，威海也是第一个国家级卫生城市，每年秋天，威海都要举办人居环境节。
(历史)说起威海的历史，可以用悠久两个字来形容。大约在7000多年以前，这里就有人类繁衍生息，西汉时，这里还是一个偏僻的小渔村，当时称作“石落村”或“落柑”，到了元朝称作“清泉夼”，“夼”字是上下结构，上边一个大下面一个川，意为有水的洼地，清泉即为温泉，从这个名字可以看出，威海的温泉含量是非常丰富的，我们又把这个名字解释为清泉大川，可见在元朝，威海就是一个山清水秀，景色宜人的好地方，到了明朝洪武三十一年，也就是1398年，为了防止海上倭寇的侵扰，明朝在这里设卫屯兵，取“威镇海疆”之意，将此兵卫命名为“威海卫”，从此，“威海”开始作为地名出现。1888年，中国第一支海军——北洋舰队成立，并将水师提督衙门设在威海的刘公岛。1894年甲午中日战争爆发，威海军民英勇抵抗，但由于清政府的腐败无能，致使北洋舰队全军覆没。大家都知道香港被英国强租了120xx年，这段屈辱的历史每个中国人都不会忘记，其实威海也曾被英国强租，大家可能都不知道，在1898年，英国强租威海卫，1930年被英国强租长达32年的威海才被国民政府收回。1938年，威海再度被日本侵占，日军在此进行奴化教育，实行经济封锁，威海经济萧条，民不聊生，直到1945年威海才得以解放。1987年，威海脱离烟台成为山东一个地级市。自解放以来，威海经过几十年的发展，已经从一个边防小镇发城成为一个经济繁荣、海运发达、旅游旺盛的现代化城市。
人们都说威海是一个小城，小到什么程度呢？威海当地过去有这样一句顺口溜，“一条马路一盏灯，一个喇叭全城听，一个警察管全城，一家烧鱼半城腥”，威海虽然小但是有自己的风格，虽然没有太高的高楼大厦，但是其建筑错落有致，布局合理，非常协调，其中威海的市委市政府大楼是模仿拉萨的布达拉宫建造的，素有“东方小布达拉宫”之称。
韩国服装城：威海是中国距离韩国最近的城市，有多近呢？说句玩笑话，水性好的可以直接游过去，在座的各位有没有想偷渡过去的，想去的，可以在此下车，蛮方便的。在威海街头处处可以看到韩国的店铺餐馆，威海路上跑的轿车大都是韩国产的，韩国和威海的贸易往来频繁，我们将要参观的韩国服装城就是韩国商品在威海的一个集散地，韩国服装城内出售的商品主要有三种渠道，大部分都是从韩国进口的，一小部分是把韩国的原材料进口在威海加工成的，还有一部分是利用韩国技术在威海投资制造的。服装城内商品种类繁多，主要有服装，饰品，渔具，手工艺品，生活用品等，价格非常便宜，在威海韩国服装城有七八家之多，过会我们会去一家规模最大、商品最全的服装城参观。
烟台。
烟台位于山东半岛东部濒临黄海、渤海，总面积1.37万平方公里，总人口630万人，三面环海一面接陆，年平均温度有12摄氏度，无严寒无酷暑。烟台下辖芝罘、莱山、福山、牟平、经济技术开发区五区，海阳、栖霞、蓬莱。招远、龙口、莱州、莱阳七个县级、及长岛一个县。
烟台历史非常悠久。据考证早在1万多年前就有人在此居住。烟台古称芝罘，而我国最大的陆连岛芝罘岛就是在这里，从高处看芝罘岛，它像一支深插入海中的灵芝，也许是这样秦始皇才相信方士之言，不辞劳苦多次亲自驾临寻找不死仙药。而芝罘的”罘”字上面一个”四”下面一个”不”字，这个罘还与秦始皇寻找不老仙药有关。据传，秦始皇平定天下后开始东巡，三次来此地都没有找到长生不老的仙药，于是他便说：“第四次，我是绝对不会再来的”果然是是金口玉言，在第三次的归途中，他便*了，这便是”罘”字的来历。也许各位会问：“为何称为烟台”，这还要从以前说起，烟台是延海地带，所以以前经常受到外来侵犯，这里自古就是海防重地，明代时，在临海的山路上修建起了狼烟墩台，用于报警之用，狼烟墩台非常有特点，因为狼烟墩台烧的狼粪、硫磺和硝酸的混合物。大家可能奇怪，猪粪、马粪不行吗？这还真有讲法，因为狼烟与其他烟不一样之处在于，其他的烟冒上天空很快就会发散，而狼烟是不会发散的，所以一旦有海贼进犯，点狼粪冒出狼烟，提醒人们赶快防御，后来这座山便叫烟台山，而烟台也因此得名。
烟台海岸线长909公里，海鲜自然十分丰富，其中有鲍鱼、对虾、扇贝等70多个品种。在这里我介绍最具特色的两种。烟台鲍鱼。鲍鱼单面，贝壳形如耳朵俗称为“右耳”，肉质鲜美，自汉代便是宫廷供品，而鲍鱼壳可治疗白内障，将其磨成粉有消痰的作用，烟台鲍鱼可与墨西哥鲍鱼相媲美，在世界享有一定美誉。另外烟台对虾是非常鲜美，不但肉质鲜嫩而且营养极高。每年9月打捞上来的对虾叫做彩虾，不但好吃而且婀娜多姿，被称为”大虾公主”。烟台土壤废肥沃，雨水充足，气候良好，所以非常适合水果的生长。大家一定都知道烟台苹果、莱阳梨吧，烟台苹果早在明代便开始种植。以个大、味道香脆可口而得名，据说烟台苹果的香气有安神安眠的作用。如果有晚上失眠的朋友，你不妨在床前放个烟台苹果，它会让你做个美梦的。而莱阳梨历史也很悠久，距今已有400多年的历史了，皮薄水分大，有清肺化痰的作用。那莱阳梨还出国呢，它远销日本、加拿大等国家。而用它做成的梨干梨脯更让人拍手叫绝。
对外商埠的开辟促进了经济的发展，也推进了民族工业的发展，说到烟台当地的特色，您一定想到的是张裕葡萄酒。张裕葡萄酒是由我国爱国华侨张弼士于1892年所创张裕葡萄酒厂，它是我国第一个工业化的葡萄酒厂，当年张弼士先生应清廷之邀来烟台考察，他发现烟台的气候非常适合种植酿造葡萄酒的良种葡萄，于是他便投资了300万两白银，开办张裕葡萄酒，当时是中国乃至全亚洲的最大的葡萄酒公司，在1920xx年巴拿马太平洋博览会张裕葡萄酒获得四枚金牌，1952年周恩来总理参加日内瓦会议就用张裕葡萄酒款待各国代表，现在张裕葡萄酒不但国内驰名，而且远销国外，它是中国民族工业的骄傲。
作文题目：以“品它千遍也不厌倦”为题写作文。
要求：1、自选角度。自定文体(诗歌除外);不少于600字，2、稳重不得出现真实的姓名，校名。
范文：品它千遍也不厌倦。
在我的脑海里，有很多的事情像无数小星星，每颗小星星都是一件事，其中，有一颗并不引人注目的小星星，却勾起我的无穷的`回忆。
那是一个星期四的中午，天上正下着雨，吃过午饭后，我打着伞去上学，走着走着，一个小姑娘突然钻进我的伞里，对我说：“我忘带伞了，咱们两共同用一把伞好吗?谢谢你了。”我嘴里虽然勉强答应了，可心里却一百个不愿意，我心想：“我的伞本来就不大，，我一个人打还不够用呢，现在又来一个人就更不够用了。”一路上，我总是偷偷地把伞向我这边移，雨水把那个小姑娘的半边衣服都淋透了。
一路上我总是漫不经心地走着，一不留神，我被路上的小石头拌倒了，把我的裤子摔脏了，这下我可犯难了，回家去换，时间来不及了，到学校同学们一定回笑话我的。就在我进退两难的时候，那个小姑娘拿出一块洁白的手绢，对我说：“来，我帮你擦擦。”我一听，连忙说：“不用了，会把你的手绢能脏的，你妈妈会说你的。”那个小姑娘一听，微笑地说：“不会的，我妈妈是一位老师，她教育我要在别人遇到困难的时候帮助别人，再说，你不也帮助我了吗?”听了那个小姑娘的话，我觉得很惭愧，半天也没说出话来。
这件事已经过去很长时间了，但我记得很清楚，每当我那自私的念头又出现时，小姑娘的话就会在我的耳边响起。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。
要求：选好角度，确定立意，文体明确(除诗歌以外)，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围写作，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
直接提取生活层面的对立统一，如痛并快乐着，取舍有得的，闲逸忙碌的，祸福相依的……。
把生活比作某一事物，如生活是一首歌，则提取对立统一，有低沉有高亢。
从生活的内涵角度，发掘精神和物质层面，提取对立统一亦可，如生活不只需要面包，还需要水仙花。
1.记叙类文章：回答清楚（什么时间、什么地点）什么人做什么事。
格式：（时间+地点）+人+事。
2.说明类文章：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么。
格式：说明（介绍）+说明对象+说明内容（特点）。
3.议论类文章：回答清楚议论的问题是什么，作者观点怎样。
格式：用什么论证方法证明了（论证了）+论点。
先看一下岱庙的平面图。整个岱庙呈长方形，四周城墙高筑，四角都建有角楼，总占地面积约占9、6万平方米，城内布局严谨，对称规整，以一条南北方的轴线为中心，主要建筑依次排列在中轴线上，左右两边以庭院形势对称分布，这些院落各自独立，以幽雅、质朴的风格与主要建筑的庄严、肃穆相映成趣，即主次分明，又完整统一。
游岱庙要从遥参亭开始。遥参亭又名“草参亭”是岱庙的前庭，古帝王来岱庙祭祀泰山神之前必先在遥参亭举行一个简单的拜仪式，遥参也就是遥遥祭拜的意思。在遥参亭与岱庙之间的中轴线上，是清康熙20xx年，山东布政使施天裔和巡抚兵部右侍郎赵祥星组织人筑建的“岱庙坊”，石坊的上部为仿木结构，在石坊的梁柱，额板等地分别雕有“铺首衔环，丹凤朝阳，二龙戏珠，群鹤闹莲，天马行空，麒麟献宝等二十余幅图案，图案设计均采用对称的手法，体现出了我国古代工匠精湛的雕刻工艺，是我国现存清代石雕建筑珍品。
岱庙四周有八个门，朝正南的为五个，中为正阳门，正阳门两侧为“掖门”掖门两侧东为“仰高门”西为“见大门”，意思就是说仰望泰山之高，目睹泰山之大。
配天门是岱庙的第二重门，创建于北宋的大中祥符年间，取孔子语“德配天地”之意，解放后曾多次整修，现悬挂的“配天门”牌是当代书法家舒同书写，殿内原供奉青龙、白虎，朱雀、玄武四方星宿，现在是流动展室，为泰山民俗展。
走右边，此为三灵候殿，祭祀周朝谏官唐宸、葛雍、周武三人，传说宋真宗东封泰山时，在南天门见三神人，加封为“三灵候”后来建此殿专为祭祀。现神像早已被毁，在殿中间陈列有泰山石上刻“泰山石敢当”。
在岱庙内共有碑刻二百多块。有“宣和修泰岳庙记碑”它立于北宋宣和六年，也就是公元1120xx年，是宋微宗遣人修岱庙的记事碑，碑高9、25米，宽2、1米，仅龟座就高1、85米，重约4万斤，是泰山上下现存最大的一通龟趺碑。据碑中记载，此次重修后，岱庙内的古建筑共有八百一十三楹，碑文由翰林学士宇文粹中撰写，朝散大夫篆额并书，碑阳刻有明万历十六年(公元1588年)。山东巡抚中州李戴，巡抚清源吴龙徵(zheng)题，田东书写的“万代瞻仰”四个大字。前人有很多丰碑，在明代时被借用，即在碑最刻上几个大字，此碑就是如此。
进汉柏院，门匾上写“炳灵门”。这处雅致的小院名叫汉柏院，因院内保存有五棵柏树，相传为汉武帝公元前120xx年来泰安封禅时亲手栽植而得名，在院的北面是一座炳灵宫，供奉着泰山神的三太子炳灵王，1920xx年毁于战火，1959年在炳灵殿旧址建起汉柏亭，此院内共有碑刻90余块。西北侧中间一块，是清乾隆皇帝御制的汉柏图碑，乾隆皇帝的诗文留世的很多，但画却很少见，尤其是刻在石碑上的更不多见。乾隆曾十次来泰安，六次登上泰山，在泰山留下170余首诗文，汉柏连理枝这幅图是乾隆回去后凭记忆绘制的。北边这通碑是清康熙年间，河道总督张鹏翮(he)，所题写“汉柏”诗(诗文：古柏千年倚碧峦，太平顶上觉天宽，晴空白鹤时来舞，云外逍遥得静观)。南面这通碑是由明崇祯年间陈昌言绘制的。碑额“汉柏图赞”由左佩璇篆写。
《第一山碑》是由北宋的四大书法家之一米芾书写，米芾是北宋的书画大家，以行书成就最高。若仔细观赏三字，可谓各有特色，后人总结了三大特点，“1、三字笔画不一样粗细：“第”字笔用笔较细，书写瘦长，“一”和“山”字写得粗壮2、在这碑上三字所占位置不平均，“第”字占了碑了的一多半，“一”和“山”字只占了下面的一小部分3、三字所用字体不太一样，“第”字为行书，“一”字写得放松，有点草书的感觉，且有春蚕吐丝的意境，“山”字写的稳重，其中的一横有点隶书的味道，整体观赏此碑，立在这儿很稳，有稳如泰山之意。
东御座在元明时是贵宾休息的地方。明代称迎宾堂，清朝时乾隆皇帝将它改为“驻毕亭”，这里成为乾隆皇帝来泰山时临时休息的地方。因它处在岱庙的东华门内，又是帝王休息的场所，所以又称“东御座”。(这几个字是当代书法家李传周所书)它是一个四合院式的建筑。由垂花门、仪门、大门、正殿和厢房影壁组成。
院内保存有我们现存最早碑刻之一的《秦刻石》，又名《李斯小篆碑》，此石刻是我国最早的记叙功德的刻石，它原立于泰山顶碧霞祠西侧玉女池旁，刻石原有222字，主要内容记载了秦始皇的功德铭和秦二世胡亥的继位诏书。这个碑刻已经有二千多年的历史了，但是在清乾隆五年(1740年)的时候曾毁于一场大火，整个碑刻就遗失了，75年之后泰安知县蒋伯生在泰山顶玉女池旁边拾到两块残片，现仅存10个残字，内容是“斯、臣、去、疾、昧、死、臣、请、矣、臣”。秦刻石最初有7块，但现在仅存琅玡1块，泰山1块，所以这块秦泰山刻石已成为稀世珍宝，是我国的一级文物。“高台三上五间正殿是皇帝来时休息的地方。中间是龙椅，两边的红木家具是从民间收集来的，按清朝时的原样陈列的，家具上有用象牙骨头、贝壳镶嵌的人物及花卉纹饰。在殿内抱柱上的这幅清乾隆皇帝的诗联：“唯以一人治天下，岂为天下奉一人”横匾为“勤政亲贤”。意思就是说“天下要有一个人来统一治理，但天下不能仅供奉他一人，皇帝要勤于政事，亲近贤明”。殿内东为书房，西为卧室。
沉香狮子“乾隆20xx年奉于岱庙，用珍贵的沉香木疙瘩粘合雕制而成，狮子的眼睛用琉璃镶嵌，各重3、5公斤。沉香木是一种较为名贵的中药材，盛产于南方，不但木质坚硬，而且还散发着淡淡的清香，以入水即沉为贵。
温凉玉圭：清乾隆36年奉给泰山神，圭衣90多厘米，重27、75千克，它由两块玉组成，上部为纯玉制成，质密而凉，下部为璞玉制成，所含的杂质较多，与上部比较手感稍温，上凉下温，故称“温凉玉圭”。玉圭的上部刻有日、月、星及海岱河的图形，意喻泰山神主宰天地，威与天齐，下部刻有“乾隆年制”四个字。
黄釉青花瓷葫芦瓶：此瓶为一对，是明代嘉靖年间官窑景德镇精品，烧成后一直珍藏于皇宫中，于清乾隆52年供于岱庙，但是1942年瓷瓶曾被盗走，在转售过程中遗失了一只，现仅存一瓷瓶及另一瓷瓶盖。
仁安门，岱庙的第三重门，创建于北宋大中祥符年间，元代重建，取孔子语“仁者安仁”意思就是说：以仁义治理天下，天下则安。“天下归仁”四个大字是集的李隆基所写“纪泰山铭”摩崖石碑上的字，四侧回廊是1999年重修恢复元以前的形式，匾额由陈从周所题。
阁老池是古时的一处品级台，据说随帝王来祭神的阁老官员至此止步，不准前行，在石栏池内立有九块玲珑石，这些石头是金代大安元年奉符县令(吴kan)献给泰山神的。这玲珑石有多种称呼，一叫“界石”跟随帝王来祭神的一品大员至此止步，起到时界线的作用，又叫“扶桑石”据传此石从东海运来，东方是日出之地，有神木扶桑，亦有扶桑之国，还有一个俗名为“迷糊石”，这是一个有趣的游戏，以石洞为中心将双眼闭死，绕石头正转三圈反转三圈，然后往北走，去摸那棵古柏的树心，摸到的人泰山神会赐予他大福大贵。
天贶殿：
前面就是岱庙的主体建筑——宋天贶殿。宋大中祥符元年公元1020xx年10月，北宋真宗赵恒率群臣来封泰山，举行隆重的封禅大典。第二年下诏扩建岱庙，创建天贶殿以供奉泰山神灵。“天贶殿”之名就是说这座殿是上天赐予的。大殿采用了“”之制，重檐庑殿顶的建筑形式。所谓“”之制就是开间为九，进深为五，以这两个数字组合的大殿在古建筑中为数很少，象征着帝王之尊，而庑殿顶是指殿顶前后左右四面都有斜坡，具有四坡五脊的特征，是古建筑中最高等级的屋顶。天贶殿采用这种最高等级的建筑形式，是为符合泰山神五岳独尊的身份而设计的，此殿与北京故宫的太和殿、曲阜辽孔庙的大成殿并称为中国三大殿。殿内供奉着东岳大帝泰山神泥塑像。唐玄宗来泰山封禅，给泰山神加封号为“天齐王”，这是泰山神有史记载的帝王给予的第一称号，北宋真宗又封泰山神为“仁圣天齐王”，大中祥符年又晋封为“天齐仁圣帝”。元世祖忽必烈又封泰山神为“天齐大生仁圣帝”，明太祖朱元璋认为给泰山神加封号是对他的不尊重，于是给泰山神云除“帝”和“王”的称号，改称为“东岳泰山之神”，恢复其神的本来面目，并定时派员祭神。皇帝拜祭泰山神时，行三献二跪六叩之礼。泰山神又称东岳大帝，民间又传为黄飞虎，主管生与死，这主要与泰山位于东方有关，日出昭示着生命的开始，日出东方是一日之始，东方属春又是一年之始，万物复苏就在春季，而日落是一天的结束，伴随而来的就是黑夜，有升就有落，有生就有死，于是生死的大任顺理成章地落在了泰山神身上，他上可管天子百官，下可管黎民百姓。任何人也逃脱不了生与死的问题，所以历代帝王纷纷来泰山祭天礼地，乞求保佑皇位永存，长命百岁。其上匾额“配天作镇”为康熙所写。
泰山神启跸回銮图：
殿内东、西、北三面墙壁上所绘的这幅壁画名为“泰山神启跸回銮图”“启”为出巡之意“跸”是净街清道之意，“回銮”就是返回。整幅画内容描绘了泰山神出巡和回归的盛况。壁画是最早绘于宋代，画长62米，高3、3米，通过描绘泰山神出巡的场面，表现了宋真宗封泰山的威严气派，画面以大殿后门为界，东半部为“启跸图”，西半部为“回銮图”。第一组是送行部分，十八位大学士捧笏送行，这儿也是泰山神的随从人员，文官在里，武将在外，密密麻麻簇拥着乘座四轮玉辗的泰山神，肃穆庄严，上方穿红袍的就是泰山神的三太子炳灵王，下方是道教神仙延禧真人，他是泰山神的军师。这一组是奇珍异宝祥兽图，在珊瑚狮子、白象等，白象的背上有五彩宝瓶，瓶出五彩之光，喻意吉祥如意，两匹骆驼在出巡图幅中身上没有驼东西，这儿是个伏笔，再往前是仪仗队乐队，形态各异，栩栩如生，最后是十八城隍接驾，城隍是地方小神仙，在此恭候泰山神的到来。另一边是回銮图，这是十八城隍由恭候改为送行，注意此处多了一只老虎，因为古帝王出巡还有一层涵义，就是狩猎。再往前与前半部分大致相同，前面骆驼身上是空的，在此它的身上多了卷宗，我们同前边老虎联系起来看，卷宗代表文，老虎代表武，表示泰山神出巡双丰收。整个画面有697人，场面宏大，是我省最大一幅壁画，画面内容在全国实属罕见，是古代艺术的魂宝。殿内铜釜铸于明代，是古代举行庙会时舍粥用的。铜镜的四周雕有缠枝花纹，上端的两角有祥云纹，云纹当中各铸有14个圆，合起来为28个，意指天上二十八个星宿。镜面上端高浮雕女神，此镜是明弘年间铸造，原是遥参亭碧霞元君神像后的供物。1936年移到这儿保护起来。据说一切妖魔鬼怪在此一照就会原形毕露，所以又叫照妖镜。
后面的三组建筑是后寝宫，创建于北宋，宋真宗认为泰山神即封成“帝”，就没有皇后，因而给泰山神想象了一位皇后，封为“淑明后”并建这三宫以供其居住。
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
在高考语文试卷中，这个分值很大，而且有句话是这么说的，在语文中的作文者得天下，语文的作文在高考试卷中确实重要，如何写好作文就成了一个关键的问题。下面是小编给大家带来的2022山东高考语文作文预测题目，以供大家参考!
阅读的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。
作家博尔赫斯在图书馆工作，当他已经名声在外的时候，依然如故，安然的做着管理员。一天，同事在百科全书里读到“博尔赫斯”条目时，非常惊奇，捧着书兴冲冲地对他说：“百科全书里有个人，不仅跟你同名同姓，而且出生年月也完全一致。”“是吗?”他轻声应了句，仍忙着整理书籍。
要求选择一个角度构思作文，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。(60分)。
1.理想是钥匙。
理想失落，便是钥匙丢弃，一切的美好都无法打开。沿着心灵的足迹找一找，你的钥匙在吗?(梁小斌《中国，我的钥匙丢了》)。
2.理想贵高远。
马克思志在领导无产阶级解放全人类(南帆《马克思在伦敦》);爱因斯坦志在大胆怀疑、自由思考、探求真理(爱因斯坦《自述》);无知山谷中的智慧老人志在移风易俗，变革现实(房龙《宽容》序言);布鲁诺志在坚持真理(郑文光《火刑》)。
作文立意方面，很多孩子都会吃很大的亏：时间紧，任务重，来不及挖掘材料背后的深层价值。所以，真正批阅过语文试卷的老师才会明白，批改作文是一件多么痛苦的事：学生仿佛商量好了似的，一个并不高明的立意点翻来覆去的不停在重复。这不是学生心有灵犀，而是他们很默契的选择了材料里最浅层的信息，没有进行深层次的思考，或者换句话说，他们不会往深处挖掘。不过，这个深度挖掘的过程真的很难吗?并不是，我们看下下边的例子：
方法很简单：我们需要把得到的所有信息整理出来，然后进行整合：
1、首先我看到两方人原的处境。一方是相对危险的，另一方是相对安全的。但这个危险和安全不是绝对的，他们最终是安全抵达河岸，还是坠入河里，完全取决于两个袖手旁观的人的态度。所以我可以得到两个信息：1.福祸，全凭我们一念之间;2.收起冷漠，是我们安全抵达河岸的要求。
2、其次，我看到了船。船，承载着众人，可以看作集体：船体，也就是集体利益受损，我们个体又怎能独自保全?所以，我可以得出，趋吉避凶，需要以集体利益为先。
3、最后，我看到了船舱的积水。即使清理积水的人很努力，但水依然没过了膝盖。也就是说，照这样发展下去，船沉没是迟早的事，悠然自得的两人，如果再不有所行动的话，早晚会遭殃。所以我得出：趋吉避凶，我们还需要有长远的眼光，而不是鼠目寸光的盯着现在的处境。
材料信息整理完毕，事情就结束了吗?并没有哦：我们需要对所有挖掘的信息，进行整合：安、危之间的转换，可以作为我全篇的立意点。至于后边的收起冷漠、要有集体观大局观，要把目光放得长远，则是我论证的三个角度。这样，在立意方面，我们就走到了其他孩子的前面。
1.多积累好句。我比较喜欢看意林，青年文摘，百家讲坛，特别关注之类的书。里面有很多好的文章，我遇到喜欢的就会抄下来，一般都是使人看了能乐观一些的句子，然后会经常读，特别是在心情不好的时候。要知道，我们高中写作文，一般主题都要健康向上的，积累这样的句子，你肯定会有所收获。
2.积累素材，多看书。这里所说的书，既指语文课本，也指课外读物。语文书的很多课文里的故事我们都可以运用在作文里。引用课外读物上的例子能让人耳目一新。
3.注意标题和文章的结构。我写作文最怕写题目和头尾。我记得老师说过，拿到一份作文题目，首先想到的是标题，太普通的不要用，因为你想到的，一般大家都想得到，不是迫不得已，不要用。不新颖的题材，老师很难打高分。
4.多看时政新闻。就不停地看头条。我喜欢看时事新闻，也爱中华文化。所以，我写起议论文来特别得心应手。根据考纲，我们练的一直是任务驱动性作文。所以我经常看头条，让我得到了莫大的好处。在这里，你能看到很多热点实事，更为关键的，是下面的评论，它们可以成为你写作的观点，你可以从中获得很多很多信息。
。
情意;情味，情趣格调货或指文艺作品的质量或生动形象的特性，具有浪漫故事的情调。以下是小编收集的孤独是一种情调作文，希望大家认真阅读!
广袤无垠的戈壁上镶嵌着一条布置源头也不知去想的溪流，它轻抚着身边的每一块沙砾，用最甜美的嗓音吟哦着。它的听众只有一位——我，因为它是流淌在我心间的歌——孤独!
在那个和它相依为命的世界里，我喜欢沿着溪岸向落日的方向走，在余晖中看晚霞绯红的面颊，看炊烟袅娜的身姿，看睫毛折射出的一道道彩虹?任由金黄的阳光洒落满身，任由徐徐清风吹乱发梢，任由孤单的思绪如断线的珠子一般辐射到四面八方。在只有我一个人的视野里，是孤独洗去了生活的疲惫和尘世的喧嚣，它安慰着奔波太久的'心灵让心跳恢复了自然的频率。
也喜欢在一轮孤月的陪伴下，蜷缩在瑟瑟的夜风中，看随手扔出的石块划出柔和的弧线，扑通一声，激起层层涟漪，然后独自聆听着孤独，余音袅袅，不绝如缕。没有夜深人静书桌前母亲送来的牛奶，没有逢年过节时朋友们纷至沓来的祝福，甚至没有一只南飞大雁告诉我季节变更的消息。在只有我一个人的生活中，是孤独浇灌着茁壮成长的意志，无依无靠，无牵无挂，无忧无虑。
拂去《归园田居》上的点点香尘，我看到陶潜是孤独的。“采菊东篱下，悠然见南山”的元亮像是摇曳于尘世之外的仙人，与自然浑然一体，毫无瑕疵的诠释着孤独。我想，孤独应是他那独一无二的菊花，它们散发出的缕缕馨香陶醉了灯红酒绿后一朵朵空虚的灵魂。
翻阅《葬花吟》里的滴滴辛酸，我感到黛玉是孤独的。“今日葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”尽管外婆百般怜爱，尽管宝玉万般疼惜，她纤细的心思早已注定了她的孤独。孤独是潇湘馆外茂密的竹林，透不进太多阳光，于是氤氲的潮气里便萌生了不竭的才情。
我愿意像陶潜一样，在孤独的歌声中寻得心灵的安然和恬静;也愿意像黛玉一样，在孤独的歌声中，粹取最完美的才思，长出撑起天地的脊梁;更原意永远沉浸在孤独的溪岸边，在它一粒粒的歌声中，放牧着自己的灵魂。
孤独，歌一般的情调。
山东卷高考作文是以材料作文的面目呈现的，自是命题作文“世界需要你”之后，12、13、14、考的都是材料作文。可见，近五年来山东卷作文在出题形式上没有任何变化。该种命题形式，对考生来讲，没有丝毫的陌生感，比较好驾驭。
“我的行囊，在人生的路上，行囊里有很多东西，有些东西已经准备却没有用到，有些没准备却用到，有的马上就要用，有的一直陪你走到最后。”材料明白晓畅，考生读得顺，理解得通，在审题上没设置任何障碍。文体方面，学生写散文和议论文均可，有自己独特人生体验的考生不难写出出彩的文章。
立意方面，从材料中的关键词着手，在人生的路上，“行囊里的东西已经准备却没有用到”“有些没准备却用到”“行囊里的东西马上就要用”“行囊里的东西有的一直陪你走到最后”，这几个方面均可单独立意，写出自己的感悟和思考。当然，还可以继续延伸“有些东西已经准备当下没有用，但未来可用”……也可结合一到两点进行综合立意。
【范文】。
我的行囊。
人生宛若一条延绵不绝的溪流，一直通往我们所期望的'地方。梦想犹如一轮皎洁明亮的圆月，永远牵引着我们走向远方。
我们都是这条溪流中的水珠，带着梦想，带着执着。
有无数个人对我说过，你的文字成不了气候。也有无数个人劝诫过我，不要做一些用不可能的梦。放弃，才是正道。我绝耳不听。我有我自己的坚持，有我自己的梦想。我奔跑在追梦的旅途上。
我固执地写下所有不被认可的语句，长长短短，零零碎碎。它们好像一颗颗水晶，折射出太阳的光辉。我抬头仰望晴空，那些飘浮在云层之中的文字，张着华美的翅膀，然后，唯美地从上空零落。纷纷扬扬，溢彩流光。
我看着云卷云舒，听着潮起潮落，伴随着那些文字，仿佛一瞬间就走到了地老天荒。
我的行囊，不知何时起，装进了一份名叫“坚持”的东西。
夜阑人静。
黑夜中总是有着独自清醒的人。
席慕容说：我们用文字，将海浪固定，将记忆钉死，努力记述。许多轮廓模糊的昨日，然后，装订成册，静待那银灰色微微闪亮的蠢虫的来临。
——那是创作者。
所谓创作者，靠着一股激情。灵感迸发时擦出的火花，顿时绚烂了整个夜空。
即使，火花的美丽短暂，但也温暖过如水的凉夜。所以，如果你的努力没有得到等价的回报，也不必丧气。毕竟，你曾经为之奋斗过，你手心的余温还是可以点燃一夜的繁星。
一路欢唱着，高歌一幕幕美好的瞬间。
行囊里，不知不觉有多了一样东西，它叫乐观。人生恰如三月花。
花朵，要经历得起风雨。而春花，更要人手风欺霜逼，才能开得一树繁华。
海伦·凯勒开出了最鲜艳的花——前途一片黑暗，依旧昂首向前，克服心灵的阴霾;贝多芬开出了最绚丽的花——四周一片机警，依旧勇敢攀登，谱下最磅礴的乐章;霍金开出最明媚的花——无法动弹的身躯，锁不住太那才的灵魂，遨游在科技的海洋。
那些花儿，开满了我的心房。终于发现，行囊里还有顽强。
在黑暗的河流上，漂浮着一种渴望却决不容许的愿望。
山东卷高考作文是以材料作文的面目呈现的，自20是命题作文“世界需要你”之后，12、13、14、考的都是材料作文。可见，近五年来山东卷作文在出题形式上没有任何变化。该种命题形式，对考生来讲，没有丝毫的陌生感，比较好驾驭。
“我的行囊，在人生的路上，行囊里有很多东西，有些东西已经准备却没有用到，有些没准备却用到，有的马上就要用，有的一直陪你走到最后。”材料明白晓畅，考生读得顺，理解得通，在审题上没设置任何障碍。文体方面，学生写散文和议论文均可，有自己独特人生体验的考生不难写出出彩的文章。
立意方面，从材料中的关键词着手，在人生的路上，“行囊里的东西已经准备却没有用到”“有些没准备却用到”“行囊里的东西马上就要用”“行囊里的东西有的一直陪你走到最后”，这几个方面均可单独立意，写出自己的感悟和思考。当然，还可以继续延伸“有些东西已经准备当下没有用，但未来可用”……也可结合一到两点进行综合立意。
【范文】。
备好的行囊。
从小就有人告诉我有一个地方像天堂一样美好，叫“尤尼沃斯帝”。那里什么都有，想干什么就干什么，想学什么就学什么。
我想这么好的地方，我要一个人去寻找。
于是，我备好了我的行囊，装下了所有我认为可以帮助我寻找尤尼沃斯帝的东西，还准备了找到尤尼沃斯帝之后可以帮助我更好的生活的东西。
我首先在我的行囊里装了一颗大大的好奇心，因为它总是带我去发现很多有趣的东西，让我感觉这个世界多么的奇妙多么的美好。尤尼沃斯帝里那么好东西，一定要带上好奇心让我去发现他们，体验他们。
我还在行囊里装了许多兴趣，音乐、电影、书籍、象棋、机器人、篮球等等，这些东西总是带给我那么多的欢乐，而且让我感觉每天都是那样的精力充沛。寻找尤尼沃斯帝的旅途肯定漫长而艰苦，一定要带上他们，不然我怕我会枯燥死的。
我还在行囊里装了一个镰刀和斧头。因为我需要劳动来养活自己，还需要劳动来充沛自己的体力。
我还在行囊里藏了谁也不知道的理想。
最后，我在行囊里放下了我的一颗爱情种子，因为我需要在我最困顿的时候它给我勇气和力量;也需要它来点缀在未来尤尼沃斯帝里快乐的日子。
在我十五岁那年，所有我需要的东西都装进了我的行囊里，准备出发了。
这时妈妈说，你需要我的陪伴和指引。
我说，不需要了，这是我的路途，我知道该怎么走，我的行囊里有很多的宝贝，不怕的。
妈妈说，不行，我是为你好，你还小必须听我的。
因为妈妈把我养这么大，为了报答她，我只能听他的。
才走了不过一上午的时间，我妈妈带我见了一个人，他叫班祝仁。妈妈说，以后主要要听班祝仁的话，班祝仁是为你好，听他的话，跟着他走，保证你少走弯路，顺利的到达尤尼沃斯帝。
于是，原来本是我一个人的旅途，变成三个人，班祝仁在前面带路，妈妈在后面催促我赶路，我夹在中间。我们的旅途开始了。
走了一年时间，我时不时拿着行囊里的好奇心和兴趣出来玩，结果总是跟不上班祝仁的脚步，前面班祝仁一直嘀嘀咕咕的在责备，后面也不断被妈妈催促，我开始焦急，结果好奇心不怎么拿出来了，兴趣几乎是不掏出来了。半年后，班祝仁气急败坏的大骂我，说我离与短期目的地离了很远，按照这样的速度，本来只需要三年时间，肯定要四年的.。妈妈听了这句话，开始哭泣，妈妈说，别人家孩子走的那么快，快到尤尼沃斯帝了，你要争气啊，我这么辛苦为了什么啊。。。听了这句话，我心里很难过，不想让妈妈失望。于是我说，妈妈不要难过，我会加快的。
这时候班祝仁冷笑一声，行囊里那么多东西，能走的快吗?我妈妈听了说，对呀对呀，东西这么多能走快吗?这样吧孩子啊，你把一些不需要的东西拿出来我帮你保管，等你到了尤尼沃斯帝再给你，或者现在不要这些也行，到了尤尼沃斯帝什么样的兴趣都有的。我说，我不要，这是我心爱的东西，没这些我不快乐的。
班祝仁的脸色拉了下来，妈妈的眼泪留了下来，我看着妈妈心里愧疚而犹豫不决，班祝仁在这时候把我的行囊夺去，拿着我的好奇心厌恶的呸了一声“幼稚”，随手一扔，在水泥地里摔得粉碎;然后把头扎进行囊里，把我的兴趣一个个的往外扔，嘴里不停地说着：“这个没用”。看到了里面的镰刀和斧头时，更是冷笑道：“拿着这些玩意儿去尤尼沃斯帝，是开玩笑吗?”说完也把它仍在旁边的稻田里。我哭了，但是咬着嘴唇不肯哭出声来，妈妈一把抱住我说，没事的，以后到了大学这些你想怎么玩都可以。班祝仁扔完我的好奇心、兴趣和斧头后，拍了拍手，站起来，伸了和懒腰，满足的说了声“好了，现在可以快些了，你别那样的看我，我也是为你好”。
第二年，我失去了我的好奇心和兴趣，感到很痛苦，生活一下子都空了，只剩下极度无聊的没完没了的赶路。我感觉到内心的荒芜，我于是把行囊中的爱情的种子种在行囊里的花盆里，很快它就发芽了，然后开出了非常美丽的、散发着清香的爱情之花。看着它鲜艳的花朵，闻着它那清幽的香味，感到前所未有的满足与幸福。我有时候把它拿在手里来欣赏，经常停下来驻足半天，于是我的脚步慢了下来。半年过去了，我离班祝仁和妈妈的预期目标又差了一些，这让班祝仁极为恼怒，也让妈妈非常担心。终于班祝仁又发火了，他说这样是不行的，必须把爱情给扔掉，否则永远也到达不了目的地，他也是为我好。我哭喊着不行，无论如何也不允许的。可是妈妈一把抱住我安慰我说到了尤尼沃斯帝，我怎样去种爱情花都可以，现在这样赶路，这爱情之花也不能很好的照顾，也会很快死去的。班祝仁趁此机会，先给我的爱情之花灌内疚、羞耻之水，它很快就死去了，然后班祝仁把枯萎的爱情之花从行囊里拿出来，到处给路人看，说到：快看呀，这爱情之花多么丑陋啊!
我心如死灰，我真的不想去尤尼沃斯帝了。
我想，我最心爱的东西都被丢完了，我还去尤尼沃斯帝去干嘛呀。我跟班祝仁和妈妈说，我不想去尤尼沃斯帝了。班祝仁惊讶了张开了嘴巴，瞪着双眼，像是缺氧的死鱼一样。妈妈听了只是一个劲的哭泣，叹息着我怎么这么不争气。我不管他们了，因为他们伤害我太多了。我收拾行囊准备往回走，却发现了行囊中的理想。为了把我的理想放到它应该在的地方，我还是咬着牙往前走吧!于是我有拉起倒在地上的妈妈，说我们继续走吧!但是我走的很慢，因为我经常把理想拿出来仔细琢磨着。班祝仁发现了，大怒道，都什么时候了还在琢磨你的理想，到不了尤尼沃斯帝你的理想也没地方放，理想必须扔了!妈妈也说，对呀，这个理想那么重，不适合你，先去尤尼沃斯帝再说，到时候你随便选择什么理想。
已经第三年了，我已经知道了，这个旅途是班祝仁和妈妈的旅途，不是我的。我夹在中间，根本没有自己选择的余地。都到这会了，一切都没有什么意义了。我看着怒火中烧的班祝仁，和满是忧愁的妈妈，说了声：“嗯，听你的”。然后从行囊里掏出了我的理想狠狠地在地上摔了个粉碎。行囊终于空了，班主任终于展开了笑颜，妈妈也的愁容也消散了一些。班主任一边笑着说“到了尤尼沃斯帝什么都会有的”，一边在我的行囊里装进了一颗竞争心。
终于，我还是如期的到达了尤尼沃斯帝。班祝仁名气大振，很快又跑到起点去了，等着无数的妈妈来找他带自己的孩子去尤尼沃斯帝，一直说为我好的班祝仁从此就没有问候我一句;妈妈面对着来恭贺我的人们，笑逐颜开。
尤尼沃斯帝果真如班祝仁和妈妈说的那样，什么都有，可这时候我发现，我什么也不想拿。四年后，背着空空的行囊离开尤尼沃斯帝，漫无目的。
（1）它本身的作用；（2）结合句子语境。
1、比喻、拟人：生动形象；
答题格式：生动形象地写出了+对象+特性。
2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等；
答题格式：强调了+对象+特性。
3；设问：引起读者注意和思考；
答题格式：引起读者对+对象+特性的注意和思考。
反问：强调，加强语气等；
4、对比：强调了……突出了……。
5、反复：强调了……加强语气。
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
高考作文不仅是让考生写的，更是让考生接受教育，展示当代青年之综合素质的，今年的山东高考作文很好的体现了高考作文的这一宗旨，体现了时代青年之责任。
首先，告诫青年要承担中国改革发展之责任。“我辈既以担当中国改革发展为己任”是对当时国人的提醒，对于我们今天青年仍有启迪意义，因为今天的中国仍是一个改革发展的年代，作为时代青年应该勇敢的承担起这个责任，时代青年是中国改革发展之脊梁，这是高考考生应该认识到的。
其次，告诫青年要有坚强意志。“虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。”这是告诫青年要完成时代赋予的使命，必须有坚强的意志，这种坚强意志就是不怕失败，不怕困难，此身尚存，此心不死。就是要全力以赴，把身心投入到时代的使命中去。
第三，告诫青年要有专心猛力之精神。“精神贯注，猛力向前”是在说法，是在告诫青年，要专注，要有猛力向前的`精神，只有这样，才能成就事业，才能完成使命，才能履行好时代之责任。没有专注就没有方向，没有猛力就没有前进。
第四，告诫青年要有世界之胸怀。“应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日”这是成功的基础，只有具备了世界胸怀，才能符合世界进步的潮流，才能合乎文明发展的规律，才能不会自我封闭，才能放眼世界走正确的道路。我们的发展是世界发展的一部分，是社会文明发展的一部分，只有把我们的发展融入到世界潮流之中，融入到整个文明社会的潮流中，我们才能成功。这是对历史经验的总结，这是对时代青年敲响的警钟。
高考语文考试刚刚结束，各省市高考作文题目陆续公布，网易河南第一时间公布2013高考作文题目，包括20全国卷高考作文题、2013年各省高考作文题目，随后名师对高考作文进行点评，并公布高考满分作文，高考零分作文。
2013年全国卷高考作文题：放下顾虑。
2013新课标卷高考作文题：船主与油漆工(含陕西、河南、吉林、海南)。
2013年北京市高考作文题：火车巡逻员的'故事。
山东高考作文题：我辈既以担当中国改革发展为己任。
2013年浙江省高考作文题：站在路边鼓掌的人。
2013年福建省高考作文题：人生中的赛跑。
2013天津卷高考作文题：清水还是浊水材料作文。
2013年湖南省高考作文题：一只伸出的手。
2013年辽宁省高考作文题：大隐隐于“乐”
2013年重庆高考作文题：拯救冷库工人。
2013年湖北省高考作文题：科技的利与弊。
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)。
某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人，工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但她们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者;甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的”。
要求：
1。选准角度，自定立意;。
2。自拟题目;。
3。除诗歌外，文体不限;。
4。文体特征鲜明。
阅读下面的材料，根据要求写作。
1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【优秀作文】。
电光火石的拼杀中，灵魂的呐喊转化为身体摘夺桂冠的原动力；成败转瞬的`赛场上，体育的精魂成为对人格强有力的洗炼。
体育的力量影响一代又一代人，伦敦奥运会如是昭示。更快，更高，更强——这是人类突破自我的永恒追求，它燃起人类生命底色中天赋的高贵血性，它鼓舞人类义无反顾地去闯、去拼、去超越，以拼搏作抵押，赢得心灵深处高声呼唤的荣耀。生而为赢，是人类精神内核中不可泯灭的一道光芒，斩断阻碍，为个体与社会向上攀登供给着源源不断的能量。
然而，博弈角逐间，强强相争，体育的竞技场上必有成败之分，这又恰好是体育另一种魅力所在。固化的观念中，胜者为王，败者食尘——体育的精神则重重击碎了成败的障壁，赋予了失败与胜利同等的意义。失败者的形象并非只能是失魂落魄、黯然退场，他们以另一种方式被铭记与赞颂。每一次向更强者发起的冲击，每一次战胜旧我的勇气，都是一位真正的斗士伟岸身姿的记录。英雄的脊背不会因失利而弯折分毫，被强者战胜不是耻辱，因为那超越自我的一切同样值得尊敬，每一位燃烧自己的勇者都应受喝彩。竞技输赢背后，体面与尊严不是独属胜者的奖励，它也是为败者授予的勋章。
这是体育之魂所承载的精神昭示，由体育场上转移到体育场下，理应成为每一个时代人们面对生活的范本。追求胜利，是一个人生命的火种与光源，是一代人前进的终极本源，面对如山如海的挑战，去俯瞰那仿佛不可逾越的艰难，全力以赴去赢的向往当扎根于我们坚如磐石的信念；面对不可逃避的落败，不要畏缩手脚自染阴霾，要有傲然无悔、尽力而为的尊严和利刃回鞘、静待翻盘的体面。
让体育精神在一代人幼小的空旷的生命中生长，这一代人便拥有足够强大的精神内核去直面未知的风险，以一颗从容不迫的心去体味接纳跌宕起伏的人生境遇。当他们终于可以成为中流砥柱去支撑起社会的屋檐，强大的信念已然更加坚固，一个更为强大坚韧的社会将屹立不倒。
体育如何影响一代人？成败之间坦然坚韧，拥有不丧失热血、拼搏过后无怨无悔的尊严，他就是无冕之王。这份高贵的不可磨灭的信念，将永远推着我们的航船在前进的时间之海中乘风破浪！
1、、严复的担忧。1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪”。这一行为在当时称得上用心良苦。但是，严复保护中国的良苦用心在当时能有几人明晓?爱国的形式是多种多样的，我们不能只从一种角度、盲目粗暴地来表达激情!
2、梁思成的平静。一天，梁思成从外地回来，林微因很沮丧地告诉他：“我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人，不知道怎么办才好?”
梁思成听了以后非常震惊，一种无法形容的痛苦笼罩了他，经过一夜的思想斗争，但想到另一个男人的长处，内心的痛苦渐趋平静，他毅然告诉林徽因：“你是自由的，如果你选择了金岳霖，我祝你们永远幸福。”而林微因，不仅没有离开他，反而感动万分地对梁思成说了一句能让世上所有男人都无法拒绝的话语：你给了我生命中不能承受之重，我将用我一生来偿还!梁思成以自己平静、平和的心态赢得了一代才女林徽因的芳心，也成就了历史上一段完美爱情的佳话。
3、鲁健，中文国际频道《今日关注》的主持人，用亲和的面容、理性的思考、客观的态度，以及探究的热情赢得了观众的认可和好评，获得了2010年“金话筒奖”。
在采访时，他笑着说“其实我得过一次‘银话筒奖’。”鲁健笑声很爽朗，刚刚获得2010中国播音主持“金话筒奖”的他并不回避自己三次“夺金”失败之旅。“2003年伊拉克战争报道把我推上了那年金话筒的角逐名单，但最后得的是提名奖，算‘银话筒’吧;之后在前年、去年分别又有两次机会，可惜都失之交臂，当时觉得挺遗憾的。”而这次终于得偿所愿，他却说自己十分平静，“这事儿搁在十年前，我一定激动到不行，现在反而不会想那么多，成长本身对我就是最大的震撼。过程比结果更幸福。”
今年是鲁健进入中央电视台的第十三个年头，“加上之前在地方台的经历，我入这行近19年了”，鲁健说。“现在我有了更多的人生积淀，能够学会享受节目中分享智慧和思想的快乐。”他强调了好几次“学会享受”。
近日，山东省发行了以孔子为主题的福利彩票。该彩票选用儒家经典著作《论语》中八句名言作为奖符，对应彩票的八个奖级，是中国第一款以孔子和儒家文化为主题的即开型彩票。
对此，你有何看法?请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
【写作指导】参考标题。
1、被出卖的孔子。
2、当阳春白雪化为下里巴人。
3、文化的生存。
4、文化渗透可以从点滴做起。
5、“孔子彩票”只应是个美好开端。
6、请让文化回归清高。
7、文化回归需要公众的宽容。
8、当文化与商业结合。
9、文化清泉该流向何方。
10、中华文化的现实突围。
11、由“孔子彩票”引发的。
12、让文化贴近平民。
13、经典文化的复活。
14、对文化的全新挖掘。
15、将文化纯粹化。
16、当孔夫子开始“亲民”
17、儒家文化应该平民化。
18、文化外衣。
19、当孔子被踢下神坛。
20、莫以文化为工具。
2022年菏泽市夏季高考报考人数为60752人，数量居全省第二位，比去年增加8709人，其中普通类43592人、艺术类14151人，体育类3009人。全市设9个考区，28个考点，2029个考场。
济南：夏季高考报名人数为56728人；
临沂：夏季高考报名人数为60752人。
2022青岛高考考点公布。
所有科目考试开始15分钟后，不允许迟到考生进入考点参加当次科目考试，考生不得提前交卷出场。语文、数学、外语统一编排，考生固定考点、考场和座号；选考科目一科一编，考生换考场不换考点，请考生务必注意。
全市共设10个考区，36个考点。考生的具体考点、考场和座号以本人准考证打印为准。
每一年各地的高考。
作文。
题目都会有所不同，而20xx年山东的高考作文题目又将会是什么呢?下面是本站小编整理的一些关于20xx山东高考作文素材题目的相关资料,供你参考。
嵚崟的向山自有一份稳重，迂折的小溪自有一份灵动;炽热的骄阳自有一份热情，朦胧的皎月自有一份飘逸。世界上从来就没有卑微的生命，每个人都是不可或缺的存在，都有自已的长处。
陪嫁之奴。
阵阵寒风掠过北方的大漠，在苍凉的古道上肆虐，风声凄切，小石滚走，尘土飞扬。寂寂残阳下，浩浩荡荡的车队在古道上缓缓前进，车轮轧过，留下道道深深的痕迹。又黑又矮的伊尹作为一名陪嫁奴隶，在人群中是如此不显眼。然而，却是他，为大汤撑起一片广阔的天空。
草泽之民。
千年风风雨雨早已湮灭了隆中的那间小茅庐，而“卧龙”之名却依旧如雷贯耳。我们仿佛可以看见，茅庐的主人负手站在小草屋前，头戴着青丝制成的纶巾，身着中间开口，长长的鹤氅，微风徐徐，衣襟飘飘，演绎千年神话。
诸葛亮，这个名字家喻户晓。但他说到底也只是农民出身，以前不也是被张飞唤作“山野农夫”。出身不高贵却不碍他有经天纬地之才。金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙，刘备三顾茅庐之时，便是巨龙腾飞之时。孔明频频献计，从此刘备气象日新月异，胜赤壁，得荆州，取西川，定汉中，称王称帝，天下三分有其一!他草泽出身，挥斥方遒，指点江山，豪情谁与同!
亡国之君。
千年前的那个夜晚，苍穹如墨，环盖大地，带着沉痛的忧郁将泪水化成雨下满天，淅淅沥沥。风雨潇潇，天地苍茫。一阵风吹过，“呜”的一声，些许雨滴划过道道优美的曲线，打在他脸上，点点滴滴，冷了身躯，寒到了心里。他有感而发，轻吟：“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。”
世界上没有一无是处的人，每个人都有自己的长处，只要你愿意用心去看、学会换种角度去看，你总会发现的。请相信世界上的某个角落，总会有一方任你飞翔的天空，铺天盖地的阳光中一定会有一份完全属于你的色彩!
每个人都是由两部分构成的，一半是冰山、一半是火焰;一半是邪恶、一半是善良。
冰山包括：虚荣、自私、贪婪。
从心理学的角度来说，虚荣是每个正常人都会有的一种心理病，要说不同那就要看程度的深浅。有一种人：着装是为了别人、成功是为了别人、功名是为了别人、就连生活也是建立在别人的目光中。这种人被称作“橱窗人”，难道他们从内心深处就甘愿做虚荣的傀儡把自己包裹的密不透风吗?答案是：不是的!他们也渴望自由，渴望过自己的生活，只是现实囚禁了他们的自由心。
常常听到这样一句话：“你怎么这么自私!”自私，它的概念是什么?我不能说完全知道也不能说完全不知道。我只能说它是建立在个人欲望的基础上。曾经看过一部电影叫《卑鄙的我》，影片中的主人公就是一个不折不扣的自私家伙。有些人之所以自私，就是因为他们的占有欲比一般人要强，看到别人拥有而自己没有的，自私心就会迫使他们去争、去抢。倘若得不到，就想尽一切办法去搞破坏。这种做法在智者看来是可笑的，更是可耻的。
还有一大人性弱点——贪婪。有句古话说得好：站的越高，想要看到的风景也就越多。我们的一生都是在无休止的打拼中度过的，随之我们处于的社会地位也会不断升高。当有一天，你一步步爬的越高的时候，你的野心也会随之膨胀，你会发现自己变的越来越贪婪，从此一发不可收拾。其实处于社会中最应该保持的就是“静心”无论身居何处，知足就好!
火焰包括：感恩、热情、爱。
我个人觉得我们首先应该感恩的就是父母，因为是他们给予我们生命，没有生命，一切便无从谈起。接下来便是养育我们的祖国，感谢祖国让我拥有一个完整的家;感谢祖国让我的血管里流淌着中华民族的鲜血;感谢祖国让我拥有一个身为中国人的自豪;感谢祖国给予我的一切优厚条件。身处这个世界，要感恩的人实在数不胜数，同学、老师、朋友……甚至是一个素不相识的过客。无论是谁，只要她曾经给予你帮助，都应该心存感恩。
热情、通常似乎只针对那些大大咧咧、咋咋呼呼的人，相对那些温文尔雅的人难道热情不属于他们吗?其实不然。每个人都有热情的权利与资本，它并非一件物品可以争来抢去，它是一种无形的魅力，只要有心它便属于你。看到班里转来的新同学，你会主动上前问好;遇到外地来的人打听路线，你会耐心地为他们指路;看到有人受伤，你会毫不犹豫的伸出援助之手。这些都是热情的体现。不要把热情想的太难，只要你留心身边的人事，你会发现热情就在你身边。
爱，是世界上最神奇的力量，我想没有任何一种东西可以与之媲美。
因为爱，可以包容一切。
因为爱，可以原谅一切。
因为爱，可以关怀一切。
因为爱，可以理解一切。
关于爱，我想没有人能给出一个准确的定义，因为它无处不在。
所以说：人性并非绝对的，一半是冰山、一半是火焰。有善就有恶，有好就有坏。无论什么都存在一个对立面。那么我们要做的就是把冰山和火焰融合在一起，不要让独处的冰山过于寒冷，也不要让独处的火焰过于灼热，这才是人性最完美的体现!
破碎的魅力，出于李清照《声声慢》的愁。
破碎的魅力，源于林黛玉《葬花吟》的泪。
破碎的魅力，在于贝多芬《命运交响曲》的壮。
破碎的魅力，来自那些优秀的灵魂。
有人说过：只有破碎的人，才是真正活过的人。
金人一锤子咂碎秀美的山河，在战火纷飞硝烟四起时，在相衣为命的丈夫与世长辞之后，她背井离乡过着清贫的生活。在那个“女子无才便是徳”的没落南宋，寻寻觅觅，满腹词藻，却不知谁人能继。孤独寂寞像毒蛇一样缠住她的灵魂，像跌入一个不见人烟的荒野。也正因如此，破碎的《声声慢》披着魅力登上了文坛。
大观园内潇湘馆，绝代佳人泪斑斑。冷冷清清的房间像是一座监狱，房外欢天喜地锣鼓震天。屋内潇湘妃子俯下身子，用手帕捂住口，又是一滩殷红的鲜血。烧了那定情的手绢，只要有那相视一笑，就再也了无牵挂了。最终是应了自己的那句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。”也正是黛玉的香消玉殒，那个用柔弱的手臂搅动封建礼教这坛死水的女子，扯着一段魅力，走进人的心里。
笨重的钢琴遮住了他大半个身子，只有乱蓬蓬的头发可以看的分明。他忘我的弹奏着他永远都不可能听到的美妙音符。树上的鸟儿都听的呆住了，似乎一不小心就会跌落树枝。灵性至极的黑白键撞击出美妙的音符，《命运交响曲》死死扼住命运的喉咙。贝多芬在无声的世界，为这个有声的世界抹了一道永恒的魅力。
随着人生阅历的增多，开始欣赏这破碎的美丽，感受这破碎的魅力。
连纳维斯都耍了一个小小的心眼，把她那条柔美的手臂藏到了泥土的某个角落，让你留恋于她破碎的魅力。
当这些优秀的灵魂，像一朵朵洁白的云朵，绽满我们头顶上的蓝天。那些破碎的魅力却永恒地留在了这珍贵的人间。
破碎的人生，绽放永恒的魅力。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
台湾爱乐乐团到大陆某市演出，场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”的字幕。演出中，不少观众被精彩表演所感染而猛拍猛录。在场地维持秩序的工作人员，发现谁违规，就用镭射光笔直接照谁，被照观众有的自觉理亏，有的恼羞成怒，现场秩序时好时坏。演出后，爱乐乐团官方微博发出帖子，表明不欢迎那些不尊重艺术的观众。
对以上这件事，你是怎么看?请你以网友的身份，对爱乐乐团、观众或工作人员的表现加以评论，表明自己的态度，阐述自己的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，文体自选，题目自拟。不得泄露个人信息，不得抄袭，不得套作。
【写作指导】这是一道材料作文。这道作文试题的材料由三件事构成的，彼此相联系，又可以彼此独立。第一件事，台湾爱乐乐团演出，禁止观众拍照摄影，但不少观众依旧摄影录像。引发第二件事，维持秩序的工作人员用激光笔提醒违规观众，观众反应不一，秩序时好时坏，影响演出。第三件事是后续事件，爱乐乐团表明态度，不欢迎不尊重艺术的观众。从事件的叙述来分析，材料至少提供三个主要争议点：一是怎么看待观众不文明现象;二是怎么看待工作人员处理这种不文明现象的方式;三是怎么看待乐团拒绝不文明观众入场的态度。这也意味着材料同时提供了诸多思考的角度：乐团、观众、工作人员等等。围绕这三个争议点以及不同的思考角度，可以延伸出不同的立场态度，为学生写作提供巨大的写作空间，让每个学生都有自己写作的选择与思考的方向。这样既体现了立意的多样性，又可落实评分的层级性。总之，学生可以按照作文要求的写作任务，选择上述角度的任何一个，只要不脱离材料内容及含意的范围，并在立足于材料的基础上恰当地联系当代社会生活，做到言之有据、言之成理，那么，都将能在立意上达成重要角度乃至核心角度。参考立意：从观众角度，“文明聆听，乐声更美妙”;“文明之花需要大家的栽培”;“文明，从我开始”;“文明，始于细节”等。
这是一道材料作文的题目，材料很简单。从工作人员角度，“建设文明社会，从敬业开始”;“用文明的方式来建设文明的社会”……从爱乐乐团角度，“艺术尊严高于一切”;“建设文明和谐社会，乃艺术之责”;“传播艺术的种子，更应该传播文明的种子”;“温馨引领的力量胜过冰凉的拒绝”……特别要指出的是，如果学生机械套用“地铁吐痰男与黑衣男”事件的雷同写法，比如学生写“以错治错，并非文明”，思维路径虽可取，但更要关注其是否联系材料情境加以具体分析，倘若没有，则要酌情赋分。需要强调是，写作任务包含两层，根据材料中争论的情境“表明态度”提出自己的看法为一层，而另一层是要求，“阐述看法”，所以，要将上面任何一个问题讲清楚、讲到位，讲得有分寸、合情理，都需要在充分正面论述的同时，自觉考虑到对方的理据和逻辑，或吸纳或辩驳，从而使自己的论述更辩证更完备。这也是该试题在材料作文命制基础上的一个小小发展和推进，目的是强化命题对进一步提高高中生的论述能力、提升思维品质方面的引领作用。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。上述立意角度都是跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。选择议论文，应小切口，深分析。写散文或记叙文，应情感饱满，写得形象、具体、生动，有灵性。
山东济南2016年中考作文题目(含范文)
随着济南中考语文考试的结束，2016年济南中考作文题目已出炉啦!下面是小编搜索整理的关于山东济南2016年中考作文题目，感兴趣的同学们赶紧来练一练!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生培训网!
要求：
1、命题作文;
2、不少于600字;
3、格式自拟，文体不限。
2015中考作文题目：那声音常在心田
2014年济南中考题目：一个夏日的早晨
2013年济南中考题目：定格在记忆里的画面
2012年济南中考题目：咀嚼生活的真味
茂盛的树阴下，知了在欢快地唱着歌，我静静地欣赏着这一切，感觉自己又回到了童年时代的美好生活。
小时候，妈妈带我去乡下，什么都不知道的我，到了那里，竟然被一种自然的景色吸引住了，从那一刻起，我知道了什么是一种自然的美。
一个个小草房虽然简单，破陋，但它却是温暖的，因为那里的每一个人都是纯朴的，善良的。
一块块四季翠绿的菜园，是农民用劳苦换来的，金黄的油菜花谢了，结出了密密的嫩荚;黑白相间的蚕豆花谢了，长出了小指头似的豆荚;雪白的萝卜花谢了，结出了一蓬蓬的种子。这一块块菜地有了农民们的关爱，不论什么时候，不论什么季节，都是一片诱人的翠绿。展示着一种自然的和谐之美。
每当太阳落下山后，在微风中，一缕红霞照耀着乡村的时候，农民就会把饭菜搬到门前，天高地阔地吃起来，有说有笑。一幅其乐融融的样子。
吃过晚饭，他们便三三两两地聚在一起聊天，即使空中的鸟儿从他们头顶上飞过，这些善良的村民也不会伤害它们。
到了晚上，大自然有音乐家——蝉就会唱起一首美妙的歌，那歌声清脆悦耳，胜过摇篮曲，让那些忙了一天的人们，甜甜蜜蜜地进入梦乡。
茂盛的树阴投下一片片暗绿。那只知了可能也没有原本活泼，但是它在我心中永远最活泼、可爱。因为它让我回忆起了去乡下时的快乐时光。我爱它。
我有一个长方形的塑料泡沫文具盒，它的长是23厘米，宽是11厘米，除了盒盖以外，其他地方都是浅红色。
看吧，盒盖上的那幅色彩鲜艳的风景画真是美丽迷人啊：蓝蓝的天空，一尘不染;草地上，盛开着一簇又一簇五颜六色的'鲜花;远处有一片树林，微风吹来，所有的树枝都在轻轻地摇摆，好看极了。
文具盒不光盒盖上的图画很美，而且使用也很方便。每当我轻轻地打开来看，就会发现居住在里面的所有的“朋友”都对我微笑。盒内分为上下两层，上层有圆珠笔和钢笔，下层有直尺和散发着香水味的铅笔。平日里，他们始终都安静地躺着，一点声音都没有，好像正在酣睡一样。
这些笔和橡皮都是我的好帮手。每当我在画画的时候，如果画错了，橡皮妹妹就急忙跳出来对我说：“小主人不要急，我帮你擦掉错的。”于是，她在我的画本上不慌不忙地跳起舞来，不一会儿，画本上的错就消失得无踪无影了。由于橡皮妹妹长时间为我改错，所以她的身体渐渐变得短小了。
“咦，这条线怎么画不直了呀?”不知谁的这句话吵醒了正在休息的直尺先生，只见他揉了揉眼睛，然后对我说：“小主人，你怎么把我忘记了呢?让我来帮你画直线吧!”我赶紧回答：“对呀，我真不该把你忘记咧，对不起，可能因为我的帮手太多了所以才记不清楚了啊!”后来，我沿着直尺的身子一画，嘿!真直哟!
突然，“咔嚓”一声，铅笔尖断了，这下叫我怎么办?我赶快打开文具盒一看，第一层没有小刀，我猜想小刀在第二层;再看第二层，果然看到那把小刀正在朝我笑呢。他仿佛在向我保证：“小主人，快来用我帮你吧!我肯定能够把你这支笔修得尖尖的!”说完，他就飞快地帮我削铅笔了，过了一会儿，铅笔又露出了尖尖的小脑袋。
啊!文具盒，你日复一日、年复一年地保管着我的学习用品，你的服务态度真好呀!
今天，我无论如何都应该对你说一声——谢谢你!感谢你陪我共同度过的美好时光!
从命题角度来看，今年的中考作文题目不同于往年命题作文和材料作文二选一的形式。命题最大的特点是结合阅读题延伸出来了作文题，应该说降低了审题的难度，真正实现了和阅读和写作的有效打通。
“文章合为时而著”，笔墨当随时代，从内容上看，今年的青岛市作文试题，依然踏着时代的节拍，踩在考生自我成长的点儿上！
近年来，关于什么是“好的作文题”，有了一把新的评判标尺，那就是无法套素材的作文题，才是好的作文题。
这次作文，比较好地去除了对已有素材的套用，强调反押题，突出考查学生真实写作能力。阅读题“水到渠成”延伸到了作文题，在命题上给了明确的方向，做了任务限制，让学生在指定的范畴内进行作文，同时又给足了学生发挥的空间，这样一来，就使得考试甄别作用、选拔作用，在这次的命题中，得到比较好的体现。
此题考查同学们对不负春光、自我成长以及知与行辩证关系的理解与思考。
从选材立意上看，这种题目很容易出现扎堆选材的问题，素材缺乏新意。可从个人成长的角度选材，较容易体现真实文风，在立意上也容易写深刻。
中考生大多是十五六岁的年纪，“三观”逐渐成型，思想正是从个人的小世界向大世界辐射的阶段，“春之思”，更多的青春期思考，拒绝躺平，做奋进的“孤勇者”。这样的作文题正好让考生们有文字和想象的施展空间。
今年的中考作文没有直接往热点上靠，让考生在特定的阅读语境中反思传统文化中的价值观，对于那些热爱读书、勤于思考、喜欢动笔的学生无疑是一个积极的鼓励，也有利于学生写作水平的真实展现，能区分不同写作层次的学生。
入门越易，出彩越难。今年的作文“脱胎”于阅读题，思维上一脉相承，减少了二次审题的难度。但想在芸芸考生中冲击一类卷，难度反而更大。只有思维高人一步，在发展等级上才能有所突破，有创新，有见解，有文采，才有可能写出高分作文。
如何在题材上化大为小，结合自己对生活细腻的感受，找到有新意的角度和材料，写出“春之思”对“自我成长”的独特体验或深刻思考，才是关键。
阅读写作能力需要从小“修炼”
先插播一段，兰姐姐刚刚在忙着奋笔疾书写中考作文点评文章时，收到了不少“干扰”信息：兰姐姐今年继续xxx在线，中考作文题又双叒叕押中题啦！
的确，每年的兰姐姐中考预测都挺准的，其实并不是我猜的准，而是基于30多年对中考高考作文科学细致的深入研究。早在今年的备考阶段，兰姐姐就给出了考场作文的首席内容！
其中“不负春光，做自信有为青少年”这是中考作文命题的重要内容。这就提示同学们要关心时代，关心国家，关心世界，关注未来，视野放宽、放远，不要沉浸在“小我”的悲悲切切中，而是在时代的洪流中，表现一个当代青少年的使命与担当。
未来的考生们，写作的真功夫不是一天炼成的，这是一个长期的刻意练习的过程。
深刻地观察社会、思考人生和关照自己，是新课标对语文教学的重要要求，也是当下作文写作的重中之重。
语言运用能力、思维能力、审美能力、文化传承这四个方面的核心素养，是新课标的要求，也是今后语文教育的方向。
同学们要知晓，中高考是选拔性考试，通过作文所要考查的，是涵盖考生认知能力、语言能力和逻辑能力为一体的综合能力，而绝不仅是运用文字技巧的能力。社会需要更多有宽广视野的综合型人才。而且，作文题目是最“与时俱进”的，每年的中高考作文题目总是和当下的社会倾向紧密“链接”。所以，考生写作成功的关键，必须关心时政，准确把握时代脉动，拥有家国天下的胸怀抱负和思接千载的开阔视野。
生活本身的丰富和多变是一个人获取知识进而立足社会的最重要资源，远离了这些资源，仅仅囿于课本知识，被约束的不仅仅是笔下的文章，同样还有感知能力的提升和思维能力的拓展。因此，学生作文欠佳的问题，实际上是学生远离生活、失去生活的问题。今天的语文教育需要更宏阔的胸怀和视野，还孩子以生活本身，方能培育出真正的人文情怀。
现在的中高考作文有个趋势，考察孩子的家国情怀，视野阅历，媒介素养，生活力、思辨力，而这些，单凭学习课本是不行的，需要课外学习和自我成长。这也是未来大语文的努力目标！
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