2024年人生感悟的日记 有意义的人生感悟励志日志(优秀8篇)

导游词是为了向游客传递有价值的信息和知识，它需要对景点的特点进行准确的描述，我觉得我们需要准备一份导游词。编写导游词需要注重结构的合理性和逻辑性，使其内容能够清晰地展示景点的特色和历史背景。以下是一些精选的导游词示范，让我们一起来欣赏一下吧。

有意义的人生感悟励志日志

时间可以承载着一切的记忆，我们无法抓住如梭岁月，只要走过的光阴里无怨亦无悔，曾经努力奋斗追求自己的梦，这个人生就有自己的意义。 今天小编在这分享一些有意义的人生感悟励志日志给大家，欢迎大家阅读!

如驹的时光，似水的年华，时间是少年的翅膀，承载着我们从年少到年老，少年时可以在时间的长空里任意翱翔，暮然回首，感叹到青春已与我们渐行渐远了，有时候还没好好感受年轻就老了，岁月的年轮见证了我们的成长，那些婉约的情怀，在回味中散发着淡淡的幽香，让每个人不禁感叹，年轻真好!

冬日的暖阳淡淡的照在窗棂上，不张扬，不浓烈，却很惬意，安静的坐在阳光里，很久没有静下心写文字了，流年就这样匆匆而过，多少的故事来不及结局，已成追忆，多少的情缘还来不及好好的牵手，一再的错过，谁的生命里不曾遗憾过，谁又能挽留住时间，锁碎的日子中，体会小小的满足，原来平淡的日子，却是你真实拥有的幸福。

望向窗外虽然已是萧瑟的冬日，偶尔也会听到鸟儿银铃的叫声，空气依旧那样的清新，风儿轻轻的吹过，阳光依旧灿烂，天空依旧蔚蓝，或许季节不同，带给每个人的感受都不同，每个季节只要懂得欣赏就好，或许是越来越成熟了，不再喜欢窗外的喧嚣与繁杂，越来越喜欢安静、清淡、素雅的东西，喜欢在温暖的房子里静静的读书，写下来自心灵的感悟，或许文字更能沉淀心灵深处的感动，世事的纷杂已很淡然，做一朵盛开在雪山的莲花，不畏严寒，只为绽放成自己喜欢的样子。

日子总是匆匆而过，岁月如梭，有欢乐，也有痛苦，有风雨也有彩虹，心境总是在困境中历练，才不会去计较得失，如水般纯净与清澈，开始学会了宽容与豁达对待身边的一切事物，生活中越来越不喜欢复杂的人和事，喜欢一切简简单单就好。时间总会将一个人的性格磨去棱角，让人变得豁达与圆滑，多年已逝，每个人都不再是当初纯净如水的模样，只是最初的情怀却不曾改变。

雪小禅说：“我喜欢这光阴里的人或事，滚滚红尘，人讲人缘，物讲物缘，缘来缘去，我已经知道，那属于我们的都将是光阴，既使悲欣交集，我亦会珍惜”。是啊，人的生命只会有一次，和任何人相识皆是一种缘，要懂得去珍惜，无论是亲情、友情、还是爱情，或许没有来生，每个人都要面对风，面对雨，面对灾难来袭，生命就是在成长中体会坚强，在失败中寻找领悟，磨砺过才增加人的斗智，才能体会沧桑，盈握住珍惜与懂得。

人生最浪漫的事莫过于和最爱的人一起慢慢的变老，待到老去的那一天，与你修篱种菊，寻一处幽静的庭院，在温暖的阳光里写写文字，种花赏草，牵着你的手对着岁月微笑，所有殷实的生活，都化作生命中最美的印记，从红颜到白首，无论世事如何纷扰，心中却已云淡风轻。

转眼已步入人生之秋，一个有经历，有阅历的季节，看尽了世事的沧桑与变幻，明白了有些事只能顺其自然，无法力挽狂澜，心累了，文字的空间便是我休憩的港湾，荡涤尘埃，拂去心灵的尘土，让心灵清澈纯净，抹去了曾有过的单纯与执着，多了一份淡定与从容，愈菜愈明白，人的一生，拥有几个无话不谈的知已，和亲人、爱人平平淡淡的生活，就足矣，让l心灵因为有情而丰盈!因为有爱而温暖。

流年是一首无言的诗，世间的经历千般滋味，万般体会，为心灵去打开一扇窗吧!让千丝万缕的阳光照射进来，时间是少年的翅膀，是老人的伽锁，我们要珍惜每一过光阴，无论前方的路如何，善良永远是人生的底色，将感恩的种子播洒在世间的每一个角落，虽然途经万千岁月，回眸一笑时，已无憾此生。

人生历经百转千回，生命就是悲喜交加的过程，时光暮然回首，只有时间可以承载着一切的记忆，我们无法抓住流金般的岁月，只要走过的光阴里无怨亦无悔，当满头白发时，回首曾经每一个日子都有美丽，都很精彩，总有一抹绚丽的颜色深藏在心底，又何惧时间太过匆匆呢?惟愿阳光灿烂，永远安暖!

我觉得一个人有幸来到这个世间走上一遭，无论生之平凡，还是承之祖辈之德，生之富贵，但一点是应该肯定的，无论怎样活，人生是不可虚度的。

人，总该要有点追求，有自己的坚持，自己的信仰，有对生活恒久的激情。常听身边年轻一族的很多人似逃离世间红尘不问杂事与否地说：“此生甘于平凡，清静的过完自己的漫漫一生”。如此芸芸。也就是说，在生之年，会与世无争。我想，如果人人都这般想法，那么社会，人类恐怕就难于进步了，人的灵魂也会慢慢地随之委靡。

一个人如果是生活的清清淡淡，也未尝不是什么好事，但如果思想中没有为自己定下目标，没有任何追求，没有一点信仰，人云亦云，甚于连个明天的打算也懒得去定位，如寒号之鸟，得过且过，今天还没有过完，就可以料定明天是什么项目了，无非是吃饭，睡觉，上班，上班，睡觉，吃饭，除了这些，再没想过什么奋斗，什么进取，如家中的饲猪，一天天一日日，吃饱了睡，睡好了吃，再哼哼叫着，吵着向主人要吃的，如果人也这样，不思进取，周而复始，循规蹈矩，一天天的重复着同一条定律，如同一个框框。今天复制着昨天，明天复制着今天，明年复制着今年，这样生活下去真的是生不如死。

设想一汪乍现的静静的清潭，那么美好，那么静谧。与山川大河，阔海、蓝天无争无夺，独处一方，幽深恬美，独享一份静之安宁，永不流动的安于现状，好归好，静归静，但有没有想过，来日方长，光阴无情，似这类不流动，无波无痕的死潭水，它的美妙，它的安静又能存有几夕呢，总该会有一天，它会慢慢的变酸，腐臭，虫蝇乱舞，到那时，又会有几人再来这探视呢，相比之下，大河山川，蓝天阔海又怎能与之并论相提呢。再如果人的灵魂，人的思想，人的斗志也如此谭这么渺小无争，这样安于清静，安于现状或是永远对自己失去了信心，时时自己对自己感到自卑，就会一样尤如此谭，不思奋斗，不思进取，只能注定为一群无知无用之人。

结底归根，既然上苍赋予了我们“生”的权力，我们也决不能到这个世间白走一遭，人活着，就该时时刻刻有股力量，有份信心，拼搏奋斗，不断进取，创新。有着自己的目标，自己的追求，自己的信仰，无论是谁也剥削不了的只有每个人的灵魂。时刻为了一份信仰永远为自己守护一份执着，一份信心，让自己回首人生时无愧无憾，即使没有料及想象中的那样完美，失中有得，得中有失，重要的是我们已经尽力了，更是无悔、无愿的追求过了。

永远要记得成功永远属于那些经历过奋斗和努力过的人们，机会永远属于那些时刻有着准备的人，与儒夫与庸者会永远无缘。

人生感悟日志

邻家有一位女士，近段时间发福了，连自己都觉得该减肥了，走起路来就像一只大胖鸭子一样一拐一拐的，稍微快走上几步，就气喘吁吁，直冒汗珠。“人丑多读书，人胖多运动。”可以算作是至理名言吧！可是，连走路都会喘的她，要叫她去运动的话，无异于八月飞雪，那是根本做不到的事。

那就少吃吧，吃的少，那就胖不了，也容易做到，总不致于说真的喝水也会长肉增重吧。她给自己定了个量，一顿就吃一碗饭。

你让一个一顿本来就吃三碗饭的人现在一顿就吃一碗饭，可想而知，没有一定的自控力根本做不到。这位女士就做得到，一顿就只吃一碗饭，看来真的是下定决心，排除万难，孤注一掷，开弓没有回头箭，动真格的了，一定要减肥了。饭桌上，看别人狼吞虎咽吃得津津有味的样子，她可真难受呀！拿起筷子又放下，自己骂自己没出息，要顶住。

可一年过去了，这位女士减肥并没有成功，反而比之前又重了十斤。原因是什么？

原来，每顿饭只吃一碗饭，是她自己定的目标，每当想要多吃一点的时候，她总是提醒自己：要给孩子做榜样，不能说话不算数，失信于孩子。可是，等孩子一走，去上寄宿学校，她就没那么大的压力了。不是说，一顿就吃一碗吗？就吃一碗。早点不受限制，吃一大碗饵丝，反正饵丝又不是饭，晚上回家，也如此，饵丝一大碗，理由同上。早饭晚饭倒真的只吃一碗饭，菜不在受限之列，想吃多少记多少，原因在于菜，而不是饭。空闲时间，肚子饿得慌的话，零食就派上了用场，零食又不是饭。一个人，总会给自己找到恰当的理由。

你说这样的话，能减肥吗？

当一个人学会了给自己找理由的时候，这就意味着，你什么事情也别想做好，你总能够给自己找出做不好的理由来。

人生感悟日志

这故事初说起来，似乎带有幽默色彩，然而细细想来，其含义之深，不可言传。其实东郭子问的这个道，我觉得在很大程度上，可以看作，当然，也许不仅仅是，但必然要包含着，人生活的终极意义。而庄子的回答，看似搞笑，实则玄妙，他的观点是道是无所不在的，不论在多么卑小的地方，都和在多么伟大的地方本质是一样的，《庄子》里很多思想一向是我所向往并且赞同的，而且这个回答是完全符合庄子一贯作风的，但是因为东郭子这次问的是个很严肃的话题，那么庄子还用这种一贯作风回答，针对这个回答，我认为庄子是在耍花腔。这其实是个万金油式的回答。他似乎告诉了我们道在什么地方，但是这无所不在的道，怎么来指导我们的生命呢？针对这个回答，我们可以推出的结论就是，我们明确的活着是活着，我们不明确的活着也是活着，我睁着眼是一天，我闭着眼也是一天，总而言之，只要我呼吸，哪怕我躺在猪圈里，我也是活着。为什么会推出这个结论呢？就是因为这种生活其实是符合庄子的理念的，他从不刻意强调某些生活方式，他不喜欢世俗的束缚，所以他只想随心所欲的生活，所以他妻子去世了，他还可以击缶而歌。这种状态用在生活理念上，我是可以接受的，我同样不喜欢受世俗束缚的生活，但是用在生活方式上，我却认为，有避世的倾向。

生活有物质和精神两方面的生活，在这其中，我更倾向于精神上的生活，当然有人一定会说，精神上的东西必然要依赖于物质，即唯物主义家所说的物质生活决定上层建筑，但是我不这样认为，我是真的不这样认为，我认为，人活着的本质在于精神活着，精神和物质在某些方面是可以脱离的，比如说一个人，物质上一无所有，赤贫如洗，这时有人可能会说他死亡是指日可待的事情，没有悬念的，所以我们因此可以把他视作同死之人了，但是只要他精神上很富有，那么到死的最后一刻，他的现实生命正在消散，但是他精神上一样可以活着，他对自己的一生不曾感到虚度，在生活的每一秒钟，他都因为精神的富有而感觉充实，那么他的生命我就可以认为仍然活着，而且活的很好，那么如果有人在他等死的日子里和他言语思想上交流，也许，他的思想会被那人继承，那么他死了，他的精神也仍然活着。而且，我认为，越是在这种物质赤贫的情况下，精神上越能活的精彩，曹雪芹就是越活越穷，但是他的精神收获也因此越来越丰富，他因此得到了永恒的生命，在艺术的精神层面上。这样的例子不胜枚举，我不想和弱智的人做这种底层的举例论证，所以仅举一例辅以说明，不再多举。

尼采曾经提倡的超人，其实也是在精神层面上提倡的，这也就是我为什么喜欢尼采的原因，说到这里，可能会让人觉得我有点推崇唯心主义的观点，如果有人能读出这一点，那么他真是解读对了，我的确是在推崇唯心观的很多说法，这也就是为什么我说我不喜欢唯物主义的哲学家的原因，海德格尔说，人，诗意的安居，其实也是对人的精神层面生活的一种描写。

现代社会是一个各方面都趋向于多元化的社会，每个人都可以有自己的生存状态，也可以有自己的生活观点，这初看起来似乎有点百花齐放，百家争鸣的意思，是个好事，但我认为，未必是这样，观点可以有很多，也允许有很多，所谓君子和而不同，小人同而不和。但是如果每个人前进的方向因此也不同，那么这就会形成一个混乱的局面，那么这样说来，似乎又是我的不对了，因为观点指导行动，我既然可以接受大家有不同的观点，却不能接受大家有不同的行动，这实在是我自身的一个莫名其妙的悲哀。

维特根斯坦在他的巨作《逻辑哲学论》开篇第一句话就是“世界就是所发生的一切”。我当时看了之后立即感觉其中奥妙无穷，远比唯物主义哲学家用以解决哲学中两个根本问题的观点深奥的多，因为他有多重意思，其一是世界是客观的，这就完全符合唯物主义哲学家在解决第一性问题的时候所给的解答，另外还有一种含义就是世界是可以被理解的，这就完全符合了唯物主义哲学家在解决同一性问题的时候所给的解答，就是这么简单的一句话，却直接解决了哲学的两大最根本问题，然而还不仅仅于此，他还有一个意思就是世界不一定是理性的，对于这层意思，我在读到《逻辑哲学论》的最后一句话的时候，对我在开篇的时候理解出的这层意思得到了验证，这本书最后一句是这样的“在不可言说的地方，保持沉默”。所以我对于我最后得出的这种悲哀，仅悲哀至此，而对于生活的姿势，我将坚持我一直采用的那一种，并且将继续坚持下去，即使在坚持的时候，我是悲哀着的。

文只至此，不再絮言。

人生感悟日志

有的时候你会发现，自己纯粹是在自寻烦恼。原因之一就是总爱以己之短，比人之长。只跟别人优越于自己的地方：比如跟和自己的同学相比，比人家的地位如何如何高；跟自己地位相同的人比，人家的老婆又要比你的能干等等。而从来不从另外的方面进行比较，比如，比你地位高的，你的身体比他健康，活得比他滋润；人家的老婆比你的能干，可他的孩子未必比你家的孩子有出息等等。如此这般，比来比去，越来越疲惫，越来越自卑，越来越感到生活的无望。这样的人，即使真的有一天幸运之神突然造访，他又会重新陷入另一轮高层次的烦恼之中不可自拔。静下心来好好想想，你心中羡慕的偶像其实也就是个像你一样平平淡淡的人，只是个比你大那么微乎其微的一个小沙粒。而一旦你稍微低下头来，便会发现你同样也有许多令人羡慕，比别人优越的地方，只是你只愿仰着头去看别人。

这是一位外国的先哲说的，可惜的是，记不清原话了，大体意思就是这样。

先哲就是先哲，除此之外，我们还有更好的选择吗？

人生感悟日志

《钢铁是怎样炼成的》是世界十大名著之一。小说的主人公保尔？柯察金从小就饱尝生活的苦难。十月革命后，保尔受到革命思想的影响，迅速成长起来。他先是参加了红军，后右转到地方工作。

由于在战争中多次负伤以及劳累过度，保尔的体质每况愈下，最后全身瘫痪、双目失明，被牢牢地禁锢在病床上。但他重新振作起来，找到了新生活的方向，拿起笔进行文学创作，歌颂为国家和民族而奋斗的英雄。在战争时，哪里有敌人，保尔就往哪里冲。敌人尖锐的武器并没有把他吓倒，反而激起了他的斗志。此时，在他的心中，国家和人民的自由与利益胜过自己的生命。

在困难面前，保尔丝毫不气馁，记得有一个冬天，为了把伐木场的木材通过火车尽快运到博雅尔卡站，保尔与其他革命工作者以无比的顽强忍受着各种艰难困苦，夜以继日地修铁路。他因为睡在水泥地上，脖子上长了两个大毒疮，他两眼通红，骨瘦如柴，可这些丝毫没影响他为人民奋斗的坚定意志。终于，在大家的不断努力下，铁路修成了！无论在战争岁月中，还是在战后的和平时期，保尔所表现的钢铁一般的生命意志和强烈的爱国主义精神都深深感染着人们！

钢铁就是这样炼成的！

人生感悟日志

学会世故，意味着在现实的环境里活得诚实。

这是一种彻底意识到自己应该拥有幸福的生活方式，而『意识到幸福』就意味着要朝自己的目标有计划地前进，而不是随心所欲地过日子。

我们时常寻寻觅觅地想要寻找幸福，但兜了一大圈，才发现，原来幸福就在自己的身边，甚至，许多人从来没有发现，幸福离自己很近很近，只是自己从来没有发现罢了。

我们经常历经千辛万苦，只想要寻找那属于自己的幸福，但浪费了时间、人力之后，才发现原本遥不可及的幸福，其实就在自己的身边。

「幸福」要在自己身上找到，不太容易，但若是想在别人身上找到幸福，那更是难上加难。

只要懂得用心去感受身边周遭的事物，就会发现身旁那些原本看似不是幸福的事物，其实就是自己寻找很久的「幸福」。

当我们怀抱感恩的心，并且珍惜身边所拥有的，就会发现，其实幸福就在我们的身边。

「礼物，不是过去，也不是未来。礼物，就是现在这一刻！礼物，就是现在！」

生命本来就有得有失，当我们放下我们所失去的，而关注于我们得到的，瞬间就会觉得自己拥有不少，当下也会感到幸福，反之，若将注意力放在我们失去的事物上，就会感到后悔不已，其实，每个人生下来时本来就一无所有，我们只是失去原本我们没有拥有的东西而已。

幸福，其实也不需要刻意追求，因为幸福是一种心境上的改变，你不会因为拥有比较多钱而感到幸福，所以追求财富不会让你感到特别幸福，财富只能满足你物质上的需求，只要能够改变自己的内心，其实每个人都可以获得属于自己的幸福。

许多人总想要到远方去追寻属于自己的幸福，但却不知道，其实幸福就在自己的脚边。

每个人所渴望的幸福，是无法在别人身上找到的，因为「幸福」就存在于我们的内心。

幸福到底是什么？

或许每个人所认为的幸福都不一样，也很难有人可以解释清楚到底幸福是什么？

真正的「幸福」应该是一种内心的感受，一种心境，它就在你的心里面，等待你去发现它。

幸福无关财富多寡，无关地位高低，幸福是一种选择。

想想小时候的自己，什么时候感到最快乐？

其实在小的时候我们就已经知道真正的幸福是什么了，只是长大后我们忘了而已。

只要仔细观察，就能发现自己的身边其实充满了幸福的元素，拥抱它们，就能获得幸福。

我们努力寻找，想找到自己的幸福、过上好的人生、试图让自己更快乐，但有些东西其实在远方是找不到的，真正的幸福其实就在你的身边，只是你未曾发现罢了。

幸福不需要奢求，只要改变自己的心境，其实每天都可以很幸福。

幸福很少跟财富多寡有关，而是我们面对周遭环境所持有的感受而定。

活在当下就是一种幸福、每天让自己过得快乐就是一种幸福、陪伴家人就是一种幸福，其实幸福一直都在我们身边，只是大多数人都将它忘了。

幸福不是什么惊天动地的追求、不是什么漫天烟花的璀璨。

幸福是这些漫不经心的时刻，用上全心全意对待积累来的。

所谓的幸福，便是在每一分、每一刻，都用心看待自己的生活，选择活出最好的自己，努力活出自己最好的一天。

有意义的人生感悟励志日志

如驹的时光，似水的年华，时间是少年的翅膀，承载着我们从年少到年老，少年时可以在时间的长空里任意翱翔，暮然回首，感叹到青春已与我们渐行渐远了，有时候还没好好感受年轻就老了，岁月的年轮见证了我们的成长，那些婉约的情怀，在回味中散发着淡淡的幽香，让每个人不禁感叹，年轻真好!

冬日的暖阳淡淡的照在窗棂上，不张扬，不浓烈，却很惬意，安静的坐在阳光里，很久没有静下心写文字了，流年就这样匆匆而过，多少的故事来不及结局，已成追忆，多少的情缘还来不及好好的牵手，一再的错过，谁的生命里不曾遗憾过，谁又能挽留住时间，锁碎的日子中，体会小小的满足，原来平淡的日子，却是你真实拥有的幸福。

望向窗外虽然已是萧瑟的冬日，偶尔也会听到鸟儿银铃的叫声，空气依旧那样的清新，风儿轻轻的吹过，阳光依旧灿烂，天空依旧蔚蓝，或许季节不同，带给每个人的感受都不同，每个季节只要懂得欣赏就好，或许是越来越成熟了，不再喜欢窗外的喧嚣与繁杂，越来越喜欢安静、清淡、素雅的东西，喜欢在温暖的房子里静静的读书，写下来自心灵的感悟，或许文字更能沉淀心灵深处的感动，世事的纷杂已很淡然，做一朵盛开在雪山的莲花，不畏严寒，只为绽放成自己喜欢的样子。

日子总是匆匆而过，岁月如梭，有欢乐，也有痛苦，有风雨也有彩虹，心境总是在困境中历练，才不会去计较得失，如水般纯净与清澈，开始学会了宽容与豁达对待身边的一切事物，生活中越来越不喜欢复杂的人和事，喜欢一切简简单单就好。时间总会将一个人的性格磨去棱角，让人变得豁达与圆滑，多年已逝，每个人都不再是当初纯净如水的模样，只是最初的情怀却不曾改变。

雪小禅说：“我喜欢这光阴里的人或事，滚滚红尘，人讲人缘，物讲物缘，缘来缘去，我已经知道，那属于我们的都将是光阴，既使悲欣交集，我亦会珍惜”。是啊，人的生命只会有一次，和任何人相识皆是一种缘，要懂得去珍惜，无论是亲情、友情、还是爱情，或许没有来生，每个人都要面对风，面对雨，面对灾难来袭，生命就是在成长中体会坚强，在失败中寻找领悟，磨砺过才增加人的斗智，才能体会沧桑，盈握住珍惜与懂得。

人生最浪漫的事莫过于和最爱的人一起慢慢的变老，待到老去的那一天，与你修篱种菊，寻一处幽静的庭院，在温暖的阳光里写写文字，种花赏草，牵着你的手对着岁月微笑，所有殷实的生活，都化作生命中最美的印记，从红颜到白首，无论世事如何纷扰，心中却已云淡风轻。

转眼已步入人生之秋，一个有经历，有阅历的季节，看尽了世事的沧桑与变幻，明白了有些事只能顺其自然，无法力挽狂澜，心累了，文字的空间便是我休憩的港湾，荡涤尘埃，拂去心灵的尘土，让心灵清澈纯净，抹去了曾有过的单纯与执着，多了一份淡定与从容，愈菜愈明白，人的一生，拥有几个无话不谈的知已，和亲人、爱人平平淡淡的生活，就足矣，让l心灵因为有情而丰盈!因为有爱而温暖。

流年是一首无言的诗，世间的经历千般滋味，万般体会，为心灵去打开一扇窗吧!让千丝万缕的阳光照射进来，时间是少年的翅膀，是老人的伽锁，我们要珍惜每一过光阴，无论前方的路如何，善良永远是人生的底色，将感恩的种子播洒在世间的每一个角落，虽然途经万千岁月，回眸一笑时，已无憾此生。

人生历经百转千回，生命就是悲喜交加的过程，时光暮然回首，只有时间可以承载着一切的记忆，我们无法抓住流金般的岁月，只要走过的光阴里无怨亦无悔，当满头白发时，回首曾经每一个日子都有美丽，都很精彩，总有一抹绚丽的颜色深藏在心底，又何惧时间太过匆匆呢?惟愿阳光灿烂，永远安暖!

2.人活一世

我觉得一个人有幸来到这个世间走上一遭，无论生之平凡，还是承之祖辈之德，生之富贵，但一点是应该肯定的，无论怎样活，人生是不可虚度的。

人，总该要有点追求，有自己的坚持，自己的信仰，有对生活恒久的激情。常听身边年轻一族的很多人似逃离世间红尘不问杂事与否地说：“此生甘于平凡，清静的过完自己的漫漫一生”。如此芸芸。也就是说，在生之年，会与世无争。我想，如果人人都这般想法，那么社会，人类恐怕就难于进步了，人的灵魂也会慢慢地随之委靡。

一个人如果是生活的清清淡淡，也未尝不是什么好事，但如果思想中没有为自己定下目标，没有任何追求，没有一点信仰，人云亦云，甚于连个明天的打算也懒得去定位，如寒号之鸟，得过且过，今天还没有过完，就可以料定明天是什么项目了，无非是吃饭，睡觉，上班，上班，睡觉，吃饭，除了这些，再没想过什么奋斗，什么进取，如家中的饲猪，一天天一日日，吃饱了睡，睡好了吃，再哼哼叫着，吵着向主人要吃的，如果人也这样，不思进取，周而复始，循规蹈矩，一天天的重复着同一条定律，如同一个框框。今天复制着昨天，明天复制着今天，明年复制着今年，这样生活下去真的是生不如死。

设想一汪乍现的静静的清潭，那么美好，那么静谧。与山川大河，阔海、蓝天无争无夺，独处一方，幽深恬美，独享一份静之安宁，永不流动的安于现状，好归好，静归静，但有没有想过，来日方长，光阴无情，似这类不流动，无波无痕的死潭水，它的美妙，它的安静又能存有几夕呢，总该会有一天，它会慢慢的变酸，腐臭，虫蝇乱舞，到那时，又会有几人再来这探视呢，相比之下，大河山川，蓝天阔海又怎能与之并论相提呢。再如果人的灵魂，人的思想，人的斗志也如此谭这么渺小无争，这样安于清静，安于现状或是永远对自己失去了信心，时时自己对自己感到自卑，就会一样尤如此谭，不思奋斗，不思进取，只能注定为一群无知无用之人。

结底归根，既然上苍赋予了我们“生”的权力，我们也决不能到这个世间白走一遭，人活着，就该时时刻刻有股力量，有份信心，拼搏奋斗，不断进取，创新。有着自己的目标，自己的追求，自己的信仰，无论是谁也剥削不了的只有每个人的灵魂。时刻为了一份信仰永远为自己守护一份执着，一份信心，让自己回首人生时无愧无憾，即使没有料及想象中的那样完美，失中有得，得中有失，重要的是我们已经尽力了，更是无悔、无愿的追求过了。

永远要记得成功永远属于那些经历过奋斗和努力过的人们，机会永远属于那些时刻有着准备的人，与儒夫与庸者会永远无缘。

人生感悟日志

以善服人，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。（《孟子·离娄》）

什么叫做“以善服人”？什么叫做“以善养人”？关键在于“服人”与“养人”怎么理解。根据古人的注解，“以善服人”指以威武逼迫人服从，春秋五霸就是典型；“以善养人”指真心诚意地关心、帮助和爱护别人，使人们心悦诚服，求之不得地追随，其典型是“七十子之服孔子”。用今天的话来说，“以善服人”可指运用权威的力量来强迫人为善。能运用自己手中的权威来做善事，当然也是值得肯定的。但是在这种情况下，人们并不是心甘情愿地服从于你。如果他们没有违背你，那并不是因为他们不想，而是因为不敢。在孟子看来，最成功的做法并不是让人们慑于权威而不得不服，而是能够让人们发自内心地自觉追随。然而，要使人们自觉追随，不是一件易事，这涉及人另一个重要的儒学概念—“化”。

一是“教化”。根据《说文解字》，“化”的本义与教育有关。在甲骨文和金文中，“化”字由两个人（一个正立、一个倒立）构成的。因此，本义可能指人通过教育而发生了转化。直到今天，我们还用“和风细雨，润物无声”来比喻教书育人的过程。不过，古人所说的“教”并不局限于学校教育，而且可指人格境界高的人对他人的影响，并认为理想的人际关系中渗透着“教化”的成分。《孝经》中提到“教之化民”，大意是认为古代圣贤能够以身作则来感化他人，收到了与人心心相印、和睦相处的功效。

儒家关于“养”的思想，还有一个重要内容，就是不仅“养己”，而且“养人”，与上面讲的“自养”过程相反，进一步发展为“养的人际关系学”和“养的政治学”。理想的人际关系赖以建立的前提是，能够“以善养人”，而不是“以善服人”。孟子说：